提升文化软实力

第一篇：提升文化软实力

如何提升我国文化软实力

摘要：文化软实力是国家软实力的核心因素，是指一个国家或地区文化的影响力、凝聚力和感召力。新世纪以来，文化软实力越来越受到各国政府的重视，任何一个国家在提升本国政治、经济、军事等硬实力的同时，提升本国文化软实力也是更为特殊和重要的。关键词：文化软实力 国际竞争力 国民素质

一．文化软实力的提出

胡锦涛同志在十七大报告强调：“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”，一个国家的实力，不仅包括物质层面的“硬实力”，还包括制度、文化和意识形态等方面的“软实力”，是一个总括了各种要素的、系统的综合国力。而且，和器物层面的硬实力相比，制度和文化所体现的软实力对于一国综合国力的提升和壮大具有更为深远、更为持久的意义。文化，是一个民族的灵魂，是一个国家的身份。我国是世界四大文明古国之一，拥有丰富的文化资源，对世界产生过深远影响。新时期，我们将再度扬帆起航，依托历史留下的文化宝库，结合本国的发展，提升文化软实力，建设中国特色社会主义的和谐社会。提高国家文化软实力”，这不仅是我国文化建设的一个战略重点，也是我国建设和谐世界战略思想的重要组成部分，更是实现中华民族伟大复兴的重要前提。

二.文化软实力内容

文化软实力作为综合国力的组成之一，发挥着越来越重要的作用。那么，什么是文化的软实力呢？关其键在于此种文化的有效性，我们所说的有效的文化是说：

第一、它能提供越来越好的生活质量与生活乐趣，提供受这种文化熏陶的人众以幸福、满足、欣悦与尊严，它扎根于人民群众之中，使人们喜爱与尊敬这种文化。简单地说，它是以人为本的文化而不是以人为敌或为奴的文化。

第二、它有足够的凝聚力与亲和力，能够使受这种文化的覆盖与影响的人，聚拢起来，友好起来，而不是恶斗不已，仇视与分裂。

第三、它能坚持自身的特色，自己的性格，独树一帜而又友好立身，正确地处理与异质文化的关系，能够与外来影响切磋交通，也能撞出火花，取长补短，互利互补，既不会动辄失去自信，屈服于强势的文化压力，自我瓦解；也不会盲目排斥异端；不会在急剧的全球化现代化进程中陷入认同危机即失去自身的身份认定，陷入绝望与仇恨。

第四、它有足够的想象力与创造性，有足够的自我调整、自我更新与抗逆抗压的能力，它能够与时俱进，苟日新、又日新、日日新，自强不息。同时又有足够的对于自身的传统的珍爱与信心——文化自觉与文化自信。

三.文化软实力作用及影响

文化是社会发展的先导，具有强化精神、思想先导的作用。文化软实力是社会文化力量的综合体现，其作用有：

第一，能够加强社会主义核心价值体系，增强民族的自信心、自尊心和民族自豪感。文化软实力在很大程度上表现为国民的精神状态、意志品格和内在凝聚力，而这一切主要来自于

人们对社会核心价值的认同。提升文化软实力，创造出符合时代发展要求、引领世界潮流的先进文化，能增强以爱国主义为核心的民族精神。

第二，文化与经济相互交融，提升综合国力。在和平与发展成为时代主题的今天，文化软实力已经成为综合国力的重要组成部分。文化软实力的提升，为经济的发展提供精神动力和智力支持，为经济的发展提供良好和谐的环境。而且文化本身也在源源不断地创造经济价值。

第三，巩固我国社会主义政治制度，提升国际地位。只有通过不断提升文化软实力，提高国民的整体素质，提升整个国民对中华民族文化的了解和认识，才能坚定社会主义的方向，才能巩固社会主义政治制度。也只有通过提升文化软实力，才能增强不同国家、不同民族对我们的了解和认同，赢得他国的尊重。“远人不服，则修文德以来之”。第四，提升文化软实力既是现在也是未来中国发展的必然要求。

第四，能提高文化传播能力，不断扩大我国文化的影响力。传播深度决定影响广度。一个国家文化的影响力，不仅取决于其内容是否具有独特魅力，而且取决于是否具有先进的传播手段和强大的传播能力。特别是在当今信息社会，凡是传播手段先进、传播能力强大的国家，其文化理念和价值观念就能广为流传，就能掌握影响世界、影响人心的话语权。文化的传播能力已经成为国家文化软实力的决定性因素。提高我国文化软实力，一方面要不断丰富和创新文化内容形式，另一方面必须花大力气提高文化传播能力。新闻媒体是信息传播、文化扩散的重要载体，在文化传播中处于特殊地位。

第五，能调动社会各方面力量参与支持文化建设，激发全社会的文化创造活力。提高国家文化软实力，是一个宏大的系统工程，需要全党全社会共同努力。人民群众不仅是物质财富的创造者，也是精神财富的创造者。要充分发挥人民群众在文化建设中的主体作用，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，进一步激发人民群众的文化创造潜能，使文化大发展大繁荣拥有广泛而坚实的群众基础。

四.提升我国文化软实力

第一，夯实物质基础，提高硬实力。一定的文化由一定的经济、政治所决定。如果说“硬实力”是国力较量中具有强制力的刚性因素，那么“软实力”就是一种春风化雨般吸引他国认同甚至依循自己政治主张和价值原则的“柔性资源”。毋庸置疑，“软实力”要发挥作用，需要一定的“硬实力”作为基础和保障。无法想象一个经济、军事和科技都十分落后的国家会拥有强大的国际声望和影响力。要加强我国的经济建设、政治建设，提高“硬实力”，为增强文化“软实力”夯实基础。

第二，大力发展文化产业，不断提高我国文化的总体实力和综合竞争力。我们要树立强烈的机遇意识和发展意识，把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，壮大文化产业规模，打造具有核心竞争力的文化品牌和文化产品。

第三，继承我国优秀传统文化，在继承的基础上“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”。为传统文化注入时代精神，进行文化创新。我国作为世界文明古国之一，拥有丰富的文化资源和深厚的文化积淀，面对新世纪的文化竞争，我们应该传承我国优秀文化，在马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想和科学发展观的指导下，发展优秀文化。

党的十七届六中全会强调要“增强国家文化软实力”。我国要取得更大的发展，不仅要有经济上的成就，更应建立起属于自己的而又对外有吸引力、亲和力的文化，且能够对世界文化的发展方向提供启示和影响。加强我国文化软实力建设应有切实措施。

第一，增强我国文化软实力，需要政府主导和引导，加强媒体宣传。文化的发展，需要政府主导和引导，这样才能确保发展的正确方向和掀起发展的热潮。同时，文化只有传播才有影响力。国际经验表明，经济迅速发展，经济力和综合力强大，但是媒体落后同样也会被动挨打。我们要研究如何形成有利于我国影响力提升的传播制度，采取合乎传播规则的策略和方法，真正融入主流，保证信息传播正效应的最大化。

第二，增强我国文化软实力，需要充分抓好文化体制改革。经济体制的改革促成了我国经济“硬实力”的提升，要促进文化“软实力”的提升，文化体制的改革有着极其重要的作用和价值。当前，推进文化体制改革应当成为我国改革开放大局中新的侧重点。要不断深化对文化发展的地位、方向、动力、思路、格局的认识，冲破一切束缚文化发展的思想观念、做法、规定和体制机制性障碍，不断解放和发展文化生产力，促进文化与经济、政治、社会协调发展。

第三，增强我国文化软实力，需要注重文化产业发展，加大扶持力度。从我国的实际情况来看，当前要认识到文化本身也是生产力，发展文化就是发展生产力。应抓紧时机，争取在较短时间里缩小与发达国家在这方面的差距，迅速建立起我们自己的文化产业体系，并根据形势需要及时升级换代。总体来看，我国的文化企业取得了不俗的成绩，但存在的问题亦不容忽视。我国强势文化产品和文化服务在主流文化市场应进一步扩大影响，包括要不断扩展外贸的基础。当前，急需政府通过多种手段对文化生产力的发展予以扶持。如积极扶植我国的电影、文学、艺术等走向国际社会；运用政府采购，重点扶持具有核心技术和自主品牌的创新型文化企业；为文化企业的金融环境改善出台帮扶政策，改善对创新型文化企业的信贷服务和融资环境，扶持中小创新型文化企业发展等。

第四，增强我国文化软实力，需要利用文化创意拉动相关行业发展，形成竞争优势。创意产业近些年在国外得到了长足发展。如英国曾是世界制造大国，现在则由“世界工厂”而成为“世界创意中心”。在美国，2002年创意产业即创造了近800万个就业岗位，接近其全国就业人口的6%。在纽约，其就业人口甚至超过12%。以至于美国有人发出“资本的时代已经过去，创意的时代已经来临”的感叹！当前，我们应借鉴这些国家的经验，逐步培育文化创意群体和内容提供商，逐步完善有利于文化创意群体创业发展的市场环境。

第五，增强我国文化软实力，需要充分发挥哲学社会科学的重要作用。哲学社会科学是我们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量，是中国崛起的有力支撑。我国历来重视在实践基础上的理论创新、体制创新，这也是软实力增长和提升的关键所在。当前，应进一步用哲学社会科学的最新理论成果武装人，用优秀文化培育人，用贴近实际、贴近生活、贴近群众的文化作品感染人。要进一步繁荣发展哲学社会科学，瞄准学术前沿，打开认识视野，拓展思维空间，大胆推进学术观点创新、学科体系创新和科研方法创新。要努力建设中国特色、中国气派的哲学社会科学。要将哲学社会科学家作为“思想库”、“智囊团”来看待，把软实力当做硬任务来抓，并积极主动地经常联系哲学社会科学家，向他们进行咨询，进而将他们的优秀成果运用于各项决策之中，实现决策的科学化。

第四，吸收借鉴其他民族优秀文化成果，“面向世界、博采众长”、“以我为主、为我所用”。在文化交流、借鉴的基础上，推出融会多种文化特质的新文化。

第五，大力建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力、凝聚力，推动社会主义文化大发展、大繁荣。文化软实力在很大程度上表现为国民精神状态、意志品格和内在凝聚力，而这一切来自于人们对社会核心价值的认同，因此，我们要把建设社会主义核心价值体系作为提高国家文化软实力的首要任务，坚持不懈的用马克思主义中国化最新成果武装全党，教育人民。

第六，提高文化传播力，不断扩大我国文化的影响，调动社会各方面的力量参与支持文化建设。在当今信息高速发展的时代，文化的传播力已经成为文化软实力的决定性因素。我们既要丰富和创新文化内容和形式，又要加到文化的传播力。

第二篇：提升文化软实力（范文模版）

提升文化软实力，增强城市竞争力

王斌

文化软实力是一个国家、一个地区、一个城市综合竞争力的重要组成部分。党的十七大报告指出：要推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造力，提高国家文化软实力。这一战略决策，是实现中华民族伟大复兴的作眼点。在城市发展日趋人文化的今天，城市的理念已经由传统的管理型跃升为经营型。经营就意味着竞争，而城市之间的竞争，不仅仅是经济的角逐，也是文化的较量。文化软实力的强弱已经成为城市品位和竞争力的衡量标尺，对于连云港来说，新时期国家发展战略已经将她作为新一轮沿海开发的后起之秀，定位为苏北沿海开发的龙头城市，我们在抢抓机遇，跨越发展，赶超进位，后发崛起中，如何提升文化软实力，增强城市竞争力，是一个值得研究的问题。

按照美国哈佛大学教授约瑟夫·奈的观点，一个国家与地区的综合实力不仅仅包括经济、科学、军事等方面表现出来的硬实力，也包括由文化、价值观、社会制度、发展模式的国际影响力与感召力所体现出来的“软实力”。文化软实力则是指软实力中的与文化相关的部分，它包括核心价值观的凝聚力、文化品牌的创造力、文化形象的亲和力、文化环境的吸引力等方面，它们共同构成文化软实力的综合效力，既是一个城市在竞争中为之努力的进程，也是一种不断追求的完美目标。

改革开发三十多年来，我市经济社会发展取得了令人叹服的成就。但是，客观地讲，我市与周边一些发达城市相比，特别是与苏锡常地区相比，综合实力的提高仍然相对落后。原因是多方面的，但其中重要的一个方面是文化发展的相对滞后，表现在文化基础建设、文化队伍建设、文化产业发展等等方面，其中更重要的是作为城市的主体——人的现代化的思想观念所要求的创新精神、冒险精神、团队精神、包容精神的不振，是制约城市发展的深层次原因。忆往事，我市的发展曾经多次与机遇擦肩而过，失之交臂，都可以从思想观念上找到原因。当我们面临新一轮崛起的千载难逢的发展机遇时，如何进一步解放思想，更新观念，把提升文化软实力作为增强城市竞争力的动力之一，具有重要的战略意义。

文化是民族的血脉和灵魂，城市文化则是一座城市的历史记忆和精神家园。加强文化软实力建设，就是要尊重城市的历史文化传统，并使之在建设富有特色的当代城市文化中焕发生命活力，绽放灿烂光彩，从而彰显城市自信，形成一种文化认同和价值认同，一种凝聚力。这方面，我市历史文化工作者几十年来，付出了世人为之赞誉的努力，并取得了可喜的成果，但如何将历史文化研究成果转化为激发城市创新的活力和城市核心竞争力，就是一篇需要去认认真真做的文章。

首先要发挥政府的主导作用。政府在文化软实力建设中始终处于主导地位，通过制定政策，统筹规划，把握城市文化发展的战略和方向。

所谓文化发展战略，是指一个城市文化发展带有全局性的架构安排，是重点与一般、先行与缓办、亮点品牌与铺垫项目的有机统一。以我市来说，继续打造西游记文化品牌，就是一个战略重点；但同时也要投入一定的物力、财力、智力努力打造像徐福东渡、镜花缘、海州二刻等在国内外已享有一定知名度的文化品牌，通过学术研讨、文化旅游、出版专著、文物保护、演艺造势、影视媒体等多种活动方式，使它们与西游记文化共同形成一种“集约”式的文化“组团”，产生一种始终激励人心的主轴效应，政府的作为就是运用手中的行政资源予以指导和推动，并通过职能部门、民间社团组织和企业共同参与实现战略目标。

促进文化产业发展，是提升文化软实力的必由之路。从整体上看，应对“后危机”时代，我国经济社会将进入转变经济发展方式，调整产业结构，走资源节约型，环境优化型之路的转型期，发展文化产业正逢其时。对我市来说，由于原先的经济发展程度远不及苏南一带长三角地区，资源节约、环境保护和经济发展的矛盾不是那么尖锐，产业布局中有很大的绿色、低碳空间，因此在我市大力培育支柱产业，夯实沿海开发的产业支撑，做大做强新能源、新材料与环保、新医药、新传感网和软件服务外包产业、生态农业与海洋旅游观光业等新兴产业的同时，十分需要给文化产业，特别是高科技与文化相融合的文化创意产业，在全市经济社会发展的总体规划和布局中留予一个大的发展空间。并使之成为经济增长的一个新亮点。其中既要有政府作为公共文化事业部分的投入，同时更多的应该是市场化运作，要通过政府的公信力、号召力和政策效应，大力鼓励企业和社会资本投资参与。

一个城市的文化形象是其品位的象征，它不仅表现在如博物馆、图书馆、体育馆、美术馆、档案馆、展览馆等公共文化设施的量与质的方面；也表现在城市的标志性建筑、城市雕塑、城市公园、公共绿地等人文景观的文化内涵方面；还表现在大众娱乐消费空间如影剧院、歌舞厅、文化广场等所体现的现代人文气息等等方面。提高全体市民的文化素养和道德情操，把爱祖国，爱家乡落实在热爱生于斯、长于斯的地域文化上，就像德国的巴伐利亚州的牧羊人能随意地向客人如数家珍似地讲述康德、黑格尔等德国古典哲学大师那样，如果我市的市民也能信手拈来地讲一段西游记和镜花缘，说一说秦东门和将军崖，哼一曲五大宫调和淮海戏，那就证明我们这座城市是一个充满文化自豪的城市；更上一层，如果我们的每一个市民都能像普通美国人，对南北战争时期留下的至今不到300年的历史文物都视为珍宝那样，爱之惜之地对待我市每一处千百年以上的古石刻、古建筑、古遗址，那就证明我们这座城市是一个充满文化自觉的城市。就提高全体市民的文化素质和道德修养而言，当今之世，在文化多元的声浪中，不乏有拜金主义、损人利己、腐朽低俗的文化噪音，其实这并不可怕，只要我们坚持以社会主义核心价值观为主导，高扬爱国主义旗帜，把历史文化中的优秀积淀和当代开放包容、乐观向上的时代精神结合起来；把市场经济中的公平正义、民主法制与对人的教育，特别是对青少年一代的教育和人文的关怀结合起来；把唱响主旋律与广泛性、普及性的群众文化娱乐活动结合起来，从爱护环境、讲究卫生、倡导文明这些点滴小事做起，持之

以恒、锲而不舍，我们这座城市就将成为一个具有高品位的精神文化家园，我们的文化软实力也就自然而然地在民众中提升了。

打造城市形象，推动城市营销。现代城市需要输入一种经营理念。所谓城市经营就含有营销学上的一定意涵。当然，远不是那种简单的商品营销，而是在一种在更大空间和时间上的城市综合实力的营销，通过这种营销换来的是城市的人才汇聚、国内外知名度和城市文化凝聚力的提升，从而吸引投资开发，促进地方经济的发展，因此，才需要在塑造城市文化形象上努力打拼。一是要打出名人名片牌，特别要打出与近现代城市发展史密切相关的名人名片牌。南通人打出张謇名人名片牌就打得很好。张謇是中国近代著名的爱国实业家、教育家，也是近代文化的奠基者之一。南通人讲到南通文化几乎是言必称张謇。同属江北名流的海州人沈云霈，在海属地区大兴近代实业，力主东陇海铁路以海州为终起点，为使连云港成为今天新亚欧大陆桥东方桥头堡地位作出了历史性的贡献。可以毫不夸大地说，他是我市近现代实业的奠基人。而且，其诗词歌赋、书法作品亦颇有造诣。然而长期以来我们不但宣传得不够，挖掘研究的深度也不够；更有甚者套在沈云霈头上的“大地主”、“保皇党”、“封建余孽”、“复辟狂”等等紧箍咒似乎还没有彻底解禁；既使是正面评价他的文章，每到赞颂之后总留有一笔但书。其实纵观沈云霈一生，功大于过，特别是对家乡的近代经济的历史贡献，可以说功德无量。对于历史人物，毛泽东早就讲过：从孔夫子到孙中山我们都要继承。我们要坚持历史唯物主义立场和观点，对沈云霈这样的历史人物，要放到清来民初那样特定的历史环境中去分析，“保皇”、“复辟”固然可以评论，但主要的是要看他对那个时代在经济建设和文化建设上的贡献和建树，看他在促进中国社会进步上是否顺应潮流，有助于生产力的发展，这才是大是大非的问题，在这个楔入点上去还原一个真实的、有功于港城人民的沈云霈来。因此，我们主张恢复沈云霈故居，建立沈云霈纪念馆，矗立沈云霈雕塑，出版沈云霈年谱和研究专集，开展沈云霈实业思想研究活动并适时举办专题研讨会。沈云霈是一张不可不打出的名人名片牌，岂能熟视无睹、等闲视之。二是挖掘整理名人名事牌，如孔子相鲁会齐侯故事、李宝水师抗金故事、感天动地窦娥冤故事、王同疏浚蔷薇河保民故事、万毅将军指挥连云港保卫战故事、陈毅元帅智擒郝鹏举故事等等，史书上、方志里、民间流传中有许多版本，需要研究、整理、包装，推出一批出版物、影视剧和纪念地，为我们的地域文化壮色，为城市形象添彩；三是要把人文景观旅游、风光旅游与地域文化中最富特色的，别人没有唯我独有的文化亮点结合起来。现在的情况是缺乏点与线、线与面的结合，旅游资源得不到充分利用和发挥。譬如将军崖岩画、孔望山造像、东海庙遗址、徐福村遗址、花果山西游记景观等等这些看起来似乎互不相关联的、孤立的点，其实如果从中国道教的源头和发生、发展的基本脉络看，从天神星象崇拜——巫术信仰——黄老崇拜——多神崇拜一路走来，它们之间确实又有一条道教文化（包括佛教）的线贯穿其中。不妨设想一下，如果我们把这类颇具特色的旅游文化资源整合起来，形成“连云港道教文化游”这一别人没有唯我独有的旅游文化品牌，不但能激活地域文化的生命力，也将极大搞活旅游的经济收益，两者相

得益彰，何乐而不为？然而，眼下的历史文化研究有一种倾向，似乎年代越久远，神秘色彩越浓厚，考证起来越玄奥莫测越好。放着现存的、可行的、具体的人文景观不去操作和整合，放下文化建设和经济发展现实需要的事不做，其实是一种资源浪费和人才“空转”。克服这种倾向，固然需要历史文化研究人士研究课题的自觉调整，也更需要在社科领域营造一种求真务实，不尚空谈的学术氛围。当然，社科主管部门在科研规划上也要有所侧重。

提升文化软实力是正确应对国际国内激烈的城市竞争的上上之策，也是一个建设美好精神家园的远大目标。对此，我们既不可望洋兴叹，无所作为，也不可企图一蹴而就，一举成功。既然是软实力，就要靠软功夫。政府主导和拉动、部门之间的协调配合、民间的参与和企业的投入是一个积累过程，薄积厚发、蓄势待发，与地方的经济社会发展始终能保持一种按比例的均衡同步发展。这一过程中需要我们不断更新观念，创新思维。走前人没有走过的路，扬别人没有的文化优势，最终就能将我们这座山海相拥，具有深厚文化底蕴的海滨城市建设成为经济发展充满活力、和谐相融、生活幸福、具有尊严的东方大港。

分享0

顶

第三篇：如何提升文化软实力

如何提升文化软实力

要提高我国的文化软实力，就必须适应社会主义市场经济的要求加强文化建设。在人类历史的发展中，任何以直接或间接方式改变人类思维、理智、社会生活和个人生活的事实和影响，都被称为文化的一种因素。

在加快推动文化产业大发展满足人们日益增长的文化产品需要的同时，我们还要坚持把发展公益性文化事业作为保障人民文化权益的主要途径。要着力推进文化事业单位的体制改革

无论是文化产业还是文化事业的发展，都要积极推进文化交流和文化外交，增强中华文化的亲和力、吸引力和辐射力。

我们还要加强青少年民族文化教育，积极资助国际汉语教学和研究工作。在增强我国文化软实力的过程中，高等学校承担着光荣的历史使命和重大的历史责任。

即将到来的各种盛会，是提高我国文化软实力千载难逢的机遇提高文化软实力的一个很重要的方面，就是加快文化创意产业的发展。

软实力，是相对于国内生产总值、城市基础设施等硬实力而言的，是指一个城市的文化、价值观念、社会制度等影响自身发展潜力和感召力的因素。20 世纪90 年代初，哈佛大学教授约瑟夫·奈首创“软 实力”（Soft Power）概念，从此启动了“软实力”研究与应用的潮流。

①一定的文化由一定的经济、政治所决定。要加强我国的经济建设、政治建设，提高“硬实力”，为增强文化“软实力”夯实基础；

②把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，激发全民族文化创造活力；

③继承我国优秀传统文化，在继承的基础上“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”。为传统文化注入时代精神，进行文化创新；

④吸收借鉴其他民族优秀文化成果，“面向世界、博采众长”、“以我为主、为我所用”。在文化交流、借鉴的基础上，推出融会多种文化特质的新文化； ⑤立足于中国特色社会主义实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，坚持先进文化的前进方向，发展中国特色社会主义文化；

⑥大力建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力、凝聚力，推动社会主义文化大发展、大繁荣；

⑦发展教育、科学、文化事业。扶持公益性文化事业、发展文化产业、鼓励文化创新；

⑧借助大众传媒及其他各种途径，更加主动地推动中华文化走向世界。

第四篇：提升城市文化软实力（推荐）

李开寿：提升城市文化软实力 文化软实力是城市的驱动力、感召力、竞争力、生产力。文化发达的城市，经济贫困是一时的；文化贫困的城市，经济发达也是一时的。软实力，硬道理，如何打造城市的文化软实力，关键在于以文“化”人，以文“化”城，让人因有文化而更富有内涵，社会因有文化而更加和谐，经济因有文化而更具活力，城市因有文化而更富有魅力。麻城坚持“文化立市”战略，打造文化软实力，抢占发展制高点，推动经济社会又好又快发展。

培育市民精神信仰

信仰能给苦难以坚强，给空虚以慰藉，给茫然以方向。要培育市民的精神信仰，再造城市的精神家园，努力使绝大多数人做到人生有信仰，生活有理性，精神有归宿，内心有力量。党员干部要坚定共产主义信仰，把精神信仰体现在道德追求、事业追求上，体现在促进麻城科学发展、实现经济快速崛起上。

提升市民文化修养

城市的文化软实力最终体现在人身上。追求理想的实现。人生应当要有追求。中国共产党人的理想，从长远讲，是共产主义；从现实讲，是中国特色社会主义，全面建设小康社会。作为党和国家的干部，追求理想的实现就是为党和人民干事。作为一个社会人，是追求理想，还是追求名利，结果会大不相同。追求理想是奋发向上的过程，也是人生升华的过程。追求知识的提升。吃饭是给我们物质的身体补充能量，读书是给我们精神的生命补充营养。建设学习型城市，干部首先要成为学习型群体。要让学习成为我们安身立命之本，成就事业之基，让读书成为我们麻城人的生存方式。要大力营造学以立德，学以增智，学以求乐，学以致用的氛围，使读书学习成为提升个人修养的不竭源泉，使“读讲唱练”成为麻城人健康、精彩的新生活。追求人格的完善。权力可能会使人怕你，但人格会使人服你。我们搞工作仅靠权力的力量是不够的，还必须要有人格的魅力。我们的男士身上要多一些“文化之气”，少一些酒肉之气。女士身上要多一些清丽和高雅之气。

构建文明开放城市

积极构建文明城市。文明是一种氛围，是一种享受，文明是城市最美丽的风景。要让城市文明起来，就要让“五讲四美”文明礼貌活动在麻城扎根。当别人对这些已经淡忘的时候，我们还在牢记；当别人认为这些已经过时了的时候，我们还在坚守，就必有成效。开展“四城同创”，建设生态家园、清洁家园、和谐家园、魅力家园，就是要着力提升城市的文明程度，就是要使我们热爱自己的家园，使外地人喜欢我们的家园。积极构建开放城市。首先，思想上要开放。麻城处于大别山区，受大山文化中的封闭自大、骄躁虚荣等影响较深，如果固守这些就会落后。我们虽然身处大山中，但思想、眼光要能越过高山，进入世界。其次，行为上要开放。我们既要继续张扬麻城人勤劳勇敢、朴实厚道、热情好客、节俭重教等优良传统，更要致力于吸纳国内外现代文明中的积极因子，在交流融合中增进麻城城市文明的先进性。我们正在争创中国优秀旅游目的地，旅游型城市就是开放型城市，就是充满温馨友好的城市，就是宾至如归的城市。第三，政策上要开放。推进外出务工经商，促进回归创业，深化招商引资。消除“排外”心态，以更加开放的政策主动承接外地客商、人才、资金、技术的加盟，推动经济更好更快发展。

弘扬发掘城市文化

文化是城市的基因，文化是城市的神韵。只有文化兴盛了，才能优化市民素养，获得更高的生产率，更多的理性，更多的诚实，更少的犯罪，更好的人才。我们要努力实现麻城文化发展的历史性转折，要大抓文化，抓大文化，建设“文化麻城”，积极向“文化名城”的目标迈进。夯实“文化之基”。要注重培养文化名人或借助文化名人来开采麻城这座文化金矿，推

出名篇佳作，提升城市名气。要大力建设文化基础设施，特别是积极推进麻城大剧院等文化标志性工程建设。要弘扬和发掘麻城走向世界的杜鹃文化、饮誉全国的麻姑文化、芬芳千古的杏花村文化、影响世界的李贽文化、书墨飘香的书院文化、科举鼎盛的进士文化、情注麻城的名士文化、风起云涌的红色文化、独具特色的戏剧文化以及遍布民间的民俗文化。要继续打造“中国·麻城杜鹃文化旅游节”品牌，继续发挥杜鹃文化的影响力。拓宽“文化之流”。文化在麻城，活力在民间。要努力让文化的清泉流入民间，流淌进市民的心里。大力支持机关文化、社区文化、农村文化、企业文化、校园文化、广场文化的发展，形成丰富多彩，生动活泼的局面。城市的文化传播愈广，城市的价值愈大。要精心策划努力使麻城文化的清泉流向全国，流淌更远，把麻城文化传播出去，提升麻城的知名度和美誉度。

第五篇：如何提升我国文化软实力

如何提升我国文化软实力

摘要：软实力是近年来风靡国际关系领域的最流行关键词，它深刻地影响了人们对

国际关系的看法，使人们从关心领土、军备、武力、科技进步、经济发展、地域扩张、军事打击等有形的“硬实力”，转向关注文化、价值观、影响力、道德准则、文化感召力等无形的“软实力” 语言是信息传播的基础，也是衡量一个国家软实力大小的重要指标。美国之所以能够将各种文化产品连同价值观念与生活方式行销全世界，除了国力的支撑外，主要依靠的就是语言优势，这也是美国的软实力“依然强大”的一个重要表征。为了维护自己的语言文化利益，扩大在国际传播中的份额，目前许多国家都在有计划地实施各自的语言战略，并努力扩大语言的国际影响。

关键词：软实力；文化；国家利益；文化产业

1.前言： 十七届五中全会指出，文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量。要推动文化大发展大繁荣、提升国家文化软实力，坚持社会主义先进文化前进方向，提高全民族文明素质，推进文化创新，深化文化体制改革，增强文化发展活力，繁荣发展文化事业和文化产业，满足人民群众不断增长的精神文化需求，基本建成公共文化服务体系，推动文化产业成为国民经济支柱性产业，充分发挥文化引导社会、教育人民、推动发展的功能，建设中华民族共有精神家园，增强民族凝聚力和创造力。

2.软实力的概念

“软实力”（Soft Power）的概念是由美国哈佛大学教授小约瑟夫.奈提出来的。1990年，他分别在《政治学季刊》和《外交政策》杂志上发表《变化中的世界力量的本质》和《软实力》等一系列论文，并在此基础上出版了Bound to Lead : The Changing Nature of American Power（中译本《美国定能领导世界吗》一书，提出了“软实力”的概念。约瑟夫.奈指出，一个国家的综合国力既包括由经济、科技、军事实力等表现出来的“硬实力”，也包括以文化和意识形态吸引力体现出来的“软实力”。“……硬实力和软实力依然重要，但是在信息时代，软实力正变得比以往更为突出。”

2.1.软实力的概念的由来

中国的“软实力”一说，则源于一位美国记者的报道，意思是说“对中国最近取得的成功的一种尊重或者着迷，以及它的影响力的自然增强”。中国人民大学新闻学院教授喻国明指出：“一个国家是存在两种实力的，一种是硬实力，一种是软实力。硬实力通常是指国家的GDP、硬件设施等，而文化、制度、传媒等被称为软实力。”

参考约瑟夫.奈在《美国定能领导世界吗》一书中的表述，可以将软实力集中归纳为四个方面的影响力，即文化影响力、意识形态影响力、制度安排上的影响力和外交事务中的影响力。

2.2 软实力概念的内征界定

一切难以量化的表现为精神力量的实力都是软实力。软实力是文化和意识形态吸引力体

现出来的力量，是世界各国制定文化战略和国家战略的一个重要参照系。表面上文化确乎很“软”，但却是一种不可忽略的伟力。

3．文化软实力事关国家利益

当前，中国政府对于全球化时代的文化问题有着自己的主张，提出了中国自己的文化安全观，改革开放以来历任国家领导人的文化立场，多在于强调合而不同，求同存异，鼓励和加强超越意识形态和社会制度的文明对话。中国也开办了孔子学院和语言文化学院，希望有3000万甚至3亿的外国人都来学汉语。然而比起周边日、韩政府目标明确且咄咄逼人的文化政策，中国的文化政策层面却显得气象不足且特征不够鲜明。

近些年来，中国经济日渐崛起令世人瞩目，与之相匹配的文化魅力和影响则亟待拓展。有数据表明，目前美欧占据世界文化市场总额的76.5%，亚洲、南太平洋国家19%的份额中，日本和韩国各占10%和3.5%。美国文化产业创造的价值早已超过了重工业和轻工业生产的总值。中国文化如何走向世界？我们需要培养一批具有世界眼光的知识分子和文化工作者，他们知道什么是最中国的、最优秀的、最能成为世界性的文化；知道什么是全球市场；知道谁在消费中国，谁在了解中国，否则很可能将导致文化生产过剩或者错位。

3.1.中国近代以来的道路

文化代表着国家身份和民族形象。对比政治与经济，其产生的吸引力和影响力更为持久，是软实力的主要载体和具体体现。在经济全球化和科技革命不断深化的国际环境中，文化日益成为国家软实力竞争的重要组成部分。中国是一个文化大国，有着5000年的文明史和光辉灿烂的历史文化传统。但是在文化软实力竞争日趋激烈的国际形势下，中华文化在对外文化交流与竞争中却处于弱势，文化软实力展示和运用不足，民族文化面临着被侵蚀和渗透的危险。中国对外文化传播的严重赤字和入超，与跨文化差异和障碍相关，但归根结底，还是我们文化这个软实力本身不够强大。因此，提高文化实力，是全民族的事业。从魏源的“睁开眼睛看世界”到在中国领土上的日俄战争，中国一直处于文化软实力的竞争下风，直到中国共产党的诞生，直到马克思主义的中国化，中国独立并走向富强。

3.2.苏联解体案例

苏联解体的原因有很多，工业布局的不合理，与美国的军备竞赛，名族政策，制度僵化以及共产党的腐败。而归根结底的最深层次最直接的原因是苏联文化软实力大厦的坍塌。其中，西方文化的渗透是苏联解体的最直接推手。美国在苏联周围建立了六十多个电台，用苏联各个名族的语言全天候对苏联广播，宣传西方价值观，歪曲，丑化，攻击苏联社会主义制度。特别是戈尔巴乔夫最后犯了一个严重的错误？宣布解除“报禁”“党紧”允许私人创立党派，创办媒体。

4.正确认识我国文化软实力的现状

今天中国的崛起一方面依靠国内的和谐，一方面则依靠国际形势的稳定，但是中国所面对的世界正以异样的眼光看着我们。

4.1我国的物质硬实力的增长令人欣慰，但文化软实力是条断腿。

2009年开始，我国已经超越德国成为世界最大的出口国，超过美国成为国内汽车销售的最大国家。2011年2月，超过日本成为世界第二大经济体。2011年4月开始，外汇储备世界第一。国防力量日趋强大。身处当代世界之中的中国，其未来处境并非可以高枕无忧。在20世纪末，美国《华尔街导报》的一篇文章说，中国是“花架子”的中国，看上海、北京、深圳都是穿西装打领带像模像样，而再往西部看就是穿草鞋和短裤，这叫做“花架子的中国”。正是因为中国内部发展的不均衡，使得西方在1985年提出了“七国论”——日本最早提出然后得到美国的附议，而在21世纪初被李登辉加以系统化。以七国论为代表，西方、日本和美国等西方现代国家存在的形形色色中国分裂论，使得中国面对的国际形势变得空前复杂。文化问题空前重要。如果当年秦始皇不在文字方面统一中国，在今天看来会是多么危险。科技、制度的并轨阶段都将过去并成为常态，构成我们的一种“集体无意识”。文化之道需要“大而化之”，需要去检视冲突进而化解冲突，这种工作应由未来的思想家、学者、知识分子去做

4.2我国文化产业发展水平较西方主要发达国家有较大差距

CCTV4等在世界落地虽广但影响力仍相对有限。“西强我弱”的国际文化和舆论格局 未根本扭转。有数据表明，目前美欧占据世界文化市场总额的76.5%，亚洲、南太平洋国家19%的份额中，日本和韩国各占10%和3.5%。美国文化产业创造的价值早已超过了重工业和轻工业生产的总值。美国文化产业（电影、电视、新闻广播等）收入，早已超过其最发达的军火工业收入。日本动漫产品在美国的销售超过50亿美元，是日本钢铁在美国销售的4倍。如今，全国60%的动漫产自日本，占据了世界各电视台半数以上的动漫播出时间。韩国电视剧和电影在亚洲观众中有很大市场和吸引力，乃至形成了“韩流”现象。

4.3当代中国已经进入全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期

中国对于传统文化的宣传和推介处于“原生态”状态，优秀的文化传统资源优势并未充分转化成为强大的现实生产力；文艺演出、语言文化、图书出版等文化领域面临着“文化赤字”；对于中国文化形象的认知存在一定的偏差，忽视了对传统文化资源的创新和改造。要树立“文化软实力是重要国力”的观念，把文化产业列入国家战略，大力推动和扶植文化产业。要详细制定文化发展战略目标、战略措施和文化发展政策，加快发展文化事业和文化产业，推进文化体制改革，完善文化产业政策，推动其发展成为国家战略性产业，做到“国家硬实力”和“文化软实力”两手抓，两手都要硬。当前，中国政府对于全球化时代的文化问题有着自己的主张，提出了中国自己的文化安全观，改革开放以来历任国家领导人的文化立场，多在于强调合而不同，求同存异，鼓励和加强超越意识形态和社会制度的文明对话。中国也开办了孔子学院和语言文化学院，希望有3000万甚至3亿的外国人都来学汉语。然而比起周边日、韩政府目标明确且咄咄逼人的文化政策，中国的文化政策层面却显得气象不足且特征不够鲜明。最近几年，一些中国电影逐渐走出国门，在为世界所认知的同时，也赢得了部分海外市场，其中贡献大者如张艺谋、陈凯歌等。但恰恰是这些大踏步走出去赚取海外票房和美元的电影导演，在很多人眼里，他们的作品不仅“媚洋”、“求大”，而且“没有思想”。结果，钱投得越来越多，电脑制作越来越虚假，画面越来越残酷。成本越高，就越期待从市场获得高回报。这在美学上被称为“形式取代思想”——即以形式的视觉狂欢取代了思想的深层感动和内在灵魂的拷问。面对美国文化三片齐下的文化战略，中国文化在相当长一段时期处于“失声”状态。中华民族文化博大精深，源远流长，是我国文化软实力的首要资源和重要基础。要充分发掘中华传统文化的优势，全面认识祖国的传统文化，取其精华，去其糟粕，使其与时代特征相适应，与现代文明相协调，与人民的生活和国家的行为相联系，自觉实现民族文化现代化的转换。要大力推进民族文化创新工作，加大制度创新力度，加快构建文化传播体系，使我国悠久的历史、灿烂的文化通过各种媒体传递到世界各地。

5．对于增强国家文化软实力，我们应当很自信

2010年的上海世博会是继北京奥运会后我国举办的又一个世界盛会。举办世博会是上海在建设国际经济、金融、贸易和航运中心进程中的一件大事，将大大推进上海的现代化和国际化。世博会已经经历了150多年，而上海世博会将成为在我国、也是在发展中国家第一次举办的综合性世界博览会。上海世博会将为全面推进中华文化的复兴、展示和提升中国的软实力，提供一个很好的契机。在21世纪，综合国力的博弈对一个国家在未来世界秩序中的排序起着关键性作用。文化软实力作为一个国家或地区文化的吸引力、凝聚力和影响力，在国与国之间的影响也在不断地扩大，世界大国纷纷重视软实力的建设，这是与全球化和信息化时代的到来相伴随的，也是与一个国家和地区发展的强盛和自信相统一的。党的十七大报告提出要“提高国家文化软实力”，把它作为一项长远的战略任务提升到前所未有的高度。标志着我们党对文化建设的认识达到了一个新境界。近几年来，党和国家领导人在出访的时候，身体力行地宣传“和谐世界”理念中蕴涵的中华文化思想，充分展示社会主义中国的面向现代化、面向世界、面向未来的国际形象，恳切表达中国人民同世界各国人民一道努力建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界的美好心愿，为提升我国的国家形象的亲和力作出了重要贡献。

提升国家形象的国际亲和力的一个重要方面，是重视吸收世界各国优秀文明成果，包括吸收各国人民共同接受的一些基本价值，如保障人权、民主法治、自由平等、公平正义等政治价值，公共服务、终身教育、生活质量、生态文明等社会文化价值。2008年北京奥运会“同一个世界，同一个梦想”、2010年上海世博会“城市，让生活更美好”的口号，表达了各国人民共同心愿。提升国家形象的国际亲和力的关键，是我们不仅在口头上而且要在行动上把“和谐”、“共享”的理念当作外交政策和国内政策的共同理念，积极履行国际义务，认真执行国际规则。近几年来，我国正式加入世界贸易组织等重要国际组织，签署了多个公民权利保护和文化遗产保护方面的国际公约，倡导并发起成立上海合作组织，同时为推动“南南合作”、落实联合国“千年发展目标”、抵御亚洲金融危机、推动朝核问题六方会谈、解决非洲国家债务问题、促进伊朗核危机和平解决、应对全球气候变暖等等作出了不懈努力和重要贡献。增强中华文化的国际影响力，需要我们发挥多种力量的积极性，向中华文化的传播广度和深度进军。当前，中华文化的国际传播渠道丰富多样。我们不仅要发挥各级政府和国有企业、事业单位的作用，而且要发挥民间团体和公民个人的作用；不仅要发挥文化单位和外宣部门的作用，而且要发挥旅游、商贸、会展、教育、科研、体育、侨务等各个部门的作用。在对外文化宣传中，我们也应该根据文化传播的不同内容和不同对象选择最为适合的传播形式，使中华文化为世界上更多的人们了解、理解和认同。