《兰州水车》纪录片选题策划案

第一篇：《兰州水车》纪录片选题策划案

一、纪录片选题：水车历史悠久，外形奇特，起源于明朝，是兰州市古代黄河沿岸最古老的提灌工具。兰州水车，又叫“天车”、“翻车”、“灌车”、“老虎车”。兰州的水车制造工艺日前进入第一批国家非物质文化遗产保护目录，这让古老的兰州水车焕发了生机。兰州被誉为水车之都。

二、选题来源：2005年国家邮政与荷兰邮政联合发行兰州水车与荷兰风车邮票一套两枚，分别表现了风车之都和水车之都。从邮票中认知了兰州水车的悠久历史，开始去了解水车之都兰州的水车文化。

三、选题背景：2005年8月26日，被誉为“水车之都”的兰州建起了一处水车博览园，再现了50多年前黄河两岸水车林立的壮观景象。兰州水车博览园位于百里黄河风情线滨河东路黄河南岸。东连中立桥码头、体育公园；西接亲水平台、兰州港、中山桥、白塔山公园等景点。兰州水车博览园由水车园、水车广场、文化广场三部分组成，是一个展现水车文化的主题公园。

对于消失近五十年的景象，这座城市又焕发出她水车之都的魅力所在。

四、选题的意义和价值：进一步提升城市的知名度和旅游价值，新落成的水车博览园的南大门（正门）是一个造形独特的木架结构的大门，它寓意着两个意思：

一、它是抽象化了的兰州水车的一个组成部分，以此来表达兰州水车这个主题；

二、它寓意着兰州是一个两山一水的山水城市。大门是由木架组成的，形似两座“山“。它分别代表兰州的兰山和白塔山；左边的水池代表黄河。寓意着兰州是山水相连的美丽城市。进入大门，是水车博览广场的第一部分——水车广场。水车广场以知名于国内外的兰州水车为主体，并荟萃中外不同形式、风格迥异的水车数十轮。因此，兰州水车博览园是世界上水车品种、数量最多的主题公园。其中，兰州水车以其独到的构造、精湛的工艺、雄浑粗犷的独特风格成为中国水车的代表。

五、选题的目的：兰州黄河两岸，曾普遍使用水车，夏秋水涨时，水车日夜不停地转动，颇为壮观。因灌溉数量不同，水车的大小不等，大水车可灌溉六、七百亩，小的可灌溉二、三百亩。水车的转动，大致在每年三、四月水涨时开始，冬季水落时为止。黄河大水车是黄河文化的重要组成部分，它体现了中华民族的创造力，为中国农业文明和水利史研究提供了见证。水车的发明为人民安居乐业和社会和谐稳定奠定了基础。1952年，兰州黄河岸边仍有水车252辆。自电力灌溉技术普遍应用后，水车逐年减少，制作者后继乏人，面临濒危状况，对黄河大水车制作技艺进行保护已成为迫在眉睫的重要任务。近来来从国家到地方，都较为重视非物质文化遗产的传承，兰州水车的制作工艺得到了好的保护和传承。

六、选题兴趣点：

第一，兰州水车是如何灌溉：

第二，兰州水车都有多少种类，分别如何去使用；

第三，兰州水车创始人段续是如何将南方的水车制作完成的；

七、本片大体框架：通过采访兰州水车制作工艺的传承人为主线，介绍兰州水车的制作流程以及这种文化遗产方式的传承和兰州水车博览园的风光。全方面的展示水车之都的魅力。

八、本片手段要素：

纪实拍摄、同期录音、个人专访、现场采访、解说词、字幕、九、可能遇到的困难：

第一，传承人不愿接受参访。解决办法：尽量说服，实在不同意采用电话采访。

第二，对于一些不愿在镜头前前展示的制作工艺。解决办法：用口述的形式。

第三，在取景过程中遇到的困难，以及文物水车不允许拍摄。解决办法：与相关部门协调，实在不行可采取历史图片。

十、拍摄时间安排：七月初开始拍摄，为期一个月。

期间可借助水车旅游节。

其他时间用于后期制作。

拍摄尽量利用课余时间，不耽误其他课程。

十一、预算支出：车费以及机器租借费用等，尽量将支出降到最低，小组成员共同担负。

第二篇：我心中的兰州水车

我心中的兰州水车

每次来到黄河水车公园，我就会被那些高大的水车迷住。往近看，古老的黄河奔腾不息，在柳浪叠翠中屹立着水车们雄浑伟岸的身姿；往远看，山峦起伏，楼宇幢幢，黄河大桥与水车的身影共同融入一副美轮美奂的画中，韵味无穷。而这幅画中，那个仰着脖子看水车不倦地悠转的男孩，分明就是我啊。

古诗云：“惭愧田家趁好晴，呀呀两岸水车鸣”。“江边终日水车鸣，我自平生爱此声”，可见水车总是与农家的劳作联系在一起。如果把江边改为河边，对于兰州水车就更贴切了。人们还把兰州水车称为为天车，可能是因为兰州水车结构庞大，提起的水又从高处流下来，故以天车名之。

古代的段续是最主要的制造兰州水车的人，这段故事在水车公园的一块大石头上有记载。据传他制造水车花了很大的精力，还去了南方考察水车如何选材和制造，因地制宜地进行了创造性的改良。段续造水车不是凭空而来的，其目的就是帮助兰州人民征服黄河、利用黄河水灌溉农田，进行劳动生产。数百年来，段续和他的水车佳话，一直流传在在兰州大地。现在，新的、更大的水车屹立在黄河身边，传承者黄河儿女的创造与奋斗精神，源远流长。

我在水车公园感受到的，除了水车带来的美感，更有水车给我的精神启迪。它们耸立在河边，伟岸，倔强。爸妈说：儿子，多看看水车吧，你也要像它们一样，勤劳朴实、正直勇敢，你长大一定要做一个‘水车’一样的男子汉。”

我为我是水车园小学的学生而感到，因为我的身份与“水车”二字相关联。历史沉淀下来的水车精神是我们宝贵的财富，我们一定会发扬光大。

让我们我们关注水车吧，热爱水车吧。

第三篇：纪录片策划案

纪录片策划案

一、选题

1． 来源：网络、媒体、其他

2． 打动你的地方、兴奋点

3． 核心内容、事、人、现象

4． 思维程度、启迪、诉求

5． 背景（社会、人文、历史）

6． 把握度

7． 题材基本定位（边缘、平民）

二、人物

1． 主角背景、材料（经历、家庭、外表、细小动作、价值观）

2． 人物——困难——呈现真相

3． 配角——戏分配、传递、推动

4． 配角——隐喻什么？主角挖掘、空间

三、拍摄中可行性

1． 场景表、发生事件

2． 发生事件可能性、把握度

3． 发生意外可能性、把握度

4． 意外——象征性意义

四、情节考虑

1． 情节转折

2． 主要抗争点、矛盾

3． 如何平衡关系？态度？

4． 拍摄可行性

这个是提纲

一、市场环境/活动背景/活动目的二、活动目标群体

三、活动介绍（时间、地点）

四、活动主题

五、活动所需道具/物料

六、活动宣传媒体资源

七、活动执行计划（时间/内容/负责人）

八、活动费用预算

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一、自我创作理念

平视社会人生，关注普通百姓生活，从细节处着眼，展现隐藏在平淡生活之中的朴实与幸福，透过小视野关注大视野，挖掘整

个社会百姓人家的生活风貌。

强调叙事纪实，不仅要善于发现，还要善于选择，舍弃，重视过程，完善结果

在纪录片里贯注理性思维，谨记纪录片的本性：客观与真实，适当地施与人文关怀

二、基本风格

将平民化的视角和平实化的语言贯穿整部纪录片的始终，以真实的故事为主线，以现实环境与人物精神状态为配合画面，描述芸芸众生下的小人物生活，体现被大千世界淹没的淳朴与真情，将一个平凡朴实的故事通过镜头与解说词娓娓道来，引发人群关注与思考

三、主要内容

穿过一条铺满碎石子的马路就是学校的后街，如同所有的堕落街一样，后街自始至终扮演着学校食堂与超市的后备军角色。尽管五花八门的商品充斥着眼球，尽管经营有道的老板们的吆喝声不绝于耳，后街始终如生锈的机器一般运行着，丝毫引不起幻想。然而，正是在这样一条普通的后街却生活着一对相濡以沫的夫妇，他们间的话语不多，举止间却处处透露和谐与默契，这是夫妻两人风风雨雨几十年的磨合与见证。

老两口经营着一个酸辣粉的店子，店面是用雨布搭建起来的，空间不大，仅容得下两张桌子和十来个学生顾客。因为爱吃酸辣粉，所以经常光顾粉面的卖家，加之这对老夫妻提供的粉面不仅味道可口而且价格实惠，当然也就成了目标店家之一。

粉面的次数吃多了，跟小店老板也就熟络起来，并时不时打量他们的言行。很多次，我们都会看到男人从女人手里接过笨重的煤气炉，女人用毛巾擦干男人手上沾着的灰尘；有很多回，我们都能听到女人略带撒娇的幸福语调，男人宽大包容的话语。尽管生活很艰苦，他们却相互鼓励，用双手维持整个家庭的生活，尽管生活很平淡，他们却能从最朴实处寻找幸福的讯息，将生活过得有滋有味。

幸福是什么？这是每个人都懂却总也捉摸不透的问题。放眼大千世界的纷繁多彩，眼睛倦了，我们不如着眼周边生活着的幸福人儿，也许从他们那里，我们能找到生活的安慰，能抱着一个乐观的心态走好人生的每一步。

四、目标人群

15-65岁的社会民众，抱有一颗热爱生活思考生活的心，关注民生关心民情

五、拍摄对象

酸辣粉店的老板和老板娘以及个别学生顾客

六、拍摄地点

学校后街

七、拍摄目的从寻常百姓人家着眼，捕捉幸福的生活细节，彰显一种人文关怀，传达一种和谐的生活风貌，以小见大，展示现代社会下普通百姓的生活状态以及内在的精神状态，从而引发人们对于幸福的思考，对于生活的见解，在社会上形成一种正确的价值观。

八、时长

纪录片的时间浓缩为10分钟左右，以一个主题贯穿始终，配合以画面和字幕的解说，朴实却处处体现真情，全生态的拍摄与创作。

九、前期准备工作

题材的选择

（1）从故事情节的选取来说，幸福是一个很平常也比较广泛的话题，如果我们从小处着眼来体现一种大的精神风貌，对幸福的诠释也就更加到位，从而吸引更多人群的关注

（2）从被拍摄人物的选取来说，后街的酸辣粉老板是我们非常熟知的人物，平凡而朴实，他们间传达出来的幸福正是整部纪录片所要表达的主题

前期采访

（1）阅读相关资料和书籍，做好拍摄纪录片的准备

（2）考察被拍摄对象的生存环境以及生活状态，从而对被拍摄对象有一个全方位的了解

（3）与被拍摄对象面对面的交流，与对方建立一种融洽的人际关系，得到对方的信任，从而了解更为真实的信息作为拍摄的辅助资料，当然临场发挥也是重中之重

构思立意

明确拍摄的主题，谨记自己需要拍摄的目的，需要告诉观众什么，从而有计划有目的的选取素材，使纪录片的拍摄主题显得更深刻更合理

切入点

以最真实最细小的情节为着眼点，以小见大，表达一个完整的主题

十、拍摄现场操作

（1）拍摄技巧

多景别多角度高低机位有变化的拍摄，多运用各种长镜头，捕捉各种细节，保持情节的连续性和完整性。注意场景和构图，掌握好场面调度，留足空镜头

（2）现场采访与声音采集

用聊天式提问，语调清晰，尽量做到短少准。注意素材声音的完整性，同期声的录制要注意声音的质量，多采集丰富的现场音

十一、后期制作

采用叙事性剪辑和表现性剪辑相结合的方法，先看素材，再段落剪辑，再初剪，精剪，最后加少量特技，用AE做一个合适的片头，解说词用启发式解说，最后配乐，完成字幕

第四篇：纪录片策划案

一、片名：《郭明义》

二、片长:90分钟

三、拍摄时间：2011年10月—11月

四、拍摄地点：鞍山、工作地点、郭明义的家里、受过其帮助的人们的所居地

五、类型：人物传

六、方式：记者走访

七、拍摄设备：各类摄像机和照相机若干台

八、采访的拍摄人物：工作单位的老同事和年轻一辈，受过其救助的人们等

九、拍摄背景及意义：在经济飞速发展的今天，不少人只注重经济利益，而忽视道德和社会

公德。社会风气不断败坏，社会上出现种种丑闻，比如老人摔倒该不该扶起来，本来助人为乐是我们中华民族的传统美德，但是在这样一个时代受到了质疑，助人不乐了，反倒把自己赔进去了，还有，生病了付不起医药费，硬是被赶出医院等等。受这种风气的影响必然不利于我国人民思想道德的良好发展，为了帮助我们的人民找回自信，找回我们的传统美德并将其继续发扬光大，我拍摄此记录片，来给大家展示人性美好的一面，值得我国人民去思考和学习。重新学习这些平凡的人身上所具有的优良传统美德，构建社会主义和谐社会。

十、主要内容：

分为三部分：

1、平凡中的伟大：这一部分拍摄的画面主要有，郭明义40多平米的家以及家中简单的物品陈列，记者采访受其帮助过的人们，如单位分房得到他房子的人，受其自行车捐助的人以及得到他家电视捐助的家庭。记者采访妻子和女儿，从而得知他们对这个丈夫和父亲的行为持什么态度，从他们那里采访侧面得知平凡的郭明义的不平凡事件，以及从这些口中得知“郭傻子“的来源。

2、爱岗敬业：拍摄的画面主要有郭明义的工作单位，作为一名鞍山钢铁集团矿山公司

齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员他的工作环境，在一些因工作做出贡献而得奖的画面，记者采访领导和工友得知工作状态中的郭明义是个什么样的人，再加一些他工作时的画面，通过这样一些画面给我们展示 他 爱岗敬业、创先争优，无论在什么岗位上，始终以饱满的激情、乐观的态度投入到工作中，尤其是在采场公路管理员的岗位上，不怕工作环境的艰苦和工作内容的枯燥，十几年如一日，勤勤恳恳、扎实工作、一丝不苟、精益求精，3、当代雷锋：主要拍摄画面有，郭明义捐血和血小板的画面，如火的献血证明书，对

受其救助过人们的采访，不遗余力救助矿工子女的画面，特别拍摄受其捐助过的小女孩杨斯雯，采访得知妻子的态度，他成立的希望工程等等画面。

十一、所需费用：20000元

十二、后期制作：

1、剪辑：需要专门的技术人员制作

2、字幕：设计中文版和英文版

3、片头片尾制作：需要专门的技术人员制作。可以录一些花絮作为片尾

4、推广发行：通过类似于王刚讲故事之类的电视节目或者是作为参赛作品等

第五篇：纪录片策划案

纪录片《闲着》的策划案 导演：张伟杰（有节选）

一、选题概述和主题

近些年在上海街头出现了不少许多靠卖艺为生的人，他们有的是辗转各地的流浪艺人，有的是乞讨者，还有一些是市民艺术爱好者，下岗或者退休后因生活困难，靠卖唱来补贴生活„„为了摆脱心里的沉闷，他们每天都会加入公园里一支支由退休职工成的歌队，教歌唱歌，用虔诚的心灵和表情讴歌党的领导和社会主义的成就。在那些激昂振奋的歌谣里，在一种集体催眠的氛围里，他们穿越时空回到了过去，陶醉在昔日的辉煌中，寻找着那些失落的尊严。入夜，他们空着肚子，来到繁华市区，大胆穿行在霓虹灯的辉光下，小心翼翼地避开城管队员和警察，打开乐器、清清嗓子，对着行人自顾自地唱起来。那些歌跟白天的没什么两样，唯一不同的是面前多了一个投钱的盒子——这个盒子里，通常都有一块书写着博取人们同情文字的招牌，装载着一些希望，这而盒子里的些硬币能够维持他们的生活，甚至可以成就一个个望子成龙的梦想。在繁华的街头，他们就这样用歌声表述着历史和现实，宣泄着快乐和忧愁，祈祷着不可预知的明天。

这种生活并不是一成不变的。他们卖唱的事情传到虹口公园里，很多歌友在一种优越感的支配下，渐渐疏远了他们；而他们中间一些人也会因为这种压力而退出卖唱的行列。吵吵闹闹，分分合合，热闹纷繁。在上海迈向国际大都市的进程中，城市面貌日新月异，气象万千，但是一些不起眼的小人物就这样被遮蔽在城市公共符号的光辉下。尽管如此生活在社会的边缘，但他们用那一代人特有的坚韧意志和生活态度，顽强地生活着，诗意地栖居着，以证实自己没有被巨大的城市浪潮所淹没。

他们的确不是这座城市的精英，但是他们的确在这座城市存在过，是这座城市不可分割的一部分。在当下的社会边缘寻找人生的尊严——可以算作这个片子的主题，或者说，是我本人想要表达的主题。

二、人物形象构建

房留生

58岁的房留生自幼家贫，后来做了上门女婿，一直觉得抬不起头来。为此，老房在工厂里干得很卖力，多年被评为“先进生产者”，靠着一张张奖状，老房才觉得挽回了一些脸面。其实老房真正喜欢的还是音乐，他背着手风琴加入了上海爱乐业余合唱团，只要凳上舞台，一切自卑都无影无踪了。然而，这个爱好也耗费他不少时间，从而惹恼了工厂和家庭。十年前他被宣布下岗，接着妻子和两个儿也子弃他而去。老房只有两百多下岗收入，却还得负担儿子们三百多元的抚养费，无奈之下，只得拖着一条残腿，背起手风琴走上街头，开始了卖艺的生涯。

好不容易熬到退休，终于有了每月一千元退休金，老房可以歇一歇了，可是中专毕业早已工作的小儿子忽然考上了夜大学，据说学费高达一个月两千五百元。望子成龙的房留生把彭浦的工房租了出去，自己在虹口溧阳路老街租了一间小屋，退休金和租房差价都给了儿子，老房自己的生活费也就只能继续指望那架红得破旧不堪的手风琴了。老房告诉我，儿子真的不错，每年都来看自己一次，真希望他能够成才。

老房的卖唱箱子上有一块牌子，开始是“下岗残疾人员卖艺”，后来又改成“下岗卖艺”，最后干脆改成“新年快乐”。老房说，本来靠同情挣钱，现在街头卖唱竞争越来越激烈，我们要靠艺术挣钱。

老房这些年靠着街头卖唱积攒了一些钱，破旧的家里那个崭新的保险箱里也越来越满，但是身体却是一天不如一天，“不知道能活多久”成了他的口头禅。新年里，老房决定捐出一万元，做一件善事，给虹口公园唱歌的老人搭一个棚子，让大家在雨天和冬天都能欢唱。

分别介绍片中的其他人物石静、丁仁华、赵红民、陈亨、老钱（省略）

三、片名、叙事、结构、风格

片名：在我们这个符号化的社会里，历来把没有“正当”职业的人被称作“社会闲杂人员”，本片片名《闲着》其实就是取自于这个意思。

主线：这支街头卖唱乐队的存在状态，由街头卖唱引起的与城管、保安的合理冲突，与公园里那些为休闲而唱歌的老人之间的冲突——这些矛盾的缘起、发展与解决的起承转合过程，将构成本片主线。

副线：房留生、石静、陈亨、赵红民各自对历史的回忆，以及各自的生活现实中发生的矛盾冲突。

结构：将街头卖唱、公园练唱、各自历史和现实生活、甚至上海正在同步发生的一些公众事件（比如气温、节能、物价、交通）平行剪辑，从这种交叉中，或印证某种观念的内在联系，或表现某种不协调的无奈，在不断的建立和消解中表达、深化主题。

风格：这是一部典型的城市题材的纪录片。城市的光怪陆离的景色以及特大城市象征超级规则的视觉符号，同这些小人物生活的游离状态以及被遮蔽的内心欲望之间将构成巨大的反差。对于前者我会以十分工整的画面和严肃的态度去表现，如同新闻和专题的风格；而对于后者，我将把摄影机尽可能逼进拍摄对象，用足特写甚至大特写，以此去捕捉他们内心的挣扎（当然DV设备的某些限制也迫使我必须采用这种风格）。

声音也是这个片子重要的元素，电视广播庄严的的声音、城市杂乱巨大的喧嚣，小人物家中的安宁沉寂，以及歌声表达出的激昂虔诚，都是本片重要的符号，它们将在情绪的渲染和意义的相互消解方面起到重大作用。