口无遮拦——岳飞失宠的原因

第一篇：口无遮拦——岳飞失宠的原因

四川农业大学民革总支2011年工作要点

总体原则：今年是 “十二五”规划的开局之年，民革总支和广大党员要高举中国特色社会主义伟大旗帜，认真贯彻落实中共十七届五中全会、省委九届八次全会和民革市委二届十四次全会精神。围绕学校2011年工作要点，尽职尽责，做好教学、科研、社会服务等工作；按照雅安市委提出的“以枢纽为纲，于极地奋起”发展战略新思路，围绕“建枢纽、促转变、拓开放、惠民生”的工作主线，切实履行参政议政职能，建言献策。

一、配合、支持民革市委的组织换届工作

今年是市民革组织任期的最后一年，民革党员要以高度的政治责任感，将思想和行动统一到中共雅安市委的统一部署上来，配合民革雅安市委做好换届的各项工作。

二、健全支委，加强组织建设

1、在学校党委统战部、成都校区相关部门的支持下，举办好成都校区民革支部的成立大会。

2、完善支委建制。

3、充分发挥每一位民革党员的影响力，主动选择合适的优秀人员进行接触，发展新党员3人以上。

三、广开门路，开展科技服务工作

1、建立宝兴县与川农大民革总支科技合作机制，签订川农大民革总支与宝兴县科技合作协议，争取签订“紫色薯推广与 1

示范”及“川牛膝保健产品开发合作” 项目。

2、配合民革市委和雅安市委统战部为瀑电库区后续发展服务方面的科技服务工作，重点开展为汉源食品工业的发展提供技术指导、咨询、培训技术人员的工作，与汉源食品工业企业合作，为汉源食品工业企业在产品竞争力提高和食品安全保障方面做出贡献。

3、党员个人结合自己的科研项目、科技优势，开展相关的科技服务工作。

四、积极建言献策，切实履行参政议政职能

1、围绕学校的教学、科研、社会服务、管理等工作，提出自己的想法和合理化建议。

2、围绕雅安市的“开放推进年”，积极开展调查研究，为市委、政府的科学决策建言献策。

五、2011年重大活动规划

1、成都校区民革支部成立大会，总支全体党员参加。

2、宝兴科技服务考察活动或汉源科技服务考察活动。

3、配合民革雅安市委开展辛亥革命一百周年纪念活动。

六、组织活动开展

总支原则上每一季度开展一次相关主题的组织活动，每个支部原则上每一个月开展一次相关主题的组织活动。

七、组织活动经费筹措

除了规范党费收缴外，通过科技服务、党员个人赞助、以 2

及发挥党员的影响力，积极策划社会赞助等多种方式筹集经费，以确保组织活动开展的经费支撑。

3川农大民革总支 2011年3月14日

第二篇：《岳飞》

《岳飞》

毕沅

原文：

飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，宁大将安乐时耶！”却不受。玠大叹服。或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。猝遇敌有动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁，信，智，勇，严，阙一不可。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！”

注：节选自《续资治通鉴·宋纪》。毕沅（1730——1797年），字纕蘅，号秋帆，因从沈德替学于灵岩山，自号灵岩山人。清经史学家，文学家。

岳飞，精忠报国之人，著名军事家、民族英雄、抗金名将，字鹏举，南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之一。汉族。河北西路相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村）人。

译文

岳飞伺候父母极为孝顺，家里没有侍女（自己亲自伺候父母）。吴玠素来佩服岳飞，希望与他交好，把著名的美女打扮起来送给他。岳飞说：“皇上整

天勤于政事，天没亮就穿衣起床，天很晚才吃饭，难道现在是大将安心享乐的时候吗？”推辞不接受。吴玠大为叹服。有人问（岳飞）：“天下什么时候能太平？”岳飞说：“文臣不贪恋钱财，武臣不贪恋生命，天下就太平了！”军队每次休整，（岳飞）督促将士跑下山坡、跃过壕沟，都（让将士）穿着沉重的铠甲来训练。士兵假若拿百姓一缕麻来捆束牲口草料，立即斩首示众。士兵晚上宿营，百姓开门希望接纳，没有人敢进去。军队的号令是”冻死也不拆（百姓的）房屋，饿死也不抢劫掠夺”。士兵生病，（岳飞）亲自为他们调药。将领们到远方戍守，岳飞的妻子便慰问犒劳他们的家人；为国而死的将领，为之痛哭，并抚育他们的遗孤。（皇上）有赏赐犒劳，都分给军中官吏，丝毫不侵占百姓的财物。善于以少打多。凡是有军事行动，都要召集所有的统制，计策定了然后才开战，因此攻打哪儿都能获胜，即使突然遭遇敌人也不惊慌。敌人因此说：“撼动大山容易，撼动岳家军难。”张俊曾经问作战术，岳飞说：“仁爱、诚信、智慧、勇敢、严厉，缺少一个都不可以。”每次调集军粮，一定皱着眉头说：“东南百姓的财力用尽了！”（他）尊敬贤土，唱雅诗，做投壶游戏，谦和得就像一介书生。（他）每次推辞升官，一定说：“将士出力，我岳飞有什么功劳！”

第三篇：岳飞

岳飞墓

岳飞墓，亦称岳坟，位于杭州栖霞岭南麓，建于南宋嘉定十四年（1221年），明景泰年间改称“忠烈庙”，经历了 元、明、清、民国，时兴时废，代代相传，一直保存到现在。现存建筑于清康熙五十四年（公元１７１５年）重建，１９１８年曾大修，１９７９年按南宋建筑风格全面整修，使岳庙更加庄严肃穆。墓道两旁陈列的石虎、石羊、石马和石翁仲，是明代的遗物。1961年岳墓被列为国家级的重点文物保护单位。

该墓坐西朝东，以石块围砌而成。墓前建有墓门，前有照壁，上嵌有明人洪珠书写的“尽忠报国”四个字。穿过墓门有甬道通至墓前，道旁列有石人、石兽，岳飞墓在正中，墓碑刻有“宋岳鄂王墓”。岳飞墓的左侧是岳云墓，墓碑上写着“宋继忠侯岳云墓”。墓的周围古柏森森，有石栏围护。石栏的正面望柱上刻有“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”一联。墓门的下边有四个铁铸的人像，反剪双手，面墓而跪，即陷害岳飞的秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人。跪像的背后墓门上有联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。

岳庙是历代纪念民族英雄岳飞的场所。岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领，但被秦桧、张俊等人以“莫须有 ”罪名诬陷为反叛朝廷，1142年初被陷害至死。岳飞遇害前在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。岳飞遇害后，狱卒隗顺冒着生命危险，背负岳飞遗体，越过城墙，草草地葬于杭州钱塘江门外九曲丛祠旁。2l年后宋孝宗下令给岳飞昭雪，并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体，用一品礼仪将其遗骸改葬在栖霞岭下，就是现在岳坟的所在地。嘉泰四年（1204年）即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王。

游人进岳庙参观，头门是一座二层重檐建筑，巍峨庄严，正中悬挂“岳王庙”三字竖匾，继而是一个天井院落，中间是一条青石铺成的甬道，两旁古木参天。正殿忠烈祠重檐中间悬着一块“心昭天日”横匾，是叶剑英元帅的手笔。大殿正中是４，５米高的岳飞彩色塑像，身着紫色蟒袍，臂露金甲，显示了武将的英雄气概。岳飞生前是无资格穿蟒袍的，因后封鄂王，所以身着蟒袍。

座像上面悬着一块“还我河山”的横匾，是岳飞手迹，左右两边各悬一块“碧血丹心”与“浩气长存”横匾，是佛教协会会长赵朴初和已故西泠印社社长沙孟海所书，正殿后面两旁是岳母刺字等巨幅壁画，展示了岳飞保卫国家的英雄业绩。大殿天花板上绘有“百鹤图 ”，３７３只鹤形态各异，生动自然，可谓岳飞浩然气节和坚贞性格的象征。

正殿西面有一组庭园，入口处有精忠柏亭，亭北侧墙上，为冯玉祥将军书写的石刻题词“民族英雄”。园内有枯柏8段，传说这棵柏树原在大理寺**亭边上，岳飞遇害后树就枯死了，后来就移放在岳坟边上，称为精忠柏。现经鉴定，此枯柏并非南宋古柏，而是属于松柏科的植物化石，其历史在一亿两千万年以上。

进墓园门，两侧是碑廊，陈列历代石碑１２５块。北廊面碑廊陈列的是岳飞诗词、奏札等手迹； 南廊是历代修庙的记录以及历代名人凭吊题咏的碑记。庭园中间有一石桥名精忠桥；过精忠桥便是墓阙，造型古朴，是1978年重修时按南宋的建筑风格造的。墓阙边上有一口井名忠泉。进墓阙重门就是岳飞墓园，墓道两侧有石马石虎石羊各一对，三对石俑正中便是岳飞墓，墓碑上刻着“宋岳鄂王墓”，左边是岳云墓，墓碑上刻着“宋继忠侯岳云墓”，两墓保持宋代的式样。墓前一对望柱上刻有一副对联：“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”。墓阙后面两侧分列秦桧等4人的铸铁跪像，供人唾骂，遗臭万年。墓阙后重门旁有对联一副：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸奸臣”。墓园一侧，另有一组庭园，现已辟成岳飞纪念馆，供游人瞻仰。

配殿启忠祠，原祀岳飞父母，今改作岳飞抗金史迹陈列室。

【四跪像】

明武宗朱厚照正德八年（1513），都指挥使李隆在杭州岳坟前铸秦桧、王氏、万俟卣三人反绑铜像。神宗朱翊钧万历二十二年（1594），浙江按察副使范涞认为铜得质地不够坚硬，改用铁重铸秦桧、王氏、万俟卨等像，并增铸张俊像，成为四跪像。此后，因民众憎恨奸臣秦桧，跪像屡毁屡建共计8次。其中，清代重铸了5次，是重铸秦桧等四人跪像最多的朝代：

清雍正9年（1731），李卫重修岳飞祠墓，钱塘知县李惺重铸四跪像，并立碑记之；

乾隆12年（1747），布政使唐模重铸四跪像；

嘉庆7年（1802），巡抚阮元用收缴的外国海盗铁炮兵器改铸四跪像；

同治4年（1865）布政使蒋益澧重修岳飞祠墓，又重铸四跪像；

光绪23年（1897）布政使张祖翼又重铸四跪像，并刻碑记之。此组跪像在文革时期的1966年秋，岳飞墓遭破坏时不知去向佞（ning四声）)青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。

秦桧跪像背后岳飞墓阙上的楹云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。” 忠骨指岳飞的尸骨 佞臣指奸臣秦桧、张俊等 上联「青山有幸埋忠骨」写此地以能埋岳飞而感到有幸;下联「白鐡无辜铸佞臣」写岳飞坟前以白鐡铸造的秦桧夫妇像, 不骂二人而写白鐡之无辜, 因二人而日夜为人所唾骂。对联所用到“青山有幸”和“白铁无辜”，“青山”和“白铁”本是死物，根本就不会“有幸”，也不会“无辜”，但经联子这样一些，天地万物仿佛都有了人性！青山本忌坟头，因为这会坏“风水”，但联中却说“青山有幸埋忠骨”，这就好比连山神都为忠臣而感动，宁可坏自己风水，也要做忠臣邻居！下一句“白铁无辜铸佞臣”也是同出一理！可见世界也为忠臣而感慨！岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领，但被秦桧、张俊等人以“莫须有 ”罪名诬陷为反叛朝廷，陷害至死。岳飞遇害前在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。岳飞遇害后，狱卒隗顺冒着生命危险，背负岳飞遗体，越过城墙，草草地葬于九曲丛祠旁。2l年后宋孝宗下令给岳飞昭雪，并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体，用隆重的仪式迁葬于栖霞岭下，就是现在岳坟的所在地。嘉泰四年(1204年)即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王。配殿启忠祠，原祀岳飞父母，今改作岳飞抗金史迹陈列室。岳墓，也称岳坟。岳飞被害后，狱卒隗顺潜负其 尸，葬于北山之麓，宋孝宗即位后，以礼改葬于此。陵园入口处有“精忠柏亭”，亭北侧墙上，为冯玉祥书写 的石刻题词“民族英雄”。进墓园门，两侧是碑廊，陈列历代石碑125块。北廊是岳飞诗词、奏札等手迹； 南廊是历代名人凭吊题咏、岳庙几次重建的碑记。现在的岳飞墓阙是1979年整修时按南宋建筑风格设计的，墓道两旁陈列的石虎、石羊、石马和石翁仲，是明代的遗物。墓阙下有四个铁铸人像，反剪双手，面墓而跪，即陷害岳飞的泰桧、王氏、张俊、万俟呙四人。跪像背后墓阙上有楹云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”，现在的铁跪像为1979年根据河南汤阴岳飞庙的铁跪像重铸的。

第四篇：青年志愿者失宠之家策划书

二0一一----二0一二学年私宠之家

活动策划书

活动主题：“给我一点爱。”

为了传递志愿者精神，美术学院团总支大学生志愿者协会干事决定开展，以弘扬博爱精神、宣传爱心救助、倡导爱心活动、开展公益实践为宗旨，丰富校园文化，营造广师人博爱的道德氛围，通过实践将大学生与公益文化相结合。把爱心传递到小动物身上。

活动目的： 通过本次活动，使大学生接受更多新事物，传播爱心，提高自身修养，并在此基础上呼吁社会上更多人关注流浪动物现象，同时在此基础上扩大大学生志愿者组织在学校内、在社会上的影响力。我们决定在xx月xx日在私宠之家开展关爱流浪猫狗活动，协助私宠之家管理员喂养，清洁小动物，发挥志愿者本色，努力让活动影响到更多的人来关心我们身边的小动物。

活动项目：1.喂养小动物2.带领小动物散步3.清洁卫生 活动服务对象：私宠之家收留的流浪动物

活动参与者：美术学院团总支大学生志愿者干事

活动流程安排：

A.参加人员签到

B.活动前的工作：

1.确定场地

与私宠之家管理员联系，了解场地的安排及所需携带的物品。

2.出海报

活动前期，志愿者干事会向宣策部和宣传部反映本次活动，请他们为我们出版一份海报来宣传本次活动。海报将于xx月xx日之前贴于

3.准备本次活动所需携带的物品

我们会先于私宠之家联系，了解他们所需我们携带的东西，与我们要携带去喂养的食物与清洁用具。志愿者干事会前去购买，在出发前仔细检查，确保质量。

4.准备确定要前往私宠之家的交通工具，争取采用最方便，最快捷的交通工具。

5.上报本次活动参与的人员名单

6.分配当天人员携带的物品，准备饮用水和所需的一些应急药品。

7.在xx月xx日前相关人员开会布置具体的工作安排与前往所需注

意的事项。

C.现场工作

1.按照场地布置东西的放置

2.向管理员请假一些应该注意的事项

3.保持文明礼貌的用语，使用物品要放回原处

4.注意个人安全，安排突发事件负责人，维持活动的秩序

5.保持场地的清洁

D.结束工作

1.归还所借的物品

2.清理现场，处理残留下的杂物、垃圾

3.清点所携带去得物品与工具

4.做好工作总结，总结本次活动所反映出得一些问题与不足

活动证明:请私宠之家为我们出示活动证明,证明本次活动的真实性。

活动总结：从本次活动中，使志愿者干事们认识到保护动物的重要性，也表达了志愿者对小动物的的关爱之情。我们会从中总结经验与不足之处，为下一次活动做好准备。

第五篇：弥子瑕失宠寓言故事

从前，弥子瑕很受卫灵公的宠爱。一次，弥子瑕的母亲得了急病，他假托卫灵公的命令私驾君王的马车出宫去了。这样做，按卫国的法律是要被处以砍脚之刑的。但卫灵公听说后认为弥子瑕有贤德，对周围的人说：“他真是孝顺啊，为了母亲的病连砍脚的刑罚都不顾了！”

另一次，弥子瑕随卫灵公在果园中游玩，弥子瑕吃的桃子香甜多汁，他将吃剩下的一半给卫灵公吃，卫灵公不但没有生气，反而十分高兴地对弥子瑕说：“你真是爱我啊，将自己舍不得吃的好桃送给我分享！”

随着岁月的推延，弥子瑕受到的宠爱越来越少，到后来还得罪了卫灵公。卫灵公不但对他置之不理，还对周围的人说：“弥子瑕这个人品行不端，有一次他竟敢假托君命动用我的马车，还有一次竟然把他吃剩下的桃子送给我吃，该当何罪！”

弥子瑕现在品行和从前相比并没有变化，他之所以先前被认为有贤德，后来被怪罪，是因为卫灵公对弥子瑕的爱憎有了前后的改变。