初中历史教学案例：还原真实的汉武帝

第一篇：初中历史教学案例：还原真实的汉武帝

初中历史教学案例：还原真实的汉武帝

——如何正确评价历史人物案例

齐齐哈尔市第二十三中学 白金双

初中历史教学案例：还原真实的汉武帝

——如何正确评价历史人物案例

一、引言

随着教学课程和方法的改变，新课程标准对教学提出了新的要求。历史课程改革要求教学应有利于学生学习方式的转变，倡导学生积极主动的参与教学过程，勇于提出问题，学习分析问题和解决问题，改变学生死记硬背和被动接受知识的学习方式。教师作为课堂的主体，担负着教书育人的重大使命，过去的教学以老师的灌输式教和学生的强迫性学为主。在经济全球化进程日益加快的新时代背景下，世界范围内各种思想文化互相激荡，如何保持和发扬中华民族五千年优良的文化传统，激发学生的爱国主义感情，就成为历史教育不能回避的问题。旧有的教育方式已经不能满足时代对人才的需求，因而历史教学也应当顺应这一趋势，培养具有自主性、创新性的人才，为社会主义现代化建设做贡献。

二、问题的提出

历史人物的评价一直是历史课教学过程中一个很重要的问题，在电视和电影普及的今天，这些影视节目对学生的影响是巨大的，尤其是一些古装剧，会给学生一个误导，把历史剧等同于真实的历史，因而对历史人物的正确评价造成困难。过去的教学方式仅仅是教师在课堂上讲授历史人物的功过是非，最后做出评价，这样的传授方式的效果是很有限的，学生过后就会忘记，而且起不到启发学生自主学习和创新能力培养的作用。比如对汉武帝的评价就是一个典型的例子，在教学时我就改变这种教学方式，培养学生主动学习、主动探究的能力，培养学生正确评价历史人物的能力。

三、教学过程整体安排

（一）课前安排

为教学需求，我以座位为依据，把全班学生分成4组。

第1组，查找有关汉武帝的资料（通过书本、图书馆、阅览室、网络等途径查找），查找完毕后本组学生把汉武帝的故事用历史话剧编练出来。

第2组，查找整理资料，从正面评价汉武帝。

第3组，查找整理资料，从反面评价汉武帝。

第4组，在2、3两组评价汉武帝的基础上，结合第1组的表演，论证如何正确评价历史人物。

（二）课堂安排

第一步，由第1组的同学表演历史话剧——汉武帝推进大一统。

第二步，由第2、3两组的同学轮流发言，从正反两方面来评价汉武帝。

第三步，由第4组的同学归纳概括应如何正确评价历史人物。

（三）教学过程

（第一步）

汉武帝：诸位学者大师，我朝经过六七十年的休养生息，国家积累了相当充实的财富，可是国家的政权并不稳固，思想还不统一，今天把大家召集来就是想想大家征求治国方略，大家有什么好的建议呢？

董仲舒：陛下，臣认为儒家思想很适合当今的局势，可以把儒家思想作为指导思想。汉武帝：为什么？ 董仲舒：陛下，儒家主张贵贱有序，贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼。国家的治乱，取决于等级秩序的稳定与否。儒家的“礼”也是一种法的形式。它是以维护宗法等级制为核心，如违反了“礼”的规范，就要受到“刑”的惩罚。只有这种稳定的社会关系才能保证社会的长治久安。另外，我朝刚见立六七十年，前几代皇帝实习修养生息政策取得了良好的效果，现在虽然国富力强，但是还应该继续实习与民修养生息政策以安民。

汉武帝：恩，董卿家的意见很好，可以起到维护社会稳定的作用，大家一定记得先帝时的吴楚七国之乱，大部分同性诸侯王的势力大为消弱，可是还对我朝江山构成严重威胁，诸位爱卿有什么良策解决这一问题呢？

主父偃：陛下，臣有一个建议，不知可行否？

汉武帝：爱卿请讲。

主父偃：可以通过“推恩令”消弱诸侯王势力，让诸侯王推“私恩”，把王国的土地和人民的一部分分给子弟为列侯，分出的列侯归郡管辖，列侯继续“推恩”，这样王国的实力就会不断消弱，而且不用耗费一兵一卒，受恩者还对陛下感恩戴德，可谓是两全其美。

汉武帝：恩，这个策略很高明，就按这个方法来执行。这样一来王国问题解决了，可是各郡的长官并没有人监察，他们会不会也和原来的诸侯王一样发展成和朝廷对抗的势力呢？

大臣：陛下，臣以为这个问题可以这样解决，把全国分成若干个监察区，然后陛下您挑选一位官员对地方大员进行监察，这些官员由中央委派，不过不能给他们大权，但是能代表中央监察百官，当发现问题是随时向朝廷回报，这样就会避免这些地方官员发展成与朝廷对抗的势力。

汉武帝：爱卿的这个建议很有道理，那就这样执行。诸位爱卿的治国方针都很有价值，今天我们的讨论就到这个地方，爱卿们辛苦了。

（第二步）

组2：汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的方针，维护了思想的统一，有利于专制主义中央集权的加强。

组3：虽然这一方针加强了中央集权，可是它限制了文化的发展。

组2:汉武帝真正执政后不久，就着手解决王国问题，而且没费一兵一卒就解决了问题，为汉朝后来的统治打下基础。

组3：虽然在实行推恩令的时候没有流血，可是在后来元狩元年（公元前122年），汉武帝利用淮南王刘安和衡山王刘赐谋反一案，下令尽捕他们的党羽，牵连致死的多达数万人。

组2：汉武帝针对臣相权利过大的问题，特意从出身低微的士人中选拔人才，担任国家中枢机构主要的决策，分弱相权，有利于中央集权的加强。

组3：分弱相权虽然有有利的方面，可是汉武帝再为期间频繁任免丞相，在位54年，先后用相12人，儿这12人中，只有4人正常死亡，其余均是被汉武帝以各种原因处死或被逼自杀身亡的。政府高级官员受到严厉处置数量如此之多，密度如此之大，在历史上时空前的。

组2：汉武帝设置刺史，监察百官，有小大互相制约，内外互相协调的优越性。

组3:刺史制度的确是一个很高明的政策，可是汉武帝在用这些有效的政策让国家发展起来后不是继续实行有效的措施维护国家的稳定和繁荣，而是连年向匈奴发动进攻，战争不断，给两族人民带来了灾难。

组2：虽然攻打匈奴给国家带来了灾难，可是它也在一定程度上维护了国家领土的完整，保证中国北方农耕生产的正常进行。最终在霍去病和卫青的带领下，打败匈奴，保障了北方生产的安全。

组3：他晚年迷信方士神巫，偏执多疑，喜怒无常，轻信江充，制造了“巫盅之祸”，都城长安在这次政治东**中指死者数以万计，导致了汉王朝统治上层严重的政治危机。

组2：汉武帝实行察举制，破格用人，一些直言极谏之士被任用，寒庶之士也可以凭借孝廉入世，促进了中国选官制度的发展。组3：汉武帝和秦始皇一样也喜欢巡游，而且次数也有十几次之多，公元前110年那次巡游里程达到了一万八千里：从长安出发，先到北面阅兵，再南下到了中岳嵩山，然后向东巡游海边，接着到泰山封禅，又沿海岸往北到了碣石（现在的河北昌黎），此后向西经过九原（现在内蒙古包头）再回到长安。这次巡游里程和花费都超过了秦始皇，在武帝刚即位时，由于有文景之治的基础，国家还很富足，但经过了几十年的战争，国库已经快要空虚了。

组3：虽然他晚年犯过一些错误，可是在“巫盅”逐渐显世后，他发布轮台罪己诏，以表示对自己错误的追悔，虽然不能挽回过失，但是也在一定程度上挽回了将颓之局。

组2：汉武帝时代确立了一些新的经济制度，强化了大一统王朝的经济基础，比如整顿货币，实现货币的统一，促进了经济的发展。

组3：虽然实行了货币统一，可是他实行官营盐铁，利润归国家所有，禁止民间自由买卖，不利于商业的发展。

组2：汉武帝还实行均输与平准，整顿全国的运输和进行官营商业的管理。这些都促进了经济的发展。

组3：他采取“算緍”和“告緍”，直接打击大商贾，实行重农抑商政策，严重阻碍了商业的发展。

（第三步）

组4：我们在看了第1组的表演和听了2、3两组同学的发言后，认为他们的表演和发言都有一定的道理。结合他们的表演和发言，我们也查阅了一些资料，最终认为在评价汉武帝或任何一个历史人物时要注意以下几点：

第一，运用历史原则。也就是说要把历史人物放在当时的历史条件下去评论，不能以现代人的眼光去看待。任何历史人物都是“过去”的人，历史人物的所作所为不可能超越他所处的时代。汉武帝是他那个时代的一个关键人物，是一个在中国封建社会专制主义中央集权加强过程中不可或缺的人物。

第二，把握大节原则。金无足赤，人无完人。我们看待历史人物，应看他们的大节，看他对历史的贡献。汉武帝虽然晚年犯过一些错误，但为中国封建社会所做的贡献，令他身后的国人一直在受益。

第三，把握阶级原则。历史唯物主义认为，在阶级社会，历史人物总是处于特定的阶级关系中，总是一定阶级的代表，为本阶级服务。汉武帝是地主阶级利益的代表，是封建统治的维护者。所做的一切都是为维护封建统治服务的，他不可能跳出地主阶级的范畴真正为人民群众谋利益。

我们摘录了几条对汉武帝的评价，供同学们参考：

（四）、教学效果的自评

这节课突出了学生的主体地位，突出了学生的自主学习、自主探究，学习的气氛很好，学习的效果也很好。课前收集资料培养学生查找资料的能力，保证课堂讨论的质量；表演组学生的表演引起学生的兴趣，正反组的同学集体辩论时课堂气氛活跃，学生学习的热情高涨，培养学生竞争意识、合作意识、团队精神；对历史人物应如何评价的讨论使课堂得到理性的升华。通过对历史事件的分析，历史人物的解读，使学生的思维能力得到很大提高。学生的积极性、主动性、主体性在本节课中得到了淋漓尽致地发挥，这是以往传统的教学模式不可

能达到的。

（五）反思与讨论

1、新颖的教学形式，是吸引学生参与课堂教学的重要手段。如在上述教学案例中，我舍弃常规的教学方式，采用了“历史情景再现”这一新颖的教学新式，使教学过程开放，教学内容活而有度，激发了学生的参与热情，调动了学生参与的积极性，扩大了学生参与面，课堂教学中吸引了学生的注意力，取得了很好的教学效果。

2、努力创设民主和谐的课堂气氛，充分尊重学生的情感、态度、价值观，鼓励学生加入课堂，学生就会积极主动地参与到教学活动中来。学生在课堂中可以体验到理解与宽容、尊重与信任、亲情与关爱、同时感受丰富的、积极的人生态度与情感体验，学生的心理安全感就容易建立起来，容易消除后顾之忧，就敢参与到课堂的教学活动中来。比如在这个教学案例中，我注意做到教态亲切、自然大方，注意带着尊重、带着赞赏走进学生，我收获了许多惊喜——学生大方多了，自信多了，想法也就多了，课堂就会动态变化，富有新意。

3、实现历史教学内容和现实生活得紧密结合，凸显历史对现代人类活动的借鉴指导功能，让学生认识到历史的作用和价值，从而就会积极地投入到课堂教学中来。在讲汉武帝时，可以把他实施的一些政策和现代社会生活结合起来，这样给学生直观的印象，容易理解和记忆，也会提升他们的兴趣。比如在讲到他实行统一货币这一政策时，可以把这一政策与欧元结合起来，欧盟实行统一的货币政策，在不同的国家之间实行统一的货币，大大地方便了商业贸易，有利于经济的发展。这样一来做到深入浅出，变抽象为直白，有利于教学。

4.这节课效果非常好，但是上这么一节课，不仅老师要花大量的时间，学生也要花大量时间。老师花时间进行教学设计、备课是应该的。但学生由于受时间、条件等的限制，是不可能做到每节课都能准备这么充分。而且花大量时间在搜集资料上，会导致基础知识相对薄弱而影响了考试成绩。成绩是当今教育体制下衡量学生学习的一个重要指标。提高学生素质是时代的要求，希望广大同仁在出成绩的同时能坚持新课标、新理念，从而实现国家新一轮教改的目标。

第二篇：还原真实的历史

还原真实的历史

演讲稿

日前，河南省文物局在京高调宣布，曹操高陵在河南安阳得以确认。这一消息成为今年最具轰动效应的考古发现，也破解了曹操陵墓的千古之谜。

据悉，被确认的高陵位于河南安阳县安丰乡西高穴村，去年12月开始发掘，之前被考古学家当做东汉大墓。随着考古工作的开展，这座大墓现出规模宏大的真容。整座大墓包括了墓道前后和四个侧室，整个墓道长近40米，宽约10米，呈斜坡式延伸地下15米，大墓平面约为梯形，东边宽22米，西边宽19.5米，东西长18米，占地面积740多平方米。

仅从这一规模形制，即可断定墓室主人帝王身份。让人惊喜的是，虽然该墓被盗严重，但墓中存留的珍贵文物却很关键，随葬文物中出土了刻有“魏武王常用格虎大戟”的石碑，为墓主人是曹操提供了直接材料。而且，在被追缴的该墓被盗文物中，有一块石枕上刻有“魏武王常用慰项石”铭文，佐证了此墓就是曹操无疑。更重要的是，在该墓中还发现了一男二女的遗骨，其中男性被测定为60岁左右，和驾崩时66岁的曹操年龄相吻合。

唯一令人缺憾的是，墓中没能发掘出直接证明曹操高陵的墓志铭。但从墓志形式、出土文物、墓中骨骼，已经形成了相对严密的逻辑链，这里是曹操高陵无疑。

高陵被发掘确认，破解了中国历史上的一个千古之谜。而这一发现，又让人大跌眼镜。历史传说的荒诞和正史记载的严谨形成了鲜明对比。千多年来，民间关于曹操墓的传说，一直是七十二疑冢。墓穴所在，有的说是在许都(许昌)城外，有的说是在铜雀台附件的灵芝村(见《彰德府志》)，有的说是在漳河底(参考古诗“铜雀宫观委灰尘，魏之园陵漳水滨。”)，也有说是在曹操故里谯县的“曹家孤堆”(谯陵)。

再看正史记载，曹操陵墓的位置并不那么迷雾团团。一是在曹操在建安二十三年，即他去世前2年的218年，在其颁布的《终令》中说“古之葬者必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”死前又有《遗令》：“吾死之后，葬于邺之西岗，与西门豹祠相近，无藏金玉珠宝。”两令见于正史，说明两大史实：一是表明曹操的薄葬之志；二是明确他归葬的地点为“邺之西岗”，比邻“西门豹祠”。凭此两点，不仅说明曹操对于自己的墓葬毫无掩饰，甚至是光明正大地告诉后人他墓葬的地点。这恰恰说明曹操性格中一贯的豪迈和慷慨。更要者，由于他追求薄葬，“无藏金玉珠宝”，似乎也不怕别人知道自己的墓葬所在，更不怕盗墓贼光顾。

然而，历史给他开了太大的玩笑。他迥异于其他地王的光明正大却被后世文人误解误读，甚至丑化。酸腐文人或基于封建正统思想，给其制造了七十二“疑冢”说，从《三国演义》到戏剧舞台，曹操成为多疑、奸诈的历史人物。讽刺的是，后世考古学家，似乎也为戏曲和演义中的历史所蒙蔽，采信了曹操墓“疑冢”的说法。否则，为何不对正史中所记载的曹操墓按图索骥地进行考古？

事实上，早在1988年，《人民日报》一篇《“曹操七十二疑冢”之谜揭开》的文章已经证明了所谓“疑冢”的不靠谱—“闻名中外的河北省磁县古墓群最近被国务院列为第三批全国重点文物保护单位。过去在民间传说中被认为是‘曹操七十二疑冢’的这片古墓，现已查明实际上是北朝的大型古墓群，确切数字也不是72，而是134。”

很遗憾，从1988年到现在的21年间，曹操“疑冢”之说依然流行。尤其央视“百家讲坛”导致的“三国热”中，曹操“疑冢”说更被更多的普通民众所采信。事实上，正史中提到的“西门豹祠”就在安阳县安丰乡。如果说考古学家们采信正史说法，及早发掘，曹操墓也不会被盗掘得那么严重，曹操“疑冢”之谜也就早就大白于天下了。

而且，就在曹操高陵被确认之时，依然有学者怀疑。譬如着有《盗墓史记》、《中国人盗墓史》的学者倪方六就认为，考古讲求的是“白纸黑字”，称没有在墓中发现墓志铭是“考古硬伤”。此外，他还强调，从曹操墓穴的规格上来看，曹操所提倡的薄葬并没有被严格执行。我以为，该墓出土的文物资料足以证实确为高陵的所有逻辑要素，算得上是“白纸黑字”。再者，虽然墓葬文物大多已被盗掘，但从出土的石圭和石碑等文物看，墓中文物是相当地俭朴，应该算得上是薄葬无疑。至于陵墓形制规格，那是曹丕的杰作，与乃父无关。是否厚葬，主要看陪葬品，这应该是很简单的常识。

曹操高陵得以确认，千古之谜得以化解，是中华文化的一大盛事，也给历史和曹操一个“完美”的交待。不过，这也让中国学界和民间自我反思：历史的真实也许一点都不复杂，复杂的是后人以讹传讹的解读和歪曲。

第三篇：鲁迅长孙还原真实鲁迅

鲁迅长孙还原真实鲁迅

在许多人眼中，鲁迅是一个严肃、不苟言笑、横眉冷对的形象，但是生活中的鲁迅并非如此。昨日上午，鲁迅的长孙周令飞在天河正佳广场7楼，从亲人的角度向市民介绍了鲁迅的真实面貌———幽默风趣、喜欢开玩笑，有时还耍耍小性子。

昨日周令飞和广州市及天河区的有关领导，一起给鲁迅的塑像揭幕，鲁迅专题图片展将从18日持续到2月4日，市民可前往正佳广场6楼中庭免费参观。

形象：其实也喜欢笑

周令飞说，无论是照片、美术作品还是雕塑，大家所接触到的鲁迅都是寸发竖立、面容消瘦、颧骨高耸、一字须、目光犀利、没有笑容、凝重而严峻。给人的印象是严厉的、高大的、战斗的、横眉冷对的，让人既尊敬崇拜又望而生畏。

“事实上我祖父不是这样的，他完全被意识形态化了。我祖父其实也喜欢笑，我们在整理他的照片时发现，100多张中有22张是带着微笑的，我最喜欢的是他叉着腰的那张潇洒照。而且实际中他并不高大，只有一米六一。”

而关于鲁迅的消瘦，周令飞说，其实祖父在一生中只有两个时期非常消瘦，一次大病时，一次是去世时，因为他把平常戴的满口假牙给取了下来，所以大家看到去世的他显得非常瘦。

趣事：相思树下斗猪

一般人认识的鲁迅是一天到晚拿着笔杆当匕首与人斗。周令飞说，实际上生活中的鲁迅从小到老都是一个幽默的、爱开玩笑的人。“我祖父从来不会大发脾气拍桌子，顶多就是不说话，或者用眼睛瞪一下。”

鲁迅在厦门教书时正和许广平热恋，有一天他在一棵相思树下思念许广平，一头猪跑来吃相思树的叶子，鲁迅跟猪“搏斗”了一番，路过的教员过去询问原因。“我祖父就跟他说，他与猪搏斗的理由是不能告诉人的。”“我祖父到了晚年也很调皮，小孩子气。”周令飞说，有一次他从外面回家，见桌上的饭菜已经摆好，他转着身子像跳舞一样过去坐下，也不管桌边还有客人。“那时候他已经五十多岁了。”

鲁迅不但幽默，而且对别人的赞美不谦虚。周令飞说，有一次英国作家萧伯纳见到鲁迅，夸奖他说：“都说你是中国的高尔基，但我觉得你比高尔基漂亮。”鲁迅回答说：“我老了会更漂亮。”

成就：设计北大校徽

关于鲁迅的成就，大家都记得毛主席对他的评价，是伟大的文学家、思想家、革命家。周令飞说，其实鲁迅在其他方面也有建树，尤其重视书籍的装帧艺术，有时还亲自为书刊绘制封面、设计扉页、选配插图。“大家可能不知道，北京大学的校徽就是鲁迅设计的，至今还没有改。”

精神：人立而后凡事举

周令飞说，关于鲁迅的精神，有很多种说法，他认为鲁迅的精神中立人是灵魂、独立思考是脊梁，眼光和胸襟则是他的拿来主义精神。“鲁迅在《文化偏至论》中说‘是故将生存两间，角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神。’鲁迅就是告诉大家，立国首先要立人。人要活得明白、活得聪明、活得有个性、有尊严，有自己独立的价值。”

周令飞认为，鲁迅从青年时代起就自觉地把自己的全部精力投入到了推动中国社会转型这样一个巨大的社会工作中去。当他看到中国人在日本被杀，而旁观的中国人个个都精神麻木时，对他的刺痛最深。

鲁迅被过度商业化

2002年，鲁迅家属成立了上海鲁迅文化发展中心，周令飞现为该中心主任，4年来周令飞几乎走遍了跟鲁迅有关的所有单位。“在这个过程中，我的感觉越来越不轻松，甚至感觉沉重，鲁迅被过度意识形态化、商业化了。”

周令飞介绍，中国吃“鲁迅饭”的至少有两万人。“咸亨酒店”、“润土”等词汇的45个类别的商标已被抢注完毕，关于“百草园”的商标类别有22个。如今以“孔乙己”为商标的除了茴香豆，还有瓷器和酸梅汤。“难怪有人形容，只要绍兴人抖一抖《鲁迅全集》掉个名字都是宝。”

第四篇：初中历史教学案例

初中历史教学案例

昌盛的秦汉文化

扒齿港镇初级中学张志军 在教学的过程中我是这样完成教学任务的：

第一步：课件展示一些宗教人物：学生知道猪八戒、玉皇大帝、如来佛祖、唐僧、丘处机等这些在影视中经常出现的人物。

要求学生判断这些人物是哪个宗教中的人物，学生基本上能辨别出来。导入今天要学习的宗教方面的内容：佛教和道教。这种学习的方式贴进学生的实际知识水平，有利于调动学生的学习积极性，也有利于下一步的教学工作。

第二步：展示与这两种宗教有关的俗语：转世投胎 恶有恶报，善有善报 放下屠刀立地成佛，回头是岸，人生无常，修身养性，清净无为，得道成仙，长生不老，炼制丹药

要求学生判断这些俗语来源于哪种宗教。教师对学生的回答予以肯定和更正，指出这节课我们所要学习的宗教与这些俗语有关，这节课主要了解佛教和道教。让学生对这两种宗教的教义有一个粗浅的认识。不要求学生全部掌握，但至少在有限的课堂中了解这两种宗教的教义。

教师板书：佛教道教 要求学生找出以下知识点：佛教产生于古代印度，西汉末年传入中国，道教兴起于东汉时期，是我国土生土长的宗教。并要求学生区别于道家学派。

教师简单的介绍一下两种宗教的教义，并要求学生思考佛教广泛传播

和道教兴起的原因。第三步：教师讲解佛教起源传说和故事，并强调佛起源于印度在西汉的末年传入中国。道教的兴起与道家学派的区别。

提问：佛教道教的哪些说法满足了统治者的要求？引导学生思考 在学生思考的基础，教师小结：佛教由于宣传生死轮回和因果报应，消磨了人们的反抗意志，为统治阶级维护统治提供了有力的思想武器，因而广泛传播开来。道教宣扬通过修身养性潜心修道就可以得道成仙，长生不老。这不仅满足了统治者超凡脱俗、长生不老、永享富贵的愿望，对普通老百姓也是一个极大的诱惑，因而得到广泛的传播。在有限的课堂里学生只能对两种宗教有一个初步的了解，不可能作更深入的学习。因此我在教学的过程中设计了一个课外作业，要求学生完成一个小调查。

第四步：要求学生实地了解一下，我们附近有没有佛教寺院和道教胜地？想一想，现实生活中人人有哪些思想观念受佛教和道教的影响。①活动主题：调查道教佛教对人们生活的影响

②活动目标：学会调查和处理调查结果的方法，了解宗教对人们生活的影响

③活动动准备：笔 纸

④活动过程：

A以小组为单位，关溪籍学生调查东岭仙，岩泉籍学生调查包公庙，栗源籍学生调查东华仙。

调查周边邻居有哪些思想受佛教道教影响。B各小组相互交流调查结

果。

C小组内分析为什么人们会受到这些宗教观念的影响

D各小组互相交流达成共识。

教学反思：这节课的教学是一种以多媒体展示的、传统的讲述课，主要的目的是教给学生学习的方法，养成良好的思维习惯。我在教学的过程中始终在向学生灌输这一思想，从识记标题开始展开学习。在教学中始终以学生主体，充分发挥学生的积极性和主动性，让学生学有所得。关于小调查由于时间与空间的限制，没有在课堂上展开，但这东岭仙、东华仙、包公庙在我们本地算是小有名气，学生也知道一些，通过实地的考察对学生进行教育，效果相当的好。

第五篇：初中历史教学案例

初中历史教学案例

——三国鼎立

一、主体分析与设计：

本节课是——三国鼎立，三国两晋南北朝时期，是我国由大一统走向分裂，又由分裂重新走向大一统的重要时期。

在生本教育的理念下，初中历史课堂怎么改？我经过一段时间地思考，决定效仿现在的一些电视访谈节目，即将我的历史课堂变身为“历史访谈节目”的录制现场。让学生畅所欲言，用他们的眼睛去看历史，用心去体验当时的历史，改变以前的教学模式，从而体现出生本教育的核心理念：“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生。”每门课程都有其内在的特点。历史课它的特点就在于，历史永远是发生在过去的事，学习它的人要将自己“穿越时空”回到当时的情景中去感受。结合历史本身的特点、生本教育学习和现在电视访谈节目的增加，我尝试将历史课堂变身为“历史访谈节目”的录制现场，老师只是一名站在幕后的“导演”，学生自己选主持人和记者，并且各小组以组为单位作为受邀嘉宾来接受采访。每一节课就是一期访谈节目，节目的背景音乐我们选的是百家讲坛的背景音乐——神话重现，创造一个历史访谈的氛围。

节目分为三个环节：

1．历史小故事展示；

2．基础知识学习，即谈的阶段；

3．探究知识的学习，即访的阶段。

二、教学目标：

1、知识识记：

（1）了解曹操统一北方、赤壁之战、三国鼎立等基本史实；

（2）知道曹操屯田、诸葛亮治蜀、卫温首达夷州等基础知识。

2、能力培养：

（1）分析曹操统一北方的条件；

（2）识读“赤壁之战示意图”，学会利用地图讲述战争的经过；

（3）识读“三国鼎立形势图”，了解三国所在区域的今天省份，形成正确的地理概念。

3、情感教育与价值观：

（1）明确曹操统一北方以及三国鼎立局面的形成，是由割据走向局部统一、由混战趋向相对稳定的过程，因此是历史的进步。

（2）认识在三国鼎立形成的过程中，曹操、诸葛亮、刘备、孙权等人起了重大的作用，使学生进一步理解杰出人物对推动历史发展进程所起的作用。

三、教学重难点：

1、重点：了解曹操统一北方和赤壁之战与三国鼎立形成的关系。

2、难点：如何正确认识三国鼎立是历史的进步；如何全面评价曹操、刘备、诸葛亮、孙权等历史人物。

四、教学用具：

教具：多媒体平台及多媒体课件

五、历史前置性问题的设置：

前置性问题设置的意图在于引导学生自主学习，通过问题的设置任务驱动，用荣誉牵引学生通过完成前置性问题获得自我心理的满足和自我价值的肯定。历史科目在初中比较特别，我们不能占用学生大量的课余时间。所以，我每一课给学生两部分预习题，一部分是基础知识，学生只要仔细阅读课本就能找到答案；一部分是探究知识，通过基础知识的学习，来思考探究知识。为减轻学生的负担以及体现学生的团队精神，课前我将八个小组分成组，各代表魏、蜀、吴三国，课下查有关魏蜀吴的资料。

1．各小组按自己所属的国家搜集资料（魏、蜀、吴三国成立的经过以及著名人物介绍）；

2．官渡之战的表演；（学生课下准备）

3．曹操统一北方的条件是什么？

4．了解赤壁之战。

5．了解魏、蜀、吴三国分别建立的时间、称王者、都城所在地。

6．看课本81页三国鼎立形势图，完成81页“识图”。

7．“各国”整理出你们各自发展本地区经济的措施。

探究知识：

1．你怎样看待三国分立这一局面？（可以从三国分立的背景、原因、影响等多方面考虑）；

2．常言道：“乱世造英雄”，总结三国时期著名人物的一些事迹，吸取他们的经验教训，假设你是出生在三国时期的一位君主，你将要怎样治理你的国家？

课后反思：

本节课的学习注重先学后教，在学生自学基础知识前提下，进一步学习探究知识。三国鼎立这一课要记得人物、时间和事件等太多，通过“历史访谈节目”的录制，学生可以在快乐的环境中学习，孔子是乐学（愉快教学）的积极倡导者。他深知，要博学，必须愉快地学，要学习得好，必须心情舒畅，所以启发学生说：“学而时习之，不亦说乎。”（《述而》）指出学习是一件快乐的事。他还把乐学作为治学的最高境界。他说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”（《雍也》）他以“知之”、“好之”、“乐之”这三种学习态度相比较，一层深入一层，说明乐学的效果最佳。同时学生主持能力、采访能力得到了明显的提高，从刚开始上讲台战战兢兢，到现在的从容大方。尤其是历史小故事表演以来，学生的组织能力、表演能力也得到了锻炼，从刚开始不知道如何选择历史小故事，到现在的历史小故事表演的活灵活现。尤其是现场学生的激情高昂，学生的灵活变通，给很多听课老师留下很深的印象。

初中历史教学案例

姓名：殷双立

单位：白沙一中