第一篇：夷望溪导游词 熊嘉顺
沅江小桂林——夷望溪导游词
－－熊嘉顺
大家好：
欢迎大家和我一起到常德十大美景之一的“曲溪映峰”美景——沅江小桂林——夷望溪观光游览。我们车从常德出发，沿着三一九国道，过桃花源，将车停在凌津滩大坝，夷望溪，亦称怡望溪，有望之心怡的意思，乍听起来，似乎又是一道被世间所遗忘的山间流水。的确，这几乎是个与世隔绝的地方，一个静宓与神秘的地方。
登船之前，我们可以看到沅江对面著名的穿石山，很像桂林的象鼻山，山顶有渔仙祠，又名渔仙寺，是一座毁后重修的小庙堂，是纪念那个发现桃花源的武陵渔人的寺庙。相传晋太元年间武陵渔人发现世外桃源之后，曾在此处羽化登仙，后又有高僧在此驻锡说法，普渡众生。然而，记得我在中学读《桃花源记》一文时，曾与我的语文老师议论，说这武陵渔夫太不守信用，非君子也。他冒然闯入秦人村落，扰了人家清静生活，该村父老非但没有罪责于他，反而“设酒杀鸡作食”待他不薄，当此人离开世外桃源时，当地村民交待他“不足为外人道也”，让他永远守住这里的秘密，想必此人当时也是感激涕淋，信誓旦旦，可这厮一进常德府，便跑到太守老爷明堂之下出卖了朋友，害得太守老爷及几千年来的好事闲人四处寻找，结果无功而返，就连我们今天也是被他的举动忽悠来的。试想，这样的角色，怎能参透生死而入神仙之源呢？我倒是觉得他是不值得纪念的。所以，我们今天只安排在河岸远观一下穿石山。
（团队在回到凌津滩大坝时）这里是隶属于湖南省五凌水电开发公司的凌津滩水电站，建设与上世纪八十年代的一项国家水电重点建设工程，它像一条长龙，横卧于涛涛沅江之上，将沅水截成两段，早年沅江下游的最后一处险滩——瓮子洞滩（一个曾经葬送了无数船工生命和希望的地方，也是洒满了无数妇人眼泪和忧郁的地方），都已被淹没在新修的凌津滩水库深处，所以，我们今天乘船行走在波平浪静的沅流之中，再不必有任何性命之忧。我们继续向前走。
各位，这里是桃源县兴隆街乡，明朝前后称糊嘴溪，隆平乡，街道集镇靠近沅江，水路方便，货运船只频繁、市场繁荣。民国24年间，更名为兴隆街乡，此名沿用至今。兴隆街乡位于桃源县城西南，东靠凌津滩电站，南通茶安铺乡，西接五强溪电站，北与三阳相望。沅江自西南向东北流经乡境，长达30公里。沅水航运上溯沅凌至贵州,下通洞庭湖连长江,是乡镇货物吞吐大动脉。地处集镇旁的沅江汽渡码头和货运码头，整天汽笛长鸣，人声鼎沸，一片繁忙，每天有近万根楠竹经此地往外销。乡集镇水泥路直至319国道，到桃花源机场只需50分钟，又是常吉高速公路的枢纽。其楠竹系列产品花色多样，畅销国内市场，远销欧美、东南亚等国家。我们就从这里登船吧！
沅水的这一段，叫做新湘溪，两岸青山夹明镜。北岸的山属武陵山脉，而南岸则属雪峰山脉。清湘溪，一个动人的名字，这里也是沅江风光最为秀雅之河段，被誉为“武陵西子湖”有文人写道：“船行其间，不知江水从来，不见江岸何去，峰凝千重壁，江弯九曲明”。古《水经》和《武陵记》将此处称作“明月池”，明代文坛巨匠，公安派文学家袁宏道先生曾与常德人杨嗣昌（本地称杨阁老）多次邀游于此，并在其诗文中对这里的景致大加赞赏。这就是当年沈从文先生回乡的足迹，沈从文先生在这一路，写下了《常德的船》、《沅陵的人》、《柳林汊》等一大批关于沅水的文章；这里也也是屈子行吟的方向，屈原流放后，由洞庭湖畔溯江行吟至今天的溆浦，并在著名的《楚辞》里面写下了《涉江》、《山鬼》等楚辞名篇。
请大家顺着我的左手看，现在看到一片开阔狭长的平坦地带，据说，这里曾是二千多年前沅南古郡旧址，洪水和岁月淹没了那座古老的城郡。前些年，有人曾专门从千里之外来此考证。
水心寨到了，我们看到的这座水中孤岛就是，这可是沅水夷望溪风光的标志性景点，也是沅水进入夷望溪的门户。你看他雄姿峻拔，傲然江上。崖高近百米，四周环水，而且崖壁悬陡，崖顶上确有庙宇翼然而立。传说当时，秦汉时期，南方蛮夷为躲避北方来的征服者，在此设台，探望敌情的地方，故有“夷望”之说。也有另一种说法，就是这条夷望溪的东面就是中原人领地，而西面就是蛮夷人的领地，在这里可以互相望见，故名夷望溪。南宋农民其一领袖杨幺曾扎水寨于此。明末总兵程可立兵败后，在此隐居、筑庵修行。
我们先将船驶近水心寨，登上崖顶，那里可是别有一番风景哦！不过大家要注意安全，我们呆会要爬上去，道路比较陡峭，请大家务必当心脚下，在上面行走的时候，一定要记得抓紧铁索。我们登上崖顶了！大家胜利啦！看，这是一座孤耸于水中的石崖。从这里东望涛涛沅江，群岚叠翠，江舸点点；南瞰夷望溪，如明练穿梭，秀色宜人。难怪古之文人要把夷望溪写作“怡望溪”了。
我们身后有座三进小庵堂，都是近年修复的，以前，这里被称为“武陵悬空寺”，取其建筑险峻悬空之意。原是上、中、下三个庵庙。下庙供奉的是大慈的悲千手千眼观世音菩萨，中庙供奉的是傩公傩母，上庙则供奉着马伏波、忠义关老爷和杨泗将军。昔日的水心庵，香火旺盛，四方善男信女，皆来烧香还愿，曾使夷望溪口日渐成为热闹街市。三十年前的一场红色灾难，使这座可怜的小庵堂遭灭顶之灾，只存残砖断瓦，九十年代初期桃园县政府出资，又重修了上庙，只中庙和下庙尚待恢复。
从这里可以看出古楚人信仰的复杂性：观音、傩神、马伏波、关公、杨幺，尤其是杨幺，都是他们心中的神，他是地地道道的本地神。杨幺这位沅水孕育的英雄儿子，传说是水中蛟龙所化，他水性极好，能一个凫子扎下去在水中三天三夜，与龙王饮酒，同夜叉厮斗，无奈宋室江山气数未尽，他碰上了大鹏金翅鸟变的岳飞，兵败身亡。阎君不敢留他，让他回洞庭沅澧，作了水神。昔日行船走水的船工，每经此处，都向他磕头烧香，以求水上平安。由于它是水神，排行老四，故人们造了“泗”字以免官府质疑。这一点，是可以确信的。我记得儿时每逢过大年大节，奶奶总要将一些祭肉摆在厨房的大水缸下，点上香烛，让我们朝那阴暗的角落磕头作揖，说是我太喜欢玩水，杨泗将军菩萨保佑小孩子水中平安。说不定我能活到这么大，真是托了他一些荫佑呢！
我们现在下山，大家注意脚下哦，一失足成千古恨啊！（上船后）我们的船现在进入夷望溪，溪口上这两座小山包就叫钟鼓山，一座像钟、一座像鼓，就像每次进入寺庙的后第一眼看到的钟鼓楼一样，他们也是夷望溪的守门神，从这里进入夷望溪后，我们看两边的景色，这不正是古人描叙中的一个青山凝黛，绿水悠悠，翠竹成荫的妙境吗？我们仿佛又到了桂林的漓江，恰好这里也有个象山，酷似一只刚从水中沐浴上岸的老象。无怪乎诗人将它称作“沅江小桂林”哦。这山有的如雄狮、有的如麒麟、有的如熊猫，还有一座山崖壁上似挂着一弯明月。在河堤与山脚之间是一带农田，偶尔可见两三个农夫在叱牛耕耘，悠闲的哼着些土里巴唧的“用牛歌”，旁边总有几只黑身而白翼的鹭鸟，在周围停立，似乎一点也不怕人，这部正是一幅写意的《桃源隐耕图》吗？。
有人说，这里才是当年秦人的避世幽所，不信你看，这里如今尚不通道路，往来出入，皆靠船只；“遂与外人间隔”，河边至山脚的田野和村落，也是”阡陌交通，鸡犬相闻”；如果这河堤上栽种几棵桃树，如此推想，真与陶渊明先生的《桃花源记》中描述的景致相符了。
我们现在来到的是焦林村，这里有一棵四百多年的古樟树，此树粗当四人合围，荫如华盖。每年夏秋之季，成千白鹭集结于此树上，生养繁衍，每天飞进飞出，鸹噪不停，而农人却舍不得赶走他们。这些朋友春末飞来，入秋即去，如此已历数百代。正是：“夷望山前白鹭飞，清溪流水鲫鱼肥”，诗画般的意境啊。
大家知道，古楚人的信仰是很复杂的，他们对山精水怪，神草灵木也有着深厚的崇拜情节。这棵樟树自然成了当地人心目中的“神树”，已受到保护。每到农历的一些节日，就有许多善男信女来此烧香膜拜，红布条挂满了每一根枝杈。还有人说要在此建一座“木神祠”。我们以前的踩线团真的在树下发现了一块旧石碑，刻的大约是关于这古樟的文字，但字迹已含糊莫辨。而关于袁宏道与杨阁老在此树下置酒吟诗之类的事在此处也偶有听说。
快下午一点了，我们到焦林农户家去“用膳”吧。好家伙！满盘实桌的农家菜肴，都是纯天然绿色食品哦。“莫笑农家腊酒浑”，夷望溪人自酿的米酒工艺不精，度数不高，却很能醉人哦。夷望溪人就是这样的厚道、淳朴、殷勤好客。
傍晚了，我们该回家了，我们又要回到喧闹的都市，希望大家记住美丽的夷望溪，记住这山入了这山、这水、这一片自然．．．．．．
第二篇：鸳鸯溪导游词
鸳鸯溪位于周宁邻县屏南双溪镇宜洋村境内，距城区约30公里，这里海拔800米，林深谷幽，溪净泉碧，环境十分宁静，是鸳鸯栖息之地。
鸳鸯溪为白岩溪中的一段溪流，长约14公里，溪流平缓，有直余个形状各异、水碧镜的深潭，供鸳鸯栖息戏水；溪岸各色野果累累，可供鸳鸯觅食，而山林中栖息着娄百只猕猴，当鸳鸯的天敌——老鹰出现时，群猴即嗷嗷嘶叫，提醒鸳鸯飞避密林岩洞或潜入水中，成为鸳鸯天然的“卫士”。因此，这种特殊的自然环境，成为鸳鸯栖息的乐园。第年秋季有娄百上千只鸳鸯从北方飞平这里越冬，是我国目前唯一的鸳鸯鸟自然保护区。
鸳鸯溪的主要游览景点有白水洋、鸳鸯溪、叉溪、水竹洋、考溪、鸳鸯湖等，其中景具特色的是白水洋和鸳鸯溪。白水洋一带林木葱郁，环境清幽，溪中三块巨石平铺水底，最在的块面积竟达4万平方米。水漫其石，仅深寸余，溪水清悠，波光潋滟，一片白炽，故称“白水洋”，亦称“水上广场”或“十里水街”。鸳鸯溪两岸峰峦叠嶂，古木参天，奇花异草，遍布山野。碧水潭中戏水的五彩鸳鸯，密林中嬉戏跳跃的猕猴，给这幽静的溪谷增添盎然微微生机，是一外奇绝的大自然旅游观赏点。鸳鸯溪一带还有一处为“漈水成烟”的百丈漈水帘洞，洞深穴秘，瀑帘挂壁，为全国五大水帘洞之首，其景色之奇丽，令人啧啧赞叹。
鸳鸯溪国家级风景名胜区位于屏南县东北部，距县城30公里，处屏南、周宁、政和三县交界。总面积78.8平方公里。是我国目前唯一的鸳鸯鸟保护区。
鸳鸯鸟属国家二类保护动物，是人们喜爱的观赏水鸟。鸳鸯溪长14公里，附近山深林密，幽静而清净，是鸳鸯栖息的好地方。每年秋季有数百上千只鸳鸯从北方飞来越冬，使这一带溪流早在一百多年前就发现鸳鸯，故屏南有“鸳鸯之乡”之美誉。
鸳鸯溪共分白水洋、鸳鸯溪、叉溪、水竹洋──考溪、鸳鸯湖等5个游览区。
白水洋游览区在鸳鸯溪上游，为鸳鸯溪四大景观之一，除溪流两岸的大小飞瀑和岩洞之外，最使人称绝的为“十里水街”，它是由三块平坦的巨石铺于水底而成，最大的一块达4万平方米。人行其上，水恰淹脚背，波光潋滟，一片白炽，故称“白水洋”。白水洋平坦宽敞，上面可骑自行车，可驾驶汽车。下游有一条50多米长的天然滑道，赤身下滑不伤肌肤，被称为“天然冲浪游泳池”。
鸳鸯溪游览区，该游览区为鸳鸯溪的中心景区，它以野生动物鸳鸯、猕猴和稀有植物为特色，融溪、瀑、峰、岩、洞、潭、雾等山水景观为一体，成为不可多得的综合性游览区。其中最有特色的是“百丈祭水濂洞”，它已列为全国五大水濂洞之首。清代宜洋武举张朝升称之为“祭水成烟”，它的特点是落差大、瀑面宽、水量足且不枯竭，并可进洞仰看水濂。
*厦门火烧屿导游词 ·日光岩导游词 ·武夷山龙川大峡谷导游词 ·永定土楼导游词-
叉溪游览区位于鸳鸯溪下游，它以数千亩原始次森林为主，辅以丰富多彩的河谷景观，主要景点是可与“百丈祭水濂洞”相媲美的“百丈祭”。
水竹洋──考溪游览区位于叉溪游览区西面，它以险峰、幽谷和黄山松为主要特色。
鸳鸯湖游览区位于双溪镇，以湖光、小岛、鸳鸯、野鸭群及四季杜鹃花和寺庙、古塔等组成。
游客可乘汽车抵达屏南县城后转乘旅游车直达景区，景区内“风景区管理站”设有宾馆可供游客食宿。
第三篇：溪峪导游词
溪峪导游词
大家好！我是你们今天的导游我叫文诗景，大家可以叫我文导，今天我主要是带大家参观索溪峪，我先给大家说一说索溪峪。索溪峪，西南紧连张家界，西北毗邻天子山，面积一百四十七平方公里，有景点二百多处。索溪峪山、水、洞自成一体。山，奇峰起伏，交错成趣；水，泉清瀑美，千姿百态；洞，幽深神秘，其妙无比。那恍若仙境的地下宫殿黄龙洞，天然浮雕罗列、充满诗情画意的十里画廊，碧波荡漾的宝峰湖，充满传奇色彩的百丈峡，以及太虚幻境般的西海云雾，一刚一柔、形态风格迥异的鸳鸯瀑……无不令人流连忘返。大家看一看索溪峪兴修了绿喁山庄——天子山、十里画廊——卧龙岭——西海天台、宝峰桥——鹰窝寨——宝峰湖游船码头等高标准步行游道，总长9.4公里。景区呈盆地状，四周高，中间低，山、丘、川并存，峰、湖俱备。峰秀、谷幽、水碧、洞奥，为其景观的主要特征。现存开发小景区8个，即西海、十里画廊、水绕四门、百丈峡、叶家岗、宝峰湖、黄龙洞、观音洞。另有待开发小景区1个，即白虎堂。
大家看这一个地方－－索溪峪，因溪水状如绳索而得名。这里洞穴奇异，峡湖倚天，飞禽走兽多，植物种类全。景观独特，可以连片纵观，也可以分园细览，可谓景中有景，园外有园，如黄龙洞、宝峰湖等即是。“云梯百丈上天台，高峡平湖一鉴开。现在我们到了宝峰湖”，波平如宝镜的宝峰湖，位于索溪峪南边海拔1000多米的高山上。四周青山，一泓碧水，清可鉴人，安谧幽静。在这里泛舟漫游，令人心旷神怡。有道是：“碧水染得群山绿，人面桃花映水红。在看它对面—— 百丈峡，是索赔溪峪的又一景观。古人曾作有《百丈峡》诗刻在岩壁之上，而今还依稀可辨。怪不得江苏才女苏叶游览索溪峪风景以后，深情地留下了这样的诗句：”相去千万里，心随月色归。来生甘作石，嫁与索溪水。
索溪峪不仅地方美而且还有一个美丽的传说让我来告诉你们吧！相传屈原遭到*臣陷害，被流放到沅澧一带。屈原特别对美丽如画的澧水风光陶醉不已，在他的诗中不断发出赞叹。后来听人说，澧水北边的青岩山(即今武陵源)才是真正的人间仙境，于是携婵娟驾一叶扁舟，逆娄水人索溪进人青岩山腹地。这天，一行人到达百瀑峡(今猴园)口，忽见远方有一独立石峰，高出云表，上有一平台，两间屋大小，但见云蒸霞蔚，紫气直冲斗牛。屈原大惊，问这是何地?打渔人告诉他说：“这是仙人登天的地方。”屈原愤懑地说：“我正要上天问天帝许多事情呢，走!”说着，一步跳下舟子。打渔人说：“凡人哪能去得，要登九千九百九十九级石梯，您敢吗?”屈原说：“就是十万百万级天梯我也要上去!” 打渔人深为感动，就用木桨在前面砍开荆棘，赶走毒蛇，吓退猛兽。他们穿过南天门，越过卧龙岭，来到那座石峰下。这石峰四周一刀截壁，哪有什么天梯，屈原一捋袖，抓住石缝古藤一步步往上攀，吓得婵娟只喊先生小心。说也怪，这时，突然飞来一群山鸟，团团围住屈原，它们用五彩翅膀拍打扇风，屈原顿如腾云驾雾，轻飘飘便落到石台上。登上石台，登天云梯被神仙抽走了，屈原不灰心，就仰首对天高声喊道：“上天啊!上天!我有许多事情弄不明白，如果你真有灵，就请你回答我吧!”于是就一字一泪地诘问起来：“日遂古之初，谁传道之?上下未形，何由考之?冥昭瞢暗，谁能极之?冯翼惟像，何以识之?明明暗暗，惟时何为?阴阳三合，何本何化……”那洪亮的声音，穿过云层，直上九天。天帝听了屈原的诘问，瞠目结舌，无言以对，连忙传令，把南天门关了。紧接着又派云神布下浓云，命雨师泼下暴雨，要风伯刮起狂风。霎时间，狂风大作，电内雷鸣，大雨滂沱，天昏地暗。屈原的帽子被吹掉了，长袍被淋湿了，长剑被折弯了，可是他毫不畏惧，还是像山石一样立在那里，仰天长号。他的声音响彻三山五岳，传遍五湖四海。天帝为了遮掩自己的耳目，吓退问天的屈原，接连刮了三天三夜的风，打了三天三夜的雷，下了三天三夜的雨。可是，屈原还是一个劲的问了下去。屈原一连问了三天三夜，三天三夜提出一百八十多个问题，最后，屈原涕泪横流问道： “伏匿穴处，爱何云?荆勋作师，夫何长?悟过改更，我又何言?”天帝被屈原一腔爱国赤诚感动了，于是喝退了风雨雷电，打开了南天门，百里青岩山终于重见光明。雨过天晴的青岩山，云海滚滚，拍击石峰绝壁，这一奇景，后人称它为“西海”。这时，打渔人看见屈原携婵娟踏波踩浪，朝天子山莽林那边飘去了。
据说后来屈原把问天的一百八十多个问题记下来，就成了千古绝唱《天问》；他问天的石台，后人叫它“问天台”，就是现在索溪峪最著名的景点“天台”。
下面大家可以自己参观，再见！欢迎下次再来索溪峪和我一起再来参观哦！
第四篇：鸳鸯溪导游词
鸳鸯溪导游词
作为一名可信赖的导游人员，时常会需要准备好导游词，导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。我们该怎么去写导游词呢？下面是小编帮大家整理的鸳鸯溪导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。
鸳鸯溪导游词1
鸳鸯溪国家级风景名胜区位于屏南县东北部，是我国目前唯一的鸳鸯鸟保护区。鸳鸯溪长14公里，附近山深林密，幽静而清净，是鸳鸯栖息的好地方。每年秋季有数百上千只鸳鸯从北方飞来越冬，使这一带溪流早在一百多年前就发现鸳鸯，故屏南有“鸳鸯之乡”之美誉。
鸳鸯溪共分白水洋、鸳鸯溪、叉溪、水竹洋、考溪和鸳鸯湖5个游览区。白水洋游览区在鸳鸯溪上游，在溪流两岸的有诸多瀑布和岩洞，还有奇绝“十里长街”景点，它是由三块平坦的巨石铺于水底而成，最大的一块面积达4万平方米。人行其上，水只淹到脚背。白水洋下游有一条50多米长的天然滑道，平整光洁，人在上面滑不会被刮伤。
镇上吃的地方很多，价格不一，特色菜有米烧兔，还有当地一些特色农产品做的菜，叫不上名字，还有晚上夜市大排档里的碳烤草鱼，非常大盘，大概和我们这一盘水煮鱼差不多大，鱼是整条的，不过价格有点贵，55一盘。镇上的超市很多，买东西很方便。
周末去的话，房价全部没有打折，镇上唯一一家四星级酒店，住宿费用最贵，堪比温州华侨，不建议，景区内宾馆住宿也很贵，标间388，且晚上周围没地方可逛，比较无聊，也不建议居住，且吃东西也不方便，自带帐篷者除外。
鸳鸯溪导游词2
鸳鸯溪位于周宁邻县屏南双溪镇宜洋村境内，距城区约30公里，这里海拔800米，林深谷幽，溪净泉碧，环境十分宁静，是鸳鸯栖息之地。
鸳鸯溪为白岩溪中的一段溪流，长约14公里，溪流平缓，有直余个形状各异、水碧镜的深潭，供鸳鸯栖息戏水；溪岸各色野果累累，可供鸳鸯觅食，而山林中栖息着娄百只猕猴，当鸳鸯的天敌老鹰出现时，群猴即嗷嗷嘶叫，提醒鸳鸯飞避密林岩洞或潜入水中，成为鸳鸯天然的卫士。因此，这种特殊的自然环境，成为鸳鸯栖息的乐园。第年秋季有娄百上千只鸳鸯从北方飞平这里越冬，是我国目前唯一的鸳鸯鸟自然保护区。
鸳鸯溪的主要游览景点有白水洋、鸳鸯溪、叉溪、水竹洋、考溪、鸳鸯湖等，其中景具特色的是白水洋和鸳鸯溪。白水洋一带林木葱郁，环境清幽，溪中三块巨石平铺水底，最在的块面积竟达4万平方米。水漫其石，仅深寸余，溪水清悠，波光潋滟，一片白炽，故称白水洋，亦称水上广场或十里水街。鸳鸯溪两岸峰峦叠嶂，古木参天，奇花异草，遍布山野。碧水潭中戏水的五彩鸳鸯，密林中嬉戏跳跃的猕猴，给这幽静的溪谷增添盎然微微生机，是一外奇绝的大自然旅游观赏点。鸳鸯溪一带还有一处为漈水成烟的百丈漈水帘洞，洞深穴秘，瀑帘挂壁，为全国五大水帘洞之首，其景色之奇丽，令人啧啧赞叹。
鸳鸯溪国家级风景名胜区位于屏南县东北部，距县城30公里，处屏南、周宁、政和三县交界。总面积78.8平方公里。是我国目前唯一的鸳鸯鸟保护区。
鸳鸯鸟属国家二类保护动物，是人们喜爱的观赏水鸟。鸳鸯溪长14公里，附近山深林密，幽静而清净，是鸳鸯栖息的好地方。每年秋季有数百上千只鸳鸯从北方飞来越冬，使这一带溪流早在一百多年前就发现鸳鸯，故屏南有鸳鸯之乡之美誉。
鸳鸯溪共分白水洋、鸳鸯溪、叉溪、水竹洋──考溪、鸳鸯湖等5个游览区。
白水洋游览区在鸳鸯溪上游，为鸳鸯溪四大景观之一，除溪流两岸的大小飞瀑和岩洞之外，最使人称绝的为十里水街，它是由三块平坦的巨石铺于水底而成，最大的一块达4万平方米。人行其上，水恰淹脚背，波光潋滟，一片白炽，故称白水洋。白水洋平坦宽敞，上面可骑自行车，可驾驶汽车。下游有一条50多米长的天然滑道，赤身下滑不伤肌肤，被称为天然冲浪游泳池。
鸳鸯溪游览区，该游览区为鸳鸯溪的中心景区，它以野生动物鸳鸯、猕猴和稀有植物为特色，融溪、瀑、峰、岩、洞、潭、雾等山水景观为一体，成为不可多得的综合性游览区。其中最有特色的是百丈祭水濂洞，它已列为全国五大水濂洞之首。清代宜洋武举张朝升称之为祭水成烟，它的特点是落差大、瀑面宽、水量足且不枯竭，并可进洞仰看水濂。
叉溪游览区位于鸳鸯溪下游，它以数千亩原始次森林为主，辅以丰富多彩的河谷景观，主要景点是可与百丈祭水濂洞相媲美的百丈祭。
水竹洋──考溪游览区位于叉溪游览区西面，它以险峰、幽谷和黄山松为主要特色。
鸳鸯湖游览区位于双溪镇，以湖光、小岛、鸳鸯、野鸭群及四季杜鹃花和寺庙、古塔等组成。
游客可乘汽车抵达屏南县城后转乘旅游车直达景区，景区内风景区管理站设有宾馆可供游客食宿。
鸳鸯溪导游词3
到白水洋的第二天，我们要去传说中有许多鸳鸯成天在戏水的地方——鸳鸯溪。
一大早，我从宾馆里走出来，抬头望了望天空，发现天阴沉沉的，心里不由地为今天不会被太阳晒而高兴着。
大家吃完了早饭，都上了路。出发不久，导游小陆说：“前面我们就要到‘凌云栈道’了。它是悬崖上唯一的行走路线。”一个拐弯，“凌云栈道”指示牌就出现在我们面前。顺着道路行走不久，我抬头一看只看见半边天!再看看栏杆外面，是万丈深渊，真险哪!这时我才想起它为什么叫“凌云”。只有一条路，害怕也没用，只有前进。
大约走了四五十分钟，我们到了“虎嘴岩”。虎嘴岩，顾名思义，也就是像老虎嘴巴的岩石。可它为什么没有牙齿呢?导游回答道：“因为你们每天都从虎嘴‘跋崖’，它自然就没有牙齿啦!”“哈哈……”我们都笑了。导游说：“到了这儿，我们要和有些人‘分手’了。想走全程的人跟着我，继续前进。走半程的人跟着孔导走。”此时，太阳不知什么时候已经从云中探出了脑袋，烤得大家热汗只流。好几位阿姨被太阳吓倒了，一脸无奈地选择了半程。我想：还是走全程吧，把所有的景物都看完，坚持到底才是胜利嘛。于是我和爸爸妈妈一起走上了全程。
不知走了多久，我们终于到了鸳鸯溪的谷底。来到了著名的小壶口瀑布。它和黄河上的壶口瀑布差不多，它们一样雄伟，一样壮观，可能唯一差别就是这儿的水不像黄河那样“金黄”。过了小壶口，接下来就是“仙女瀑”了。仙女瀑如同一位仙女端坐在山上，瀑布的水勾画出她美丽的身姿，特别是那两条修长的腿特别逼真、漂亮。不久，百丈ji到了，它真的高达百丈，水从悬崖上汹涌而下，给人带来丝丝凉意。
返回时，我们改乘电梯，只用几秒钟的时间我们就下来了，我们依依不舍地离开了鸳鸯溪。
鸳鸯溪导游词4
被誉为“奇特景观”“天下绝景，宇宙之谜”的白水洋景区是目前世界唯一的“浅水广场”，其平坦的河床长约2公里，最宽处182米，总面积达8万平方米，一石而就，河床布水均匀，净无沙砾，人行其上，水仅没踝，阳光下波光潋滟，一片白炽，因而得名白水洋。在中下洋之间有一条近百米长的天然滑道，赤身下滑不伤肌肤，被称为“天然冲浪游泳池”。阳光、白水、水蚀波痕，形成了色彩斑斓的河床。人们或踏水、或冲浪、或开展赛跑、拔河、武术、骑车、舞狮等别具一格的水上运动，尽享大自然赐予的清凉。
白水洋是一个宽阔的平底基岩河床，它的形成受岩石特性，地质构造和水动力等制约。白水洋河床的岩石是距今900万年前火山活动形成的，岩石具有完整性好﹑结构均一致密的特点。大约距今530万年前，随着地壳的`抬升，河谷下切，覆在上面的地层被侵蚀，岩体露出地表，由于风化作用和流水侵蚀，逐渐形成以正长斑岩为基岩的平底河床。距今约260万年前以来因为地壳活动相对平稳，白水洋一带处于相对稳定状态，地表极缓慢上升，地壳抬升的速度和流水下切速度几乎相当。经流水长期冲蚀，白水洋逐渐形成光滑如镜，宽阔平展的平底基岩河床。
被誉为“爱侣圣地”、“鸳鸯故乡”、“猕猴乐园、人间仙境”的鸳鸯溪(宜洋)景区，在白水洋的下游，因每年有数千对的鸳鸯从北方到此过冬，故称鸳鸯溪。景区森林茂密，峡谷纵向深度500多米，横向跨度最窄处仅一米，融秀溪、峡峰、怪岩、奇洞、雄瀑、诡云、朦雾、古道、险栈、珍禽异兽于一体，构成一幅立体式的百里画廊。同时，也是我国瀑布最多的景区，其中百丈漈水濂洞、小壶口瀑布、鼎潭仙宴谷为国家特级景点，是人们登山、探幽、休闲、旅游的胜境。
鸳鸯溪导游词5
鸳鸯溪共分白水洋、鸳鸯溪、叉溪、水竹洋──考溪、鸳鸯湖等5个游览区。白水洋游览区在鸳鸯溪上游，为鸳鸯溪六大景观之一，除溪流两岸的大小飞瀑和岩洞之外，最使人称绝的为“十里水街”，它是由三块平坦的巨石铺于水底而成，最大的一块达4万平方米。人行其上，水恰淹脚背，波光潋滟，一片白炽，故称“白水洋”。20xx年，白水洋·鸳鸯溪景区升为国家5A级旅游景区。[1]
鸳鸯溪游览区，该游览区为鸳鸯溪的中心景区，它以野生动物鸳鸯、猕猴和稀有植物为特色，融溪、瀑、峰、岩、洞、潭、雾等山水景观为一体，成为不可多得的综合性游览区。其中最有特色的是“百丈漈水濂洞”，它已列为全国五大水濂洞之首。
叉溪游览区位于鸳鸯溪下游，它以数千亩原始次森林为主，辅以丰富多彩的河谷景观，主要景点是可与“百丈漈水濂洞”相媲美的“百丈祭_水竹洋"──考溪游览区位于叉溪游览区西面，它以险峰、幽谷和黄山松为主要特色。鸳鸯湖游览区位于双溪镇，以湖光、小岛、鸳鸯、野鸭群及四季杜鹃花和寺庙、古塔等组成。
20xx年，屏南县成立鸳鸯溪渔业生态保护区，每年投入5万元，用于鱼类增殖放流、渔业执法，保护渔业资源和环境。20xx年5月，屏南县向省海洋与渔业厅提出申请，拟升格屏南县鸳鸯溪渔业生态保护区为省级保护区，升格后，该县每年将投入10万元，加大保护力度。20xx年8月屏南县鸳鸯溪渔业生态自然保护区正式从县级升格为省级保护区。[2]
20xx年10月3日，从联合国教科文组织在希腊莱斯沃斯岛召开的世界地质公园评审大会上传来消息，由屏南白水洋、鸳鸯溪、福鼎太姥山、福安白云山共同组建的宁德地质公园被正式列入联合国教科文组织世界地质公园网络名录，获得“宁德世界地质公园”称号。
世界地质公园屏南白水洋·鸳鸯溪旅游区，通过全国旅游景区质量等级评定委员会组织的评定验收，升级为国家5A级旅游景区，成为我省继武夷山、厦门鼓浪屿、泰宁世界地质公园、福建土楼之后又一个国家5A级旅游景区。
第五篇：孔望山导游词
孔望山在市政中心新浦南5公里。孔望山景区以其古代文化荟萃，而享誉国内外。它蕴含着丰富的历史文化内涵，承载着三教文明的博大精深。
[龙洞庵]各位朋友，呈现在我们面前的就是龙洞庵了。龙洞庵最早叫龙兴寺，始建于中唐，距今已有1200多年历史。在宋金交战的年代毁于战火。明代神宗皇帝提倡佛教，龙兴寺又重新修建，后改为尼姑庵，因其西侧有一个龙洞，就改名为龙洞庵了。任过江苏巡抚的林则徐曾两次来此，并在他的诗中对孔望山摩崖造像写下了“千秋孔望谁能企”的赞美。“文革”中龙洞庵也遭受了劫难，塑像砸毁，文物流散，寺庙也拆建为民居。
[龙洞石刻]现在请大家继续往西走，去欣赏龙洞附近历代留下的石刻。
我们先看这个龙洞，龙洞原来是一个海蚀洞，早年海浸，大海的波涛不断地拍击悬崖，硬生生地让海浪淘出了一个洞。后来海退了，这儿建立了庙宇，住持僧又用人工把这个洞口扩大掏深。这个洞你只要对它喊一声，它马上回应你，不信，大家不妨试一试。
这儿也有很多石刻。宋人的题刻，多数是乘兴游览题名留念的。明代石刻最为丰富。明代淮安府知府陈文烛写的《孔望山铭》，应该是龙兴山改名孔望山的缘由。王同六言诗刻，最有代表性。清代的刻石以海州知州师亮采的题刻堪称佳作，最为引人，在这石刻荟萃的艺术长廊中漫步，那丰富的精神享受，实在是只可意会而不可言传。
[石象和蟾蜍]我们先去看石蟾蜍。石蟾蜍在孔望山摩崖造像南
100米处。利用一块突起于地面的原生花岗石，以汉代圆雕方法，凿刻出长约2米，宽约1米的蟾蜍，满身布满鱼鳞状的浅刻的花纹。专家们鉴定它和孔望山摩崖造像的时代相当，距今约有1800余年了。那时孔望山的东边是一片汪洋大海，海水经常泛滥成灾，人们希望蟾蜍这个灵物能够镇住海水，减少灾难。因而一千多年来，人们象神一样崇拜它，仍然希望它给人们带来幸福和吉祥。现在，我们再向上走去看石象。在林木葱绿的山坡上，一尊硕大无比的圆雕石象屹立其间。它是由一块完整的天然巨石雕刻而成的。身高2.6米，身长4.8米。这个石象在这里已经“生活”了近两个世纪。在石象的左前腿的上方凿刻了一个手持铁钩、头戴“T”字形发髻、双脚戴着脚铃的驯象奴。这也是汉画像石中常见的题材。石象四个象蹄下面踏着的四朵仰莲，又给石象罩上了一层浓厚的佛教色彩。[佛教摩崖造像]各位朋友，现在我带领各位去参观孔望山风景区文化含量最高的国家级文保单位----孔望山摩崖造像。
大家可以看到，孔望山摩崖造像凿刻在峭壁之上，整个画面长17米，高约8米，目前尚有108尊造像。造像以两个最大的人物为中心辅以主像、坐像、卧像等几组画面，构成了一个布局讲究错落有致、和谐统一的丰富场面。虽经风雨剥蚀，但其古拙的风格，生动的人物形像，仍跃然于石壁之上。
我们所看到的那稍大于真人的坐像，位于中间，高高在上，正襟危坐，面容丰润安详。这两位高贵的长者就是中国道教中顶礼膜拜的偶像黄帝和老子。我们从画面上看，道教处于主尊的地位，而一些佛
教造像在它的四周展开，这种佛道两教交糅的现象，正是东汉时期的特定产物。
佛教造像的造型艺术有这样几类：一是佛，二是菩萨，三是力士，四是飞天，五是供奉人等。先说西侧三号立像，头上高肉髻，面孔高圆，耳垂特大，眉骨突出，目深鼻高，身穿宽肩大衣，赤足而立，右手施无畏印。这是一个典型的立佛像。旁边有几个画像，有坐有立，有惊有喜，目光都集中坐佛身上，一个讲经说法，传道授经的场面被活灵活现地表现出来。那中间头戴花冠的形象正是“接引菩萨”的形象。而在孔望山造像中恰恰没有飞天的形象。飞天的形象直到隋代才在敦煌壁画中出现，因而更证明了孔望山摩崖造像的久远。
1981年，连云港市博物馆在北京红楼举办了一次孔望山摩崖造像图片展览暨第一次论证会。与会专家一致认定，孔望山摩崖佛教造像是中国迄今为止最早的佛教摩崖造像。比敦煌莫高窟还要早两个世纪。因而它理所当然地被国务院公布为国家级文保单位。
点击咨询 