第一篇：安氏祠堂活动场所治安管理制度
安氏祠堂活动场所治安管理制度
一、建立活动场所治安管理组织，在教务组的领导下，负责维护本场所治安秩序。
二、认真按照社会治安有关规定做好治安工作，服从有关部门的治安管理检查、指导。
三、经常对活动场所进行安全检查，发现隐患，及时采取措施，避免事故，保证安全。
四、举行一切活动必须依法进行，不得出现有损民族团结、社会稳定的语言和行为。
五、重大活动事前请示乡村领导，在乡村领导指导下依法开展治安管理，维护治安秩序。
六、依法保护自己的合法权益，同一切违法行为作斗争，使本场所成为文明宗教活动场所。
第二篇：《@氏祠堂》文物保护方案
《*氏祠堂》文物保护方案（提纲）
第一稿
《*氏祠堂》始建于清乾隆十一年，距今已有265年。虽经两百多年沧桑之变，至今仍发挥着纪念祖宗恩德，树立族人崇高的信仰及德行，激励培养子孙成才、报国、为民，扶贫、解困、睦族，维系宗族血脉、连接海内外张姓子孙根系的重要功能。2008年以来，族孙**、**、**、等高瞻远瞩，通过艰苦努力，祠堂按照原有制式和建筑风貌修葺一新。现祠堂为砖木结构，双坡平房，三进布局。一进为仪门，由大门和过厅、仪厅组成，主要是祭祀时供鼓乐之用。大厅后是天井，东西两廊贯通，取四水归一之意。二进为享堂，为主体部分，是祭祀祖先和处理本族大事的场所，享堂中间正位供奉祖宗塑像。三进为寝室，为供奉祖先牌位及祠堂中贵重物品的地方。祠堂总用地
平方米（合 亩），建筑面积
平方米，自然间。2009年**市人民政府《关于公布第五批**市文物保护单位和第二批文物控制单位名单的通知》（*政发„2009‟111号）中，“***氏宗祠”被列为第二批文物控制单位。
根据2002年10月28日第九届全国人民代表大会常务委员会第三十次会议通过的《中华人民共和国文物保护法》及其《实施条例》之规定，结合我“***氏宗祠”的实际情况，准备从：编制文物保护规划；建立文物保护社会基金；建立、健全文物保护管理机构；修订文物保护管理制度等四个方面加强对“***氏宗祠”的管理和保护。
一、制订《*氏祠堂》文物保护方案（提纲）的依据
1、《中华人民共和国文物保护法》及其《实施条例》2002年10月28日第九届全国人民代表大会常务委员会第三十次会议通过
规划的指导思想是：以江苏省国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要第十二章“繁荣发展文化事业和文化产业”为指导，坚持社会主义先进文化前进方向，弘扬中华文化，建设和谐文化，发展文化事业和文化产业，充分发挥文化引领社会、教育人民、推动发展的功能。完善公共文化服务体系，提高全民文明素质。落实《中华人民共和国文物保护法》的各项要求。
2、功能定位。在现有功能的基础上，加强“祠堂文化”的内涵建设，完善提升现有功能，发展文化产业。把祠堂建设成为：
⑴ *氏宗族祭祀活动中心；
⑵ 新农村文化、教育、科技、文体活动的中心和老年活动中心； ⑶ 设臵功德榜、能人榜、成才榜、寿星榜等，大力弘扬尊师重教、尊老爱幼、家庭和睦、邻里团结、勤劳致富、诚实守信、健康乐观的典型人物；
⑷ 拟建“骨灰堂”改革丧葬习俗。
3、保护的内容。可参考《全国重点文物保护单位保护规划编制要求》，结合实际，简化编制。主要成果应包括：
⑴ 带有地形、用地范围、规划路网的总平面图；
⑵ 规划说明，包括文物保护单位的价值与重要性、现状、管理等各项评估的详细内容，论证规划意图，解释规划文本等；
⑶ 保护措施，包括防火、防潮、防雷、防盗等，以及修缮、养护计划； ⑷ 管理措施，包括组织机构、责任制度等管理制度、管理信息化等； ⑸ 扩建项目及费用计划。
三、建立文物保护社会基金
1、必要性。祠堂的修缮和开发，资金需求量大。现资金的来源单
一、7、按章程成立*氏崇本堂基金会理事会，成员11—13名。
8、申报成立。经业务主管单位同意后，向民政部门提交规定的文件资料。
四、建立、健全文物保护管理机构
文物保护管理机构可以和基金会理事会一套班子两块牌子。
五、修订文物保护管理制度
根据祠堂文物保护工作的进程，逐步修订、建立、健全以下各项规章制度，并付诸实施：
1、专职族工的编制、工资待遇及考核奖励管理办法
2、功德榜、能人榜、成才榜、寿星榜的考核标准和评定、奖励办法
3、会议制度和议事规则
4、族工廉洁守则
5、族工处分条例
6、财务管理办法
7、工程管理办法
8、文物安全管理制度
9、祠堂资产管理制度
10、中心学习小组管理制度
第三篇：高氏祠堂简介
高氏祠堂简介
高氏祠堂始建于清乾隆五十年，即公元1785年，是高氏第九世先祖高秉信发起修建的。它是青城地区唯一保存下来的一座家祠。
高氏原系山东渤海园园村人，明洪武年间高氏始祖克尊兄弟三人随肃王来到甘肃，先到陇西，再到兰州庙滩子，两位兄弟战死疆场，克尊便携妻带子来到青城。
高氏祠堂由山门、前过厅、后过厅、厢房、大殿等建筑物组成。山门是歇山式结构，前过厅是卷棚式结构，后过厅是大屋脊式歇山结构，大殿是歇山式重檐结构。
山门系垂花门，山门上的木雕彩绘，既显示了精湛的艺术，又有其深刻的寓意。
荷花包裹五谷木雕表示高氏子孙年年丰收；暗八仙木雕表示高氏子孙对神仙那种洒脱飘逸、无拘无束自由生活的向往；琴棋书画木雕表示高氏子孙对读书那种最高境界的追求；龙凤呈祥的彩绘希望高氏子孙攀龙附凤，位尊权贵；渔樵耕读彩绘是古人向往的四种生活方式；锦上添花是祝福高氏子孙生活越过越好。
山门口的这一对石狮，守护着高氏祠堂，保佑高氏子孙平平安安。
前过厅东、西边墙上分别是《高柴求学》和《大舜耕田》的砖雕。
这两幅砖雕教育高氏后人要忠厚孝道，勤奋读书，秉承祖先“耕读传家”的优良传统。
前过厅立柱上的对联为：“高门广被仁雨德风源渤海，氏墙固植清辉雅范炳青城”。
前过厅上方悬挂着康熙年间兰州翰林秦维月题写的“名门寿母”匾额。与之配套的对联为：“溢范出名门天河大姓荣生五桂崇甲第，令仪钦寿母婺宿灵辉庆集三多近珍从”。
这块匾和对联是高氏第十世先祖高中才（武举、武备将军）的母亲张氏九十大寿时，她娘家侄子和高氏族侄为其赠送的寿匾和寿联。高老太太被乾隆帝赐封为宜人。
后过厅前面正中悬挂着道光帝赐给高氏第十二世先祖高鸣桂的“才兼文武”匾。高鸣桂，清道光已未贡生，曾任平凉府教谕。
后过厅正中悬挂着由咸丰帝御赐给高氏第十一世先祖高鸿儒的“进士”匾。高鸿儒，清咸丰癸丑进士，曾任广西天河县知县。
前、后过厅之间有一株古柏。据记载，原来旁边也有一株，但屡植不活，据说是因为高氏始祖克尊来青城后，晚年回山东老家探亲再未回来，只留下妻儿在青城。高氏始祖克尊曾有三个儿子，后因一子过继给他人，只留下两子，所以此株古柏又自然分为两枝。
后过厅的立柱上也有一副对联：“南极流辉八十载金闺集庆，西池启宴三千春玉树生香”。
这副对联是高氏第十二世先祖、书法家高士林给其嫂（高生芝先生之妻）八十大寿的寿联。
东、西两边的厢房原是高氏子孙祭祖时休息的场所，现开辟为高氏名人及书画展馆。
在大殿正中悬挂着著名书法家、清朝陕西长武县知县、高氏第十三世先祖高炳辰题写的“功助宗祠”匾额。
大殿里面供奉着高氏祖先的牌位。
高氏祠堂是明清时期独有的悬山式建筑，一层一层，逐层增高，以示高氏子孙步步高升；后过厅与厢房相连，不仅建筑独特，而且寓意深刻，以示高氏后人互相扶持，共同进步；高氏祠堂的门庭柱数为九,九为个位数字中最大，在青城用九根柱子的只有高氏祠堂，寓意高氏后代上得庙堂，位及人臣；院中青砖铺地，就是希望高氏后人平步青云。
高氏后人在清朝出了1名进士，2名文举，6名武举，22名贡生。
2003年高氏祠堂被列为省级文物保护单位。
第四篇：江氏祠堂对联
江氏祠堂对联
〖江氏祠堂对联四字〗 生花梦笔 刻炬成诗
上联典指典指梁江淹，尝梦人授以五色生花笔，遂文思大进。下联典指梁江洪，与萧文瑛、丘令楷等并以文称，夜集赋诗，刻炬而韵成，皆可观览。
徙戎著论 止水鉴忠
上联典指西晋陈留圉人江统，字应元，言语希少而起向远大，当时人称“嶷然（独立、超绝）希言江应元”。初任山阴县令，后至太子洗马。元康年间，氐帅齐万年反晋失败后，他作《徙戎论》。建议将氐、羌等族迁离关中，又对并州的匈奴部落表示隐忧，但惠帝并未采纳，不出十年乱起，人们都佩服他的远见。八王之乱中，先参与齐王司马冏的军事，谏齐王骄慢荒淫；又为成都王司马颖的记室，也有劝谏。后官至散骑常侍，领国子博士，永嘉之乱时，病死于流亡途中。下联典指南宋都昌人江万里，字子远，由乡里举荐入太学，文章颇明名，度宗时官至左丞相兼枢密使（宰相），因刚直曾得罪奸相贾似道。他曾在芝山后花园开凿水池，池中亭上匾额写“止水”二字。元军南侵，他投水而死。
望厓骁骑 文坛骄龙
上联典指南齐骁骑将军江斅（452-495），字叔文，济阳考城（今河南省兰考）人。南朝宋孝武帝婿。齐时任侍中，领骁骑将军，不为权幸降意，时人重其风格。下联典指南朝梁文学家江淹（444-505），字文通，济阳考城（今河南省兰考东）人。历仕宋、齐、梁三代。梁时官至金紫光禄大夫。少孤贫好学，早年即以文章著名，晚年所作诗文不如前期，人谓“江郎才尽”。有《江文通集》。
〖江氏祠堂对联五字〗
释诗风雅颂 为仕宋齐梁
上联典指清代经学家江永。有《十三经注疏》。下联典指南朝梁文学家江淹事典。
千秋文藻富 五色笔花新
全联典指南朝梁文学家江淹，字文通，济阳考城人。少年时孤贫好学，早年就以文章著名，相传曾在梦中见神人授以五色笔，于是文思大进；晚年又梦见一个自称郭璞的人，索还五色笔，故所作诗文不如前期，人称“江郎才尽”。曾先后在宋、齐、梁三代做官，历任宋徐州从事、齐御史中丞、梁金紫光禄大夫。诗作能得前人神貌；赋以《恨赋》、《别赋》有名。文词精美，情调凄惋。〖江氏祠堂对联七字〗 寻春得句诗无草 带醉裁笺檄有花
全联典指南朝梁文学家江淹事典
济世安民恩泽厚 阳春白雪品位高
此联为以鹤顶格嵌典江氏郡望“济阳”二字的嵌字联。
荔枝情味人犹觉 香雪玲珑梦最凉
此联为清代书画家江石如撰书联。江石如，字介。泉唐人。工翎毛花卉，楷书亦工。
〖江氏祠堂对联八字〗 俎豆幸千秋，谏议当年称孝子 笔花开五色，文通有后继书香
此联为江姓宗祠联。上联典指东汉临淄人江革，字次翁，早年丧父，遭战乱背着母亲避难，多次数遇到贼寇，他总是以母亲年老恳求，贼不忍犯，终于与母亲一同回乡，邻人称他为“江巨孝”。永平初年举孝廉。建初初年又举贤良方正。官至谏仪大夫。下联指南朝梁文学家江淹的事典。
文藻特新，竟符梦笔之异 膏油不继，岂辞随月之勤
上联典指南朝梁文学家江淹事典。上联典指南朝宋侍读江泌的事典。江泌，字士清，考城人。少贫，夜读随月光握卷升屋。
郑子出游，徒劳解佩 梅妃失宠，安用明珠
上联典指神话中的古代仙女江妃之二女，游于长江之滨，遇到郑交甫解下佩玉送给他。郑交甫走出数十步，怀中已没有了佩玉，回头再看，仙女也不见了。下联典指唐玄宗的妃子江氏，因爱梅花，号为“梅妃”。失宠后，玄宗赠她一斛明珠，她拒不接受，回赠一首诗，有句“何必明珠慰寂寥。”
兄宰相、弟尚书，双璧文章天下少 父成仁、子取义，一门忠孝世间稀
上联典指南宋都昌人江万里、江万顷兄弟，江万里官至宰相，江万顷官至户部尚书。下联典指江万里及其子江镐、江万顷及其子江鉴。元军南侵，江万里父子一同投水死；江万顷被元军抓获，不屈而死，其子江镐也遇难。
梁贵胄、唐遗忠，易姓前徽崇一本 歙侨居、泾奠宅，敦宗后嗣叙三支
此联为安徽省泾县江氏宗祠联。梁章钜《楹联续话》卷二说：“此处江氏源于萧氏，是南朝梁昭明太子萧统的后裔。唐代末年曾又显赫一时，因避难改姓江氏，住歙县的黄墩，南宋时迁到泾县，总称‘黄泥滩江氏’，查其流派，共有三支。”
第五篇：朱氏祠堂落成讲话
各位宗亲：
大家好。树发千枝根共本，千年家族永同祖。在这阳光明媚、万象更新的隆冬时节，这里气氛却如春风扑面、春意盎然。今天我们带着自豪，展着骄傲，怀着万分兴奋的心情，话族事、说家亲、叙宗情、颂祖德，欢聚一堂，喜庆家族宗祠的圆满落成。
眸历史，千秋不朽朱氏祠、万代同歌**堂。****朱氏宗祠，自始至今，已有200余年，原宗祠规模之大、工艺之精，名扬周边、威震四方，他是我们先祖勤劳智慧的结晶，是我们朱氏家族的文明兴旺发达的象征。因时年历久，历史的演变、风雨的洗刷，特别是在文革年代，惨遭破坏，面目全非。在当今改革开放、社会和谐、人民安康的太平盛世，周边座座姓氏宗祠具已修复、重建一新。我朱氏泱泱大族岂能落伍于世人？先辈之恩、祖宗之德、儿嗣当报。我们生在此时代，承传着光辉精神，扬我家族，兴我朱姓，发我后裔，重建宗祠的伟大使命已落在我们肩上。今天这栋雕龙画凤、古色今时的宗祠，在宗亲的协助和支持下，诸多宗亲冒着风风雨雨、酷暑严寒。既投资又投劳，舍小家为宗亲，始终坚持在工地，心系宗祠筹建中的质量和速度建设，更得到了各庄宗亲的极大关心和鼎力相助，历时三百余天，雄伟的宗祠拔地而起，这是家族文化的传承，象征着家族的威严、文明、团结和扎志，展示着家族后继人才辈出和兴旺，应验着“长江后浪推前浪，一代今人胜古人”的家族衍变过程。在这里请允许我要向为建祠付出心血和汗水的宗亲道一声辛苦，还要向一直支持理事会工作的族人说一声谢谢，向远道而来的宗亲表示歉意。族中每一件大事情的背后，都有你们的心血和汗水的付出，我们为之感到骄傲和自豪。
巍巍朱姓，悠悠千古。我们深信宗亲们一定会在尊宗敬祖、寻根追本的过程中，更好地继承和发扬先祖的光辉历史传统，更好地发扬先祖的艰苦创业精神，添家族光彩，让千秋万代把老祖宗的优良传统和美德发扬光大，先祖们的在天之灵，必然会应佑各支房、各家各户，生枝衍派、长发其祥、生贤出贵、世代隆昌。为加快家乡的建设大显身手，为朱氏家族的兴旺和发达做出应有的努力。同时在开展宗亲联谊的过程中，加强宗亲的来往，在增乡情、亲情、友情的基础上，进一步增加朱氏宗亲的凝聚力，为构建和谐社会做出应有的贡献。
最后祝朱氏家族根深叶茂、衍荣泽长。
祝各位宗亲万事如意。
谢谢！
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