第一篇：议论文写作指导系列导学案
议论文写作指导系列导学案
学写标准议论段
训练目的：掌握标准议论语段的特点及写作方法。
知识储备：
（一）一篇优秀议论文的四个要素：
一、；
二、；
三、；
四、；
（二）读一读，背一背：
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。——培根《论求知》
导学过程：
一、读一读，比一比：你更喜欢哪一段？为什么？
例 1：五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移民当局写信，声称：“我宁肯把这家伙毙了，也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了。任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。”可见，知识就是力量。
例 2： 知识就是力量。知识是一种难以量化的、伟大的精神智慧，它更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。凭什么？知识，以及知识带来的预见性。史蒂芬.霍金，被卢伽雷氏症禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。靠什么？知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。可见，知识能够决定命运，知识能够改变世界，知识就是力量。
二、读一读，析一析：下面文段句与句之间是怎样的关系？
知识就是力量。（）知识是一种难以量化的、伟大的精神智慧，它更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（）一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。（材料句）凭什么？知识，以及知识带来的预见性。（）史蒂芬〃霍金，被卢伽雷氏症禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（）靠什么？知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。（）可见，知识能够决定命运，知识能够改变世界，知识就是力量。（）
结论：一个标准的议论段必须“麻雀虽小,五脏俱全”，依次包括五种功能不同．．．．的句子——
①；②；③；④；⑤； 例 3：在独处中，常有惊天的创造。（）孤独能孕育、唤醒和激发巨大的精神创造力。（）艺术天才大多属于忧郁性气质，如贝多芬、卡夫卡；思想天才也大多选择了孤独，如牛顿、康德。（）由于孤独的专注意义和对秩序的执着寻求，促成了创造在不断的内省中诞生。思想的本质是丰富的，但思想的过程注定是孤独的。太多的干扰，既破坏了思维也破坏了创造，因此耐得寂寞是思想者必备的基本功。人只有把自己彻底地投入到孤独无助的环境中，而且还要使自己的行为得到彻底的改变，平淡人生才会出现意想不到的奇迹。（）书屋读书思考，野外行吟独步等等，都极有可能在突然之间发现一个魅力无穷的精神新天地。（）
课堂练笔
（一）根据下面材料，补写议论段所缺的阐释句和分析句。
欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。坚持就是胜利。（观点句）（阐释句）欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。（材料句）（分析句）正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。（总结句）
三、读一读，悟一悟：下面各段文字是如何进行分析的？
① 坚持就是胜利。面对困难和险阻，唯有坚持，勇于永不言弃，才有可能成功。欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。就是他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；（）正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。〖分析法〗
② 人贵立志。王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为
瑰宝。假如王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字；那么，王羲之其人也不为我们后人所知。由此可见，立志对一个人来说是多么重要！〖分析法〗
课堂练笔
（二）根据下面材料，试写一个议论段。
三国时的马谡[sù]乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，马谡不听，场的老将王平力劝他撤离此山，马谡不听，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。
下面一段文字又是如何进行分析的？ 人要自信，但不能盲目。（观点句）盲目自信往往导致自高自大，固步自封，最终也必是害人害己，误国误民。（阐释句）三国蜀将马谡镇守街亭，把二十万大军驻扎在高山上，老将王平力劝撤离，但马谡顽固坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。（材料句）孟获，平定南方。马谡的失败，是因为他狂妄自大，盲目自信，不能听取别人的正确意见。（分析句）〖分析法:先说结果＋后析原因〗
课堂练笔
（三）：运用因果分析法修改例１。
五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔声称：“我宁肯把这家伙毙了，也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了。任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。”（材料句）（分析句）可见，知识就是力量。（结论句）
课堂练笔
（四）：运用因果分析法在下段文字的末尾添加一段分析文字。
人要自立自强。2011年“感动中国”人物刘伟，10岁那年的一次触电事故，剥夺了他当一名职业足球运动员的青葱梦想；足球不行，那就改学游泳，14岁终在全国残疾人游泳锦标赛上勇夺两金一银；谁知厄运又不得不让刘伟跟游泳说再见，最后刘伟选择了走进音乐世界，超乎想象的艰辛付出，三年后，刘伟奏响了维也纳金色大厅。
【巩固训练】
阅读下面文章，根据你所掌握的议论文结构知识，解析此文第④段的结构章法。
稳中求胜
① 梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。（中心论点）
② 沉稳从志而来。（分论点1，观点句）一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。（阐释句）班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。（材料句1）林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。（材料句2）有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。（结论句）
③ 沉稳从难而来。（分论点2,观点句）一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。（阐释句）君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。（材料句1）没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。（分析句）始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。（材料句2）倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。（分析句）
④ 沉稳从无欲而来。（）孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。（）如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生（）.诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。（）有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。（）霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。（）霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。（）
⑤ 宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。（总结升华）
【点评】：这是一篇“规范”的议论文。文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。令人可喜的是，这三个分论点，并非在同一平面上展开，而是“层层深入”。再者，文中所用例证，均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知。更为难能可贵的是，作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的名句“信手拈来”，或引用或化用，用得炉火纯青，体现出深厚的积累与驾驭语言的能力。文章语言简洁明快、干净利落。
第二篇：议论文写作指导学案
议论文写作指导学案（3）
材料作文如何审题立意
一、审题原则 ①整体性原则。
仔细阅读所提供的材料，切实弄清材料的中心和实质，不要只抓住其中的只言片语，以局部代替整体。当然，重视材料中起关键作用的语句是正确而且必需的，但它必须在整体框架下进行。②多角度原则。
材料中往往包含两个或更多含义，因此分析材料时，要运用发散性思维，很快列出由材料中引出来的观点2~5个，然后找出一个对自己写作有利的分析角度去写。③限制性原则
与话题作文相比，材料作文审题立意的限制性比较强。题目的要求中往往有“全面理解材料”“不要脱离材料内容或其含意范围作文”之类的话，因此必须要明确材料题旨之后来确定立意。（当然也有像“上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。”）④倾向性原则
有些材料，客观地叙述一件事，说明事物或现象，不带命题人任何主观感情色彩和思想倾向；有些材料则正好相反，在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。
二、材料作文审题十法
如何快速审准题意，是材料作文成功的关键。
1、把握导语法。
有些材料作文在给出材料之后，还有提示语。这些提示语千万不可小视，它是对材料的某种解读，也是立意的风向标。
材料：两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好，孩子们，水怎么样？”两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？”
看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考„„
请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄袭。
解析：以上材料实际上由一则不完整的童话材料和提示语两部分组成。单就呈现的部分童话内容，我们无法揣摩童话所包含的象征意蕴，命题者又补充一段提示语，这段提示语是：“看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考„„”让我们觉得童话材料加上立意提示语，便成了寓言，指示我们把重心放在了提示语与童话的相关点上。
“有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视”对应的是小鱼们天天生活在水中却不知水，忽视了对水的认知。
“有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考”对应的是鱼见水识水的事。这样，“提示语”就成了故事的寓意或者说是童话的象征意蕴。
“老鱼”象征人生经验、社会阅历丰富的智慧长者，（两条）“小鱼”则对应地象征缺乏认知能力（活跃在的水中，却不知水是何东西，更不要说与水有关的其他内容，请注意“怔”这一关键词和其中一条小鱼所说的话）的年轻人。
先说提示语的前半部：最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被忽视。它对应童话片段中的小鱼们天天生活在水中却不知水，忽视了水认知。我们由此可以联想到生活中的类似现象：
①空气、阳光、水等都是我们生命中最常见而又不可或的东西，可是我们注重吗，往往人为地污染与破坏；
②我们和小鱼一样生在福中不知福，生活在爱中却不知有爱，不珍惜爱；③我们所忽视的还有许多，如友情、传统、礼仪、道德等
再说提示语的后半部：有些看似简单的事情，却能够引发深入思考。
①自大与自私，使得人类天天生活在地球上，却并不关爱地球；生活在亲情、友情、师长之爱中，却不懂是爱；我们贱视平凡，不重传统，有的还丢掉了应有的礼仪、道德等。
②成长需要提醒。正如小鱼需要老鱼提醒一样；我们需要从“无知”走向“有知”，不能像小鱼那样“无知”。
③作为年轻的一代人，我们要思考该关注些什么，该忽视些什么，还要思考为什么。
2、关键把握法。一段材料其主旨有时在体现在材料中的有些文字上，抓住这些关键词句往往能事半功倍。
如，阅读下面材料，根据要求作文。
著名作家张洁在散文《我的四季》中说：“找到了水源，才发现没有带上盛它的容器。”
生活中，我们常常没有充分的准备，便急促地上路，经历了艰辛却遭遇失败，这样的经验让我们痛心并需要付出加倍的代价来记取。
全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题，不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
此题材料用找关键词句（信息）的方法来审题。材料关键句是：在生活中，我们常常没有充分的准备，便急促地上路，经历了艰辛却遭遇失败，这样的经验让我们痛心并需要付出加倍的代价来记取。因此我们可以把握其中的关键词“准备”，那么我们可以立意为：1.准备充分以后再上路
2.多一份准备，少一份风险
3.用心准备
4.你准备好了吗
5．成功总是属于有准备的人 6.机会总青睐有准备的人
3、以果溯因法。任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。
材料：乌鸦因羡慕老鹰能从山上俯冲下来抓走小羊的本领，于是模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。当牧羊人的孩子问这是什么鸟时，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱呀！”
乌鸦为什么抓山羊失败？因为它不顾自身条件（身子太轻，爪子不如老鹰锋利），盲目模仿老鹰，哪有不失败之理？从原因入手，可立意为：盲目模仿别人，就如东施效颦，难免遭致失败。人贵有自知之明。认识自我。一切从实际出发。当然，也可从小孩称赞乌鸦“它也很可爱啊！”分析原因立意，因为它不甘心做一只普通的乌鸦，它要超越，它敢于挑战，敢于尝试，勇气可嘉！从此处立意，更容易写出新意。也可以从既要勇于尝试又要讲究实际立意。
4、细节切入法
材料：郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说“这种作品不可无一，不可有二”。
从局部细节来看，大致有以下思路：郑板桥书法，“用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今”，启示人们要“善于借鉴”，学会融合；“作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味”，提示我们要注重个体与总体、局部与整体关系的和谐，即“和谐就是美”；而“这种作品不可无一，不可有二”，则揭示出任何事物唯有 “彰显个性”，具有鲜明的个性特色，方能体现其价值、立于不败之地的真理。
5、领会寓意法。
材料：一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。
这则寓言分两个层次：第一层讲一只蜗牛好高骛远，立志大而不当，结果两次“宏伟”的计划都因不切实际而最终流产；第二层讲这只蜗牛从此一蹶不振，最终死于草丛之中。综合以上分析，可以看出造成蜗牛悲剧的原因有两点：一是立志不切实际；二是不肯脚踏实地，不肯从干好平凡小事入手来实现自己的生命价值。
材料：小马要过河，先问牛大伯，问是否可以趟过去。牛大伯说水很浅，能趟过。小马正准备过，忽然松鼠告诉他，水很深，不能过，前天还淹死了它的一个同伴。小马没主意了，回去问妈妈。妈妈叫它自己多想想，试一试。结果小马过去了，水不深也不浅，刚好过膝盖。
正面：1.独立思考是可贵的精神素质 2.正确的行为导向来源于独立思考 3.只有相信自己，才能走出盲从的迷谷 4.多分析，多比较，方能鉴别是非 5.真知从实践出，真理从实践来
6、试一试是成功的开始，敢试才会有成功
反面：1.人云亦云，自陷困境。2.缺乏独立精神的人只能扮演依附攀附的角色。3.大脑长在别人头上的人是可悲的。4.盲从没有出路
材料：驴子驮盐渡河，它滑了一下，跌进水里，盐溶化了，它站起来时轻了许多。这件事使它很高兴。又有一天，它驮了海绵走到河边，故意一滑，跌进水里，那海绵吸了水，驴子站不起来，终于淹死了。
这则寓言告诉我们，一切应从实际出发，情况变化了，我们的思想和工作方法也应随之变化，如果墨守成规，或盲目套用，必将招致失败。写作时要透过驴子驮盐和海绵的表象，把握并取其寓意作为文章的论点。
6、辨明关系法。
读材料时，如果善于分析材料中诸事物的关系，即可找到立意的依据。事物的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）。辨明这些关系，有利于立意构思作文。
材料：美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区内，曾发生过引狼逐鹿的故事。原先人们为了保护鹿而把当地的狼消灭了，于是，鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四百只发展到四万只。然而鹿的体态愚笨，失去了昔日的灵秀。植物也因鹿的迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。于是人们再次把狼请进来，鹿只有奋力奔跑了，保护区恢复了昔日的勃勃生机。
解析：从材料中看，鹿和狼的关系，鹿和周围环境的关系，是相互依存的关系。只有狼和鹿共处，相克相生，才能保证它们不失本性，维持自然界的生态平衡。据此可立意为：生态平衡是自然界的规律，人类亦如此，自然规律不可违。从鹿和周围自然生活环境的关系看，鹿没有了狼这样的天敌，生活太安逸、舒适，于是体态愚笨；后来又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奋力奔跑，终于又恢复了生机。可见生于忧患，死于安乐。
材料：哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。
解析：这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。提示“无”与“有”是两个抽象的概念，材料中要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要注意思路开阔。如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人没有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥自己的心灵等。
材料：有人做了这样一个试验：用铁链拴住一只狗，不一会儿，狗挣断铁链跑了。原来铁链上的100个环扣中，99个都完好，只有1个锈坏了，结果整条铁链连狗都拴不住。
材料中的1个环扣和其他99个环扣之间，也是依存关系。据此，我们可立意为：小小的过错或疏忽往往会带来意想不到的后果，即祸患常积于忽微；千里之堤，溃于蚁穴。就此立意即可。
7、情感揣摩法。
有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出情感倾向，此时，可从揣摩材料的情感倾向入手来审题立意。
材料：当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事之徒趋之若鹜。它们提出种种接上断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。
在此材料中，从“无数好事之徒趋之若鹜”“迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏”可知命题者的情感倾向。如果不注意分析情感倾向，立意为：①坚持就是胜利。②奇迹总会出现。这就明显偏离命题者的意图。
你的立意：
8、互补完善法。
有些多项材料性质是同一的，但各自并不全面，而是互为补充的，只有将它们叠加起来，才是科学合理的，也只有这样才能提炼出正确的观点，这就是互补完善法。
材料：①诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧！” ②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。” 两者谁是谁非呢?自远角度写材料作文。
两则名言内涵不同，材料①强调要有坚定的信念，材料②是讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。二者孰对孰非？应该说都很有道理，但都只是就某一方面而言，两者具有很强的互补性，若将二者结合起来，就既全面而又很合理了。因此，可以提炼这样的观点：既要有“走自己的路”的坚定信念，又要有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。
9、多向发散法
材料：山石对卵石说：我才是真正的石头。你看我体肤糙砺，楞角分明，血性方刚，我们才能构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷。
卵石对山石说：经年累月，水蚀沙磨，我体肤平滑，肌理莹润，虽已脱胎换骨，不还是石头吗？脱离了大山，我却有机会走进人间，装点人们的生活。
要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭。
解析：这是一篇材料作文。材料以寓言的形式设计了山石与卵石的对话。他们对话的关键是怎样看待自己与别人。
从对话来看，山石对卵石很是不屑，认为卵石细小，不如它自己高大挺拔；认为卵石体肤平滑，肌理莹润，不如它自己体肤糙砺，楞角分明，血性方刚。山石在卵石的面前，是骄傲的、自信的。这些固然没错，但山石的不足在于，它在看到自己高大雄奇、充满阳刚之气的同时，不应当对同出一源的卵石采取排斥、鄙视的态度。大千世界的事物存在的形态是各不相同的，美的呈现方式是多种多样的。大固然可敬，小也有其存在的价值。山石的口气比较霸气，唯我独尊，唯我独优，毫无谦逊，这不是一种值得认可的为人之道。山石的傲气、霸气值得一评。对山石既可正面立论，肯定它的自信、它的豪气；也可反面立论，批评它的傲气、霸气、偏见，等等。
跟山石相比，卵石就显得温和许多。但卵石在高大的山石面前，并没有失去自信，并没有丧失自我，它据理力争，柔中带刚，阐说自己苦难的经历，阐说自己也有独特之美，阐说自己“走进人间，装点人们的生活”的实际贡献。跟傲气的山石相比，人们往往把爱意更多地投向了卵石。因此对卵石一般宜正面立论。
文章既可整体综合立意，将山石与卵石相互比照提出观点，也可选点立意，从山石或卵石的所具有的某一个小点立意，引申开去。
若从“石头”的角度，正面立论的话，肯定“棱角分明”的石头是一种本色之美、个性之美，可以有以下立意：①保持本色之美②追求人生的个性之美，活出精彩③做人应“棱角分明”，刚直，充满阳刚之气，等等。
从反面立论，批评山石对同出一源的卵石采取排斥、鄙视的态度，唯我独尊，唯我独优，看不到别人的优点的傲气、霸气、偏见，等等。
若从“卵石”的角度，“圆润光滑”的卵石则是一种雕饰、圆通之美，代表了社会生活中的那些温和、成熟、稳重之人。可以有以下立意：①圆通是人生的一种艺术②人应在学会与他人、社会的融合中，变得成熟、稳重等等。
从“卵石”的“经年累月，水蚀沙磨，我体肤平滑，肌理莹润”特点，可以立意为“磨练”等。若结合“山石”“卵石”两个方面的特点，可以有以下立意： 从山石与卵石都坚守本质的角度——
山石与卵石都是石头，它们的遭际各不相同，却都没有改变自己的本质与内涵，都有着各自存在的价值。
从山石与卵石不同价值取向的角度——
（1）„„人也一样，价值取向不同，人生经历不同，却都能演绎一段别样人生。（2）不同形式，同样实现自身的价值 从山石与卵石姿态不同却和谐共生的角度——
（1）山石无棱角无以显壮美，卵石不圆润无以显温柔，它们都在各自的位置上美丽着。每一块石都有自己的位置，它们都抛弃了平庸，成就了伟大。平凡不是错，只要活出属于自己精彩，活出自己个性，生命就有价值。
（2）在保持本色之美个性之美的同时，学会圆通，倡导融合，提倡和谐。
（3）大千世界万千之美/物尽其材各有所用/异样人生/异态之美/不要拘泥一种形态„„ 从两石需相辅相成、取长补短的角度——
（1）“糙砺”和“莹润”结合，才能成就完美的人生。（2）刚柔相济。
10、舍次求主法
有些材料作文的材料往往会牵涉许多人和事。因此，审题时学生要明确哪些是材料的主要人物或事件，哪些是材料的次要人物或事件，并舍弃次要人物或事件，从主要人物或事件的角度审题立意。
材料：从前，有位年轻的猎手枪法极准，但总捕不到大雁。于是，他去向一位长者求教。长者把他领到一片大雁栖息的芦苇地，指着站得最高的一只大雁说：“那只大雁是放哨的，我们管它叫雁奴。它只要一发现异常情况就会向雁群报警，所以接近雁群很困难。但是，我们有办法，你现在故意惊动雁奴再潜伏不动。”年轻人照着做了，雁奴发现年轻人后立即向同伴发出警告。正在休息的雁群得讯后纷纷出逃，但没有发现什么危险。于是，它们又飞回了原地。长者让年轻人如法炮制了好几回。终于，有几只以为受骗的大雁向雁奴发动了攻击。如此再三，几乎所有的大雁都以为雁奴是谎报军情，纷纷把不满发泄在了它身上——可怜的雁奴被啄得伤痕累累。“现在，你可以逼近雁群了。”长者提醒道。于是，年轻人大摇大摆地走进芦苇地。雁奴虽然瞧在眼里，但它已经懒得再管了。年轻人举起了枪„„
分析：这则材料中共出现了四个“人物”——年轻人、长者、雁奴和雁群。审题时，学生可以舍弃年轻人和长者这两个次要人物，从雁奴和雁群的关系入手确定如下立意。
（1）从雁群角度立意：不要轻易误解忠诚的人，因为被误解的人因此会放弃忠诚。
（2）从雁奴的角度立意：忠诚被误解后 该怎么办呢？是坚持到底，还是放弃忠诚，这是对忠诚的真正考验。
材料：公交车靠站停稳后，车站上一位妇女为抓紧时间，抱起原先站着等车的小孩上车。车上一青年乘客主动起身让座。抱小孩妇女谢过对方，放下小孩，笑笑说：“小家伙刚会走路，还是让他自己站吧。”此刻，见两人互相谦让，无人入座，一旁的时髦少妇眼明手快，一屁股坐下，并大声招呼道：“囡囡，妈妈帮侬抢到座位了。”
分析：材料中共出现了三个“人物”。无论从让座青年角度提倡 “要助人为乐”，还是从抢座位的时髦少妇方面提出“要文明礼让”，似乎均无不可。然而从整个材料的重心、指向来看，应舍弃后两个次要人物，着眼点放在主角抱小孩的妇女身上，宜立意“尽早让孩子自立”。
三、广州市2013届高三年级调研测试优秀作文及点评
阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
人生在世，往往会经历种种的痛。有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
痛了，就说
王韵儿 华南师大附中高三（10）班
二十世纪70年代，昆仑军区的首长“一号”为磨炼战士意志，决定在严冬把部队开到海拔四五千米的高原“无人区”拉练。动员令一下，战士们热血沸腾，纷纷咬破手指用鲜血写“请愿书”。拉练中，恶劣的高原环境让部队死伤无数。然而伤兵区里听不到一声“痛”的叫喊。战士们紧咬牙关，浑身打战地忍着、忍着，整个部队笼罩在一片狂热的自我献身的骄傲感中„„
这是毕淑敏小说《昆仑殇》里的情节。当时读它时我的心情复杂而沉重。作家自己就曾是昆仑山上的一个兵，她在这部作品里表达了对昆仑山、昆仑军人、昆仑魂的赞颂与敬意，但我却分明读到其中难言的痛楚和深沉的反思。
在极端恶劣的“无人区”负重、负伤行军，痛吗？一定很痛。战士们能感受到痛，或许他们也曾呻吟。但是“一号”首长传令：凡是疼痛得受不了的，都可以哼哼，共产党员共青团员也可以哼哼，各级指挥官，要到呻吟最重的帐篷里表示慰问。这之后，“所有的声音都噎住了。痛苦中的士兵记起了自己的尊严，整个营地进入了死一样的假寐之中”。不愿当“怂包软蛋”的士兵们不再言痛，他们在自我牺牲的幸福感中，“痛并快乐着”。
这让我想起自己的一次手术经历。手术小，麻药都不怎么打，因而也就痛得厉害。我想哭，但妈妈说“不哭才是勇敢的孩子！小伤痛都忍不了，怎么面对大风浪”。于是我故作镇定、一声不吭。医生赞道：“这孩子厉害，好多大人都疼得哇哇叫呢！”我满腹苦水，却坚定、自豪地把自己的舌头咬得更紧了。
是什么让我们不能坦言自己的“痛”？我们的文化里似乎有一种传统：对苦难的崇拜。我们赞颂铁打的硬汉，鄙薄示弱的凡人；我们相信苦难是一剂良药，因而视隐忍为当然的美德。这种观念无可厚非，可当这种传统被过分强调时，一种近似于道德绑架的东西就生成了。导演贾樟柯曾一针见血地说：“苦难似乎是获得话语权的一种资本，因此便有人主动地去占有苦难，把自己经历过的自认为风暴，别人经历的又是什么呢？顶多是一点坎坷。”于是乎，许许多多痛着的人不得不“失声”，越来越厚实地包裹起自己的本能。
苦难与磨砺绝对必要，但沉默隐忍是否永远正确？矢口否认“痛”的人未必坚强，直接喊出“痛”的人未必软弱。真正坚韧豪壮而不言痛苦的人像昆仑“一号”，从战争年代走来、吃过真正的大苦，值得由衷钦佩；但是否也应尊重、谅解“说痛”的人？有时候，释放出心声更利于战胜痛苦；有时候，脆弱的流露不应招致过重的苛责。痛了，就说，这是自然的、真实的性情，也许可再锻炼，但绝对不必羞赧。
人生在世，痛是难免的。有痛，我们要坚强面对，努力克服。但请让我们拥有“说痛”的权利和底气！【教师点评】
客观地讲，十几岁的中学生能有多少真正人生“痛苦”的经历体验？如果仅以自身的生活体验写作，恐怕有诸多局限，这样的作文题不太容易写好。但如果注意结合阅读积累以及阅读中的感悟思考，注意运用由此及彼的思路，那么就可以找到利于自己发挥的角度，从而写出有感染力有深度的作文。我以为，这是本文最大的亮点。它的亮点还在于作者善于从文化传统的影响方面分析原因，中肯地点出了人们长期以来只认可的“痛而不言”是坚强美德的误区所在，同时理直气壮地表明“有时候，释放出心声更利于战胜痛苦；有时候，脆弱的流露不应招致过重的苛责。”议论有深度，有思辨性，很有说服力。（华南师大附中语文教师 徐冰）
蚌贝生珠，痛而不言
高安澜
广州市铁一中学高三（11）班
人生在世，往往经历种种的痛。初生必定伴随着阵痛，于是坠地一刻，孩童用大哭道出了人生的第一痛，这痛，是生命的给予，也是生命的见证。因此，在承受漫长的人生之痛时不言痛，是一种建立在对生的理解和热爱上的坚强。
莱布尼茨说，我们所在的这个世界，是上帝从众多可能中挑选出的，最好的一个。这被选中的世界是多么美妙，能让我们拥有了充满未知际遇的生命。而这其中既有喜悦也有伤痛。面对喜悦，我们感恩上苍的赐予；面临痛楚，我们也应以感恩的心态选择坦然接受，不抱怨，不言说，在坚强之中孕育生的美好。
痛降临于肉体之上———天生抑或后天，肢体的残缺或是器官的衰败，对于生物体都是一场巨大的灾难。面对如此生命之痛，这个患有先天性下肢肌肉萎缩的男孩陈志远，却用沉默绽放了坚强之花。自小便知道自己异于常人的他并未因此自暴自弃，生活上的他努力自立，尽量减少别人的负担；学习上他自尊自强，不要求别人对他有特别待遇。靠着特制轮椅走动和依靠自己双手上下楼梯，陈志远在帮着父母经营小店的同时，靠自学考上本科。他身体的残缺是何等苦楚，但从未为此而抱怨，而是忍受伤痛、顽强拼搏。他自己说的，正是因为这人生之痛，他才懂得，除了上天给予的东西，一切都要靠自己奋斗。坚强弥补了他肉体上的失去，而面对痛苦的理解，能让他毫不畏惧。
肉体上的痛而不言是一种坚强，精神与心灵上的痛而不言亦然。
有人问马克思：“你能够承受年复一年看着那些平庸之辈爬到你头上去，既无挫败感，也不抱怨吗？”他回答：“自然，我只为我的天职而活。”专注于纯粹的学术而失去了许多本该有的待遇，被一些不纯粹夺取了该有的光环，如此之痛，并不会轻于失去健全的肢体。《说文》中说：“悲，痛也。”心中的悲与落寞，成为日夜压在身上的痛。只是，一句“只为天职而活”，足以抵挡一切侵扰。的确是伤痛，但何必言说？我自为我天职而活，为我拥有的生而活，因为对这被给予有理解和感恩，痛，的确不必言。
蚌贝生珠，也不过始于一沙之痛。当柔软的蚌肉温柔地怀抱着粗糙的沙砾，忍受着难以言喻的痛，深海之下，无人知晓，而它亦不需被人知晓。痛而不言是因为它知道，疼痛是生的给予，生的见证，在不言的坚强之中，终会孕育出生的美好。【教师点评】
这篇考场作文得了55分。题好半篇文。该文标题给人耳目一新之感，文章结尾与题目的呼应可见作者构思之巧。文章从人生在世要经历种种的痛起笔，围绕痛而不言娓娓道来，丝毫不见应试作文模式痕迹，却能不偏不倚紧扣中心，论证充分，说理透彻，语言简洁而又有韵味。是一篇考场作文佳作。（广州市铁一中学语文教师 陈暾）
痛，说出来才不再痛 窦英杰 广州六中高三（2）班
有人说，痛而不言，是坚强，是勇敢。也有人说，痛而善言，是智慧，是本能。而大自然赋予人类掌握语言的本领，恐怕沉默并不是她所期望的结果。更何况在这披着繁华和富裕的社会中，还存在着无数令人不能不言的镜头。
只有大声地把痛说出来，痛才不会再痛。
深冬的毕节异常的冷，刺骨的风总能找到一个角度钻进路人的衣服内。五个流落街头的男孩只好躲进密封的垃圾箱里。在垃圾箱内，孩子们生起了一个火盆，却没等来温暖的世界。五条幼小的生命仅在一个晚上，就变成了五具因一氧化碳中毒而脸色发红的尸体。实质上，他们并不是无家可归的流浪儿，但父母皆外出打工，家里也没钱供其上学。也许回家对他们来说，不过是另一种流浪。一位帮助流浪儿童的志愿者的话深深地刺痛着每个人的心：“他们五个人有四个辍学，父母都以成绩不好为由拒绝让他们上学，而在贵州，这样的孩子还有很多很多。”悲剧的背后，除了公众的漠视外，难道不也是由于政府对留守儿童的不重视造成的吗？面对五个男孩惨死之痛，和无数个流浪儿童的无助眼神，我们还要选择沉默吗？
只有大声地把痛说出来，伤口才会愈合。
当我们站在山顶上，眺望脚下的这座城市。汽车如同蝼蚁，缓缓地呛着烟匍匐前进，人们卑微得如同漂浮的灰尘，似乎轻轻一抹，便能除去。都市的霓虹灯照不进垃圾箱，在繁华的阴影下，又有多少刺痛眼球的角落被忽略？袁厉害收养孤儿二十年，善良却被当作粪土一样被蔑视、诋毁；城管暴力执法殴打商贩，路人起哄拍手称好；文澜镇村民举报村官私卖村民集体预留地后竟被村官恐吓道：“再举报就用钱来砸死你们。”„„面对不公与压迫，难道我们还要坚持冰冷的沉默吗？创痛的心，究竟要痛到什么时候？
只有大声地吼出痛来，让全世界的眼球都看过来，悲痛也许才不会滋生出更多的悲痛。
我有一个梦想，梦想一切的生命不再被漠视，梦想一切的不公和悲剧不再重演，希望所有人都勇敢地把痛说出来，也说穿施痛者的心，让每一个人心中都铭记这痛。【教师点评】
有人说“痛而不言，是坚强；痛而善言，是智慧。”考生在这里既不谈坚强也不谈智慧，而是直面现实，以鲁迅面对铁屋子般的精神大声疾呼：“痛，一定要大声地说出来！”来“唤醒沉睡的人们”，这才是眼前最现实、最紧要的事。考生从“说出痛”的迫切性和必要性入手，直陈“毕节男童垃圾箱取暖死亡”、“袁厉害”、“城管施暴”、“村官恐吓”等一系列刺痛民众脆弱神经的事件，并且结尾冠以“我有一个梦想”的深情呐喊，字里行间迸发出强烈的公民意识。一如李敖先生所言：“一切与政治无关的文学都可以称作是‘懦夫文学’”，同样不与地气相接而无病呻吟的考场作文也必然无法称为上乘之作。本文论证虽未必做到滴水不漏，但是考生关切现实、积极用世的精神足以激励我们每一个人，无论是痛者还是施痛者。“为了不再痛，我们都大声地把痛说出来吧！”（广州六中语文教师
肖刚）
痛出来的正能量
痛而直言，虽是天赋本能，但使痛苦流于浅薄；痛而不言，虽有坚强外表，但或许痛苦深藏于血液而弥漫；只有痛而善言，将苦痛沉淀内化，再传递出一种“正能量”，方能合理治愈伤口，避免感染。
“不幸的人各有各的不幸。”痛作为人感受生活最直接真切的形式，贯穿在人生的经纬上。正如周国平所言：“人人生就是孤儿，为了爱去感受痛。”基于有所痛必有所爱，如何表达痛是对爱更精彩的诠释？我的回答是，用“正能量”这个善良的形式。
直言苦痛之深，无论用多么厚重的文学，都无法企及善言的深邃。因为用华丽晦暗的文字堆砌出来的不过是灾难中灰黑的幕帘，永远没有揭出光明，点化人们泪眼前的朦胧。被文学评论家归类为苦难式滥情写作的青春文学日益泛滥，年轻的写手们，如郭敬明等，借着虚化迷幻的笔触，营造莫名的忧伤的气氛，读者读完一连串的小说除了痛过的心和泪痕未散的脸，还有什么可剩的呢？直言城市人的痛于围城中的人们有何益处？空留下似痛非痛的累罢了。
不像海子，只需轻描淡写的文字，痛苦就完美地嵌合在积极的善言中，以一股“正能量”永久留驻人们曾痛过的心。“面朝大海，春暖花开”“喂马，劈柴”轻快的善言淡化了诗人的巨大悲伤，在痛苦的时代为众生吟出阳光般的善良直言。伪言痛苦之多，无论用多么犀利的语言，都无法超过善良的有力。怒吼着揭开创疤引来不过是一阵恶心的晕眩，善良的“正能量”一声呢喃，已经为伤口开出了一剂良方。少数网民高举网络知识分子的大旗，实质是犬儒主义者与仇官主义者，抨击着高官腐败、官场黯然的种种现象，痛心、痛苦何其多。但除了成功鼓舞个别“愤青”还能为国家做出什么贡献？白岩松曾说：“一个国家就是好事不断，坏事连连。”时事评论员曹林曾积极评价国家在成长，我们应与国家同进步共成长。那些揭示痛苦并提起治疗的人才是善待病痛的医者，而非只揭人伤疤的恶棍。
自然，无事叙事、无情抒情的无聊分子，只是借痛苦这个庄重的词，填补内心的虚无，而非善良之言。如杂志出现的“伪公知”，不能归入“正能量”传递者的行列。
痛而善言，将痛苦与哀愁沉淀，发出最炽热的积极光芒，是引导人们在生活的路上勇敢前行的智慧，是对爱绝美的演绎。
点评：这是广州市高三调研考试二中、六中、广雅、执信四校联改中得分最高的作文。23+23+10=56分。这是调研考四校联改中发现最清醒、最有深度的作文，不知出自哪所学校。痛而言不是为裸露伤痕，而是让痛苦转换出正能量，这就需要海子般的善言。文章立意新颖独特，论述严谨绵密，特别是对比了那些沉湎于痛苦不能自拔和满足于痛苦呻吟的所谓作家、公知，使其立论的依据更充分，也更有力。这样的思想应该是该生平时的阅读和思考的结果。现在的孩子缺少阅读，或读后鲜有独立思考，立论就流于表层，或拾人牙慧。因此，我建议，在高三作文复习时不单是做技巧的训练，更重要的是要有对人生、社会的思考分析，表现在对具体作文立意的反复研讨和辩论活动中去。多几次这样的讨论课和课外作业，是有促进作用的。另外，本文善言部分的正面论述薄弱了点，希望这位同学还可以加以完善。（执信中学语文特级教师 曾湖仙）
第三篇：中考作文写作指导导学案
中考作文写作指导导学案
一、寻找载体
（一）中考优秀作文赏析
（2013年半命题作文“找回——”）
找回那把蒲葵扇
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——题记 小院，外婆，蒲葵扇。
蒲葵扇摇啊摇，摇落了一地的星光碎影，摇出了蒲葵扇间的盛夏童年。
月儿弯弯，星光闪闪。一个盛夏的夜晚，蝉不停地嘶叫，空气有些稠，只有那棵歪脖老槐树下还有些许流动，我与外婆，便在这树下乘凉。待外婆铺好凉席，穿着粉色小凉鞋的我便滴溜溜地跑过来，依偎在外婆怀里。只见外婆拿出一把崭新硕大的蒲葵扇扇了起来。扇面油亮亮的，扇柄也被捆得格外结实，扇边还没来得及整掉的线头飞舞起来。风迎面而来，我心中的柔软被触碰了一下，却只是冲外婆傻傻的笑：原来外婆怕我不适应没有空调的夏夜，硬是挪着小脚跑到三里外的集市上挑了把最大的蒲葵扇。于是我就在这清凉的“晚风”中，在外婆牛郎织女的故事中，在这棵歪脖子老槐树下甜甜睡去……
蒲葵扇摇啊摇，摇落了一地的星光碎彩，摇出了小院十载春夏秋冬。
月光灿灿，星光淡淡。还是一个夏夜，我回家探望外婆。仍在那棵歪脖子老槐树下乘凉，我们仰望星空。不适意！有些烦恼地翻找，终于在箱底找到了那把久违的蒲葵扇，又瞧瞧外婆鬓间的汗水，便给外婆扇了起来。外婆感觉到了，用微显浑浊的眼望着我：“好，好，乖孙女长大了。”一切仿佛与记忆重合了，只不过人调换了，扇老了：扇面已然发黄，甚至有裂纹，扇柄“吱呀吱呀”地发出响声，扇边也被补了又补。于是在这清凉的晚风中，牛郎织女的故事中，在这棵歪脖子老槐树下，祖孙俩仰望着星空……
蒲扇是一种回忆，是爱，承载着那份淡淡的祖孙情。而今，为了学业，已有多少时日不曾再见到这把蒲葵扇了？
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
找回那把蒲葵扇，找回那时隔多日的浓浓情。
方法探究：
使用载体注意：
（二）阅读文章，进一步体会载体的作用
阅读下面几篇美文，说一说文章的载体、思路、表达的情感。
老海棠树
奶奶，和一棵老海棠树，在我的记忆里不能分开；好象她们从来就在一起。老海棠树有两条粗壮的枝桠，弯曲如一把躺椅，小时候我常爬上去，一天一天地就在那儿玩。奶奶在树下喊：“下来，下来吧，你就这么一天到晚呆在上头不下来了？”是的，我在那儿看小人书，用弹弓向四处射击，甚至在那儿写作业。“饭也在上头吃吗？”对，在上头吃。奶奶把盛好的饭菜举过头顶，我两腿攀紧树桠，一个海底捞月把碗筷接上来。“觉 1 呢，也在上头睡？”没错。四周是花香，是蜂鸣，春风拂面，是沾衣不染海棠的花雨。奶奶站在地上，站在屋前，老海棠树下，望着我……
春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。我记得奶奶坐在树下糊纸袋，不时地冲我唠叨：“就不下来帮帮我？你那小手儿糊得多快！”我在树上东一句西一句地唱歌。奶奶又说：“我求过你吗？这回活儿紧！”我说：“我爸我妈根本就不想让您糊那破玩艺儿，是您自己非要这么累！”奶奶于是不再吭声，直了直腰，又凝神糊她的纸袋。
或者夏天，老海棠树枝繁叶茂，奶奶坐在树下的浓荫里，又不知从哪儿找来了补花的活儿，戴着老花镜，埋头于床单或被罩，一针一线地缝。天色暗下来时她冲我喊：“你就不能劳驾去洗洗菜？没见我忙不过来吗？”我跳下树，洗菜，胡乱一洗了事。奶奶生气了：“你们上班上学，就是这么胡弄？”奶奶把手里的活儿推开，一边重新洗菜一边说：“我就一辈子得给你们做饭？就不能有我自己的工作？”这回是我不再吭声。
有年秋天，老海棠树照旧果实累累，落叶纷纷。那时我大些了，在外工作，从陕北回来看她，奶奶已经腰弯背驼。早晨，天还昏暗，奶奶就起来去扫院子，“唰啦唰啦”的声音把我惊醒，赶紧跑出去：“您歇着吧，我来，保证用不了三分钟。”可这回奶奶不要我帮：“你刚回来，去歇息着吧。”
冬天，窗外，风中，老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐，磨擦着窗棂。奶奶常常在灯下学习。她曾经读一本《扫盲识字课本》，再后是一字一句地念报纸上的头版新闻。那一回，奶奶举着一张报纸，小心地凑到我跟前：“这一段，你给我说说，到底什么意思？”我看也不看地就回答：“不知道。再说，您学那玩艺儿有用吗？”奶奶立刻不语，惟低头盯着那张报纸，半天半天目光都不移动。我的心一下子收紧，但知已无法弥补。“奶奶。”“奶奶！”“奶奶——”我记得她终于抬起头时，眼里竟无对我的责备。
……
如今，奶奶已离我而去。而在我的梦里，我的祈祷中，老海棠树也便随之飘然而去，跟随着奶奶，陪伴着她，围拢着她；奶奶坐在满树的繁花中，满地的浓荫里，望着我，或不时地要我给她说说：“这一段到底是什么意思？”——这形象，逐年地定格成我的思念，和我永生的痛悔。
载体 思路
情感
槐香飘飘
槐香飘飘，飘进我们繁忙的学习，静静的幽香弥漫在书本之中。
槐香飘飘，飘进我们美好的记忆，轻轻的幽香弥漫在每个人身边。
又起风了。一阵清淡的花香顺着窗户飘进了教室。好香啊！我忘情而贪婪地呼吸着这似从仙境飘来的香气。
我不由自主向窗外望去：阳光倾洒在槐花上。那槐花恰似刚刚从水中沐浴而出的少女，身着一袭水色薄纱长裙，光着脚丫，身无半点胭脂粉钗环。明亮的阳光轻轻抚摸着她的素颜，她向我粲然地笑着，幽幽的馨香使我顿时心神迷离。
“小A，快交作业！”不知谁向我一声高喊，将我从这唯美的意境中拉了出来。转回头，就看见了“美女”物理课代表——夏香。只见她双手一叉腰，女英雄般立在我面前。
“快，交作业！”她大声吼道。我和小P齐声抱怨作业的超高难度。以为这样可以蒙骗过这位美丽而负责的物理课代表。谁知，话音刚落，夏香竟拿起了笔，一丝不苟地为我和小P讲起题来。她天天在教室里忙东忙西，班里的大事小事不知干了多少，尽管现在是初三的冲刺阶段，她对工作却没有丝毫松懈，一种莫名的敬佩不禁从我心底缓缓升起。
夏香的身影在班里飘来飘去。槐树花的馨香也随着弥散在教室里。为了班集体这棵“大树”，夏香奉献着自己的精力，美丽的她依旧为同学忙碌着。
初三的学习并不枯燥，因为有许许多多淡雅的槐香飘进我们的心房，让我们的生活变得有滋有味，让这个温暖的大家庭变成回忆中的永恒的风景。
初三生活，我和淡雅的槐香一起走过…… 载体 思路
情感
那时，我读懂了迎春花的微笑
不知不觉中，我停住了脚步。
眼前是一片未绽的迎春，是一片朦胧，如烟的黄。这样一簇明艳的花开在这瑟缩、凄凉黯淡的冬末，不免显得有些突兀。我向来不喜欢这冬末春初的时节，枯黄的草，灰蒙蒙的天，弥漫着孤独凄凉的气息。然而这簇迎春，竟然在这里微笑着开放，如斯美好。真的不懂，这样的环境，她如何开得那么灿烂？
闭上双眼，迎春花在脑海中向我神秘地微笑。
我的心头浮起最近一件件烦心事。作为转校生，陌生的环境陌生的同学，孤独像潮水一样，一次次撞击，浸湿我的心间；面临体育中考，一向是体育困难户的我，每每总是在跑步时被一个个身影超过，落在最后，与自己孤零零的影子赛跑，拼尽全力，也达不到自己预设的目标；竞选的失败，考试的的失利……我觉得自己就像一只痛苦的小鸟，奋力向高空飞翔，却总是被折断了翅膀，坠落，狠狠地摔到地上。为什么？为什么我的努力总像石沉大海，没有回应。长辈们说：“一分耕耘，一分收获。”可是我呢？我吸了吸鼻子，止住即将汹涌而出的泪水。
风乍起，我缓缓前行……
眼前的迎春花依然向我微笑着，是那样幸福地毫无怨言的微笑，仿佛原来黯然失色的环境，也被她的微笑照亮，娟然如我，此时此刻，我忽然间理解了她。
迎春花，你在风中摇曳着灵秀的美，你不语，但是你心里明白，你的微笑，展示着一股生命在逆境中深沉的乐观与坚强！
是啊，我愁什么呢！直面困难吧，一起会好起来。我轻轻上扬嘴角，报世界以微笑。
不知不觉中，我加快了前行的脚步。载体 思路
情感
2012年命题作文：
我终于明白了你的良苦用心
“核桃补脑”，老师在家长会上的一句玩笑话，妈妈却当了真，回家大张旗鼓地开始给我给我买核桃吃，还美其名曰“补脑子，长智力”。
就这样，每天晚上我们家都会准时响起那“叮叮当当”的砸核桃的声音，在这安静的夜晚显得格外突兀。过一会，妈妈总会轻轻推门进来，小心地递给我一个小纸包，纸包里是近乎完好的核桃仁。妈妈总会微笑地看我吃下，黑黑的眼睛里包含着一种我读不懂的深情，俊秀的脸上柔情无比。
一天晚上，我正被一道物理题难住，望着桌上越积越多的演算纸，心中像点了一把火，这时，厨房中每晚的“叮当”又开响了，那声音像一只只小魔鬼，从缝隙里钻进我耳朵。我终于忍无可忍，冲出去，对妈妈吼道：“烦死了，就不能别敲了！”妈妈刹那间呆住了，赶紧拿了东西悄悄走回自己的房间。望着妈妈的背影，我的泪水模糊了视线。
从那以后，砸核桃的声音虽然没有了，可每天核桃仍然出现在纸包里，摆放在我的桌子上。再好吃的东西也会吃够，我也渐渐厌倦了核桃的味道，不去看那一个个被妈妈宝贝似地捧着的核桃。终于有一天，我告诉妈妈：“妈妈，我不爱吃核桃，你别弄了。”妈妈静静地没有说话，一抬头，正对着她的眼睛，眼中有些迷茫，似乎还有些——失落。
一次偶然的机会，我在妈妈房间的一个袋子里发现了一瓶剥好的核桃仁，瓶盖被人仔细拧了，整齐地放着。一瞬间，我好像看到妈妈在灯光下小心地一点点剥着核桃，时不时地揉揉惺忪的睡眼。
妈妈，妈妈，我终于理解了您的良苦用心，那些核桃，不就是你对我深深的爱吗？ 妈妈，我又想吃核桃仁了！我想听那“叮当叮当”的声音了！
载体 思路
情感
幸福浓汤
“儿子！菠菜牡蛎汤做好了，快点来喝吧！汤凉了可就不好喝了！”父亲从厨房里小心翼翼地捧出一碗浓汤。“知道了，等我把这道题的答案写下来！”我放下笔，坐到餐桌前，看看这碗浓汤，恐怕筷子插进去都不会倒下来吧。再看看西装外套了件围裙的父亲，我不禁感慨道：家中何时有了这幅景象！
一年前，父亲放弃了北京的工作，回到青岛辅导我的学习。父亲不仅在学习上教导我，在生活上也无微不至地关爱我，父亲为了让我每天都能吃上营养的饭菜，他穿上了他从未穿过的围裙，亲自下厨。父亲不懂煮米饭要加多少水，也不知道炒菜要加多少油，可是为了我，他只好硬着头皮去做。
从此以后，在父亲的办公桌上多了几本菜谱，父亲的手上多了几个被菜刀划伤的口子。日子久了，父亲的厨艺也进步了，飞禽走兽都做得有模有样。每当我大口吃饭时，父亲总会坐在一旁看着我笑。我问父亲怎么不吃饭？父亲总是笑着说：“我不饿，你先吃吧，吃饱了才有劲学习。”可是为什么父亲在我吃完饭后，才掺和着剩菜下馒头呢？真不知父亲为我付出了多少努力！
父亲最喜欢给我做有营养的饭菜，特别是菠菜牡蛎汤。他认为有营养的食材添加得越多越好。就拿菠菜牡蛎汤来说，粘稠的牡蛎和菠菜使得筷子都可以立在碗里，这道汤的营养价值自然不言而喻。但因为我很讨厌吃牡蛎，所以这道菜并不怎么让我喜欢。每当父亲看见我对着菠菜牡蛎汤发愁时，父亲就对我说：“傻儿子，你知道牡蛎是多么珍贵的食材吗？爸爸我小时候只在书上看到过这牡蛎是外国贵族才吃得起的食物，我小时候穷，总想着等长大了买一堆牡蛎吃够，可是现在咱家买得起了，你却不想吃了，这是为什么？”为了让父亲高兴，我总会把汤喝得一干二净。看到父亲脸上露出了笑容，我也就轻松了，可是转念一想，不合口味也罢，做的不好也罢，这浓浓的汤不正是父亲对我浓浓的爱吗？难道还有什么比这更加美味吗？
“爸爸……牡蛎是不是加得有一点多了，你看我把筷子插进去都倒不下来了。对了，明天是周末，要不我来给你做回饭？”
“臭小子！饭我来做就行，整天没个正经样，还不快吃完饭去学习！” 看着父亲“愤怒”的表情，我感觉幸福在我心中荡漾开来。
载体
思路
情感
尊重那辆自行车
（选自《中考满分作文》）
“破车！”随着我低沉的咒骂声，自行车上满是铁锈的车轮被我踹了一脚后迅速滚动起来，也将我的不满越滚越多，越滚越重。
“咦？我今天怎么看到一个背影很像你哦！不过你爸爸怎么还骑那么破旧的老式自行车啊！”小A有点吃惊又有点鄙弃地问我，“是……是吗？可能你看错了吧，今天我是走路来的。”我涨红了长满痘痘的脸，原本就抬不高的脸变得越发低了，我甚至不敢直视她，怕那些“骗子”“痘痘女”“矮冬瓜”“穷酸样”等词语全被搬到我身上。
“不用你帮我背！”我说完愤愤地坐上自行车后座，一言不发。爸爸停留在空中示意接过我书包的手尴尬地停驻了几秒，随后便安静地将我载回家。一路上，繁华的街道似乎与我格格不入，我悄然地落下了眼泪，指责上帝的不公。
这是一辆伤痕累累的自行车，除了每天都要风吹日晒，陪爸爸到工地上干活、负责接送我上下学外，还要接受我残忍的折磨。我时不时地给它放气，拿针刺破它的轮胎，故意在它每天的必经之路撒图钉……这些都是我的自尊心与虚荣心过渡膨胀而造的孽，在爸爸完全没有察觉的情况下，做了这么多的“坏事”，给我同样伤痕累累的心灵带来些快感和安慰。
有一天，爸爸伤痕累累地回来。看着他青一块紫一块的脸，心里不免微微生疼。“真邪门，今天这车不知怎么回事，在我下坡的时候突然爆胎了！我一时失控，就摔成这样了。”他边说边将用黑色袋子装的一捆“硬物”扔给我。我着急地打开来看，竟发现是一盒我经常对着电视看的祛痘产品！或许，对于别人来说这不算什么，但对于我们，这小小的一盒药液，就足以让爸爸在工地风吹日晒一周！足足的一周！
失控的眼泪慢慢地蔓延到我的脸颊。我的良心、本心与惭愧一起涌上心头。我不要再让爸爸每次都在离学校百米外的地方等我，我不要再对自行车实行暴刑，我错了，错得离谱！
以后的每一天，我都替自行车擦亮车身，并以最自信的笑容坐在后座。我懂得爱惜它，尊重它。更懂得爱惜他，尊重他。
载体 思路 情感
一碗小米粥
即墨第二十八中学 刘平老师
早上，喝一碗最爱的小米粥，然后坐公交车上班，对于目前的我来说，真的是一种很好的生活方式。
每天早晨与女儿一同出门，挥手分别，汇入来来往往的人流里，双脚踏着坚实的大地，呼吸着清新的空气，可以健步如飞，不到十分钟就能走到公交站点。即使寒冬时节，身上也会微微冒汗，然后，很惬意地观车流，听鸟鸣，甚至与早已熟悉的不知名车友聊几句，静静地等待车来。
因为不是终点站，上了车，没有座位是常有的事，偶有早上车的同事或学生让座，我也会婉拒的。在这狭小的车厢里，听着外面呼呼的风声，我会一遍遍怀想那些淡淡的幸福，感受平淡日子中那份往往被忽略的温馨，比如说一碗小米粥。
记得以前，因为学校有早自习，每天五点半就得起床，必须赶上六点十五的早读辅导，尤其是冬天，路上很黑，行人很少。每周两个早读，一个晚自习，离家又远，我的生活总是没有规律。老公看我很辛苦，就每天早早起来，做好饭，却让我多睡一会儿。记得有一天，我睡过了头，他又不忍心叫我，当我起床后，一看时间，赶紧收拾了一下，拎着包就准备出门。这时，他说：“喝碗稀饭再走吧。”
“来不及了，那么烫，算了，我去学校后会想法吃点的。”我一边说，一边急急地穿鞋。他却在旁边不紧不慢地说：“已经凉好了，就喝点吧，用不了多长时间的。”我迟疑了一下，走进厨房，满满的窗花上部已稍稍融化，尽管外面还有些黑，屋内却是白晃晃的，厨房的窗户仅开了一条小缝，寒风的威力还是触之可及的。在北边的窗台上放着一只碗，微微的热气悠悠地上升着，粥面已凝结成薄薄的一层。我双手捧起碗，碗体的下半部还有些烫。站在窗前，我轻轻喝了一小口，是我最爱喝的小米粥，粘滑细腻，顿时，一股热流从胸腔缓缓下行。
那个瞬间，我的眼眶湿润了，平日里再平常不过的一碗小米粥，却让我感受到了一种别样的温情，就如他对我一如既往的呵护与关爱，总是那么熨帖，熨帖到让我时时忽略了它的存在。
骑着电动车走在去学校的路上，天还是有些黑，隆冬的清晨六点，路两旁有寥寥的行人走过，都包裹的严严实实，犀利的风吹在脸上，生疼。但我却并没觉得冷，那碗小米粥的温暖，依然在心中升腾……
思绪畅游间，近八年的时光如白驹过隙，而那种温暖却一直还在，一直尘封在记忆的深处，温暖着我生活的每一天。
车到学校门口，我轻快地跳下车，健步迈入校门。太阳已经很高了，风也止了，难得的好天气。因为没有了早读，不用急三火四，步履匆匆了，拥有了一份难得的悠闲。而这，才是自己一直想要的生活，就像一碗小米粥，煮得恰到火候，又浓又香，然后优雅地坐下 7 来，慢慢品尝，品尝这再普通不过的俗世生活。
一粥一饭，一菜一蔬，都是日常生活的一部分，而学会感恩，学会享受生活，是我们每个人一生必修的功课。
总结载体的作用：
1.2.3.小试身手，做一个练习：
构思一篇记人的文章，说一说你会运用什么载体来表达你对所写人物的感情。
二、结尾写作
揭示哲理示范文章
2011年作文请以“反省自我”为话题，写一篇文章
三舀凉水浇醒了我
明月被巧夺天工地镶嵌在湛蓝的天空中，柔和的月光一泻千里。而我正对一束束月光，仿佛一阵阵清凉，把我那颗躁动不安的心，冲散了。
二摸考试前，我在一次微不足道的小考中取得了“令人羡慕”的成功，我再也无法遏制住嚣张的气焰，自己好像要飘起来似的。终于，我在二摸考试中得到了教训，以惨败告终。
回家的路上，天上的乌云向我投来轻视的目光，像尖刀一般刺进了我心里，周围的一切好像都被阴影笼罩，我臵身其中，落魄至极。
回到家，父母都不在，不觉有些饿。我拿出一袋速冻水饺放入锅内，在旁边安静地等待。但是不一会儿，饺子不约而同地胀破了肚皮，变成一锅面汤，我气愤地甩掉手中的木铲：为什么都在和我作对？
我躺在床上，辗转反侧，突然听到敲门声，原来是同学，他看着锅内的“惨状”无奈地笑笑，号称要给我“上一课”。只见他和我一样，先静静地等待，但是当水饺全飘起来时，他把一勺凉水倒在锅中，饺子又沉了下去，反复三次，那美味终于出锅，我愣住了，一动不动。突然，我好像从沉浮的水饺中大彻大悟。
我反省自己：饺子需要三舀凉水，而人呢？回答是肯定的，需要三舀凉水来浇灭自己心中狂傲的气焰。就像学飞的鸟，飞得越高，摔得越惨。本来自己的羽翼还未成熟，还有什么资格“与天公试比高”呢？只有先脚踏实地，才能学会飞翔，最终冲刺人生的顶峰。
每当我狂妄自大，甚至傲气冲天时，我就反省自己，想起那三舀凉水，把我从飘渺的梦中浇醒，我相信最终我会搏击长空，成为最后的赢家！骄傲是人生最大的绊脚石。
——后记
结尾揭示哲理：
2008年中考作文“--------你误解了我”
那年五月，你误解了我
又是一年的母亲节，当康乃馨与玫瑰、百合在花束里争艳时，当一位中年妇女手捧鲜花脸上洋溢着幸福的微笑时，当报纸上大篇幅写着祝福的话语时，我也幸福地拥抱着我的母亲，但心里似乎总有一丝酸楚，淡淡的，而又有些疼痛。
还记得那个五月，四年级的我在洒满阳光的操场上舔着棒棒糖，与伙伴围成圈讨论为母亲过节，一本正经的：“我要做晚宴！”“我要买花束！”“我要洗衣服！”“我要给妈洗脚！”…… 一场讨论下来，收获了不少，也有了自己的一点计划。“记得写篇日记噢，妈妈一定会感动落泪的！拿来交流。”朋友提议道，为了母亲节，学校特意早放学，让我们用独到的方式回报父母。
犹豫中，我打碎了储钱罐，拾起一把闪亮的硬币，我上路了。买菜、买花，最简单的炒菜，我憧憬着母亲见此场景后的感动、欣慰、笑容，心里有无比的干劲儿，想象着母亲摸着我的头说我懂事了、长大了的情景，我幸福地准备着。
第一次做饭，速度有点慢。为了看到母亲那欣喜的表情，我跑着摆好饭菜之时，门恰好开了，我从没有过这般的成就感。我跑上去献花，等待那期盼已久的微笑感动与夸奖，却看到母亲皱起的眉头和令我恐慌的神色：“怎么这么早就回来了，不学习，做这些干什么？这些我都能做，但不能替你学习……”“我……我……”我愣愣地说不出话，只见你拿出手机打给班主任询问我是否逃课？一阵酸楚涌上心头，我冲进房间。这就是我努力的结果吗？这就是那久违的感动吗？
或许为了面子吧，我仍在日记里写道：母亲看到一桌的饭菜，感动地摸着我的头夸我长大了；而现实中……我落泪了。那天饭菜凉了，花儿谢了。我们或许应多沟通来理解彼此，少年的酸楚随时间渐渐淡去，但这痛却给我一个永恒的启示：沟通吧！去呵护那棵幼小而单纯的心，让康乃馨恢复往日的香气，让母亲重现幸福的微笑，让五月重返温情的洪流。
结尾揭示哲理：
写作练习：请在下面短文结尾处写出你的感悟。
一朵小花
今年春天，很少下雨，天气干燥得很，沙尘飞扬，街边的花坛里，那土，水泥灰一般，一丁点儿的湿润也没有。
这一天，我走在街的花坛旁，忽然发现，这干渴得如同水泥灰的泥土，居然萌出几点新绿，且自信地开出几朵小花，黄灿灿的小花！
我索性停下步来，俯身凝视着一朵小花。这朵小花，有两片小小的叶子，像两只举起欢呼的小手；有一根小茎，极绿，在春风吹拂里颤栗不止，它整个的形像微小而精致，令人不忍触碰。
我不油得心生敬意，在如此干燥的土地上，一朵小花，竟然扎根，生长，吐绿，芬芳，一丁点儿的养份，就让它绽放出生命的光彩！
我猛然醒悟，篱笆上的铁钉
从前，有一个脾气很坏的男孩，他的爸爸给了他一袋钉子，告诉他，每次发脾气或者跟别人吵架以后，就在院子的篱笆上钉一颗钉子。
第一天，男孩钉了37颗钉子。以后的日子里，他慢慢学着控制自己的脾气，每天钉的钉子逐渐减少了。他发现，控制自己的脾气实际上比钉钉子要容易得多。终于有一天，一颗钉子都没有钉，他高兴地把这件事告诉了爸爸。
爸爸说：“从今以后，如果你一天都没有发脾气，就可以从篱笆上拔掉一颗钉子。”
日子一天天过去，最后篱笆上的钉子被拔光了。
爸爸带他来到篱笆边，对他说：“儿子，你做得很好，可是，看看篱笆上的钉孔吧，它们永远也不可能恢复原来的样子了。就像你和一个人吵架，说了些难听的话，你就会在他心里留下一个伤疤，像这个钉子的洞一样。”
是啊，蚕
她在自己的生活中织下了一个厚厚的茧。
那是用一种细细的、柔韧的、若有若无的丝织成的，是痛苦的丝织成的。
她埋怨、气愤，然后就是焦急，甚至自己折磨自己。她想用死来结束自己，同时用死来对这突不破的网表示抗议。
但是，她终于被疲劳征服了，沉沉地睡着了。她做了许多梦，那是关于花和草的梦，是关于风和水的梦，是关于阳光和彩虹的梦，还有关于爱的追逐以及生儿育女的梦……
在梦里，她得到了安定和欣慰，得到了力量和热情，得到了……
当她一觉醒来，她突然明白拯救自己的，只有自己。于是，她使用牙齿把自己吐的丝一根根咬断，咬破自己织下的茧。
果然新的光芒向她投来，像云隙间的阳光刺激着她的眼睛。新的空气，像清新的酒，使她陶醉。她简直要跳起来了！
她简直要飞起来了！
一伸腰，果然飞起来了，原来就在她沉睡的时刻，背上长出了两片多粉的翅膀。
从此，她便记住了这一切，她把这个道理告诉了子孙们：
第四篇：议论文写作指导
议论文写作指导（学案）
上石桥高中语文组
学习目标：
学会对议论文的论据进行分析
一、导入新课
人生的意义在于奋斗.刘伟,1987年生于北京,10岁时因触电意外失去双臂,伤愈后加入北京市残疾人游泳队.2002年,在武汉举行的全国残疾人游泳锦标赛上,刘伟一举夺得了两金一银;2005年,2006年连续两年获得了全国残疾人游泳锦标赛百米蛙泳项目的冠军;19岁时,成绩优秀的他放弃高考,开始学习钢琴;在书画及其他文艺才能方面也有过人的表现;2010年10月10日获得“中国达人秀”冠军.他的座右铭是:摆在我面前的只有两条路:要么赶紧去死,要么精彩地活着.因此要想人生有意义,就必须不停地奋斗.观点+事例=说服的失败!事实更需雄辩 议论段五步法
(1)第一步,写观点句:段的首句设置本段的分论点.开门见山,让你的读者明白你本段要论
证什么问题.(2)第二步,写阐释句:从理论上对分论点进行论证解说(理论论证),为引出的材料起定向作用.(3)第三步,写材料句:列举典型事例,古今中外,正反事例均可.所举事例要紧扣分论点.写
法上简要叙述即可.(4)第四步,写分析句:分析说理.这是本段最重要的一步,因为光列举一个两个事例,不进
行分析说理,那举出的事例就不能成为分论点的论据,也就没有说服力了.(5)第五步,写结论句:本段小结,照应本段开头,对分论点的延伸,升华.可加上“因此”或“所
以我认为”“可将”“由此可知”等字样.这样本段就形成了一个完整的说理板块.负重的人生才有价值.()古往今来那些让人敬仰的名字往往都带着沉重的使命感铸就了人生的辉煌普罗米修斯一心要为人类带来光明,为了给人类盗来火种,即使被绑缚在高加索的绝壁上,忍受着巨鹰天天吞噬心肝的痛苦,也无怨无悔.()为什么普罗米修斯虽九死其犹未悔 普罗米修斯靠的是什么 靠的是无比强烈的使命感——把人类从蒙昧状态中拯救出来的信念:人不再是神游戏的产物,而是可以主宰自己命运的生命.()可见,谁能担负起人类的苦难谁就被后人铭记,谁把自己的苦难编织成人类的幸福花冠,谁就能让自己的名字化为众人心中的纪念碑分析事例的方法：
第一：
含义:“事出有因”.在自然界和社会中,各种现象之间是普遍联系的,因果联系是现象之间普遍联系的表现形式之一.没有一个现象不是由一定的原因引发的,原因与结果的关系是客观事物发展变化的根本关系.在议论文写作中揭示原因以说明会得到某种结果或披露结果以证明其原因的正误,探求事例的根源,发现其本质,使内容逐步深化.逻辑思路:为什么——是因为
标志性词语:为什么……,因为……
正因为……,所以…… 之所以……,是因为……
示例：:
【论点】逆境出人才
【事例】司马迁受宫刑之后,承受着身心的巨大折磨,感受着世态人情的炎凉,奋笔疾书,用充满血泪的文字写成了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,得以一雪前耻青史留名.【分析】为什么司马迁在逆境中能成就一番事业呢 因为他穷且益坚不坠青云之志,认准自己的目标,绝不放弃自己的理想.坚信千秋功罪自有后人评说,但求无愧我心.奋斗不止,最终用困厄中的坚持改变了自己的命运,青史留名,把自己的苦难化成了人生的诗行.人同此心,心同此理.司马迁的人生际遇给了我们宝贵的人生启示:只有经过地狱般的磨练,才能练出创造天堂的力量,只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱!【结论】由此可见,逆境让生命闪光,让生命升华,让生命变得更有价值!牛刀小试
【论点】人生只有奋斗才能成功.【事例】刘伟,1987年生于北京,10岁时因触电意外失去双臂,伤愈后加入北京市残疾人游泳队.2002年,在武汉举行的全国残疾人游泳锦标赛上,刘伟一举夺得了两金一银;2005年,2006年连续两年获得了全国残疾人游泳锦标赛百米蛙泳项目的冠军;19岁时,成绩优秀的他放弃高考,开始学习钢琴;在书画及其他文艺才能方面也有过人的表现;2010年10月10日获得“中国达人秀”冠军.他的座右铭是:摆在我面前的只有两条路:要么赶紧去死,要么精彩地活着.【分析】
【结论】因此要想人生有所成就,就要不停的进取.生活的车轮不会为谁的悲哀而有片刻的停留,只有用不停的奋斗粉碎人生的障碍,才能实现人生的价值,赢得生命的荣光!第二：
即假设材料中能达到的某种结果的条件不存在,将会出现什么样的结果.还可以同时与原条件下的结果进行比较,通过比较来论证论点的成立.这种方法就是举例后再向其相反的方向作假设的方法.逻辑思路:正面事例从反面假设, 反面事例从正面假设.标志性词语:假如……, 那么…… 如果……, 怎能…… 试想……倘若 示例：
【论点】有志者事竟成.【事例】方文山原是一位不得志的青年,为了圆梦而在台北市苦苦打拼.他做过防盗器材的推销员,还曾帮别人送过外卖,生活的艰辛让他更懂得立志的重要性.他拼命创作歌词,梦想成为一个优秀的音乐人.他把自己的作品分寄到各大小唱片公司和音乐人手中,每次都要寄出上百份这样的“求职信”,但一直都是石沉大海.经过无数次失败之后,方文山终于成为周杰伦的黄金搭档,被誉为华语流行乐坛第一词人.【分析】假如方文山根本没有想过要当什么音乐人,只是平庸过日子,那他绝不可能有这么坚强的意志去写歌词.那么,方文山绝不会有今日的成就.【结论】正如苏轼所说“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志”, 由此可见,立志对一个人的成功来说是多么重要呀!类型一牛刀再试
【论点】人生要经得起诱惑.【事例】陆俊曾是中国最好的国际级足球裁判员,在中国顶级足球赛事中担任主裁场次超过200场,并当选为甲A联赛10年最佳裁判,两度当选亚足联颁发的最佳裁判,是中国足坛首位在世界杯和奥运会决赛阶段执法的裁判,可谓功成名就.可是在中国足坛的打假风暴中,因收受贿赂操控比赛结果而沦为阶下囚.昔日让人尊敬的“金哨”蜕变为今日让人不齿的“黑哨 【分析】
【结论】可见,人生的路虽长,紧要处只有几步,尤其在面临诱惑的时候.只有经得起诱惑才能踏踏实实走好人生之路.类型二【论点】宽容的力量
【事例】 1991年曼德拉当选为南非历史上第一位黑人总统.在就职典礼上,曼德拉的一个举动震惊了全世界:职仪式开始后,年迈的曼德拉站了起来,恭敬地向当初在罗本岛监狱看守并虐待他的3名白人狱警致敬.曼德拉的这一举动令在场的所有人肃然起敬,也使全世界的人们为曼德拉的博大胸襟和宽容精神所感动.南非种族冲突的坚冰从那一刻开始融化了.有人问曼德拉,如何保持一颗博大,宽容的心 曼德拉意味深长地回答:”当我走出囚室,迈出通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中.“
金大中的政治对手几次险些置他于死地,给他本人及其家人造成了严重的伤害.反对金大中的人不止一次地预言,一旦金大中掌权,必将进行无情的政治报复.无可争辩的事实是,金大中当选总统的第二天,就在记者招待会上声明:绝不会进行政治报复!金大中曾说:”我始终如一保持自己的良知.要憎恨的不是人,而是罪恶本身.“ 自此,韩国经济进入了又一个快速发展的时期.【分析】为什么曼德拉和金大中能用宽容来消融仇恨的坚冰,化干戈为玉帛,让过去的一切成为新的拥有 是因为无法忘掉仇恨,就等于是把自己关在了自造的狱中.宽容是他们在苦难和痛苦之中种下的一棵花,是毅力与勇气磨炼出的果实.假如曼德拉和金大中睚眦必报斤斤计较,仇恨只会”春风吹又生“,他人就是就是自己的地狱,又怎么会有民族的和解社会的发展
【结论】他们的宽容让我们想起了纪伯伦的名言: ”人有两颗心,一颗心用来流血,一颗心用来宽容.“ _ 用流血承担自己的苦难,用宽容让这世界闪耀着悲悯的光芒._ 第三：
这种分析方法就是所举事例形成正反对照,然后加以分析,论证观点.思路:分析正反事例——突出论点
【论点】一个善于自省的民族才值得尊敬
【事例】二战中犯下滔天罪行的德国在战后用反省的态度来弥补他们的罪过——修建集中营纪念馆,全力处理战后的善后问题,更有德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!然而同样在那幕惨剧中扮演了不光彩角色的日本,战后某些右翼势力不顾史实修订历史教科书,文过饰非,美化侵略罪行,妄图为二战罪行翻案;一些政客年年参拜靖国神社;大肆鼓吹”中国威胁论“,甚至霸占我领土钓鱼岛,强行抓捕我渔民……【分析正例】同样作为二战中的侵略国家,德国人在不断地反思,不停地纪念,用自省的方式向世人展示他们虔诚的忏悔的灵魂.从而赢得了世人的尊敬.【分析反例】而某些日本人却从不自省,一意孤行,遭到了各国人民的一致谴责.【结论】有句话说得好:”跪着的德国人比站着的日本人更高大!"可见,前事不忘后事之师,一个善于自省的民族才可以避免历史悲剧的重演,才能赢得世人的谅解,才能真正屹立于世界民族之林.牛刀三试
【论点】人生必须有正确的选择.【事例】比尔盖茨,微软帝国的创造者,曾13次蝉联世界首富,他是技术天才,他的windows操作系统几乎装进了每一台个人电脑,他2008年退休后用自己580亿美元的财产创建了世界上规模最大的比尔与梅琳达.盖茨基金会,投身慈善事业,获得了世人的的敬仰.然而三次荣膺中国首富的黄光裕,国美帝国的创造者,却在2010年被法院认定犯非法经营罪,内幕交易罪,单位行贿罪,三罪并罚,决定执行有期徒刑14年,罚金6亿元,没收财产2亿元,令人扼腕叹息.【分析正例】
【分析反例】
【结论】
第五篇：议论文写作指导
议论文写作指导
议论文的写作是高中的训练重点，下面是一次课堂写作训练的题目。
(1)根据下列材料，谈谈自己的见解。题目可以定为：“扫一屋”与“扫天下?”(也可另拟题目)
陈藩是东汉时的名人，他少年时独居一室，而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评他说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即针锋相对地反问：“一屋不扫，何以扫天下?”这个故事引起了后人很多议论，大多论者认为，薛勤的批评是对的。
(2)对于我国自古以来流传的许多格言和成语，我们今天常常会有不同的思考。试下列题目中任选一题(或自拟题)，说说你对这条格言或成语的思考。
①近朱者赤，近墨者黑
A、近墨者必黑B、近墨者未必黑
②知足常乐
A、知足方能常乐B、常乐者不知足
下面结合此次训练中学生出现的问题谈一谈议论文的写作。
一、应该怎样在开头提出论点
论点的提出应该是鲜明正确的，在开头提出论点还应该注意不要离题太远，要尽快切入话题。
例一中国的文化博大精深，在文化的摇篮中孕育着几千年沉淀下来的哲理、经验。其中，成语是语言文化的一个完美的桥梁，沟通着高深的文化与想了解它的人们，它精炼的将有内含的哲理简单的表述给人们，并引发后者的深思。
“知足常乐”这一成语原意是知足者可常乐。这一简单的道理似乎人人都明白，但细想起来，似乎想常乐，只知足是达不到的。相反，想常乐更应不满足于现状。
这个开头中的有用信息集中在第二段，第一段的内容即属于离题太远。
例二近朱者未必赤，近墨者未必黑。近朱者赤，近墨者黑。这个成语大致的意思是说：把一种东西和红色的放在一起一段时间后会变红，而把它放在黑色的之中会变黑，引申为一个人如果在一个好的环境中就会变得品德高尚，相反，他如果在一个不好的环境中也会变坏。
这个开头中的“这个成语大致的意思是说：把一种东西和红色的放在一起一段时间后会变红，而把它放在黑色的之中会变黑”也可删去，因为这个成语的字面意思既不是难点又不是文章要探讨的重点。
二、论据的积累和选择
论据的运用是建立在积累的基础上的，而有了一定的积累后还必须学会恰当地选择。下面我们来看几个例子。
例一．法国大革命推翻了反动的封建统治。事后执政者曾将路易十六的儿子关起来，让他时时处处生活在最污浊的环境里，仅与社会最低贱、下流的人打交道，想借此毁灭掉这个孩子。但一段时间后，人们非但没有看到这个孩子有丝毫的龌龊之举，反而看到的是一个日益坚定高尚的少年。为什么?这个孩子的话道出了原因“我本就是做国王的人!”。
这个材料用来论证“近墨者未必黑”是比较恰当的。
例二．以前有一个富翁，他的钱多得足以和国王媲美。他住在一个有美丽花园的大庄园里，但他总觉得不满足，成天闷闷不乐的。一天他在庄园的门口遇到了一个乞丐，那是一个白发苍苍的老者，他衣不遮体，一副穷困潦倒的样子。但是令富翁吃惊的是，乞丐总是挂着一脸灿烂的笑容。富翁问他：“你都穷成这样了，还有什么可高兴的呢?”乞丐答道：“您看今天的天气多好啊，上帝让我看到了这么漂亮的蓝天，我很满足，怎么能不高兴呢?”富翁顿悟。
这是一个可以用来论证“知足常乐”的论据。
例三．一个著名的投资家，一直成功的他在一笔小生意上却亏得几乎血本无存。周围的人都很关心他，怕他会因为这次失败而想不开。一个朋友来看他，说：“别伤心了，虽然你亏得只剩几十万元了……；”没想到他笑着打断了朋友：“怎么叫„只剩‟啊，我不还有几十万元呢吗!而且我还赚了很多无价的经验啊!”这个材料作者原想用它来论证“知足常乐”的，但显然是不合适的，因为在材料中投资家最可取的地方是他面对失败能够换角度看问题。
例四．毛主席曾经在城楼前喧哗的环境中读书，可见近墨对人来讲也是一种锻炼。
作者原想用这个材料论证“近墨者未必黑”，错误原因是将两个不同的“环境”混淆了，成语的引申意义中的环境是能对人的品行产生影响的环境，而毛主席身处的环境与品行无关。
例五．有一位成功的商人在介绍经验时这样说；“我成功的方法就是知足。对于自己不熟悉的专业，我从不涉及，从不去做。只有做自己熟悉的专业才有可能成功，如果不熟悉，就根本不可能成功。”用此材料来论证知足，显然是不可以的。若用此说明如何选择适合自己发展的事业尚可。
例六．中央美院的学生，一个个不修边幅，穿一些所谓“另类”的奇装异服，但最后真正成为艺术家的又有几个?再看中央美院的教授，大都是整齐朴实的衣装，办事循规蹈矩，一板一眼。由此可见，只有“扫一屋”才可“扫天下”。
服装的另类与“扫一屋”并无联系，且作为正面材料的教授的衣着朴实也不是“扫天下”的必然条件。例七．有个老太太，两个女儿都嫁出去了，大女儿嫁给了卖鞋的，二女儿嫁给了卖伞的。而老太太却总是唉声叹气的。一个邻居就问她原因，老太太答到：“下雨的时候我担心大女儿的鞋卖不出去，晴天的时候我又担心二女儿的伞卖不出去。”如果老太太反过来想：下雨时二女儿能卖很多伞，晴天时大女儿能卖很多鞋，这样一来，老太太不就能笑逐言开了吗?虽然老太太担心的情况依然存在，可她知足了，看开了。用此材料论证“知足常乐”也不合适，如论证换角度看问题是比较恰当的。
例八．13世纪蒙古人南下，击败宋朝一统中原，然而蒙古的文化，没能随其金戈铁马而席卷天下，而最终被博大精深的汉文化所同化。
作者欲用这个材料论证“近朱者赤，近墨者黑”，但运用这个材料显然是不合适的。因为无论是蒙古文化，还是汉文化都不可用朱或墨来表示。作为高中学生运用材料时还要有一定的政策性，对于外族的文化不可有大汉族主义。
例九．追溯到越王勾践，在其返回越国后，若不是每日的卧薪尝胆，提醒自己勿忘国耻，又怎会有后来的灭掉吴国，报仇雪恨。很多人会说，勾践的做法不过是摆摆样子，只要心存信念，无所谓卧薪尝胆……这个典故推广到陈藩身上，不愿扫一屋，又怎能扫天下?
越王勾践的卧薪尝胆是为了提醒自己勿忘国耻，与扫一屋说的不是一回事。
例十．古有陶渊明，他的一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”道出了古时有志之士近墨而不黑的道理。
材料运用的不准确，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”出自周敦颐的《爱莲说》。
从对以上的材料的分析中可以得出这样的结论
1．围绕中心选择材料。
2．运用材料要淮确。
建议同学们在日常阅读中注意分门别类地积累素材，运用要仔细研究，想清楚。
三．论文的说理
例一．多么精妙的一句反驳，用扫一屋和扫天下比较，结构一致，抓住了“扫”这个关键字眼，让人一下便觉得扫天下和扫一屋的联系紧密。可再仔细一想，又觉得有些不对劲儿。“扫一屋”中的“扫”是清扫、打扫的意思，而扫天下的“扫”是闯荡的意思，扫天下是有所成就的意思，这跟做扫除简直就是两码事嘛!薛勤实际就是利用了“扫一屋”和“扫天下”的听觉效果迷惑对方，而把这两件事放在一起说，实在是有些牵强附会，驴唇不对马嘴。
这段说理有些为求新奇而勉强为之的感觉，其实这是议论文的大忌。
例二．人们说：“不拘小节的人潇洒！”需知，这种潇洒并不是指不注意自己的生活细节，就如同“扫一屋”并不是指凡事必亲躬一样。“斤斤计较”和“修身重节”两个概念常被人们混淆。中国人的品质缺陷就在于，他们认为一个拥有一番大事业的人可以不必花精力去注意自己行为的细小末节，所谓小人物也大可因为无人熟识而不去计较个人的素质修养。而外国人常认为作为一个人物，这点素质品质是必须的，是不可或缺的。走后厕所不冲水，公共场合大声喧哗，随地吐痰……这些外国人以之侧目中国的低劣品质，在中国都是家常便饭。
这段说理有绝对化倾向，其实只要在“中国人”，“外国人”前加入一些修饰限制的词语就可以把这个问题解决。
我议“近朱者赤，近墨者黑”
“近朱者赤，近墨者黑”无非是说周围的社会环境会对人的品行、性情、思想产生影响。这句被奉为经典的格言因孟母的三迁而增色，千百年来成为中国人的准则。周公“出淤泥而不染“的佳句固然灵动，也不过被当作文人的雅趣来赏玩。
不只是中国人，西方人也对类似的道理津津乐道。他们的故事中充满了环境影响行为的例子。比如奥思汀笔下流浪的雾都的孤儿奥利弗险些在与群贼一起生活时堕落成扒手；艾米利笔下因自幼被迫与社会底层人为伍而变得粗俗不堪的希利克厉夫。不仅寻常巷陌的草民，就是金枝玉叶的苏格兰女王斯图亚特也逃不开这条定律。她在法兰西皇宫中成日与浪漫的法兰西绅士吟诗狩猎，耳濡目染的是凡尔塞贵族们大方的举止和谈吐，与那些远在她贫弱的祖国——苏格兰的爵爷们自是迥然不同。也许正式出于对这些“影响”的重视，早年间有点钱或有点身份的老爷们才一个劲儿地将儿子送往群英荟萃的著名的神学院、法学院。然而世界不是实验室的器皿，不会按什么规定去发生“应该”发生的一切。何况人的伟大往往在征服逆境创造奇迹的过程中体现。达尔文出生在狂热的天主教徒的家庭中，自幼接触的是思维平庸，行为刻板的教徒，成年了还与神学院与迂腐的学士们同坐一堂，但这一切并没有使达尔文被同化成“宗教木偶”，相反，耳闻目睹思想禁锢，宗教迫害使他与周围人保持良好接触的同时成为一个思维开阔活跃，坚决反对神学谬论的斗士。出身低微的贝多芬一举成名后出入皇亲国戚，社交名流的官邸，身边自然少不了附庸风雅的纨绔子弟，但贝多芬丝毫不为他们的浮华之气所动，依然在孤独中执着着对艺术、对自由、对博爱的追求。世界是丰富的，事物是多变的。“近朱者赤，近墨者黑”只从概率上阐述了社会环境对个体的影响。“人类是苇草，但是一根有思想的苇草”。人的良莠、成败根本上不取决于周围事物，虽然周围人的影响强烈得让人生畏。
近朱者未必赤，近墨者未必黑
“近朱者赤，近墨者黑。”这是一句流传很久的古语，它指出了客观环境对人的影响。接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。但我并不完全认同这句话，因为近朱者未必赤，近墨者未必黑，对人影响最大的应当是他自身的主观因素。
犹大因为钱财的诱惑而出卖了自己的师傅耶稣，难道耶稣和他的另外十二个门徒都不是好人吗?林彪因为权利的诱惑进行反革命政变，难道在他周围的同志都不是好同志吗?难道他没有接受过我党的教育吗?都不是！犹大、林彪他们周围的环境良好，可他们却做出了可耻的事情，这是他们的主观因素决定的。屈原“宁溘死以流亡兮，余不忍为态也!”不愿与世俗小人为伍。周敦颐一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”道出了世之君子的处世之道。可见古之君子皆近墨而未黑。
在近现代史上，南昌起义后起义军两万余人在几次进攻别处城市受挫后，悲观的情绪笼罩着部队，逃兵、叛变不断出现，部队已不足千人，而且逃兵还在增多，不少师团级干部也成了逃兵，还拉着朱德、陈毅一起走，朱德、陈毅两位坚定的革命者不被悲观情绪和周围逃兵影响，毅然留下，整编部队，将仅存的革命火种带上了井冈山。
1959年庐山会议后，军委召开扩大会议，由于党内最高层发生激烈斗争，彭德怀元帅，黄克诚大将等被诬陷为反党分子，很多人都抱着事不关己，走走过场的心态不敢说话，而时任北京军区参谋长的少将钟伟却站出来说明真相，为彭、黄辩护。他周围的同志都开导他，可他依然坚持自己的观点，直至卫兵以扰乱会场秩序为名将他带走。
朱德、陈毅、钟伟三人都在客观环境不利的情况下坚持自我，可见近墨者未必黑。如果近墨者必黑，那么所有的人的思想岂不一样了?那么何来改革?何来革命?社会如何进步?所以我们可以看出近朱者未必赤，近墨者未必黑。客观环境因素的影响是次要的，自身因素才是主要的。不要去抱怨身边太吵无法学习，为什么有的同学可以在喧闹的情况下继续学习?是因为你自己把握不住自己。不要埋怨周围的环境，努力完善自我你才会成功。
[评语]这两篇文章观点明确，思路清晰，事例丰富，张萌的文章显示了深厚的阅读功底，张宇鹏的文章显示了较好的历史功底。两篇文章的不足之处是说理略欠充实。
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