法国革命及君主制的恢复

第一篇：法国革命及君主制的恢复

法国革命及君主制的恢复（申精）

英国刚刚损失了美洲的13个州，伟大君主国的正中心就发生了严重的政治**，从而更加生动真实地提醒欧洲，世界政治格局从本质上来讲是短暂的。

我们曾经说过，法国君主政体是欧洲个人君主政体中最成功的范例，是许多地位相当或次要的朝廷羡慕和仿效的对象。但是，它的成功建立在非正义的基础上，因此迅速垮台。它英明卓越，积极进取，但是对平民百姓的生命和钱财大肆挥霍。僧侣和贵族免税制的保护，不用纳税，整个国家的负担都扔给中下层阶级。农民深受税收的压榨；而中层阶级则遭到贵族的支配和侮辱。

1787年，这个法国君主政体突然发现国力已经耗尽，不得不召集王国各个阶层的代表来商讨关于缺损收入和过度支出等等令人困惑的问题。1789年，法国议会——由贵族、僧侣和平民参加的聚会，大致相当于英国议会的早期形式，在凡尔赛召集起来。1610年以来它从来没有开过会。因为那时法国是专制的君主政体。现在人民找到了一种办法，表达自己心中酝酿已久的不满。由于第三等级，即平民，决心控制议会，因此三个社会阶层之间的争论立即爆发。平民在这场争论中占了上风，于是法国议会变成了国民议会，明确决定维持王国政府的良好秩序，就像英国议会维持大不列颠王国政府的秩序一样。国王（路易十六）准备奋力挣扎，从外省调集了部队。对此，巴黎，乃至整个法国，发动了起义。

专制君主政体顷刻之间荡然无存。面目狰狞的巴士底狱受到巴黎人民的猛烈攻击，暴动很快波及了整个法国。在东部及西北各省，属于贵族的许多庄园被农民烧毁，地契被刻意毁坏，主人要么被杀，要么被赶走。一个月以后，古老、腐朽的贵族统治制度彻底瓦解了。与王后有关的许多重要贵族和侍臣纷纷逃往国外。巴黎及大部分其他大城市建立了临时政府，新的军事力量国民自卫队，由这些市政机构创建起来，其主要、全部的目的就是抵抗王国政府的军队。国民议会感到有责任为新时代创造一种新的政治社会制度。

这是一项充分考验议会力量的任务。它对专制主义统治时期的非正义行为进行了大清除；取消免税制、农奴制、贵族头衔和特权，试图在巴黎建立君主立宪制。国王放弃凡尔赛宫及其辉煌，仅在巴黎的杜伊勒利宫保留一个人员裁减过的政府。

两年来，国民议会似乎可以一直维持下去，直到建立一个有效的现代化政府。假如说它的许多工作则是实验性的，必须取消，那么还有许多工作则是正当而持久的。许多工作毫无效果。它对刑法典进行了清理；酷刑、随意关押、迫害异端这些做法被取消。法国一些历史悠久的外省，例如诺曼底、勃艮第等等，被80个新省所替代。军队中提升到最高职衔的机会向来自任何阶层的人开放。建立了良好、简单的法院体系，但是法官通过大选任命，且任期更短，这 一做法大大贬低了它的价值，使老百姓变成类似的上诉终审法院，而法官则像议会成员一样，被迫迎合大众的趣味。教会的大批财产被国家没收、处理；没有从事教育或慈善行为的宗教机构被解散，僧侣的工资由国家发放。这件事本身对于法国的低级僧侣来说并非坏事，因为与那些更富有的宗教界显贵相比，它们得到的工资入往往低得惊人。但除此之外，对牧师、主教的选择 也需选举产生，这一做法破坏了天主教会果最根本上的思想，因为教会集中在教皇、红衣主教身上的所有权威是自上而下的。

1793年(中国乾隆五十八年)，国民会议以366票对361票的微弱多数判处国王死刑。1791年，法国君主立宪制的实验因为国王和王后的行动而突然结束，他们与国外的贵族朋友、君主主义者互相勾结。外国军队集结在东部边境。6月的一天夜晚，国王、王后以及他们的孩子们悄悄地溜出了杜勒利宫，跑去同外国作流放的贵族会合。他们在瓦兰被抓住，随后被带回巴黎，于是全法国人爆发出爱国主义共和制的热情。共和国宣告成立，接着发生了与奥地利和普鲁士的公开战争。按照英国已经树立的榜样，国王因为背叛人民而受到审判，被处以死刑（1793年1月）。

现在法国人民的历史上出现了一个奇怪的阶段。拥护法国和共和国的热情非常高涨。国内外妥协的状态即将结束；在国内，保王党人和任何形式的不忠行为即将被消灭；在国外，法国将成为所有革命者的保护者、帮助者。整个欧洲，乃至整个世界，都将实现共和主义。法国青年纷纷加入共和军；一首精彩的新歌传遍大陆，这首歌——《马赛曲》今天依然象美酒一样让人热血沸腾。1792年年底，法国军队取得的成就远远超过了路易十四的最佳业绩，无论何处，他们脚踏着外国的土地。他们到了布鲁塞尔，他们占领了萨瓦，他们袭击了美茵茨；他们从荷兰手中夺取了斯凯尔特河。

接着，法国政府干了一件不明智的事。处死路易时，英国驱逐了法国代表，此举惹怒了法国，于是它向英国宣战。这是一件蠢事，因为革命一方面使法国获得了一支新生的、满腔热情的步兵和一支技术高超的炮兵，但另一方面也破坏了 海军的训练，英国人在海上的地位至高无上。这一挑衅行为使整个英国团结起来，反对法国，而大不列颠本来刚发生过规模极大、同情革命的自由运动。

关于接下去几年里法国对欧洲同盟作战的情况，我们不可能详细述说。她把奥地利人永远赶出比利时，将荷兰变成了一个共和国。荷兰舰队冻结在特塞尔岛，没有开火就交出了少数骑兵。曾经有一段时间，法国向意大利的挺进中断了。直到1796年，一位新将军——拿破仑·波拿巴，率领衣衫褴褛、肌肠辘辘的共和军成功穿越皮埃蒙特区，到达曼图亚和维罗纳。

罗伯斯庇尔，公安委员会领导人。公众安全委员会为丹东首先发起组织，委员会集司法行政大权一身。罗伯斯庇尔把丹东送上断头台后掌权。

当这一大批衣衫褴褛的狂热分子高唱着《马赛曲》为法国而战时，他们心中也不太明白究竟是在洗劫还是解放他们所涌入的国家；与此同时，巴黎的共和主义热情正以远非那样壮丽的形式趋于衰歇。革命现在受制于一位狂热的领袖罗伯斯比尔。这个人很难评判；他体格瘦弱，天生腼腆，为人拘谨。可是他具备掌权者最重要的天才——信念。他决心按照自己的想法拯救法国，他认为只有他一个人能担当此重任。因此，掌握大权就等于拯救共和国。

似乎共和国朝气蓬勃的活力源于屠杀保王党人和处死国王。叛乱发生了：一次是在西部，在旺代地区，那儿的人民起来反对强制征兵，反对剥夺正统神职人员的财产，这次叛乱是贵族和牧师领导的；另一次叛乱发生在南方，里昂、马赛的人民奋起反抗，土伦的保王党人已接受英国人和西班牙人组成的守卫部队。除了继续杀害保王党人，似乎没有别的更有效的回击。革命法庭投入工作，持续不断的大屠杀开始了。断头台的发明恰好适合这种气氛。王后被处死，罗伯斯庇尔的大部分对手被断头处死；一天又一天，一个星期又一个星期，这架恶魔似的新机器剁下了一颗又一颗头颅，多得数也数不清。

革命法庭发明了断头机，从此成为恐怖暴力政治的标志，大革命期间命丧断头台者约1200人，死在断头台上的名人还有国王路易夫妇、激进的埃贝尔、主张温和的丹东、罗伯斯比尔、圣鞠斯特等。善良的罗兰夫人临刑前号泣：“自由啊，多少罪恶假汝之名以行!?”成为最著名一句遗言，她怀疑了革命暴力的正确性，仅法庭正式判死刑的就不止17000人，而里昂清算反革命时则将囚人每200人一批置于深沟用大炮轰击。更多的血腥恐怖使法国革命看来并不是件浪漫而令人神往的事情(周镳)

最后到了1794年夏天，罗伯斯庇尔自己被推翻、被断头处死。一个5人组成的督政府继承他的事业，他们在国外继续推行防御战，在国内维护法国团结，这样的局面维持了５年。他们的统治在剧烈变化的这段历史上形成一个奇特的插曲。他们随遇而安。宣传革命的热情推动法国军队进入荷兰、比利时、瑞士、德国南部、意大利北部。无论到什么地方，他们驱逐国王，创建共和国。但是，激励督政官的这种宣传热情并没有阻止他们掠夺各国被解放人民的财富，以此为缓解法国政府的财政窘迫。他们的战争离自由圣战越来越远，相反倒越来越

接近针对旧政权的侵略战争。法国最不愿意丢弃的伟大君主国的一个特色就是她有关外交政策的传统。我们发现，督政官的时代的外交政策依然充满活力，仿佛没有经历过革命。对法国和全世界来说，不幸的是有一个人冒了出来，他的身上最充分地体现了法兰西民族狂妄自大的特性。他赋予那个国家10年的辉煌，同时也带给它最终失败的羞辱。这就是那个率领督政府的军队在意大利取得胜利的拿破仑·波拿巴。

在督政府统治的５年时间里，他一直在为自我发展策划和努力。惭惭地，他登上了权力的巅峰。他是个理解力非常有限的人，不过他具有铁面无私的坦率和非凡的精力。他作为罗伯斯庇尔之流的极端分子开始人生；他的第一次提升归功于那个派别；但他没有真正掌握在欧洲活动的新生力量。最大的政治幻想支撑着他企图恢复恺撒这样一个陈旧过时、华而不实的念头。他努力摧毁神圣罗马帝国的残余，准备用一个以巴黎为中心的新帝国取而代之。维也纳的皇帝不再是神圣罗马帝国的皇帝，只是奥地利的皇帝。为了娶一位奥地利公主，拿破仑和他的法国妻子离了婚。

1799年，作为第一执政，他实际上成了法国君主。1804年，他直接模仿查理大帝，称自己为法国皇帝。教皇在巴黎为他加冕，他从教皇手中接过王冠，自己戴在头上，就像查理大帝以前教导的那样。他的儿子被封为罗马王。

有几年时间，拿破仑的统治到了胜利的顶点。他征服了意大利和西班牙的大部分地区，打败了普鲁士和奥地利，支配着俄国以西的整个欧洲。但是，他从来没有从英国人手中赢得海上霸权，英国海军上将纳尔逊使拿破仑的舰队在特拉法尔加角遭受了决定性失败（1805）。西班牙于1808年起来反对他，威灵顿率领的一支英国军队把法国军队慢慢逼向北方，最后赶出半岛。1811年，拿破仑和沙皇亚历山大一世发生冲突。1812年，他以一支60万人的混合大军侵略俄国，结果失败，俄国人及俄国的严冬使他的军队遭受惨重损失。德国起来反对他，瑞典也与他为敌。法国军队被击退，拿破仑在枫丹白露被迫退位（1814）。他被流放到厄尔巴岛，1815年卷土重来，垂死挣扎，在滑铁卢被英国、比利时和普鲁士的联军打败。他作为英国的囚徒，于1821年死在圣赫勒拿岛。

法国革命所释放的力量白白浪费，就此了结。获胜联军的代表大会参维也纳召开，他们想尽最大努力恢复被大动荡搅得乱七八糟的事态。差不多40年来，欧洲一直保持所谓的和平，费尽周折的和平。

第二篇：《法国革命论》及其启示

《法国革命论》及其启示

[摘要] 柏克是18世纪英国著名的政治思想家，《法国革命论》是他最享盛名的一部作品，写于法国大革命的第二年。柏克从英国的历史传统和政体的角度来评价法国大革命，在对其批判中坚持的审慎节制的原则对待理性、传统和自由，反对形而上学哲学的抽象权利观，展现了其保守主义的政治思想。本文就此进行论述，并力求探讨其现代启示。

[关键词] 《法国革命论》；柏克；传统；自由

[中图分类号] K504

[文献标识码] A

[文章编号] 1671-5918（2016）01-0067-03

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2016.01.032

[本刊网址] http：//hbxh.net

埃德蒙・柏克是18世纪英国著名的政治家、思想家，是保守主义理论的先驱。他一生崇尚传统，追求所谓的“高贵自由”，这在他对法国大革命的批判中表现得淋漓尽致。法国大革命将政治共同体瓦解为“一个反社会的、反文明的、互不联系的基本原则的混乱物”，这是柏克对法国大革命的整体评价。

《法国革命论》是柏克对法国一位朋友的回信。1789年，法国大革命的爆发以极端的暴力形式推翻了雅各宾派的统治，君主制、贵族等级制以及宗教被摧毁，人民私有财产得不到保障，割断了现实与历史的联系，旧的观念被天赋人权、三权分立等民主思想所代替。柏克在书中便是从这几点出发批判了法国大革命的原则。

一、对启蒙抽象哲学的批判

在公民社会形成之前，人们处在自然法则之中，享有天然的权利，它是天赋的、不可转让和不可剥夺的权利。当人们面对生存障碍并且超出了所能承受的范围，便会重新寻求新的生活方式，来保障生命安全和财产私有，即订立契约。从自然状态到公民社会的过渡，人们让出了一部分权利。作为“约定的产儿”，“没有人应该是其自身案件的审判官”。然而，政府也不是根据理性的假设创造出来的，“乃是人类的智慧为了人类的需求而提供的一种设计”。当人们进入公民社会就要放弃一部分权利让渡给一个中立的实体，即政府。当个人需求上升为群体需求时，对个体需求的控制和约束就是决定集体行动的规则。所以，“人们有权使这些需求应该由这种智慧未提供。”

启蒙思想家主张“天赋人权”，“主张一种自然人性论，设定了一种先于社会状态的自然人，高扬自然人的个体的从而是普遍的欲望和实现这种欲望的经验和理性能力。他们用这种自然人性来论证个人的天赋权利、批判现存社会政治秩序。”柏克则强调“人赋人权”，是基于社会历史条件，不断衍生、发展、继承下来的具体的权利。认为自由是基于约定俗成上的不平等，然这种不平等指的是在特定历史条件下的才能，德行的不平等。也就是法国制度体系中的等级制度。

柏克继承了休谟的怀疑论为其哲学基础，认为人的知识是有限的，理论家们提出的抽象理论是无法得到实践的经验去验证的。柏克对人的理性的厌恶更多地表现在对一群人的理性不抱好感。仅仅用理性便能创造出一种简单的政治体制和政治制度，柏克认为这是一种很疯狂极端的行为。他尊崇历史传统和制度变革的延续性，认为社会是一个复杂且庞大的体系，是理性的个人，即便是理性的精英们也无法去撼动的。所以，柏克认为法国大革命对传统的遗弃和对秩序的摧毁是“理性误用”的结果。

二、尊重传统的连续性

传统是历史积淀下来的习俗，是人类最宝贵的遗产，人们应该倍加呵护和珍惜的，传统所带给我们的不仅仅是温情的血缘为纽带的家庭关系，所传承下来的共同约定的风俗、习惯以及在此基础上的法律无不体现着祖先们的智慧。所以柏克认为18世纪的法国政体的合法性是不容怀疑的，那些自命能够创造出一种新的政体的革命家们是多么的糊涂和可悲，他们无疑是在破坏承载了多少代人所尊崇的传统。柏克认为传统是一切政治制度和法律的合法性基础。人在社会状态中所拥有的权利是传统所赋予的。

“对传统的倚重并不排斥对变革的诉求。‘传统’与‘变革’并非是政治实践中难以解决的悖论”。柏克并不反对在原有的社会体系内进行适度的变革以适应国家经济基础和上层建筑的改变，达到制度优化。但他极其强烈的反对暴风骤雨式的革命。柏克极力推崇向英国这样柔性的改革所产生的“柔性的宪法”，因为它保留了最美好的善以及世代传承的悠久历史所沉淀的文明。传统的核心是道德，而道德又是其法律的基础，是权利合法性的来源，因为传统中蕴含着对权力的制约。柏克甚至认为法国大革命是贪婪、可鄙、狡诈的，他把人们应该倍加珍惜的传统全部摧毁了，使得各种利益矛盾再也无法调和，甚至认为这种毁灭性将会导致专制主义的出现。

柏克认为王位的世袭是保障公民权利和自由的基础。在《法国革命论》中柏克驳斥了政治神学家的观点，他们认为根据英国革命的原则，人民已经获得了三项基本权利，即‘选择我们自己的统治者”；“因其行为不端而废黜他们”；“为我们自己建立一个政府”。《权利宣言》中的原则是一种按世系的继承，这种继承对国家的和平和稳定是必要的。然而政治神学家却从国王威廉世袭继承这个个例中得出普遍准则是与法理学的原则相悖的。柏克谈到，在英国，“他们把他们王位的合法世袭继承制，看作是他们的正确而不是他们的错误，是一种利而不是一种弊，是他们自由的一种保证而不是受奴役的一个标志。他们把他们国家目前所存在的那样的结构，看作是具有无可估量的价值的；并且他们把不受干扰的王位继承制设想为是对我们宪法所有其余部分的稳定性与持久性的一种保证。”那么“选择我们自己的统治者”就会变成一种选举制，甚至会出现“多数人的暴政”。在柏克认为，王位世袭是通过固定的继承法来实现的。它是与人民的权利和自由息息相关的。如果人民有权利选择自己的国王，那么宪法也不会再保持稳定的状态，随之国家也就无法保全自身。因行为不端而废黜国王这一理论在柏克认为也尽显得荒谬。所谓的神学家们声称国王要把自己看作是人民的仆人，在柏克看来这是一种无聊的闲谈。“国王在一种意义上无疑是人民的仆人，因为他们的权力除了以普遍的利益为目的而外，就没有任何其他合理的目的；但是要说他们哪一点在通常的意义上（至少就我们的宪法而言）就像是仆人一样，那就不真确了。”就大不列颠国王而言，所有其他的人对其有合法服从的义务，只是法律所赋予的。无论是革命还是改革都是为了维护古老的法律自由，保障古老的政府体制，柏克认为这是一份得自我们祖先的遗产，而在《法国革命论》一书中也论证了《大宪章》和《权利宣言》并没有提及“有权利组成自己的政府”。

三、有秩序才有自由

1640年英国发生的资产阶级革命，虽有**，但整个社会的秩序没有动摇，随着《权利法案》的颁布，限定了王权，确立了君主立宪制度，社会也在原有的秩序基础上，以缓慢的进程在改变调整。而法国大革命爆发后，接连而来的**，帝制和共和轮番上台造成了社会秩序的框架全部摧毁。“法国革命期间盛行着的这种同旧制度彻底决裂、实现法兰西民族更生的信念，正是这一信念构成法国革命者政治、法律行为方式的逻辑基础。”

“自由不是对我们美德的奖赏，也不是我们勤奋所得，而是我们的继承物，是我们人类与生俱来的权利。”柏克认为自由是与生俱来的，天赋予的自然权利，它与秩序紧密相连，有秩序才有自由，没有秩序，自由则从谈起。抛弃文化传统，不正视历史，缺乏美德和教养的自由是愚蠢的自由，不是真正的自由。柏克强调的是一种具体的自由，非抽象的自由。“是不是因为抽象的自由可以列为人类的福祉，我就可以认真地对一个疯子逃出了他那监禁室的防护性约束和保护性的黑暗，而祝贺他恢复了享受光明和自由呢？”人是社会中的人，他人或自身利益的实现限定了社会中人的自由程度，所以自由不是孤立的、形而上学的自由。柏克批判启蒙哲学所带来的理性的滥用会引发人的一种潜在的兽性，这会导致人性的放纵和政府的混乱无序，所以，自由应该是有限度的，并且是与权威相互制约的。尤其是自由在转换为权利时，要审慎与节制。

革命者们摧毁了贵族等级制，建立一种平等的代议制是遭到柏克的强烈的反对的。他认为社会不可能是完全的平等的，在不同财产权分配下所形成的贵族等级制，是安定社会的保障。因为，他认为贵族和宗教作为个人和国家之间的中介能够防止专断权力的出现，是对人民行使权利的保障。可是法国大革命却摧毁了这一秩序。

但在经济方面，他是与亚当斯密的经济思想是一致的，认为政府不应干预市场经济的运行，个人追求经济利益的自由是不应该被约束的。

四、《法国革命论》政治思想的启示

柏克《法国革命论》中的政治思想是根据当时的社会现实，基于保守主义思想倾向而展开的，但其所遵循的原则以及对权利与权力的分析，在当今社会仍具有一定启示意义。

（一）反对抽象，强调具体。启蒙思想家的弱点在于对理性的崇尚和信任，主张与传统彻底决裂，他们认为理性衡量一切事物的标准，而柏克反对抽象的理论和抽象的普遍真理，强调从具体实际出发。其实在生活领域当中，理性是具有破坏性的。科技在为人类提供良好的物质条件方面，却也侵蚀着人们的思想。人的理性是有限的，人所具备的道德必须依赖于政治制度。所以在治国理政当中，必须结合本国国情，结合本国历史，当下的生产关系以及人们的思想道德意识，真正做到具体问题具体分析。

（二）审慎节制，尊重传统。柏克一直坚持审慎的思想，合理把握“度”的概念。传统的核心是道德，所以柏克的政治思想“把以道德原则为精神实质的上帝的自然法置于审慎的政治理性之上”。柏克并不是反对理性，他是反对脱离历史的在人脑中产生的一种理性，所以他主张审慎节制作为一种美德和首要的政治原则。柏克也同样认为革命应该是人们最后的权利，应该审慎的使用这种权利。传统是一个民族世代积累的所保留下来的风俗习惯以及现存政治体制的总和。不管是法律还是政治体制都是祖先从经验当中积累起来的，是集结了世世代代人的智慧。传统具有稳定性和渐进性。当今社会，对待政治制度和政治体制的改革也应坚持审慎和节制的基本原则。正确对待历史与现实的连续性。

（三）关注自由，重视秩序。秩序需要变革也需要稳定，这是秩序本身所存在的固有的张力。没有秩序，自由无从谈起。秩序是自由的基础，那么传统就是秩序的前提。传统为社会营造了稳定的秩序，稳定的秩序保障了人们的自由，法国大革命摧毁了一套政治体制，又建立了另外一套政治体制，破坏了原有的秩序，在没有旧秩序维护社会稳定的状态下，新秩序还未建成，使得人民的自由和权利得不到保障。所以，革命不一定是构建新秩序的唯一途径。社会的变革不应以对公民个人的自由限制和毁灭秩序为代价。

第三篇：第29课明清君主制的加强

第29课明清君主制的加强

背诵朝代歌

（以朝代为代表）中国的封建社会在战国时期形成并初步发展，而到了秦汉时期出现了首次大一统的局面，三国两晋、南北朝是封建国家的分裂和民族融合的高峰，到了隋唐时期封建国家正处于高度的发展的时期，明清两朝则处于封建国家的衰落期。因此面对众多的社会问题，明清君主纷纷采取措施，巩固国家发展，今天我们就来了解一下它们都采取了怎样的措施。第29课明清君主制的加强

首先，我们来猜个谜语，这是一段凤阳花鼓词：说凤阳，到凤阳，凤阳是个好地方，自从有了朱皇帝，十年倒有九年荒。这里面的朱皇帝是谁？那么朱元璋是谁？给我们介绍一下朱元璋。

大家还记得这大体是哪个朝代的疆域吗？在元朝末年，当时统治者统治残酷，民不聊生，生活在当时的人民，不堪压迫，终于在颖州爆发了刘福通红巾军起义。面对这样的机遇，朱元璋怎样做的？

朱元璋利用元朝军队被打得晕头转向的时机，大大发展自己的势力，他吸收李善长、刘基、朱升充当谋士，并采纳朱“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，实力不断壮大，那么他称王的抱负最终实现了吗？（介绍P148大一）

请用一句话概括明朝建立

同年秋天，明军攻占大都（即北京），元灭亡，明统一。那我想问大家一个问题了，明的都城在哪里？但有人说不对，北京才是明的都城，这又是怎么回事呢？结合P153给我们大家介绍一下事情经过。

明成祖朱棣迁都北京那是后话。我们还是把目光转回到刚刚建立统治的明太祖朱元璋身上，这个新国家有着错综复杂的社会矛盾，朱元璋总结历史经验，采取了一系列加强皇权的措施。第一个举措就是改革行政机构，那么他是怎样做的？（介绍P148大二）

废丞相，把原来丞相掌管的权利分至吏、户、礼、兵、刑、工六部手中，而这六部直接听从皇帝命令，这是在中央。而在地方，元朝的行省制度被废除，由提刑按察使司、都指挥使司，承宣布政使司三司分管刑狱、军事和民政权。而皇帝在之外，还有秘密武器，加强皇权，是什么呢？我们看看一段小故事。

（一次大学士宋濂上朝，朱元璋问他：“昨天在家请客没有，请的哪几位客人？吃的什么菜？”宋濂如实一一回答．朱元璋高兴地说：“说的全对，没有骗我。”说着拿出一张图，上面画着宋濂请客的座次位置。宋濂见了吓的出了一身冷汗。）

那你们知道朱元璋通过什么措施做到安然朝中做，却知天下事的吗？（介绍P148大三）

设立特务机构：锦衣卫，以及明成祖时期的东厂，合称“厂卫”共同成为皇帝的耳目，后来又增设相同功能的西厂，监视天下人，所以又有钱宰见皇上这一幕。（介绍P149小字）

在这一时期，在对官吏的选拔上，朱元璋也进行了控制，对原有的科举制进行改革，哪都有哪些规定？（介绍P149小字）

听了介绍有谁知道“四书”分别是哪四书？“五经”又是哪五经？

八股取士就是要求考生用这九本书说话；而且还分把部分，要严格按格式进行考试。对于八股取士后人有两种评价。（介绍P149小

二、小三）

听了介绍，你觉得八股取士怎么样？你的观点是什么？

弊大于利，虽有利于格式规范，但也严重束缚了思想。可是我们从历史发展的角度来看，朱元璋采取的这些措施趋势是有利于加强皇权，使中国封建国家专制主义中央集权达到顶峰。

第四篇：第7课 英国立宪君主制的建立

第7课 英国君主立宪制的建立

本课概述

本节教材主要包括三方面的内容：第一，“光荣革命”。1640年英国资产阶级革命爆发，经过近半个世纪的斗争，1688年的“光荣革命”标志着革命的完成。第二，议会权力的确立。“光荣革命”后，议会权力逐渐扩大。《权利法案》的颁布，对王权的限制和议会所拥有的权利用法律的形式加以肯定，逐步形成了一种新的政治体制，即君主立宪制。第三，责任制内阁。这种由议会制约王权的政体，完全是资产阶级性质的国家体制，已经是资产阶级责任内阁制的雏形。君主立宪制的确立对英国资本主义的发展具有极为重要的意义，而且产生了广泛的国际影响。它作为资本主义的政治上层建筑，发挥了对经济基础的积极反作用。马克思得出结论：“正是随着君主立宪制的确立，在英国才开始了资产阶级社会的巨大发展和改造”。思路设计 ●教学方法

本节课内容由于所讲内容概念性较强而且较抽象的特点，主要采用概要讲述法和问题探究方式进行。在教学中应该让学生主动参与课堂的学习过程、学会在课堂上主动学习、主动探究问题的习惯。培养掌握历史学习的基本方法，养成独立思考的学习习惯，能对所学习的内容进行较为全面的比较、概括和阐释。●重点阐述

英国君主立宪制的确立及特点 ●难点突破

理解英国君主立宪制、议会民主制的特点 三维目标 知识与能力

1、使学生了解诸如光荣革命、《权利法案》、责任内阁、1832年英国议会的选举改革等基础知识。

2、理解英国君主立宪制的含义、特点和英国议会的特点，培养学生概括比较的能力和发现问题解决问题的能力。过程与方法

1、分析史料，培养学生论从史出，史论结合的思维方法。

2、小组讨论，培养学生一分为二看待历史现象的思维方法。情感态度与价值观

1、通过学习使学生认识民主与专制斗争的复杂性和曲折性。

2、培养学生历史唯物主义观，客观地看待英国君主立宪制的建1

立、发展、完善的过程。

3、汲取人类优秀的文明成果同时，理解资产阶级代议制的局限性。

教学设计 【问题导入】

希腊城邦民主政治的历史影响和局限？

提示：为近现代西方民主制度和实践奠定了基础。局限：与小国寡民城邦体制相适应的直接民主过于泛滥，成为政治腐败、社会**的隐患。罗马法的影响？

罗马法作为现代西方两大法系之一大陆法系的源头，特别强调私有权概念产，为近代资产阶级反对封建制度、发展资本主义，建立具有现代文明的立法、司法体系具有重要影响。【推进新课】

民主和法治是近现代政治文明的标志。我们可以就此开始了解近代政治是如何继承既有传统，同时又开启了一个新的时代。《全球通史》P428：19世纪欧洲对世界的支配不仅建立在欧洲工业革命和科学革命的基础上，也建立在欧洲政治革命的基础上；政治革命的实质是结束了人类分成统治者和被统治者是由神注定的这种观念。人们不再认为政治高于人民，也不再认为人民在政府之下。政治革命有史以来首次在一个比城邦更大的规模上显示出了政治和人民是密不可分的——民从已觉醒并行动起来，不仅参与了政治，而且把这样做看做是自己人固有的权利。

同页：政治革命同经济革命一样，也是分为几个阶段发展起来的。„„17世纪的英国革命标志其开始，随后的美国革命和法国革命标志其更进一步的发展。然后，它在19世纪时影响了整个欧洲，最后，在20世纪席卷了整个整界。【讲授新课】

多媒体课件打出课题：

第7课：英国君主立宪制的建立

一、光荣革命

1、背景：

1）经济：17世纪初，英国的资本主义获得较大发展。2）阶级：资产阶级和新贵族日益强大，要求限制王权

3）政治：斯图亚特王朝厉行专制，经常干涉工商业的生产经营。

【合作探究】结合课本以及历史纵横思考英国此时在政治和经济上有没有矛盾？如果有，是什么矛盾？如何解决呢？

提示：有，腐朽的封建专制阻碍资本主义经济发展，矛盾不可调和，用革命方式解决。

2、过程：

1640年（爆发）——共和国——查里二世复辟——1688年光荣革命（完成）

光荣革命标志英国资产阶级革命完成。因为它实现了资产阶级夺取国家政权的愿望。

二、议会权力的确立： Δ英国的议会：

1265年，贵族、骑士和市民等召开会议，同亨利三世斗争，开端。13C末经常召开。

14C，演变为上院（贵族、教会代表）、下院（乡绅、市民代表）。议会政体：国王、上院、下院。

15C，下院有提出财政、法律议案权。

王权与议会、国王与法律的关系是贯穿于英国中世纪的一个始终未决的问题。英国资产阶级革命采取的议会与王权斗争的形式是中世纪以政治体制、政治传统的产物。

1、《权利法案》的颁布——英国君主立宪制的确立（1）时间、机构：1689年

议会

【合作探究】结合课本上的学思之窗总结《权利法案》的主要内容和作用。

提示：《权利法案》以明确的条文，限制国王的权利，约束国王的作为。它一方面从立法权、司法权、军权等方面限制王权；另一方面，又将议会所拥有的“自由”和权利用法律的形式加以肯定。

（2）内容：①以明确的法律条文，限制国王的权利。

②保证议会的立法权、财政权等权力。

（3）作用：①君权神授遭到否定，君主的权力由法律赋予，受其3

制约。

②议会掌握制定法律的权力，可以监督政府和决定重大的经济政策。

③议会的权力超过国王权力，君主立宪制确立。

【合作探究】有人说：“英国革命前是国王的议会，革命后是议会的国王。”请问这句话说明了国王与议会之间的关系发生了怎样的变化？提示：革命前议会为国王服务，因为国王的权力大于议会。革命后国王为议会服务，因为议会的权力大于国王。

2、代议制的形成和发展

【设置情景】同学们，你们班的班委是怎样产生的？（生：直接投票民主选举）那么学校的学生会主席和学生会各部部长呢，也是全校同学直接参加投票民主选举吗？（生：不是，而是班上派代表参加选举），那么，大到校长、市长、省长的选举及国家大事的讨论，同学们也可以直接参与投票民主选举、讨论吗？（生：不，也是派代表参加）

这种间接民主即公民通过选举代表组成代表机关，间接参政议政，讨论国家大事，行使国家权力的一种民主制度和组织形式，即“代议制”。

我国的人民代表大会制度也是代议制的一种。（1）形成 ①含义：议会由选举产生的议员组成，代表选民行使国家权力。②特点：集体统治。

③作用：①防止专制独裁；②避免暴力冲突（2）发展：1832年议会改革

1832年议会改革提高了工业资产阶级的地位，促使英国格局发生变化。不久，英国议会中的政治党派经过分化和组合，形成了自由党（辉格）和保守党（托利）两党轮流执政的局面。1867年，部分城市工作获得选举权。

1886年，60%的成年男性公民获得了选举权。

三、责任制内阁的形成

1、内阁的出现

光荣革命后，出现由国王主持的内阁会议。18世纪初，内阁不是法定的组织，1721年英国责任制内阁逐渐形成，沃尔波尔成为英国的第一位首相。

2、内阁的组成：

内阁首脑是首相，内阁成员是各部大臣。

3、运行机制

①内阁成员集体负责，在大政方针上保持一致，与首相共进退 ②内阁名义上对国王负责，其实对议会负责。

会，重者或下台首相新：下进宣院行多议对提选解布名数举散会党组议负领成责袖内阁议会下院对议会集体负责监督内阁, 控制行政 【设置问题】首相是如何当选的？有哪些权力？ ③产生：多数党的领袖被任命为首相 ④首相有权解散议会，重新选举

⑤首相有权提名内阁大臣，掌握国家的行政大权 ⑥首相能通过议会掌握立法权，实际上掌握国家大权

4、主要影响（结果）

资产阶级议会政党制度逐渐形成和发展起来

【合作探究】通过本课的学习，请你具体分析英国国王的权力和地位发生了怎样的变化？ 提示：“光荣革命”之前，英国实行君主专制，英王掌握国家的最高权力。“光荣革命”之后，议会的权力超过王权。责任内阁形成之后，国王的行政权转交给内阁首相。内阁成为最高行政机构。议会是最高立法机构。【课堂小结】

本课主要内容是：

1.一条主线：英国君主立宪制的确立、发展、完善过程。1688年英国经过“光荣革命”建立君主立宪政体。1689年通过《权利法案》以明确的条文限制国王的权力，约束国王的行为，逐渐形成了政党政治为基础的议会责任内阁制。

2.两个趋势：⑴、君主权力逐渐削弱⑵、议会权力不断增强 3.三个转移

⑴、立法权由国王到议会 ⑵、行政权由国王到内阁

⑶、政治权利由贵族民主到工业资产阶级民主并下移到公民民主 如果通过对政府不信任案在政治退进共上内阁（政府）

板书设计

第7课：英国君主立宪制的建立

一、光荣革命

1、背景：

2、过程：

二、议会权力的确立：

1、《权利法案》的颁布——英国君主立宪制的确立

2、代议制的形成和发展

三、责任制内阁的形成

1、内阁的出现：

2、内阁的组成：

3、运行机制：

4、主要影响（结果）：

习题解答 本课测评

英国君主立宪制有什么特点和作用？

解题关键：理解君主立宪制的概念，掌握英国君主立宪制的确立和发展。

思路引领：对权利法案的有关内容概括。从政治民主化建设，国家的地位及对世界的影响方面分析其作用。

答案提示：特点：英王是国家元首，处于统而不治的地位，是英国的象征。国家权力中心在议会，议会是国家最高立法机关。由内阁掌握行政权并对议会负责。

作用：结束了英国的封建专制制度，使英国走上资本主义的民主化道路，有利于资本主义的发展，是历史的进步。对其他国家的资本主义制度的确立，也有着巨大的影响。学习延伸

谈谈你对今天英国君主立宪制的看法？ 解题关键：现代社会中的英王的权力。

思路引领：根据材料，结合本节知识，概括英王的权力。

答案提示：英王临朝不理政，真正掌握国家权力的是现代代议制政府。英王是国家元首，在外交是代表英国，是国家的人格化，成为民族团结和国家统一的象征。英王是英联邦首脑，还起着维系英联邦纽带的作用。

第五篇：我心中的人大代表&英国议会君主制

议会制君主立宪制

下院任期5年，届满全部改选

立法的程序一般是提出议案、议会辩论、经三读通过、送交另一院通过，最后呈英王批准颁布。英王批准只是一种形式,从18世纪初叶以来,英王从未行使过否决权。议会的财政权由下院行使，实际上议会对财政起不了监督作用，财政大权为内阁一手把持。议会对行政的监督权可通过多种方式进行。议员有权对政府大臣的工作提出质问；有权对政府的政策进行辩论；批准或否决政府缔结的条约；最后，议会有权对政府提出不信任案，这是对政府监督的最重要手段。在 这种情况下，根据责任内阁制的原则,内阁必须辞职,或提请国王解散下院，提前大选。

1、我们国家的一切权力属于人民，而行使国家权力的机关是各级人 民代表大会。人大代表作为人民代表

大会的组成人员，应代表人民的利益和意志，依照宪法和法律赋予本级人民代表大会的各项职权，参与行使国家权力，包括参与对国家和地方重大事项的决定，参与对行政机关、审判机关和检察机关等国家机关工作的监督，参与选举任免国家机关的领导人员，参与法律和地方性法规的制定，参与对人民群众的各种权利和利益的保护等。

2、2、无论在人民代表大会开会期间，还是在人民代表大会闭会期间，人大代表都要执行法律规定的代表

职务。这些代表职务是人大及其常委会得以行使权力的重要基础。也就是说，人大及其常委会的权力行使都要通过代表执行代表职务来实现。

3、人大代表要协助政府推行工作，要为人民群众办实事，带领当 地人民群众发展本地区的经济，走共同致富的道路。

人大代表的职务，就其性质和内容来看，就是参加对国家事务的管理、对经济和文化事业的管理、对社会事务的管理，简单地说，就是要参政议政，参与国家权力的行使。

车晓端代表说，我国目前的社会保障包括社会保险、社会救助、社会福利和社会优抚，其中社会保险又包含养老保险、失业保险、医疗保险、工伤保险和生育保险等。同时，在每一种保险下又有许多细类，如医疗保险包括城镇职工基本医疗保险、新型农村合作医疗、城镇居民医疗保障和未成年人（学生、儿童）医疗保障等。

而且，管社保的“婆婆”也很多。车晓端代表说，社会保障管理全国不完全统一，但大多情况为：城镇职工养老保险和失业保险由劳动部门管理；农村养老保险大多仍沿用民政部门原政策；部分集体企业职工养老保险由人寿保险公司管理；新型农村合作医疗及部分地区的城镇居民（学生、儿童）医疗保障由卫生部门管理。

此外，铁路、邮电、电力、民航、银行、交通等１１个行业也都建立了行业保险。

由于社会保障种类繁多，又属于不同的主管部门和不同的统筹层次，使政策上存在矛盾和冲突现象。车晓端说：“这样多头经办、政出多门，造成分工不清、互相掣肘，形成贯彻决定实施难、外部工作协调难和内部分工理顺难的局面。”

“社会保障分散管理是社会保障发展初级阶段可能要经历的一个过程，但随着社会保障的发展，应建立一个统一的社会保障部门。我国的大部制改革已经破冰，对理顺行政关系，提高行政效率将会发挥重要作用。”车晓端说。

闫希军说，改革开放以来，我国医疗卫生总费用增长了近８０倍，表明医疗总需求急速增加，而同期医生数量仅增长了２倍左右，医疗总供给增长缓慢，医疗总供需出现巨大剪刀差。与此同时，医疗资源主要分布在城市大医院。医师资源的供给不足和配置不合理，加剧了当前“看病难、看病贵”的问题，而其制度根源在于我国“事业性”医师执业管理制度存在着不合理地方，例如，医师只能在一个聘用单位固定执业而不能兼职，又如公立医院实行严格的编制制度而不能自主根据事业发展需要扩大招用人才，限制了医师队伍随医疗需求增长而同步增长，也限制了有限的医师资源的合理配置。