第一篇:名词解释
名词解释:
1. 神权法思想:般指利用宗教迷信进行统治的阶级,为了取得人们的拥护,把他们的权力说成是神所授予的,把体现他们意志的法律说成是神意的体现的一种法律思想。
2. 五权宪法:是中华民国国父孙中山对于宪法的创见,是孙中山的重要思想。于1906年12月2日始正式见诸文字
3. 儒家法律思想:
1、“为国以礼”的礼治论
2、“为政以德”的德治论
3、“为政在人”的人治论
4. 城邦:古希腊城邦在公元前8~前6世纪逐渐发展。所谓城邦就是一种城市国家,一般以一个城市为中心包括周围若干村落组成的国家。
5. 英美法系:又称普通法法系。是指以英国普通法为基础发展起来的法律的总称。它首先产生于英国,后扩大到曾经是英国殖民地、附属国的许多国家和地区,包括美国、加拿大、印度、巴基斯坦、孟加拉、马来西亚、新加坡、澳大利亚、新西兰以及非洲的个别国家和地区。到18世纪至19世纪时,随着英国殖民地的扩张,英国法被传入这些国家和地区,英美法系终于发展成为世界主要法系之一。
6. 伊斯兰法系又称阿拉伯法系,就是中世纪信奉伊斯兰教的阿拉伯各国和其他一些穆斯林国家法律的总称。指公元7-9世纪形成的阿拉伯哈里发国家的法律,包括穆斯林宗教、社会、家庭等各方面的法规。伊斯兰法是属人法,凡是穆斯林都适用伊斯兰法。随着伊斯兰教的广泛传播,伊斯兰法系也分布在世界广大地区,包括西亚、北非、南亚、东南亚、南部非洲及其他地区。
7. 印度法系:公元5~7世纪以前古代印度奴隶制法及以其为基础的古代缅甸、锡兰(今斯里兰卡)、暹罗(今泰国)、菲律宾等国法律的统称。
8. 民法:是调整平等主体的公民之间、法人之间以及公民和法人之间的财产关系和人身关系的法律规范的总称。
9.大陆法系:又称民法法系(civil law system)、罗马-日耳曼法系或成文法系。指包括欧洲大陆大部分国家从19世纪初以罗马法为基础建立起来的、以1804年《法国民法典》和1896年《德国民法典》为代表的法律制度以及其他国家或地区仿效这种制度而建立的法律制度。
10.中华法系:中国的封建法律和亚洲一些仿效这种法律的国家法律的总称。是世界上五大法系之一,其中印度法系和中华法系已经解体,现存的共三大法系。中华法系在历史上不但影响了中国古代社会,而且对古代日本、朝鲜和越南的法制也产生了重要影响。
11.人治就是个人或少数人掌握了社会公共权力,以军事、经济、政治、法律、文化、伦理等物质的与精神的手段,对占社会绝大多数的其他成员进行等级统治的社会体制。
12.法治由统治者通过强制性的法律来治理国家,管理社会。法律由人民制定,统治者严格依据法律进行统治,形式上统治者只对法律负责,统治者通过对法律负责来间接对人民负责。
13.行政法:是调整国家行政机关在行使其职权过程中发生的各种社会关系以及在此基础上产生的监督行政关系的法律规范的总称。
14.宪法:是指确认民主制度,表现阶级力量对比关系的国家根本大法。
15.经济法:是指调整国家在调控能够社会经济运行、管理社会经济活动过程中,在政府机关与市场主体之间发生的经济关系的法律规范的总称。
16.刑法是关于犯罪、刑事责任和刑罚的法律。
17.社会法是国家为解决各种社会问题而制定的,以维护社会利益尤其是倾斜保护弱势群体利益为宗旨的新的法律门类。
18.《圣经》:是对佛教或其他宗教经典的泛称。
19.诉讼法:又称程序法,是关于诉讼程序的法律规范的总称。我国现行诉讼法有三个:刑事诉讼法、民事诉讼法、行政诉讼法。
20.程序正义:要求用以解决利益争端的法律程序必须是公正、合理的。
21.基督教:是信奉耶稣基督为救主的各教派的统称。
22.无讼:简言之,就是人们在发生纠纷时,不主张运用诉讼的方法来解决问题,而是利用传统的伦理道德等观念来调节协调。
23.自然法:通常是指宇宙秩序本身中作为一切指定法制基础的关于正义的基本和终极的原则的集合。
24会法学思潮:19世纪末叶以来资产阶级法学中一个派别。该学派具有下列的一个或两个特征:①以社会学观点和方法研究法,认为法是一种社会现象,强调法对社会生活中的作用或效果以及各种社会因素对法的影响;②认为法或法学不应像19世纪那样仅强调个人权利和自由,而应强调社会利益和“法的社会化”。
7.现实主义类型法律文化参见教材P174
8.法律文化的适应性参见教材P218
11.法律至上参见教材P287
12.宗教主义类型法律文化参见教材P173
13.伦理主义类型法律文化参见教材P173-174
1.法律心理;.法律心理:是指人们在日常生活中对法律现象表面的直观的感性认识和情绪,是法律意识形态的初级阶段。
2.法律文化的表层结构;是指作为法律文化深层结构的法律意识形态的外在化表现形态。
3.法律思想体系;参见教材P130
4.梅里曼的法律文化概念 ;梅里曼的法律文化概念梅里曼认为,法律文化是“关于法律的性质、关于法律在社会与政治体中的地位,关于法律制度的专有组织和应用以及关于法律实际或应该被如何制定、使用、研究、完善及教授的一整套植根深远、并为历史条件所制约的观念。
5.日本学者田中茂树的法律文化概念;法律文化不仅包括在法律体系和文化体系交错。重复之领域内生成的,以西方的“法治主义”和东方的“德治主义”相区别为基础的法律的结构和社会功能,还包括了与西方法治相异的东方传统思想支配之下的人们的风俗,习惯,规范,时间活动等内容。
6.孙国华教授的法律文化概念;法律文化属于社会精神文明,它反映了法律作为特殊的社会调整器的 素质已经达到的水平,反映了历史积累起来的有价值的法律思想,经验和有关的制定。法德适用等的法律技术,反映了法的进步内容,有很大的实际应用价值7.现实主义类型法律文化参见教材P174
8.法律文化的适应性指一种法律文化对于解决特定社会的经济.政治和社会矛盾及调整特定社会各种社会关系的能力,价值和功能
9.日本学者千叶正士的法律文化概念以法的同一性原理加以统合的各种官方
法、非官方法、固有法、移植法、法律规则、法律原理等组合的整体,以及国内的各种法、国家法、世界法等的多元结构及其文化特征。
10.法律文化的“二元结构”指在当代中国法律文化整体结构中,存在着两种不相协调,相互冲突的文化现象和构成13.宗教主义类型法律文化:注重宗教教义并将它们法典化,其代表是古代印度法律文化,阿拉伯国家的伊斯兰法律文化和中世纪欧洲教会法律文化
14.伦理主义类型法律文化:注重伦理道德规范的作用,并把它们上升到法律规范,中国传统法律文化即属于这一类
15.现实主义类型法律文化:即没有宗教。伦理色彩。注重调解人们现实社会关系。现在世界上大多数国家都属于这一类型,现实主义类型法律文化一般可以分为资本主义和社会主义两大类
16.法律文化的社会化:是指作为一种极其重要的文化类型的法律文化在整个社会中的普及,传播活动以及法律文化发挥功能和实现程度
17.广义文化观:指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富与精神文明的总和,用文化学术语来讲就是物质文化与精神的总和。
18.中义文化观:指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织结构。
19.狭义文化观:指社会的意识形态,或社会的观念形态。
11.法律至上参见教材P287
1.梅里曼的法律文化概念梅里曼认为,法律文化是“关于法律的性质、关于法律在社会与政治体中的地位,关于法律制度的专有组织和应用以及关于法律实际或应该被如何制定、使用、研究、完善及教授的一整套植根深远、并为历史条件所制约的观念。
2.现实主义类型法律文化,即没有宗教、伦理色彩,注重调解人们现实社会关系,现在世界上大多数国家都属于这一类型,现实主义类型法律文化一般可分为资本主义和社会主义两大类型。
3.法律至上,是法治原则的最重要体现。法律至上既是一种观念,同时,也标志着法律在法治国家和社会生活中的最高地位。
4.法律文化的适应性,是指一种法律文化对于解决特定社会的经济、政治和社会矛盾及调整特定社会各种社会关系的能力、价值和功用。
5.法律心理:是指人们在日常生活中对法律现象表面的直观的感性认识和情绪,是法律意识形态的初级阶段。
6.法律文化的表层结构:是指作为法律文化深层结构的法律意识形态的外在化表现形态。
7.法律思想体系:是高水平的法律认识,是对法律和法律现象的理论化,理性化,体系化了的法律意识和法律价值的总和
8.日本学者田中茂树的法律文化概念:法律文化不仅包括在法律体系和文化体系交错。重复之领域内生成的,以西方的“法治主义”和东方的“德治主义”相区别为基础的法律的结构和社会功能,还包括了与西方法治相异的东方传统思想支配之下的人们的风俗,习惯,规范,时间活动等内容。
9.孙国华教授的法律文化概念:法律文化属于社会精神文明,它反映了法律作为特殊的社会调整器的 素质已经达到的水平,反映了历史积累起来的有价值的法律思想,经验和有关的制定。法德适用等的法律技术,反映了法的进步内容,有
很大的实际应用价值。
10.法律文化的适应性:指一种法律文化对于解决特定社会的经济.政治和社会矛盾及调整特定社会各种社会关系的能力,价值和功能
11.日本学者千叶正士的法律文化概念:以法的同一性原理加以统合的各种官方法、非官方法、固有法、移植法、法律规则、法律原理等组合的整体,以及国内的各种法、国家法、世界法等的多元结构及其文化特征。
12法律文化的“二元机构”:指在当代中国法律文化整体结构中,存在着两种不相协调,相互冲突的文化现象和构成13.宗教主义类型法律文化:注重宗教教义并将它们法典化,其代表是古代印度法律文化,阿拉伯国家的伊斯兰法律文化和中世纪欧洲教会法律文化
14.伦理主义类型法律文化:注重伦理道德规范的作用,并把它们上升到法律规范,中国传统法律文化即属于这一类
15.现实主义类型法律文化:即没有宗教。伦理色彩。注重调解人们现实社会关系。现在世界上大多数国家都属于这一类型,现实主义类型法律文化一般可以分为资本主义和社会主义两大类
16.法律文化的社会化:是指作为一种极其重要的文化类型的法律文化在整个社会中的普及,传播活动以及法律文化发挥功能和实现程度
17.广义文化观:指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富与精神文明的总和,用文化学术语来讲就是物质文化与精神的总和。
18.中义文化观:指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织结构。
19.狭义文化观:指社会的意识形态,或社会的观念形态。
第二篇:名词解释
环境污染:由于人类活动所引起的环境质量下降而对人类及其它生物的正常生存和发展产生
不良影响的现象。
环境污染特征:(1)污染物浓度低,往往是多种毒物同时存在,联合作用于人体。
(2)作用时间长(3)影响范围大(4)污染容易治理难
现代食品安全问题的六大类别:环境污染物、自然毒素、微生物致病、人为加入食物链的有害物质、营养失控、其他不确定的饮食风险。
兽药残留(residues of veterinary drugs)指食品动物用药后,任何可食动物源性产品中所含有的原型药物或/和其代谢产物以及与兽药有关的杂质的残留。
最大残留限量(maximum residue limit MRL):对食品动物用药后产生的允许存在于食物表面
或内部的该兽药残留的最高量/浓度(以鲜重计,表示为μg/kg)。
残留总量(total residue)指对食品动物用药后,任何可食动物源性产品中某种药物残留的原
型药物或/和全部代谢产物的总和。
休药期(withdrawal Period):又称停药期。食品动物从停止给药到允许被屠宰或其产品(如乳、蛋)被允许上市的间隔时间。
农药残留:在农业生产中施用农药后一部分农药直接或间接残存于谷物、蔬菜、果品、畜产
品、水产品中以及土壤和水体中的现象。
天然毒素:生物本身含有的或者是生物在代谢过程中产生某种有毒成分。包括细菌、霉菌产
生的毒素和动、植物中存在的天然毒素
防腐剂:加入食品中能防止或延缓食品腐败的食品添加剂叫防腐剂。其具有杀死微生物或抑
制其增殖的作用。
食品添加剂使用卫生要求:
1.须经过严格的毒理学鉴定2.不能在人体内分解出对人体有害的物质。
3.应有严格的质量标准4.对食品本身的营养成分不造成破坏。
5.添加于食品中能被分析鉴定出来。
硝酸盐和亚硝酸盐的作用:1 起护色作用,抑制微生物作用,特别是肉毒梭状芽孢杆菌有特殊抑制作用增强风味作用。
防腐剂应具备的条件:
1、性质稳定,在一定时期中有效,使用中和分解后无毒。
2、在低浓度下仍有抑菌作用。
3、本身无刺激性气味和异味。
4、价格合理,使用方便。
抗氧化剂能阻止或推迟食品氧化变质、提高食品稳定性和延长贮存期的食品添加剂
着色剂(coloring agent):又称色素,使食品着色后提高其感官性状的一类物质
允许食品辐照的最大能量水平是:电子射线为10MeV;γ射线和X射线为5MeV。
辐照食品目的:通过射线照射食品,灭菌、杀虫,抑制鲜活食品的生命活动,从而达到防霉、防腐、延长食品货架期目的。(是一种新型食品杀菌技术。)
食品安全:
保证任何人在任何时候都能买的起又能买到为维持生存和健康所必须的足够食品。
第三篇:名词解释
名词解释:
1磁悬浮系统。2.分级速度控制。3.无源型查询应答器。有源型查询应答器。4.单轨。5.CBTC系统。6.闭塞。7.ITCS。8.地铁。9.虚拟闭塞。10.轻轨。11.SM。
12.AFC.13.ITS.14.FAS.15.PTI.16.PSD.17.PIS.18.AGT.19.AM。
简答题:
1.什么是城市轨道交通运行系统?
2.什么是准移动闭塞?
3.移动闭塞的工作原理?
4.城市轨道交通中通常采用的列车定位方式有哪些?
5.什么是移动闭塞?
6.ETCS在装备形式上主要分为几级?
7.阶梯式分级速度控制分哪两种形式?这两种形式是如何来实现控制的?
8.数字轨道电路的主要功能有哪些?
9.停车场ATS的主要功能有哪些?
10.ETCS第三级水平的主要特点?
论述题:
1.简述应答器的高中原理、主要特点。
2.磁悬浮列车运行控制系统的基本功能有哪些?
3.什么叫做双红灯防护?
4.简述ATC系统的选用原则?
5.ETCS以及的主要特点?
6.城市轨道交通中为什么采用数字编码式音频轨道电路?
7.列车自动监控系统(ATS)的基本原理是什么?ATS系统主要功能有哪些?
8.简述ETCS二级水平的主要特点。
9.简述车载系统atp设备具有的功能。
分析题:
1.画图并说明什么是速度----目标距离模式曲线控制方式?
2.现代城市轨道交通运行控制系统与站台屏蔽门之间英构成连锁关系,以确保站台上的乘
客的安全。试绘图分析列车车门与屏蔽门之间开启和关闭时如何构成连锁关系的?
3.城市轨道交通运行控制系统各子系统之间有高速的数据通道兵进行数据交换,使得整个
系统运行安全高效,根据所学知识和下图,完成以下回答。(1)绘图分析ATC下图各部分之间的关系。(2)说明该系统采用的比赛赛方式机器原理。
4.画出阶梯式分级速度控制示意图,斌分析超前和滞后速度控制方式。
第四篇:名词解释
1.管理模式:作为指导原则,是雇主对待雇员和处理特殊问题的一种参考原则,是管理方的行动指南
2.工会性:工会参加劳工运动并利用这种力量的程度
3.劳动争议诉讼:劳动争议当事人不服劳动争议仲裁委员会的裁决,在规定的期限内向人民法院起诉,人民法院依照民事诉讼程序,依法对劳动争议案件进行审理的活动。还包括生
4.劳资合作:任何为提升劳资双方的期望,所采取的协商或参与决策的模式
5.工会的组织结构:工会借以安排其内部管理体制、代表制度及职权体系的机构与过程
6.劳动争议仲裁:劳动争议仲裁委员会对用人单位与劳动者之间发生的劳动争议,在查明
7.员工参与和参加管理:组织内部雇员有权参与与其工作有关的决策,即由员工或代表与资方代表在某一共同之厉害关系领域内,来共同决定企业策略和制度的行为
8.工会:由工人自愿组织起来的团体或联合体。在三方协商机制中,工会是工人的代表,以维护和改善工人的劳动条件,提高工人的经济地位,保护工人的权益为目的9.劳动争议调解:调解委员会对企业与劳动者之间发生的劳动争议,在查明事实,分清是非、明确责任的基础上,依照国家法律、法规,以及依法制定的企业规章和劳动合同,通过
10.雇员团体P10
因为公共利益、兴趣或目标而组成的雇员组织
11.雇主组织 P396
雇主依法组成的,旨在代表、维护和增进雇主在劳动关系中的共同利益而与工会抗衡和交涉的团体。在三方机制中,它是雇主一方的代表
12.劳资合作P117
13.劳动关系P6
劳动者与雇主间在劳动过程中所形成的社会经济关系的统称
14.工会P129
由工人自愿组织起来的团体或联合体。在三方协商机制中,工会是工人的代表,以维护和改善工人的劳动条件,提高工人的经济地位,保护工人的权益为目的15.雇主组织P11
雇主依法组成的,旨在代表、维护和增进雇主在劳动关系中的共同利益而与工会抗衡和交涉
16.劳动关系主体P8
劳动关系中劳动力的所有者和劳动力的使用者,即拥有劳动力的雇员和使用劳动力的雇主
17.三方协商机制P376
政府、雇主和工人之间,就制定和实施经济与社会政策而进行的所有交往和活动。
18.雇主P87
指一个组织中,使用雇员进行有组织,有目的的活动,且向雇员支付工资报酬的法人或自然人
19.劳动关系:劳动者与雇主间在劳动过程中所形成的社会经济关系的统称
27.雇主:指一个组织中,使用雇员进行有组织,有目的的活动,且向雇员支付工资报酬的法人或自然人
20.雇主组织:雇主依法组成的,旨在代表、维护和增进雇主在劳动关系中的共同利益而与工会抗衡和交涉的团体。在三方机制中,它是雇主一方的代表
21.雇员:在就业组织中,本身不具有经营决策权力并从属与这种决策权利的组工作者
22.标准工作日:国家统一规定的,在一般情况下,是劳动者从事工作或劳动的时间。我国标准工作日为每日工作8小时,每周工作40小时。
23.劳动仲裁回避制度:劳动仲裁委员会组成成员或仲裁员及其他有关人员,遇到法律规定的情形,不参加劳动争议案件的审理和裁决。
第五篇:名词解释
相关名词解释
主题:为民务实清廉
总要求:照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病 “三思三观”(中央)
深刻反思:与百姓的感情深不深;
与百姓的距离远不远; 百姓在心中的分量重不重。
牢固树立:人民创造历史的唯物史观;
以人为本、人民至上的价值观; 立党为公、执政为民的执政观。
“四面镜子”(中央、省)
1、理论理想
2、党章党纪
3、民心民声
4、先辈先进 四个重点:(中央、省)
1、补精神之“钙”
2、除“四风”之害
3、祛行为之垢
4、立为民之制 “四大法宝”(中央、省)
1、坚持民主集中制
2、开展批评和自我批评
3、严格党内生活
4、加强党的团结统一 第二批“五个更加”要求(中央)
1、更加注重发挥群众积极性
2、更加强化问题导向
3、更加注重严格要求
4、更加注重衔接带动
5、更加注重分类指导
“三句话整改思路”(中央)
1、常规性问题加大力度解决;
2、遗留问题集中攻坚解决;
3、新发现问题及时跟进解决。“学、清、立、改、停”(中央)
学,深入学习贯彻中央和省委关于作风建设的一系列制度规定; 清,对照中央和省委精神和现行政策法规,对不适宜的规范性文件进行清理;
立,根据工作需要,按照于法周延、于法有据、于事简便的原则,建立健全有效、管用的制度规范;
改,对不够完善或存在不足的政策制度做法及时改进; 停,对不符合中央精神的政策制度做法及时废止。“八项专项整治”(中央)
1、深化行政审批制度改革
2、遏制公权滥用
3、严控“三公”支出
4、整治衙门作风
5、治理文山会海
6、切实减轻基层负担
7、推进干部能上能下
8、严查侵害群众利益行为
“六条纪律”(省〃教育实践活动期间)
1、县处级以上领导机关、领导班子和领导干部要严格要求,从我做起,当好表率。
2、单位主要领导不出国(境),其他领导班子成员一般不安排出国 2
(境),因特殊情况需安排的,须按干部管理权限严格审批,并报省委活动办备案。
3、各地各单位原则上不安排集体外出考察交流活动。
4、领导班子成员必须全程参加民主生活会,一律不得请假。
5、各地各单位党委(党组)要加强对教育实践活动的组织领导,严肃纪律,集中精力,确保活动取得实效。
6、严格遵守中央和省委关于作风建设的有关规定,节俭办会办事,不搞形式主义。“六项集中行动”(省)
1、文风会风治理
2、“严纪律、正作风、作表率”
3、提能增效
4、规范领导干部工作和生活待遇
5、“三公”经费使用检查
6、提振党员、干部精气神
“四看”(省〃对照检查材料要求)
1、看查摆问题是否聚集“四风”
2、看基层干部群众所提的意见是否得到回应
3、看剖析根源是否触及灵魂
4、看努力方向和改进措施是否具体实在“三个统一”(省〃民主生活会评价标准)
1、找准问题与整改措施是否相统一
2、指出问题与帮助改进是否相统一
3、坚持原则与维护团结是否相统一。
“六个是否”(省〃查摆问题、开展批评环节评估标准)
1、学习教育是否扎实
2、查摆问题是否到位
3、自我剖析是否深刻
4、是否真正开展了批评和自我批评
5、是否有实质性的整改举措
6、是否做到了边学边改、边查边改等
“三破三立”(王永康〃市委三届六次全体(扩大)会议)
1、破除不考核gdp就是不要发展的误区,树立绿色gdp理念;
2、破除不考核工业就是不要发展工业的误区,树立生态工业理念;
3、破除省里为我们考核松绑就是不要干事的误区,树立“秀山丽水自图强”的理念。
“三问三思”(王永康〃市委三届六次全体(扩大)会议)
1、问一问发展是为了什么,思考怎样才能让丽水老百姓真真切切看得到、感受得到丽水的科学发展;
2、问一问靠什么发展,思考有什么样的办法才能从根本上解决发展中的困难和问题;
3、问一问是走先污染后治理的老路还是走绿色生态发展的新路,思考广大党员干部的精气神能不能适应今后改革创新发展的要求。“三带三解”(遂昌)
1、带政策进村、解疑促发展;
2、带科技入户、解难保增收;
3、带感情恳谈、解疏聚合力。“三走到、三做到”(遂昌)
1、走到队伍前面,做到带头解决实际问题;
2、走到群众中间,做到与百姓心贴心;
3、走到矛盾里面,做到一线解决问题。“三变三亲”(遂昌)
1、转变工作方式,深入一线“认亲”;
2、改变工作地点,住到农家“攀亲”;
3、转变工作作风,经常联系“结亲”。“十百工程”(遂昌)
1、深化党建百里示范长廊;
2、创建百个党建示范点;
3、推进百个后进党支部整顿转化;
4、实施百个薄弱村集体经济增收计划;
5、推行党员干部百事应知应会制度;
6、开展百名基层组织带头人培训;
7、开展百个部门、干部联村活动;
8、百名红色导师与百个“两新”党组织牵手服务活动;
9、深化百名党代表摆摊服务行动;
10、培育表彰百名先锋典型。四换三名
“四换”,指推进腾笼换鸟,大力发展高附加值、低能耗、低污染产业;推进机器换人,实现减员增效;推进空间换地,实现节约集约用地;推进电商换市,大力发展电子商务。“三名”指着力培养名企、名品、名家,打造行业龙头。
三思:认真思考与百姓的感情深不深、与百姓的距离远不远、百姓在心中的分量重不重;
三问:问政于民、问需于民、问计于民。
三观:人民创造历史的唯物史观,以人为本、人民至上的价值观,立党为公、执政为民的执政观。
三破三立:
1、破除完成任务的认识,树立追求价值的思想。
2、破除另起炉灶的认识,树立继承创新的思想。
3、破除畏难抱怨的认识,树立破难攻坚的思想。
我的责任我担当、遂昌发展我在先:树立危机意识,强调时不我待;要强化责任意识,有舍我其谁的气魄,做到个体服从大局;要有行动意识,从我做起;要树立精品、品牌意识,以我为荣,以个体激发团队活力。
五水,是指污水、洪水、涝水、供水和节水。
五水共治即是治污水、防洪水、排涝水、保供水、抓节水,这是一个大目标、大思路。这是浙江省政府近期推出的大政方针,是推进浙江新一轮改革发展的关键之策。浙江是著名水乡,水是生产之基,生态之要,生命之源。五水共治是一石多鸟的举措,既扩投资又促转型,既优环境更惠民生。水文化的价值在于它让人们懂得热爱水、珍惜水、节约水;进行五水共治,是平安浙江建设的题中之义,直接关系平安稳定、关乎人水和谐。可医治自来水,江水,河水等水流的污染问题。浙江省委十三届四次全会提出,要以治污水、防洪水、排涝水、保供水、抓节水为突破口倒逼转型升级。“五水共治”分三年、五年、七
年三步。其中,2014-2016年要解决突出问题,明显见效;2014-2018年要基本解决问题,全面改观;2014-2020年要基本不出问题,实现质变。
“五美共建”,以推进新型城镇化为核心,加快建设美丽县城;以促进农民持续增收为核心,加快建设美丽乡村;以彰显自然人文和谐为核心,加快建设美丽生态;以提升社会保障能力为核心,加快建设美丽生活;以贯彻党的群众路线为核心,加快建设美丽事业,不断开创县域发展新局面。
会议强调,2014年要深化“目标强县富民、空间东进西拓、产业扬长补短、民生与时俱进、社会和谐幸福、发展科学持续”战略路径,按照作风保证、资本推动、协调推进的总体要求,全力抓好“一三五”重点工作。要坚持作风保证,着力抓好“执行力锻造年”,以党的群众路线教育实践活动为主载体,强力开展完善科学决策制度、改革项目推进机制、改革考核机制等十大行动计划,全力打造县域发展新环境。要坚持资本推动,做好上争项目、外引资金、内聚活力“三篇文章”,力争在项目建设、招商引资、改革创新上有新突破,切实增强县域发展新动力。要坚持协调推进,着力实施“五美共建”,以推进新型城镇化为核心,加快建设美丽县城;以促进农民持续增收为核心,加快建设美丽乡村;以彰显自然人文和谐为核心,加快建设美丽生态;以提升社会保障能力为核心,加快建设美丽生活;以贯彻党 的群众路线为核心,加快建设美丽事业,不断开创县域发展新局面。
“执行力锻造年”的清晰目标是改善政务环境,提升政务效率,高举发展导向,体现奖优罚劣,打造责任团队,共创激情事业。
要坚持“绿水青山就是金山银山”战略,以“执行力锻造年”为抓手,以项目建设、招商引资、改革创新为突破口,高举目标自信、路径自信、举措自信“三个自信”不懈怠,坚定发展导向、民生导向、问题导向“三个导向”不动摇,坚守发展质量底线、生态指数底线、平安建设底线“三个底线”不放松,坚持生态为基、项目为王、增收为本“三个定位”不折腾,做好“五水共治”、“农民增收”、“山海协作”、“发展民生”、“党的群众路线教育实践活动”规定动作及“执行力锻造年”、“城市更新”、“景区创a”、“项目领办”、“改革创新”个性动作,推进美丽县城、美丽乡村、美丽生态、美丽生活、美丽事业“五美遂昌”建设。
要坚持“绿水青山就是金山银山”战略,以“执行力锻造年”为抓手,以项目建设、招商引资、改革创新为突破口,高举目标自信、路径自信、举措自信“三个自信”不懈怠,坚定发展导向、民生导向、问题导向“三个导向”不动摇,坚守发展质量底线、生态指数底线、平安建设底线“三个底线”不放松,坚持生态为基、项目为王、增收为本“三个定位”不折腾,做好“五水共治”、“农民增收”、“山
海协作”、“发展民生”、“党的群众路线教育实践活动”规定动作及“执行力锻造年”、“城市更新”、“景区创a”、“项目领办”、“改革创新”个性动作,推进美丽县城、美丽乡村、美丽生态、美丽生活、美丽事业“五美遂昌”建设。