第一篇：云南考察报告3000字
在为了更好的增加同学们的阅历，提升在专业创作方面上的水平，学校在此组织本专业几百名学生进行校外实地考察，我们很荣幸的被安排到云南各城镇进行为期一星期的考察，在做好各方面的准备后，我们便踏上了这次旅程。
云南是一个多民族的省份，在56个民族中，在此居住的20多个少数民族，并且云南以其独特的地理位置和区域而形成了以旅游产业带动经济发展的一个特殊经济模式。而对于我们日后从事产品包装设计的大三学生而言，这种既有多民族文化特性，又有得天独厚的地理气候优势的旅游城市中产品市场化的包装，更是我们了解的包装设计形式中尤为重要的一种。因此，学校选择了这样风景与人文兼得的云南给我们去考察，使我们在不管是人生阅历还是专业角度上，都有所收获和进步。
到达云南我们第一个考察的地点就是位于大理白族自治区的扎染基 地，白族扎染是采用民间图案，通过传统的扎染工艺进一步渲染和进行艺术加工得到的，其中在使用颜料上大多采用对人有益的植物颜料，因此独具特色。
扎染的工艺流程：设计 上稿 扎缝 浸染 拆线 漂洗等工序，在细心的观察后，我发现扎染的某一个制造工业和在学校里学的丝网印刷有几份相像。
据询问当地人了解，扎染工艺的成品最初只有蓝底百花，但后来经过发展形成各种色彩和纹样，形式也有多种，比如；装饰画民族包 各种小饰品等。
在欣赏过白族人民的手工艺术品后，我们来到了喜洲白族民居建筑群严家大院和洱海。严氏大院是一座有多院套连起来的深宅大院，走进翘角飞檐高大繁复的大门，是“三坊一照壁”的院落，有照壁字画，花木摇曳，令人满目生辉。进了过厅是“四合五天井”的大院，有漏角、天井，四通八达，仿若迷宫。曲径通幽之后是别有洞天的又一个“四合五天井”的大院，最深的后院则悄然伫立着一栋西式风格的别墅洋房，完全采用现代建筑形式，内设地下室、阳台、走廊、落地玻璃窗，四周花木盆景，环境幽雅别致。虽经岁月的洗涤，红色的朱漆门窗，大理石雕刻的白色围栏仍不失其当年的风华。
参观完严家大院后，我们来到洱海。赶着日暮降临前，我们来到了风景如画的洱海，在那里，空气清新，四周宁静，像是突然间逃出了都市的喧闹，洱海为什么美？从空中往下看，洱海宛如一轮新月，静静地依卧在苍山和大理坝子之间。洱海共有3岛、4洲、5湖、9曲。洱海属断层陷落湖泊，湖水清澈见底，透明度很高，自古以来一直被称作“群山间的无瑕美玉”。洱海位于大理市境内，是白族人民的“母亲湖”，白族先民称之为“金月亮”，是一个风光秀媚的高原淡水湖泊，在古代文献中曾被称为：“叶榆泽”、“昆弥川”、“西洱河”等，具有优越的区位优势，显著的综合功能，厚重的历史文化，良好的发展环境，是大理政治、经济、文化的摇篮，也是自治州经济可持续发展的基础。在大自然的塑造下，远处的高山作为屏障，隔开了闹市，断开了不和谐的一切，加之蓝天白云，清澈的海水，还有附着绿茵的石头树木，这些元素在大自然的手下，有机的组成一个和谐的整体，使它如画一般美。
在看了那么多民族民俗和自然风光，我们也要言归正传了，在云南这个一旅游业为主的省份，这里的特点就是多民族文化和特异的气候风景，因此，这里的商业特点当然和其他省份有所不同，在大理古城商业街中，各种琳琅满目的商品陈列其中，而我们细心观察和分析得到，这里的商品大多为民族工艺品和云南特产，工艺品有玉器石器做的不同造型的物件，民族传统手工小饰品等，特产类比如出名的鲜花饼.云南小粒咖啡.云南十八怪等食品，在包装上，以上列举的商品都为迎合云南这种旅游城市的称号而设计着。
这些艺术装饰品体现出了这里人民的创意和精巧的雕刻技术，透过这些作品，让我们了解了民族文化和传统艺术，同时它在设计中多采用传统民族纹样，这更好的适应了旅游产业带动经济发展的前提，并且也很具有民族独特性，从而促进消费者购买。这些装饰品除本身有很强的艺术感外，其陈列和摆放也很具有创意。
在特产包装上，利用其地理环境和多民族文化，包装设计也独具内涵，既满足了包装的基础功能外，同时运用民族性色彩拼接和文化特点，达到了在设计上吸引消费者，从而促进消费，也具有独特的民族性。在这些包装里，我还是觉得云南小粒咖啡的包装更具有独特美，在小粒咖啡中，有机的与民族传统艺术品相结合，并且通过色彩和纹样的修饰，使产品提高一个级别，而且吗，在造型上也有与同类产品不同的独特性，有的还采用民间扎染的工艺品包装，使其具有包装的再利用，因此通过不同的造型 独特的民族韵味来塑造小粒咖啡这个特产级产品。
在了解了云南特有的风景和人文传统后，我们来到了瑞丽，瑞丽市隶属于德宏傣族景颇族自治州。陆路距州府芒市99公里，是起于上海的320国道的终点，是昆瑞公路与史迪威公路的交汇处。其西北、西南、东南三面与缅甸山水相连、村寨相依。在这个美丽富饶的坝子上，分布着中缅两
国的五座城市，即中国的瑞丽、畹町和缅甸的木姐、南坎、九谷。其“一院两国、一井两国、一街两国、一桥两国”的独特景观在世界上也是罕见的奇观。这个国界之城自然也有她独特的地方，在现今的社会发展中，各地区的文化相互渗透，相互融合，在瑞丽不光是本国的文化，同样也融合着别国的文化，在这里，我们既可以看见中国的发展情况，也可以看到其自然原生态。
当然，在这个独特的地理位置里，也有其特别的地方，在这里的商品包装也和那些旅游景点里的有所不同，究其位置，瑞丽位于中缅边境，这里的文化也自然而然的受外国的影响，而且云南地处高原，丛山比较多，因此，在这里国外产品相对多一些，比如位于国境旁的免税店，里面的商品大多进口，其产品包装也自然有国外的特色，而且价格相对比较高，大部分包装上看，无论是图案还是文字都偏靠近现代包装，特别烟酒和高档化妆品包装，大多在板式上结构简单，在产品造型上做精心的雕琢，并采用的包装材质也相对比较昂贵，从而产品的消费对象我们也可以分析出来了，这与之前在大理古城等一些列地方的有很大差异。
在现代与传统的价值对比下，前者由于价格高，后者比较平价，因此两种消费产品的销售对象就有所差异，从而也决定了在设计上走什么样设计风格，但是不管是现代还是传统，我们可以发现两者的共同目的都是促进销售，因此我们也了解了，在做一种产品的包装设计中，如果想做好聚一定要考虑诸多因素，包括要了解产品本身的功能 特性 什么材质，并且还要进一步的了解它的市场，有什么样的消费对象等等。
在进一步的延伸了专业上的知识后，我们来到了最后一个风景区——土林。一踏进土林，那千姿百态的造型，就仿佛使人进入另一个新奇的天地。有的土柱如锥似剑，直指蓝天；有的像威严武士，整装待发；有的如亭亭少女，凝视远方；有的土柱顶上杂草丛生，间或长有野花；有的砂石垒垒，裸露身躯„„当然，各种形态的土柱是混杂分布的，这就使得土林形成了丰富 多彩，变化层出不穷的姿态，令人叹为观止。但只要走进土林，你就会发现这些土林多由沙粒、粘土组成。据科学工作者考察，其中还有丰富的动植物化石，如巨大的栎属性硅化木、剑齿象、中国犀、剑齿虎等等。它们是距今两百万年前早第四纪积淀下来的，砂子和粘土中含有少量钙质胶结物，间或夹杂一些铁质结合体。由于这些土壤在漫长的岁月中，不断吸水、膨胀；失水、收缩，致使地面龟裂；加之雨水延裂缝冲刷、流动，久而久之，裂缝逐渐加深、扩宽、延长，土柱逐渐显露、增高，因而形成土林。土柱身上杂有的石英、玛瑙等，显露出来后，在太阳的照射下，放出奇异的光彩。土林是在自然界的外力（主要是水流）的作用下，经历千百万年的时间而形成的。土林是了流失地貌特殊形态，一种奇异的自然地理现象，是在千差万别的地形结构，组成物质，构造运动，水文气候，土壤团力和水动力等综合因素形成的。大自然真是一个出色的绘画家，170年前元谋人在这里留下了他们的骸骨，而不知何时，苍天造化在这里留下了鬼斧神工的土林，这里的风景壮丽而又庄严，它在向世人展现美的同时，也反映了古地理的变迁所留下的岁月篇章。
这次考察也到此接近了尾声，在这次考察中，我们不仅领教了云南得天独厚的自然风景，同时也领悟到了其市场包装上面的知识，了解了在学校时没有了解到的专业知识，并且也提升了专业素养，在今后的学习和日后工作中，这些只是都会成为每个人创作思想中的储备力量，从而达到理想的高度。
第二篇：云南考察报告
自然与文化的神奇交融
──云南考察报告 0805唐晓晓
2011年3月25日，在艺术系系多位老师的带领下，我们08级艺术系全体学生怀着兴奋、期待的心情奔赴云南的昆明、大理、香格里拉和丽江等地进行考察，共计12天。神奇、富饶、美丽的云南，地处祖国西南边陲；东西横跨864.9公里，南北纵长990公里。土地面积39.4万平方公里；总人口4500万人。东与贵州省、广西壮族自治区为邻；东北面以金沙江为界，与四川省隔江相望；西北紧靠西藏自治区；西面与缅甸接壤；南部和老挝、越南毗邻。国境线长达4061公里，是全国陆地边界线最长的省份之一。
外出专业考察,就我个人的理解，一是开拓我们的设计视野，看的东西多了，视野面广了，相应地设计思维就得到了拓展；二是以专业的视野和角度学习和总结外面的优秀设计元素，利用所学的专业知识，加入自己的设计思维和个人情感，把两者有效的融合在一起；三是让我们既亲近自然又与社会接，许多设计元素需要我们到大自然中去寻找，许多设计作品需要得到客户的认可才被赋予生命！
本次专业考察，我们去了美丽的云南，我考察的主要对象是：少数民族的民族风情、宗教信仰、生活方式及饮食习惯，少数民族的文化底蕴与文化内涵，古城的建筑风格及合理的布置，艺术设计风格在现实生活中的实际运用等。
第一站昆明：在火车上度过了24个小时左右后，3号晚上我们抵达了昆明火车站。在宾馆休整一夜之后便匆匆赶赴大理
第二站大理：大理以白族少数民族的居住地方。这里海拔在1970米。大理是一座很美很有韵味的古城，她的风光可以用四个字来概括：“风花雪月”，即“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”，是大理著名的四景大理至今还保留着古老的城墙，沿着城墙一步步的走，用手轻轻的抚着那些砖石，不禁要想着它昔日的辉煌和繁荣。漫步在大理城内，走在青石板铺置的路面上，慢慢体会着残留的古老气息大理有新城老城之分，大理的新城称之为下关，和一般的县城没有太大的区别，当地人喜欢把大理县称为“大理古城”，因为那里有金庸小说中提到的大理国的古城墙。在他们眼里，这里才是真正的“大理”。而外地来旅游的人们心中的“大理”;恐怕范围就大多了，因为只要他们一踏上这块土地，就会发现有那么多令人流连往返的东西让他们去惊喜和感受，而不仅仅只有段氏家族传说的诱惑。我们到达大理是下午的时候，简单整理行李后，我们去了大理古镇。
大理古城简称叶榆，又称紫城，其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城（今城之西三塔附近），为其新都。现在的古城始建于明洪武十五年（公元1382年），据文献记载，它“规模壮阔”，方圆12里，城墙高2丈5尺，厚2丈；东西南北各有一城门，上有城楼，分别称做：通海、苍山、承恩、安远；城的四角还有角楼，也各有名称：颖川、西平、孔明、长卿。城墙的外墙为砖，上列矩谍，下环城沟。城内市井俨然，布局呈棋盘状，从南到北有5条街，从东到西有8条巷。当然，这些建筑今天多数已荡然元存，有的还依稀可见，现在，保存下来的还有南北城的部分城墙。1982年，重修南城门，门头“大理”二字
是集郭沫若书法而成。
在大理我们还去了洱海，之后我们就踏上了去香格里拉的旅途。香格里拉”一词，是1933年美国小说家詹姆斯·希尔顿在其小说《消失的地平线》中所描绘的一块永恒和平宁静的土地，是个有雪山峡谷、金碧辉煌且充满神秘色彩的庙宇、被森林环绕着的宁静的湖泊、美丽的大草原及牛羊成群的世外桃源。而迪庆却神奇地拥有着詹姆斯·希尔顿书中描写的一切，更加巧合的是，“香格里拉”一词是迪庆香格里拉县的藏语，意为“心中的日月”，它是藏民心目中的理想生活环境和至高至尚的境界。一路上，沿着狭窄的山路向金沙江河谷地带前行。开始，两面是落差不大的山丘，可见散落山坡上的当地农民的房屋和种植农作物；后来，进入河谷纵深地带，一面是高山，一面是金沙江，道路盘旋，海拔不断升高，我们达到香格里拉以是下午临近傍晚了，最明显的感受就是缺氧跟冷。由于香格里拉是我们所到地方海拔最高的区域，海拔越高温度也会随着下降，不过还好我们还能适应。
第二天我们参观游览了有小布达拉宫之称的松赞林寺。噶丹松赞林寺始建于1679年，是云南省规模最大的藏传佛教寺院。从中甸县需向北望去，在宽阔的草原尽头，群山之间，有一座集镇规模的建筑群，极高处的屋顶上有鎏金铜瓦熠熠放光，夺人眼目。这片近乎古堡群似的建筑，就是松赞林寺。当晚我们欣赏了藏族人家的风俗表演 吃了藏族特色的烤全羊 酥油茶 也了解了藏族人的生活习性。就这样，我们结束了在香格里拉的行程，我想去试着用心感受这里的蓝天、白云、湖泊，和藏族人的信仰。这一切的一切，都净化着我平凡的心灵
第三站丽江：丽江市位于云南省西北部云贵高原与青藏高原的连接部位。市区中心海拔高度为2418米，为第二批国家历史文化名城，被称为中国“保存最为完好的四大古城”。丽江自古就是一个多民族聚居的地方，共有12个世居少数民族，以纳西族、彝族、傈僳族为主，其中纳西族占全县总人口的57.7%。1997年12月，丽江古城申报世界文化遗产成功，填补了我国在世界文化遗产中无历史文化名城的空白。丽江古城是一座没有城墙的古城，光滑洁净的青石板路、土木结构的房屋、无处不在的小桥流水、充满神秘的纳西古文化，让人恍如梦中。走进丽江彩石铺成的古老街道，漫游镇北商业中心四方街，便见河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水，市肆民居或门前架桥，或屋后有溪，街头巷尾无数涓涓细流，穿墙绕户蜿蜒而去。这里各色店铺中的民族商品琳琅满目，店铺分布在小河两旁，垂柳婆娑，人流如织，华灯初上，一派繁华景象。其热闹程度绝对不亚于上海的任何商业街！我们忘情地流连在其中。丽江古城在充分保护纳西族文化遗产的同时，引入先进的经营理念，运用先进的表现形式，把古老的民族文化表现的淋漓尽致，吸引了世界各国的游客，对于文化遗产的现代经营成就了丽江古城庞大的文化产业，不仅延续了文脉，同时也不断提升了当地的经济实力，值得中国其他各处文化遗产学习。
随着行程的安排我们也开始了沿途返回。我们踏上了回长沙的归途。这12天美好的集体云南写生考察生活，让我们体验了狠多，例如：云南的各个民族，文化，服装文化传统。我更珍惜这一段难得的集体生活。
二、主要收获和思考
（一）加强民族团结工作的重要性、紧迫性和长期性
考察之前，新疆乌鲁木齐发生“7·5”打砸抢烧严重暴力犯罪事件，相关媒体作了报道，其惨状让人痛心！我们云南考察团更是把民族团结问题和边疆民族地区的经济社会发展问题作为一项重要的考察内容。
云南是一个多民族的边疆省份，各地发展很不平衡。少数民族人口1415.3万人，占全省总人口的33.41％；人口在5000人以上的世居民族有26个，其中特有民族15个，还有16个民族与境外同一民族相邻而居；有8个自治区、29个自治县，民族自治地方面积占全省总面积的70.2%：还有197个民族乡，是全国民族自治地方和自治民族最多的省份。这一基本特点，决定了云南民族工作具有特殊的重要性，长期性和复杂性。我们所到之处无不感受到云南的民族特色和民族文化。
纵观当今世界，民族问题引发战火纷争并不少见，云南民族如此众多，何以风景这边独好？有学者认为，云南境内高山大河密集，各民族形成“大杂居、小聚居”的插花状分布，不利于民族外向扩张，没有形成强势的主体民族，为多民族和谐共存创造了有利条件。然而，更重要的原因是：
首先，云南贯彻实施了民族区域自治制度，始终坚持各民族平等的原则，努力增进民族团结，得到各民族的真心拥护
新中国成立以来，云南先后建立了8个民族自治州、29个民族自治县，民族自治地方占全省国土面积的70％；民族自治地方都成立了自治机关，履行国家机关的职责。从2006年开始，云南开展新一轮“民族团结示范村”建设，围绕进村入户道路硬化、文化活动场所建设、安居房工程、洁净水源等方面加大投入力度，推动示范村经济社会各项事业协调发展。
其次，大力培养和选拔少数民族干部
政治路线确定之后，干部就是决定的因素。少数民族干部是党和政府联系少数民族群众的桥梁和纽带，少数民族干部的培养选拔状况，既是衡量一个民族发展水平的重要标志，也是实现各民族共同繁荣发展的关键。多年以来，云南采取同等条件优先录取、破格提拔等特殊政策，拓宽培养途径，真正做到大力培养、大胆提拔、充分信任和放手使用，培养了一支忠诚于党和人民事业的高素质少数民族干部队伍。据最新统计，全省党政机关少数民族干部占总数的32.8％，与少数民族在全省总人口中的比例几乎持平，16个州市党委班子全部配备了少数民族干部。
在选拔使用少数民族干部方面，云南还在全国率先出台2条硬性规定：一是全省25个少数民族必须各有一名以上厅局级干部，二是每个省级厅局部门必须至少有一名少数民族干
部。这两条规定执行以后，独龙、德昂、阿昌和布朗４个民族历史上第一次有了本民族的厅级干部。
第三，大兴民族教育事业，加快培养各类人才
民族地区经济社会发展滞后、发展不平衡，是云南的基本省情。因为教育事业落后，云南长期在现代社会竞争中处于弱势地位。多年以来，云南采取一系列特殊政策和措施，扶持少数民族地区教育事业。通过兴办寄宿制、半寄宿制民族中小学，实施边境学校建设工程、贫困地区义务教育工程，不断提高适龄少年儿童的入学率，民族自治地方的78个县已有77个县“两基”达标，最后一个县将在今年完成“两基”攻坚任务。
从2000年开始，云南率先在边境沿线行政村小学实行“三免费”教育（免除学杂费、教科书费、作业本费），后来逐渐扩大到边境乡镇、边境县，并催生了全国义务教育“两免一补”政策的出台。到2008年，云南省义务教育阶段有638万名学生免除学杂费，610万名学生获得免费教科书和练习册。
第四，兴边富民，巩固祖国千里边疆
发展是解决少数民族地区一切困难和问题的关键，也是边疆少数民族群众的迫切愿望。边疆地区发展关乎国家形象与人心向背，让边疆地区兴旺富裕起来，既是各民族同胞的共同心愿，也是历届云南省委、省政府高度重视的工作。
2005年2月，云南正式启动实施“兴边富民工程”，3年内各级财政投入资金54亿余元，实施通水、通电、通路、安居、安全饮水、清洁能源、村卫生室等项目，使边疆民族地区生产生活条件有了显著改善。
2008年5月，云南省委、省政府启动实施了新3年“兴边富民工程”，计划争取国家和省支持资金107亿元，实施投入边境地区基础设施建设、温饱安居、产业培育、素质提高、社会保障和社会稳定、生态保护与建设六大工程，办好沿边公路网建设、农村饮水安全、电力建设等30件实事。
第五，扶持7个人口较少民族加快发展
在云南众多少数民族中，有7个不到10万人的人口较少民族，分别是怒、独龙、德昂、阿昌、基诺、拉祜和普米族，这7个民族总人口仅约23万人。他们大多居住在交通闭塞的偏远山区，经济社会发展普遍滞后；有的甚至是新中国成立以后，解放军从深山密林中把他们寻找出来，才为世人所知。多年以来，各级党委和政府对这些少数民族给予了极大的关怀，投入大量资金修建公路、兴修水利，扶持发展茶叶、橡胶、旅游等产业，农民的市场意识显著提高。
值得一提的是，上海和云南是友好省市，双方自1996年建立合作机制以来，上海对云南无偿援助已超过10亿元，为云南培训干部和专业技术人员近20万人次。我们在云大座谈时，云大校领导也多次谈到上海的帮助，沪企在滇投资总额超过38亿元，实施了700多个建设项目，为促进云南经济社会发展作出了重要贡献。
历史的经验告诉我们，只有中华民族团结起来，国家才能富强，人民才能安定、富足和有尊严地生活。
（二）边疆民族地区落实科学发展观的现实性和紧迫性
我们必须认识到区位的特点在一个地区的发展方向上起着决定作用，坚持可持续的长远发展目标，需要信心和耐心，云南之行给我们留下的印象很深。
云南拥有丰富的自然资源，素有“植物王国”，“动物王国”，“有色金属王国”，“药材之乡“的美誉。
云南是全国植物种类最多的省份，不仅有热带，亚热带，温带，寒温带植物种类，而且还有许多古老的，衍生的，特有的以及从国外引种的植物，在全国近3万种高等植物中，云南就有1.8万种，占全国总数的一半还多。
矿产目前已发现可用矿产150余种，占全国已发现矿产种类的93%，其中保储量的潜在价值可达3万亿元，其中燃料矿产约占40%，金属矿产占7.3%，非金属矿产约占52.7%。已探明储量矿的矿种有86种，矿产地2，700处，在保有储量矿产中，有13%的矿种居全国前列，有2/3的矿种在长江流域及南部地区占重要位置，其中居全国第一的矿种有锌、铅、锡、镉、铟、铊。
水资源雨量充沛，河流湖泊众多，每年流量2000亿立方米，相当于黄河的3倍。过境水量1600亿立方米，两项合计人均拥有1万多立方米，为全国人均拥有量的4倍，丰富的水资源形成了丰富的水能资源，并且成为最大的能源优势。
丰富多彩的旅游资源、宜人的气候、诗画般的自然风光和多姿多彩的民风民情，构成一幅幅美丽而动人的画卷。
云南尽管生态环境总体水平保持良好，但是环境形势依然严峻。尤其是水环境污染严重，我们到达滇池考察，发现滇池不仅水量不足，而且水质并没有得到根本扭转，仍然很黑。流经城市的河流普遍受到污染，一些地区饮用水安全问题日益突出。大气环境污染负荷明显加重，二氧化硫、烟尘、工业粉尘排放呈增长趋势，工业污染物排放总量控制和全面达标排放任务艰巨，污染控制和治理难度进一步加大。环保基础设施建设滞后。农业生产、农村生活产生的水源污染对环境的影响日趋明显。部分区域生态环境恶化的趋势没有得到有效遏制。水土流失较为严重，全省水土流失面积达13.4万平方公里，占全省国土面积的35%。116个县市区不同程度地存在土地石漠化现象。如何根据本地区的特点，坚持发展优势产业，保护环境，仍然是云南省经济社会发展中的紧迫课题。
（三）做大作强云南文化产业是区域经济腾飞的基石
21世纪国家和地区间的实力竞争，最终会落实到文化的竞争上来，这也是为什么新世纪以来各国政府空前重视文化软实力的主要原因。而在这一方面，云南则具有得天独厚的区位优势。云南各少数民族同胞都有着自己悠久的历史和灿烂的文化，它们共同为云南这片广袤的土地谱写了新的篇章，为中华民族的历史文化积淀写下了重重的一笔。在历史上，这里有过辉煌的青铜文化，是稻作文化和茶文化发源地；这里孕育出了蜚声海内外、成果骄人的南诏文化、贝叶文化、东巴文化；这里的民族民间文学创作、神话及史诗弥补了汉文化体系中的一个重大缺憾；这里的民族传统服饰、歌舞、建筑各具特色、独特一帜。各少数民族的文化又相互交融，相映成辉，较好地完成了对悠久历史文化的传承与积淀，为中华民族的历史增添色彩，成为中国灿烂文化宝库中熠熠发光的明珠。
面对如此丰富的文化财富，一个很重要的使命就是如何传承和发展。丽江古城成功开发的经验给了我们很多有益的启示，对于古老的民族文化遗产，我们不仅不能视为现代化的包袱，反而要用各种现代化的手段进行保护和开发，让更多的文化遗产得以展现世人面前。在这方面，云南可以说取得了很多的成绩，旅游产业的逐步成熟即是一个很好的例证。然而，还是有很多资源等待挖掘，不少古老的文化形式都有失传的危险。政府应该进一步加大对文化遗产保护的力度，并结合先进的经营理念，使更多的企业和个人投入其中，一旦形成全民重视的氛围，云南各族瑰丽的文化必将在21世纪焕发出夺目的光彩。
通过此次云南考察，考察学员领略了祖国的壮美河山，感受到少数民族灿烂的文化，充分认识到民族团结的重要性、紧迫性和长期性，同时也深切体会到到区域社会经济发展的差异性。如何在民族文化的传承中不断提升民族地区的社会发展水平，将是一项长期而艰苦的任务。而政府对于民族地区的无比重视，各项开明民族政策的实施，落实科学发展观的决心，必将为七彩云南带来一个更加美好的明天。
第三篇：云南考察报告
云南考察报告
2011年5月28日，xx镇邀请了xx征迁办，xx工业区管理委员会共同组织了一次碧湖镇镇区村“两长”外出云南的考察活动，一行共29人，现将考察情况汇报如下：
一、考察基本情况
此次考察先后赴云南省省会昆明市、西双版纳傣族自治州、丽江市、石林等几个州市。实地考察了西双版纳民俗村、石林风景区、丽江古城、玉龙雪山、西双版纳热带植物园等地，期间观看了《印象丽江》、《澜沧江之夜》等精彩文化旅游精品节目。从中领略到云南这一片古老、壮丽的红土高原的崇山峻岭间江河纵横和物种的丰富。充分体会了少数民族所特有民族民俗文化和人文资源，直观地感受到云南作为祖国的边疆省份在立足省情，发挥优势，加快发展中呈现出的勃勃生机，感触颇深，启发良多。
二、云南发展旅游产业的主要做法和经验
近年来，云南各地高度重视文化与旅游的融合，大力开发文化旅游产品，实现了持续、快速健康发展。云南旅游加快发展的过程就是旅游与文化的有机融合，互为平台、相互促进的过程。
（一）不断丰富旅游的文化内涵，全方位提升旅游品味。在云南考察期间，无论是进入景区景点，还是走到城市乡村，都感受到浓厚的文化氛围。具有浓郁民族文化特色的节庆旅游活动始终是云南旅游的主轴。云南各地依托丰富的民族文化，整理和开发利用民族歌舞、历史遗迹、民俗民风、名人地理、饮食文化、宗教文化、民间工艺品等各种形态的文化来加快文化产业的发展，从“卖景点”向“卖文化”转变，较好地适应了旅游需求从单纯注重观光旅游向注重民俗文化体验的转变。七彩云南的茶道表演，傣族园的泼水联欢，澜沧江之夜的歌舞表演等游客参与性强的项目，都成为新的亮点，增强了景区景点的吸引力和竞争力。
（二）统筹规划，推进文化产业和旅游产业紧密结合、和谐发展。在云南期间，听到最多的一句话就是，“文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体”。在发展旅游产业时，又非常重视文化产业的巨大促进作用，把两者有机结合起来，以文化驱动旅游经济更好更快发展；各地都十分重视运用旅游产业搭建起来的巨大市场平台，高起点地开拓特色文化消费市场。我们考察所到地区在规划、布局文化和旅游产业发展时，都站在全局的战略高度，根据自身资源优势，准确进行产业定位，提出明确的发展目标和措施。丽江市提出“打造文化旅游名市、建设国际精品旅游胜地”的奋斗目标，确定了文化和旅游的支柱产业地位，各级政府都成立了文化和旅游产业发展领导小组，建立良好的决策和协调机制，及时研究解决文化和旅游发展中的重大问题。同时，强化文化、旅游管理部门的综合协调、监督检查、行业管理和指导服务职能，形成部门之间、行业之间、地区之间的联动机制。昆明提出打好生态、文化、民族风情“三张牌”，加强对各类旅游资源的挖掘、开发，着力打造一批文化旅游精品，充分展示昆明旅游的魅力。
（三）打造文化旅游精品，以精品项目带动产业发展。云南各地坚持实施精品战略，加快文化旅游精品项目的培育和建设。推出了大理古城、丽江古城、云南民族村等文化旅游品牌，塑造了东巴文化、纳西古乐、摩梭风情等人文资源品牌，倾力打造的大型民族歌舞晚会《云南映象》、《丽水金沙》、《蝴蝶之梦》和大型实景演出《印象丽江》等气势宏大、让人震撼，均成为当地旅游的一大热点和卖点。国际著名演艺界人士高仓健、张艺谋联手在丽江摄制了影片《千里走单骑》，并在丽江古城举办了规模盛大的首映式。《茶马古道》、《铁血高原》《一米阳光》等40多个影视剧组到丽江拍摄，掀起了一波又一波丽江热，丽江也成为全国著名的影视基地。同时借助影视剧的影响也让丽江的地方特色品牌进一步的打响了知名度。
（四）重视人才的培养和引进，为文化旅游发展提供坚实的智力支撑。云南各地十分重视文化和旅游人才队伍建设，通过用好本土人才、引进紧缺人才和加强学习培训等方式，全面提高从业人员素质。云南少数民族会说话就会唱歌，会走路就会跳舞，民间人才济济。闻名海内外的《纳西古乐》，就是纳西族人宣科运用现代商业手段进行运作，成功推出的民族文化品牌。《印象丽江》（雪山篇）600名演员全都是普通农民，来自10个少数民族；《云南映象》70%的演员也直接选自少数民族村寨。为了高起点、大手笔打造文化精品，则聘请高手策划、编导。《云南映象》由著名舞蹈家杨丽萍任总编导及艺术总监，《印象丽江》则由著名导
演张艺谋、王潮歌、樊跃联合执导。云南的旅游服务人员总体素质也比较高。考察团所到州、市的接待导游人员都能将当地的历史文化、民族风情、景区景点和经济社会各方面情况介绍得头头是道，而且待人热情，大方得体，让人对云南留下美好印象。
三、收获和启示
他山之石，可以攻玉。云南省经济社会发展特色突出、亮点明显，使我们很受教育和启发。在今后的工作中要学经验，找差距；学精神，找不足；学特色，找目标。学经验，就是要学习他们树立和落实科学发展观，坚持立党为公、执政为民，服务人民群众，坚持发展为第一要务的经验，学习他们抢抓机遇、加快发展的经验，学习他们团结奋斗、齐心协力、构建和谐社会的经验。学精神，就是学习他们艰苦奋斗、励精图治的精神，学习他们解放思想、开拓创新的精神，学习他们奋发有为干事创业的精神。学特色，就是学习他们想问题办事情实事求是、从本地实际出发，学习他们发挥比较优势、做大做强特色经济，学习他们坚持富生富民相结合、选准发展路子。通过赴云南学习考察，对大力发展旅游业也有了更加深刻的认识。同时，旅游在经济发展中具有很大的收益增倍的作用，不但可以创造大量的就业机会，有力地拉动第三产业的发展，并且对经济的可持续发展产生十分重要的意义，云南发展旅游业过程中的成功经验和好的做法，对我们发展旅游业有很好的学习借鉴意义。
第四篇：云南考察报告
彩云之南，梦之向往
——记云南考察实践报告
（一）考察地点：云南
（二）考察时间：2010.8.15~2010.8.29
（三）考察摘要
学校以考察的形式，组织我们去了云南。让我们用自己的眼睛耳朵了解到了一个有自己特色的立体的云南。美是自然而然，由内而外自由散发的。云南的美在于它的淳朴与宁静，它没有远离尘嚣，却让人有了恍如隔世之感······进一步了解民族文化对我们设计的重要作用，如何巧妙地在我们冰冷的设计中渗入有温度的名族文化及其所蕴含的民族情感。这是我们考察的主要目的。
（四）考察内容
4.1 考察路线
昆明——大理——香格里拉——丽江——大理——昆明
4.2各地风情
一天两夜的奔波，初入云南，喜悦不言而喻。
毋庸置疑，云南是个让人向往的地方。它不会让人觉得犹如西藏之庄严肃穆，亦不会让人觉得犹如上海大都市的浮华喧嚣。它是柔软的！是已经注入到了它生命里的柔软，是让人忍不住想要亲吻的柔软！进驻昆明——从人头攒动的火车站走出来，卸下了满身的疲惫。看着微亮的天空，心中略带兴奋。这就是云南了啊！我心心念念的云南——它在我的脚下。不禁笑了···
云南省博物馆，是昆明的第一站。或是看惯了湖北省博物馆的青铜陶瓷，猛的在云南省博物馆看到五颜六色的刺绣、民族服饰，心一下子好奇了起来。它没有那么重的历史痕迹，甚至有些东西还是新的。有点明白，博物管它其实并不是一个回忆历史的展台，更大的，它应该是一个民族发展历程的缩影，是民族融合的见证。博物馆里存放的是我们华夏子孙一代又一代人的民族魂。
云起大理——看完博物馆便马不停蹄地赶往大理。说到大理便不得不说说这里的三多了，所谓三多——卖银多、瓢客多、雕民多。猜得不错应该有好多人在第一次听到这三个词时，脑袋里肯定出现的是另外三
个词吧。云南多银矿，盛产银器，满街的银饰店，花色各异。这里的瓢形面具大概有些历史了吧，是云南人民的特殊信仰。还有这里的雕刻，不管是银器上的、玉器上的，或者是木雕，都大大地体现了云南人民的巧手。大理有“风花雪月”的美称，即下关风、上关花、苍山雪、洱海月。他们囊括了大理非常具特色的地方。大理全称是“大理白族自治区”。白族是一个母系氏族社会，民情风俗上有着与我们汉人不一样的特点。在婚嫁礼俗上，白族人讲究“嫁儿子，招女婿”；在审美观上，他们的标准则是“以白为贵，以胖为美”。他们唤男子为阿鹏，女子为金花。
在大理喜洲，我们尝到到了白族三道茶，一苦二甜三回味。就像我们的一生，历经磨难到渐入佳境，最后流连一生。喜洲位于大理古城北16公里，是滇西、大理一带的著名乡镇，喜洲民居代表了大理市白族民居的风格。以“三坊一照壁”，“四合五天井”封闭式庭院为典型格局，有独成一院，有一进数院，平面呈方形，造型为表瓦人字大层顶，二层、重檐；主房东向或向南向，三间或五间，土木砖石结构，木屋架用榫卯组合，一院或数院连接成一个整体，外墙面多为上白（石灰），下灰（细泥）粉刷。
天龙八部洞是大理之行的最后一站。当年拍天龙八部之时还曾到
这里取过景。洞中多奇石，在一些灯光的效果之下，更显神秘色彩。一路拾级而上，没有回头路。人应该要勇敢，努力走在前面，才会更快地找到出路。走出天龙八部洞，温润的阳光迎面扑来，好不惬意！
转战香格里拉——在路上，路过了一个大型的木雕作坊。以前也
是见过的，因为爸爸就会，从小耳濡目染，却是觉得家里见得和这里看到的简直是小巫见大巫。到不说工艺上的精致程度了，反是它的造型，随原木就势而雕，犹如浑然天成。层次之复杂，直教人叹为观止。
车子到达的时候，已是晚上10点多了。住在这里的人民多是藏民，生性豪放不羁。我们去了藏民的家里，吃着酸奶酪、油炸果，喝着传说中的青稞酒、酥油茶，看着藏族朋友热情的舞蹈——想说爱你不容易！地区的差异直接导致了我们对食物的不适应。即使是这样，丝毫不影响我们拥抱这个美好的夜晚！回到住的地方已是午夜12点了···
第二天去了盛传的小布达拉宫松赞林寺。与白族人民不同，他们
信奉的是藏传佛教。松赞林寺，这是个神圣的地方！庄严而又肃穆。见
到了很多壁画，富于哲理的故事画面，丰富的色彩搭配。一切是那么空灵而又不失庄重。带着虔诚来到这里···
香格里拉有很多很多的酒吧，多是一些背包客会住在这里。这里的小情调很适合那样闲暇的他们。他们都有着非常别致的店名。街上有着很多不同肤色不同语言的他们，看他们步履平平，不疾不徐，惬意不自知。在西方人的眼里，香格里拉是一块圣地。香格里拉”一词，是1933年美国小说家詹姆斯·希尔顿（James Hilton）在小说《失去的地平线》（“Lost Horizon”）中所描绘的一块永恒和平宁静的土地。是个有雪峰峡谷、金碧辉煌且充满神秘色彩的庙宇、被森林环绕着的宁静的湖泊、美丽的大草原及牛羊成群的世外桃源。而迪庆却惟妙惟肖的拥有着詹姆斯· 希尔顿（James Hilton）书中描写的一切，更加巧合的是，“香格里拉”一词是迪庆中甸的藏语，为“心中的日月”之意，它是藏民心目中的理想生活环境和至高至尚的境界。迪庆高原就是人们寻找了半个世纪的“香格里拉”。
迪庆各民间对工艺与美术情有独钟，在藏传佛教寺院与藏族民居中，可要以看到各种各样的壁画，所表现的多为佛教内容，宗教色彩浓厚。有佛像、菩萨像、宗教人物像、说法图、寺庙图、佛经故事，以及民间传说和神话故事等。还有各种雕塑、唐卡画、酥油花、东巴画、地毯、土陶等。丰富的民间工艺美术充分表现了迪庆各民族对生活的热爱与对美好事物的追求
情迷丽江——我不得不说在丽江，日子它真的慢了下来。丽江，这个素有东方威尼斯之称的古城。随处可见蜿蜒曲折的潺潺流水，在晨曦，在傍晚，在无人的午夜时分。静静缠绵。丽江三大古城：大研古城、白沙古镇、束河古镇。在丽江，会不自觉感到无比柔软舒畅。现在的白沙还比较原始，没有太多被开发的痕迹，有很淳朴的生意人，有很可爱的小孩子···大研古城却不是，这里很繁华，走在四方街头，能看到熙熙攘攘的人群之外，就是频繁过多的店铺。有些喧嚣，有点闹腾···相比之下，束河就要安静很多。它不像白沙那般原始，也不像大研古城那般繁华在束河的深深小巷里，我们发现了具有原始气息的客栈，安静而又独特。束河有酒吧一条街，夜晚有点喧嚣，却还是让人觉得出安静。晚上的束河，在河边的倒影里异常的华美，却还是安静的。束河——它
只是静静地，默默地，如同流水，生息不止，看日出日落。
4.3考察心得
4.3.1手工
在这个繁忙的机器时代，手工艺开始显得尤为重要起来。出入云南，我最先被震惊到的的确是这里的手工艺产品。这里的人民用自己灵巧的双手编织着生活的美好。机器快捷方便，做出来的东西确实冷冰冰的毫无温度；手工，也许不似那般工整快捷，却有着机器无可比拟的情感。
4.3.2 色彩
繁复的刺绣，一针一线无不诉说着这里人民的勤劳与朴实。花色各异，色彩浓烈，有着浓郁的民族气息。我想说，它们的色彩都浓烈到了极致，也有大红配大绿却不会让人心生突兀之感，仿佛就是那么自然而然。在这里，我学到了色彩之于设计，那是必不可少，合理而大胆的色彩搭配会有意想不到的视觉效果。色彩，让生活更美好！
4.3.3文化之于设计
其实最终支撑我们设计的是什么？毫无疑问，是它本身所蕴含的文化情感，这是不论色彩还是笔法技艺都不可替代的。文化之于设计就如水之于鱼，必不可少。其实不管对于什么，它强大的生命力都是来自于的它最深层的本质内涵，有思想方能走得更远。
4.3.4 品牌与营销
在云南，同学因为在不同的地方看到同样东西价格不一而懊恼自己买的贵了。其实换一个角度思考，表面的相同并不代表材质做工的相同，当然他们也有可能是同一种东西。但事实上，如果两件相同的东西，一件拥有品牌，一件没有，那么作为消费者买贵了，他是否会在意呢？多半是不会的。就像每个人愿意花几百块钱买一双耐克鞋，而花几十元买一双地摊货还嫌贵是同一个道理。这便是品牌的魅力，好的品牌形象就是无形的营销广告。
艺术与设计系
081******
2010-9-9
第五篇：云南考察报告
彩云之南，梦之向往
——记云南考察实践报告
（一）考察地点：云南
（二）考察时间：2012.04.10~2012.04.19
（三）考察摘要
学校以考察的形式组织我们去了云南，完成民间艺术考察这门课程。让我们用自己的眼睛耳朵了解到了一个有自己特色的立体的云南。美是自然而然，由内而外自由散发的。云南的美在于它的淳朴与宁静，它没有远离尘嚣，却让人有了恍如隔世之感。此次考察的主要对象是当地的民俗风情、民族特色、古城建筑风格及布局和当地的地方人文特色。
（四）考察内容
4.1 考察路线
昆明——大理——香格里拉——丽江——昆明
4.2各地风情
初入云南，喜悦不言而喻。毋庸置疑，云南是个让人向往的地方。考察第一站——大理
我们于4月11日抵达昆明，一下火车来就乘我们的专属大巴直奔了大理。大理古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城”的城市格局。在大理古城这块土地，特别注重建筑，房子以白色为主，大多坐西朝东。现存的大理古城是明朝初年留存下来的。文献中记载“规模壮阔”,至今仍保持着纵横交错、棋盘式的街道和雄伟壮观的南北城楼,一条主街贯通南北古城门,两旁是典型的民居,“三房一照壁”,“四合五天井”。
在酒店好好休息了一晚，养足精神第二天一早就随着老师及旅游团去游览“双廊”南诏风情岛。在去的路上，司机给我们讲了很多有关大理的民族风情还给我们介绍了一些景点。大理有“风花雪月”的美称，即下关风、上关花、苍山雪、洱海月。他们囊括了大理非常具特色的地方。大理全称是“大理白族自治区”。白族是一个母系氏族社会，民情风俗上有着与我们汉人不一样的特点。在婚嫁礼俗上，白族人讲究“嫁儿子，招女婿”；在审美观上，他们的标准则是“以白为贵，以胖为美”。他们唤男子为阿鹏，女子为金花。在去双廊的途中，经过“崇圣寺”又称“三塔寺”。2006年,毁于晚清大地震的崇圣寺重生了,结束了三塔崇圣寺百年来有塔无寺的历史。重建的崇圣寺以三塔为核心,集唐、宋、元、明、清历代建筑风格精华，庙宇群与佛文化组合,融合了“禅宗"、“密宗”的特点,集汉传佛教、藏传佛教、南传上座部佛教为一体。
崇圣寺不仅见证了“妙香佛国”的辉煌,也见证了数位弃尘修行的大理国王的沉寂和落寞——大理国先后有9位国王在此出家为僧。
下午我们自行考察了大理古城和洋人街。正好赶上了三月街，从南大门进去一直延伸到苍山脚下。里面街两旁商品杂多，有当地民族风的衣服、裤子、鞋子还有饰品食品等等。虽然如今的古城都很商业化，游客也繁多，但在考察中，我依然感受到了那里的朴素的民风。
在大理留了一天两夜，我深深地感受到大理犹如云南的“雅典”,留守着云南。在转去香格里拉的路上，沿途的风景很美，它能让你感受到它是柔软的，不会庄 严肃穆，不会浮华喧嚣，它是已经注入到了生命里的柔软是让人忍不住想要亲吻 的柔软。考察第二站——神奇的香格里拉
这是 我们到云南的第三天了，于4月13日18:02到达香格里拉我们的宾馆旁。下车来明显的感觉到气温很低，足以说明那里的高度。沿途经过了长江第一湾。在那上面停留了一会，大家都忙着观望、留影。在盘山公路那段的风景变化十分之大。由于海拔的升高，植被变化是最显而易见的。再往高海拔驾驶，看见了许多藏式房屋。白色的墙壁，点点星星游走的羊群，构成了一幅幅恬静。突然，视野变得开阔起来，路的一边是峡谷，另一边则是田原。这种田原很特别，颜色不一呈方格状排列。远处的高山和牦牛仿佛把我们带向了新西兰牧场，颇具异国风情。
晚上我们参加了藏民家庭聚会体验。一边吃着奶酪、烤牦牛肉、烤羊肉，喝着青稞酒，一边观看热情奔放的藏族歌舞表演，在座的游客都被现场的气氛所感染，丢弃了平日里的矜持，随着主持人的指挥而呐喊！拍手！跺脚！值得一提得是，现场举行了很特别的拔河比赛，获胜者能赢得一位漂亮的藏族姑娘的芳心，在最终，由于我们年轻单薄的身体丢掉了冠军的帽是让灵魂好好的解放了一回。第二天我们去参观了松赞林寺。在松赞林寺让我充分感受到了宗教的力量和神秘。噶丹松赞林寺又称归化寺，是云南规模最大、最具特色的藏传佛教寺庙群落。亲临于此，松赞林寺果然不负众望，从中甸县向北望去，在宽阔的草原尽头，群山之间，集镇规模的建筑群夺人眼目。全寺仿拉萨布达拉宫布局，依山势层叠而
上，气派非凡。与藏传佛教建筑样式相同，松赞林寺的扎仓、吉康两座主殿高高矗立在中央，八大康参、僧舍等建筑簇拥拱卫，高矮错落，层层递进，立体轮廓分明，充分衬托出了主体建筑的高大雄伟。它与汉地的藏式建筑相比，更加的粗犷、宏伟。就连我这个“无神论者”也不由的从内心生出一份崇敬与一份虔诚。
寺门两边墙上的彩绘是“四大天王”，木雕、彩绘、帷幔均为藏式风格。拾阶而上，远山牧场尽收眼底。那里的天是纯净的蓝色，映衬着大片俭朴的土黄色藏房，使人的心灵得到一次纯净的洗涤。出于对佛祖的敬重，大殿内是禁止拍照喧哗和戴帽参拜的，入内顺序需按顺时针排列。宗喀巴大殿供奉着历届大师**的雕塑和照片，高高的天花板，四周巨幅多彩华丽的藏传壁画使人感受到此地的神圣。壁画中对于鬼神众生的描绘充满了色彩和想象力，金色高耸的大佛神态庄严中透着安详。释迦摩尼大殿旁有一座巨大的转经筒，三人同时手执下端的麻绳才能将其转动。转经筒转动三圈寓示着平安吉祥的好运，同学们也一起转动起来。在这神圣而庄严的松赞林寺，在这奇特美妙充满艺术情怀的香格里拉，我们升起了“心中的日月”。
考察第三站——美丽的丽江
时间过得很快，我们于4月16日下午到达丽江，住进宾馆后就自由活动。卸下行李休息了一小会，晚上跟几个同学游览了大研古城。古城里很繁华，走在四方街头，能看到熙熙攘攘的人群之外，就是频繁过多的店铺。有些喧嚣，有点闹腾。
丽江古城又名“大研镇”，是中国历史文化名城中两个没有城墙的古城之一。丽江古城的纳西名称叫“巩本知”，“巩本”为仓禀，“知”即集市，可知丽江古城曾是仓禀集散之地。丽江古城是古城风貌整体保存完好的典范。依托三山而建，与大自然产生了有机的统一，古城瓦屋，鳞次栉比，四周苍翠的青山，把紧连成片的古城紧紧环抱。城中居民朴实生动的造型、精美雅致的装饰是纳西族文化与技术的结晶。古城所包涵的艺术来源于纳西人民对生活的深刻理解，体现人民群众的聪明智慧，是地方民族文化技术交流融汇的产物，是中华民族宝贵建筑遗产的重要组成部分。
4月17日，我们三三两两地游览了束河古镇。相比之下，束河要安静很多，在束河深深的小巷里，我们发现了具有原始气息的客栈，安静而又独特。束河，纳西语称“邵坞”，因村后聚宝山形如堆垒之高峰，以山名村，流传变异而成，意为“高峰之下的村寨”。是纳西先民在丽江坝子中最早的聚居地之一，是茶马
古道上保存完好的重要集镇。
石板路和店铺都与大研古城大同小异，但那青山绿水与田园风光让人更觉古朴清新。那些各有特色的巷弄，开在深处的院落，悠闲迎面而来的小猫小狗，静坐在小吧小屋里享受柔软时光的旅客，除了水车与水声的交融，悠扬缓慢的音乐，并无过多繁杂的声响。束河——它只是静静地、默默地如同流水，生息不止，看日出日落。
丽江，这个素有东方威尼斯之称的古城。随处可见蜿蜒曲折的潺潺流水，在晨曦，在傍晚，在无人的午夜时分。静静缠绵。
4.3考察心得：
时光一步步在前行，4月18日我们返回昆明，上午顺道参观了斗南花市。花市真让我们大开眼见了一回，物美价廉是诱惑我们并让我们迷恋的致命点。大家都没能hold住，都大捆小捆的往车上带。当然，我也花了一元钱买了一小捆情人草和勿忘我。现在放在寝室里还挺美观的，这不仅改善了我的环境，还时不时勾起我对云南的回忆。
本次民间艺术考察历时10天，虽然时间不长，但我感触还是很多的。俗话说：“读万卷书，行万里路”。这样有助于我们开阔视野，拓展思维，促进我们对事物的认识。所以，考察对我们来说是很有必要的。尽管我没有对少数民族的民族风情有深刻的认识，却足够让我初步了解到他们的生活方式与饮食习惯，特别是它极强的文化底蕴，这对于我们在今后的学习中有很大的作用。希望我们在漫长的艺术道路上，通过此次考察，对艺术有了新的认识后能更好的学习.年级专业： 2010级艺术学院美术学姓名： 欧阳伟丽
学 号： ***
点击咨询 