2014湖南湘潭事业单位考试：行测答题技巧言语理解之选词填空望文生义

第一篇：2014湖南湘潭事业单位考试：行测答题技巧言语理解之选词填空望文生义

2014湖南湘潭事业单位考试：行测答题技巧言语理解之选词填空望文生义

有的成语的含义并不在字面上，而是与其字面意义相左、相反或无关，使用时一定要仔细分析、甄别其内涵，考查其与所在语境是否协调。如果对成语意义不仔细辨析，粗枝大叶，一瞥而过，就极易造成望文生义的错误。所以在备考复习阶段，对词义一定要理解正确、全面。

【例题】在确立以夏、商、周为核心的中国上古史基本柜架的基础上，“夏商周断代工程”将历谱推定、文献梳理、考古与碳十四测定等课题研究成果加以整合，提出了夏商周年表。尽管这个年代表还不够____，但它的提出毕竟标志着中国的上古史已不是____的传说，而是可信的历史了。依次填入划横线部分最恰当的一项是 :

A.细致 子虚乌有 B.精准 虚无缥缈 C.合理 扑朔迷离 D.精确 空穴来风

【中公解析】根据数据统计,这个题目有将近一半同学选了D。因为空穴来风是一个生活常用语，所以很多考生都认为空穴来风在生活中是指事情没有依据，但这个日常的理解却是错误的。选词难就难在，经常考察一些在生活中误用的成语，考生在考完之后，错了还觉得错的理直气壮，因为生活中就是这么使用。根据最权威的《现代汉语词典》,其中对“空穴来风”的解释是“有洞穴就有风进来，比喻事情不是没有缘由的，是有依据的”。而在原题中，“但它的提出毕竟标志着中国的上古史已不是____的传说，而是可信的历史了”，其中要选出一个成语，他的基本意思是“没有依据”，即“但它的提出毕竟标志着中国的上古史已不是没有根据的传说，而是可信的历史了”。很显然要排除D项，因为空穴来风的意思是有依据。“扑朔迷离”的意思是说“相近的事物难以辨析”，也排除。答案选择B。这类成语还有首当其冲，不是第一个冲上去的意思，而是最先受到攻击或最先蒙受灾难的;还有一言九鼎，比喻说话有分量，不能表示守信用，也不能用于自己。

第二篇：2014益阳事业单位考试：行测备考言语理解之选词填空专项练习第二期

2014益阳事业单位考试：行测备考言语理解之选词填空专项练习第二期

1、美国纳税人可以自由地行走于每一个政府部门之间，实地考察政府工作人员每天到底在干什么，他们是否_____是否称职。

填入横线处最恰当的一项是()。

A.尸位素餐

B.玩物丧志

C.安贫乐道

D.宵衣旰食

答案：A2、依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一组是()。

(1)就此事件，我新华社____发表声明。

(2)她就是这部小说中女主人公的____。

(3)他们两位素未谋面，还要请你____一下。

A.受权 原型 引见

B.授权 原形 引荐

C.授权 原型 引见

D.受权 原形 引荐

答案：A3、人类许多古老文化在与时间的拔河中没能挺到最后。中国的文化资源在历史长河中究竟____了多少，恐怕没有人能估量得出。在被_____扫荡过无数次的非洲大陆，人们只能在废墟中凭吊和猜测辉煌的古代文明了。

填入横线部分最恰当的一项是()。

A.流失 饥饿

B.流逝 饥馑

C.流逝 饥饿

D.流失 饥馑

答案：D4、避讳是中国古代十分突出的文化事项，有严密的()。在《现代汉语词典》中避讳释为：封建时代为维护等级制度的尊严，连说话写文章时遇到君主或长辈的名字都不能直接说或写出，叫做避讳。古代的社会风习、心理、意识等许多方面都存在着，比如贵远贱近、身虚背实等等。随着历史的变迁，这些风习依然存在，渗透到了国民()之中。

填入画()部分最恰当的一项是()。

A.规则 性格

B.规定 品格

C.规则 品格

D.规定 性格

答案：A5、依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是()。

①乔榛、丁建华应邀_____中央电视台“艺术人生”栏目，向观众朋友讲述了他们共同走过的艰难岁月。

②虽然我们已经采取了“退耕还林，防沙固沙”等一系列措施，但要恢复良好的生态环境____是一项十分艰巨的任务。

③____信息通信技术的进步，知识的传播以空前的速度，几乎无时空阻隔的迅速扩散。

A.作客 仍然 由于

B.做客 仍然 由于

C.作客 始终 因为

D.做客 始终 因为

答案：B

第三篇：2018安徽省考行测技巧之望文生义理解逻辑填空成语

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成语这只拦路虎是很多考生逻辑填空部分失分多的主要原因，好多考生用最原始的办法——抱着成语字典背，姑且不说这种方法是不是费时费力，稍微有点经验的考生都知道这种方法对我们考试做题并没有什么实质性帮助。用什么方法来攻克成语这个难关一直以来都是困扰广大考生的一个难题，今天中公教育专家在这里就教大家一个可以解决我们实际考试中80%成语的一个有效方法。其实在我们考试中大部分成语都可以“望文生义”，但是具体怎么来操作今天我们就具体来讲述一下。首先我们来看实际考试中一组经常需要考生放在一起辨析的成语“杀鸡取卵、寅吃卯粮”。“杀鸡取卵”字面意思就是把鸡杀了把蛋取出来，大家稍加思考是不是就可以想到我把鸡杀了只能取出来一个蛋，之后很明显没有蛋吃了，所以我们把它引申为只顾眼前利益，不顾长远利益。“寅吃卯粮”字面意思是寅年吃了卯年的粮食，也就是今年把明年的粮食吃没掉了，实际上也有只顾眼前利益，不顾长远利益的意思。但是细加思索为什么今年把明年的粮食吃掉了，是不是还有今年家里穷的揭不开锅了的意思。所以“寅吃卯粮”还有当前经济困难，入不敷出的意思。

但是有些成语不能单纯的通过我们的“望文生义”来用，例如“杯水车薪”这个成语，按照我们现代汉语来理解字面意思理解就是每天到办公室喝一杯水，就可以领一辆车的工资。这样一理解就会闹笑话，所以这里我们必须理解“薪”这个字在古汉语里边是柴火的意思。理解了薪我们就可以联想记忆很多成语，比如:“抱薪救火”、“未焚徙薪”、“徙薪曲突”、“釜底抽薪”等成语，这些成语只要理解了“薪”的意思顺理成章就可以通过字面意思理解其内涵。我们记忆成语应从记忆一大串变成了记忆单个字，负担大大减轻。

【真题再现】不充分的发展与发展带来的副作用，就这样在同一片土地上同时存在。这是中国的困境，也几乎是所有发展中国家共有的______。就像每个月挣100块钱的人却不得不吃10块一斤的有机大米，其结果必然是饥饿。环保成本的高昂，激化了发达国家与

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发展中国家的冲突与矛盾，也成为许多地区在生态环境方面寅吃卯粮甚至______的现实背景。【2015-四川省考】

A.尴尬 饮鸩止渴 B.际遇 杀鸡取卵

C.难题 竭泽而渔 D.挑战 饥不择食

【答案】A。第一空文段表述为“这是中国的困境，也是„„”，即递进的逻辑关系，可知此空需填入与困境含义相近的词语，故排除B、D两项。

第二空考空缺处处与寅吃卯粮一词构成递进关系。寅吃卯粮：比喻指经济困难，入不敷出;只顾眼前利益，不顾长远利益。饮鸩止渴：字面意思喝了毒药来缓解当前口渴的现状，略加思考就知道在缓解口渴的同时会造成恶劣后果，所以比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。程度比寅吃卯粮重，符合递进的逻辑关系。而“涸泽而渔”字面意思是把河里的水弄干来打渔，很明显以后河里就没有鱼了，所以比喻获取利益只顾眼前，不作长远打算。该词实与“寅吃卯粮”的程度是一样的，所以不能构成递进关系。“饥不择食”字面意思是肚子饿了吃东西就顾不上选择食物了，比喻需要急迫，顾不得选择。“杀鸡取卵”比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。故正确答案为A。

中公教育专家点评：其实在我们实际考试中逻辑填空部分涉及到的成语很多都可以通过字面意思来进行一个“望文生义”，但是有一些字词的古汉语意思还是需要大家积累到位的，不能随意的自由发挥。最后祝大家一举成“公”!

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第四篇：2014益阳事业单位考试：行测备考言语理解之选词填空专项练习第四期

2014益阳事业单位考试：行测备考言语理解之选词填空专项练习第四期

1.因为媒体的存在以及报道产生的“纠偏效应”，或多或少让一些_______的人有了精神上的依靠。其实，在制衡权力的诸多因素中，中国媒体承载了过多的_______功能，也给自己带来了不少的风险。

依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.掩耳盗铃 喉舌B.孤立无助 沉重

C.随波逐流 监督D.形单影只 沉甸

答案：B

2.诸多公共事件虽然最终都强力摆平，却没能_____公众心头的疑云，也就不免付出民意代价，进一步损害政府公信力。这方面，_____太多。

依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.化解 是是非非B.驱散 前车之鉴

C.释去 他山之石D.拂去 街谈巷议

答案：B

3.所有虚拟经济的最终都会归结到实体经济上，而实体经济的_____最终又归结到一国经济政策上，经济政策的______又归结到政治的博弈上。这就是中国的政治经济学逻辑。

依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.研究复苏 操作B.症状成长 延续

C.症结发展 制定D.问题走势 调整

答案：C

4.莎士比亚在《哈姆雷特》中写过这样一句话：“人是宇宙的______，万物的灵长。”这句五个世纪前的赞叹依旧在人类历史中_____，但不把人当人的事情却从未停止过。这是人类的耻辱，也是对人类文明的________。

依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.精髓 充斥 亵渎B.中心 激荡 践踏

C.精华 回荡 考验D.宠儿 回响 挑战

答案：C

5.三岛对人物心理细腻入微的_____，对弥漫全书的哀婉凄美的环境气氛的______，对风土人情与人物活动浑然一体的_______，以及感人至深的主人公悲剧性命运结局，让你不得不赞叹：三岛不愧为一流的小说大师。

依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.描写 描摹 安排B.刻画 营造 描摹

C.拿捏 渲染 设计D.描绘 掌握 结合答案：B

第五篇：言语理解与表达之选词填空

01、黯然、暗然、岸然：“黯然”，指“阴暗的样子”，也用来指“心里不舒服，情绪低落的样子”。“暗然”的“暗有“光线不足、黑暗”的意思。“岸然”指“严肃的样子”。02、爱护、爱戴：适应对象不同，前者上（长辈）对下辈，后者下（幼）辈对上（长辈）。03、安详、慈祥、祥和：“安详“指神态平静、从容稳重。“祥”指吉利，如“祥云、祥端、发祥”。“慈祥”形容老年人的态度神色和蔼安详。“祥和”指气氛而言。注意“安详、慈祥、祥和”的写法。04、安静、宁静：都指没有声音，没有吵闹和喧哗。“安静”重在稳定，有使安稳平静下来的意思，它有一个由喧闹到安静下来的过程。而“宁静”重在平和，一般多指环境或心情平和安静，它描述的是一种很安静的状态或气氛。“宁静”是高于“安静”的一种情境，除了指环境外，更多的时候是指一种心情上的安宁，是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而“安静”多指环境没有声音或吵闹。“安静”的使用范围要比“宁静”大一些。05、安置、安排：前者指使人或事物有着落，安放。后者指有条理，有先后的处理。06、必须、必需：都含有“必要”的意思。“必须”是副词，有强调语气作用，多作状语。（1）表示一定要，强调事实或情理上的必要性。后面带动词或带形容词，有时还可以用在分句前面；（2）加强命令语气；（3）“必须“的否定形式是“无须、不须、不必”。“必需”是动词，表示一定得有、不可缺少的，作定语或作谓语。凡是“不可不”的行为就用“必须”。07、表率、表帅： “表率”是名词，指“好榜样”。其中“表”为“榜样、模范”，“率”为“表率、楷模”。“表率”是由“表”和“率”两个同义语素构成的并列式合成词。在古代汉语中，“表率”也可用作动词，有“督促率领”的意思。“表帅”，在古代汉语和近代汉语中，用同“表率”的动词意义，表示“督促率领”。现在一般不用这个词。因“表帅、表率”同音，“帅”又有“军队中最高的指挥员”的意思，故人们常将“表率”误写为“表帅”。08、报道、报导：这是一对等义词。都指：

1、通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告诉群众。

2、用书面或广播、电视形式发表的新闻稿。现在人们倾向于用“报道”。“报道”读bàodào，“报导”读bàodǎo。09、暴发、爆发：都是动词，都含有“突然发作”的意思，但前者强调突然性，后者强调爆炸性，“爆发”的使用范围比“暴发”宽。暴发：（1）指突然发财或得势，多含有贬义。（2）指突然发作，多用于山洪、大水或疾病等具体事物。爆发：（1）指因爆炸而迅猛发生，多用于具体事物。（2）指像爆炸那样突然地发生，多用于抽象事物，如革命、起义、运动等重大事变，再如力量、情绪等等。

10、辩驳、辩论、辩（辨）白、辩解：“辩驳”指提出理由或根据来否定对方的意见；“辩论”指彼此用一定的理由来说明自己的见解，揭露对方的矛盾，以便达成共识；“辩白”指说明事实真相，用来消除误会或受到的指责；“辩解”指对受人指责的某种见解或行为加以解释。

11、辨别、辨认、辨析：“辨别”指根据不同事物的特点，在认识上加以区别；“辨认”指根据特点辨别，做出判断，以便找出或认定某一对象；“辨析”指辨别分析。

12、表示、显示、显露：“表示”（1）事物本身或凭借其他事物显露出某种意义（2）用言语行为显出某种思想、感情、态度等；“显示”明显地表现；“显露”原来看不见的变成看得见。

13、边疆、边境：前者指靠近国界的领土，范围较大；后者指靠近边界的地方，范围较小。（边界：地区与地区的界线，多指国界）

14、不详、不祥：前者指（1）不详细、不清楚；（2）不细说。后者指不吉利。

15、不止、不只：前者是副词，不停止或超出某个数目或范围，句中一般带有表数量的词。后者用于表递进关系的关联词，相当于“不但、不仅”。

16、报复、抱负：前者指对别人反击。后者指远大的志向。

17、不齿、不耻：前者指不愿提到。后者指不以之为耻。

18、不肖、不孝：前者指品行不好（多指子弟）。后者指对父母不敬。

19、编辑、编撰、编纂：“编辑”主要指对资料或现成的作品进行整理加工。“编撰”指编纂、编写。“编纂”指编写（多指资料、篇幅较大的著作）20、变换、变幻：前者指事物的一种形式和内容转换成另一种。后者指不规则的改变（多指抽象、概括性事物）。

21、把戏、伎俩：前者指花招，蒙蔽人的手法。后者指不正当的手段（贬义重）。

22、颁布、公布：前者指公布（法令条例、大的正规性文件）。后者指（法令、文告、团体的通知）公开发布。

23、抱怨、报怨：前者指自己不满情绪很大；后者指向别人报仇。

24、辨（辩）正、辨（辩）证：“辨正”指辨明是非，改正错误；“辨证”指辨析考证。

25、摈弃、摒弃：二者都是动词，都含有“排除”的意思，多用于书面语。“摈弃”表示抛弃，多用于人和具体事物。“摒弃”表示舍弃、除去，多用于较抽象的事物，较少用于人或具体事物。

26、沉重、繁重：都有分量重的意思，但“沉重”指精神或思想负担重，而“繁重”则指工作、任务的数量重。

27、刹那、霎那：前者形容极短的时间，后者指瞬间。

28、斥责、叱责：都含“用严厉的语言指责别人的错误或罪行”的意思。“斥责”偏重于严辞指责。“叱责”偏重于大声喝叱，强调声音大。

29、驰马、马驰：从前，有个人骑马到乡下去。路下，马受到惊吓，突然狂奔起来，把行人撞成了重伤。于是伤者的家属向县衙告状。县官要骑马人写答辩状。骑马人在答辩状上写了自己“驰马伤人”。他写完后向一位朋友请教。朋友问清了情况，提笔将“驰马伤人”改为“马驰伤人”。他说：“‘驰马伤人’的主要责任在你，而“马驰伤人”的主要责任却在马不在人。”结果，本应重判的骑马人，却因一处妙改而得到了轻判。“驰马”和“马驰”，只颠倒了一下词序，意思却大不一样。30、呈现、浮现：都是表示动作的词，指具体的事物在眼前显现出来。“呈现”较清楚，持续的时间长，多是直接看到的（不是想象的）；呈现多在事物本身，有时在人的眼前；对象多是现实的事物，如颜色、景色、神情、气氛等。“浮现”往往是影影绰绰的，持续的时间较短，多是想象的，有时是直接看到的；浮现多在脑中、眼前、脸上等。对象多是人的形象、印象、往事、表情等。有时可换用，如“脸上呈现（浮现）出喜悦的神情”。

31、嘲笑、讥笑：都含有“看不起人，取笑人”的意思，只是语意轻重程度不同。“嘲笑”是一般的取笑，语意比较轻；“讥笑”指带有讽刺、挖苦意味的取笑，语意较重。

32、查看、察看：前者指检查、观察事物存在的情况；后者指为了解情况而细看。

33、处罚、惩罚：前者词义轻，后者词义重。

34、沉思、深思、寻思、神思：“沉思”重在思考的精神贯注；“深思”重在思考的深入；“寻思”重在思考的反复；“神思”指精神、心绪。

35、才能、才华：前者侧重于做事的能力，后者侧重于在文学艺术方面显露出来的智慧和特长。

36、篡改、窜改：前者指用作伪的手段对历史、理论、政策等故意改动或曲解；后者是一般意义上的改动。

37、处世、处事：前者指泛指在社会上的活动、人际交往；后者指指处理事务。

38、查核、察核：前者指检查核对（帐目）；后者指对某事物特性加以利用。

39、查访、察访：前者指调查打听案情；后者指通过观察访问去进行调查，多公开进行。40、草率、轻率：前者指（做事）不认真，敷衍行事；后者（说话做事）随随便便，不经过慎重考虑。

41、常（成）规、陈规：前者指久已通行的规则（不带贬义）；后者指不实用的旧规章。

42、筹划、筹备：前者指想办法，定计划/筹措（钱粮）；后者指为进行工作，举办事业或成立机构等事先准备。

43、陈设、摆设：前者（动词），指摆设；后者（名词），指供欣赏的艺术品/徒有其表而毫无用处的东西。

44、传诵、传颂：前者多用于美名；后者多用于事迹。

45、船、船只：前者表具体的，后者表概括的。

46、查阅、查验：前者指（把书刊、文件等）找出来阅读有关的部分；后者指检查 是否真实

47、常、长：“常”有以下几个义项：1．一般、普通，如“常识、常事“等；2．经常、固定不变的，如”常备不懈、常客、常量等；3常常、时常，如“常来常往、常见面“等。”“常”和“常常”都侧重于表示动作、行为发生的次数多，但“常常”在证据上比“常”要强，而且否定式多用“不常”，极少用“不常常”，例如多说“他不常来”，很少说“他不常常来”。“时常”强调有一些时候常发生，较多用于口语，如“近来他时常发病”。“经常”和“常常”“时常”区别不大，可以通用；但有时指较长时间接连地、比较有规律地反复出现，强调一贯性，如“由于经常锻炼，他身体棒极了”。这时则多少有点不同。另外，“经常”除作副词外，有时还有形容词 意义，如“经常的工作、经常性”等，这跟“常常、时常”的区别就更明显了。“长”本义是“长”，又可指长度；指距离远，如”源远流长、长途跋涉“”等；时间长，如“长夜、长寿”等；再引申一步，可指永远，如“长逝、长眠、长生不老”；还表示长处、擅长，如“特长、一技之长、长于技击”。因为“常”和“长”同音，有时不注意可能混用，如有人把“语重心长”和“长年累月”的“长”误 写作“常”。又因为“长”有经常的意思，也有人把“细水长流”误写成“细水常流”。

48、哆嗦、颤抖：前者多用于口语，后者多用于书面语。

49、惦记、思念：前者指（对人或事）心里老想着，放心不下，多用于口语；后者指对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀，希望见到，多用于书面语。50、陡峭、峻峭：前者侧重于山的坡度大而陡直，后者侧重于山势的高而险。

51、电讯、电信：前者指用电话或电报传播的消息；后者指用电话或电报传播消息的通讯方法。

52、独立、独力：前者指不依靠别人；后者指靠自己的力量完成某项任务。

53、典雅、高雅：前者指优美而不粗俗；后者指高尚而不粗俗。

54、抵制、抵御：前者指阻止有害的事物，使不能侵入或发生作用；后者指抵挡、抵抗。

55、对于、关于：都是介词，前者引进对象或事物的关系者。后者指（1）引进某种行为的关系者，组成介宾作状语；（2）引进某种事物的关系者，组成介宾作定语，后面要加“的”。注意：表关涉，用“关于”不用“对于”，指出对象，用“对于”不用“关于”，兼有两种情况时可以互用；“关于”有提示性质，用“关于”组成的介宾，可以单独作标题，用“对于”组成的介宾，只有跟名词组成偏正短语才能作标题，如对于政策的认识。

56、戴、带：“戴”作动词的一个意思是把东西放在头、面、颈、胸、臂等处。如“戴帽子、戴红花、戴袖章”。引申出来了有关的词如“戴高帽子、戴绿帽子”。“不共戴天”的“戴天”是头顶着天，“戴罪立功”的“戴罪”是顶着、承担着罪名。“戴孝”是身穿孝服、臂缠黑纱等表示哀悼，也常常写作“带孝”。在实际运用中，说“带孝”或“带着孝”更为常见。因为有的人并不一定作“戴孝”的穿着，只是一定的期间里很多方面有所节制而已。

57、到、倒：为了避免混淆，特别要注意这几点。(1)“倒霉”，也作“倒楣”，里面的“倒”不用“到”。(2)副词“到底”跟“进行到底”里都是用“到”，如“你到底去不去、这里面到底有什么问题”。(3)副词表示跟意料相反的“倒”，不能写成“到”。如“这样一来倒省事了、听你一说我倒想起来了、我倒要听听”。(4)副词表示让步、转折的“倒”，不能写成“到”。例如：“我有倒有，可是不在身边。”“学倒学过，可是早忘了。”(5)表示催促、追问的副词“倒”，不能写成“到”。如“你倒快唱呀、你倒会不会呀”。这里的“倒”是“倒是”的意思，不是“到底”的意思。以上几句中的“倒”都可以说成“倒是”。

58、而后、尔后：都是连词，常用于书面语言。而后：以后，然后，表示在某事之后。尔后：从此以后，此后。“尔”有指代义，相当于“这”“此”。

59、恩惠、恩赐：前者是名词，给予或受到的好处。后者是动词，泛指因怜悯而施舍。60、偶然、偶尔：前者指不一定要发生而发生（相对于必然）。后者指间或，有时候（副词，相对于经常）。61、幅、副：都作量词，“幅”是巾旁，跟巾帛、呢绒等有关，因此用来形容布匹、面料的宽度，如幅面、单幅、宽幅。有时泛指宽度，如：幅度、幅员。“幅”用作量词时，一般修饰布料、丝织品，也用来表示图画、布匹等。“副”的意思是居第二位，属辅助性的，如副业、副官、副产品。当它作量词时，表示成套的东西，如：一副对联、全副武装；有时也用于表示面部表情，如：一副笑脸。62、发奋、发愤： “奋”本义指鸟振翅飞翔，后来引申为振作、鼓动。“愤”指因为不满意而感情激动。“发奋”指振作起来，如发奋努力、发奋有为等。发愤指决心努力，如发愤忘食、发愤图强等。“发奋”强调精神振作；“发愤”突出精神受到刺激而产生向上的内动力。“发奋”使用的范围要比“发愤”大，“发奋”可以指个人，也可以指群体或国家，而“发愤”一般指个人。功能上，“发奋”可以说“奋发”，而“发愤”则不能说“愤发”。63、抚养、扶养：都有“供养”之意。前者包含“教养、爱护”之意，多用于长辈对晚辈。后者多用于晚辈对长辈、平辈之间或对残疾人；或用于法律关系（父子、夫妻等）。64、发现、发明：前者词义侧重于找到，后者词义侧重于创造。65、法制、法治：前者指有关的法律制度。后者表示根据法律来治理国家。66、复员、复原：指军人退出现役而转入地方。指病后恢复健康或事物遭破坏后恢复到原来的善状况。67、风气、风俗、风尚：“风气”指社会上或某个集体流行的爱好和习惯；“风俗”指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和，范围较大；“风尚”指在一定时期中社会上流行的风气和习惯。68、妨害、妨碍：前者指有害于事物发展（程度重）；后者指使事物不能顺利进行。69、肤浅、浮浅：前者指学识浅，理解不深；后者指浅薄。70、反映、反应：“反映”指把情况告诉、传达到有关部门（多用于对上级）；“反应”指由外来刺激引起的某种活动或回应。71、富裕、富余：前者指财物充足；后者指足够而有剩余。72、赋予、付与：前者指（上对下）交给，是特殊用法；后者指拿出、交给，是一般用法。73、废除、废黜、解除：“废除”指取消、废止（法令、制度、条约等）；“废黜”指罢免、革除（官职），现多指废除特权；“解除”指去掉、破除（警报、顾虑、武装、职务等）。74、凡响、反响：“凡响”指平凡的音乐；“反响”指事物所引起的回响，反应。75、负心、腹心：前者指背弃情谊（多指转移爱情）；后者指（1）比喻要害或中心部分（2）比喻极亲近的人（3）比喻诚意。76、抚育、哺育、抚恤：“抚育”指照料、教育儿童或照管动植物；“哺育”指喂养，比喻培育；“抚恤”指（国家或组织）对因公受伤、牺牲或残废人员的家属进行安慰并给以物质帮助。77、分辨、分辩：“分辨”是指把两个以上的人或事物区分开，有分析辨别的意思。而“分辩”指为消除所受的指责而进行解释、说明，与“辩解”意思相同。78、改进、改善：搭配对象不同，前者常与“工作、方法、技术”搭配；后者常与“关系、条件、生活”搭配。79、沟通、勾通：两个词都有相通连的意思，但后者是贬义词，指暗中串通、勾结。80、公然、公开：前者指公开的，毫无顾忌的（贬义）；后者指（与秘密相对）不加隐蔽的。81、关注、关照：前者指关心重视；后者指关心照顾。82、灌注、贯注：前者指用液体浇灌；后者指精力集中，有贯穿下去的意思。83、光临、惠顾：前者是敬词，称宾客的来到；后者是商店对顾客的敬词。

84、工夫、功夫：前者一般用来指时间、时候；后者指本领、造诣，主要指耗费的精力。85、贯穿、贯串：前者指穿过、通过（较具体的事物）；后者指从头到尾穿过一个或一系列事物。86、过度、过渡：前者指超过适当限度；后者指由一个阶段转入另一个阶段。“过渡句”决不能用“度”。87、给予、给以：前者是书面语，也作“给与”，读j?y?；后者所带宾语只说所给的事物，不说接受的人，并且多为抽象事物，读ge?y?.88、聒（guō）噪、鼓噪：“聒噪”是方言，指声音杂乱，吵闹；“鼓噪”古代指出战时擂鼓呐喊，以张声势，今泛指喧嚷。89、观察、观测：前者指仔细察看客观事物或现象；后者指（1）观察并测量（天文、地理、气象、方向等）（2）观察并测度（情况），如：观测敌情。90、国事、国是：前者指国家大事，后者指国家大计，国家的大政方针。用后者的地方一般也可用前者，但反之却不一定，比如较具体的事务，就不能用“国是”。91、功效、工效：前者指作用、效果或功能；后者指工作的效率。92、化装、化妆：“化装”有两个意思：（1）假扮；（2）指演员为了适合所扮演的角色形象而修饰容貌。“化妆”的含义：（1）特指艺术范畴，适用对象是指特定的表演者，有通过修饰、打扮而改变原来面貌的意思。该词义与“化装”是可以通用的。（2）指生活化妆，有用脂粉等妆饰品修饰容颜，使容貌美丽的意思。前者侧重于装扮，后者侧重于打扮。93、含糊（含胡）、模糊（模胡）：前者指（1）不明确、不清晰；（2）不认真、马虎；（3）示弱（多用于否定）。后者指（1）不分明、不清楚；（2）混淆。94、侯、候：“侯”，可以指统属于天子的国君，秦汉以后，“侯”也指仅次于王的爵位；古时士大夫间也常以“侯”作为尊称，“侯”相当于今天的“君”。“候”一般指“等候”“等待”，也可指“问好”，还可指随时变化的情状，如“时候”“气候”“火候”等。95、痕迹、踪迹：前者指（1）物体留下的印记；（2）残存的迹象。后者指行动所留下的痕迹，重在行动后留下的。96、合计、核计：前者指（1）盘算，商量；（2）合在一起计算。后者指核算（成本）。97、焕发、激发：前者指（1）光彩四射；（2）振作。后者指刺激使兴奋。98、荒芜、荒废：前者指（田地）因无人管理而长满野草。后者指（1）该种而没有耕种；（2）荒疏（学业等）；（3）不利用，浪费（时间）。99、拣、捡：使用范围不同，“拣”字有两种解释：（1）挑选、选择，如拣良种、拣菜、挑肥拣瘦等；（2）拾取，如拣破烂、拣到一只皮包等。“捡”字只有一种解释：拾取。当“拣”是“拾取”的意思时，这两个字是通用的。

100、坚苦、艰苦：“坚”有坚固、坚定、坚决的意思，在“坚苦”中取“坚定”之意，“坚苦”就是“坚忍刻苦”。所以，“坚苦”一般喻指一个人在非常困难的环境或条件下，坚守岗位或坚持学习的坚强意志；而“艰苦”专指环境或条件状况不好，如环境艰苦，条件艰苦等。前者指坚忍刻苦（主观精神），后者指坚难困苦（客观实际）。101、艰辛、艰难：前者强调办事的艰难而辛苦；后者强调事物或行为的困难。

102、决、绝：“决”作副词用时，表示一定、坚决的意思，用在“不”“无”“非”“没有”等否定词前面，表示坚决否定的意思，如决不退缩、决无例外、决非长久之计、决没有好下场等。“绝”作副词用时，表示完全、绝对的意思，用在“无”“非”“不”等否定词的前面，表示完全否定的意思，如绝无此事、绝非偶然、绝不相同。“绝”还表示极、最的意思，如绝大多数、技艺绝高、绝顶聪明。“决”和“绝”用法的区别，在于“决”强调坚决，而“绝”强调完全、绝对，表达的意思有差异，不能混淆。比如，决不动摇、决不等闲视之，本意应该是“坚决”的意思，所以用“绝”就不行。绝无次品、绝无恶意，本意是“绝对”的意思，所以用“决”就错了。103、究竟、毕竟：都含有到底的意思。“究竟”表示追根到底，用于疑问句，语气不肯定。“究竟”可兼作名词，表示原因和结果。“毕竟”表示追根到底所得的结论，有加强语气的作用。在表示肯定语气时，“毕竟”和“究竟”可以通用。同“究竟”“毕竟”词义相近的词有“到底”“终归”“终究”。

104、精密、周密：都是形容词，都有紧密、细密的意思，但侧重点不同。“精密”侧重于“精”，意为“精确细密”，多指研究或制作的精确程度。而“周密”侧重于“周”，形容做事周到、全面、细密。105、截止、截至：“截止” 是动词，不带宾语但可带补语，表示到一定期限停止；而“截至” 一般作介词，与宾语组成“介词短语”作状语，通常用于尚未结束的过程。“截止”读jié zhǐ；“截至”读jié zhi。比如：展览会闭幕日期，也就是“截止”日期，若中间统计人数，就只能写“截至”某日，参观人数有多少。

106、局面、场面：前者范围大较抽象，后者范围小较具体。107、交流、交换：前者强调双方的共同参与，后者强调互换，另搭配对象不同，交流（思想），交换（礼物）。108、聚歼、歼灭：前者指把敌人包围起来彻底消灭，强调包围；后者指消灭敌人，属一般用法。109、尽管、无论：前者作连词时，表姑且承认某种事实，下文往往有“但是、然而”等表转折的连词呼应；后者是连词，表条件不同而结果不变。200、节制、节支：前者指（1）指挥管辖；（2）限制或控制。后者指节约开支费用。201、节余、结余：侧重点不同，前者是因节约而剩下，后者是结算后剩下。202、间接、简捷：前者指通过第三者发生关系，跟“直接”相对；后者指直截了当，也作简截。203、聚集、聚积：前者指集合，凑在一起；后者指一点一滴地凑集，重在聚集的过程。204、精练、精炼、简练：“精练”指文章、说话扼要，没有多余的词语，也作精炼。“精炼”指提炼精华，除去杂质；同“精练”。“简练”指措辞简要、精练。205、鉴赏、欣赏：前者指鉴定和欣赏（艺术品、文物）；后者指享受美好的事物，领略其中的趣味。206、惊愕、惊骇、惊恐、惊吓、惊讶：“惊愕”<书>吃惊而发愣；“惊骇” <书>惊慌害怕；“惊恐”惊慌恐惧；“惊吓”因意外的刺激而害怕；“惊讶”感到很奇怪、惊异。207、经历、阅历：前者指亲身见过、做过或遭遇过（的事），是动词。后者指（1）亲身见过、听过或做过；（2）由经历得来的知识，较常用作名词。208、激动、感动：前者指（1）感情因受刺激而冲动；（2）使感情冲动；（3）激荡。后者指思想感情受外界事物的影响而激动，引起同情或向慕。209、检查、检察、监察：“检查”指一般的查看查考；“检察”专指对犯罪事实的审查检举；“监察”指监督并检举违法失职的机关或个人。

210、教诲、教训：前者是褒义词，（书）教训、教导；后者是中性词，（1）教导训诫（2）从错误或失败中取得的知识

211、辣手、棘手：前者指手段厉害或毒辣；后者指形容事情难办。

212、界限、界线：前者指不同性质事物的分界，限度，尽头等；后者指分界的线（具体的）。

213、急躁、暴躁：前者侧重于“急”，有两种意思：（1）碰到不称心的事情马上激动不安；（2）想马上达到目的，不做好准备就行动。后者侧重于“暴”，指遇事好发急，不能控制情绪。

214、激奋、激愤（激忿）：前者指激动振奋；后者指激动而愤怒。

215、考察、考查：前者着重指实地观察了解，调查研究或细致深刻的观察；后者和“检查”差不多，强调用一定的标准来衡量（行动、行为）。

216、克服、克复：前者指用精神力量战胜或抑制什么；后者指把敌人占领的地方夺了回来。

217、开辟、开拓：前者指打开通路，创立（从无到有）；后者指开辟、扩展（从小到大）。

218、宽慰、安慰：前者指宽解、安慰；后者指心情安适（或用作使动）。

219、困苦、痛苦：前者指生活上艰难痛苦；后者指身体或精神感到非常难受。220、里程、历程：“里程”指（1）路程；（2）发展的过程。“历程”指经历的过程。221、连接、联接：都是动词。但“连接”更有使动意义。从方式上看，“连接”重在“衔接”，就是互相接连在一起，而且连接的方式具体明确。“联结”重在“结合”，由于某种因素的作用，使二者之间有了密切的联系。一般来说这种联系是比较抽象的。从涉及的对象上来看，“连接”的两个事物，一般都是具体可感的；而“联结”所涉及的事物，一般都是比较抽象笼统的。222、流传、留传：前者指传下来或传播开；后者指遗留下来传给后代。223、流畅、流淌：前者指流利、通畅；后者指液体流动。224、流逝、流泻：前者表像流水一样迅速消逝，强调水平流动且一去不复返；后者表像水从高处向低处流淌一样，强调竖直方向的流动状态。225、滥用、乱用：前者指过多的使用，不必或不该用而用；后者指该用这个，而用了那个。226、临近、邻近：前者指时间靠近；后者指地方靠近。227、列席、出席：前者指参与会议而无发言权；后者指参加会议。228、黎明、拂晓：前者是一般用语，后者是特殊军事用语。229、力行、厉行：前者指努力实践；后者指严格实行。230、留恋、流连、留连、流离：“留恋”不忍舍弃或离开；“流连”同“留连”，留恋不止，舍不得离去；“流离”（书）由于灾荒战乱而流转离散。231、连续、持续：前者指一个接一个；后者指延续不断，强调事物出现的绵延性。232、聆听、倾听、谛听：“聆听”指（书面语）听。“倾听”指细心的听取。“谛听”指仔细听。233、履行、执行：前者指实践自己答应做的或应该做的事；后者指实施、实行（政策、法律、计划、命令、判决中规定的事项）。234、利用、运用、应用、使用：“利用”（1）使事物或人发挥效能（2）用手段使人或事物为自己服务；“运用”根据事物的特性加以利用；“应用”直接用于生活或生产；“使用”使人员、器物、资金等为某种目的服务。235、刻画、刻划：除用雕刻手段进行的行为写成“刻划”可不算错外，一般都应写成“刻画”。236、漠视、忽视：都有“不注意”的意思，前者强调冷淡地对待；后者强调不重视。237、谋取、牟取：有感情色彩之别。前者为中性词，指设法取得；后者往往含贬义，指谋取（名利）。238、面市、面世：前者指一般商品上市；后者指用于精神产品，科技产品。239、摸索、探索：前者指寻找（方向、方法、经验）；后者指多方寻找答案，解决疑问。240、弥补、填补：都有“把不够的部分填足”的意思，“弥补”常与缺陷、损失、弱点搭配；“填补”常与空缺、亏空、缺额搭配。（添补：补充用具、衣物等）241、名声、名气：“名声”在社会上流传的评价；“名气”与“名声”相同，但用于口语。242、名义、名誉：“名义”指做某事时用来作为依据的名称或称号。“名誉” 个人或集体的名声，多指赠给的名义，含尊重意。243、蔑视、鄙视、藐视：都有“轻视，小看”之意，但程度一个比一个深。（“轻视”不重视，不认真对待）244、脑袋、头颅：前者多用于口语，后者多用于书面语。245、年轻、年青：跟“年老”相对，都是形容词，有“年纪小”的意思。“年轻”：（1）年纪不大，多指10岁到20多岁之间；（2）与他人比较，年龄比他人小；（3）“年轻”可引申为有精神，有活力；（4）指开创的时间不长（可用于人或事物）。“年青” 只用于人：（1）指处在青少年时期；（2）指人外表、长相不老。246、努力、竭力：前者指把力量尽量使出来，词义轻，后者指尽全力去做，词义重。247、破坏、摧毁：前者程度浅，后者程度深。248、品位、品味：前者指文学、艺术、作品等所达到的水平；后者指物品的品质和风味。249、批评、批判：前者指（1）指出优缺点（2）专指对缺点和错误提出意见；词义轻，后者指对错误的思想、言论或行为做系统的分析，加以否定，词义重。250、赔偿、补偿：前者指因自己的行为造成损失而给予补偿。后者指抵消损耗，补足欠款。251、品尝、咀嚼：前者指仔细地辨别、尝试（滋味）；后者指（1）用牙齿磨碎食物（2）比喻对事物反复体会。252、评价、评介：前者指评定价值的高低；后者指评论介绍。253、彷徨(旁皇)、徘徊：前者指走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去；后者指（1）在一个地方来回地走；（2）比喻犹豫不决；（3）比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。

254、平定、评定：前者指（1）平稳安定（2）平息叛乱等；后者指经过评判或审核来决定