晨会演讲(共五则范文)

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第一篇:晨会演讲

晨会故事(一)

——我该什么时候玩?

同学们,开学了,也许你还在心里一遍一遍恋恋不舍地对自己说“我还想玩,我还没玩够呢。”那么,请先听吕老师讲个故事:

文学大师梁实秋先生在世时,有一天和同桌用餐。冷盘端上来,梁先生说他有糖尿病,不能吃带甜味的熏鱼;“冰糖肘子”端上来,他又说不能碰;“什锦炒饭”端上来,他还是说不能吃,因为淀粉会转化为糖。最后,端上“八宝饭”,大家都猜他不会碰了,因为“里面既有糖又有饭”。没想到梁先生居然大笑道:“这个我要。”他笑着说,“我血糖高,得忌口,所以必须计划着,把那‘配额’留给最爱。八宝饭就是我的最爱呀!”

其实,很多杰出的人之所以取得成就,就是因为他们都懂得节制和计划,最后把所有的力量都集中在特定的事物上。

功课好的学生也一样,他们也玩耍、也贪玩,可是你问他们为什么还能保持那么好的成绩时,答案定是“专心”——玩就玩个痛快,学就学个踏实。

假期我们尽情放松自己,看电视、走亲戚、与同学朋友玩、总之,可以做自己想做的一些事情,那是一个单一而快乐的世界,然而生活是真实的,进入新的学期则当全力以赴。

吕老师特别想说的是,学习并不代表着痛苦地困守,它和玩耍也不是敌对的,它们互为补充,美好而和谐地结合在一起。只要你懂得计划,只要你懂得专心。其实,岂止学习如此,任何事都一样。

下去后再问问自己:“我该什么时候玩?”不要急着表白,让问题盘旋在心底,行动才是最终的答案。

晨会故事(二)

——保持谦卑的心

孩子们,你们一定不会忘记上学期的散学典礼上,朱校长隆重宣布四(4)班被评为学校文明班级的魅力瞬间。这是多么值得庆幸的事,你们听了都情不自禁地从座位上跳了起来!我当然和你们一样开心。可是,新的学期开始了,我又要请自己和你们四十四个人,一起保持谦卑的心。请听季老师讲故事: 有一天,苏格拉底和弟子们聚在一起聊天。一位相当富有的学生,趾高气昂地面向所有的同学炫耀:他家在雅典附近拥有一望无边的肥沃土地。

当他口若悬河大肆吹嘘的时候,一直在他身旁不动声色的苏格拉底拿出了一张世界地图,然后说:“麻烦你指给我看,亚细亚在哪里?”

“这一大片全是。”学生指着地图洋洋得意地回答。

“很好,那么希腊在哪里?”苏格拉底又问。

学生好不容易在地图上将希腊找出来,但和亚细亚比,的确是太小了。

“雅典在哪儿?”苏格拉底又问。

“雅典,这就更小了,好像在这儿。”学生指着地图上的一个小点说。

最后,苏格拉底看着他说:“现在,再请你指给我看看,你家那块一望无边的肥沃土地在哪里?” 学生急得满头大汗,孩子们,他能找得到吗?当然找不到,他家那块一望无边的肥沃土地在地图上连个影子都没有。他很尴尬又很觉悟地回答道:“对不起,我找不到。”

原来,任何人拥有的一切,与大美而不言的天地相比,都不如沧海一粟。在时间的河流里,“文明班级”、“三星儿童”、“优秀少先队员”等一切荣誉的获得都只是极其渺小的瞬间。我们拥有什么、拥有多久、拥有多少,无论何时何地,都当永远保持一颗谦卑的心。

水很谦卑,它总是向下,向下,可却流成了江河;山很谦卑,它总是沉默,沉默,可却耸立成了风景;秋很谦卑,它总是沉静,沉静,可却带来了收获。

我亲爱的孩子们,你们听明白一些什么了吗?请记住我的话:谦卑让你的存在有无法言传的尊严和价值。

晨会故事(三)

——把聪明放在身后

孩子们,你们听过著名的心理学大师弗洛伊德曾经讲过的这个经典故事吗?没有听过?不要紧,张开你的耳朵,让故事飘进来。

约翰和汤姆是相邻两家的孩子,他们从小就一起玩耍。约翰是个聪明的孩子,学什么都一点就通,他知道自己的优势,自然颇为骄傲。汤姆没那么幸运,尽管他很努力,也很用功,但成绩却难以进入前十名,他的心理时常流露出痛苦的自卑。然而,他的母亲却总是鼓励他:“如果你总是以他人的成绩衡量自己,你

终生也只不过是一个‘追逐者’,奔驰的骏马在开始时总是呼啸在前,但最终抵达目的地却往往是充满耐心和毅力的骆驼。”

聪明的约翰自诩是个聪明人,但一生业绩平平,没能成就任何一件大事。而汤姆呢?他一直从

第二篇:晨会演讲

各位老师,各位同学,大家早上好!

今天我们的演讲,不谈学习方法,不说考试心得,谨评心而论。我是文科生,没有精力综合文理双科天马行空的款款而谈。我不是考试分数上的王者,没有资格在这里班门弄斧的论考试秘诀。但是既然站在这里,就一定要对大家的听觉负责,是不是?所以身为文科生,以人文主义情怀谈谈作为中国学生的感悟,也是不为过的!那么下面我们开始演讲,希望不会耽误大家太多时间。

首先,我们不妨来玩儿一次‚心灵感应‛活动。如果我可以提出一组问题,请大家在心里回答我,在场的朋友们,有没有登山爱好者?嗯好,和我一样,那对登山的热爱有多深?是否想过为什么要登山?如果有同学对刚才的问题有一些印象,那么我们下面的演讲就会比较顺利了!

登山,好比我们学习的一种状态。登山的使命不是捍卫或推翻某种教义,而是探求某种存在与自己的关系。而从本质上讲,年轻人们做学问不可谓与此无关。苏格拉底说‚未经审查的人生没有价值‛。照这样说来,不论是学习,登山还是做构成人生的其它事情,是不是都要想清楚这件事是否有‚存在‛的价值呢?这便是我刚才问是否存在登山爱好者这一问题的原由。而这又在无形中构成了一种悖论,关于知识,作家周国平推测谎言重复多遍就成了真理,当然是对粗糙的耳朵而言;真理重复多遍就成了谎言(对精致的耳朵),这对于知识来说呢?一种概念或事件的存在,是一种相对的真时性在某空间里的聚合,由此说来,贴切的谎言比深奥飘渺的真理更具有‚真实性‛。于是,不论是从哲学的角度,还是从逻辑学的视角都无法解释,我们这一群生命体在这个时间和空间里的集聚里拼命的吞着前人的遗产的有什么本质的理论意义。但从现实意义上讲,这种人类史上最潮的现象存在着并不可违抗的持续着。既然如此,如若我们将该悖论的条件与管理学的某种不成文的规律相结合,以我理解归纳就是当某个属于某一个体的整体概念存在着,又无法从另一种体制中将其摧毁时,最经济的做法就是融入它的核心。而这种做法是否会演化为另一种悖论呢?这就要看我们下一个问题了。不妨说,当一种意念深化到一定程度时,在另一种空间的辐射下,它的真实性就会受到颠覆。所以不论‘登山命题’存在与否,从行为心理学的角度理解,即便是从不完全成立的角度去提高认知度,这种行为命题便具有实践意义。这就是我提出第二个问题的依据。当我们对所做的事情的由外而内的不断深化时,就

如同登山者调动每一个细胞渴望征服山峰的情绪,这便是极有力的内在支柱。世界著名登山者说:‚面对高山,我便是存在,我要去攀登,因为山在那里!‛因为山在那里,山映射在他的心灵深处,就宛若是落到了空间中一个特殊的点上面,在其上一目了然的感知着万象流动变化的一段轨迹,如果有幸登上山顶便更会被世间的沧桑感所震撼。而此时的沧桑脉迹又何尝不是一种阅历的深化又何尝不是一抹微妙的人生脉像呢?而作为有生命有思想的人而言,气质的提升又何尝不是这些人生脉象所构成的呢?由此看来,不论我们是哪类层次的攀登者,只要选择一个正确可行的方向,并永不言弃的深化这个目标的概念,不惜一切代价的赋予它可存在的实践档次,我们便可以一步步接近我们所设想的定点。如此说来,在无法另辟蹊径的境况中,不如养一缕浩然之气,无论顺风远航还是逆水前进都对既定事实泰然处之,并不断深化必要的信念,在实践中涵养真知,那么,即便天生不是雄鹰,也能行径登山而看到雄鹰所能看到的‚一览众山小‛的境界。说到这里,不免疑惑,按这样纸上谈兵的方式来追求成功,岂不是有些虚谬?禅语说:‚吾眼之所见,吾心之所观,吾欲之所念,皆为空也!‛何谓‚空‛即是道家思想所提出的‚无为而治‛的理念,说的是,人行走于世间,为人处事,修心炼性,都应以自然无为为本,避免有为妄作。这也就是强调要一切从实际出发使主观符合客观,在实际的层面上发挥自身最大价值,也就是于丹《庄子心得》所提到的‚做最好的自己‛。说来简单,行之不易。所以这就要求我们要有相当明确的目标,这也就是我所提出的第三个问题的原因。古语说:人各有志。而在当今体制转型提出更多选择机会的条件下,笼统称作高考应试的群体中,有人坚守初衷,有人心猿意马,有人力夺山岭…这都很正常,成功与否也并非分数说了算,因为在追求者都可望成功,但还有比成功更为宝贵的东西,那便是追求的本身,将其量化就是我们所说的目标本身。哲人说:‚我宁愿做未必成功的追求者,也不愿是不在追求的成功者。‛如果说成功是青春的一个梦,那么,追求即是青春本身,是人心灵年轻的最好证明。一个人的青春是在她不在追求的那天结束的。如果硬要论成败,一个伟大的失败者岂不比一个渺小的失败者更有权被视为成功者?当然,在艰苦考试的生涯里,在万马齐喑时呐喊,在分数的舞台上叱诧风云,这是一种追求,这样的强者值得尊敬。而在淡泊中坚持,在天下

沸沸扬扬是沉默,在名利场外甘于寂寞,并发掘属于自己的潜能,这也是一种追求,能说是落于人后者吗?恐怕不能。哲人周国平说‚我将永远困惑,也会永远寻找。困惑是我的诚实,寻找是我的勇敢。‛是啊,我们已走在或是自己或是大众的路上了。成功与失败,幸福与苦难都已经是非常次要的东西了。重要的是这条路的本身。

但综合以上所述,看来我们不论怎样看待高考这座山川,都得有始有终,都要对得起自己的存在价值及家长老师们所付出的一切的一切,是不是?所以,不论我怎么论证这种制度,还是得向分数行李。但是,‚安身立命之本尤在,何尝失落?‛说它是谬论也好,是悖论也罢,我们还是得背水一战,勇攀高峰。其实这又何妨,人生不正是更大的悖论?

最后请允许我代表高二5班祝愿大家在考试中再战辉煌!谢谢!

第三篇:重阳节晨会演讲

九九重阳话孝道

董起澜

同学们,大家早上好:

大家知道今天是什么节日吗?

在今天的交流开始之前呢,我先给同学们朗诵一首诗:

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人

对,这就是唐代诗人王维的九月九日忆山东兄弟

由于九九重阳谐音是“久久”,有长长久久之意,包含有生命长久、健康长寿的寓意。重阳节从古代开始呢,就被看作是非常重要的节日,常在这一天祭祖与推行敬老活动,和除夕、清明、端午并称是我国的四大传统节日。我国在1989年将每年的农历九月九日这一天定为“老人节”,倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。

说到这里,大家可能已经猜到了我今天要说的主题就是孝道。

有的同学就想了,唉,饶了半天,就是说这个啊,这些道理我们从上幼儿园就开始学习了,就是要孝顺父母,尊敬老人,自然是好的,高尚的,不孝敬老人的,自然是不好的,是为人所不齿的,这些道理我们都知道啊。

同学们,我今天站在这里与大家讨论这么一个老生常谈的话题,我的目的,不是要告诉大家应该孝顺父母,尊敬老人,我要与大家探讨的是,什么样才算孝顺父母,怎样做才算是孝敬老人。

有的同学就说了,那还不简单?多挣钱呗,多给父母些钱,给他们吃好的,每天都吃满汉全席,穿好的,用高级的,给他们报旅游团,让他们尽情地玩,同学们,这算不算孝顺呢?

可同学们,你们可曾想过,父母真正想要的,是这些吗?或者说,他们想要的,仅仅是这些吗?我记得冯巩表演的一个小品里有这样一句台词:不拉车,不知道拉车的苦,不坐车,不知道坐车的甜。同样的道理,不做父母,也体会不到父母的心情。

我的女儿今年刚刚两岁半,非常的可爱。每当我下班回到家里时,听她叫一声爸爸,我就觉得非常的幸福,身上的疲惫也马上一扫而去,而当她偶 1

尔生病不舒服的时候,我就会非常地难受,恨不得生病的是我自己。这种感受,不做父母的人,是难以体会的。当大部分的人都在关注你飞得高不高时,只有那么几个人关心你飞得累不累,这几个人就是你的父母,就是你家中的老人。

作为一个已经做了父亲的人,我告诉大家,父母想要的,绝不是你给他们多少钱,也不是你给他们买了什么,父母真正想要的,是你们在人生的道路上平平安安,父母最关注的,是你们飞得累不累,而不是你们飞得高不高。当你把暑假打工挣来的钱放到父母手里的时候,他们并不仅仅是喜悦,更多的是心疼,因为他们知道,你们挣这些钱不容易。

同学们,人生的道路很长,在每个阶段,都有一个重点,刚才说的,多挣钱给父母,让他们吃好的,穿好的,玩好的,这些想法都很好,你们这样想,老师要举双手赞成,说明你们都有一颗孝顺的心。

这些好的想法,可以等你们毕业之后能挣钱了,再去实现。

具体到现阶段呢,作为一名在校生,我们应该怎样去对父母,对老人尽孝心呢?

作为职业中专的一名学生,你们带着父母对你们的期望和嘱托来到这里求学,来这里学一门技术,你们现在最能够表达你们孝心,最能让父母放心满意的,就是在学校的两年里,认认真真地学习,平平安安地成长,在不久的将来顺顺利利地毕业,在毕业之后用你们的一技之长,用你们的辛勤和汗水去为你们的父母,也为你们自己打造一个未来,这个未来没有好高骛远,没有误入歧途,没有虚无缥缈,更没有半途而废,这个未来充满了一步一步踏实的脚印,充满了一点一滴亲情的呵护,这个未来充满了安心,充满了温馨,更是充满了希望。

这个未来并不遥远,因为它的起点就在我们的脚下,就在我们的军训场,就在我们的数控车间,就在我们的汽修实训室,就在我们的电脑机房,就在我们的舞蹈厅和琴房。

同学们,你们有信心去打造这样一个未来吗?

大声告诉我,你们能做到吗?

大家的士气很高,信心也很足,看到这样高昂的士气,你们身后的班主任肯

定也非常高兴。如果你们的父母此刻站在这里,我想,他们也一定会非常地欣慰。

可是我们的身边仍然有个别不够和谐的现象,这些现象和我们今天所探讨的主题相违背。

比如一些学生因为网恋,背着老师,背着家长,跑到外地去会见网友,家长得知以后心急如焚,欲哭无泪。这样的学生算是孝顺吗?

再比如一些学生因为打架被带到学生科接受处理,父母甚至爷爷奶奶也被请到学校,这些家长很多都在家里附近的工厂上班,不得已还要请假,来学校以后坐在学生科办公室里,不住地摇头,恨铁不成钢,打人学生的家长自然要陪着笑脸,检讨自己教育不当,被打学生的家长更是心疼自己的孩子以致伤心落泪。这样的学生,算是孝顺吗?

我以上所举的这些事例呢,从全校范围内来看,只是个别现象,因为咱们学校从2010年以来,正气越来越强,校风越来越好,走在校园里,就像臵身于绿色的海洋中,同学们一句一句的“老师好”,让我感到非常地欣慰,我能感受到校园里激荡着一股正能量。我相信,在这样良好的校风下,只要我们大家齐心协力,把这股正能量不断地传递下去,我们每一个同学,都将收获一个属于我们自己的光明的未来。

最后,我提议,就在今天,同学们抽时间都给自己的爸爸妈妈或者爷爷奶奶打一个电话,或者发一个短信,向他们表达节日的祝福,我知道以往在父亲节和母亲节,同学们都不忘给家长发个祝福短信,那是国外的节日,而今天,是咱们中国人自己的敬老节,我们更应该向长辈送去我们的祝福。

大家说好不好?

第四篇:晨会演讲(修改稿)

高三(6)班郑宏博

各位老师,同学们:

大家早上好!

今天我演讲的题目是《第101次地出发》。

读幼儿园时,老师给我们做了个有趣的实验:在一个杯子中装满水,在杯口盖上一张纸。你会发现当你把杯子倒过来时,那杯子里的水被纸张紧紧裹住,不会倾泻出来,这是因为大气压力。

上初中时,老师又做了另一个实验:将一个红心的铁球切成两半,再合起来,并抽掉其中的空气。这时候你会发现铁球的两半紧紧吸在一起,那便用16匹马都拉不开,这是众所周知的“德堡半球实验”。它证明了大气压力的巨大,谁能想到我们赖以生存的空气在地面上向上延伸60到300公里,它把它的重量狠狠的加在我们身上。可是我们不曾感受到大气实质性的压力。相反,那些虚无的、精神上的压力往往会把我们压得喘不过气来。

身处高三,这种紧迫感和压力正在不断增加它在我们身上的砝码,这个时候问一问自己“你怕了吗” ?我知道你一定会说“没有”,我也坚信你有勇气去面对。

从高二下学期暑假补课开始,我们高三同学已经走过了280多个日日夜夜。回忆高考的号角刚吹响的日子,大家精神抖擞,个个壮志豪情,早起晚睡,时时鞭策自己,不想输给别人。因为谁都知道,这是我们自己的人生,这是我们自己的梦想。早上6点半起床,晚上自修到11点30分甚至更晚。雪片般飞来的讲义和试卷堆满了桌面,整理试卷,收录要点、易错点,忙得不亦乐乎。然后,大战开始了,强化考试、月考、五校联考、市统测,各种考试像无数弓箭飞来,你小心地用盾牌去挡着他们,可难免也被刺中或刮伤。终于,你也品尝到了一种滋味,它叫屡战屡败,他不断地摧残着你的意志力,成绩却一时上不去,你的学习兴趣正被一点一点地失去,把你拖到了悬崖的边缘。或许你迷茫了,迷失了,甚至产生了自暴自弃的厌学情绪。是的,这时候你会觉得真的累了,读书太痛苦了。

离高考只剩下2个月不到的时间了,我们将遇到三个瓶颈:学业的瓶颈,体力的瓶颈,精神的瓶颈。如何突破这三个瓶颈,正是当下所有高三学生应该思考的命题。

高三同学们,我们不妨停一停,回想一下,我们为什么走到这里。有位哲人这样说过:“我们走得太远,却忘了为什么要出发。”人生就像在大海上航行,有时会风平浪静,行驶顺利;而有时却会惊涛骇浪,行驶艰难。但只要我们心中的灯塔永不熄灭,就能沿着自己的航线继续前进。即使你第100次倒下,也有第101次勇敢地爬起来;即使你第100次地迷失自己,也要第101次地坚定不移地出发。如果这时候你放弃了,那生活当然就是一种折磨,我们前面走的路就没有任何意义了。“行者百里半九十”,到这一刻,谁都是疲惫的,谁都是脆弱的,可也就是这个时刻,越能磨练一个人,越造就一个人。著名诗人周国平曾说过:“年轻的时候最好能遭受一些打击,但不要被打倒,不然你不知道你自己多么地有力量!”人于天地间,似蝼蚁千万,只是天地匆匆一过客,百载光阴弹指间,不想变得平庸,就得品味人生这一杯苦茶,要经历一定的痛苦。若没有这份执着和勇气,你将会一世庸碌无为。

“伟大的事业需要始终不渝的拼搏精神。”伟大的文学巨匠伏尔泰曾这样说。凡是能拼搏到底的人,大多取得了成功;反之,则成功往往与之察肩而过。著名游泳女将查德潍克就是个很好的例子。当年她准备从卡德琳娜岛游至加利福尼亚海滩,就在离加州一英里的地方放弃了,结果功败垂成。唐代著名诗人刘禹锡说:“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始得金。”在最后不到2个月的时间里,请让我们咬紧牙关,别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪。找回你的梦想,找回你的信心,向前看,不要回头,只要你勇于面对,抬起头来,就会发现,阴霾不过是短暂的雨季,前面还有一片明亮的天。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。

也许你付出了很多,到现在你还是一无所获,那没关系,周国平曾说“人生有两个常态:一个是未完成,一个是从零开始。而坦然于未完成,执着于从零开始是我们人生的基本功夫!”同学们,请认真总结,整理思路,我们重新上路,一切皆有可能!

演讲刚开始时我说大气压压在我们身上我们却没有感觉,那是因为我们体内也相应的产生了压力,两者相遇抵消了。

愿梦想与自信的力量化作你冲刺的原动力,击退你肩上的高压,让你走出困境。

记住,现在,第101次,我们出发!

我的演讲完了,谢谢大家!

第五篇:晨会诚信演讲

诚信,让心灵无瑕

154班 卿玥宸

“言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。”荀子的这句话告诉我们,如果说话没有定准或行为失去原则,像墙头草般随风倒的人必然就是小人。因为诚信是人与人之间交流的桥梁,心灵的感召,它是一种高尚的品德,更是中华民族的传统美德。

春秋时期,吴国的季札出使晋国,途径徐国。徐国国君非常喜爱季札的宝剑,可是季札有出使他国的任务需要佩剑,不能把宝剑立刻赠送给国君。于是季札在心里决定完成使命后将宝剑赠给徐国国君。等季札归来时,徐国国君已经去世,但季札仍把宝剑挂在国君的坟墓前。旁人问他为何,季札说:“在心中答应的事,怎能因为他的亡故而有所改变。”透过季札挂剑的故事,我们清楚的看到古人对于信守的承诺连生死都不可改变,作为新世纪年青一代的我们,更需要恪守诚信二字,从自己做起,从小事做起。哪怕一次小小的抄袭作业,一次小小的撒谎,都应该嗤之以鼻,以此为耻。

因为我们正处在青少年时期,青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期,我们怎样对待每一位同学,如何上好每一堂课,怎样面对每一堂考试,都是诚信对我们的考验,假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚信,用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足。商鞅立木取信,幼小的华盛顿坦然承认自己砍了樱桃树,这些以诚为功,以诚立业的事例无不说明,诚信这种人格力量在人生发展中起到的重要作用。

许下一个诺言或许不难,但坚持一个诺言却很不简单。本周我们要进行期中考试,同学们,让我们带着诚信走进考场,坚守这世间最美的品质。诚信是耀眼璀璨的阳光,他的光芒普照大地;诚信是广袤无垠的大地,他的胸怀承载山川;诚信是秀丽神奇的山川,他的壮丽净化人的心灵;诚信是最美丽、最圣洁的心灵,他让人问心无愧、心胸坦荡。同学们,让我们守住诚信的阵地,笑看诚信之花的绚丽绽放!

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