第一篇：莫言的《丰乳肥臀》读后感
莫言的《丰乳肥臀》读后感
莫言的《丰乳肥臀》这本书在我不经意被我拾起，我重新进入了抗日纷争年代，再细细品味了上官一家的几十年悲欢离合，起起落落。这天下午天空灰蒙蒙，我终于合上了这本小说，也意味着我已经陪着莫言笔下的人物穿越过生生死死，穿越过纷争尘世，最后尘埃落定。
飞鸟在天空盘旋低飞，我带着丝丝眷恋又在脑海中重新过滤了起《丰乳肥臀》的片段。他们一个个人物在我眼眸里跳跃着，演绎着这多年来的悲欢；他们又在我耳边低语着，述说着他们已经走过的路有多艰辛。此时的上官鲁氏变成了高密乡大地的一捧泥土，而逝去的灵魂又飘荡在东北的天空中幻化成白色的飘絮飞向远方。我放不下他们，即使我知道那只是莫言小说中的人物，但我释怀不了，放不下那一个个扣人心弦的故事，他们的一言一行仍刻画在心里深处。也许到了哪天我容颜已逝，还能想起那些漫长无际的时光中陪伴我的那本书。
开始的时候并没有想了解身为若贝尔文学奖获得者莫言笔下的小说人物究竟有多大的人格魅力，但随着我的阅读深入，我才能慢慢体会到他对故乡的怀念，对社会的评判以及对人性的剖析。
文章是以东北高密乡为背景，高密县安静尘封的生活环境给我留下十分深刻的印象，同时当地人们的思想非常封闭不过仍保留着质朴的品质。小说叙写了一系列发生在上官家的故事，而男主角便是上官家的唯一儿子——上官金童。他在小说里是一个“极度恋乳”的人物形象，同时他的怯弱又和他母亲的刚强形成强烈的对比性。故事从上官金童与上官玉女的出生作为开端，上官鲁氏在生了七个女儿后终于生了一个男孩子，但是仍然受到婆婆上官卢氏的虐待，可见在当时的农村重男轻女的现象多么严重。莫言写这本小说的本意是缅怀他去了天堂的母亲，贯穿整部小说的也是母亲形象，上官鲁氏真是给我太多的震撼了，她默默忍受着家庭暴力，曾经愤世嫉俗过，堕落过，但她对亲人的爱始终不放弃。一个坚强的女子受过命运的摧残，在飘摇的年代中一直保护家庭，用她瘦弱的肩膀撑起一个家的希望。小说有一幕是在饥荒年代，上官鲁氏利用自己的胃偷大麦豆子之类的食物给她女儿和外甥吃，读到那里我记得我是泪流满面的，我不能想象到她的心究竟得多强大才能做到这样偷食物来喂养她的家人。每次呕吐伴随着血液，再把食物洗干净给家人吃，用满是伤痕的心来挽救整个家庭。我的心为她的良苦用心感到忧伤，我用低声的啜泣跟随着她的人生。她的心弦纤细如丝，她的爱可以包下整个高密。记得上官金童出狱后说过这样一句话，一直生活在地狱的人才知道地狱并不痛苦，反而是那些经历过天堂的人才能体验到地狱生活的痛苦不堪。我试着把自己融入小说中，上官鲁氏面对着众多人不堪的污辱后，还得眼睁睁看着自己爱的人从楼上跳下来，心爱的人霎时间成为一朵鲜艳的红罂粟，永远，永远地活在她心中。
让我不懂的是上官金童一辈子爱过除了他母亲之外的哪个人呢？是那个在他辉煌时期把他拉到万丈深渊的说俄语的女孩吗？还是那个让他坐了15年牢，并且死后缠绵的龙青萍呢？抑或是在中年时代重遇的独乳老金？真是一个太讽刺的人生，从没经历过青春年华就突然到中年时代的一个人生。到了小说最后，上官金童躺在母亲的坟墓前还是在思考着他的人生，一生的恋乳怪癖，一生的跌宕起伏~~~
在改革开放后，消失了30年的一个小说人物出现了，她名字为沙枣花，是上官家大女儿的女儿。她的出现给我很大的震撼，特别是当他们都已经步入中年时代末尾巴时，51岁的沙枣花重回故里寻找当年和她一起出生入死的司马粮。可是让人心酸的是沙枣花用一面镜子当做一生的信仰追求来追寻最初的爱人时，得到的却是自己信仰的崩塌与生命的终结。也许那个年代就是这般现实，所有小时代中的美好都随着没落的年代倾覆在时间轴上，不可重新演绎一遍。等待了30年的相遇却是这样不堪一击，等待的是伊人憔悴，被冷藏了半个世纪的鲜花一离开她爱的大地便凋谢了。
莫言笔下的女性是伟大的。她们的伟大在于她们经历过的苦难和对苦难的隐忍；经历过的残酷和对残酷的延伸；她们身上野性、放荡，是自然的磨练和给与；因为生活本身是残酷的、淫荡的、无情而诡秘的。上官鲁氏，一个历尽沧桑、受尽欺凌、屈辱孱弱的女人，竟然可以杀人，当然是为了爱。为了爱可以去杀人。匪夷所思的是让你无法对杀人者产生应有的憎恨，相反的是给与他们深深的同情和尊敬！
上官家族中所有人的命运，不，包括每个时代所有人的命运，在历史的长河中犹如一叶浮萍，你完全无法掌控自己。我们时常说的一句话，命运掌握在自己手中。我曾坚定不移相信这句话是颠扑不破的真理。然而在《丰乳肥臀》的世界中，这种观点在读书的过程中轰然倒塌了。历史向一架轰鸣的机器，上官家族的人被历史这架庞大、冷酷的机器碾压的鸡零狗碎、惨不忍睹；然而她们没有绝迹。在可怕的轰鸣中仍然坚挺着生命的意志。人的命运又仿佛大河中的一粒沙子，你只能顺着河流漂浮、沉淀；或跑步或驻足，全然由不得你自己。这是环境的使然。你无法逃脱。上官鲁氏从一个孱弱的女人开始，到经历的种种苦难、磨难，再到面对苦难和死亡的坚韧。是她看惯了过多的流血、死亡。她也曾丧失过生活的信念，也想到死亡，但她挺过来了。她的经历我以为是无数个中华民族的个体都经历的苦难和沧桑历史的代表；历史的泥沙俱下、浩浩荡荡、迂回曲折…… 她所经历过苦难后的坚韧和一个身经百战、杀人如麻而镇定自若成熟的将军是同一个道理。
在慢慢品味如歌如泣的语言中，在细细感受爱恨情长的文字中，笑也好，泪亦纷，都只是沧海里的一颗尘埃。他们都留在那个年代，留在我记忆深处偶尔的怀念。故事到这里已经画上休止符，浮世的悲哀也随着时间渐行渐远。
第二篇：莫言《丰乳肥臀》读后感
读完莫言的《丰乳丰臀》这部小说，无比感慨万千。该书中对人性的描写得淋漓尽致般真实。它真实反映了从国民党执政到共产党执政的演变，以书中的高密东北乡为地点，以第一人称的口吻讲述描述了上官一家人的兴衰遭遇，从一个小家庭折射到整个社会地描绘那段历史。
小说开头描写的场景是丰乳肥臀的上官鲁氏临盘的场景。书中写道“上官吕氏拍打着手上的尘土，轻声嘟哝着：‘你呀，我的好儿媳妇，争口气吧！要是再生个女孩，我也没脸护着你了！’”上官吕氏是上官鲁氏的婆婆，上官鲁氏连生了7个女儿。从她婆婆这句话不难听出，那个年代的人们重男轻女的封建思想还很根深蒂固。然后因为他们家的驴也刚好在这天临盘，上官鲁氏的婆婆，公公，甚至她的丈夫都全部跑去照料那只第一次产崽的驴，无不体现着因为上官鲁氏连生那么多女儿，让她家人对她的关心还比一只能为他们家拉磨挣钱的驴少，这何等的悲哀凄凉。
文中第九章，“孙大姑把一只手伸进上官鲁氏的产道，拖出了婴儿的另一条腿。产妇嚎叫着晕过去了。孙大姑把一撮黄色粉末吹进上官鲁氏的鼻孔。她双手攥住婴儿的两条小腿，平静地等待着。上官鲁氏呻吟着醒过来。她连声打着喷嚏，身体猛烈地抽搐。她的上身弓起来，又沉重地跌下去。趁着这机会，孙大姑把婴儿拖出了产道。婴儿又扁又长的头颅脱离母体时，发出了响亮的爆炸声，犹如炮弹出膛。鲜血溅满了孙大姑的白布褂子。”莫言把上官鲁氏生产过程写的如此逼真，让人不得不倒抽一口凉气，人，还能这样子折腾吗？！但是在旧时代，一切皆有可能！似乎是为了把孩子生出来，可以不择手段。这个画面，也为我们勾勒了那个年代医疗的落后和生活的艰苦。这为后来上官鲁氏超级无敌疼爱她儿子——上官金童埋下了伏笔。
文章除了极尽真实地描绘上官鲁氏产子的情景外，文章还刻画了日本军队进攻高密东北乡的场景，才一下子工夫，她的丈夫，她的公公都在自家院子里被日本士兵杀死···她的婆婆也差点命丧黄泉。揭开了她家落败的序幕。从此，上官鲁氏就不得不扛起这个家，只有她一个劳力的家···只有在读了这本书才知道她的生活处境是多么不容易，而这种艰辛，是无法在短短的读书笔记中所能用笔墨描绘出来的。上官家的七个女儿——来弟、招弟、领弟、想弟、盼弟、念弟、求弟都分别有她们不幸的遭遇，曲折离奇，但是又与那时抗日战争，解放战争，过渡时期，大饥荒时期和文化大革命时期所贴合，让人感慨社会动荡的凄凉。
其中不得不提到的是上官鲁氏的宝贝儿子上官金童，他从小就得了恋乳症，一直到7岁前，他都是靠吃母亲大的乳汁过活。他丝毫吃不得米饭还是别的粗粮。他7岁时，母亲再也不能产奶给他喝了，然后他转而吃羊奶。像上官金童这个怪病，在那个年代，有口饭吃就应该是很艰难很幸福的事了，偏偏他却由衷地对这些饭菜感到厌恶，究竟是天意弄人还是生不逢时？！这些都等待我们去精读这本《丰乳肥臀》去慢慢发掘。
第三篇：莫言丰乳肥臀读后感
莫言丰乳肥臀读后感
莫言的这本书是标题党的最佳代表，“丰乳肥臀”让人联想到野性女人在花花世界中的无羁生活。而“谨以此书，献给母亲在天之灵”的寄语，使得读者建立了“丰乳肥臀”与“母爱”的联系。看完整本书，除了魔幻现实主义带给你的震感外，更多的是被母爱的崇高与伟大动容。从抗战前夕到解放以后的时间跨度内，母亲上官鲁氏生养了九个儿女，四个孙辈，历经日本屠杀、自然灾害、炮火硝烟、文化革命种种磨难，用自己的乳汁滋养儿孙、以不屈的精神与命运抗争。
丰乳肥臀——悲苦的命运
“母亲”有着与旧社会审美标准相匹配的小脚，有着女人生育能力象征的“丰乳肥臀”，但却演绎着旧社会妇女的悲苦命运。下嫁不能生育的上官寿喜迫使母亲向多位男人借种生子来延续上官家血脉，最终与牧师的爱情结出了上官后代中唯一的男人——上官金童。八个女儿继承了母亲的丰乳肥臀体态特征，来弟、招弟、领弟、盼弟、想弟、念弟、求弟和玉女各个命运多舛，生之悲苦——死了、疯了、卖了，没有你想不到的苦，只有你无法体验的悲。这种悲是旧社会女人的写照，是对中国社会人性丑恶的揭露。即使拥有丰乳肥臀，女人充其量也只是生产的工具，生产力越高所受的剥削也就越深，女人的价值也仅仅体现为生男生女。丰乳肥臀作为底层劳动人民延续血脉的工具，数千年的生产着悲苦的女人。
丰乳肥臀——生命的抗争
每读到一个女儿的命运就不禁感叹上官家女儿的不屈精神，抗争力量。母亲的被借种、被强奸、被暴打也不向生命低头，没有一哭、二闹、三上吊的悲情戏码，也没有孤单流泪、自怨自艾的怜悯情怀。生活永远坦坦荡荡，即使身体遭受无尽践踏，灵魂也始终保持纯净。上官家的八个女儿同样延续了母亲的坚毅性格，不管成仙、成妖还是卖身卖命，都无怨无悔，热情荡漾。即使是最“惨”的命运也总给人一种荡气回肠之感。他们将自己的丰乳肥臀献给土匪沙月亮，献给地主司马库，献给游击头目沙月亮，献给哑巴孙不言，献给懂鸟语的鸟儿韩……他们无视母亲的强烈反对，无视伦理道德法则约束，只追求那情真意切，儿女情长、激情荡漾。即使抗争不过命运的压迫也要成仙、也要疯癫。丰乳肥臀是生产的象征，也成了上官家女儿人格性情的象征——野性的外表之下是一颗颗野性的魂。
丰乳肥臀——母爱的伟大
丰乳肥臀的第三个涵义是母爱的滋养与伟大。母亲用自己的乳汁哺育了九个儿女和四个孙辈，作为上官家唯一男人的上官金童更是吮吸母亲的乳汁到七岁，患上了神经性恋乳症。上官金童霸占了母亲的乳房和乳汁，吮吸着如同母亲血液的乳汁，成了一个活活的吸血鬼。这乳汁就是母爱，是人世间唯一一件可以不付代价不计成本的掠夺与霸占。书中有一处让我不禁眼泛泪光，母亲为了在灾害年代供养自己的孩子，偷吃公粮，回到家中以呕吐的方式吐到碗里洗净给孩子们熬汤，开始呕着血，后来只要一蹲下就能顺利的呕吐出自己吞下的谷物。母爱的光辉瞬间达到最高潮的爆发，发光的母爱照亮了黑暗年代的乌云密布，政权斗争的更迭，人情冷暖的变幻，唯一不变的是母爱，它是人性价值的永恒存在。
莫言的魔幻现实主义带有浓浓的中国乡土气息。狐、鬼、妖、魔将现实感情的描写的淋漓尽致，读者不必苛责为什么是这样，只要跟着狐仙的脚步在迷雾中去探寻人性、探寻乡村、探寻中国，最重要的是探寻丰乳肥臀的中国女人命运和伟大母爱。
第四篇：莫言作品《丰乳肥臀》内容简介
转载《丰乳肥臀》：讴歌生命意义和伟大母性
【内容简介】
小说中通过母亲，含辛茹苦、艰难的抚育着一个又一个儿女，并且视上官金童为生命一般重要，其用意在于说明：人永远是宇宙中最宝贵的，生命具有无可争辩的意义，是第一本位的，“种”的繁衍生殖(即上官金童的重要与受宠)自然就具有无与伦比的重要意义。生命的承传、沿袭是人类赖以永恒存在的源泉。宇宙中的一切事物，因为有了生命的存在才显示了自身的价值和意义。小说也正是在这种意义上揭示了：人不仅是历史的主体，也是美的主体、生命的承传、延续是当最受到礼赞的。没有生命的宇宙和世界，无论美与丑、纯洁与肮脏、卑鄙与高尚，都不再具有意义。所以我们才悟得了《易传》中“天地之大德曰生”的真正含义。小说或作者的深刻性也就在于将这个似简单又普泛深刻的道理蕴含在母亲率领儿女们的顽强的求生保种的生命过程中。
那么生命的创造者－－母亲无疑要受到尊敬与赞美。母亲是无私，是爱，是奉献，是生命的载体。对母亲由衷的尊敬与感恩，也表明 了人们对生命的终极崇拜和热爱。由此我们似乎可以看出作者的母性意识或说女性意识在小说中起着主导作用。创造社会历史的可能是男性为主，创造生命历史的，或说人类历史的却是母亲生命源初的女性。这里似乎既体现了作家的心灵深沉着的恋母情结，而上官金童，作为作家思想意识的化身，他对母乳的依恋--恋乳证，在这里也找到了情感的回答，它源出于作家本人的一种情结。
小说主体仍然是展示生命的过程，讴歌生命的本体意义及母亲的伟大性。对于历史的再现与表现，以及城市生活的描写是为揭示人性之变曲，并提出问题，但不是小说的主旨。作者用笔仍然着力于刻划与表现讴歌的主题仍然是：生命、母亲、历史只是作为副线贯穿其中，着力突出的是历史的主体－－人。纵观整篇小说，我们说这是一部具有相当力度与厚度的作品，它蕴含了作家对生命、母亲、历史的深沉思索，对于社会历史与时代问题的独特、新颖的思考与探索。具有很强的思想性与独创性。
大概由于小说篇幅太长，小说后部分在艺术手法上，显得有些尚欠锤练，不够圆熟，加之匆促收尾，读来未免使人觉得不如前部分和谐、完好，而有些迷乱，用语生硬，对魔幻现实主义这一手法运用不够圆熟。诚然，这样一部巨著，存在一些个别不足且是艺术手法上的，并不影响它整体的价值。
第五篇：莫言《丰乳肥臀》读书心得
莫言《丰乳肥臀》读书心得
宜宾市第七初级中学校小学部胡春燕
我终于在一波三折中读完了这篇史诗一样的著作——《丰乳肥臀》。这本书就像一卷色彩斑斓同时具有厚重历史感的胶片，它再现了高密东北乡从抗日战争到改革开放这段波澜壮阔的历史影像；讲述的是在那个硝烟弥漫的**年代，一位平凡，普通的母亲含辛茹苦、艰难的抚育着一个又一个儿女，并且视上官金童为生命一般重要，又眼睁睁看着她们一个一个离她而去的悲惨结局，真是白发人送了黑发人啊！
一部伟大的作品，总有很多不同的主题。我认为，《丰乳肥臀》不仅仅是一部讴歌母亲、赞扬女性的作品，还是一部反映社会现实、揭露社会问题的著作。
上官鲁氏，她是一名典型的伟大的中**亲形象，她打死过她的婆婆，在磨面时偷过豌豆，她帮助过女儿偷情，她借助过各类型的男人生育了9个孩子为的只是生出一个男丁来传宗接代，她裹过小脚，她受尽过婆婆的折磨，她救过曾经负过她的村里人，她同时也哺育过她女婿与其他女人的孩子，她也哺育过她的那么多个外孙，她是正直的，她是坚强的，她是睿智的，她是朴质的……莫言把母亲描绘成一位承载苦难的伟大的民间女神，因为
她经历过的苦难和对苦难的隐忍;经历过的残酷和对残酷的延伸；家庭中各种力量之间的角逐、争夺和厮杀，使得母亲独自承受和消解苦难。兵匪、战乱、颠沛流离、亲人死亡以及对传宗接代的一事无成的儿子的担心、焦虑，都体现了母亲无私奉献的精神。
就在我们身边，这种中国式的坚韧、质朴、无私的母亲形象还少吗？一个真实的报道：一个母亲和她的孩子被困山洞里等待救援的时候，为了让幼小的孩子活下去，她不惜用自己的鲜血来喂养孩子，让孩子的生命得以延续，最后，孩子得救了，她却因失血过多而死亡；我的妈妈，一个典型的农村妇女，一生都在为我们几个孩子付出，年轻时，她起早贪黑，任劳任怨，只为让我们茁壮成长；现在老了，我们想让她享享清福了，她依然勤劳地一早起床为我们做早餐，在她的眼中，我们姐妹永远都是她长不大的孩子啊！为了孩子，天下的母亲们奉献终身，宁愿孩子吃奶把她整个人榨干！为了孩子，她们当孩子们的守护神，一直守护者他们！她们支撑着整个家，她们有多少时间是为了自己？当母亲太难，看到此，我们也许会忏悔我们曾经的冲动、鲁莽、顶撞……我们给她舔了多少负担和麻烦？我们是否应该想想母亲的处境？我们应该爱我们的妈妈，别惹她生气，多尽点孝心！
所以，母性是美的，纯的，无瑕的，没有母性就没有人类，没有人类，就不能成为人间，就不能成为世界，而没有这种广博、无私、勇敢、坚韧的母性，世界将是不让人留念的。母性是生命的谛造者。母性是该颂扬的，不论是贞的或不贞、美的或不美的。母性的朴实，无私，伟大就是在延续生命的种子，并且让种子一步步地成长。
同时，这是一部真实反映农村重男轻女思想的小说，是给农村人敲警钟啊，也是历史的真实反映！在上官鲁氏生了七个女儿以后，全家人盼啊盼儿子，盼来的却是扶不起的阿斗——一辈子被掉在了女人的奶子上，没有任何作为，反而连累母亲乃至全家一生！后来虽然也经历了大悲大放，但仍然摆脱不了猪狗不如的贫苦潦倒的生活，谁让他不能自食其力了，命运永远被别人控制了！更可悲的是，喜欢别人乳房，以为他可以花天酒地，谁知他没有性爱的能力，所以连女人都瞧不起他！这个人物是农村典型存在的，农村人就是重男轻女，不管生了几个女孩，最后还是要生个儿子！然后娇生惯养，最后变成个窝囊废！有儿子何用？还不如女儿呢！女儿照样可以光宗耀族，传宗接代，不比男儿差！
总之，读了这部著作，我既被文中母亲那种无私奉献的精神所深深地感动，又为农村人那种重男轻女的思想而悲哀！它的强大性让你有凉风入喉、涤荡精神的快乐，也让你有疾风呼啸、刺痛脸庞的感伤！
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