莫言蛙读后感

第一篇：莫言蛙读后感

莫言蛙读后感

些日子，爸爸从六合带回一本小说，小说名叫《蛙》，我心想，蛙有什么值得看的?我们农村里青蛙多得是，可当我看完这本书之后，发现完全不是 那么一回是。

《 蛙.》描述的是姑姑—万心由一名助产士最后成为一名 计划生育工作者，她专门与那些想超生的妇女们之间的斗争。结果使得如她的侄媳王仁美和张拳的老婆家破人亡。最后，晚年的姑姑充满了不安与自责，每当夜晚，她听到蛙的叫声仿佛是成千上万个婴儿的哭啼声和控诉。为自己所做的一切感到惭愧。

记得四年前我还在上幼儿园的时候，妈妈也有同样的遭遇，妈妈因超生而东躲西-藏。我从小就一直待在妈妈身边，从未离开过她的怀抱，我整天以泪洗面，后来生了一场大病，爸爸回来帮我挂了十天水。后来听大人们说弟弟没保住，而且房子又被拆了。妈妈回来以后我一点没怪她，相反，我觉得妈妈是伟大的勇敢的!

妈妈是幸运的，书中的王仁美因大出血而死亡，然而上天眷顾她的生命没有轻易离去。妈妈回来时明显瘦了许多，她看见别人的孩子总要 抱一抱，我知道妈妈是在想念夭折的弟弟，每当这时我就心如刀割。2009年一个新生命降临在我家，这个家又充满了朝气!

一口气读完了莫言酝酿十年而铸就的新作《蛙》。此时已泪流满面了。故事中所描述的不就是发生在自己身上的那些事吗?

多年前的春晚小品《超生游击队》——那戏虐,调侃是对超生夫妻们的讽刺与规劝。我甚至听到了自己当年那年幼无知的笑声。《蛙》描述的是高密东北乡的“超生游击队”从东躲西-藏的男人和女人们的疼痛与哀号。许多母亲们要从腹中未曾出世的孩子付出鲜血乃至生命，相信我读完《蛙》，你也会为自己当年那年幼无知的笑声感到羞愧的《蛙》的主人公是一名叫万心的共-产-党员，她曾是高密东北乡的送子观音，但却成为当地计划生育政策的 基层。2006年是我们生命中最黯淡的一年，作为女人我不幸” 怀孕了，计划外的，也就是腹中的这个“孽种”开始了我们的恶梦。后来政府

知道了，后来多次带人上门，恐吓，吓的我们夫妻俩带着腹中的这个

“孽种”一路逃亡，辗转苏北，后来由于中央型前置胎盘又亡命与南京，由于整日东躲西-藏，每日都生活在恐惧与不安之中，最后在市幼剖腹产下奄奄一息的男婴，三天之后不幸

夭折了。此时镇政府已惨无人的拆除了我家的楼房。这是何等的绝望让人撕心裂肺。而后只要看到人家怀中的小孩便不由自主道要是我家的孩子在也这大了。丈夫劝我说你不要这样了你可不要成为祥林嫂呀。的确这是祥林嫂念念不忘阿毛那句只能与丈夫抱头痛哭。

蛙里发生着1也的确是场艰苦卓绝的战斗与争夺，那些有着顽强的身体曾经遭遇了怎样的磨难，被追赶的孕妇张拳的老婆多么渴望跳到河里逃脱已生下她那快足月的孩子，------被救上时每一个人都看到了她双腿间流下的鲜血及她和孩子都行将死亡，而对无情

1姑姑，这个女人留下了最真切的诅咒;“万心，你不得好死!”

姑姑晚年充满了负罪感，在一个夜晚她听到了蛙鸣。仿佛成千上万个婴儿在哭泣和控诉------

感谢莫言，他的蛙提供给我们这个时代的译质力量，它们是珍贵的。

第二篇：莫言《蛙》读后感

读《蛙》

《蛙》无疑是一部悲剧。

作为送子观音在人间的化身，姑姑那双传递生命的手本该接受新生命的欢愉，但却一次又一次用近乎惨烈的方式，将新生化为泥土。当女性爱孩子的人性与崇高无上的党性相撞的时候，当个人悲痛的现实与国家未来的忧患相撞的时候，姑姑坚持了她的选择。这种选择，残暴而无礼，纠结却又坚定。可是，当沧海桑田，大梦变迁，蛙鸣过后，那些悬挂着的泥娃娃和襁褓中的真娃娃，哪个又是真哪个又是幻呢？作家笔下的梦境，用最浪漫的方式，勾勒出最惨烈的结局。是的，这就是人和命运的冲撞，你的爱与你的不爱，你的生命与你的死亡都不再重要，命运中的人们，亦如蛙一般，从万千蝌蚪中，企图脱颖而出，拼劲全身的气力，想一鸣惊人，留下属于自己生命的声音。但，时代的波涛，会用它的巨响狠狠的盖过你的呼喊，再把你冲散，将你的意志连同你的身体，共同毁坏。

那么，蛙鸣就真的没有意义么？当我们每天睁开眼，和这个世界打招呼的时候，你想和世界说什么？还是等待世界告诉你什么？当你和世界说“你好，请多关照”，世界却给了你一记响亮的耳光的时候，你是否还能够和他和平相处？其实，我们每个人并不是在和世界相处，而是和自己的内心相处，你可以发自内心呐喊，也有权利保持沉默；你可以随波逐流，也可以勇往无前；你可以选择原则，也可以选择灵活。但是，你是不是愿意在心底，勇敢的坚持自己的坚持，哪怕是错的，用自己的一生做一个大局？当泥娃娃摔碎的那一刻，无非是回到泥土中，回到生命的起点。但是，你坚持过，你热爱过，你强烈的拥有过，你和自己的生命曾经紧紧拥抱，即使世界永不完美，你却在灵魂深处，完美的走过一遭。

命运永远不会告诉你他下一步的打算，但是，我们自己却可以告诉自己，我曾经怎样的活过。

第三篇：莫言蛙

汉译英笔译练习2

我必须坦率地承认，姑姑嫁给郝大手，我虽然没有公开表态，但内心深处反对。我的父亲、我的哥嫂们与我的看法相同。我们感到，姑姑与郝大手不般配。我们从很小的时候就期待着姑姑嫁人，姑姑与王小倜的那段经历曾给我们带来了巨大的荣耀，但结局却无比凄凉。后来她与杨林的事虽然不如与王小倜那样符合我们的理想，但杨是高官，也算差强人意。即便她嫁给痴迷她的秦河，也比这郝大手„„我们原本是做好了姑姑独身到老的准备的，我们甚至讨论过姑姑进入晚年后，由谁来为她养老送终的事，但姑姑突然之间，把自己嫁给了郝大手。那时我与小狮子身在北京，听到这消息后，起初是感到吃惊，然后是感到荒唐，最终是感到凄凉。

Although I have not aired my opinion on my aunt’s marriage with HAO Dashou, I must sincerely admit that I have an objection to that.My father, brothers, sister-in-law and I hold a same opinion that aunt and Hao Dahai are not well matched.We have been expecting our aunt to be married to some one since we were kids.We once took great pride in my aunt’s relationship with WANG Xiaochou.However, they ended their relationship with a miserable result.Afterwards，she felled in love with Yang Lin who does not live up to ideal WANG Xiao.As Yang Lin is a senior officer, he barely meet our satisfaction.Even if she was married to Qin He whom she was crazy about, that is better than being married to HAO Dahai.We have made full preparation that aunt will die alone and even discussed the issues about who take care of her and handle her funeral after her death.To our surprise, aunt married herself to HAO Dashou on her on decision.Xiaoshizi and I were in Beijing and feel surprised at the news at first, then deemed is as a ridicule, finally felt sad for our aunt’s marriage.这期题名为“月光娃娃”的节目，名义是讲述泥塑艺人郝大手，但其实姑姑是主角。从迎接记者进院，到一一展示郝大手的工作间和他储藏泥娃娃的仓库，姑姑姑终处在画面的中央。姑姑手舞足蹈、绘声绘色地讲解，而那郝大手，静静地坐在工作台后，目光迷茫，面无表情，仿佛一匹梦境中的老马。是不是所有的泥塑大师到达至高境界后，都会变得像一匹梦境中的老马呢?郝大师的名声如雷贯耳，但我回忆了一下，这辈子见过他的次数其实有限。我侄子象群“招飞”设宴那晚上，我在暗夜中见过他之后，许多年来这是第一次见他，而且是在荧屏上。他的须发已经全白，但面色红润]，气定神闲，颇有几分仙风道骨。在这个节目里，我们意外地知道了姑姑为什么要嫁给郝大手的原因。

The program named “moonlight baby” nominally told the story of clay sculpture artists, while aunt was the leading role of it.My aunt appeared in the center of screen during the period of meeting the correspondents in the yard to showing around HAO Dashou’s cabin and warehouse whish is used for stocking clay dolls.Aunt explained vividly with many body languages when poker-faced HAO Dashou calmly sit behind the desk, looked confused, who was like a horse in a dream.does every clay sculpture master looks like old horses in dreams who reached high degree of professional proficiency.Master HAO enjoyed great popularity, but I have only met him a few times as many as I can recall.It was the very first time that I met him on TV after I met him in the dark on the night my nephew XIANG Qun’s held zhaofei banquet.He had rosy complexion and shows calm presence of mind with his beard and hair turned grey, which makes him looks like a supernatural being.We accidently know the reason why aunt married to HAO Dashou thorough this program.

第四篇：莫言《蛙》

莫言《蛙》

最近看了一篇名为《蛙》的莫言的长篇小说。该小说题材新颖，语言简洁有力，读后令人感觉意义深远，发人深省。

《蛙》是一篇以乡土中国六十年波澜起伏的生育史为背景的小说。全篇以我的姑姑为线索，贯穿全文，再以书信体和戏剧的写作方式展开，为我们讲述了姑姑这个山东高密地区妇产科医生传奇而复杂的一生。全文以计划生育为时间背景，向读者们再现了那个年代的新中国的人们的生活。他们人生中的经历充满了痛苦与无奈，既现实又残忍

文中对姑姑的描写很简单，但是这种简单的描写方式却给读者们留下了深刻的印象。对姑姑的描写多次用到了“飞驰”与“冲”等动词，从侧面描绘了姑姑不羁，率直，强烈责任心的女医生的形象。那时的姑姑

还被人们赋予了“活菩萨”、“送子娘娘”，这样神圣的称号。也许“姑姑”也代表了那个时代的那些既要忠诚于党和国家，又要给人民百姓带去痛苦的人们吧。

文章以《蛙》命名，其实代表了两层含义。首先，“蛙”与“娃”同音，象征着新鲜生命的繁衍不息。其次，蛙也反映了姑姑愧疚与惶恐的内心的心理写照。因为国家要求计划生育，姑姑秉着一颗爱国，敬业的心，不知让多少无辜的生命，命丧在她的手下。所以，后来也有人们称姑姑为杀人魔王，与文章前部分的活菩萨相对应，给这部小说增添了一定的讽刺意味，令人深思。

《蛙》这部小说，的确是一部令人印象深刻，意义深远的长篇佳作。

第五篇：莫言《蛙》赏析 读后感

莫言《蛙》读后感

主要内容是：以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，真实地反映了计划生育国策当年在山东高密东北乡的艰难推行过程。通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，在形象描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程的同时，成功塑造了一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形象；并结合计划生育过程中的复杂现象，剖析了以叙述人蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的精神世界。

小说结构新颖而缜密，由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的五封信构成。前四封信附有关于当了50多年妇科医生的姑姑的长篇叙事，当中也加入了了蝌蚪本人的生活故事；第五封信则附有一部关于额姑姑和蝌蚪自己的话剧。因此，这是一部将书信、元小说叙事和话剧巧妙地融合杂揉为一体、拓宽了小说艺术表现空间的作品；是莫言创作中的又一次具有开创意义的艺术尝试。

小说中一个最典型的人物。这个人是全书的主人公——姑姑，名字叫做万心。万心矛盾地拥有着两种身份：一种是乡村医生，一生接生婴儿近万名，人称“送子娘娘”；另一种是坚决执行计划生育国策的计生干部，人又称之“杀人妖魔”。对于万心来说，却必须做到统一，她的一生因而活在无法逃脱的极度矛盾和痛苦之中。万心卫校毕业，一辈子跟妇女打交道。在上世纪七十年代，她是接生员，无论多么困难的分娩，只要经她接手，就会转危为安，就连母牛难产，大家都请万心出马，那时候，她是四里八村妇女的大救星，活菩萨。到了八十年代，她一下子由天使变成了魔鬼。张拳的老婆因她溺死水中，她侄子万足的老婆王仁美被她大义灭亲引产失败大出血死了，袖珍美人王胆在被她追赶的途中所幸生下女孩陈眉，但王胆的命也没保住„„后来她途经芦苇地，被无数的蛙围攻，撕碎衣服，咬破耳朵，喷射黏液甚至是精液，再后来，她夜夜失眠，猫头鹰的叫声被她幻化成蛙的惨叫，她觉得这是那些无辜的生灵来讨债了。“蛙”，就是“娃”啊，万心的这双手，接生了上万个娃，又残害了多少个娃啊！如果她不仅仅是一个妇女工作者，如果她能在当嫁的年纪嫁掉，在该生的年纪生产，她的心就不会这么硬，这么冷。可惜，她年轻的时候与那个英俊的飞行员擦肩而过，后来在她徐娘半老的年纪里，戏剧性地嫁给了郝大手，一辈子接生了上万个孩子，却没有一个属于她，这也许就是对她作恶的报应吧？/

2《蛙》是一部对中国当代乡村的现实看得很深、思考得很透的作品。“蛙”到底象征着什么呢？那些不断鸣叫、有着旺盛的繁殖能力却又是如此“低贱平常”的生物，承载着莫言的深刻思考。在这些思考的背后，则是对中国现代命运的深切忧虑和反思——这也是莫言小说的一贯主题。小说的题材有着独特意义和相当的敏感性。计划生育作为基本国策，在中国具有合法性和必然性，因为人口是一个国家走向繁荣的前提，而控制人口又是后发展现代国家实现艰难的现代转型的无奈但必要之举。生育，是人的基本权利；而控制生育，又是人实现理性生存的必要手段——特别是对于中国这样曾经的半工业化的农业国家，也面临着国际上从“人权”角度而来的种种责难与批评，而在此国策的具体执行过程中更是由于文化、传统、伦理、政治、权力、金钱等各种因素而变得异常复杂。在新时期以来的文学作品中，计划生育一方面被作为中国现代化进程的“进步事业”得到充分肯定，另一方面，则成为90年代以来主旋律乡土文学突出乡村基层政治尴尬现状和困境的点缀性情节。于是，被不理解、不支持的农村群众撵得到处跑的“乡镇干部”形象，就在几分黑色幽默的喜剧色彩中，将计划生育政策与人性的冲突轻松地嫁接为“分享艰难”的主旋律阐释。莫言的《蛙》显然不想漫画化、戏剧性地处理这个题材，也并不是要理论性地探讨、评判计划生育本身的功过是非，而是要把计划生育处理成一个精神事件和精神背景，以此来表现其对中国人的生存、生命以及精神和灵魂的影响。

读《蛙》，读者会时时感到残酷：一是小说情节和人物命运的残酷，另一是莫言客观冷静地书写他人灵魂深处极致痛苦的残酷。高密东北乡不仅仅是故事发生地，而且是一个泛指意义上的区域。在计生国策推行之初，中国有无数个东北乡，万心这样的计生干部也有许多个。莫言的书写因而有着广泛的代表意义和现实意义。

《蛙》里的一切无不指向“生命”二字，主要人物的名字、故事情节，甚至刊物的名称都在为生命鸣唱。这一切寓言式以及象征式的经营手法，把小说推向一个更高的层次，也即观照生命、歌赞生命、敬畏生命。

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