中国梦（古文诗词）

第一篇：中国梦（古文诗词）

中国梦（古文诗词）

朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高挚文明圣火，穿越世纪风云。火能熊熊薪传百代，星光灿烂挥散千秋。强国兴邦富民，萦绕复兴梦想：堂堂中国，要让四方来贺！

浩瀚青史，概括于梦内。辉煌中华，浓缩于眼前。五千年风雨兼程筑造华夏辉煌，八千里山川河岳展疆复兴伟业。徐引三百米平坦甬道，遥望五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴衰。浪淘何物？功归谁家？文化乃常青树，科学乃聚农宝。强国兴邦富民，难劫历史巨轮。驶至近今，国难重重。百年忧患，敌忾同仇。哀兵必胜，中华必兴。先烈抗战遍地忠肝义胆，何惜埋骨他乡报家国。志青改革漫天风旗雷鼓，何惧艰绕险阻展复兴。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤水龙。挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。华夏儿女风口浪尖紧握住日月旋转。转国运蒸蒸日上，启神舟傲傲凌空。

登梦瞭望，乾旋坤定。天引健，地包容。哀兵必胜，中华必兴。天地为我华夏护法, 日月为我中华论证：堂堂中国，要让四方来贺！

我的中国梦

路 明

少年时代我有三个梦想：

不受列强欺负，建个温馨家庭，读好书写真情文章。

耄耋老人回首往事，梦想已经变成现实，三个梦都光荣下岗。

改革大潮风雷激荡，新的形势引发新的希望。

新希望又演绎着新的梦想。

我真诚地希望，作为社会的人都要挺直脊梁。

人是靠思想站立的，要留下一点位置给理想。

不能在金钱面前卑躬屈膝，世间万物并不都是外圆里方！

我急切地希望，人民与公仆必须拆除那越筑越高的墙。

关键在于公仆承认自己是公仆，不要本末倒置骑在人民头上。

权力要关在笼子里，变成老虎苍蝇就让它灭亡。

我乐观地希望，中国要敢于打仗。

为了中华崛起，不能永远养晦韬光。

犯我大汉者虽远必诛，烈火能够炼出好钢。

生与死、铁和血，才能拷问人性光芒。

既要敢打偷鱼者，更要敢打重返亚太的野心狼！

只有立足于敢打，建设才能一日千里；

只有立足于打胜，和平才能永久辉煌。

八十说梦，我期盼佳音伴我上天堂！

第二篇：我的中国梦（古文）

我的中国梦（古文）

--青年中国梦

龙雨辰

愚生于华夏，为炎黄子孙。幸矣，且以之豪。

夫华夏者，世之雄杰。从古至今，物富人华。四大发明，福泽世界；地动神仪，奇绝精妙；长城巍然，如龙蜿蜒；食之美味，引客八方；古之奇绝冠世可见也。然事有两极，幻化难测。直近代，上者昏庸，下者腐败。故国力日减，锋芒日削。鸦片战争，洞开国门；英法联战，毁我圆明；八国略土，割我河山；日寇嚣张，三七事变；金陵三月，屠我同胞。弱民者，流离失所；富官者，叛国外逃。江山破碎，其故何耶？国民昏也。故此，愚以为：应树中国梦，振兴吾中华。

梦之其一，腾飞经济。经济者，国之昌荣之本也。夫勇士大战，须先食饱也。不者，腹之空空，无所精气，虽其猛于猛虎，却先输于精力也，故不可不饱。国之战矣，无所金银，物资怠给，军饷难及。士之躁焉，二心于战，故败也。民之食也不饱，会灾逃荒，日久，或殆于饥，或沦为盗。因其食之不饱，故凄凄然也。如此者，国之欲强，应以经济为先，奠物之基础。青年须励于学，与国之经济竭微力。

梦之其二，振兴教育。中华泱泱，千年文化。源远流长，博大精深，固一世之傲也。然因战乱，轻于教育。民智不开，民风日减。文化一革，失足千恨。若一国经济强盛，然其素质不高，似莽夫之空有蛮力也。既富经济，又兴教育。以先进之理教于民，凭正确之路引于党。学子精于学，民众高节风。科技发展领于先，文化教育精于世。如此者，大约不久后，中华民族可重振龙威也。

梦之其三，齐我河山。何谓国家？国富、民安、国齐、家和也。而今者如何？吾之国土缺于外，牵肠挂肚痛于心。国土毫厘，胜于千金，虽一毫而莫可缺。台湾主权未完整，钓岛之争又频繁。国之不全者，若残躯之人。人者：心、脑、目、鼻、口、手、脚尚不可缺一，况于国乎？国之未齐，似身残之人，终有痛矣。故欲奋起于世，必先齐其身，然后方可奋而起也。

于钓岛之争，愚甚激愤，于是赋词一首，予以励志，愿青年共勉。其名曰《沁园春 钓鱼岛》“海屿朦胧，钓岛沧桑，壮士蛮磐。护旌旗无倦，魁肌伟岸；暴风骤雨，气盖云天。敌寇长号，苟合魑魅，恐吓威逼复几番？空长叹，惧炎黄英武，莫测倪端。金陵三月凄然，念千里尸骸犹骨寒。愤东夷残虐，古愆孽账。今朝次犯，贼子贪婪。狮醒终觉，声威震荡，疾进辽宁盛愠烟。齐国土，欲戟折钩断，卷帙丹青。”于今而言，少年须立志，勤于修学，持之以恒，顽强克艰。若此，少年之梦可圆也。

历经坎坷君无倦，志毅身坚是少年。欲成安康华夏梦，青年励志事身先。腾飞经济，振兴教育，聚齐国土，此乃吾之中国梦也。精修于学，励志于心，付之于实，此乃吾及万千青年之将欲为也。

第三篇：安全的古文诗词

安全，是杆笔，只要你稳稳地把握，就能描绘出美丽的画面，人生画卷永远亮丽斑斓；

安全，是座钟，只要你时时敲响警钟，就能感受到生命的多彩，绚烂世界永远美丽多姿；

安全，更是一颗心 只要你时时保重自己，就能享受亲情的温暖，幸福美满永远为你奏响。

关于安全的古文诗词

最佳答案 诉衷情--赵师侠

茫茫云海浩无边。天与谁相连。舳舻万里来往，有祷必“安全”。专掌握，雨晹权。属丰年。琼卮玉醴，飨此精诚，福庆绵绵。

春秋战国门子产

为政何门是化源，宽仁高下保“安全”。如嫌水德人多狎，拯溺宜将猛济宽。

苏幕遮 劝休网罟

我生来，元怕死。固蒂深根，方证长生位。一切含灵无稍异。普愿“安全”，此是天公意。运慈悲，呈雅瑞。赫赫云霞，万道祥光起。三界高真兴法喜。护人人，各各无灾＊。

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

译文如下

宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。

我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？

象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。

就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。

唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

写于庆历六年九月十五日（1046年）《生于忧患，死于安乐》

选自《孟子》（战国）

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

[译文]

舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

第四篇：《我的梦 中国梦》诗词

《我的梦 中国梦》诗词

当浦江的浪花摇落满天繁星，点亮我们身后中国馆敞开的大门，我们在流光溢彩的世博园内，为迎来开学第一课的开讲。我的梦在长城生长，这梦想的长城，正在延伸祖先的荣光；长城的脚下，是五千年文明的土壤； 长城的天界，是一个名叫未来的地方。

下一个百年，我的梦 中国梦，花开何方？来吧，同学们 请打开心中最美丽的翅膀。这一刻让我们一起飞向北京, 在那万里长城之上对话星空，和世界一起分享。今夜当世博园的灯光，相逢长城的目光，我们要在这里，集合起所有属于未来的梦想，哪怕只是一道稍纵即逝的流星，也请关注它，也许哪一天就能触发出，新世界的曙光

请未来登上长城吧，一起收获，中国少年永无止境的梦想！

少年智则中国智，少年强则中国强！我的梦是中国梦，中国的梦是我们的梦。

第五篇：关于重阳的古文诗词

关于重阳的古文诗词

关于重阳的古文诗词1

原州九日明代：赵时春

秋声咽塞笳，边气肃霜华。

九日登高处，群山入望赊。

苍蒹仍碧水，绿酒对黄花。

鸿鹄归何处，长天空落霞。

①这首诗选自《宣统固原州志》。原州，北魏至唐代州名。治今固原市原州区城关。北魏正光五年（520xx年）始置，因治高平城，盖取&；高平&；之意名原州。辖今固原地区大部、同心县南部及甘肃平凉、镇原北部。九日，指农历九月初九，也就是重阳节。

②咽：阻塞，声音因阻塞而低沉。塞笳：塞外的胡笳。

③霜华：有月光的意思，也可解读为霜的光气。

④入望：进入视野。赊（shē）：长，远。

⑤苍蒹：深青色没有长穗的芦苇。

⑥鸿鹄：古人对天鹅的称呼。

关于重阳的古文诗词2

九月九日玄武山旅眺

九月九日眺山川，归心归望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

作者：卢照邻（632年—695年），唐代诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳（治今河北省涿州市）人。他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。

译文：九月九日登高眺望山川，归心思归烟雾积聚不散。在异乡共同喝着花酒，看见鸿雁天上南来，离家万里之客一同悲伤。

简析：与王勃诗同席而作。人意北归，鸿雁偏又南飞，不正加重人们的情感？祈福的花酒正用来浇愁。

关于重阳的古文诗词3

《重阳登山记》

秋风落叶凉初透

情动高山

南山山头

落叶满目尽是

凄凉中

感受古道西风

沧桑诉情怀

风中望影人影瘦

望道松柏

依旧翠蒙蒙

九九双节

再现重阳日

今朝思绪南飞雁

南山畔

多少多情人

一曲高歌

诉尽心中孤独

关于重阳的古文诗词4

过故人庄

（唐）孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

作者：孟浩然（公元689——740），唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。

作品译文：老朋友准备好了丰盛饭食，邀请我到他的农舍做客。翠绿的树木环绕着小村子，村子四周青山横斜。打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。等到九月初九重阳节的`那一天，我还要再来与你品酒看菊花。

关于重阳的古文诗词5

九月九日忆山东兄弟

（唐）王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文：引我在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会思念起家乡。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现少了我一人不在。

作者：王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

关于重阳的古文诗词6

酬王处士九日见怀之作（顾炎武）

是日惊秋老，相望各一涯。

离怀销浊酒，愁眼见黄花。

天地存肝胆，江山阅鬓华。

多蒙千里讯，逐客已无家。

万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。

雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。

落叶何心定流水，黄花无主更西风。

干坤遗恨知多少，前日龙山如梦中。

关于重阳的古文诗词7

九日齐山登高（杜牧）

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

九月九日玄武山旅眺（卢照邻）

九月九日眺山川，归心归望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

关于重阳的古文诗词8

秋登兰山寄张五

北山白云里，隐者自怡悦。（面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。）

相望试登高，心随雁飞灭。（我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。）

愁因薄暮起，兴是清秋发。（忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。）

时见归村人，沙行渡头歇。（在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。）

天边树若荠，江畔洲如月。（远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。）

何当载酒来，共醉重阳节。（什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。）

作者：孟浩然（689—740）本名浩，字浩然，襄阳人。是盛唐山水田园诗派的主要作家之一。诗与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗，正复出人意表，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。有《孟浩然集》。