中华丘氏大宗谱兴国分谱序

第一篇：中华丘氏大宗谱兴国分谱序

中华丘氏大宗谱兴国分谱序

邱冠瑛

日月穿梭，寒暑轮替，蔚蓝色的地球，生机盎然。在五彩缤纷的大千世界里，在形态各异的无数生命中，人类从远古走来，闪耀着智慧的光芒，走出浑沌，走过洪荒，发展成为万物的灵长。物竞天择，优胜劣汰。尼罗河流域的古埃及民族、底格里斯河与幼发拉底河流域的古巴比伦民族、印度河与恒河流域的古印度民族、黄河与长江流域的中华民族，分别孕育出了各具特色的古代文化，成为光耀宇寰，彪炳史籍的不朽文明。而我中华民族尤为出类拔萃，其高度的智慧，宽阔的胸怀，恢宏的气度，坚毅的秉赋，不屈的性格和勤劳勇敢、兼容并包的精神，更创造出了维系中华民族五千多年博大精深、光辉灿烂的历史文化。在这些绵延不断的中华文化中，也包括了以追根溯源、尊祖敬宗为核心内容的家谱文化。

尝闻物本乎天，人本乎祖。如木之有根，无根则朽；如水之有源，无源则涸。夫欲后世敬者，必先敬祖，而敬祖之道，则首重修谱。无谱者，其先祖必无所溯，其子孙必无所系。故先贤创家谱于前，子孙续族谱于后。《史记》中的《本记》、《世家》、《年表》亦多源于帝王、诸侯、卿大夫的家谱。故家谱又是人类文明的标志，也是人类历史的基础和源泉。它与正史、方志一样，共同构成为各民族历史文化大厦的三大支柱，是人类珍贵的历史文化遗产中极其重要的组成部分。然，星斗变易，岁序递迁，宗枝益盛，奕叶增荣，子孙散播不一，后裔徙居无常。欲子孙不忘本，必先不忘祖。今欲不忘祖，则必先藉于谱。若不续族谱以传承，子孙又将何以溯本而寻源乎？

历史进入二十一世纪，祖国振兴初露端倪，民族文化始复弘扬，民间修谱随即兴起。2002年9月9日，我姓翘楚——香港实业家邱家儒宗贤，顺应时代潮流和海内外宗亲的普遍愿望，奉献巨资，团结全世界宗亲，成立了中华丘（邱）氏宗亲联谊总会、中华丘（邱）氏族谱研究总会和《中华丘（邱）氏大宗谱》编委会，领导编纂海内外宗亲共同参与的统一体例凡例、统一版本设计，统一审校定稿，统一印刷装帧，统一出版编号，统一全世界丘（邱）氏字派的《中华丘氏大宗谱》。兴国宗亲闻讯响应，成立中华丘（邱）氏宗亲联谊总会兴国分会和《中华丘（邱）氏大宗谱·兴国分谱》编委会，推举邱顺钦宗贤为会长，邱日华宗贤为常务副会长，邱福前宗贤为副会长，邱隆珍宗贤为主编，邱隆枢宗贤为常务副主编，邱会祯宗贤等为编委，按照邱家儒总编创立的“丘（邱）氏谱法”，领导、组织和实施编修《中华丘（邱）氏大宗谱·兴国分谱》。我虽陋学，恰逢受命具体负责中华丘（邱）氏谱馆编撰《中华丘（邱）氏大宗谱》的日常工作，得以为《兴国分谱》的体例设计、凡例拟稿、各世系的源流考证和相关旧谱旧序的收集、按注等竭尽绵薄。

修谱旨在敬祖宗、敦人伦、辨昭穆、明次序、典教化、正子孙。而实事求是地编修《中华丘（邱）氏大宗谱·兴国分谱》，是我们真心实意溯源报本，尊祖敬宗的具体体现。祖先是遗传给我们血脉和生命的载体，故是神圣的，不可侮，不可辱，不可伪托；子孙后代是祖先和我们血脉与生命的继承者和传播者，是我们的未来和希望，亦不可侮，不可辱；我们自己是祖先血脉和生命的接力者，肩负着实事求是承传祖先世系、弘扬祖恩祖德和衍传子孙后代的神圣职责，故不可趋炎附势、攀附望族、冒认冒接他人之祖为己祖，而忘己祖、悖己祖、弃己祖。否则不仅辱祖辱孙，也是自取其辱。考各地、各世系始修谱序，大部分世系的始修谱序所考之始祖与宋以前的的历代丘（邱）氏名人并无明确和直接的联系。故《中华丘（邱）氏大宗谱·兴国分谱》严格按照《中华丘（邱）氏大宗谱》总编邱家儒宗贤在2002年9月9日《中华丘（邱）氏大宗谱》开编时提出的指导思想和编纂原则，采取文化认祖与血缘认祖分立并存的方法，即宋以前的历代丘（邱）氏名人，作为丘（邱）氏的共同先祖，或称为丘（邱）氏的文化先祖，但丘（邱）氏的文化先祖不一定是每个世系的血脉先祖，血脉先祖只 1

能以各地、各世系始修谱序确考之始祖为始。没有确凿依据可以珠串链接的，不强接硬接，不搞统宗统系，真正做到不辱祖、不辱宗、不辱己、不辱子孙后代，这就是实事求，是以德修谱。

谓实事求是易，行实事求是难。人人都自诩为实事求是，但何谓真正的实事求是？丘逢甲先生有云：“始祖之名，当以最先为断；其所自出，当以所知为断。”《中华丘（邱）氏大宗谱》总编邱家儒宗贤归纳为“谱以最早为断，祖以知者为断”，这就是实事求是。何谓“谱以最早为断”？即从下往上追溯，重开基祖，重最早的碑铭墓志，重最早的祠堂神主牌，重各世系最早的老谱，重各世系最早的谱序，以各世系最早的写谱人——即以该世系始创谱牒的人所写的谱序为断。何谓“祖以知者为断”？即以该世系最早的写谱人所撰的谱序中所溯及的始祖之名或者始祖所自出的世系为断，不冒接他人世系，不无凭无据编造虚假世系，不为名讳字号及其生平行实本未传于最早的谱序者取名、娶妻、封官、加爵、生子，不伪造父祖曾高太及其上接世系，这就是祖以知者为断。以邱顺钦、邱日华宗贤为核心的《中华丘（邱）氏大宗谱·兴国分谱》编委会正是秉承了邱家儒总编提出的“实事求是”的修谱原则，采用“小宗之法”，从下往上追溯，上溯至各世系第一个写谱人的谱序所述之始祖为始祖。对于上溯不明的，不妄加衔接。开创了新时代“实事求是”修谱的先河，完全可资姓内外未来修谱所借鉴。

溯我邱姓本为丘氏。自穆公肇姓迄于今，已历3000余年，后裔遍布五湖四海和世界各地。沧海桑田，星火燎原。浩浩邱氏，如汪洋大海，千支万流，总汇其中。

兴国丘（邱）氏今有近3万人口，在全县275姓氏中，依人口多少排序，名列全县第12位，是兴国的主要大姓之一。《中华丘（邱）氏大宗谱·兴国分谱》共收录了20大世系28个支系，共156个开基祖，25000余人。其中包括崇公世系方栉公支系，烋公世系惟福公支系，仕宾公世系法从公支系，古梅州石窟都大坑头丘氏始祖世系的广泉公支系、伯渊公支系、南房希鲁公支系、西房希学公支系、东房希质公支系、北房希进公支系，上杭始祖二十七郎公世系四九郎公支系、四三郎公支系、四十四郎公支系、四七郎公支系，上杭始祖三五郎公世系伯十郎支系，上杭始祖惟长世系，上杭始祖湖梓里念二郎公世系，长汀丘坊始祖伯一郎公世系，宁化始祖念三郎公世系伯九郎公支系，上杭始祖五三郎公世系，河南始祖俊郎公世系项公支系，上杭始祖湖梓里念一郎公世系，信丰杨垇湖始祖付九公世系，五华始祖文德公世系，五华始祖文进公世系，上杭始祖成山公世系，以及可钦公世系，德才公世系、齐公世系等, 遍及兴国、赣县、于都、泰和、永丰、吉安、樟树、新余等八县市三十三个乡镇场区，一百六十一个自然村，尤以兴国高兴，均村、城冈、樟木、崇县、长冈、江背、社富较为集中。

兴国丘（邱）氏素有重教崇德，文化后昆的光荣传统，故自明清陆续开基以来，人文蔚起，精英辈出。从庠生到进士，从县丞到布政使，从军功九品到军功四品，各类人才，洋洋一千余人，仅清朝以前就有七品以上官员489人，近代又有143人，可谓繁星煌煌。如今，20大世系的裔孙遍布国内数十个省市区和世界各地，瓜瓞绵绵，人才更为繁盛。仅古梅州石窟都大坑头丘氏始祖世系却已超过一半。而开国中将、原中共中央政治局委员、解放军总后勤部部长兼总参谋部副总参谋长、国务院办事组成员（副总理级）邱会作，开国少将邱先通、邱会魁，解放军三十一军副军长、二十一基地副司令邱会嵩（正军级），开国大校、武警总队长邱会墟（副军级），中国工农红军25纵队纵队长邱超群，中共会昌县委书记邱会讲，江西省军区司令部军事部长邱富林，兴国独立团政治委员邱纪可，兴国预备队政治委员邱时信，福建省泰宁县县委书记邱仁贤，兴国县县委书记邱兆福，长春市军分区司令员邱云辉，红军兴国模范师参谋长邱会钰，原铁道部建设三局副局长、广东省交通运输委员会副主任邱前章，宜昌行署副专员邱文山，总参谋部61所主任邱侠，云南省投资开发公司经理（副厅级）邱录军，江西洪都消防工程公司总经理、江西省消防设施有限公司董事长邱家海，湖南

省粮食储运处处长邱顺鑑，国家重工业部医院副院长邱会钦，《中国老年报》，任社长（总编）助理、副总编辑（司厅级）邱锋，中国国际经济协作开发部部长邱 斌。91423部队空军飞机检查技术主任（正师级）邱杰。总后勤部装备部助理（副师级）邱近东，某省会市国安局局长邱黎明，江西南昌汽车制造厂（中央属企业）厂长邱利军，北京军事学院医师（正师级）邱亚莉，中国科学院北京器材供应站副主任邱世仁，中国科学院微电子研究中心总工程师邱东，国家计委卫生所所长邱会钦，赣州市委副书记、政协赣州市委员会主席邱承泉等则尤为杰出，他们是为《兴国分谱》增光添彩的楷模，也是兴国丘（邱）氏的光荣和骄傲。

兴国丘（邱）氏是光荣的宗族、英雄的宗族。据兴国县志不完全收录，仅红军时期，兴国丘（邱）氏有名的烈士就达645人，而无名烈士已化作群山，无法统计，这在全国丘（邱）氏中是绝无仅有的。这些有名字记载的645位邱姓烈士表明，当年兴国丘（邱）氏为红军的发展和壮大、为新中国的诞生和建设做出了不可磨灭的巨大贡献，值得我们永远怀念。

历经六载寒暑的紧张工作，在分谱编委会的共同努力下，一部涵盖兴国、赣县、于都、泰和、永丰、吉安、樟树、新余等八县市丘（邱）氏的《中华丘（邱）氏大宗谱·兴国分谱》终于告竣了。这是兴国丘（邱）氏历史上前无古人的巨大而又浩瀚的文化工程，也是兴国丘（邱）氏历史上一部最为恢宏的旷世宝典，还是二十一世纪实事求是、与时俱进的时代精神在丘（邱）氏族谱文化中的集中体现。《兴国分谱》的编纂成功，标志着兴国丘（邱）氏宗亲梦寐以求的共同愿望得以圆满实现。不但对于弘扬祖德，弘扬丘（邱）氏文化具有重大的现实意义和深远的历史意义，对于团结宗亲，激励当代、教化子孙后代自尊自爱、奋发图强也具有十分重大的现实意义和深远的历史意义。大可上慰祖宗，下泽子孙，功耀千秋，福荫万代。必将成为永恒的历史，不朽的丰碑！值《兴国分谱》行将付梓之际，编委会总合众议，嘱我作序。我自鉴不才，屡屡陈情不堪重任，终未敢以卑陋而固辞。祝愿兴国丘（邱）氏光大先业、永超前人，为祖国振兴、人类进步做出更大的贡献！是为序。

2008年9月15日

说明：作者邱冠瑛系古梅州石窟丘氏二十三世，2004年6月起出任中华丘氏族谱研究总会研究员，《中华丘氏大宗谱》编委会常委，《中华丘氏》会刊、简报副主编，自2005年1月起出任中华丘氏谱馆副馆长，主持日常工作，起草了《中华丘氏大宗谱编纂总方案》和《中华丘氏大宗谱》各分卷编纂方案。是《中华丘氏大宗谱》框架结构的设计者。

第二篇：含香王氏宗谱重修序

含香王氏宗谱重修序

泱泱华夏，地域宽广，百姓繁衍，系起炎黄。惟我王氏，源远流长，子孙蕃昌，流佈四方。

我奉三槐堂王氏乃周靈王太子晋王氏后裔。据《含香王氏宗谱》载，“王氏系出太原，共有二十一王，惟太原、瑯琊二王尤著。周季灵王太子晋为王家之太子，由此遂改称王氏。远至汉代远祖公为洛阳令，有政绩，至昭帝时官至丞相，封宜春候，已居济南矣。唐季柳子厚龙城录云及宏公亦济南人，与太宗幼日同学为八体书，后帝即位访公竟隐而不仕。由唐至宋有王祐公出，因手植三槐，天下称为三槐王氏。王祐与三槐堂，有宋苏轼《三槐堂铭》传播，更是世人尽知。宋至元明，我王氏中武功文学难以枚举，考诸文献，莫不羡为太原之巨族。”

民国五年谱载，历阳冯王王氏一世祖克明公祖族，系太原祁县，移居山东省济南府大户王。克明公生于明季，嘉靖（1522-1565）年有功于国，赐招勇，闻奉开垦之命，遂由济南迁移和县，卜居鹿宕山下，娶冯氏为妻。地以人传，因名之冯王村。其时冯王村归和州直管，由历阳直辖，故称历阳王氏。自明以降，直至民国，冯王村直属和州（县）历阳一直未变。因冯王村四周皆含山县治，故为“飞地吊甲”。一九四九年以后，冯王村划归含山县。这次续修，为保持与祖谱的连续性，便于此前外出的各支派回来认祖归宗，仍以老籍贯冠名《历阳王氏宗谱》。

民国五年谱世系图首载“克明公讳天锡，字仲琪，行克明。按谱引云，自明以来家冯王，历清初而族颇大。乾隆壬寅春，谓言公念户族分析迷失，谨以所知，克明公为一世祖。”清乾隆壬寅为公元1782年，谓言是十世世训公的字，生于乾隆二十六辛巳（1761）年，太学生。在谓言公二十二岁（1782年）修谱时，已距克明公来皖约二百四十年，其间虽经历了由明到清的改朝换代的战乱，但冯王王姓自明“历清初而族颇大”，当时在户族分析迷失又没有资料的情况下，谓言公谨以所知，克明公为一世祖，建立了冯王王氏族谱。我们今天已经无法知道这部谱的原貌，因为那时修的族谱已失于洪杨（清 道光-咸丰-同治年间，1850-1864）兵燹。

在清乾隆辛巳谱一百三十四年之后的民国五年，谓续修实系重建了冯王王氏宗谱。十三世光鑑公云，自克明公来和邑建宅已越数百年，户近数百家。由于老谱已失却五六十年，修谱时仅有先人所录草稿一部，及祖坟墓碑可凭。“户丁星散，遍访难稽，以致数年间，几倍经营，几经辛苦”，才形成现今我们所见到的民国五年谱。十四世廷泽公在《王氏得姓源流考》中说，自克明公迁徙来和邑，至民国初年修谱时，四百年间“我族支繁，居散不一。其方日久年深，不易稽考，有被水居外乡者，有避乱迁居外乡者，有前已迁徙而后回归者，其迁不胜枚举。”当时对支派承续情况不甚清楚，“想与前数公或为支流或为嫡源皆不敢臆断。至于清季高曾祖辈户口之繁，支源之众，不甚明晰。”修谱时，已知杭州有我冯王王氏一支，“去信未来”；“本邑（和县）东乡及无为一支，其祖辈查考不清以致无从着笔”。据前辈耆老口口相传的还有，民国初年修谱时，全椒等地有人，骑马坐轿来冯王要认祖归宗、参加修谱，当时因时局混乱，为避祸株连，未予接纳。在乾隆辛巳谱稿中已有多支遗漏，并有衔接不上之处，在重建王氏宗谱过程中又有多支遗漏。廷泽公等历数年辛劳，成就民国五年我王氏宗谱，实属不易。先人嘱托“我族后辈若不惮辛苦续修谱牒务将未修者，更加采访以修之，庶可于心无愧。”时至今日，又近百年过去，探访又何其难哉！虽我们在互联网上刊发寻根寻支公告，但所有来联系的均对不上号。

据民国五年谱载，考始祖克明公的长孙得润公生于万历十一年（1583年），往前推算，克明公当于嘉靖三十年（1551年）前后，娶冯氏生长子有松，克明公当于生于明正德至嘉靖初年，距今已近五百年矣。克明公生子三，至第五世正字辈男丁六人，第十世世字辈男丁十九人，与谓言公所言，我王氏历清初而族颇大、十三世光鋻公云“户近数百家”，显然有着很大的差距。从世系图看，自道光三十年（1850年），经咸丰，至同治三年（1864年）的整个太平天国（洪杨）期间，生于斯时的昌、光、廷三辈人，大多在战乱中丧生和流散。大部分支下绝祀，整个中分全无后人，东西两分存续下来的也很少。谱中的中分延续香火的两丁，系由东西两分顶支。拜谱至此，触目惊心，潸然泪下。幼时听耆老口传，洪杨前，冯王王氏人口众多，分布甚广。除冯王本村之外，还有我王氏支派集居的一些大村庄，分布在本村周围和和县、含山、无为等地。洪杨兵燹时，冯王村及周围一带村庄在十余年间，荒草封门，野狼群集，空无一人。是时能逃出并能劫后重回的，不足十分之一。

民国初年修谱距克明公来皖已近四百年，距今已近五百年。五百年来，我冯王王氏子孙存续繁衍应远不止民国五年谱所载的支派，定有各支各派迁出大量人员在外。余等以为凡能查到明嘉靖年前后王姓有“克有得兴”四字顺序一致或音同字不同者，皆可作寻根参照 ；凡能查到自清朝以来有“正守国太、应世其昌、光廷孝义、祚保隆康“这十六个字中间有四个字以上顺序相一致，或音同字不同，且与冯王王氏同辈年代相当者，皆可作寻支参照。

民国五年谱中载有本村阴阳宅图，图中标示冯王北至鹿宕山顶，东至石婆凹、水洞山东坡底、碧云庵，南至冲底官塘沟、大坝，西至旱洞山西涧。环周边有和、含县界标志或分界隔。谱中载有《溪水志》，记述鹿岩山大平台西涧鸡心凹溪水系，是祖宗遗产。有外姓欲夺我溪水，佩兰（其芳）公等与他们官司打了十八年，我王氏胜诉。另据耆老口传，为保卫鸡心凹溪水的所有权和使用权，我王氏牺牲了十八名青丁。《溪水再志》记述有李姓争夺钱步衢溪水，经昌仲公等与伊接讼，我王氏胜诉。这些系我冯王王氏族史重要史料，故在续修时原志文概于保留。

民国五年谱载有王氏宗祠图。祠堂被日本侵略军拆毁。

民国五年谱中，对于现在位于和县新桥王庄村的记载甚少。据谱世系图资料和九十九岁老人晏道树（孝先公夫人）言，王庄系东分昌金公支派的繁衍。

民国五年谱载，廷泽公《王氏宗谱序》云：“欲存祖德，共葆仁孝之心，亲其亲以及其所不亲，庶几元气日增，家声益振，后世昌大可操左卷。虽然人以谱为重，谱岂不因人益重乎？余将登鹿宕之巅为吾族厚望之！”光鑑公云：“凡后世子匕孙匕，切莫俟年深日久重修宗谱之难也。”可见先人对子孙后代续修家乘寄予莫大的期望。然自民初迄今百年间，战事不断，运动迭起。虽族人虽有续修家乘之志，但无外部行事条件，故而一直延搁至今。

一百年来，我冯王王氏子孙在艰难困苦的历史条件下，谨遵祖训，家规肃整，耕读务本，传承清白，虽无达官显贵，但都忠厚贤良，系一方名门望族。近年来，我冯王王氏后裔，对续修家谱的呼声越来越高。公元2010年（庚寅）春正月，冯王村和王庄村冯王王氏各支各派公推义田、义友、祚龙、义华、义成、义文、义龙（王庄）、义龙、祚礼、祚德、祚运、保清组成冯王王氏宗谱续修理事会，负责续修事宜。由义华负责总编撰。

新续撰修的，一概遵照民国五年修谱时所立“规约十条”、“齐家规条之修宗谱”,“作谱凡例引”之各项规定。世系图按照民国五年谱“以五世为分别，九世再

分别”排版。唯因根据当今社会之情势要求，本着自愿原则，女子也可在父系下与男丁并列之，如女之父无子，女之子女随母姓者，即为本姓子女，在女系下再列之。

民国五年谱载排行引“克、有、得、兴，正、守、国、太，应、世、其、昌，光、廷、孝、义，祚、保、隆、康，文、明、进、步，理、治、安、邦”二十八世。此次修谱，经合族公议，确定再续“承、先、福、贵，启、后、贤、良，绪、延、嘉、惠，泽、庆、久、长”十六个字辈，使排行引延至四十四世。

民国五年谱上溯四百年，下启至今，所载资料十分珍贵。这次续修，承接民国五年谱涉及十三世光、十四世廷、十五世孝、十六世义、十七世祚、十八世保、十九世隆，共七个字辈，跨越清道同年间生人至今的一百多年。一百多年来，我王氏各支各派人员生生不息，老死亡故，变化很大。由于其间战乱频仍，社会动荡，人口离散，耆老不存，资料难稽。二十世纪五十至七十年代，位于水洞山洞口东侧、村后老茔、馒头山、包子山、太太坟等地的列祖列宗的老茔墓碑，基本毁屺无踪，致使许多支派难以理清；在民国五年以后出生又于五十年代前去世，且无后代的，现时很难查清，很有可能把他们漏掉了；在战乱和灾荒中迁徙失散的支派，更是无法知晓。这次续修系从冯王和王庄现有人丁往上追溯源流支派，因而民国五年谱中所载许多支派无法接续，只能留待今后有线索时，续修增补。由于时间仓促，水平能力所限，肯定还存在诸多遗漏和错误，寄希望于各支派子孙予以更正，也寄希望于我王氏各支派历代流落于外乡的子孙回冯王来认祖归宗。

十六世裔孙 义华 十七世裔孙 祚礼

拜撰于辛卯年（2011）清明

第三篇：××地区××堂×氏宗谱发谱庆典大会程序

××地区××堂×氏宗谱发谱庆典大会程序

一、人员就座与介绍

１、人员就座

请主席团成员×××、×××、×××、×××上台就座。

请嘉宾×××、×××、×××、×××上台就座。

２、会议开始前主席台人员介绍：

×修编委主任、主编、××世孙×××

×修编委副主任、副主编、××世孙×××

×修赞助万元者、××世孙×××

３、来宾介绍：

××市社科联副主席×××

××市社科联学会部主任×××

××区党群工作部副部长×××

××区××镇党委委员×××

×修顾问、××市谱牒文化研究会会长×××

×修顾问、××市谱牒文化研究会会长×××

×修顾问、××市姓氏文化研究会会长×××

××日报副刊主编×××

××镇××村委党支部书记×××

××镇××村委主任×××

××堂×氏宗谱保存者×××

参加采访庆典活动的记者有××日报记者、××晚报记者

参加今天庆典活动的有第×次编修委员会全体成员和××堂×氏族人各户代表及６０岁以上的族中父老。

二、××地区××堂×氏宗谱×修发谱庆典开始奏乐鸣炮

１、送谱入场

２、全体起立奏国歌

三、庆典讲话、发言

１、欢迎第×次编修委员会主任×××作编修工作情况汇报（鼓掌）

２、欢迎××市社科联副主席×××讲话（鼓掌）

３、欢迎××区党群工作部副部长×××讲话（鼓掌）

４、欢迎××区××镇党委委员×××讲话（鼓掌）

５、欢迎××市谱牒文化研究会会长×××致贺词（鼓掌）

６、欢迎××市姓氏文化研究会会长×××贺词（鼓掌）

７、欢迎族人代表××发言（鼓掌）

８、庆典会结束，下面准备祭祖仪式。下面祭祖开始！由于条件所限，祭祖仪式从简安排。

第一项：请盛氏家族第十七代传人，九十高龄的盛代时老先生宣读祭文。有请！

第二项：请诸位和我一起面向一世祖陵园行鞠躬礼，全体肃立：一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬，礼毕。请坐下！

第三项： 鸣炮奏乐！

第四项：请修谱理事会理事长、主编，第十八代传人盛云初先生致辞。

第五项：请第十七代传人，随北新城的盛代国先生代表修谱理事会通报修谱募集资金使用情况。

第六项：请修谱理事会常务副理事长盛代贵先生宣读受谱家庭及人员名单。

第七项：颁谱！

第四篇：西庄山派刘氏氏宗谱发谱庆典大会程序

西庄山派刘氏宗谱发谱庆典大会程序

一、人员就座与介绍

１、人员就座

请西庄山派刘氏二十世孙刘啟顺老先生上台就座。

请西庄山派刘氏二十一世孙刘茂发老先生上台就座。

请嘉宾天台县白鹤镇万年山村村委会主任潘才炳上台就座。

请第七次续谱委主任西庄山派刘氏二十二世孙刘国亭先生上台就座。

请第七次续谱委副主任西庄山派刘氏二十一世孙刘茂盛先生上台就座。

请第七次续谱委副主任西庄山派刘氏二十二世孙刘永根先生上台就座。

请×××村宗亲代表×××先生上台就座。

请×××村宗亲代表×××先生上台就座。

请×××村宗亲代表×××先生上台就座。

请×××村宗亲代表×××先生上台就座。

请×××村宗亲代表×××先生上台就座。

二、迎谱

西庄山派刘氏宗谱圆谱庆典开始，奏乐鸣炮。

送谱入场(舞狮队开道，宗亲代表五人手捧宗谱入场，锣鼓队、洋鼓队分列场边锣鼓队擂鼓，场外放鞭炮，洋鼓队不动)

三、庆典讲话、发言

1、欢迎天台县白鹤镇万年山村委会主任潘才炳先生致贺词

2、请第七次续谱委主任西庄山派刘氏二十二世孙刘国庭先生作编修工作情况汇报

3、请第七次续谱委副主任西庄山派刘氏二十二世孙刘茂盛先生作经费收支情况汇报

4、欢迎外地宗亲代表致贺词

四、祭祖、开光、授谱

请主席台人员退场，1、诵读开场词：

庆典祭祖鼓乐响，光前裕后谱华章！

请各位整理衣冠，庄严肃立，祭祖圆谱仪式正式开始。（洋鼓队擂鼓，等台上人员站齐停鼓）

祭祀人员依照开光、主祭、从祭、诵祭的顺序列于案前。

2、整衣净手

帮忙捧脸盆、毛巾上台，参与祭祀人员按开光、主祭、从祭顺序依次整衣净手后肃立于一侧，开光人员立于中间偏于主祭前侧。

（二）、祭祀开始

1、恭请西庄山派刘氏列代祖先神灵就位 帮忙点燃腊烛

2、请西庄山派刘氏二十世孙刘啟顺为宗谱开光 开光人员上前翻开放于祭桌上的谱

2、上香

帮忙持香、点香，主祭鞠躬接香，三拜过之后，鞠躬上前上香。完后退回

3、上酒

帮忙倒酒呈上，从祭接酒后，三拜过后,轻洒至供桌前，退后与主祭站齐

4、一跪三叩首, 跪 一叩首 二叩首 三叩首 所有祭祀人员按照口令跟从主祭一跪三叩

5、请刘国庭先生诵读祭文。

帮忙托祭文呈上，诵祭读祭文后恭捧祭文放于祭桌上，退回三拜行礼

6、献祭文，全体宗亲 一拜、再拜、三拜 帮忙呈祭文交主祭、从祭协同点火焚烧

7、宗亲台下行礼（烧纸钱）

⑴、西庄山派刘氏二十世孙行礼 ⑵、西庄山派刘氏二十一世孙行礼 ⑶、西庄山派刘氏二十二世孙行礼 ⑷、西庄山派刘氏二十三世孙行礼 ⑸、西庄山派刘氏二十四世孙行礼 ⑹、西庄山派刘氏二十五世孙行礼

8、授谱（按名单唱号，先通知领谱人）。请第七次续谱委副主任刘茂法先生宣读授谱名单并授谱，请西庄山派×××村宗亲代表×××上台净手接谱，接谱人行礼。。。。、授谱结束。奏乐鸣炮。开席 11

第五篇：缙云周川岩门俞氏宗谱颁谱庆典仪式

缙云周川岩门俞氏宗谱颁谱庆典仪式主持词

主持人：俞锦文

各位领导、来宾、族人代表：

大家上午好！

今天我受周川岩门俞氏宗谱理事会的委托，主持周川岩门俞氏第十三次祭谱颁谱庆典仪式。

恰逢盛世，普天同庆。今天，我们在这座古老而年轻的俞氏宗祠里隆重举行祭谱颁谱庆典仪式，就是为了不忘那些为创建俞氏文化作出贡献的祖先，用聪明的智慧谱写炎黄俞氏光辉的篇章，记载他们的功绩，弘扬他们的美德。这是我们俞氏家族的一件大喜事、大好事,也是一次大盛典、大聚会。

为此，敬请各位领导、来宾、各村理事及族中长老（成碧、守钟、云河、唐周、国华、映通、钟奎、章德、喜寿）到上厅来就位。

（来宾介绍）参加今天祭谱颁谱仪式的领导有：缙云县档案局局长、县志办主任麻镇南同志，缙云县图书馆馆长辛福民同志，缙云县旅游文化开发处主任俞云初同志，还有仙居县财政局办公室主任等；

参加今天祭谱颁谱仪式的俞氏宗亲有：浙江省鼎立实业有限公司俞云祥董事长，永康青山口、三井、俞溪头宗亲代表俞国锋先生等 19人，仙居郑桥、桥亭、俞店宗亲代表27人，武义俞源宗亲代表4人，三溪、井南宗亲代表6人。各村理事、族人代表等。还有念血脉相通之情，思同宗共祖之谊的外地俞氏族人都很乐意来参加今天的祭谱颁谱庆典。

首先，欢迎大家来到这里参加血脉相通的祭谱颁谱仪式！今天的仪式因你们的到来灿烂而辉煌，因你们的参与热烈而吉祥！

参天之木，必有其根，绕山之水，必有其源。在座的俞氏的后裔、俞家的子孙，我们有着同根、同脉、同宗、同源的情怀。今天能和咱俞家长老、各位祖叔兄弟欢聚一堂，相信大家也会和我一样---感到无比神圣、无比自豪、无比激动我们期待的见证俞氏家族团结兴盛的历史时刻即将到来！

1、我宣布庆典仪式开始（奏乐、鸣锣、鸣炮）

2、族人代表向列祖列宗上香：成碧、守钟、云河、唐周、国华、映通

执事：钟奎(站礼桌旁)持香、点香，分俩组进行，祭祀者鞠躬接香，三拜过之后，鞠躬上前上香。完后退回。

3、敬酒：章德、根奎、俞鑫、建阳、钟奎、国明、叶清、官耀、喜寿

执事（端盘：俞苗斟酒：国华站礼桌)倒酒呈上，三位祭祀者跪接酒后，拜过

之后,轻洒至供桌，退后复位。

斟酒（章德、根奎、俞鑫）拜、兴、平身、复位；

再斟酒（建阳、钟奎、国明）拜、兴、平身、复位；

三斟酒（叶清、官耀、喜寿）拜、兴、平身、复位。

4、全体一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬。

物有报本之心，人有思祖之情。这是我们俞氏家族，所有族人的共同心愿和

情怀。在这庄严而隆重的时刻，我们首先要虔诚地感谢我们的始祖千三公，南宋

年间，来到山水奇秀的周川、岩门，凭着他们的卓越智慧、高尚的品德和坚强意

志拓荒耕播，扎根立祖，使我们的家族日渐繁荣兴旺！祭祀祖先，追忆先人，是

中华民族的传统美德。下面请第二十二世贤孙章德恭读祭文。

5、第二十二世贤孙章德恭读祭文

6、化钱（烧银两与祭文）

今天，我们俞氏宗亲、族人代表济济一堂，共祭先祖，颁发谱牒，同享天伦，这得益于祖国改革开放的繁荣昌盛，得益于祖宗的庇荫，得益于我们俞氏子孝孙

贤。下面有请俞氏二十三世贤孙本届理事会会长根奎作讲话。大家鼓掌欢迎！

7、第二十三世贤孙、本届理事会会长根奎讲话。

8、来宾讲话：

①浙江鼎立实业有限公司董事长俞云祥宗亲讲话

②永康俞氏宗亲囯锋先生讲话

③仙居宗亲讲话④武义宗亲讲话

谢谢各位宗亲代表的精彩讲话。族谱文化是中华根土文化的精髓，是植根于

广大民众的文化，是维系中华民族五千年来生生不息、国脉延续的精神纽带，是

中国历史文化遗产中不可缺少的一部分，族谱的纂修标志着一个国家、民族、家

庭振兴和发展。我们俞氏族人要坚持爱国、爱家乡、爱宗族，遵纪守法，充分发

挥族谱文化的凝聚力、向心力，传承民族优秀文化，弘扬俞氏文化精神，促进俞

氏家族经济、社会地位又好又快发展。

9、向各地来宾赠谱：缙云档案局（县志办）、县图书馆及各地宗亲14部。

10、由缙云县图书馆辛馆长颁发收藏证书

相信今天在座的我们俞氏后裔，都会有一种发自内心的怀祖之情，都应该心

存敬畏、心怀感恩、常思进取！我们的《俞氏宗谱》体现的是不忘历史、颂扬祖

先、传承家族良风、激励后人、奋发努力的思想和精神。毫无疑问，这与当今社

会所倡导的凝聚人心、共创和谐是一脉相承、合拍一致的！

11、宣读颁谱须知。（另文）

树高百丈分枝虽繁而同根，黄河千里支流虽远而同源。本次我们周川岩门俞

氏续修谱牒，已经告竣，谱局工作将告一段落；但我们的根同在，源同流；我们

更会相信，在“理事会”的领导下，宗亲们会加强联系，握指成拳，同舟共济，团结一心，为振兴俞氏文化不遗余力。宗亲们，莫道今朝为宾客，翻开族谱一家

亲。让我们携起手来，哺育儿孙宗族旺，道德传家满庭芳，勤俭文雅通情理，孝

悌敦本品端庄。让我们用最虔诚的心、最炽热的情，迎回族谱，谨记族规，莫忘

祖训；同时，我也祝福各位宗亲、嘉宾、族人代表，团结兴隆，有享不完的绵绵

子孙福；事业有成，有用不尽的滚滚财源来!祝大家身体健康，万事如意!

12、颁发宗谱下面请宣读发谱名单：

第一批：本届续修宗谱赞助1000元以上者18人

第二批：本族各村藏谱6部

第三批：已经交款300元的15人

第四批：今天现场交款的28人

（边发谱，边奏乐）

15、庆典礼成各位领导、各位嘉宾、族人代表：回溯过去，踏遍青山人未老；面向未来，而今迈步从头越。站在历史和未来的交接点上，我们思绪万千，百感交集；在新的起跑线上，俞氏宗亲正以矫健的雄姿，昂扬的斗志，集海内外众宗亲之所长，举海内外众宗亲之所望，踏和谐社会之征程，实现新的发展，新的腾飞，彰显一

个诗礼之族，仁义之帮！庆典仪式到此结束，谢谢大家。（奏乐、鸣锣、放炮）

16、就餐（外在来宾请在报名处集中，本地宗亲吃饭在祠堂）

颁谱须知

1、此次重修宗谱于2010年初夏开始酝酿，由于我们对修谱之事颇为陌生，幸而

在永康宗亲国锋先生的指导下，耗时近两年，几经修改校对，现已园谱，不

亦盛乎。

2、此次重修宗谱人丁费收入只有一万八千元左右，但在共计支出约

元，族众一心，乐于赞助，解决了资金问题，使这次重修宗谱顺利告竣。为

此，我们表示衷心的感谢！

3、颁发工作参考宣统年间重修宗谱“存谱志”有关约定和他族宗谱颁发工作情

况，特议如下规定：

⑴赞助500元，其芳名载入宗谱；赞助1000元，其芳名载入宗谱，同时赠宗

谱一部；赞助2000元，其芳名载入宗谱，可载入二分之一版面的全家福并赠

宗谱一部。

⑵各村（指周川、岩门、桥岙、郑州、蟾山、山坑）存放一部，作为公用。

⑶个人购买每部三百元。

⑷为了让目前不在家的和迁居外地的宗亲能买到宗谱，我们加印了一部分，若需购买者请与各村理事联系或到俞鑫、建阳处购买。

另外补充一点：重修千三公坟墓的功德碑正在准备雕刻，有意赞助者请抓紧

落实，以便芳名载入功德碑。