古代名人事迹情景剧表演实施方案

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第一篇:古代名人事迹情景剧表演实施方案

古代名人事迹情景剧表演实施方案

一、活动目的为了活跃校园文化生活,进一步激发同学们提升自身文化艺术修养,提高学生综合素质,拓展新的活动领域,营造积极向上的、文明健康、和谐的校园文化氛围,特举行这次活动。

二、活动时间年月日

三、活动要求

1.以“小品”情景剧形式为主进行表演,内容乐观向上。

2.每个节目不得超过10分钟。

3.要求参加表演的同学动作标准,口齿清晰,台风较好,情节衔接得当。

第二篇:古代名人

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士。李白与杜甫合称李杜(小李杜则是李商隐、杜牧)。中国唐朝诗人,有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼,公认为是中国历史上最杰出的浪漫主义诗人。其作品天马行空,浪漫奔放,意境奇异,才华横溢;诗句如行云流水,宛若天成。

杜甫(712年2月12日-770年),字子美,号少陵野老,一号杜陵野客、杜陵布衣,唐朝现实主义诗人,其著作以社会写实著称。生于中国河南巩县(今河南省巩义市),又被称杜拾遗、杜工部、杜少陵、杜草堂。杜甫与李白合称“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。杜甫虽在世时名声并不显赫,但在身后,杜甫的作品最终对中国文学和日本文学产生了深远的影响,约1500首诗歌被保留了下来,作品集为《杜工部集》。他在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗也被称为“诗史”。

屈原(前340年-前278年),战国时期楚国人,芈姓,屈氏,名平,字原,以字行;又在《离骚》中自云:“名余曰正则兮,字余曰灵均”。出生于楚国丹阳(今河南西峡或湖北秭归),是中国最早的浪漫主义诗人,是楚武王熊通之子屈瑕的后代,中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。

白居易(772年—846年),唐代诗人,字乐天,号香山居士,祖籍山西太原,晚年曾官至太子少傅。到了其曾祖父时,又迁居下邽(音guī)(今陕西渭南北)。与李白、杜甫并称“李杜白”。现实派诗人。他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

孟浩然(689年或691年-740年)讳浩,字浩然,号鹿门处士,以字行,唐代襄州襄阳(今湖北襄阳)人,又称“孟襄阳”,盛唐著名诗人。孟浩然的诗与王维齐名,并称“王孟”。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕,又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。孟浩然的一生经历比较简单,他诗歌创作的题材也很狭隘。

王维(692年-761年),字摩诘,祖籍山西祁县,其父迁居于蒲州(今山西永济市),遂为河东人。盛唐山水田园派诗人、画家,外号“诗佛”,今存诗400余首。重要诗作有“相思”、“山居秋暝”等。王维精通佛学。佛教有一部《维摩诘经》,是维摩诘菩萨讲学的书。王维很钦佩维摩诘,所以自己名为“维”,字“摩诘”。

高适(700—765),盛唐诗人。字达夫、仲武,沧州(今河北省景县)人,居住在宋中(今河南商丘一带)。有《高常侍集》、《中兴间气集》等传世。永泰元年(765年)卒,终年64岁,赠礼 部尚书,谥号忠。高适为唐代著名的边塞诗人,与岑参并称“高岑”。熟悉军事生活。所作边塞诗,对当时的边地形势和士兵疾苦均有反映;《燕歌行》为其代表作。

岑参,唐代边塞诗人,原籍南阳(今属河南新野),迁居江陵(今属湖北)。荆州江陵(湖北江陵)人,是唐代著名的边塞诗人,去世之时56岁。其诗歌富有浪漫主义的特色,气势雄伟,想象丰富,色彩瑰丽,热情奔放,尤其擅长七言歌行 刘禹锡(772年-842年),苏州嘉兴(今属浙江省)人,字梦得,祖先来自北方,自言出于中山(今河北省定州市)(又自称“家本荥上,籍占洛阳”)。唐朝著名诗人,中唐文学的代表人物之一。因曾任太子宾客,故称刘宾客,晚年曾加检校礼部尚书、秘书监等虚衔,故又称秘书刘尚书。

苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山市)人,中国北宋文豪,“唐宋八大家”之一。其诗,词,赋,散文,均成就极高,且善书法和绘画,是中国文学艺术史上罕见的全才,也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏;诗与黄庭坚并称苏黄,又与陆游并称苏陆;词与辛弃疾并称苏辛;其画则开创了湖州画派。现存诗3900余首,代表作品有《水调歌头·中秋》、《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等。

黄庭坚(1045年-1105年),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西九江修水县)人。北宋知名诗人,乃江西诗派祖师。书法亦能树格,为宋四家之一。庭坚笃信佛教,事亲颇孝,虽居官,却自为亲洗涤便器,亦为二十四孝之一。

陆游(北宋宣和七年十月十七-南宋嘉定二年十二月廿九,公元1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋诗人、词人。陆游是现留诗作最多的诗人,其一生笔耕不辍,今存九千多首,内容极为丰富。与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”,又与杨万里、范成大、尤袤合称“南宋四大家”。

曹植(192年-232年),字子建,因封陈王且谥号“思”,后世文章中常称“陈思王”、“陈王”。沛国谯县(今安徽省亳州市)人,曹操第五子,卞氏嫡出之第三子,三国时期曹魏的著名诗人,才高八斗(八斗之才)、七步成诗等词之语源。其诗歌对后世有很大影响,才华也颇受后世诗人推崇;与父亲曹操、兄长曹丕并称“三曹”,不过与其父兄不同的是曹植一生并未担任重要军政职务。

陶渊明(约365年-427年),名潜,或名渊明。一说晋世名渊明,字元亮,入刘宋后改名潜。唐人避唐高祖讳,称陶深明或陶泉明。自号五柳先生,私谥靖节先生(陶征士诔)。浔阳柴桑(今在江西九江西南)人。晋代文学家。以清新自然的诗文著称于世。相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。

元稹,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,唐洛阳人(今河南洛阳),是拓跋什翼犍第六子拓跋力真的后代。父元宽,母郑氏。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

杜牧(803年-852年)字牧之,號樊川,京兆万年(今陕西西安)士族。晚唐著名诗人和古文家。擅长长篇五言古诗和七律。曾任中書舍人(中書省別名紫微省),人称杜紫微。其诗英发俊爽,多切经世之物,在晚唐成就颇高,时人称为(小杜),以别于杜甫;又与李商隐齐名,人称(小李杜)。

李商隐(813年1-约858年),字义山,号玉谿生、樊南生。晚唐诗人。原籍河内怀州(今河南沁阳),祖辈迁荥阳(今河南郑州)。诗作文学价值很高,他和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且都在家族里排行16,故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中,李商隐的诗作占廿二首,数量位列第四。

李贺(790~816),唐代著名诗人,汉族,河南福昌人。字长吉,世称李长吉、鬼才、诗鬼等,与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面影响,经自己熔铸、苦吟,形成非常独特的风格。李诗最大的特色,就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。长吉上访天河、游月宫;下论古今、探鬼魅,他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂。

王昌龄(公元690-756年)字少伯,汉族,山西太原人。盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。约生于武则天圣历元年(690年),约卒于玄宗天宝十五年(756年)。早年贫贱,困于农耕,年近不惑,始中进士。初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著。他的边塞诗气势雄浑,格调高昂,充满了积极向上的精神。世称王龙标,有“诗家天子王江宁”之称,存诗一百七十余首,作品有《王昌龄集》。

王之涣(688年-742年),字季凌,并州(山西太原)人,是盛唐时期著名的诗人,以《登鹳雀楼》脍炙人口而称著。他尤善五言诗,以描写边塞风光为胜。他的诗今仅存六首,以《登鹳雀楼》、《凉州词》为代表作。章太炎推《出塞》为“绝句之最”:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”

欧阳修(1007年-1072年),字永叔,号醉翁、六一居士。汉族江右民系。吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋文学家、史学家、政治家。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋八大家”。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风词风进行了革新。在史学方面,和宋祁等一同编修《新唐书》,又自修《新五代史》,有很高成就。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族江右民系。封舒国公,后又改封荆国公,宋徽宗时追封为舒王。故世人又称王荆公、舒王。北宋临川县盐埠岭人(今江西省抚州市临川区邓家巷)人。中国历史上杰出的政治家、文学家、思想家、改革家,唐宋八大家之一,新党领袖。王安石任宰相时曾发动改革,史称“王安石变法”,是中国历史上一次著名的变法改革,王安石变法之时,宋朝全盛,熙河之捷,扩地数千里,开国百年以来所未有者。在文学上具有突出成就,著有《临川先生文集》,现有《王临川集》、《临川集拾遗》等问世。

范成大(1126年-1193年),字致能,号石湖居士,谥文穆,吴郡(今江苏苏州)人。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其诗风格轻巧,但好用僻典、佛典。杨万里称其:“大篇决流,短章敛芒;缛而不酿,缩而不僒。清新妩媚,奄有鲍谢;奔逸隽伟,穷追太白。求其支字之陈陈,一唱之呜呜,不可得世。”晚年所作《四时田园杂兴》六十首是其代表作,钱钟书在《宋诗选注》中谓之“也算得中国古代田园诗的集大成”。他同时还是著名的词作家,或许还可说是一位地理学家。出使金国有日记《揽辔录》。

杨万里(1127年-1206年),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人,二十四年(1154)进士,授赣州司户参军,调零陵丞。乾道,知奉新县,擢国子博士,迁太常博士,权吏部右侍郎官,将作少监。淳熙间,历知常州,提举广东常平茶盐,迁广东提点刑狱。十一年(1184),召为吏部员外郎。历任枢密院检详官,尚书右、左司郎中,秘书少监。与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”。

曹操(155-220年3月15日),字孟德,小字阿瞒,汉族,沛国谯(今安徽亳州)人,东汉末年著名政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的主要缔造者,先为东汉大将军、丞相,后为魏王。一生以汉朝丞相的名义征讨四方,为统一中原做出重大贡献,同时在北方广泛屯田,对当时的农业生产恢复有一定作用。曹操在中国的影视剧形象中多以“奸雄“出现,但在历史上其实是一个颇有作为的帝王,毛泽东曾说“我的心与曹操是相通的”。2013年11月,复旦大学通过研究发现曹操既非一些史学家认为的夏侯氏后人,也非汉代丞相曹参的后代。

蔡文姬(公元177年?-公元249年?),名琰,字文姬,一字昭姬,陈留圉(今河南杞县)人,为蔡邕的女儿,博学有才,通音律,据称能用听力迅速判断古琴的第几根琴弦断掉,是建安时期著名的女诗人。代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等。蔡文姬纪念馆在1991年建立,位于西安城东南蓝田县三里镇乡蔡王村。馆内详细介绍了蔡文姬生平事迹,陈列着蔡文姬所著《悲愤诗》和琴曲歌词《胡笳十八拍》,以及蔡文姬在史书中的记载,其中包括《后汉书》中的《董祀传》,还有蔡文姬墓和现代著名书法家书丹的《胡笳十八拍》石刻。

阮籍(210年~263年),中国三国时期曹魏末年诗人。字嗣宗。陈留尉氏(河南开封)人。阮瑀之子。曾任步兵校尉,世称阮步兵。思想上崇奉老庄;政治上采取谦退冲虚、谨慎避祸的态度。他与嵇康、向秀、刘伶等7人为友,常集于竹林之下肆意酣畅,世称竹林七贤。

嵇康(223年-263年),字叔夜,三国魏谯郡铚(今安徽省濉溪县)人,著名的文学家、思想家、音乐家。“竹林七贤”之一,与阮籍齐名,并称嵇阮。曾娶曹操曾孙女,官曹魏中散大夫,故世称嵇中散。后因得罪钟会,为其构陷,而被司马昭处死。

谢灵运(385年-433年),汉族,浙江会稽人,原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙,小名“客”,人称谢客。又以袭封康乐公,称谢康公、谢康乐。著名山水诗人,主要创作活动在刘宋时代,中国文学史上山水诗派的开创者。主要成就在于山水诗。由灵运始,山水诗乃成中国文学史上的一大流派。

鲍照(约414—466):中国南朝文学家。字明远。祖籍东海(治所在今山东郯城西南,辖区包括今江苏北部)。久居建康(今南京)。出身寒微。曾任秣陵令、中书舍人等职。后为临海王刘子顼前军参军,子顼起兵失败,照为乱兵所杀。其诗反映出庶族地主对当时士族专权政治现状的不满。长于乐府,尤擅七言歌行,风格俊逸,对唐诗人李白、岑参等颇有影响。也长于赋及骈文。所作乐府《拟行路难》十九首(一作十八首)以及《芜城赋》、《登大雷岸与妹书》等均较有名。所著有《鲍参军集》。

谢眺(464~499),南朝齐诗人,并善辞赋和散文。字玄晖。陈郡阳夏(今河南太康)人。高祖据为谢安之兄,父纬,官散骑侍郎。母为宋文帝之女长城公主。永明元年(483年),谢眺“解褐入仕”。永明九年(491年)春,谢朓作为随郡王萧子隆的文学(官名),随同萧子隆赴荆州,留下了不少诗篇。永明前、中期,他担任朝中一些无关紧要的小官,过着无忧无虑的贵族生活。他广结诗友,家世既贵,少又好学,为南齐藩王所重。东昏侯永元元年(499年),始安王萧遥光谋夺帝位,谢眺未预其谋,被诬死于狱中。

文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字天祥,后换以天祥为名,改字履善,宝祐四年(1256年)中状元后再改字宋瑞,后因住过文山,而号文山。南宋末期吉州庐陵(今江西吉安县)人,汉族民族英雄。理宗宝佑四年举进士第一,恭帝德佑元年(1275),元兵长驱东下,文于家乡起兵抗元。次年,临安被围,除右丞相兼枢密使,奉命往敌营议和,因坚决抗争被拘,后得以脱逃,转战于赣、闽、岭等地,兵败被俘。受俘期间,元世祖以高官厚禄劝降,文天祥宁死不屈,从容赴义,生平事迹被后世称许,与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。

袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

王勃(649或650~676或675年)男,唐代诗人。汉族,字子安。绛州龙门(今山西万荣)人。王勃与于龙以诗文齐名,并称“王于”,亦称“初唐二杰”。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,齐称“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之冠。

骆宾王,(约640~684)婺州义乌(今属浙江省)人,唐代文学家,他与王勃、杨炯、卢照邻一起,被人們称为“初唐四杰”。七岁能属文,尤妙于五言诗,尝作《帝京篇》,当时以为绝唱。初为道王府属,历武功主簿,又调长安主簿。徐敬业起兵讨伐武则天时,骆宾王代他写《讨武檄》。檄文罗列了武后的罪状,写得极感人。当武后读到“一抔土之未干,六尺之孤安在”两句时,极为震动,责问宰相为何不早重用此人。徐敬业兵败后,骆宾王下落不明,或说是被乱军所杀,或说是遁入了空门。有《骆宾王文集》遗世。

孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

贺知章(659年-744年),字季真,号石窗,晚年号四明狂客,唐代越州永兴(今浙江萧山)人,著名诗人。三国时东吴名将贺齐的十八世孙。惟流传下来的诗不多,收录于《全唐诗》中的只有二十首,著名的有《咏柳》、《回乡偶书》等。

龚自珍(1792年8月22日-1841年9月26日),字璱人,号定盦。曾字尔玉,曾更名易简,字伯定,再更名为巩祚。浙江仁和(今杭州)人。清朝中后期著名思想家、文学家。

韩愈(768年-824年,唐代宗大历三年至穆宗长庆四年,年五十六),字退之,出生于河南河阳(今河南孟县),祖籍郡望昌黎郡(今河北省昌黎县),自称昌黎韩愈,世称韩昌黎;晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。卒谥文,世称韩文公。唐代文学家,与柳宗元是共同倡导中国唐代古文运动,合称“韩柳”。苏轼称赞他“文起八代之衰,道济天下之溺,忠犯人主之怒,勇夺三军之帅”(八代:东汉,魏,晋,宋,齐,梁,陈,隋)。散文,诗,均有名。著作有《昌黎先生集》。

柳宗元(773年-819年11月28日),字子厚,山西永济人,世称“柳河东”。唐代宗大历八年(773)出生于京都长安(今陕西省西安市)。因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家,与韩愈共同倡导中国唐代古文运动,并称为“韩柳”,是唐宋八大家之一。819年11月28日在柳州逝世,年仅46岁。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。

郑燮(1693年11月22日-1766年1月22日),”燮“读音ㄒㄧㄝˋ,字克柔,号板桥、板桥道人,江苏兴化大垛人,祖籍苏州,清朝官员、学者、书法家。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立,世称“三绝”,擅画兰、竹、石、松、菊等植物,其中画竹已五十余年,成就最为突出。著有《板桥全集》。

钱谦益(1582-1664),字受之,号牧斋,晚号蒙叟,东涧老人。清初诗坛的盟主之一。

吴伟业(1609~1672)明末清初诗人。吴伟业诗今存1000多首,他与钱谦益、龚鼎孳并称”江左三大家“。著作有《梅村家藏稿》,《梅村诗馀》,传奇《秣陵春》,杂剧《通天台》、《临春阁》、史乘《绥寇纪略》等。

陈子昂(661年-702年),字伯玉,中国唐代文学家。梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。青少年时轻财好施,慷慨任侠。24岁举进士,以上书论政得到武后重视,授麟台正字。后迁右拾遗。曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞,对边防颇有些远见。38岁辞官还乡,后被县令段简迫害,冤死狱中,时年四十二岁。有《陈伯玉集》、《感遇》三十八首传世。

张九龄(678-740): 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。

李颀(690-751),东川(今四川三台)人,少年时曾寓居河南登封。开元十三年进士,做过新乡县尉的小官,诗以写边塞题材为主,风格豪放,慷慨悲凉,七言歌行尤具特色。籍贯不祥。他与王维、高适、王昌龄等著名诗人皆有来往,诗名颇高。其诗内容涉及较广,尤以边塞诗、音乐诗获誉于世。擅长五、七言歌行体。赵郡(今河北赵县)人,一说东川(今四川三台一带)人。少时家本富有,后结识富豪轻薄子弟,倾财破产。后刻苦读书。隐居颍阳(今河北南许昌)苦读10年,于唐玄宗开元二十三年(735年)考取进士,曾任新乡县尉。任职多年,没有升迁,晚年仍过隐居生活。他一生交游很广,当时著名诗人王昌龄、高适、王维等都与他关系密切。李颀性格疏放超脱,厌薄世俗。他的诗以边塞诗成就最大,奔放豪迈,慷慨悲凉,最著名的有《古从军行》、《古意》、《塞下曲》等。李颀还善于用诗歌来描写音乐和塑造人物形象。他以长歌著名,也擅长短诗,他的七言律诗尤为后人推崇。《全唐诗》中录存李颀诗三卷,后人辑有《李颀诗集》。崔颢 唐开元年间进士,官至太仆寺丞,天宝中为司勋员外郎。最为人们津津乐道的是他那首《黄鹤楼》,据说李白为之搁笔,曾有“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”的赞叹。《全唐诗》存其诗四十二首。

张籍(约767~约830)中国唐代诗人,字文昌,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。贞元十五年(799)进士,历太常寺太祝、国子监助教、秘书郎、国子博士、水部员外郎、主客郎中,仕终国子司业。世称张水部、张司业。与韩愈、白居易、孟郊、王建交厚。

张继(约715~约779)字懿孙,汉族,襄州人(今湖北襄阳人)。唐代诗人,他的生平不甚可知。据诸家记录,仅知他是天宝十二年(公元七五三年)的进士。大历中,以检校祠部员外郎为洪州(今江西南昌市)盐铁判官。他的诗爽朗激越,不事雕琢,比兴幽深,事理双切,对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。

韦应物(737-约792),长安(今陕西西安)人,田园派诗人。玄宗时,曾在宫廷中任「三卫郎」,后应举成进士,历官滁州、江州、苏州等地刺史。由于他长期担任地方行政官吏,亲身接触到战火离乱的社会现实,所以写了不少具有一定现实意义的好作品。在宦海浮沉的生活中,他对当时的政治腐败黑暗的一面有所认识,但又缺乏抗争的勇气,感到无可奈何。这样,就使得他的心情陷于苦闷的矛盾状态中。其诗多送别、寄赠、感怀之作,情感真挚动人。田园山水诸作,语言简淡,风格秀朗,气韵澄澈。著有《韦苏州集》。

宋之问(约650至656~712至713间),唐代诗人。一名少连,字延清。汾州(今山西汾阳)人,一说虢州弘农(今河南灵宝)人。上元二年(675)进士及第。历洛州参军、尚方监丞、左奉宸内供奉。因谄事张易之兄弟,曾贬泷州参军。召为鸿胪主簿,再转考功员外郎,又谄事太平公主。以知贡举时贪贿,贬越州长史。睿宗即位,流钦州,赐死。

储光羲(约706—763年),山东兖州人。唐代诗人。其诗以描写田园山水著称。为田园山水诗派的代表诗人之一。储光羲于开元十四年(726年)举进士,与崔国辅、綦毋潜同榜。授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,他被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗。后贬谪岭南。

刘长卿,唐代诗人。生卒年不详。字文房。宣城(今安徽宣州)人,一作河间(今属河北)人。

皎然,唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢,字清昼,吴兴(浙江省湖州市)人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间,有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡,多为赠答送别、山水游赏之作

左思(约250年─305年)字太冲,齐国临淄(今属山东)人。西晋文学家。是太康时期最杰出的作家,其《三都赋》颇被当时称颂,造成“洛阳纸贵”。

陆机(261年-303年),字士衡,吴郡吴县华亭(今上海市松江)人,西晋文学家,书法家,与其弟陆云合称“二陆”,后死于“八王之乱”,被夷三族。曾历任平原内史、祭酒、著作郎等职,故世称“陆平原”。

郭璞,是东晋著名学者,既是文学家和训诂学家,又是道学术数大师和游仙诗的祖师。在学术渊源上,郭璞除家传易学外,还承袭了道教的术数学,是两晋时代最著名的方术士,传说擅长预卜先知,和诸多奇异的方术。其传世作品《葬书》已被国家古籍文化协会列为产权保护书籍,也被王黛林风水学院列为风水必修课程。

庾信(513年-581年)字子山,南北朝时期大文学家,祖籍南阳新野(今属河南)。仕北周官至骠骑大将军、开府仪同三司,故人称“庾开府”。庾信奉梁元帝名出使北朝被留,不得回归,文风萧瑟哀戚,也感染北方雄浑豪迈之气,是南北朝文学的集大成者。

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。尝居鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称”皮陆"。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

陆龟蒙(?~881年),字鲁望,苏州吴县(今属江苏)人,所处时代是唐代。自号江湖散人、甫里先生,又号天随子,陆元方七世孙,其父陆宾虞曾任御史之职。

尤袤(1127年-1194年),字延之,号遂初居士,晚年号乐溪、木石老逸民,无锡(今江苏)人,南宋诗词四大家之一。绍兴十八年(1148年)考取进士,官拜太常少卿,权充礼部侍郎兼修国史,又曾权中书舍人兼直学士。卒谥文简。

梅尧臣(1002年-1060年),字圣俞,宣城(今安徽宣城)人,世称宛陵先生。北宋著名现实主义诗人。

第三篇:古代名人

【乐府】古时候深入掌管音乐的官署,始建于秦代,到汉时规模更大,还兼管收集民间的诗歌和乐曲。

【绝句】绝诗,断句,规定为四句,每句五个字叫五言绝句,每句七个字叫七言绝句

【论语】儒家经典著作之一,共20篇,是记录孔子与他的弟子的言行的书,其中分《学而》《为政》《公治长》《友述而》等篇,主要是谈有关学习的问题,也讲到个人的品格修养问题,写作方法上《论语》的每一则都是语言简洁明快含义深刻通俗流畅,易读易记,孔子:名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,我国古代伟大的思想家教育家

温故而知新,不耻下问,学而不厌,诲人不倦,三人行,必有我师【论语】六则

【孟子】现存七篇是孟子和他的弟子万章,公孙丑等共同记录孟子言行的一部书。

孟子:名轲,子舆,战国时邹国人,孟子被认为是孔子学说的继承者,有“亚圣”的称号

天时不如地利,地利不如人和,得道者多助,失道者寡助,【得道者多助,失道者寡助】

生于忧虑,死于安乐【生于忧虑,死于安乐】

鱼与熊掌不可兼得(舍生取义)(道德)【鱼我所欲也】

【左传】又称《春秋左氏传》与《春秋公羊传》《春秋古梁传》合称“春秋三传”,作者左丘明,原名《左氏春秋传》或称《左式春秋》是无名氏的作品。是一部史学和文学名著,是我国现存最早的第一部叙事详细的编年体史书,是儒家重要经典之一,相当系统而具体地记叙了这一时期各国的政治,军事,外交,等重大事件,有鲜明的政治与道德倾向,强调等级秩序与宗法伦理,重视长幼卑遵之别,同时也表达出“民本”思想。

夫战,勇气也,一鼓作气,再而衰,三而竭【曹刿论战】

【北魏】郦道元:南北朝时期北魏人,他广泛收集前人有关全国水道的著作,再加是自己游历各地山川的见闻,写成了《水经注》四十卷,是有文学价值的地理巨著,【三峡】

【梁】吴均:字叔庠(xiáng)南北朝时梁代的文学家,他的诗文多描写山水景物,风格清新,在当时文坛上产生过较大影响,人们把他的写作风格称“吴均体” 【与朱元思书】

【三国*汉】诸葛亮:字孔明,三国时期政治家和军事家,品德和才能都被后人景仰,辅佐刘备建立蜀汉政治,任丞相,刘备死后又辅佐刘禅,全面主持蜀国军政,公元227年,他在安定西南少数民族地区以后,即准备率军北伐,夺取中原,出发前奏章《出师表》希望刘禅能广开言路,严明赏罚,任用贤良,以免北伐后顾之忧,从面完成统一大业。

开张圣听陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)亲贤臣,远小人【出师表】

【东晋】陶潜:陶渊明,名潜,字元亮,东晋田园诗人,具有“大济苍生”的理想抱负。(公元365-427年)是晋末优秀的山水田园诗人,归隐后逐步地接近了人民,他的作品在某些方面反映了农民的思想和愿望,同时,他的“大济苍生”的志向一直埋藏在心里。关心着社会现实,诗中时常流露出对黑暗社会的不满和壮志不得施展的焦灼与悲愤。

【桃花园计】【五柳先生传】

【北宋】周敦颐(公元1017-1073年):字茂叔,北宋哲学家,宋明理学的开山祖,程颢程颐都是他的学生,后人他濂溪先生。【爱莲说】予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

【元末明初】宋濂(公元1310-1381年)文学家,一字景濂,号潜溪,他的散文清新简洁,行文善于变化,思想也比较深刻,朱元璋称他是“开国文臣之首”与他同时代的人推许他“当今文章第一”

【诗经】是我国最早的一部诗歌道总集,儒家列为经典之一,故称编成于春秋时代共305篇,分为“风”“雅”“颂”三大类,大都是西周初年至春秋中期500多年间的作品。诗中有不少揭露了当时政治的黑暗和混乱,反映了人民遭受的压迫和痛苦,诗篇形式以四言为主,运用赋,比,兴等手法,诗经对我国两三千年来的文学发展产生了深广的影响,也是很珍贵的古代史料。

【汉乐府】指汉代的乐府诗,后代将乐府所唱的诗歌称为“乐府”,乐府指音乐机关,职责是采集民间歌词并配上音乐以供统治者享用,于是乐府便由机关的名称变成了带有音乐性的诗体的名称。

【北朝民歌】主要是北魏以后用汉语记录的北方各民族的民歌,富有地方特色,其中反映战争的诗较多,反映人民颠沛流离的痛苦生活和思念家乡心情的诗也较多,另外也有不少情歌,这些作品绝大部分被收入宋代编辑的《乐府诗集*梁鼓角横吹曲辞》中,北朝民歌语言刚健质朴豪放,与南朝民歌形成鲜明对比。

【北宋*晏殊】字同叔,北宋词人,官至宰相,喜好文学,一生富足,所作的词多为歌酒风月,闲情逸致,流露着一种富贵气,但是,他的词没有堆砌雕琢,能发疏淡闲雅的语言写出较深的含义,音律和谐,意境清新。

【辛弃疾】字幼安,自号稼轩,南宋稼轩,南宋著名爱国词人,青年时期率领2000多人参加了耿京领导的农民起义军,作战勇敢壮声英概,南归后也,一直是坚定的主战派,以抗金报国为已任,但他始终遭受南宋朝廷的歧视,限制和防范,所提抗金建议均未被采纳,长期被投闲置敬,心情总是愤满忧郁,他常作词以言志,表达奋力向前,坚持抗金斗争的雄心,倾诉斗志难酬的忧愤,他的词以豪放为主,但不拘一格,与苏轼并称“苏辛”

【文天祥】字宋瑞,又字履善,号文山,南宋大臣,文学家民族巨英雄,元兵南侵,以家产冲军资,起兵抗元后被俘,始终不屈,从容就义。

【夏完淳】原名复字存古,南明抗清将领,诗人,从14岁随你夏允黎,师陈子龙,起兵抗清,英勇就义,年仅16岁。诗歌悲壮雄浑,刚健有力,充满爱国热情。

【马致远】元代著名戏曲家和散曲家,《灞桥饯别》马致远,选自《汉宫秋》的第三折也是全居的高潮,原名《破幽梦孤雁汉宫秋》杂剧本,马致远的代表作,共一楔子四折,它写的是汉元帝时昭君出塞的故事,写出了王昭君情愿各番,得息刀兵,的爱国精神,以及以身殉国的壮美形象。

【白朴】

《马嵬兵变》选自《梧桐雨》原名《唐明皇秋夜梧桐雨》杂剧本,白朴的代表作共一楔子四折,全剧以唐明皇和杨明皇和杨贵妃的爱情为主线,反映了安史之乱这一重大历史事件及唐王朝由盛而衰的过程,因而有一定的认识作用,但作者既批判了唐明皇的荒淫误国,又同情也在爱情上的不幸,主题思想上有些矛盾

【王实甫】

《西厢记》王实甫,原名《崔莺莺待月西厢记》共五本二十一折,剧情梗概是:书生张珙在普救寺和前相国的女儿,崔莺莺相遇,彼此一见倾心,为了能与莺莺亲近,他寓居于普救寺的西厢房,叛将孙飞虎率兵包围普救寺要抢走莺莺,老夫人当众宣布谁能退贼兵,就把莺莺嫁给谁,张珙挺身而出,写信请好友白马将军杜确来营救,贼退,老夫人违约,书生病倒莺莺在红娘的帮助下,私定终身,夫人怒逼张生应试,后张珙中状元与莺莺正式成婚

【汤显祖】汤显祖(1550-1616)字义仍,号梅若,江西临川人,明代杰出的戏剧家,主要作品有《牡丹亭》《紫萧记》《紫钗记》《南柯记》《邯鄣记》

《牡丹亭》汤显祖,全名《牡丹亭还魂记》全剧共五十出军杜丽娘与柳梦梅的爱情故事,【三国*曹操】公元155-220年,字孟德,魏武帝,东汉末年杰出的政治家,军事家,文学家,曹操,曹丕,曹植,为代表的建安文学,史称建安风骨,是建安文学新局面的开创者。

【唐*骆宾王】字观光,唐高宗和武则天时期著名的诗文家

【唐*李峤】字巨山,武则天时期为宫廷诗人,诗多为咏物

【唐*贺知章】字季真,唐代天时期为宫廷诗人,书法家,性情旷达豪放,自号为“四明狂客”常醉后作文,笔不停书,人称“酒仙”擅长绝句

【唐*王之涣】字季陵,性格豪放,常击剑悲歌,他写的诗悲凉壮阔,沉雄无比,许多都被乐工谱曲呤唱,人赞为“传乎乐章,布在人口”

【唐*孟浩然】本名浩,字浩然,世称孟襄阳,以写田园山水诗为主又称“孟山人”,其洁身自好,不乐于趋承逢迎,清白高尚的品格深受赞颂

【唐*王翰】字子羽,家境富豪,自比王侯。

【唐*王昌龄】字少伯,后人称“王江宁”“王龙标”它的诗作善于用心理描写展示战士爱国立功和思乡怀土的内心世界,其中以七绝最佳,被尊称“七绝圣手”

【唐*王维】字摩诘,是盛唐时期著名的诗人,画家、音乐家、后人称“王右丞”他的诗作艺术成就很高是盛唐时山水田园诗派的重要作家

【唐*李白】字太白,号青莲居士,他历经坎坷,思想复杂,才高气傲,作品丰富,文学史上有重要地位,后人赞为“李谪仙”唐代浪漫主义诗人,他的诗不仅风格豪放,想象音律和谐,语言流畅,而且表现出蔑视权贵的傲岸精神。

【唐*王勃】字子安,王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文并称“王杨卢骆”亦称“初唐四杰”其诗力求摆脱齐梁的绮靡诗风,文也有名有《腾王阁序》

【唐*岑参】他与高适齐名,是唐代优秀的边塞诗人,他的诗题材很广泛,除一般感叹身世,赠答朋友的诗外,他出塞以前曾写了不少山水诗,意境新奇,雄奇瑰丽的浪漫色彩。

【唐*王湾】唐代洛阳人,唐玄宗先天年间进士,当过荥阳主薄和洛阳尉,曾两次参加朝廷的古籍整理工作,在唐代诗坛名气较大,但流传下来的诗不多。

【唐*高适】字达夫,仲武丰富有经历,使他的诗作题材较广,并以边搴诗最为著称。

【唐*杜甫】字子美,唐代现实主义大诗人,自称“少陵野老”“杜陵布衣”“杜少陵”也称“杜工部”“杜二拾遗”在家排行老二又称“杜二”伟大的现实主义诗人,其中“三吏”“三别”深刻反映了劳苦人民的生活面貌,三吏有:《新安史》《潼关史》《石壕史》三别是:《新婚别》《垂老别》《无家别》

【唐*孟郊】字东野,诗作能反映人民疾苦,以五古和乐府为多,与韩愈齐名人调“韩孟”与贾岛并称“郊寒岛瘦”

【唐*韩愈】字退之,世称韩昌黎,杰出的文学家,思想家古文运动的领袖,八大家之首,在中国散文发展史上地

位崇高,字退之,自称郡望昌黎,(即世居某郡,为当地仰望)后人称韩昌黎,他长于诗,文,但以写作散文最为著称,被后人称“唐宋八大家”之首,他写的散文大都气势雄健,并长在诗中发表议论,人们评论“以文为诗”

【唐*柳宗元】世称柳河东,提倡质朴流畅的敬文,著有《柳河东集》四址五卷《外集》二卷。他的寓言小品讽刺当时社会的种种腐败现象一针见血,有相当高的艺术性,他写的传记散文多取材于下层人和人物,提示社会矛盾,具有现实主义精神,他在永州时常登山临水,写有著名的《永州八记》继郦道元《水经传》之后,《永州八记》使得山水游记成为一种独立的体裁。

【唐*贾岛】字阆仙(浪仙)曾为和尚法号无本,后还俗,有“苦呤诗人”之称,十分讲究遣词造句

【唐*张继】字懿孙,诗作多数反映人民生计,富有人道呈义精神,【唐*张志和】字子同,能书画,擅长音乐,自号“烟波钓徒”

【唐*卢纶】字允言,唐代“大历十才子”之一,诗作极佳,尤为描写边塞生活的绝句。

【唐*刘禹锡】字梦得,世称“刘宾客”,他的诗精炼含蓄,清新通俗,与白居易齐名,人称“刘白”,他创作的《竹枝词》《浪淘沙》具有民歌风味,读起来琅琅上口,对后世影响很大。唐代文学家,哲学家,作者不慕名利,不与权贵同流合污的品德和精神追求。他注重向民歌学习,而且有较高成就,形成了清新自然的诗歌创作风格。【陋室铭】山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵

【唐*白居易】字乐天,自号“香山居士”曾任太子少傅,人称“白太傅”作品丰富,自编《白氏庆集》通俗易懂,明白晓畅,传诵不衰(杭州白堤)唐代杰出的现实主义诗人,生活经历使他认识到社会的危机和人民的疾苦,也培养起比较注重实际的人生态度和耿直的性格,他创作的诗歌中很多是揭露统治者骄奢淫逸和对人民的欺压,讽喻地兼并,苛捐杂税,“宫市”盘剥等社会黑暗现实,他的诗不但浅显易懂,而且往往能够起到在平淡中见深刻的艺术效果,当然后期随着社会地位的变化,白居易的思想和创作也都发生了很大变化。

【唐*李贺】字长吉,唐代中期浪漫主义诗人的代表,他的诗除诉说怀才不遇的悲愤以外,也有一些反映人民疾苦,揭露统治者残暴荒淫的篇章。

【唐*李绅】字公垂,与白居易,元稹等提倡,“新乐府”运动,写了不少反映现实生活的诗歌。

【唐*杜牧】字牧之,唐朝晚期著名文学家,诗作独具风格,七绝尤其有名,散文也精练流畅,他主张写文章要“以意为主”有感而发,作品清新生动,后人称杜甫为“老杜”杜牧为“小杜”。

【唐*李商隐】字义山,号王奚生,晚唐诗人与杜牧并称“小李杜”他的诗长于用典,富于文采,善于借景抒情。字义山,号玉奚谷生,晚唐诗人,他的一生仕途不顺,抑郁苦闷,他的诗以借古讽今的咏史,感慨身世和抒发爱情为主,善于运用神话传说和历史典故,但有些典故用得生僻,使诗歌晦涩难懂。

【唐*温庭筠】本名岐,字飞卿,晚唐时期的诗人,词人,他的诗,色彩浓艳,词藻华丽,他的诗几乎写爱情,相思,少数触及唐王朝行将崩溃的危机,他的词在艺术上有独到之处,他能把握感情的细微波澜,兼顾精绝与幽深两个方面。

【唐*罗隐】字昭谏,本名横,改名为隐,他的一生写了许多讽刺现实的诗歌作品,揭露了社会的黑暗。

【唐*胡令能】早年是做铁木器活儿的工匠,人称“胡钉铰”

【南唐*李煜】字重光,五代时南唐最后一位国君,世称李后主,五代时著名词人,前期内容空虚,后期主要抒写之国之痛和身世感慨,语言优美生动。

【宋*苏东坡】称赞他为“文起八代之衰”思想倾向复古提倡儒家正统思想,批判佛老思想,领导了唐代反骈文的“古文运动”反对华而不实的形式主义文风,提出文道合一,气盛言宜,务去陈言,文从字顺等散文的写作理论,他的文章气势宏大,豪迈奔放,曲折多姿,逻辑整严,作品收在《昌黎文集》里,苏轼,字子瞻,一字和仲,号东坡居士,北宋大文学家,书画家,世称“苏东坡”,宋代著名的文学家,诗,词,文,书法,绘画,都有杰出的成就,诗与黄庭坚并称“苏黄”,词与辛弃疾并称“苏辛”表现了北宋文学创作的最高成就有堤为“苏堤”,有路为“东坡路”,有菜为“东坡肉”。

【宋*欧阳修】字永叔,号醉翁,“六一居士”杰出博学的散文家,提倡简而有法,流畅自然的风格,作品内涵深广,形式多样,语言精致,富情韵美和音乐性,有《醉翁亭记》《秋声赋》等千古传扬。(公元1007-1072年)北宋文学家

【醉翁亭记】醉翁之意不在酒,在乎山水之间也

【宋*苏洵】字明允,号老泉,苏洵,苏轼,苏辙合称“三苏”,散文主要是史论和政,著有嘉佑集。

【宋*苏辙】字子由,一字同叔,号弈城,晚年号颖滨遗,著有《弈城集》《弈城后集》

【宋*王安石】字介甫,号半山,后人称王荆公,又称王文公,北宁著名政治家,思想家,文学家,散文家,峭直简洁,富有哲理,笔力豪悍,气势逼人。晚年自号“半山老人”后人称他临川先生,诗作立意新颖,讲究技巧,喜用典故,好寓广议论,现仅存《临川集》。曾系统提出并积极推行一系列变法改革主张,以期富国强兵,但遭到守旧派的强烈反对,在新法被全部废除的宋哲宗右元年,王安石忧愤而死,他强调文学的社会作用,主张文学必须“有补于世”同时以雕绘语句为精新

【宋*曾巩】字子固,散文作品甚丰,尤长于议论记叙。他的文学主张,散文风格都同欧阳修接近,由于散文法布局严谨,周详而有条理,后来写古文的人多从学习他的文章入手。

【宋*范仲淹】字希文,他自学成才,在政治上和文学上力求改革,诗,词,文都很色,继承白居易现实主义传统,有散文《岳阳楼记》有海堤称“范公堤”,北宋时期政治家和文学家,散文,诗,词都有优秀作品,他是士大夫阶层中改革者集团的领袖人物之一,公元1043年,他提出了多项政治改革方案,史称“庆历新政”。他作的词风格明朗健劲,开始打破了晚唐以来词专写男女爱情的传统案臼。

【岳阳楼记】不以物喜,不以已悲,居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,呼!

【宋*李清照】号易安居士,你李格非是娄时著名学者,丈夫赵明城是位官员,寻金石学很有研究,她写作以词为主,情调感伤,但语言精致,是婉约词派的代表人物,是宋代诗,词,散文都擅长的女作家,其中最有成就的是词,她的词作,后期大多撰写个人身世的哀痛和对河山破碎的感慨。

【宋*陆游】字务观,号放翁,宋代著名诗词家,著名抗金将领,他的诗词诗充满爱国情操,留有《剑南诗稿》85卷之多。南宋著名爱国诗人,也擅长填词,一生以抗金报国为已任,又屡受投降派排挤打击,但始终坚持抗金复国的主张,他在文学上,诗,词文均有较高的造诣,他的诗真实质朴,清新自然。

【宋*范成大】字致能,号石湖居士,他的诗歌创作以田园诗为主,洋溢着热爱生活的激情后补

【宋*尤袤】字延之自号遂初居士,诗很平常,用词也平淡

【宋*范成大】字致能自号石湖居士有《石湖诗集》最可称道的是田园诗和山川纪行之作,作品风格很轻巧,用词造句比杨万里来的规矩华丽,没有陆游的匀称妥贴。第一位有系统地写田园诗的诗人,共写过60首《四时田园杂兴》分为“春日”“晚春”“夏日”“秋日”“冬日”五组,每组十二首,【宋*杨万里】字廷秀,自号诚斋,有《诚斋集》作品活泼,为人正直

【宋*陆游】字务观,自号放翁,有《剑南诗稿》作品,一方面是为国报仇雪耻,恢复丧失的疆土,解放沦陷的人民,一方面是闲适细腻,咀嚼出日常生活的深永的滋味,慰贴出当前景物的曲折的情状,【宋*朱熹】字元晦,号晦庵,晚年自称晦翁,遁翁,云谷老人,沧州病叟,别号紫阳,南宁著名的哲学家,教育家,诗人,他对中国文化教育的贡献极大,被推崇为自孔子,孟子以后最伟大的古代思想家,被尊称为“朱子”他一生讲学不倦,继承程颢颐的理学,世称“程朱学派”

【宋*林升】字梦屏

【宋*叶绍翁】字嗣宗,江湖派诗人,擅长七言绝句《靖逸小集》传世

【宋*翁卷】字字续古,一字灵舒,与赵师秀,徐照,徐玑合称“永嘉四灵”作品大多讲究技巧,有清新淡远的意味。

【元*王冕】字元章,号煮石山农,元末著名画家,诗人,作品语言质朴,不拘常格,能反映人民疾苦,著有《竹斋集》他特别擅长画梅,爱画生长在山野,流露自然本性,的“野梅”不画人工造作,失却天真的“官梅”这也表达了他为人的准则。

【明*广谦】字廷益,号节阉,明代著名政治家和诗人

【清*郑燮Xiè】字克柔,号板桥,清代著名书画家,诗人,擅长画兰,竹,书法以来,楷,行三体融合自成一格,诗的风格以白描取胜,【清*袁枚】字子才,号简斋,后号随园先生,是清代著名诗人,他主张写诗应当撰写性灵风格独成一体与纪晓岚并称“南袁北纪”,著有《小仓山房诗文集》《随园食单》反映清乾年间江浙钦食状况与烹饪技艺,具有很高历史文献价值。

【清*龚自珍】字瑟人,号定庵,清代著名文学家,诗歌的高度成就和所处的特殊时代,使他成为我国古代最后一位,近代最初一位大诗人,是一位时代里程碑式人物

【清*高鼎】字象一又字拙吾

【清*】

【清*】

『初唐四杰』王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文并称“王杨卢骆”

『唐宋八大家』唐*韩愈,唐*柳宗元,宋*欧阳修,宋*苏洵,宋*苏轼,宋*苏辙,宋*王安石,宋*曾巩

『韩孟*郊寒岛瘦』韩愈和孟郊*贾岛和孟郊

『宋朝三苏』苏洵,苏轼,苏辙

『唐*刘白』白居易和刘禹锡

『唐韩二杜』杜甫为“老杜”杜牧为“小杜”。

『小李杜』杜牧和李商隐

『南宋四大家』陆游、范成大,杨万里,尤袤

『程朱学派』朱熹和程颢颐

『永嘉四灵』赵师秀,徐照,徐玑和翁卷。中国南宋中叶的诗歌流派,生长于浙江永嘉4位诗人,徐照字灵晖,徐玑字灵渊,赵师秀字灵秀,翁卷字灵舒,他们同出永嘉学派,诗风承袭晚唐以清新刻露之词写野逸清瘦之趣,诗体继承了山水诗人的传统,艺术上能刻意求工,忘用典尚白描,尤重五律。

『南袁北纪』袁枚和纪晓岚

『杨州八大怪』汪士慎,郑燮,高翔,金农,李鳝,黄慎,李方膺,罗聘,知识广博长于诗文,在书画艺术上有更高追求,他们的学识,经历,艺术修养,深厚功力和立意创新的艺术追求,达到了立意新构图新技法新的境界。

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第四篇:2021年八百字古代名人事迹

八百字古代名人事迹

康有为流亡多年,期间得到许多爱国华侨的慷慨支持,这是他周游世界的重要经济保障。但他也利用自己的聪明才智赚了不少钱,尤其是在房地产方面。今天我在这里整理一下写古代名人故事的作文。让我们一起来看看他们。

写古代名人事迹的作文1

袁世凯有认识梁启超的风度。早在1898年,戊戌变法失败后,康有为和梁启超被迫流亡日本以逃避逮捕。直到1912年,袁世凯在成为民国总统后,才主动邀请远在日本的梁启超回国参政。

1915年9月,袁世凯作为民国总统,对自己的权力不满意,开始觊觎皇帝的宝座。他唆使美国古德诺抛出《共和与君主论》,污蔑共和制度是政治乱象的根源,主张只有君主制才能拯救中国,大吵大闹中国人为什么需要皇帝。

梁启超早就看出了袁世凯的野心,他直截了当地指出:“如果恢复,就是叛国”。为了反驳袁世凯复辟的企图,梁启超写了一篇脍炙人口的文章《异哉所谓国体问题者》,无情地揭露了袁世凯复辟的野心。袁世凯得知这个消息后非常害怕。他很快派人以给梁启超父亲送生日礼物的名义给了梁启超20万大洋。他恳求梁启超把手举起来,不要在报纸上发表这篇文章。结果梁启超严词拒绝了这个要求。

袁世凯见无法笼络,便诉诸恫吓,逼其就范。他派人去告诉梁启超:“你流亡了十几年,那种困苦想必你已经尝够了。现在你终于过上了好日子。何必自找苦吃?梁启超回信说:“每年花费三千银元。“康有为立即汇了五千银元:梁启超本人三千银元,梁启超在澳门的家人一千银元,弟弟学费一千银元。花钱堪比现在的地产大佬。”“康良”在政治上的结盟由来已久,在经济上的互助也是一个著名的故事。

康有为晚年非常富有。1913年,55岁的康有为结束流亡回国。广东政府归还了被清政府没收的康的家庭财产,并增设官产作为康有为流放15年的补偿。资本在积累和成长中是宝贵的,康有为很清楚这一点。炒房赚钱还是他的专长。他于1914年6月定居上海,以每月120银元的租金租下上海新闸路16号新家园,租期8年。在此期间,他看到了上海房地产的巨大升值潜力,立即卖掉了广东的房地产,在上海买了地。没多久,上海土地暴涨,康有为发了大财。然后他投资了交通干线附近的房地产,也赚了不少。

1921年,康有为在豫园路购买了10亩地,建造了一座中西合璧的花园洋房,取名“游村路”,十分豪华。晚年还在外地建买了三套别墅,分别是杭州西湖的“一日花园”、上海杨树浦的“应花园”、青岛的“田花园”。“一日花园”占地30多亩,历时4年建成。“颖园”建成后会转让给他人,属于短期投资项目。青岛的“天堂花园”原是总督楼。康有为购买并重建。他的生命在这里结束了。

写古代名人事迹的作文3

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_在墓前默哀,深深亵渎,亵渎,再亵渎。

1952年2月,_

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_在访问了亚非11个国家后,途经重庆。时任市委书记的任向他汇报了将小龙坎公墓扩建为革命公墓的想法。_

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_立即明确:“两位老人的墓地(杨振德,_

_,岳母,邓的母亲,也葬在这里)是我的私人墓地,不能称为墓地。如果建了墓地,我爸我婆婆就要搬离墓地火化。”1958年11月,_

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_委派童等人前往重庆,并解释说:“老年人的坟墓是私人坟墓,不能放在革命公墓里。而且,现在他们都提倡死后火化,不占土地,不用留坟。应该把他们埋得很深,让他们离开这片土地。”童来到小龙阚福源寺墓地后,让工人们在离墓地30米左右的稻田里排水,挖了一个5米深的坟墓,然后一个接一个地挖坟墓,从坟墓里挖出13口棺材,然后用卡车把它们送到火葬场火化。骨灰被放进13个罐子里,死者的名字被写了下来。最后,他们被运回墓地,放入坑中,用石板覆盖,填满坚实的土壤,用水修复,不留任何痕迹

1960年,周嘉祖坟被夷为平地

1939年3月底,_

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_从皖南来到浙江,任国民政府军事委员会政治部副部长。在绍兴期间,_

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_拜访了她的叔叔王子瑜,看了她姑姑周桂珍的半身像,并向她鞠躬三次。_

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_为了安排扫墓,秘书邱南章送来现金100元和一张纸条,上面写着:“钦农爷爷给了我一个参考:特此派人赠送100元的国家货币,请明天上午收四桌祭祀席,中午请宝桥的所有家长共进午餐。如果你费心要求亵渎,你可以明天早上感谢他们。特别的,请晚安。我的孙子已经很晚了。第二天,_

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_从县商会回到自己的家乡宝桥白水堂,和周曾祖父钦农等10多人一起去祭祖,其中包括周家的祖坟,如土山的鸭嘴桥、的唐家台、外王狮子山等。_

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_曾祖父谯周葬在外王狮子山公墓。每次去墓地,_

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_亲自烧香,行三鞠躬礼,给墓主一些钱作为奖励。Chinon太公展示《老八房祭簿》给_

_。他看到桥水公的儿子云门和云门公的儿子陈矛(亦能),高兴地举起笔,在陈矛公的下面写道:“周恩来.光绪二月十三日,生于石矛。妻子邓。“_

_的孝道在绍兴作为一个广为流传的故事流传下来。

1964年8月2日,_

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_致电中南海西花厅北京亲戚,向他们讲述了家族历史:“曾曾祖父乔水公的墓,写着问,已经处于废墟状态,准备重建,但人们不肯深埋。我告诉他们不要修坟墓,要平整坟墓,至少不要修。”同时,他还指出“我不能独自决定整平坟墓的问题。如果以后有机会去绍兴,我会和家人开个会,平一平坟墓”。后来,根据_

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_的意见,绍兴周氏家族将绍兴周氏家族的几座祖坟夷为平地,将所有棺木就地掩埋。

写古代名人事迹的作文4

小时候对妈妈的印象是白天去生产队上班,晚上总是洗萝卜切红薯片,或者纺线和鞋底,在门上拉麻绳。我妈妈不会做大菜。我爸一年亲自做一次大菜,但是我妈的面最好吃,全村都有名。有个客人从家里来,他爸爸说,吃面吧。然后,厨房里有案板,有风箱声。我妈妈很快拿来了几碗热面条。

客人吃饭时,我们作为孩子被送到村庄和小巷里玩耍。过了一会儿,我们溜回来,希望客人们吃了没。果然,锅底有一个半碗。

当年,纯白面条只用来招待客人。没有客人的时候,我们可以吃一顿饭

那时候,缺粮缺柴的人过着拮据的生活。小时候,我们看起来并不难过。我们平日只想开开心心的玩,最麻烦的就是帮妈妈磨磨。妈妈经常天一黑就把磨清理干净,把白玉米或豆子拌在小麦里磨成一个杂面。她一个人推不动那个巨大的石磨,所以需要我和哥哥帮忙。在稀疏的月亮下走来走去,令人头晕目眩。又磨了一遍,妈妈开始弹芦苇,我和弟弟在磨盘上打瞌睡。

很快,我妈叫我们起床再推。我和我哥一直说磨完了。我妈说要把麦麸磨得跟蚊子翅膀一样薄。我和哥哥和妈妈吵了一架,扔掉磨棒,生闷气。母亲叹了口气,叹了口气,却敲了敲邻居家的窗户,求她:“二嫂,二嫂,起来帮我推磨!”

人们沉默了很久,她仍然在乞讨,说:“我们换个工作吧,你家在推磨,我再帮你.孩子明天还要上学,不敢耽误宝宝上课。”

看着妈妈卑微的样子,我和哥哥不忍揉鼻子,拿起磨棒。

母亲在每一个细节上都照顾家里的衣食住行,但母亲不关心家里的真实事件,一切都由当老师的只能周日回家的父亲决定。大学那几年,寒暑假结束要进城,第一天晚上总有个家庭会议,几乎就是爸爸给的讲座。我不得不努力学习,真诚待人。孔子说的话,古今中外人们奋斗的事,持续了两三个小时。

母亲坐在一边,为父亲无法戒烟的水烟卷了卷纸,然后开始打盹。父亲最后问:“孩子妈妈还说什么!”妈妈笑着说:“你是老师,你就说,我能说什么!”

我告诉妈妈,我的生活不苦,我能承受任何委屈和灾难。少年时上山砍柴,挑了一百斤柴火走在山路上。因为路窄,直到有了固定的休息地点才能放下柴火。肩膀又疼了,腿又放不下了。从那以后,我养成了一种坚韧。而现在最难的是我自己都伺候不了我妈!我父亲去世了。作为长子,我应该为这个家担忧,让母亲晚年生活幸福。但是现在,我不能照顾妈妈,却让妈妈为儿子担心。我在这里做什么儿子?

我把我妈送出医院,看着她上车回去。我还是把我仅有的钱给了她。我说钱不能代替孝顺,现在只能这样了!我妈理解我的心。她接过钱,紧紧地攥在手里,又把我的领子拉直,摸摸我的脸,说我的胡子长了,用热毛巾盖好,刮好了才上车。

看着车越走越远,终于消失了。我回到病房,躺在床上开始打点滴,眼泪无声地流了下来。

写古代名人事迹的作文5

说到蒙恬和匈奴的关系,似乎是上天注定的。蒙恬生活的时候,边境经常被日益强大的匈奴掠夺,秦政权受到威胁。而且在秦国统一六国之前,匈奴经常掠夺大陆人民的牲畜和财产,燕赵秦国等邻国更是苦不堪言。特别严重的是,在秦征服六国的最后阶段,匈奴夺取了河套地区,称之为“河南之地”。

这给了忠君爱国的蒙恬很大的施展空间。在随后的河套战场上,第一个中国武士让匈奴尝到了屡战屡败的滋味。

降兵,河套,血战匈奴

战国末期硝烟四起,秦国以一国之力横扫中原六国,建立了中国历史上第一个封建帝国。在中原混战的同时,凶凶民族——匈奴活跃在中国北方。他们利用中原战事,不断骚扰北方各国。秦统一中原的同时,他们抓住了这个机会

公元前215年,秦始皇以蒙恬为统帅,率领30万秦军人进攻北方的匈奴。在黄河岸边,秦军和塔尔坎,主要是步兵,展开了一场你死我活的战斗。孟田率领的军队在黄河上游(今宁夏和xxx河套地区)击败了匈奴军队,迫使匈奴人在沙漠以北700英里的风中逃跑。汉朝时,贾谊评价当时匈奴的状态说:“不敢南下放马。”单在一战中,蒙恬就对凶猛的匈奴进行了沉重的打击,使其全军覆没,四处与狼为伍。匈奴几十年不敢入汉,孟田之功至高无上。蒙恬命令重兵驻扎在尚军(今陕西省玉林市)。为了加强河套地区的防线,他在河套(今乌拉山地区,xxx)黄河以北修建亭台楼阁,作为黄河防线的前哨。进入这场战役后,给北方带来了十几年稳定的社会环境,为河套地区的发展创造了条件。孟田奋勇作战,出奇制胜,打败了匈奴,这是他一生中最大的战绩。人们称赞他为“中国第一勇士”。

打破一步战场不败神话

统一中国刚创建的时候,蒙恬没有机会享受一个开国功臣应有的荣耀,而是肩负了更艰巨的_

____——北定匈奴。公元前221年,蒙恬率军突破齐都,实现了秦始皇梦寐以求的国家统一。在咸阳城欢庆胜利的同时,来自秦国北部边境的消息传来,匈奴频繁大规模骚扰入侵南方。匈奴军队杀畜放火,抢财物,百姓遭殃。此时秦国刚刚统一,人心已定,军民厌战。尽管多年辛苦,蒙恬还是接受了“北追戎狄”的命令,收复了河套地区。

面对匈奴的挑衅,秦始皇选择了蒙恬带兵出去。这大概有两个原因:第一,年轻的蒙恬,守北境多年,对匈奴的战术极其熟悉,是那些在中原征战多年的老兵无法比拟的。其次,蒙恬是秦军中最具攻击性和野战性的将领,秦军其他将领大多在中原打硬仗,在塞北草原与匈奴的野战经验很少。

公元前215年,蒙恬率领三十万之众的军队,日夜兼程前往边境。踏足营地后,他派人侦察敌情,亲自翻山越岭察看地形。第一次战斗,匈奴战败,草原四散。公元前214年春天,最决定性的战争再次爆发。蒙恬在黄河以北与匈奴打过几次仗,匈奴主力损失惨重。最后匈奴彻底战败,逃往无限北。据史书记载,匈奴向北多逃了700里。

第五篇:情景剧表演评分细则

××学科情景剧表演评分细则

本次比赛以现场表演、评委打分方式进行。采用105分制,评分标准分五个模块:

一、主题方面——50分

1、主题不鲜明—[0,40﹚

2、主题鲜明但平淡—[40,45﹚

3、主题鲜明且富有意义(真、善、美)—[45,50﹚

二、台词表达方面——20分

语言表达的清晰度部分

1、吐字不清晰—[0,4)

2、吐字清晰但不脱稿—[4,7)

3、吐字清晰并且脱稿—[7,10)

语言表达的生动度部分

1、平铺直叙—[1,5)

2、配合动作与语气的变化—[5,10)

三、道具配备方面——20分

实物,不包括音乐与PPT1、完全没道具— [2,8)

2、有部分配备情境的道具—[8,16)

3、情境需要的道具都具备—[16,20)

四、编排、情节方面——10分

编排部分:

1、主题不鲜明—[1,3)

2、主题鲜明—[3,5)

情节部分:

1、人物冲突明显且整个表演过程流畅—[3,5)

2、人物冲突不明显或表演过程不流畅—[2]

3、人物冲突不明显且表演不流畅—[0,1]

五、加分项目——5分

1、有切合情境的音乐和PPT—[3,5)

2、有音乐或PPT但不切合情境—[1,3)

3、完全没有配备的音乐或PPT—0

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