第一篇:电视剧研究[推荐]
电视剧研究
1.1958.5.1 北京电视台试播成功,宣告中国电视事业的诞生
2.1958.6.15北京电视台《一口菜饼子》,并确立了电视剧的名称
3.直播剧:指在电视剧兴起之初,由于电视技术条件的限制,即还没有磁带录像设备的情况下,在演播室里演出并即时播出的电视剧。直播剧借助多机拍摄,镜头分切等艺术处理,演出,摄像,录音合成同时进行,并运用电子传播手段直接传达给观众
4.直播剧的特点:
(1)时空的局限性(2)制作与欣赏的共时性(3)舞台剧因素与纪实性之间的对立统一
(4)强调社会教育功能,特别是政治宣传功能
5.单本剧:又叫“短片电视剧”,一般是指1集到2集,每集长度约45分钟的电视剧。它由一个完整的故事情节所构成,有剧情的发生、发展、高潮、结局的完整脉络。在情节结构上,它相当于一部电影故事片,或是文学作品中的“短片小说”,戏剧作品中的“独幕剧”。
6.新时期中国电视剧的复苏以1978年拍摄的电视剧《三家亲》为起点,这是改革开放后的第一部电视剧,也是我国第一部全部在实景录制的彩色电视剧
7.1981年2月中央电视台推出第一部9集电视连续剧《敌营18年》
8.1985年出现了三部极为轰动的作品:《四世同堂》《寻找回来的世界》《新星》
9.1986年的《红楼梦》是第一部走上电视荧屏的文学名著,最后一个《水浒传》
10.1988年的《末代皇帝》拉开了清宫戏的序幕
11.1989年《篱笆女人和狗》成为农村剧的代表制作
12.1989年《十六岁的花季》为青春剧开启序幕
13.1990年我国第一部室内剧《渴望》,成为通俗电视剧进入中国电视剧主流的标志
14.1991年《编辑部的故事》是中国电视剧史上第一部系列喜剧
15.1994年《我爱我家》中国第一部情景剧
16.1994年《三国演义》的改编成功成为电视剧创作史上的里程碑
17.1995年《英雄无悔》《西部警察》等反腐题材为后来反腐题材奠定很高的水准
18.2000年《将爱情进行到底》内地第一部真正的偶像剧
19.电视剧:是电视技术与艺术相结合,融合戏剧、电影、文学及其他传播媒介中诸多表现因素,通过表演叙事以适应电视连续播放的电视艺术
20.电视剧的基本特征:
(1)连续性
A.电视剧的连续性是区别于电影的重要特征。电视剧发展到电视连续剧才使它真正超越了戏剧和电影,成为了独立的艺术形式
B.满足了观众长期连续收看一个电视剧节目的审美需求
C.又是由它自身的制作方式,传播方式,收看方式决定的D.体现在人物性格的连续性、矛盾冲突、情节发展和悬念设置的连续性
(2)借助对话叙事
A.传播媒介叙事手段
广播利用声音叙事;电影利用画面叙事;电视剧利用对话叙事
B.电影的“画”多与电视的“话”多
传播媒介不同:电影屏幕大,清晰度高,有利于观众直接通过画面读取信息,所以电影更多借助画面表达;电视屏幕小,需要直接告知观众信息,否则容易误解,所以较多利用对话传递信息
观看方式不同:电影是集中注意力凝神观看,抱有欣赏,品味的心志;电视剧是家庭随意性观看,是娱乐消遣,放松的心志
时间长短不同:电影时间较短,需要在有限的时间内浓缩叙事,所以叙事要紧凑,而更精致;电视剧的连续性决定其叙事相对松散,故事线索更多,其长度也决定不可能每个镜头都精雕细琢,所以相对电影会显得粗糙
对画面造型的艺术追求不同:电影更追求画面造型的艺术性表达;电视剧更生活化、日常化、对画面造型的艺术追求相对不是那么高
历史发展原因:电影经历了从无声到有声,因而造成对画面造型的重视;电视的诞生最初借鉴广播的长距离传输技术,所以对声音有天然的本源联系
C.日常化的审美经验
(1)电影的审美经验:超日常化,视觉奇观化,叙事复杂化,审美体验陌生化
(2)电视剧的审美经验:
题材内容的生活化:现实题材:贴近百姓生活;符合百姓欣赏口味和欣赏心理;历史题材具有当下意义;大人物的普通情感
表现形式的生活化:贴近日常生活的叙事手法,镜头拍摄、剪接、画面造型、人物造型尽可能的还原生活
生活戏剧的叙述方式:电视剧可以充分延展叙事时间,在如生活一般的缓慢流程中讲述故事;电视剧线索复杂,人物众多,所以情节的进程相对缓慢;电视剧不靠激烈的矛盾冲突吸引观众,而是以人物的性格魅力,心理特征,大量的生活细节和故事的整体逻辑吸引观众;电视剧表演的风格也追求日常化、生活化
生活化的节奏:电影是对生活的浓缩;电视剧是对生活的还原,生活本身平衡冗长,电视剧的节奏也相对缓慢,电视剧是对日常生活的屏幕化模仿
传播方式的家庭性:传播环境:家庭式的日常接受环境;传播媒介:低强度的电视屏幕;传播过程:多重信息流中的随意选择
21.电视剧的功能
(1)满足大众基本的心理需求
娱乐需求:泄导观众压抑的能量,释放大众潜隐的情绪以达到娱乐放松的目的情感需求:通过电视剧满足人们在现实生活中无法得到满足的情感需求激励需求:以代偿作用,完成观众的榜样满足,激励生活热情
审美需求:电视剧以提供曲折动人的情节,通过故事和画面的有机结合,满足观众审美的需求
信息需求:通过观看电视剧,可以从中了解很多相关信息
(2)社会平衡与协调功能
提供行为准则和规范以及人生的意义;制造人生效仿的榜样;提供社会归属体验,获得社会安全感
22.电视艺术的特性
(1)电视艺术的兼容性
首先,表现在它可以采取现场直播或录播的方式,将一场话剧、歌剧或一台综艺晚会,传送到千家万户;其次,电视艺术性的兼容性还表现在电视运用特有的技术手段和艺术手段,创造出具有鲜明特色的电视艺术样式,如MTV、电视散文等;第三,电视艺术的兼容性还表现在各种不同类型的频道兼容于电视
(2)电视艺术的参与性
首先,表现在它强调现场感,往往通过现场直接交流或场外互动参与的方式,努力营造观众介入的氛围;其次,电视艺术的参与性还表现在它强调一种“面对面”的传播,力求使千千万万的观众产生身临其境的现场参与感
(3)电视艺术的即时性
首先,即时性表现在现场直播及其展现出来的与事件的同步性和共时性;其次,即时性给观众一种极强的现场感、参与感、悬念感、期待感等
(4)电视艺术的日常性
首先,表现在电视艺术的随意性收看;其次,表现在电视艺术的习惯性收看;第三,表现在电视艺术的闲暇性收看
(5)电视艺术的家庭性
首先,电视的接受环境以家庭的客厅、卧室为主,看电视时家人可以相互交谈,成为融洽家庭的渠道;其次,电视节目本身也常有浓厚的家庭特色;第三,电视节目的总体编排也带有家庭印记
23.家庭伦理剧:是指侧重反映普通百姓的家庭生活,聚焦于家庭内部的矛盾冲突,以家庭成员的情感纠葛和命运变化为主线,以社会主流的人伦常理和人文关怀为支撑和视角,从而表现一定的道德规范和文化内涵的电视剧类型
24.家庭伦理剧兴起的原因
(1)传统伦理文化的积淀
中国传统伦理的基础是家庭,不仅构建着中国传统社会的基本结构,还隐含着中国伦理文化的精神结构与价值取向;“人伦”是孟子儒家思想的重要内容;中国人重视家庭、伦理、讲究天伦之乐,孝顺父母、手足情深,对家的归依,对事情的依恋等
(2)题材日常化,贴近观众,符合人们的审美心理和审美习惯
更多地描写平凡人的际遇、情感和普通生活琐事。从观众的需求来讲,普通观众更多地是关注自身的生活状态,贴近真实生活,具有浓厚生活气息;家庭伦理剧所表现的内容和传达主题契合了当下观众的文化心理需求,对和谐生活和美好伦理道德的渴望,得到一种替代性的满足和补偿,通过感受家庭伦理剧温馨的家庭氛围
(3)社会变革对传统伦理观念的冲击
25.家庭伦理剧的主题
(1)以“人伦之和”“孝道”为核心的中华文化传统伦理价值
(2)突出主体牺牲精神与坚韧的品格
苦难坚韧的“中**亲”形象;“长兄如父”“长姐如母”的大哥大姐形象
(3)对传统伦理道德理念的冲击与嬗变的思考
(4)对传统美德的呼唤与警惕
(5)最终回归传统伦理变化
回归家和、孝道、忠贞、责任;婚姻关系三部曲:《牵手》《中国式离婚》《金婚》
26.青春偶像剧:指由年轻演员担当主演,塑造具有时代意义的偶像式人物,表
现年轻人如何面对生活中的挫折和矛盾,如何从稚嫩走向成熟,表现他们对爱情、友情、亲情、事业、家庭的各种态度,表达对美好爱情,美好人性及对真善美的赞美和追求的电视剧类型
27.1991年日本富士电视台制作的《东京爱情故事》是青春偶像剧的真正开端 28.1994年11月KBS首播的《爱的问候》是韩国第一部偶像剧
29.青春偶像剧的创作特征:
(1)叙事主题都是年轻人最为关切的主题,比如励志、爱情、事业、时尚、生活节奏极快的现代都市生活等
(2)启用在年轻观众中有着很大号召力与亲和力的偶像演员
(3)情节设置和人物关系构建常常带有某种幻想色彩,理想色彩较浓,与现实距离较大,充满想象、梦幻
(4)比起现实主义题材电视剧,青春偶像剧更注重营造时尚、漂亮的画面效果,力图将每一个镜头定格,都做到唯美精致
30.情景喜剧:也叫情境喜剧,就是一组有着特殊关系的假定性人物,在某一特定的时空环境中发生的一系列带有喜剧色彩的事件的电视系列剧,其中有固定的贯穿全局的人物,有完整的故事构成封闭的叙事系统,每一集都有相对独立的因果关系
当前电视剧生产存在六大问题
随着国外电视传媒的“侵入”和付费电视即将开播,电视剧的播出机制将出现新的经济增长点,我国的电视剧创作、生产与播出也将面临更加广阔的空间和更加强劲的竞争。面对这种新的形式,在近日召开的2003年全国电视剧题材规划会上,有关领导、专家等与会代表列举了当前电视剧生产存在的六大问题,一致认为,这些阻碍电视剧健康发展的不良倾向必须加以遏止。
第一大问题:主旋律电视剧认识上存在误区
目前,有些电视剧从业人员机械地从题材决定论出发,把主旋律仅仅局限于题材的选择上,把主旋律简单地看成宣传品,看成政策或形势的图解,忽略了对生活内涵的审美表现。有些作品主题虽然鲜明,但缺少真实的生活和真切的内容从而远离了观众。有些描写改革、表现重大社会问题的作品更是流于形式,浮在表层,缺乏审美表现力和感染力。
第二大问题:某些反腐剧缺乏艺术提炼
近年来,反腐倡廉题材成为电视剧表现的热点,但有些反腐剧缺乏对生活进行典型化的艺术提炼与艺术概括。在现实生活中,我们的绝大多数党员干部都是很好的,创作者要正确认识局部腐败与整个社会肌体的健康之间的关系。此外,对此类题材的创作、生产,特别是播出不要一哄而起。
第三大问题:某些涉案剧缺乏分寸感
某些涉案剧中把反面人物写成有文化、有教养、有情怀,值得理解同情欣赏的人物,在社会上造成了不小的负面影响。此外,有些涉案剧纯粹为了考虑卖点,无节制地渲染展示血腥的作案细节,详细描写罪犯逃脱缉捕的方法,甚至将公安人员侦破过程全面曝光。这种现象必须遏止,一些目前不适用电视剧形式表现的案例也要坚决不拍。
第四大问题:戏说名著误入歧途
前几年电视剧创作曾出现过豪华风、滥情风等,眼下,一股戏说名著的歪风又开始兴起。有的编导在改编名著时,图解甚至歪曲原著的思想和精神,态度很不严肃,给观众造成了认识上的混乱,受到了观众和专家的强烈批评。歪曲文学名著不仅糟蹋了文化财富,还会把电视剧创作引向歧途。
第五大问题:农村、少儿题材少而差
目前,农村、少儿题材电视剧数量、质量较少较低。真正熟悉农村生活、熟悉农民感情的农村题材电视剧的主创人员不多,在表现农村生活和农民情感时,总是浮于表面,少有质量高、收视率高、受到全国广大观众喜欢的优秀农村题材的电视剧。此外,少儿题材电视剧数量少,质量较低特别要引起电视剧业内人士关注。
第六大问题:创作中轻重失衡
专家们还指出,电视剧创作生产过程中存在的一些轻重失衡现象值得警惕。一是有些电视剧制作单位重利轻义,拍摄电视剧先考虑能否赚钱,演员能否出名,再考虑是否符合国家政策和规定;二是重古轻今,偏重历史题材轻视现实题材;三是重闹轻正,重闹剧、轻正剧,重风花雪月,重武打功夫,轻严肃题材;四是重长轻短,重视长篇电视剧,轻短篇电视剧;五是重大轻小,偏重拍重大题材,轻视反映现实生活的所谓“小题材”。
第二篇:电视剧研究 复习
家庭情感伦理剧流行的原因
家庭情感伦理剧作为电视剧的重要组成部分,一直以关注表现现实为主旨,通过荧屏反映社会所关注的主题,以近乎日常生活原型的面貌展现在观众面前,这既符合普通观众的审美心理和习惯,又承载了中华传统的伦理文化,通过一个个日常生活的故事,展现喜怒哀乐冷暖真情,完成了从“移情”到“共鸣”的审美全过程,越来越受电视观众的欢迎和喜爱;成为一种流行于电视荧屏的文化艺术形态。
(一)家庭情感伦理剧契合观众的消费心理
观众对于电视剧的要求与追求离奇情节更具艺术化的电影不同,观众希望通过电视剧获得生活上的映照,一部电视剧能够得到观众的选择,必然是它满足了观众的某种需求。1.自我身份的认同感 相较于其他方面,人对自身的关注会更多一些,这是人类最根本的关注。哪怕角色形形色色,只要是有一点相似,观众都会不自觉地在角色身上寻找相同点。电视剧中所展示的人物就和天下大部分普普通通的百姓完全一样,都有善良的本性,但并不是完人,会带有一些小毛病,却真实得就像你我的父母双亲、兄弟姐妹,那样的亲切、自然。让观众在观看的同时找到了自我,也找到了亲人,从而使剧情成为了普通百姓所能直接感受或触及的生活常态,它让电视观众们从这些普通琐碎的小事中看到了自己,发现自己生活的痕迹,找到了共鸣。观众对一部电视剧的认同,就是对角色的认同,就是将角色与现实相结合,找到了自身的认同感。2.猎奇他人生活的满足感
猎奇是人与生俱来的一种天性,就是寻找、探索新奇事物来满足人们的好奇心理。电视剧中的人物林林总总,面对这些形态各异的角色,观众除了关注与自身相近的角色外,他们还会对那些与生活中想要了解的群体相近的人物进行关注。由于生活的空间、时间不同,人们可能无法对自己所关注的群体有深入的了解,而家庭情感伦理剧凭借着自身的真实感,为观众提供了重要的参考价值。3.自我救赎
观众之所以喜欢观看电视剧是因为观众的某些情感、精神以及人性的各种需求在现实生活中无法获得真正的满足,而在影视剧中这些所谓的需要会得到相应的改善。特别是观众对现实中的不满、不幸可以在影视剧中获得很大的满足。现代人的生活压力大,为了释放压力,便会在电视剧中寻找解脱。而许多电视剧的剧情所带来的感受却并不能使他们得到真正的放松,而家庭情感伦理电视剧透过轻松平淡的故事,使观众从其中找到了生活中所缺少的轻松,通过剧中人物的命运与行为反观自身,看到主角受到挫折时,想到了自己的情况,并与之比较,此时也许会发现自己并没有那么的倒霉,达到心灵上的安慰,并且,在看到主角解决了困难的同时,自己也得到了解脱,给予了信心鼓励(二)家庭情感伦理剧自身的特点
1.家庭情感伦理剧的内核契合中国的文化传统 家庭观念在中国人心目中占有非常重要的地位,以家庭伦理为题材的电视剧先天具有广泛的社会接受基础。伦理剧能与广大观众形成如此持久而深入的精神和情感互动,根本原因在于家庭伦理剧所体现的儒家文化内核。2.真实贴切的普通人形象与剧情
家庭情感伦理电视剧的情节产生就是在于家庭成员之间的矛盾,这些情节被巧妙的融入到日常化的生活场景中,直面社会、深入生活,语言幽默富有哲理,演绎出平时的故事,让人倍感亲切,使得其中的戏剧成分更加的能打动观众,随着剧中人物一起经历感情波折。3.平民化表演
家庭伦理电视剧本身呈现给观众是贴近百姓生活、符合百姓情感诉求的人物与剧情,创作者们用平民化的视角和平民化的风格讲述老百姓身边的人和事。表演没有痕迹,用自己的行为、情感去吸引人、感染人,去展现一个个家庭的喜怒哀乐。每个故事都是平凡的人演绎平淡的事,观众看得舒服、自然,电视作品必定受到欢迎。Q:偶像剧创作过程中的问题 主题过于沉重和繁杂 刻意追求深度,拼命提升使其具备所谓的教化功能,甚至非得与严肃性的社会性大主题联系 结果导致其无法胜任 盲目抄袭日本韩国的偶像剧 缺少创作偶像剧的主力军 3 情节过于冗长拖沓 4 脱离生活的剧情和布景 5广告植入太夸张 6 港台化 7 盲目炒作
电视剧类型 题材: 以体裁为分类标准:
(一)电视小品,短剧
1电视短剧是指运用戏剧的元素进行叙事,有完整的情节结构和鲜明的人物形象的一种较为短小的电视剧艺术样式,长度一般不超过30分钟。
2,电视小品是电视剧中最短小的艺术形式,一般在20分钟以内
3,特点:A,短小隽永,言简意赅 B构思新颖,富于哲理
C细节生动,形象鲜明
(二)电视单本剧:
a)指一集到三集长度的电视剧,他要求有一个完整的故事,从故事的发生,发展,高潮懂啊结局构成一个清晰的脉络,在结构上于喜剧,电影的结构有接近的地方,讲究过程和省略,剧情的浓缩。
b)特点:A,结构完整,情节紧凑 B人物集中,富有探索性
(三)电视连续剧
1,长度在三集以上,主要人物和情节具有连贯性,分集播出的多集电视剧样式 2,连续剧是最具电视特征的艺术形式
3,特点:A,体制庞大 B情节曲折
C独立性和连续性
(四)电视系列剧
1,系列剧是一种分集播出的电视剧艺术样式,它与连续剧和不同之处在于故事的不连续性,各集都有独立完整的故事情节,集与集之间没有内容的必然联系,但主要人物贯穿全剧
2,特点:A独立性与连续剧
B风格的统一性 C人物形象的类型化 以题材为分类标准
1,以题材划分的方法,称之为电视剧的“两大题材十种类型”。两大题材是现实题材和古装题材。
一、现实题材电视剧
(一)主旋律剧
凡是倡导发扬爱国主义集体主义社会主义等有利于改革开放现代化建设民族团结社会进步人民幸福等等等等的都是主旋律剧。和其他题材相比,主旋律更多反映主流意识形态。这也是我国最早的电视剧题材类型。中国第一部电视小剧《一口菜饼子》是主旋律剧的雏形。随着主旋律剧类型化探索,逐步形成以下几大类型 1.重大革命历史题材电视剧
这个分为以事件为主的文献性电视剧,如《长征》《延安颂》,和以人物为主的传记性电视剧,如《开国领袖毛泽东》《张学良》。2.政治题材电视剧
歌颂英雄的《任长霞》反腐倡廉的《人大主任》 3.军旅题材电视剧 如《女子特警队》《士兵突击》 4.农村题材电视剧
影响深远的《篱笆•女人•狗》赵本山红火的《刘老根》《乡村爱情》
(二)青春偶像剧 创作理念的误区
1内涵把握失准
2,题材贫乏,内容单一
3,演员选择标准有误区
(三)涉案剧
包括反黑、反腐、刑侦、监狱等。代表比如《重案六组》《黑洞》《黑冰》。
往往以惊险紧张的情节,扣人心弦的悬念,善恶昭彰的人物命运来结构故采用案发,推理,侦破,追逐,枪战,匪徒惨败身亡,警方大火全胜逻辑结构。
(四)家庭伦理剧
以广阔的社会为背景,以家庭为基本的表现对象,通过家庭中发生的各种事件,探讨爱情,婚姻,孝道等伦理道德问题,具有较强的世俗性和大众性 √
伦理剧赢得观众的原因:
1,伦理剧符合中国观众的文化心理,延续中国影视创作的传统主题,契合广大观众对传统叙事的一种心理预期
2,内容容易迎合大众收看心理,与观众产生共鸣 3,反应了观众对家庭归依的情感诉求
4,电视的观看以家庭为单位,环境宽松开放,更适合伦理剧剧情的播出与讨论
《双面胶》《蜗居》较为典型的,(03-04)是这个题材最火的时候,比如《空镜子》。
(五)传记类电视剧
《历史转折中的邓小平》、毛泽东
二、古装题材电视剧
(一)历史剧。以历史事件或历史人物为题材进行创作,相对比较严肃再现历史真实
√ 需要注意的问题:
A,渊博的历史知识和独到的历史眼光 B细节描写加强生活场面的历史感 C历史真实和艺术真实的高度统一
(二)言情剧
(三)武侠剧
这个中国独有的类型根本就是为金庸古龙梁羽生的作品翻拍。不过,既然这个类型的主要来源是三大家的小说,所以这个题材现在除了翻拍新拍,罕见新作。
(四)喜剧
《武林外传》,《上错花轿嫁对郎》、《快嘴李翠莲》。
(五)神话剧 《宝莲灯》《封神榜》这些神话剧,都是根据流传已久的神魔故事改编的。问题:如何处理改编剧与原著的关系?
1、在忠实原著基础上对改编作品进行整体性把握。
(1)忠实于原著是改编的前提。忠实原著应该是指在透彻理解原著的基础上正确把握原著的思想精髓、主题意蕴、人物形象基调、情节结构特点和风格样式,并在改编的过程中做到基本不走调。
(2)忠实不应当是亦步亦趋地照搬原著,或者简单把原著翻译成影视连环画
2、在对原著典型化的同时进行当代性和独创性的阐释
(1)改编后的作品应该充分发挥影视之所长,避开影视之所短,根据影视特有的创作规律对原作进行合理的增删修改。
(2)在对原著进行当代性和独创性的阐释时,要适度。“忠实于原著,又不囿于原著;允许艺术创作,又不失原著风采”(高鑫)
改编红色经典的投资商看中的是被翻拍作品的知名度和影响力。这些作品有诸多潜在的观众,投资风险低,可以节省较多的宣传费。此外,作为主旋律作品在审批方面受到的限制也比较少。
• 红色经典剧存在的问题:误读原著、误会群众、误解市场,改编影响了原著的完整性、严肃性和经典性。
• 如《林海雪原》加入当代时尚元素,大幅度增加感情戏以期达成生活化、人性化效果的改编,似乎并不能让观众买帐。
主旋律电视剧创作中的问题
主旋律剧目前的问题就是模式化,表现手法单一,题材选择片面。因为主要强调意识形态,所以几乎所有的主旋律剧都是正剧,少有轻松的细腻的喜剧轻喜剧。赵本山的几部电视剧算是主旋律剧分类中最放得开的了,但是人家本来拍的时候估计也没给自己定位成主旋律剧,就是恰好导向较为正确。
在主旋律剧上,虽然分类很多,但是实际产出的,几乎只有正剧。
主旋律电视剧创作新要求
从主旋律电视剧作为类型电视剧来考虑,再考虑到我国电视业的发展,对主旋律电视剧创作有了新的要求,我们认为,主旋律电视剧创作还应该具有史诗性,要结合人性美,在风格上喜剧化,最终达到主旋律电视剧和市场需要完美结合的目的。
(一)史诗性
随着电视剧创作数量的越来越多,艺术工作者们越来越想创作出经典的厚重的,经得住时间考验的电视剧作品。主旋律电视剧创作的史诗性就非常有意义了。史诗性的电视剧作品的内容一般是对民族历史的叙述和对民族性的超越,人物形象类型化,作品内容表现出来的结果是个性的完整性与普遍意义的结合,主旋律电视剧的史诗性有时还意味着崇高。
《闯关东》就是一部具有史诗性的优秀主旋律电视剧,《闯关东》能够把电视剧中的故事和整个中国60多年的历史贯穿在一起,让人从主人公的故事中感受到了史诗性的内容,很有建设性,在人物塑造上,朱开山这一人物形象是一个具有社会学意义的符号,民族、国家精神的体现,影片通过一个家族不断开拓、生存的拓荒史,突显了具有中华民族风骨气质的民族精魂。整个故事洋溢着崇高的民族精神。该剧在央视一套播出后,单集最高收视率达11.3%,平均收视率达到8.2%,成为具有史诗性的主旋律的电视剧的代表。此类主旋律电视剧的作品还有《大染房》、《大宅门》等等,《大染房》反映的是民族工业发展的历史,而《大宅门》则反映的是我国医药业的发展和民族主义精神。
(二)人性美
“主旋律影片能如此感人很不容易。”著名导演赵宝刚、侯咏、夏刚、陆川、宁赢等几十人在中影集团观看了影片《张思德》,这是大家观后说得最多的一句话。他们一致认为,《张思德》虽然以一部主旋律影片出现,但它与以往概念化的主旋律影片不同,而是更有艺术片的感觉。整部影片风格非常细腻自然,也异常朴实,不哗众取宠,用点点滴滴的小事把张思德这个形象塑造得非常感人。《张思德》之所以会给这样的感觉,就是在常规的基础上,有了艺术的创新,这创新就是在主旋律的影片里渗透进了人性美的有机机制。
最能体现主旋律影片人性美的是刘恒对《张思德》剧作结构的设计上。刘恒在创作《张思德》的时候,共设计了五个故事序列,第一个序列就是张思德和领袖的故事,刘恒曾说过,在所有的人物关系上,最难处理的就是张思德和领袖的关系,刘恒出色在完成了这个任务。他把人物定位在,张思德是怎么对待其他人的,就让他如何对待领袖,这一定位果然奏效,把在人民军队中新型的伟人和士兵的关系写得实实在在。可以说,《张思德》剧作的成功和这一关系把握的好是分不开的。第二个序列就是张思德和他的老乡兼战友刘秉钟的故事,刘秉钟这个人物是作者设计的有一些小缺点的人物,通过张思德处理他和战友及军队纪律的关系,把张思德的富有人情味的一面首先体现出来。第三个序列是张思德和伙夫的故事,也就是和老人的故事,而第四个序列呢,是张思德和一个烈士孤儿的故事。这一老一小,他给老人当儿子,给孤儿当爸爸,把张思德的人性推向了更高的一层,最后一个序列就是张思德和战友的故事,一直到最后张思德牺牲在烧炭场。把这五个序列完美地交织在一起,完成了《张思德》人性美的精确构架。
通过这样的结构安排我们可以看出,在《张思德》里,英雄人物没有被人为地拔高。在《张思德》里,英雄人物被表现为不是脱离人群的,不是站在别人之上的,不是驰骋在别人前面的。在《张思德》里,英雄人物被表现为与自己的阶级血肉相连,在自己的阶级之中,与自己的阶级站在一起,一个普通士兵,他的位置是在队列之中,然而他却以英雄的气概冲在前面,一个英雄人物被表现得使你觉得他就是我们,他就是我们中间的每一个人,他就是“咱们”。这样做并不是贬低了英雄人物,并不是使他降低到一般的水平。这样做正好表明,产生出这一英雄人物的那个队伍是站在与他同样的水平上。这样做是把产生出英雄人物的人民提高到了英雄人物的水平,因为他身上具有的是只有战无不胜的社会主义军队才能具有的那种统一。
最伟大的故事总是具有现实意义的。它们便是经典。一部经典可以给人们一再带来愉悦的体验,因为它能够在几十年中不断获得新解释;因为其中的真理和人性是那样地丰厚,每一个新的一代都能够从故事中关照到自己。
(三)喜剧化
主旋律电视剧的喜剧化,是指电视剧作品的风格,从来喜剧都是不登大雅之堂的风格代表,把主旋律电视剧喜剧化的想法源于主旋律电视剧作品与市场的结合。2007年有一部主旋律电视剧作品就利用革命历史题材和青春偶像剧的创作方法的结合,成功的创了收视率的高峰。它是就《恰同学少年》。《恰同学少年》是一部以“同学少年”为主题,描写青年毛泽东在湖南第一师范求学生活的大型青春剧,真实再现了伟人毛泽东年轻时的风采。该剧在央视一套播出后在观众中引起了强烈的反响,据央视-索福瑞调查显示,《恰同学少年》的全国平均收视率达到5.26%,在长沙地区的收视率则一度突破6%,最高达到8.92%,成为收视率较高的一部电视剧。《恰同学少年》为重大革命历史题材电视剧的创作闯出了一条新路,对今后主旋律影视的创作有重要启示。那就是尊重观众观影心理和需求,将青春偶像剧的经验与革命历史题材的创作有机结合起来,遵循青春偶像剧的创作及制作规律,大胆创新。用红色青春励志片抗衡日、韩青春偶像剧的影响,坚守主旋律电视剧的观影阵地。
从上面的例子我们可以看出,主旋律电视剧的创作是可以借鉴各种类型电视剧的创作方法为已所用。原来我们的主旋律电视剧因为所反映故事题材的限制,一般会做成正剧,会有崇高、正义、或者是悲壮的精神在里面,这些剧的创作手法和喜剧的创作风格正好是相反的,所以,没有人想把一部主旋律电视剧创作成一部喜剧。其实,通过《恰同学少年》的成功,我们可以看出,如果我们创作方法运用娴熟,如果我们反映的主题不变,我们在风格上是完全可以采用喜剧这一普通百姓喜欢看的风格来创作,所以,创作一部主旋律电视剧可以借鉴已有的各种艺术手段来反映我们想要反映的生活和思想。
总之,由于观看电视剧成为老百姓重要的文化生活内容,电视剧艺术所表达的思想内容、审美取向和情感格调对人们的世界观、价值观、思维方式、行为方式甚至着装打扮、流行用语无不产生潜移默化的影响,所以,创作出优秀的艺术性强的主旋律电视剧成为繁荣我国文化的重要任务。对主旋律电视剧的创作方法进行新的探求,创作新的类型常规也势在必行。
现在的电视剧有九个类型点: 1.红色经典剧 也是主旋律剧,《林海雪原》《红岩》多是革命历史题材的文学经典。要引导观众关注经典啊,忆苦思甜啊,有正确导向啊,就拿出来翻拍。
2.续拍剧
前一部拍的好了,跟风出2。
一种是续接上部剧情的,典型就是张国立的电视剧,《康熙微服私访记》《铁齿铜牙纪晓岚》 另一种是姊妹篇,比如《宫》。。3.商贾剧
当年《大宅门》挖出了这个题材,观众反响很好,于是又有了《大染坊》《乔家大院》等等等等。
这个出的多,一方面是观众买账,另一方面商贾题材有的挖,晋商、徽商,官商、儒商,能挖掘得内容还多呢,当然要多挖多拍。
4.戏说剧
比如《还珠格格》《铁齿铜牙纪晓岚》《宰相刘罗锅》……当然,也包括,穿越剧。这种类型也是特别多,理由也是观众爱看。
因为早些年正剧拍太多,现在戏说历史,观众看的还是新鲜,看乐呵。只有有人看,才有人拍。
5.动漫游戏改编剧
漫画类代表是朱德庸得《双响炮》《粉红女郎》 游戏类是《仙剑奇侠传》
漫画和游戏改编电视剧有优势,因为他们都有固定的读者粉丝,一方面由谁出演有话题性,另一方面拍出来能保证起码得观众源,这对投资方来说是比较是稳妥的。所以投资方愿意投。
6.情景喜剧
这是一个跟风多,质量不高的剧种。从《我爱我家》开始,情景喜剧还蛮多的,但并不是都好看。近年来比较成功是的《武林外传》《爱情公寓》《炊事班的故事》,但还有一些没有引起围观潮的,比如《旅行社的故事》。
情景喜剧因为投资小,见效快,所以投资人也乐意投。
可是中国电视剧业现状就是,不看重编剧,编剧混出头的还行,普通编剧拿的薪酬少,也不乐意好好编,尽在网上抄段子。可情景喜剧最重剧本。
最后结果就是拍的挺多能播的少,观众有印象的更少。
另外三个是冷门电视剧类型: 7.方言电视剧
《外来媳妇本地郎》,当年粤语地区的经典。
广东台后来被高收视率冲昏头脑配了普通话版想冲出粤语区走向全国,结果惨遭滑铁卢。
方言电视剧的局限性决定了它多不起来。
8.戏曲电视剧
我姥姥喜欢越剧,我从小跟着她看越剧栏目,不小心就把越剧连续剧《红楼梦》看了。
我这是个意外,一般人愿意看戏曲的有多少呢?何况戏曲的专业性加上电视剧的专业性,这得有两班不同专业人马来操作,麻烦又没什么人看。所以戏曲连续剧,就是看到就要换台的命。谁拍?
9.音乐电视剧
CCTV8拍过一个《水果姑娘》。
其实是个挺好的类型,但是差编剧,差好编剧。
另外现在生活节奏那么快,谁愿意看剧中人表达情感还慢悠悠唱歌? 所以也难拍。难拍就不拍。
以上。
电视剧要赚钱,就要投观众所好,但是现在的观众喜欢固定几种类型,于是就拍热门类型。
说到底,现在的电视剧是一种商品,主要目的是盈利,甚至已经沦落到只看盈利,审美退后的地步。而商品生产是受消费影响的,在观众喜欢穿越剧时候,非要拍戏曲电视剧的投资人,大多数情况就会被看成傻子。
第三篇:经典电视剧推荐
经典电视剧推荐 现实乡村亲情剧
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第四篇:电视剧下载
刘雪华主演芸娘,樱桃,我的丑娘 再爱我一次
雪珂
♥不见就散わ23:06:05 冬雪
春天后母心
暖心
女人不哭
笑着活下去
♥不见就散わ23:07:28 苍天有泪
谁知女人心
宁为女人
雪在烧
♥不见就散わ23:08:42 顺娘
哑妻
妈妈再爱我一次
搭错车
哑妻
我要有个家
第五篇:浅谈电视剧
浅谈电视剧《亮剑》
【摘要】:近几年来,革命历史题材剧不断掀起中国电视剧市场的收视热潮。当代革命历史剧不再单单是传统的“高大全”,而是塑造了另一种意义上的高大全的带有江湖气的革命英雄人物,弱化了革命英雄的出身叙事,用知识分子形象来衬托这一类的新型的革命英雄,以当下社会生存现状的“亮剑精神”来迎合大众口味。呈现了电视剧的大众文化特色。
关键词:革命历史题材剧;李云龙;性格;亮剑精神;大众文化
正文:
改革开放三十年来,中国的历史题材剧层出不穷,也改变以往的世俗化,与传统的大有不同。自从2002年《激情燃烧的岁月》获得高收视率后,历史题材剧开始热拍。而《亮剑》更是一次又一次地创下收视率新高。时至今日,当我们回顾这一波收视热潮时,应该对红色革命历史题材剧之所以能够获得高收视率进行思考。
其实,革命历史题材剧之所以能够保持收视率高涨不是没有原因的。一方面,进入大众传媒时代后,电视深入千家万户,电视赏析更是百姓家中必不可少的娱乐节目,而电视剧又是电视节目中的重头戏。另一方面,十年的文化浩劫让人们对过去诸如样板戏的对革命历史的单调且官方的描绘有了深深的怀疑,在如今文化底蕴较高的环境中,广大观众群体希望通过电视剧看到更为真实的革命历史。于是,历史题材剧既有官方支持,又有广大的市场需求,高收视率是不出人意料的了。革命历史题材剧将现实和百姓的需求结合起来,使得百姓更好地接受这种大众文化。本文以《亮剑》为例,浅谈亮剑。
纵观以往的革命题材剧,军事作品的英雄人物都是高大全,相比之下,新世纪的英雄人物英勇善战、有勇有谋的同时还具备了常人的七情六欲和更为饱满的人物性格。李云龙身上就凸显了这种鲜明的人物性格。在《亮剑》这部满是战争场面的剧情中,都梁很好地描述了一个草莽英雄的真性情,打破了以往的高大全形象。在作品中,李云龙始终坚持本色和自我,按自己的想法去为人处事,不受外界的影响与束缚。哪怕自己的军事生涯三起三落,他依然能够从容对待。作为一个军人,他性格刚烈,带兵打仗有勇有谋。虽然他说话难听,却又让人愿意和他接触、交往。在他看似粗超的外表下,也有其精明细致的一面。他与楚云飞大脑县城回来后,不忘给搭档赵刚带回酒菜,面对赵刚质问时也是满嘴理由。他抛弃党派的偏见,对敌军将领楚云飞惺惺相惜,彼此欣赏,他忽略政党之间的纷争,单纯从军人的视角,从做人的角度去看待一个人。虽然而他们各为其主,但都始终坚持各自的信仰,内心纯净。从最初的互相支持到后来的互相开战,虽然战争残酷无情,但其中的人情人暖却令人回味无穷。[1]
在这部革命历史题材剧中,亮剑精神是其一大亮点。最具有亮剑精神的也是李云龙。剧中对“亮剑”精神是这么解释的:面对强大的对手,明知不敌,也要毅然亮剑,即使倒下,也要成为一座山,一道岭!这是何等的凛然,何等的决绝,何等的快意,何等的气魄!古代剑客们在与对手狭路相逢时,无论对手有多么的强大,就算对手(方)是天下第一的剑客,明知不敌,也要亮出自己的宝剑。即使是倒在对手的剑下,也虽败犹荣,这就是亮剑精神。事实证明,一支具有优良传统的部队,往往具有培养英雄的土壤。英雄或是优秀军人的出现,往往是由集体形式出现,而不是由个体形式出现。理由很简单,他们受到同样传统的影响。养成了同样的性格与气质。任何一支部队都有着它自己的传统。传统是什么?传统是一种性格、是一种气质!这种传统与性格,是由这种部队组建时首任军事首长的性格与气质决定的。他给这支部队注入了灵魂。从此不管岁月流失,人员更迭,这支部队灵魂永在。这是什么?这就是我们的军魂,我们国家进行了22年的武装斗争,从弱小逐渐走向强大,我们靠的是什么,我们靠的就是这种军魂,靠的就是我们的军队广大战地指导员的战斗意志。纵然是敌众我寡,纵然是身陷重围,但是我们敢于亮剑,我们敢于战斗到最后一人。一句话,狭路相逢勇者胜。亮剑精神,是我们国家军队的军魂。剑风所指,所向披靡。
亮剑精神体现了一种勇气,一种魄力
魄力是面对困境是的果断抉择,是永不言败的信心,是锲而不舍的执着。魄力让敌人望而生畏,让队友充满信心。李云龙曾经对他的士兵说过:“我最喜欢狼,它又凶又滑,尤其是一群狼更可怕,就连老虎见了也要怕它三分。我希望我的部下也能变成狼,一群有着共同信念的狼。”具有这种魄力的人,才是真正的战士,真正的军人,真正的领导者,是国家、民族、团队真正的不屈的脊梁!亮剑精神讲的就是惊天骇地的气魄。古代剑客狭路相逢,勇者胜,哪怕对方是第一剑客,明知不敌,也要亮出自己的宝剑。勇气可嘉,虽败犹荣。这就是亮剑精神。有了这种精神,纵然是敌众我寡,纵然是身陷重围,他也能勇往直前,柳暗花明又一村。在艰苦卓绝的战争中,正是这种亮剑精神指引着我们整个民族坚强的抵御外来的侵略,生存至今而屹立不倒,亮剑精神讲的就是大无畏的胆略。人们常说:狭路相逢勇者胜。何谓勇者,勇者不仅仅是指那些敢于直面敌人炮火的革命英雄,同时也是指那些敢于面对困难,在困境中也可以求生存、求发展的人。在战争年代,两军对峙,双方争夺的是阵地,退一步就等于是把自己的阵地让给了敌人,也等于是把胜利的希望让给了敌人。正因为解放军在敌人面前的勇往直前,毫不退缩,才将鬼子赶出了中国,把国民党赶出了大陆,成为真正的勇者,成为笑到最后的胜利者。《亮剑》中孔捷在遇到日本山崎大队的时候遭遇到了前所未有的惨败。当他被撤职的时候对李云龙说过这拨鬼子是如何如何的神勇。如果在这个时候李云龙害怕了,失去战斗的勇气的话,何谈后来的全部歼灭山崎大队?其实做任何事情都是有困难的,关键看我们如何去看待困难、正视困难。如果每次遇到困难就躲开,那么永远只能远观胜利,只能在通往胜利的道路上迂回,永远无法站立在胜利的阵地上。有的时候困难并没有想象中的那么可怕,只要我们有勇气抽出宝剑,敢于亮剑拼搏,必能砍开一个缺口,冲出重围。
亮剑是一种团结。
历史证明,英雄往往以集体的形式出现。二战时期苏联一个飞行纵队涌现出20名王牌飞行员。无独有偶,苏军某部飞行大队涌现了21名特级战斗英雄。究其原因,他们都具有同样的性格和气质,承传同样的优秀传统,凝聚无畏的战斗意志。无论在什么样的情况下,他们都敢于亮剑,哪怕是剩下最后一个人,也要坚持到最后一秒。一个优秀的集体,应该具有培养英才的土壤。大到这个团队的整体,小到团队的每个成员都有一种豪气当头,势不可挡的爆发力和强大的凝聚力,从而铸就成这个团体亘古不变的灵魂。亮剑精神讲的团结的力
量。
亮剑是一种气魄。
一个有魄力的果敢领导者,才能带领团体无惧无畏,勇往直前。魄力是面对困境时的果断抉择,是永不言败的信心,是锲而不舍的执着。魄力让敌人望而生畏,让队友充满信心。具有这种魄力的人,才是真正的战士,真正的军人,真正的领导者,是国家、民族、团队真正的不屈的脊梁!亮剑精神讲的就是惊天骇地的气魄。
注释[1]杨小兰:《赏亮剑豪杰,做时代英雄——李云龙形象分析》,青年科学,2009年,第四期,第240页