参观中国文字博物馆

第一篇：参观中国文字博物馆

2012年7月28日星期六天气：晴

今天上午，我们小组一行六人来到了中国文字博物馆。

首先映入眼帘的是“字”门，它采用了甲骨文中“字”的字形建造而成。过了“字”门就是广场，广场上有很多白鸽，朝着我们“咕咕咕”地叫着，好像在欢迎我们。

接着我们走进了中国文字博物馆大厅。大厅正中挂着一个很大的电子屏幕，上面不断地重复播放着对中国文字博物馆的一些介绍；大厅南面墙上挂着一块牌匾，牌匾上写着“一片甲骨惊天下”几个字，我心里想，等会我可要好好看看那些甲骨文字；大厅东面是中国书法简史，介绍了我国书法的形成、发展历史；大厅西面则是少数民族语言文字，介绍的是我国少数民族语言文字。

来到二楼展厅，众多的甲骨文字便呈现在我们眼前。我和小组其他成员兴致勃勃地试着认这些甲骨文字，偶尔也能认对一个，便有些得意起来；再往前走，陈列的是我国古代的青铜器，大大小小、各式各样，有的是用来喝酒的，有的是用来煮饭的，有的是用来制作瓷器的，有的是用来从事农业生产的，还有的是用来打仗的，各种用途，不一而足。

在三楼展厅，我们看见了许多雕像，有一处是反映古代人们制陶的场景，有三个人，一个人点火，两个人做坯，古代人民手艺可真巧啊！

今天的收获可真多啊！

梦想小队杨采元

第二篇：参观中国茶叶博物馆

参观中国茶叶博物馆 一个阳光明媚的日子里，老师带我们到中国茶叶博物馆游玩。每个人的脸上都带着甜甜的微笑，开心极了。走进展厅，就看到褐色的墙壁上有一个大大的茶字。有许多水从高处一泻而下，好像花果山的水帘洞。讲解员员叔叔向我们介绍了茶圣陆羽，陆羽是唐朝人，他写的《茶经》是世界上第一部茶文化专著。茶的历史悠久，中国是茶的故乡，我们的祖先在世界上最早发现和利用茶。继续向里走，看到各种各样的茶具，最大的茶壶接近1米高，小的茶壶不到10厘米高。我还看到一个巨大的制作茶叶的工具，大约有两米长，一米宽，需要好几个人才能推得动。在另一个展厅里，我们看到许多种茶，我印象最深刻的是白毫银针、君山银针、正山小种、大红袍。大红袍产于福建武夷山，有一个美丽的故事呢，明朝有一个举子进京赶考，路过武夷山时突然得病，这时正巧遇到一个和尚，和尚拿出所藏的茶叶泡给他喝，举子病好了，还考中了状元。他十分感谢救他的和尚，前来致谢，得知茶叶出处后，脱下大红袍绕茶树走了三圈，将大红袍披在茶树上，茶树就有了大红袍的名字。后来皇后得病，怎么也治不好，状元献上带回的大红袍茶叶，皇后的病不久就好了。皇上非常高兴，赐红袍一件，并让状元亲自前往九龙窠披在茶树上，以示龙恩，同时派专人看管茶叶，采制茶叶进贡朝廷。从此，武夷大红袍就成为专供皇家享受的贡茶，大红袍越来越有名了。在茶叶博物馆，我们还观看了精彩的茶艺表演，两个漂亮的姐姐穿着中式的裙子，轻轻地将水倒进茶壶，用茶针仔细地取茶、泡茶，动作娴熟，姿势优雅。一人泡茶，另一个人讲解，之后，我们每人都品尝了一小杯茶，茶的味道飘着淡淡的清香，虽然有点苦，但是非常好喝。茶为国饮，杭为茶都，我也要爱茶、品茶，传播茶文化，为弘扬中华茶文化做贡献。【写作指导：小故事在高考作文中的多向运用】

请你分析《两人结伴横跨沙漠》这则寓言故事，谈谈运用其中的相关材料，可以论证哪些论题。

两人结伴横跨沙漠，水喝完了，其中一人因中暑动弹不得。同伴去找水，临行，交给他一支枪，五发子弹：记住，三小时后，每隔一小时对空放一枪。枪声会引导我找到正确方向，与你会合。

两人分手后，那人狐疑地卧在沙漠中无奈地等待。他看表，按时鸣枪，可是，他很难相信同伴会遵守诺言。一枪，二枪，三枪&&随着时间推移，他越来越恐惧：同伴是在找水过程中渴死？还是在找到了水之后弃自己而去？到了该发第五枪的时候，他举起枪，对着自己的太阳穴扣动了扳机&& 不久，提着满壶清水的同伴，领着一个沙漠骆驼商队循声而至。但他们所看到的却是&& ①坚持与信念是成功的关键。相信成功不一定就能够成功，但是，不相信成功的，几乎可以肯定地说，一定无法成功。（）因为，他不再报希望，不再坚持，不再努力。

②对待朋友要坚守承诺。面对中暑动弹不得的同伴，自己首先应该做的是为朋友的生命着想，并坚守承诺，为他找来了救命的水。

③相信自己也要相信别人。在沙漠中中暑者很难相信同伴会遵守诺言而放弃了坚持，结束了自己的生命，这是不信任朋友的结果。有时我们宁可信其有不要信其无。

④绝望中也有希望。困于茫茫沙漠有绝望的因素，但并非没有希望的可能。

⑤智慧是救命的法宝。求生是要智慧的。同伴去找水之前不忘交给对方一支枪，五发子弹，并且交代记住，三小时后，每隔一小时对空放一枪。枪声会引导我找到正确方向，与你会合。

请你分析子侨陷友这则寓言故事，谈谈运用其中的相关材料，可以论证哪些论题。

西郭子侨和公孙诡随、涉虚，三人一道暗中出游，黑夜里总是从他邻居的墙上越过，邻人厌恶他们，便在他们来往的路上挖成坑，并设下了茅坑。一天晚上，他们又从那里走，子侨先掉到了茅坑里，他却故意不吱声，反面招呼诡随过来；诡随跟着他也掉进了茅坑里，正想喊，子桥急忙掩住他的嘴说：别吱声。一会儿，涉虚赶到，也掉了进去。子侨才开口说：我不想让我们相互笑话。

①包藏祸心，害友不仁。自己不慎，自取其辱，却包藏祸心，陷害友人，以此达到心理上平衡。如此恶作剧、损人辱己的小人行径，实在太可鄙，万万不可与之为友。

②多行不利必自毙。子侨等三人作恶多端，只有自食其果。当今时代，偷摸扒窃防者无孔不入，令人防不胜防，已经成为人们生活中的一大灾难。但是，夜路走多了的人总有一天会碰上鬼。

③拉人下水，狼狈为奸。有人自己步入歧途而无以自拔，不仅毫无改悔之心，而且不择手段弄得天下乌鸦一般黑。此不仅是古今官场之毒瘤，平民百姓藏此心者也常见之。

第三篇：参观中国文字博物馆

参观中国文字博物馆

参观中国文字博物馆

今天是在安阳参观的最后一天，明天就要回去了，下午是一个艳阳天，领队安排参观中国文字博物馆，有一部分人忙着购物，不去了，这么好的机会怎能舍去。我们怀着愉悦的心情前往中国文字博物馆，由于住在市中心，上车不大功夫就到了。

中国文字博物馆是一所以“文字”为主题，兼具与文字相关的文物保护、陈列展示和科学研究三大功能为一体的专业博物馆，同时也是全球第一座以文字为主要“藏品”的国家级博物馆。中国文字博物馆位于中国八大古都之一，同时又有“文字之都”之称的河南省安阳市。总占地面积143亩，建筑面积34500平方米。

下车，中国文字博物馆就像一座金碧辉煌的宫殿。馆外，首先映入眼帘的是两只金色铜质凤鸟雕塑，各立一边犹如哨兵在护卫，它取材于商周青铜器上常见的凤鸟纹纹饰。风鸟塑像后方，一座高大的字坊展现在眼前，甲骨文“字”的造型高18.8米，宽10米。

从字坊通向主体馆的主干道两侧各有一片碑林，分列着28块青铜甲骨片，最大尺寸高达1.4米、宽0.9米，总重量3吨，青铜甲骨片背面则为这些甲骨卜辞的释义。代表天上的28星宿，体现了“天人合一”的古老观念。

穿过碑林，金碧辉煌的屋檐红黑相间的柱子的主体馆已展现在眼前，主体馆地上四层、地下一层，高度32.5米，建筑采用殷商时期的饕餮纹、蟠螭纹图案浮雕金顶，采用红黑图案的雕墙和雕柱，展现殷商宫殿“四阿重屋”的特征。博物馆的外形取于象形文字“墉”，这是殷商甲骨文、金文所概括富有哲理、经典、最神圣的建筑形象—象形文字的“墉”字，不仅表现了中国文字文化内涵，也显示了文字在中国文明发展史中举足轻重的地位。

中国文字博物馆是经国务院批准的国家级博物馆。作为我国第一座以文字为主题的博物馆，中国文字博物馆共入藏文物4123件，其中一级文物305件，涉及甲骨文、金文、简牍和帛书、汉字发展史、汉字书法史、少数民族文字、世界文字等多个方面。

通过安检，带着敬畏的心情走进了世界上唯一的文字博物馆“中国文字博物馆”。

进入馆内，首先看到的是四面大型文字浮雕墙，气势恢宏。整体布展分为序厅、基本陈列、专题陈列和特别展览4个部分，9个展厅。其中，“中国文字发展史陈列”是中国文字博物馆的基本陈列，共有5个展厅，15个单元全面展示汉字的起源、发展和演变历程。同时，呈现出我国多民族文字大家庭的盛况。

序厅，首先是圣坛、圣火和圣光，它象征着中国文字的熊熊圣火点燃了古老中国的文明之光，在它的引领下，中华民族不断求索，创造出光辉灿烂的华夏文明。在东面墙壁上，可以看到汉字的发展脉络，有刻划符号、甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等，还有少数民族的文字，共同组成了中华文字的百花园。与之相对的西面墙壁上则是世界其他文明中的文字，与中国文字交相辉映。在地面上欣赏到飞舞流淌的中华汉字，如此设计让我们感到震撼！

文字是人类传达感情、表达思想、记录语言的图形符号。世界上最古老的文字，除了中国文字外，还有苏美人、巴比伦人的楔行文字、埃及人的圣书文字和中美洲的玛雅文字，这些文字造就了古文明的历史成就。如今楔形文字、圣书文字、玛雅文字已销声匿迹不再使用，且该地区现行之文字和这些古文字也没有渊源关系。

中国文字应该算是现存最古老的文字。中国文字的主要发展历史，包括甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、行书、楷书。中国文字博物馆反映了中国文字发展史的基本脉络，可以说是一部让世人领略中华文明的景观式文字大典。

在一楼展区，让从不知到的我，了解了甲骨文的一些知识，汉字源流释古今，那片片甲骨都凝聚着中华文化的结晶。

进入第一展厅，首先展出的是甲骨文，当看到“一片甲骨惊天下”展区，我不由的惊呆了。一排排展台和大厅四周的墙壁上布满了刻着甲骨文的甲骨、卜骨，这些价值连城的国宝级文物，见证了中华大地悠久的历史和璀灿的文明，述说着中国文字的源远流长。

甲骨文的发现宣告中国在3000多年前的殷商时期就已形成较成熟的文字体系。如今，发现的甲骨文单字约4500个，能够释读的约1500字。

甲骨文是商王占卜的纪录，刻在牛骨和龟甲上，也有少量的羊骨、猪骨和鹿骨等。商朝时期，生产力仍很低下，人们难以抗拒自然界的灾害。在这样的情况下，他们就要求助神灵的护佑，因此商代的祭祀活动十分频繁，在祭祀的同时，商王根据自己的需要，让贞人即主持占卜的人用甲骨进行占卜，向神灵询问吉凶。具体做法是在甲骨上面钻孔或凿孔，然后烧灼，在甲骨的背面就会出现裂纹，即兆纹，根据裂纹走向判断吉凶，最后将占卜内容及结果用文字的形式刻在甲骨上。这就是甲骨文的形成，它记录了商代社会繁荣景象。

有趣的是，甲骨文中“车”字有多种的写法，最早的“车”字画了两个轱辘，中间还画了一个车厢。简直就是比照着那时的马车画下来的。后来通行了几千年的“车”字，只是车轱辘成了长方形。再后来，才简化为今天的“车”字。不过，我们还能从中依稀窥见当年战车的威风。

上了二楼，二楼东厅，主要包括钟鼎千秋、物以载文两个单元。这里展示大量珍贵文物，包括各式造型古朴、庄重肃穆的青铜器；长短不

一、难以保存的竹简；造型小巧精致的铜印；晶莹剔透，质地温润的玉器，这些珍贵文物，见证着数千年的文字演变历程和历史进展。

向里走，展现大量造型古朴、庄重肃穆的青铜器。古人的智慧，足以让今人惊叹！

尤其蔡伦造纸记忆犹新。它分为7个步骤，沤竹（泡竹子）、浸灰水（用石灰水泡竹子）、打浆（把泡过的柱子打成纸浆）、蒸煮、荡帘抄纸、焙纸、揭纸。这我国四大发明之一造纸工程。

还有金文（又称吉金文，钟鼎文），与甲骨文称谓不同，但并不是另一种文字，只是因为铸刻在青铜器上，才称为金文。金文大约是从商朝开始的，至西周达于极盛，直到战国时期，共有1200多年的历史。

出土于墓葬青铜器，每件青铜器内都有铭文“爰”字，是商代某家族的“族徽”。

殷墟出土作册兄鼎：高22.1厘米，口径15.7厘米，腹径16厘米。銘文为“乍册兄”三个字。在当时“乍册”多为史官。最后一个字“兄”，可能是这个史官的名字。这件铜器的造型非常奇特，从整体看，如三个象首相连，它的足如同象鼻。它的上下以连珠纹装饰，腹部装饰着三组兽面纹。

云己鼎：这件圆鼎内侧有两个铭文。第一个字是一个族徽。第二个字是自己的“己”字。商代青铜器上的金文字数普遍很少。当时的贵族常常把自己名字或家族的族徽铸造在上面。这件青铜器纹饰精美，正面是殷商时期常见的兽面纹。物以载文区：金文是刻或铸在青铜器上的文字，重在纪念和流传，商周时期同样重要。先秦时期政府公文、文化典籍、民间契约、书信往来等等书写在竹、木简或丝帛上面。从文献记载和有关的文字形体来推断，在商代，就已经出现了简帛这两种书写材料。

先看甲骨文和金文中的“册”与“典”两个字，“册”明显是一个象形字，为用两根绳子编联的若干根竹简。而“典”则是在“册”的基础上引申出来的，为单手或双手捧册。单就甲骨文金文中“册”字的出现，就足以说明商朝时期人们已在简牍上书写。

三楼北厅是第四展厅，中国文字博物馆专门开设了“民族文字大家庭展厅”，主要展示民族文字

中国是一个多民族国家，中国也是世界上文字种类最丰富的国家，不仅图文并茂地展示了藏文、蒙古文、维吾尔文等在中国社会中使用最为广泛的少数民族文字，也展示了像粟特文、龟兹文等虽然在中国文字史上昙花一现，但是对于解读一些少数民族典籍，了解和发掘少数民族文化十分重要的文字。

从远古到19世纪末，中华大地上出现过近40种少数民族文字。根据我国少数民族文字的产生年代和使用功能，大致可分为古代民族文字、传统民族文字、新创与改进民族文字等类别。这个展厅分为古代民族文字、传统民族文字、创新民族文字三个单元。

三楼第四展厅，秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字，不但基本上消灭了各地文字异行的现象，也使古文字体异众多的情况有了很大的改变，在中国文字发展史上有著重要的角色。看到小篆、隶书、草书、行书、楷书，陈列着的王羲之、欧阳询、颜真卿等名家真迹。

第五展厅位于博物馆三楼东厅，进入第五展厅主要展示从印刷术到资讯化，分为印刷术起源、雕版印刷、活字演变、汉字进入电脑，展现了从印刷术到信息化，将纵览汉字从雕版印刷到计算机时代的历程。

进入计算机时代，汉字再次走到命运的十字路口，由于汉字无法进入计算机，废除汉字浪潮再起。然而，王永民和王选扭转了汉字的命运。王永民研制的五笔字型输入法解决了汉字输入难题；王选研制的激光照排系统，则使汉字印刷进入了光与电的时代。文字博物馆中收藏的第一本汉字激光照排图书《伍豪之剑》见证了那段历史。

大家走呀，看呀，博物馆里的展厅多，展品丰富，深深地感受到了传统文化的洗礼，了解了中国文字发展史，感受中国文字强大的生命力、凝聚力和影响力，让我们发出惊叹声。

由于没有请导游我是蹭听导游讲解，逛完了确实很长知识 我这个使用汉字的中国人，看到的不愧是一座国家级博物馆。

于2013年9月游

第四篇：参观中国航海博物馆

参观中国航海博物馆

今天在学校的领导组织下，我们来到位于临港新城申港大道197号（近滴水湖）的中国航海博物馆。这是新中国第一个国家级航海博物馆，占地面积24830平方米，建筑总面积46434平方米。是我国目前规模最大、等级最高的综合性航海博物馆，室内展示面积达到了21000平方米。

刚来到这个的博物馆时，就觉得真是太宏伟壮观了。我们的心情是无比的激动，从外观上看这个博物馆的设计是十分独特的，像个数字6，体现出了我们中华民族的特色。步入博物馆大厅，映入眼帘的是一艘巨型“郑和宝船”。这艘高仿真明代福船，以１：１比例复制了１５世纪郑和下西洋船队中的标准船型，船体高约９米、主桅杆高近２７米，长３０余米，宽逾８米，堪称“镇馆之宝”。

馆内展区分为三层，第一层设置了航海历史馆、船舶馆、海员馆，以及渔船与捕鱼专题展区；第二层设置了航海与港口馆、海事与海上安全馆、军事航海馆，以及航海体育与休闲专题展区。博物馆还建有天象馆、4D影院和儿童活动中心。

中国航海博物馆的建成对于推动航海事业发展、弘扬我国航海文明具有积极意义。梦想在蓝色海洋上乘风破浪，象海鸥一样自由飞翔！中国是一个航海大国，航海蕴育了灿烂的文化，推动了社会的发展和文明的进步。普及航海知识，培养青少年热爱航海、献身航海事业的兴趣，满足城市文明发展的需要。通过参观我学习到了许多历史知识，还看到了世界闻名，让我了解了许多历史事实的真相，认识了自然。了解到了以前的船和未来的船。这让我更加的热爱学习，热爱历史，热爱自然。热爱祖国！站在展馆门口眺望近处彩旗飘飘!远处车水马龙热闹非凡！心里不禁生出了一丝羡慕，欣赏。为何上一代的人如此伟大？为何中华民族的文化如此璀璨？

第五篇：9.4 中国武钢博物馆 参观

武钢博物馆参观日记

今天下午2:00我们在张老师和胡老师的带队下来到了久违的武钢，参观了武钢博物馆。

跟随讲解员的脚步我们一共参观了三层展厅，仿佛看到了武钢如何一步步走到今天。

看到的是一楼厅顶上的1958以及接下来一行行记录着武钢历史的一行行文字，这些文字代表了武钢一步步的辉煌以及一步步的艰辛历程和武钢人背后的拼搏。接着就是一个“今日武钢”的沙盘模型，边看边听，初步了解了厂区的布局和各部分的功能，当时第一感觉就是武钢真大，是一个个各司其能的厂区组合而成的大企业。我的疑问由此而生：究竟需要一个怎样的体制和管理才能使这个巨大的企业运转起来？带着疑问我们紧接着发现四代领导人十分重视钢铁工业，展馆墙上写着毛泽东的话：“一个粮食，一个钢铁，有了这两个东西什么都好办了”就是鲜活的验证。也发现冶金历史过程中从青铜器时代到铁器时代过程中，从氧化铜矿对应的青铜冶炼工艺、大冶铁矿对应的汉阳造炼钢工艺、萍乡煤矿对应的现代炼钢工艺。知道了武钢历史鼎鼎有名的一米七工程，也领略了曾经有段时间中国的炼钢工业是在苏联专家支持或者日本机器支撑的条件下艰难发展，但最最重要的是武钢人自己钻研探索，无数的劳动者为此奉献一生最终促进了武钢今天的辉煌。从当时工人的劳动条件和所用的仪器就可以看出来，譬如武钢的第一代计算机和用木头制作的工具箱，再譬如旧时工人劳动复原雕像中环境中的恶劣，还譬如当时红砖窄门的办公条件。

要想卓越就得学学武钢，武钢的成功就在于它创新。它加大研发投入、完善科研手段；加强内部科研管理；重视知识产权管理；培养基里人才。事实证明这样做是很有必要的：武钢的冷轧硅钢片是国内首屈一指的，黄天、国防工业都离不开它。特大型压力钢管更是对西气东输、三峡工程功不可没；武钢压力容器用钢系列以其高强度、高韧性、优异焊接性而领先国内；通过钢材深加工，冷弯型钢、高频电阻焊(HFW)被产出来，广泛用于桥梁、公路、汽车、铁路车辆、工程机械、电子产品。

武钢的汽车用钢被用在了汽车工业中，东风风神汽车就是一例；武钢生产的高速重轨被用于“京沪”、“宁杭”高速铁路项目中；而高强度石油管线钢成为“西气东输”的不可缺少的一部分；国内首创、填补空白、国际领先的高性能建筑用钢被用在鸟巢、国家图书馆、北京电视台重大工程中。看着这些辉煌的成就，千万不要忽略武钢的“自主创新”。

武钢的自主创新试车体系的：他拥有一整套产销信息系统来提高作业率生产率；它的高炉长寿技术运用的是自主开发生产的球墨铸铁长寿炉冷却壁；还有复吹炉龄大大提高转炉炉龄；冷轧硅钢自主集成生产技术被应用到武钢第二硅钢全套生产线上；直流供水改为循环用水、负能炼干、熄焦、煤气余压发电（TRT）技术提高了资源利用率。

使用一流的管理，带一流的团队，创一流的业绩。这是武钢的一句口号，看着图片中主控制台的忙碌的工作人员和专家们热情讨论，我就想在某一个方面有所创新、有所突破，必须拥有扎实的技术基础作支撑，勤奋努力强大动力，还有就是持续推陈出新从而保持活力。企业如此，团队如此，我亦要如此。