初中语文七年级上《人生寓言》教学设计,教案

第一篇：初中语文七年级上《人生寓言》教学设计,教案

人生寓言(节选)

教学目标：

1、整体感知，初步把握寓言内容。

2、学会归纳寓意的方法，深入理解文章内涵。

3、联系生活，学会正确对待荣辱、正确选择人生。

教学重点：学习归纳寓意的方法，深入理解文章内涵。

课前准备预习课文内容，扫清文字障碍

导入：通过学生谈自己对“什么是寓言”的理解，老师介绍有关寓言的知识，导入新课。教学过程

学习目标：

1、整体感知，初步把握寓言内容。

2、学习归纳寓意的方法，深入理解文章内涵。

3、联系生活，学会正确对待荣辱、正确选择人生。

整体感知，概括寓意

引导学生学习《白兔和月亮》，步骤如下：朗读（把握文意，揣摩语言）复述（朗读课文，完整复述）精缩内容（用一句话概括文章内容）概括寓意（根据文章内容，感悟所学道理）

请学生当一次老师，按照出示的学习步骤总结出寓言《落难的王子》的寓意。

研读赏析，对比阅读

1、《白兔和月亮》在情节上有两次转折，你能找出来吗？

2、白兔得到月亮前后呈现出两种不同的心态，你能用文中的四个字的词语概括吗？

3、白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？

4、白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”？

5、生性多愁善感的王子后来为什么能够顽强地面对厄运？

6、落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗？没有遭遇过厄运的人应该怎样培养坚韧的意志？

体验反思，拓展与延伸

1、有人认为，《白兔和月亮》的寓意是与其拥有，不如没有。对此你是怎样理解的？

2、学过《落难的王子》后，如果你遭遇了厄运你会怎么做？

3、展开你丰富的想象，描绘一下白兔请求诸神之王撤销慷慨决定时的情景及对话。

第二篇：初中语文七年级上《风筝》教学设计,教案

21．《风筝》

鲁

迅

学习目标

1．正确、流利、有感情地朗读课文。

2．整体感知课文，理解文章主要内容和中心意思 3．联系语境探究疑难句子。重点难点 1．重点

（1）正确、流利、有感情地朗读课文。

（2）整体感知课文，理解文章主要内容和中心意思。2．难点：联系语境探究疑难句子。教学时间

2课时 教学过程 第一课时

一、预习

1．找出课文中的生字生词，查字典，给它们注音、解释，并学会运用。

(1)丫杈(chà)：即桠杈，形容树枝分杈歧出。(2)风轮：风筝上能迎风转动发声的小轮。(3)寂寞(jì)：孤单冷清。(4)伶仃(1íng dīng)：孤独，没有依靠。(5)憔悴(qiáo cuì)：形容人瘦弱，面色不好看。(6)肃杀：形容秋冬天气寒冷，草木枯落。(7)诀别(jué)：分别(多指不易再见的离别)(8)荡漾(yàng)：(水波)一起一伏地动。(9)嫌恶(wù)：厌恶。(10)笑柄：可以拿来取笑的资料。(11)可鄙(bǐ)：令人鄙视。(12)恍然大悟(huǎng)：形容忽然醒悟。(13)尘封：搁置已久，被尘土盖满(14)什物(shí)：泛指家庭日常应用的衣物及其他零碎用品。(15)惊惶：惊慌。(16)瑟缩(sè)：身体心寒冷、受惊等而蜷缩或兼抖动。(17)苦心孤诣(yì)：费尽心思钻研或经营。孤诣：别人所达不到的。(18)掷(zhì)：扔，投。(19)傲然：坚强不屈的样子。(20)虐杀(nüè)：虐待人而致死。(21)堕(duò)：落，掉。(22)宽恕：宽容饶恕。2．朗读课文，思考课后研讨与练习。3．就课文不理解之处质疑。

二、导入

三、导语

在温馨与和美中有亲情，在误解和冲突中也有亲情。本文围绕着风筝讲述的就是这样一个故事

四、正课

1．朗读课文。要求正确、流利、有感情地朗读。

第二课时

2．探究质疑：文章讲了一个什么故事?请简单复述故事情节

讨论并归纳：写小时候不喜欢风筝，也不许小兄弟放风筝，认为这是没有出息的玩艺。有一天，看小兄弟偷偷地糊风筝，便粗暴地扯烂了风筝。待到长大后明白游戏之于儿童的意义，醒悟过来，觉得自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。

3．探究质疑：为什么看到风筝浮动，“在我是一种惊异和悲哀”?“我”“惊异”的是什么?“悲哀” 的是什么? 讨论并归纳：故乡放风筝时节，是温和的春二月，而北京却是肃杀的严冬。故乡的风筝时节，杨柳发芽，山桃吐蕾，而北京，“灰黑色的秃树枝丫杈于晴朗的天空中”。所以惊异于北京竟在这样的季节放起风筝来了。“我”见风筝而悲哀，是因为想起小时候“精神的虐杀”的一幕，而且这一幕永远无法补过。从结构上看，用这句话引出下文。

4．探究质疑：“四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。”为什么说“春天”是“久经诀别的久经逝去的”为什么又说“在这天空中荡漾了”? 讨论并归纳：这里所说的“春天”有特定的含义。作者离开故乡多年，依然怀念着小时候故乡的春天，是天空中有风筝的温和的春天，而北京此时却是肃杀的严冬，竟然有一二风筝浮动，由风筝而联想到故乡风筝时节的春天气息，所以觉得这春天“就在这天空中荡漾了”。

第三篇：初中语文七年级上《春》教学设计,教案

《春》

【教学目标及重点】

1、有感情地进行朗读，学习本文准确生动的用词，体会本文的语言风格。

2、学习作者抓住景物特征，深入细致多角度观察景物的方法。

3、培养学生热爱大自然、热爱生活的感情。

【教学课时】一课时

【教学方法】自主、探究、体验性教学法 【教学设计】

本文是一篇美文，可以向学生提供欣赏的氛围，让学生在相应的意境中得到熏陶。采用多媒体手段，进行画面上的比较和配乐朗读。

【教学步骤】 导入新课

当秋叶飘落的时候，当白雪纷飞的时候，每个人都会在心中渴望春天。因为春天带给人温暖，带给人希望，带给人力量。每当春回大地的时候，人们往往情不自禁的吟诗作文。

利用课件分别出示杜甫《绝句》和王安石《泊船瓜洲》的画面。引导学生分析，《绝句》是从“鸟”的角度，《泊船瓜洲》是从“春风”的角度来写春天。绝句只有四句，往往是选取春天的一个或两三个景物来写。

今天我们学习朱自清先生的散文——《春》（出示课题），其中写春天的内容就多了。有春草、春花、春风、春雨，春天的山、水、树、蜜蜂、蝴蝶等等。

今天让我们一起领略一下著名散文家朱自清先生是怎样描绘春天的。

（利用多媒体，提供秋天、冬天与春天的画面比较，并出示两首诗的内容。教师用富有感染力的语言引起学生共鸣，让学生感受回忆，调动他们的直接经验，进行情感上的铺垫。既可以扩大学生的知识，又有利于学生迅速进入课堂情境。）学习目标

利用课件出示学习目标。教师范读，整体感知 范读前请学生思考：

朱自清先生是以怎样的心情盼望春天的到来；然后又用怎样的彩笔描绘春天的美景；最后，他又满怀喜悦歌颂了春天。根据提示（盼春——绘春——颂春），将本文分成三部分。

2、教师配乐（班德瑞《春天里的一天》）朗读。

教师的范读是非常重要的，从发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面给学生以引导和熏陶，目的是让学生带着问题去读，去思考，以便从整体上把握文意，为下一步的品读奠定基础。

教师讲述后明确：盼春（第1自然段）；绘春（2—7自然段）；颂春（8—10自然段）作业

根据学到的写景抒情的方法，写一篇《校园里的秋天》（或《校园里的冬天》），300字左右。准备开一个学生作品朗读会，在全班内交流。

第四篇：初中语文七年级上《短文两篇》教学设计,教案

7．《短文两篇》

学习目标：

1．学会正确、流利、有感情地朗读课文，提高朗读能力。2．学习抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。

3．培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。重点难点

1．重点：正确、流利、有感情地朗读课文。

2．难点：抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。

教学时间

四课时 教学过程

第一课时

一、预习

1．朗读《行道树》，思考课后研讨与练习。2．就课文不理解处质疑。

3．找出课文中的生字词，查字典，给这些生字词注音、解释，并学会运用。

(1)堕落(duò)：(思想、行为)往坏里变。(2)装饰：在身体或物体的表面加些附属的东西，使美观。

(3)点缀(zhuì)：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。

(4)繁弦急管：各种各样欢快的音乐声。弦：指弦乐器。管，指管乐器。

二、导入

1．作者简介。2．导语。

行道树，我们每天都能见到它们的身影，它们默默地立于城市的烟尘中，立在大道两旁，它们是寂寞、孤独、苦熬着的，你知道它们正想着什么?它们的形象是什么的化身?

三、正课

1．朗读课文。要求正确、流利、有感情地朗读课文。

2．探究质疑：为什么说“我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。” 讨论与归纳：“堕落”的原义是(思想、行为)往坏里变，但课文的意思是行道树离开了它们的家，离开了不见天日的原始森林，立在城市的烟尘里，它们的生活条件和自身形象往坏里变。3．探究质疑：为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”? 讨论并归纳：这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市，而城市居民却早巳麻木不仁，早巳习惯于污浊，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。

第二课时

4．探究质疑：为什么说“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?

讨论并归纳：这是一个人生哲理。

行道树认识到，自己的事业是神圣的事业。为什么神圣?社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。

行道树认识到，神圣的事业总是痛苦的，他们甘愿自我牺

牲。跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，他们寂寞、孤独、苦熬。他们还时时为城市的污浊而忧愁。行道树认识到，为神圣事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的奉献而自豪快乐。一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。

5．探究质疑：末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁?为什么快乐?讨论并归纳：他们为城市空气污染而忧愁，为市民的健康而忧愁；他们为自己从事的神圣的事业而承受痛苦，他们更为自己对人类的奉献而自豪快乐。

6．探究质疑：行道树的形象是什么样的形象? 讨论并归纳：是无私奉献者的形象。

„

7．探究质疑：作者借行道树的自白，赞美了什么? 讨论并归纳：作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。

8．探究质疑：什么样的人也和行道树一样具有无私奉献的精神?讨论并归纳：可自抒己见。

四、小结

本文借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。行道树的形象就是无私奉献者的形象。“神圣的事业是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”这篇短文表达了这样一种人生的哲理。

五、作业

第五篇：《人生寓言》教学设计(七年级上册)

马 乾

《人生寓言》教学设计

一、教学目标：

1.理解寓言的含义。

2.树立正确的价值观、审美观正确把握人生态度。

二、教学重点：

1.学会找文本中的关键词来理解寓意； 2.让学生懂得应该如何对待苦难的人生态度

三、教学设计：

我依据教材特点，精心设计问题，由浅到深，由课内扩展到课外，由文本联系到自身，层层深入的理解教材内容。问题的设计，也非常具有启发性与可操作性，激发了学生参与学习、发现问题的探究精神，培养了学生可持续发展的潜能。教学形式采用的是合作探究的方式，既培养了学生的思辨能力，也为教学方法的多样性提供了新的启示，促使教师的教学行为与学生的学习行为发生根本性的变革。教学流程的设计，强调学生的互动性，扩大学生的参与面，加大学生的独立思考能力、表达能力的训练力度。在思维训练方面，涉及到辩证思维、逆向思维和扩展延伸思维，加深了学生对教材的独特体验与独特感受。另外，还对学生进行必要的文体知识的教学，可以使学生从中获取知识，提高文学素养。设计这样的教案，是为了突出了对学生人文素养的提升，具体表现为对学生进行价值观教育和审美教育。这是当前贯彻语文课程标准，落实最新教学理念，对学生进行人文教育的重要内容。

四、课时：一节

五、教具准备：多媒体

六、教学过程

（一）设疑导入，激发学生探究的兴趣：出示图片

师问：从此幅图,可知哪个成语?(调动积累，让学生了解寓言的特点)学答：塞翁失马，焉知祸福 师问：谁能讲一讲这个故事？

生答：靠近长城一带居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。老人却说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来安慰他。他的父亲说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近长城一带的人，大部分人都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩得以互相保全。师问：你们知道这个寓言的主旨吗？

塞翁失马的故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知祸福。”它的寓意：人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果，也所为祸福相依。

（二）运用留白，激发学生课外乐于探究

出示一张空白的幻灯片，告诉学生：老师要送一样礼物给你们，闭上双眼，我数1，2，3之后再睁开。然后再播放下一张幻灯片——一堆人民币。揭示课题：人生寓言 1．分析题目：课题揭示了此文是关于人生哲学的寓言故事。2．介绍关于寓言的文体知识

文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。所寄寓的道理称为寓意。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。