七年级《思想品德》教学案例《两个乡下人的不同命运》分析

第一篇：七年级《思想品德》教学案例《两个乡下人的不同命运》分析

七年级《思想品德》教学案例《两个乡下人的不同命运》分析

两个乡下人外出打工。一个去上海，一个去北京。可在候车厅等车时，却都又改变了主意，因为邻座的人议论说，上海人精明，外地人问路都收费；北京人质朴，见吃不上饭的人，不仅给馒头，还送衣服。

去上海的人想，还是北京好，挣不到钱也饿不死，幸亏还没上车，不然真就掉进了火坑；去北京的人想，还是上海好，给人带路都能挣钱，还有什么不能挣钱的？ 幸亏还没上车，不然就失去了一次致富的机会。

于是，他们在退票时相遇了。原来要去北京的人得到了上海的票，去上海的人得到了北京的票。

去北京的人发现，北京果然好。他初到北京一个月，什么都没干，竟然没有饿着，不仅银行大厅里的太空水可以白喝，而且大商场里欢迎品尝的点心也可以白吃。

去上海的人发现，上海果然是一个可以发财的城市，干什么都可以赚钱。带路可以赚钱，开厕所可以赚钱，弄盆凉水让人洗脸也可以赚钱。只要想点办法，再花点力气就可以赚钱。凭着乡下人对泥土的感情和认识，去上海的人在建筑工地装了十包含有沙子和树叶的土，以“花盆土”的名义，向不见泥土而又爱花的上海人兜售。当天他在城郊间往返六次，净赚了五十元钱。一年后，凭“花盆土”他竟然在大上海拥有了一间小小的门面。

在长年奔波中，他又有一个新的发现：一些公司只负责洗楼不负责洗招牌。他立即抓住这一空当办起了一个小型清洗公司。如今他的公司已有150多名工人，业务也由上海发展到杭州和南京。

前不久，他坐火车去北京考察清洗市场。在北京站，他刚要下车，一个拣破烂的人把头伸进软卧车厢，向他要一个空啤酒瓶，就在递瓶时，俩人都愣住了，因为五年前，他们曾换过一次票。

这个案例让初一学生明白的道理：

（1）5年前，两个乡下人在候车厅退票处相遇时可以说他们是站在人生的同一起跑线上，可是到了5年之后，他们之间的差距却很大。一个西装革履，是拥有150多个工人的清洗公司的老板；一个破衣烂衫，是靠捡破烂维持生存的乞丐。之所以会造成如此大的差距，我们认为，原来打算要去北京而后又去了上海的那个乡下人，抱着自立自强、积极进取的人生态度，树立乐观向上的世界观，所以，他认为选择去上海就是选择了发财致富的好路子。那个打算去上海却去了北京的乡下人，则抱着消极被动、安于现状和不思进取的人生态度，树立了与世无争的世界观。因此，在他看来选择去上海便是跳进了火坑，还是去北京的好——挣不到钱也饿不死。

（2）古往今来，成就伟大事业的人，都是自立自强的人。一个人只有不依赖于别人，能够自立，才能走向自强；一个人只有自强不息，才能做到坚忍不拔，不畏困难与挫折；才能做到志存高远，为着远大的理想和目标执着追求。人不能没有这种精神，对于一个国家和民族也同样如此。

（3）自立自强的精神，经过一代又一代的不断发展，已深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为中华民族精神的精髓。无论过去、现在或将来，自强不息都是我们国家和民族屹立于世界民族之林的精神动力。

第二篇：七年级思想品德教学案例

思想品德教学案例一

每天给自己一个希望

有位医生,素以医术高明享誉医学界。他的事业蒸蒸日上,但不幸的是,就是在某一天,他被诊断患有癌症,这对他不啻当头一棒。一度,他曾经情绪低落,但后来接受了这个事实,而且他的心态为之一变,变得更加宽容、更谦和,更懂得珍惜他所拥有一切。在勤奋工作之余,他从没有放弃与病魔搏斗。就这样,他平安地度过了好几个春秋.到现在,他依然活得很快乐。有人惊讶于他的事迹,问是什么神奇的力量在支撑着他。这位医生笑盈盈地回答道:是希望,几乎每天早晨,我都不得给自己一个希望,希望我能多救治一个病人,希望我的笑容能温暖每个人。

评析:这位医生不但医术高明,他做人的境界也很高,在这个世界上,有很多事情是难以预料的,但是,只要我们调整心态,人只要活着,就有希望,哪怕这个希望很小,只要我们有信心有恒心去追求去实现它,我们就会收获快乐,使自己的人生不断丰盈。生活就是一方沃土,你播下什么,你就收获什么,播下一种心态,收获一种思想;播下一种思想,收获一种行动,播下一种行动;收获一种习惯,播下一种习惯,收获一种命运。播下你的梦想,无路也有希望。

思想品德教学案例二

自信

（一）有个小男孩头戴球帽,手拿球棒与棒球,全副武装地走到自家后院,”我是世界上最伟大的打击手。”他自信地说完后,便将球往空中一扔,然后用力挥棒,但却没打中。他毫不气馁,继续将球拾起,又往空中一扔,然后大喊一声:”我是最厉害的打击手。”他再次挥棒,可惜仍落空。他愣了半晌,然后仔仔细细地将球棒和棒球检查了一番。这后他又试了一次,这次仍告诉自己:”我是最杰出的打击手。”然而第三次尝试还是挥棒落空。

“哇”他突然跳了起来,“我真是一流的投手。”

（二）一个小孩聚精会神地在画图,老师问道:“这幅画真有意思,告诉我你画什么?”

“我在画上帝,”

“但没人知道上帝长什么样子。” “等我画完了,他们就知道了。”

评析:材料中的两个小孩都对自己充满了自信,在生活中,坚信自己成功的人,已经成功了一半。阿基米德说:“给我一个支点。我将移动地球!”这不是狂妄,是自信,因为他的手中有知识,这无穷大的杠杆。巴尔扎克发誓要在文坛上完成拿破仑未竟的伟业,凭的是坚忍不拔的毅力.表现出的也是自信。

思想品德教学案例三

致命的垃圾

某住宅楼新搬进一户人家，女主人有个不良习惯，喜欢把垃圾装进一塑料袋，然后随手往窗外的围墙后面一扔，眼不见为净。围墙外是一家外资企业，她就这么扔了两个月。有一天傍晚，她突然发现自己的一串钥匙失踪了，屋里都翻遍了，怎么也找不到。丈夫说：“你是不是不注意把它混到垃圾中丢掉了？”女主人仔细一想，恍然大悟，果真是自己不小心把钥匙混进垃圾了。没有别的办法，只能让丈夫翻越围墙把钥匙找回来。万万没想到，墙外的外资企业在围墙上安装了电网与警告牌，丈夫就这样稀里糊涂地送了性命。

点评：

人的生存和发展离不开自然环境，人类的生产劳动与日常生活都需要在一定的自然环境中进行，作为社会生产第一要素的人，通过自己的活动，能够影响并不断改变着周围的自然环境；但我们不要过分陶醉于对大自然界的胜利之中，因为“对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们！”（恩格斯）因此，人与自然需和谐共处。保护自然环境是我们每个公民的神圣义务，其实保护地球，也就是在保护我们自己！然而就这样初级、浅显的道理，却往往需要从生死攸关的考验中获得，但愿材料中的悲剧远离我们！

儿童谜语

一则法国儿童谜语说：某贵族，院中有一池塘，池塘里长着一朵百合花，它按两天两倍的速度生长，如果不受任何限制，这朵百合30天内会覆盖整个池塘，并导致池塘中的其他生物因缺氧而死亡。只到百合花已经覆盖到半个池塘的时候，贵族方才意识到了危险的存在。问：这时，他还有几天的时间来挽救他的池塘呢？

点评：

很显然，这则谜语的答案是贵族只有一天的时间来挽救他的池塘。谜语也在警示人们：物极必反，任何事物的发展都不能没有任何限制。人与自然的关系也是如此，人类把大自然看作是自己慈祥的母亲，她那博大的胸怀蕴藏着无穷无尽的宝藏，似乎是人类取之不尽、用之不竭的乳汁。于是我们的祖先一代又一代顽强地向大自然索取，随着人口的不断增长和工业化车轮向前推进，人类越来越深刻地改变着地球的面貌，以至于我们今天已经很难找到没有受到人类影响的环境了。但是，人类突然发现：随着“母亲”付出的急剧增长，她变得不再那么慷慨了„„资源、环境作为两个重要的现代概念，终于被人类所认识，并被人类提了出来，我国也面临着严峻的资源、环境形势。合理开发利用自然资源、依法保护生态环境，已刻不容缓！

驴子得救了

有个农夫的一头驴子一日不小心掉进庭院中的枯井里，农夫绞尽脑汁地想办法救驴子出来，但几个小时过去了，还是未能如愿以偿。这位农夫想到驴子年纪已大，不值得大费周折把它救出来，并决定放弃。不过这口枯井还是要填起来，于是农夫便请来左邻右舍帮忙。农夫的邻居们人手一把铁铲，开始将泥土铲进枯井里，当这头驴子了解到自己的境遇时，刚开始还烦躁不安、痛苦地哀嚎着，一会儿这头驴就安静了下来，人们原以为井中的驴子已被泥土覆盖而死去，于是农夫便探头朝井下望去，出现在眼前的现象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落到驴子身上时，它就将泥土抖落在一旁，然后站在泥土上面„„这样，很快这头驴子便上升到井口，枯井填了，驴子也随之得救了！

评析：

人生不如意事，常十有八九。生活中不总是阳光明媚，也会有风风雨雨，在日常生活中，每个人都希望一帆风顺，心想事成，但那往往只是人们的一种良好愿望。由于各种不确定因素的作用，如同材料中驴子的情况一样，在每个人的生命旅途中，时而也会陷入枯井，被各种各样的“泥土”倾倒在身上，面对这种境遇，不同的人往往会做出不同的选择：有的人，急躁、烦闷、不安、怨天尤人，其结果只能是被落下的“泥土”所覆盖，成为挫折的俘虏；另一种人，则是挫而不折，乐观向上，轻轻地掸去落在身上的“泥土”，开拓进取，并从中炼就了坚强的意志品质。

盲人提灯笼

一个漆黑的夜晚，一个盲人一手拿着根小竹竿小心翼翼地探路，一手提着一只灯笼。路人问：“您自己看不见，为什么还要提着灯笼走路？”“道理很简单，我提着灯笼并不是为自己照路，而是让别人容易看到我，不会误撞到我，这样我这样就可以保护自己的安全。而且，这么多年来，由于我的灯笼为别人带来光亮，为别人引路，人们也常常热情地搀扶我，引领我走过一个个沟坎，是我免受许多危险。你看，我这不是既帮助了别人，又帮助了自己吗？”

评析：

“予人方便，自己也方便。”盲人帮助别人的同时也帮助了自己，其实奉献爱心，去爱每一个人，是我们很容易做到的事。一句话，一个微笑，一束花都可能帮助别人走出困境，同时也美丽了自己的人生。人与人之间互相关心、互相帮助的精神是每个时代都不可或缺的良好道德品质。我们心里要时刻装着别人。只有我们慷慨地付出，才会有惊喜的收获。有时，成功就是我们不经意间付出的回报。

第三篇：七年级思想品德教学案例

激活课堂 关注心灵

平邑县临涧二中 汪忠

为了全面推进素质教育，我国早已实行了新课程改革。作为基础学科的初中思品课，迎着新课改的春风，也加快了改革的步伐，从教学目标、教学手段、教学内容上都有了崭新的变化。更可贵的是教学观念、教学思想也在不断更新。我认为，中学思品课程改革成败的关键就于我们教师，因此中学思品教师必须积极投身于课程改革之中，认真学习，尽快更新观念，转换教学思路，明确教学任务。在教学中应努力采取灵活多样的教学方法，使思品课活起来，让学生乐起来。

然而传统的初中思品课，给大部分学生留下了这样的感受：道理深刻，晦涩难懂，给人的总是一副冷冰冰、干巴巴的面孔，很无奈。所以，很多学生出现了对思品课学习没有兴趣，对考试信心不足，成绩提高很慢等现象。究其原因，我认为还是因为我们的思品课堂没有很好的关注学生的心理需求——授课方式刻板而又教条，课堂上缺乏快活的空气。

那怎样让思品课充满快乐而又具有实效？我想，我们还是要从学情入手，从关注学生心灵入手。我们知道，孩子的天性都是好玩、爱动的。我们发现，在课堂上当学生喜欢某种活动时，他们是满脸含笑的，眼睛充满光彩。这个时候，老师安排他们什么活动，探讨什么问题，他们都全情投入，而且极具效率和效果。因此，在课堂教学中，就必须为孩子创设快乐的学习环境，激发浓厚的学习兴趣，以兴趣促学习，从而提高课堂教学效率，让学生们过的快乐而又充实。

然而，有时我们在激活课堂的同时，因为没有很好的了解学情，忽略了学生的心灵。给课堂气氛，给师生关系，给教师自己的内心带来或多或少缺憾。

这是我在七年级思想品德课教学时发生的一个真实的案例。我们学校现在倡导老师大力构建高效课堂，注重学生的全面发展，充分调动学生参与课堂的积极性。要求学生在自主学习的基础上，积极参与小组合作探究、课堂展示、小组评价，让学生在分析问题，解决问题等方面得到全方位锻炼。这样的教学模式，要求教师要充分备课，全面了解学生情况，更好地，多方位展示课堂的效果。我比较喜欢把课堂需要的材料，让我的学生通过话剧，小品等方式表现出来，寓教于乐，获得知识的同时懂得做人处事的道理。那节课，是七年级上册第三单元《友情伴我行》第一课时，我首先让学生利用五分钟的时间把课文内容阅读了一遍，然后我安排各小组组长领回本节课小组的任务，用自己最擅长的方式把材料所要表达的意思展示出来，最后评价收获，其他小组给与点评。课文中出现了多个积极的、体现团结进取互帮互助的典型例子。学生的表现形式多种多样：有分层阅读、话剧、小品等。尽管准备的时间紧张，可孩子们的表演基本到位。在通过小品表现三个好同学一起学习，一起游戏，各有所长，取长补短的表演中，学生还联系到我们学校自身的实际大胆的进行加工，把友情的意义诠释的极其到位。在愉悦欢快的氛围下，孩子们知道了友情对其一生的重要；知道了什么是闭锁心理，以及怎样克服闭锁心理，获得真挚的友情。孩子们表现的非常完美。假如这个时间，我稍微一点拨，然后安排课堂达标训练，这节课会是我又一节成功的课。然而，或许是受到孩子们表演的触动，也或许是自己的童心做崇，我在点拨到克服闭锁心理，积极找寻友情时，儿时的一首儿歌突然闪现在我的脑海里—“找啊找啊找朋友„„”，几乎是第一时间的反应，我告诉我的学生们，让我们再回到我们的童年，再次重温妈妈用手牵着我们的小手去幼儿园，再次回到那首儿歌—“找啊找啊找朋友„„”。为了加深印象，我随机找了六位同学分成三组，把这首歌曲找寻朋友的内容表演一下，这本来是一个很简单的表演内容，也是这堂课画龙点睛的一个凸显。在我得意洋洋准备结束课堂布置达标任务时，意外发生了。最后两位同学僵在那里，他们没有随着歌声进行表演，而是表现的极不自然。台下也随即出现了哄笑声，夹杂着一种讽刺嘲笑。直觉告诉我，台上的这俩个学生一定有问题。陈星在学校体育队，我比较熟悉的。一定是王明（化名）！是不是七年级的智障孩子就是他？面对这个状况，我立即让陈星和王明（化名）在我参与的情况下，随着其他同学的歌声表演了找朋友。我们做的很努力，两个孩子也表演的很到位，台下响起热烈的掌声。看来我的参与还是有感召力的，其他孩子也意识到了刚才哄笑的是不对的。看着王明（化名）同学憨厚地笑着，一会儿望望我一会望望周围的同学，在刚才的自责之余，我感到了一丝欣慰。

下课后，我立即找到了他们的班主任老师，把课堂上出现的状况告诉了他。原来王明（化名）同学真的是一名智障孩子。那一刻，我真正自责了起来。如果我提前全面的了解学情，我会采取更合理的方式让他参与课堂，展示自己，而不是鲁莽的让其遇到尴尬难堪的状况。我不知道课堂上的王明（化名）所面对的压力，即便他没有压力，我也有足够的理由自责。因为，让每一位学生享受课堂带来的欢乐是我的基本原则。

初中思想品德课是中学德育工作的主要途径，思想品德课的教学与其他学科的知识传授不同，学生学习的不只是客体化的知识体系，更多的是充满主体化选择的知识体系。这种学科的特殊性决定了思想品德课具有其学文、明理、导行的三大目标任务。这就要求我们一定要做好，做细工作，认真了解学情。无论我们采取什么样的方式来激活课堂，我们的出发点不是气氛的活跃，而是更好地呵护学生那单纯而美好的心里的心灵，我们思品老师，一定要学会用爱和责任为学生一生的幸福负责。

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第四篇：思想品德教学案例分析

诚实守信教学案例分析

——粤教版初中思想品德八年级上册第二单元第一课

宜良县第十一中学

周凤琼

摘要：思想品德课程是以初中学生逐步扩展的生活为基础，以学生成长过程中需要处理的关系为线索，有机整合道德、心理健康、法律、国情等方面的内容，进行科学设计。初中学生逐步扩展的生活，尤其是处在青春期的初中学生的身心发展特点是思想品德课程设计的基础，课程从学生的生活实际出发，直面他们成长中遇到的问题，满足他们发展的需要。思想品德课程主要以学生的成长为主线，强调学生的参与、体验、感悟、思考、判断与选择，在课程中潜移默化的传承传统美德、养成健康心理、形成阳光生活理念、集聚更多的正能量。思想品德课教学设计应力求体现新课程理念，即注重学生的自主学习、合作学习和探究学习，从而在活动中体验，在体验中感悟，在感悟中成长。

关键词：诚信教育；教学设计；活动分析 课型：新授课 课题：诚实守信

教学目标：本课依据的课程标准是“我与他人关系”中的“交往的品德”：“懂得对人守信、对事负责是诚信的基本要求”，了解生活中诚实的复杂性，知道诚实才能得到信任，努力做诚实的人。知道诚信的智慧和诚信守则；懂得在不同的情境中能自觉遵守诚信守则的道理；能运用诚信的智慧解决所面临的问题。

能力：在情境式地互动教学中提高自身对诚信意义的认识；在探究式学习活动中，培养学生收集信息的能力，以及语言表达能力和辩证分析问题的能力。

情感、态度、价值观：情感态度价值观目标：树立以诚信为荣，以撒谎、失信为耻的意识，形成稳定的诚信道德情感。使学生认识诚实守信是为人之本的道理，在日常生活中自觉养成诚实守信的好品德，做一个诚实守信的人。

重、难点分析

教学重点：了解诚实在生活中的重要性和诚实的要求？

教学难点：诚实的智慧，“老实人吃亏？老实是无用的代名词吗？”怎样把诚信落实到学生的日常生活中。

教学方法：活动探究法

小组讨论法

案例研究法

教学准备：

教师：准备课件和相关资料

学生：搜集有关诚实的名言、成语故事、格言等 新课教学：

（一）创设情境，反馈生活。

情景是课程设置的亮点和兴趣点，教学情景的设置必须贴近学生的内心需求，必须与学生产生情感共鸣，引发学生主动的情感体验，引导学生带着已有的知识储备，带着主体个人对鲜活情景的个人想法产生认知、理解的碰撞，在情景体验中思考和反馈，不断剖析自身，观察生活，看到由情景中引发的各种思考，在师生共同参与、分享、判断、辨析中自然形成正确的人生观、价值观，生成对课程目标和知识由衷的理解和接受。因此情景是对第一认知的生动活泼的展示和反思，是对第一认知的思考和主动接受，如果说第一环节是让学生知其然，那么第二环节是引导学生知其所以然，于是情景设置必须是鲜活的、时尚的，引发学生内心需要的，充满激情和探究欲的。在《诚实守信》这一课中通过视频《曾子杀猪》《老人诚信还债》、让学生思考曾子为什么要杀猪？曾子希望儿子成为一个什么样的人？老人是一个什么样的人？周围的邻居是怎样对待老人？从而让学生知道什么才是诚实。三鹿事件、图片注水肉、天价月饼、假烟、假酒、假钱、假儿子等不诚信的行为让学生思考老实人是否吃亏？我们社会是否需要老实人？通过探究园的三个例子让学生理解怎么才能成为一个诚实的人。

（二）、启发反思，回归自我。

通过视频《曾子杀猪》《老人诚信还债》让学生知道诚实要实事求是，表里如一，说实话，做实事，不夸大其辞，不文过饰非。诚实能赢得他们的信任和尊重，诚实能有良好的人际关系，诚实是做人的基本原则，只有在一颗诚实的心中才能生长出善良、正直、勇敢、谦逊、的美德；相反，邪恶、狡诈、懦弱、狂妄的人

是谈不上诚实的。只有诚实守信，才能建立良好的人际关系，打下牢靠的事业基础，取得坚实的人生业绩；只有人人诚实守信，社会秩序才会有条不紊，文明进步才有可能。看完探究园的三个例子之后要明白诚实不仅对自己诚实，对别人也要诚实。我们的社会需要更多诚实的人，诚实对于一个人、一个企业。一个国家都是立足之本。

解读生活：源自生活中的一些问题，（1）王婆卖瓜，该不该夸？

（2）考试作弊，已蒙混过关，合适的态度是什么？坦白？不坦白，但下不为例？总结经验，下次作弊手段更高超？

（3）小明的妈妈捡到一个钱包，看看周围没人发现，于是叫小明别说，你认为小明该怎么办？

（4）诚信做人，是实事求是，还是虚虚实实？（5）你对“逢人之说三分话，未可全抛一片心”怎样看？（6）要“以诚待人，以信交友”的道理是什么？

教师出示以上问题，学生讨论，引导学生明确：诚信的品德是高尚的，诚信的要求是确定的。但讲诚信的条件又是非常复杂的，要结合具体的情境做出正确的选择！

教师小结：坚持诚信，就赢得的信任，诚实和信任是一颗并蒂莲，信任的基础永远是诚实。实事求是是做人的基本准则，也是诚信做人的守则之一。诚信的基础是客观事实。实事求是的表达事实的本来面目，是诚实守信的出发点。

提问：实事求是是诚信做人的守则，那么，它具体要求我们怎样做哪？ 学生看书学年找答案，教师根据教材简要讲解：一是要求我们在涉及利益冲突的问题时，诚信守则要求我们站在多数人利益一边。二是在眼前利益与长远利益冲突时，诚信守则要求我们站在长远利益一边。三是在情与法的冲突中，诚信守则要求我们站在法律一边。

（三）辩证思考，拓展提升。判断与选择

1、医生该不该告诉病人实情？

2、病人有没有权利知道自己的病情？

3、假如医生告诉病人实情，病人可能有什么反应？

4、医生的“谎言”是否违反职业道德？

5、什么是“善意的谎言”？

讨论：“老实人吃亏？老实是无用的代名词吗？”怎样把诚信落实到学生的日常生活中。

诚实是拒绝谎言，却不排除必要的沉默。我们有权保留自己的隐私，也应该尊重他人的隐私，要懂得在适当的场合和对象面前适当的说话。不分场合和对象，将不适当的话和盘托出，即使说的是真话，那也不是诚实的要求。

诚信的核心是善。尽管诚信问题上有各种复杂的情况，但是，只要我们正确理解诚信原则，与人为善，出于公心，用不自欺，我们就能拥有诚信的智慧，做一个诚信的人。

（四）晓之以理，导之以行。

陶行知先生说：“生活就是教育，教育就是生活”。在思品课教学中，我们可以组织小组讨论；可以进行角色扮演，编辑小品相声；可以辩论和辨析；可以进行小组竞赛，演绎人生故事；可以模拟法庭，模拟心理辅导，出谋划策；更可以进行星级评选，组织主题班会……这样，把我们的思品课活动化，通过课程小天地，展示学生生活的大舞台，把课程的主动权教给学生，体现以学生为主。通过各种活动，我们回归了真实的生活。因此，在我们的学习工作和生活中，要有光明思维、良好心态和科学观念，也就是把思品课程中引导的，倡导的积极态度，阳光温暖的生活理念，科学合理的价值观念落实和贯彻生活实践中，从而健康成长，快乐生活，从而更好地巩固在思品课程中体验和生成的正确理念和良好意识，做一个适应现代社会生活的人。《诚实守信》教学过程中，让学生主动寻找校园生活中的不诚信行为，写下自己的诚信格言，评选诚实之星，学生畅谈收获等让学生做主人，回到真实生活。过程围绕什么是诚实，为什么要诚实，怎样诚实，让学生不断镜中看我，改进自我。

诚实守信宣誓：

言必行,行必果;知之为知之,不知为不知； 以诚实换取诚实;以诚实获得成功；

用诚实开启知识之窗;用诚实鼓起上进之帆； 我诚实,我光荣； 我诚实,我自尊； 我诚实,我成功；

我要做新世纪 诚实的小主人。教学反思：

1.整堂课的教学设计力求体现新课程理念，即注重学生自主学习、合作学习和探究学习，在活动中体验，在体验中感悟，在感悟中成长。体现思想品德课的思想性、人文性和实践性。

2.避免照本宣科，应结合实践进行教学。在教育过程中，无论论述道理，还是指导实践，都应结合学生各方面的实际，提供具体、真实的事例给学生讨论分析，在充分了解学生观点的基础上，给予有针对性的指导；精心组织活动，在活动中进行教育，道德内化。

让学生在感受、体验、领悟中明白诚实的含义及重要性。教师只是学生学习的参与者、支持者、合作者。所以，在教学《诚实守信》过程中，我注意指导学生各种活动，在活动中锻炼了学生的学习与合作能力，促进了学生健康人格的形成，同时体现了生活性和实践性的统一及新课标改革精神。

参考文献：

1、夸美纽斯的《大教学论》

2、陶行知的“生活教育”理论

第五篇：教学案例5：公益伞和公益自行车的不同命运

教学案例5：公益伞和公益自行车的不同命运 【案例呈现】

1997年，广州一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了3 万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个：市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有6把。1996年，瑞士伯尔尼市政府为了方便市民，在大街上投放了800辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现800辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。

【案例点评】

此案例既让我们看到了加强思想道德教育的重要性和必要性，又为我们科学认识道德的本质提供了有利的资料。上述例子不能说明伯尔尼市民的道德素质比广州市民的道德素质要高。伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本原因是经济状况。第一，经济决定道德：社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质；社会经济利益决定着各种道德的基本原则和主要规范；社会经济关系的变化必然引起道德的变化。第二，经济决定道德是从终极意义而言，社会主义道德比资本主义道德要先进得多。经济发展与道德发展具有不同步性，也就是说，虽然我国的经济实力明显增强，但我们的政治、文化、道德、教育发展落后于经济发展，往往要经历一个逐步提高的过程。道德对社会关系的反应不是消极被动的，而是以能动的方式来把握世界和引导规范人们的社会实践活动。

【教学建议】

第一，本案例可用于第一节第一目“道德的起源与本质”中关于“道德本质”的讲授。第二，在讲述案例之后，可以组织学生就“可否从上面的例子说明伯尔尼市民的道德素质比广州市民的道德素质要高？伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本原因是什么？”这两个问题进行分组讨论，并由教师加以点评，澄清学生对资本主义道德和社会主义道德根本区别的模糊认识。