第一篇：六钱钟书先生
六钱钟书先生
上海成功教育东沟实验学校方晴
教学目标
1．体会钱钟书先生淡薄名利、学贯中西的独特人格魅力，感受作者对钱钟书先生的崇敬之情。
2．把握课文的主要内容，了解白描手法的特点及其作用。说明：
本文节选自《北向之痛——悼念钱钟书先生》，作者黄永玉是当代著名的画家，与钱钟书先生之间交情颇深，“文革”期间还曾相邻而居。在他的笔下没有过多的修饰，而是运用白描的手法，让人物用自己的语言、行动去“塑造”自己。这一手法的运用，使得一个知识渊博却又不计较名利的大学者钱钟书先生的形象呼之欲出，令人印象深刻。而看似作者隐蔽了起来，其实对于钱钟书先生真切凝炼的崇敬之情读者在字里行间中一览无余。因此通过文本的学习，学生能对白描的表现手法有一定的了解，同时也能对钱钟书先生——“民国第一才子”有进一步的认识，感受他独特的魅力。建议一课时。教学重点与难点
1．重点：了解作者运用高超的白描手法，凝练、生动地将钱钟书先生的形象展现。
2．难点：体会钱钟书先生淡薄名利、学贯中西的独特人格魅力，感受作者对钱钟书先生的崇敬之情。
说明：
白描是这篇文章的重要表现手法，也是授课的主要内容。但是如何将这一术语引入课堂，让学生理解而非机械地记忆却是学习的障碍点。初三学生已经具备了一定的文本分析能力，通过对人物语言的分析学生能够对人物进行把握，能够发现正是钱老先生自己的语言给读者留下了深刻的印象，塑造了自己严谨治学、淡泊名利的形象，而非作者直接进行评论。这就是白描表现手法的特点，教师只要介绍稍加即可。在教学过程中，对于人物性格、品质的把握不能够概念化以及脱离文本，学生阐述自己对于人物的理解必定是以文本为依据的。教学过程
教学环节 课前预习
教师活动预设
搜集关于钱钟书先生的资料
学生活动预设
写关于钱钟书先生的个人生平资料，约100字
设计意图
初中学生涉猎面有限，课前预习环节能拉近学生与钱钟书先生之间的距离
知人论世 导入课文
有一本书被喻为“现代中国最伟大的小说之一”，当它的作者辞世时，评论家们感慨“怎样一盏智慧的明灯熄灭了，怎样的一颗心脏停止了跳动！”究竟是怎样的一位作家呢？
补充介绍钱钟书先生和作者黄永玉
初读课文 整体把握
自读课文，思考：文章一共写了钱钟书先生几件事情？用简练的语言概括。
明确：5件（常去图书馆借书、梳理课文脉络，培养学生婉谢同事拜年、拒绝江青之邀参加国宴、名人轶事信手拈
概括归纳的能力
1.学生介绍交流所查得的关于钱钟书先生的资料 2.识记：钱钟书，现代学者，作家，代表作长篇小说《围城》（“围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。”）
人物介绍既要能激发学生的学习兴趣，也要兼顾对识记内容的强调
今天就让我们通过课文走进他。
来、为“我”解围）
深入探究 再读课文
1.通过这些事件，说说你对钱先生的印象 ：“我认为钱钟书先生是一个的人，我的依据是„„”（圈划文中具体的描写进行分析）各抒己见
例：①珍惜时间、钻研学问 第4-8小节，主要讲述了他不接受拜年和参加国宴，把时间花在了做学问上，对待同行是婉言谢绝——四个“谢谢”；培养学生分析问题从文本出发的能力，使学生意识到分析必须有据可依拓展
作业布置
小结：作者主要通过对钱钟书先生本人的语言的描述展现出了一个具有独特人格魅力的学者形象。
让人物用自己的语言、行动去“塑造”自己，这是白描的表现手法。
2.在文中，作者对于钱钟书先生有没有正面的评价呢？他对于钱先生是怎样一种感情？
补充《北向之痛——悼念钱钟书先生》中被删节的部分 圈划出表现作者情感倾向的句子
小结：大师的离去是中国文化界的损失，后来人要纪念钱钟书先生只有再读他的作品了
小练笔
对待江青的邀请则是五个“我不去”的反复，三个“不”连用的拒绝。②淡泊名利
“家里四壁比较空，只挂着一幅很普通的清朝人的画”；“书架和书也不多„„” ③学识渊博（信手拈来章太炎先生的掌故——佐证）
明确：没有正面评价（白描的特点）；他对钱先生是一种崇敬的态度（第三小节三个“惊叹号”；他不极少打搅钱先生，而且对别人打搅钱先生表示了反感）
明确：“真正的学问和智慧往往是黑夜里的星星”；“我不是不想去，只是自爱，只是珍惜他们的时间”；“他的逝世我想得开，再高级、再高级的人物总是要死的，不过，我以为钱先生这位人物真不平常，读那么多书都记得住，作了大发挥，认认真真地不虚度时光地劳作，像这样的人剩下的不多了。”等
朗读黄永玉先生悼念钱先生的诗
尝试运用“白描”的方法，写一个你熟悉的人，通过他的语言等描写表现人物的特点，题目自拟（400字左右）
层层递进，引发学生多角度思考问题
补充原文，进一步体会作者对于钱钟书先生的敬仰，以及对其逝世的惋惜
思路点拨
本文是一篇自读课文，可以给学生更大的自由度进行学习。由学生先对文本进行点读，然后根据自己的感受写一篇读书笔记，在班级范围内进行交流、评比。“白描”知识点如何落实，教师可视学生的阅读情况而定。练习举隅
1.制作一期主题为“我心目的大师”的手抄报，选取你喜欢的一位作家，以文字说明的形式介绍作家生平、主要作品、学术成就、轶事掌故等，并进行编辑、排版。
2.在现代作家中，鲁迅先生也是一名“白描”能手，在他的小说《故乡》、《孔乙己》中都有精彩的白描描写，选择一个文本中的白描片段进行分析，说说这种表现手法对人物刻画的可取之处。
提示：《故乡》中(闰土的)“眼睛也象他父亲一样，周围都肿得通红”，显示了其生活的艰辛。《孔乙已》中 “孔乙已是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。” “站着喝酒”说明他经济地位和社会地位是属于“短衣帮”的；“穿长衫”则表明他是“读书人”，与“要酒要菜、慢慢地坐喝”的“长衫主顾”有某些共同之处；“唯一的”说明在酒店里只有他一个是这样的，身份很特殊。他喝酒的方式和衣着的不相称，反映了他经济地位和思想意识的矛盾。从经济上说，他的地位很低的，是属于“短衣帮”的，但在思想意识上，他不愿与“短衣帮”为伍，仍然把自己看成高人一等的“读书人”。夏衍的魅力王 蒙
【学习目标】
１，通过阅读，理清文章的思路。
２，学习本文叙述和议论结合描写人物的方法。
３，体会夏衍的人格魅力，学习他一辈子清清白白。
【重点难点】
１，重点：学习叙议结合的写作方法，在分析的基础上积累写作经验。
２，难点：理解“夏衍的魅力”在特定历史背景下的难能和可贵。
【相关提示】
１，夏衍，现代剧作家、电影艺术家、社会活动家。文学作品有：话剧剧本《上海屋檐下》、报告文学《包身工》，电影剧本《狂流》《祝福》。
２，王蒙：当代作家。著名作品：小说《组织部来了个年轻人》等。
３，记叙文是以记人、叙事、写景、状物来反映社会生活、表达思想感情的文体。阅读记叙文要把握：
①记叙的要素（时间、地点、人物和事情的起因、经过、结果）；
②记叙的顺序（顺叙、倒叙、插叙）；
③记叙的中心和材料；
④表达方式（叙述、描写、议论、抒情、说明）；
⑤语言的表现力（具体、生动、形象）。
【正音正字】
言简意赅gāi心有余悸jì骇人听闻hài溘然长逝kè
【词语积累】
言简意赅 一针见血 心有余悸 语重心长 独具慧眼 骇人听闻 后患无穷 了如指掌
无欲则刚 超脱俗凡 花拳绣腿 一语中的 入木三分 适可而止 谈笑风生 溘然长逝
【朗读课文】
【课文分析】
本文人物描写，做到叙议结合，更注意补充相关资料，把夏衍这个人物放到一个特定的历史背景中，从而深刻地表达了文章的主旨。
本文或先叙后议，或先议后叙，叙述简明凝练，议论精辟深刻。虽说课文“无非只是个例子”，但这是“范例”。
本文行文思路非常明确，就是在夹叙夹议中展示夏衍的人格魅力。由此可知，人物的思想一定要放在特定的历史背景下，放在特定的社会环境中才真实、可爱。
【理解课文】
１，划出议论“夏衍的魅力”的语句。
（①他永远是那么敏捷，条理，言简意赅，不打磕巴儿，不模糊吞吐，不哼哼哈哈，节奏分明而又迅疾，应对及时而又一针见血。
②他总是明白透彻，一清见底。
③他真诚待人，渴望吸收新的信息，对一切新的知识新的动向感兴趣，而且像青年人一样的幽默。
④对各种问题他常有独具慧眼的卓识。
⑤是非了如指掌，经验与学识博大精深，知止有定，历尽沧桑，个人再无所求。他无欲则刚，刀枪不入，超脱俗凡，关注人生，原谅一切可以原谅的人和事，洞悉一切花拳绣腿，既带棱带角，又含蓄和解，一语中的，入木三分，一言一笑都那么有锋芒，有智慧，有分量有原则有趣味而又适可而止。
⑥在卧床不起的情况下，夏公关心的仍然是中国的文学事业。
⑦他一辈子清清白白，走也是清清白白地走的。）
２，运用跳读的方式，简单概括本文用哪几件事叙述“夏衍的魅力”？
（①他清晰记得一篇重要报道的时间。——清晰
②他很瘦削。——精粹
③他拒绝享受“首长”待遇和称呼。——不摆前辈的谱、不拿官架子
④他在一次文代会上令人感奋的讲话。——不做官样文章
⑤他说建国后三十年最大失误是没有搞计划生育。——常有独具慧眼的卓识
⑥他坚持自己写《当代名家新作大系》的序言。——既带棱带角，又含蓄和解
⑦他扶着拐杖赏花。——知止有定，再无所求，刀枪不入
⑧他住院以来情况最好的一天是谈论国家大事。——谈笑风生，关注人生
⑨他卧床不起仍然关心中国文化事业。——关心中国的文学事业
⑩他从容周到地安排后事。——超脱俗凡，一清见底，颇有自己独特的风格
总之，这些事表现了夏衍敏捷透彻的作风，平易近人的人格，清清白白的品质等。
３，在介绍具体事例的时候为什么要写到“赏花”和“安排后事”？
（写“赏花”是为了更全面地反映一个人，使之可亲。
写“安排后事”是为了更完整地反映一个人，使之善终。））
４，夹叙夹议的叙述方式可以达到怎样的效果？
（叙述能使“夏衍的魅力”具体可信；而议论则使“夏衍的魅力”深刻精辟。）
５，这篇课文中既有“言简意赅、独具慧眼”这样含义深刻的词语，也有“不打磕巴儿、刀枪不入”这样的俚俗口语。它们在本文有什么含义？
６，请结合自己的生活经验和阅读经验，谈谈对人格美的理解。
【课外作业】
１，整理课堂笔记，完成“学习建议”。
２，自学《钱钟书先生》《忆冼星海》，预习《木兰诗》，完成“学习建议”。
【教学后记】
第二篇：钱钟书先生
钱钟书先生
教学目标1．体会钱钟书先生淡薄名利、学贯中西的独特人格魅力，感受作者对钱钟书
先生的崇敬之情。2．把握课文的主要内容，了解白描手法的特点及其作用。说明：本文节选自《北向之痛——悼念钱钟书先生》，作者黄永玉是当代著名的画家，与钱钟书先生之间交情颇深，“文革”期间还曾相邻而居。在他的笔下没有过多的修饰，而是运用白描的手法，让人物用自己的语言、行动去“塑造”自己。这一手法的运用，使得一个知识渊博却又不计较名利的大学者钱钟书先生的形象呼之欲出，令人印象深刻。而看似作者隐蔽了起来，其实对于钱钟书先生真切凝炼的崇敬之情读者在字里行间中一览无余。因此通过文本的学习，学生能对白描的表现手法有一定的了解，同时也能对钱钟书先生——“民国第一才子”有进一步的认识，感受他独特的魅力。建议一课时。教学重点与难点 1．重点：了解作者运用高超的白描手法，凝练、生动地将钱钟书先生的形象展现。2．难点：体会钱钟书先生淡薄名利、学贯中西的独特人格魅力，感受作者对钱钟书先生的崇敬之情。说明：白描是这篇文章的重要表现手法，也是授课的主要内容。但是如何将这一术语引入课堂，让学生理解而非机械地记忆却是学习的障碍点。初三学生已经具备了一定的文本分析能力，通过对人物语言的分析学生能够对人物进行把握，能够发现正是钱老先生自己的语言给读者留下了深刻的印象，塑造了自己严谨治学、淡泊名利的形象，而非作者直接进行评论。这就是白描表现手法的特点，教师只要介绍稍加即可。在教学过程中，对于人物性格、品质的把握不能够概念化以及脱离文本，学生阐述自己对于人物的理解必定是以文本为依据的。教学过程 教学环节 教师活动预设 学生活动预设 设计意图 课前预习搜集关于钱钟书先生的资料 写关于钱钟书先生的个人生平资料，约100字 初中学生涉猎面有限，课前预习环节能拉近学生与钱钟书先生之间的距离 知人论世导入课文 有一本书被喻为“现代中国最伟大的小说之一”，当它的作者辞世时，评论家们感慨“怎样一盏智慧的明灯熄灭了，怎样的一颗心脏停止了跳动！”究竟是怎样的一位作家呢？今天就让我们通过课文走进他。补充介绍钱钟书先生和作者黄永玉 1.学生介绍交流所查得的关于钱钟书先生的资料 2.识记：钱钟书，现代学者，作家，代表作长篇小说《围城》（“围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。”）人物介绍既要能激发学生的学习兴趣，也要兼顾对识记内容的强调 初读课文整体把握 自读课文，思考：文章一共写了钱钟书先生几件事情？用简练的语言概括。明确：5件（常去图书馆借书、婉谢同事拜年、拒绝江青之邀参加国宴、名人轶事信手拈来、为“我”解围）梳理课文脉络，培养学生概括归纳的能力深入探究再读课文 1.通过这些事件，说说你对钱先生的印象 ：“我认为钱钟书先生是一个的人，我的依据是„„”（圈划文中具体的描写进行分析）小结：作者主要通过对钱钟书先生本人的语言的描述展现出了一个具有独特人格魅力的学者形象。让人物用自己的语言、行动去“塑造”自己，这是白描的表现手法。2.在文中，作者对于钱钟书先生有没有正面的评价呢？他对于钱先生是怎样一种感情？各抒己见例：①珍惜时间、钻研学问第4-8小节，主要讲述了他不接受拜年和参加国宴，把时间花在了做学问上，对待同行是婉言谢绝——四个“谢谢”；对待江青的邀请则是五个“我不去”的反复，三个“不”连用的拒绝。②淡泊名利 “家里四壁比较空，只挂着一幅很普通的清朝人的画”；“书架和书也不多„„” ③学识渊博（信手拈来章太炎先生的掌故——佐证）明确：没有正面评价（白描的特点）；他对钱先生是一种崇敬的态度（第三小节三个“惊叹号”；他不极少打搅钱先生，而且对别人打搅钱先生表示了反感）培养学生分析问题从文本出发的能力，使学生意识到分析必须有据可依层层递进，引发学生多角度思考问题拓展 补充《北向之痛——悼念钱钟书先生》中被删节的部分圈划出表现作者情感倾向的句子小结：大师的离去是中国文化界的损失，后来人要纪念钱钟书先生只有再读他的作品了 明确：“真正的学问和智慧往往是黑夜里的星星”；“我不
是不想去，只是自爱，只是珍惜他们的时间”；“他的逝世我想得开，再高级、再高级的人物总是要死的，不过，我以为钱先生这位人物真不平常，读那么多书都记得住，作了大发挥，认认真真地不虚度时光地劳作，像这样的人剩下的不多了。”等朗读黄永玉先生悼念钱先生的诗 补充原文，进一步体会作者对于钱钟书先生的敬仰，以及对其逝世的惋惜 作业布置 小练笔 尝试运用“白描”的方法，写一个你熟悉的人，通过他的语言等描写表现人物的特点，题目自拟（400字左右）思路点拨本文是一篇自读课文，可以给学生更大的自由度进行学习。由学生先对文本进行点读，然后根据自己的感受写一篇读书笔记，在班级范围内进行交流、评比。“白描”知识点如何落实，教师可视学生的阅读情况而定。练习举隅 1.制作一期主题为“我心目的大师”的手抄报，选取你喜欢的一位作家，以文字说明的形式介绍作家生平、主要作品、学术成就、轶事掌故等，并进行编辑、排版。2.在现代作家中，鲁迅先生也是一名“白描”能手，在他的小说《故乡》、《孔乙己》中都有精彩的白描描写，选择一个文本中的白描片段进行分析，说说这种表现手法对人物刻画的可取之处。提示：《故乡》中(闰土的)“眼睛也象他父亲一样，周围都肿得通红”，显示了其生活的艰辛。《孔乙已》中 “孔乙已是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。” “站着喝酒”说明他经济地位和社会地位是属于“短衣帮”的；“穿长衫”则表明他是“读书人”，与“要酒要菜、慢慢地坐喝”的“长衫主顾”有某些共同之处；“唯一的”说明在酒店里只有他一个是这样的，身份很特殊。他喝酒的方式和衣着的不相称，反映了他经济地位和思想意识的矛盾。从经济上说，他的地位很低的，是属于“短衣帮”的，但在思想意识上，他不愿与“短衣帮”为伍，仍然把自己看成高人一等的“读书人”。3.推荐阅读：《黄永玉，大师之境》2008年第24期《读者》 4.推荐阅读：《比我老的老头》黄永玉
第三篇：钱钟书先生文章读后感
钱钟书先生文章读后感
这是一部风格独特的现实主义讽刺长篇小说，也是一幅市井百态图。作者通过回国、恋爱、找工作等一系列事件,用辛辣的笔风，一针见血地把人物的灵魂展现在我们面前。小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话，恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻，乃至当今社会人类的婚姻，这话是这样的：如果你结婚，你就会后悔；如果你不结婚，你也会后悔；无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。嘲笑世人愚蠢，你会后悔；为之哭泣，你也会后悔；无论嘲笑还是痛哭，你都会后悔。信任一个女人，你会后悔；不信任她，你也会后悔。吊死自己，你会后悔；不吊死自己，你也会后悔。先生们，这就是一切哲学的总和和实质。《围城》的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的学习生活中有一片闲暇的时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。伟大的人为什么伟大?因为，你是跪着看他们的,你跪着，别人自然比你高大了,因为你只想当一个汲取者而不是一个创造者，所以作者站在一定的高度俯视着人生，毫不掩饰地揭露出人性的弱点、生活的真实性，并入木三分地撕开来并加以展示，给人以思想深层次的震撼与启迪。
《围城》无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。每个人从懂事的那天起就开始追逐自己认为理想的爱情，当追到的时候又在为爱情寻找一个理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥无几。其实生活已经教给我们一个规律：婚姻是随机的！结婚就像围城，有的人想进去，进去的人想出来！当爱情被岁月侵蚀，成为生活的一部分，这时的爱情已经升华为亲情了。
作者以《围城》做书名，也许想告诉我们：不仅婚姻像围城，人生、生活、职业等等更像围城。其实我们一直都在兜圈子，重复的做同一件事情：找个笼子把自己关起来，过了不久却发现那边的风景比这边更好，于是出了这个笼子进了那个笼子。就这样不断的重复并乐此不疲。
围城，是婚姻，也是人生生活中的围城太多了„„“婚姻就像一座围城，城外的人想进来，城里的人想出去。”可一般来看，住城里的人比城外人总显得更有安全感，那里至少也有个白天能煮出热腾腾香喷喷的饭的厨房，躺着看看电脑听听音乐的沙发，睡好倒下就能睡着的窝。如果够幸运，里面的笑声一定比外面清澈，空气更加温暖。
第四篇：钱钟书先生围城读后感
《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，钱钟书先生围城读后感。被誉为“新儒林外史”。
何谓“围城”？钱钟书的夫人杨绛曾给黄罗芳一张纸条，上面写道：《围城》的主要内涵是： “围在城里的想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，大都如此。”一起来扒一扒你有哪些围城心理吧
“围城”心理根源；
“围城”是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的巧妙把捉，读后感《钱钟书先生围城读后感》。“围城”所描绘的，乃是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环。古往今来，多少人都是从自以为天佑神助开始，而从意识到造化弄人结束。
我们的昨天太短，等不到天长地久，我们的明天太远，换不来幸福相守，离别的天，灰色的蓝，承载着我的旧梦，挥别的手再多温柔，也握不住心里的痛，不知哪一个明天，才能停止想念，忘了时间忘了昨天，爱与恨不再重逢。不知道该说什么，只是突然在这一刻，很想你。。
第五篇：钱钟书
中文名： 钱钟书 国籍： 中国 出生地： 江苏无锡县 出生日期： 1910年11月21日 逝世日期： 1998年12月19日 职业： 作家，文学研究家，翻译家 毕业院校： 清华大学，牛津大学 主要成就： 中国社会科学院副院长 代表作品： 围城、管锥编、谈艺录、写在人生边上、人·兽
履历
钱锺书出生那天，曾有人送来一部《常州先哲丛书》，伯父为他取名 “仰先”，取“仰慕先哲”之义，字“哲良”。至此周岁抓周，抓了一本 书，父亲为他正式取名“锺书”。1920年 十岁 入无锡东林小学。1923年 十三岁 考入美国圣公会办的苏州桃坞中学。，十九岁被清华大学破格录取。因出众的才华受到罗家伦、吴宓、叶公超等人的欣赏，被看作特殊的学生。1932年，结识杨绛。1933年，与杨绛订婚。钱钟书和杨绛1933年于清华大学外国语文系毕业后，在上海光华大学任教1935年，以第一名成绩考取英国庚子赔款公费留学生，赴英国牛津大学埃克塞 特学院英文系留学。与杨绛结婚，同船赴英。1937年，以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获B.litt学位。之后随杨绛赴法国巴黎大学从事研究。女儿钱瑗出生。1938年，秋，与杨绛乘法国邮船阿多士Ⅱ（AthosⅡ）回国。被清华大学破例聘为教授，次年转赴国立蓝田师范学院任英文系主任，并开始了《谈艺录》的写作。在湘西两年。其间于1940年暑假曾回家探亲，因道路不通，半途折回。完成《谈艺录》最初部分，约相当于《谈艺录》初稿的一半。完成《围城》 的布局、构思。有《中书君近诗》一册（非卖品）。有论文《中国诗和中国画》（1940）。此文后来收入了《开明书店二十周年纪念文集》（1947）、《旧文四篇》（1979）和《七缀集》（1985）。1941年，暑假由广西乘船到上海，珍珠港事件爆发，被困上海，任教于震旦女子文理学校，其间完成了《谈艺录》、《写在人生边上》的写作。散文随笔集《写在人生边上》由开明书店出版，是“开明文学新刊”之一。写作《围城》。其时困顿于上海沦陷区时期的经历和情绪，对《围城》题旨和书名的确定有重要的影响。1945年，抗战结束后，任上海暨南大学外文系教授兼南京中央图书馆英文馆刊《书林季刊》编辑。在其后的三年中，其短篇小说《人兽鬼》、长篇小说《围城》、《围城》作者钱钟书先生诗文评《谈艺录》得以相继出版，在学术界引起巨大反响。1947年，长篇小说《围城》由上海晨光出版公司出版，是“晨光文学丛书”之一。1949年，回到清华任教；1953年调到文学研究所，其间完成《宋诗选注》，并参加了毛选翻译工作和《唐诗选》、《中国文学史》（唐宋部分）的编写工作。1955—1957年 四十五—四十七岁在郑振铎、何其芳、王伯祥等人的支持下，穷两年之力完成了《宋诗选注》，选注了宋代81位诗人的297首作品。1957年因父病到湖北省亲，有《赴鄂道中》五首绝句，寄寓了对当时形势的感受。此年父亲钱基博病逝。1958年 四十八岁 《宋诗选注》由人民文学出版社出版，列入“中国古典文学读本丛书”。“文化大革命”爆发。钱锺书、杨绛均被“揪出”作为“资产阶级学术权威”，经受了冲击。有人写大字报诬陷钱锺书轻蔑领袖著作，钱锺书、杨绛用事实澄清了诬陷。1972年3月回京，开始写作《管锥编》。1976年 六十六岁由钱锺书参与翻译的《毛泽东诗词》英译本出版。诗作《老至》寄寓了对形势的感受。1980年 七十岁11月，赴日本访问。在早稻田大学作《诗可以怨》的演讲。《围城》重印。1982年 七十二岁《管锥编增订》出版。本年起担任中国社会科学院副院长。1983年 七十三岁以中国社会科学院副院长的身份主持中美比较文学双边讨论会，并致开幕词。《人兽鬼》和《写在人生边上》被列入“上海抗战时期文学丛书”，由福建人民出版社出版。1984年 七十四岁《也是集》由香港广角镜出版社出版。此书上半部是1979年以后发表的三篇论文：《诗可以怨》（1981）、《汉译第一首英译诗〈人生颂〉及有关二三事》（1982）、《一节历史掌故、一个宗教寓言、一篇小说》（1983）；下半部从《谈艺录》补订本摘选。《谈艺录》补订本由中华书局出版。1998年 八十八岁12月19日，上午7时38分，钱锺书先生因病在北京逝世。当晚，江泽民总书记
亲自给钱先生的夫人杨绛打电话，对钱先生的逝世表示深切哀悼。在翌日新华社播出的新闻通稿中，出现“永垂不朽”字样。2.主要著作年表钱锺书先生字默存，曾用笔名中书君等。钱先生博学多能，兼通数国外语，学贯中西，在文学创作和学术研究两方面均做出了卓越成绩。解放前出版的著作有散文集《写在人生边上》，用英文撰写的《十六、十七、十八世纪英国文学里的中国》，短篇小说集《人．兽．鬼》，长篇小说《围城》，文论及诗文评论《谈艺录》。钱先生的治学特点是贯通中西、古今互见的方法，融汇多种学科知识，探幽入微，钩玄提要，在当代学术界自成一家。因其多方面的成就，被誉为文化昆仑。60年来，钱钟书先生致力于人文社会科学研究，淡泊名利，甘愿寂寞，辛勤研究，饮誉海内外，为国家和民族做出了卓越贡献，培养了几代学人，是中国的宝贵财富。钱先生在文学研究和文学创作方面的卓越成就，对于我们建设中国新文化，特别是在科学地扬弃中国传统文化和有选择地借鉴外来文化方面，具有重要的启示意义。钱先生给予中国文化的主要影响：一是以一种文化批判精神观照中国与世界。在精熟中国文化和通览世界文化的基础上，钱先生在观察中西文化事物时，总是表现出一种清醒的头脑和一种深刻的洞察力。他不拒绝任何一种理论学说，也不盲从任何一个权威。他毕生致力于确定中国文学艺术在世界文学艺术宫殿中的适当位置，从而促使中国文学艺术走向世界，加入到世界文学艺术的总的格局中去。为此，他既深刻地阐发了中国文化精神的深厚意蕴和独特价值，也恰切地指出了其历史局限性和地域局限性。他既批评中国人由于某些幻觉而对本土文化的妄自尊大，又毫不留情地横扫了西方人由于无知而以欧美文化为中心的偏见。钱先生对于推进中外文化的交流、使中国人了解西方的学术以及使西方人了解中国的文化，起了很好的作用。二是以一种新的学术规范发展和深化中国学研究。中国是诗书礼义之邦，中国的学问源远流长，中国学早已蔚成世界之显学。在这个领域，一方面是勤谨笃实，硕果累累，另一方面却是陈陈相因，难以出新。思想方法上的僵化固守和学术方法上的划地为牢，极大地阻滞了前进的速度。在这种亟待变革的形势下，钱先生的治学方法应运而生。他数十年间所实践的“打通”、“参互”、“比较”的方法，努力使中国学自觉地成为一个科学的、开放的体系，从而获得一个更深、更广、更新的发展。三是以一种现代意识统领文学创作。钱钟书先生生活在一个农业国，但是，他却没有小生产所固有的狭隘保守观念；他主要研究的是中国古代文学，但是，他却没有三家村学究的陈腐迂阔做派。钱先生的创作贯注着一种强烈的现代意识，这在中国现代文学中是并不多见的，有别于同时代的一般作品而与世界文**流颇为合拍。特别值得重视的是，他的文学创作都不是那种生吞活剥的东西，而是具有真正中国风格、中国气派、为中国人也为外国人所喜爱的作品。四是以一种高尚的形象为中国知识分子树立人格上的榜样。在三、四十年代，钱钟书先生不向恶势力俯首，用文学作品辛辣地嘲弄了那个黑暗社会。1949年以后，钱钟书先生虽然“经过九蒸九焙的改造”，“文革”中更是受尽凌辱和折磨，但是，智者是不可征服的。钱钟书先生在任何时候都没有忘记他作为一个学者，要为祖国和世界文化做出贡献的历史使命。他不走冷门，不投热机，不计利钝，不易操守，反对树宗立派，只是一心一意地搞研究、出成果。在当今之世，这种品格更其难能可贵。
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