第一篇：学习《纪念白求恩》有感
学习《纪念白求恩》有感
一个外国人，毫不利己的精神，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。”“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”这是毛主席对他的评价。还记得他吗？他就是白求恩。
通过学习白求恩精神，我又一次被震撼了，被他伟大的精神激励了，热血沸腾。扪心自问：如果是我，当时那个年代会怎样选择？现在，面对自己的本职工作，自己做好了吗？ 作为人民教师，当以白求恩同志为楷模，学习白求恩精神，恪守教书育人的原则，争做人民满意的教师。
首先，学习白求恩同志这种无私奉献的精神。
大言希声，大象无形，只为心中那个无私奉献的信念，白求恩同志放弃舒适的生活，不远万里来到极其艰苦的晋察冀抗日前线。对于凡是需要救助的人，他都以深厚的感情和负责的态度，倾其所有，尽其所能的给予帮助，白求恩一生恪守这样的信念“毫不利己专门利人，生命不息奋斗不止”。作为人民教师要学习这种精神。
人们常说：“教师是太阳底下最崇高的事业”。又把教师比成“红
烛”、“春蚕”、“铺路石”，这都表现了教师这一职业的无私与伟大，表达出教师对学生对事业的爱，表达了人们对教师至高无上的评价，这是爱的共鸣，是师生间心与心的呼应。老师只有发自内心地爱学生，才能倾尽全力地教育好学生，也才能极大限度地使教育发挥作用，尊重、关心、爱护、宽容、鼓励学生，才能让学生充满自信，乐观坚强地生活、学习，他们的个性才能得以张扬，智能得到全面的发展；同时，老师也会受到学生的爱戴，赢得学生的欢迎、尊重、信任与理解。在教育过程中，无私地奉献这种师爱，既是教育成功的关键，又是衡量一位教师素质的重要内容。可见，爱心是建立良好的师德的前提。其次，学习白求恩同志这种精益求精，不断进取的职业精神。白求恩同志以医疗为职业，对技术精益求精。正是这种不断的学习，追求，实践，才使得他拥有了高超的医术，得以救死扶伤。作为人民教师更应当学习这种职业精神，不断的学习，充实自己，提升能力，更好的进行教育教学工作。
教师的职责是培养具有理想远大、热爱祖国的人，追求真理、善于创新的人，德才兼备、全面发展的人，视野开阔、胸怀宽广的人，知行统一、脚踏实地的人。要培养高素质的人才，教师必须具有全面的良好的素质，而其中敬业精神是核心。敬业精神的关键是教师品行。教师是道德的引路人，是品行的示范者，一个好的教师应能追求言传身教、铸造灵魂的崇高境界。既自然文明又举止优雅，时刻以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立一个楷模的形象。用心灵赢得心灵，用人格塑造人格，真正实现育人的目的。敬业精神还体
现在教师的忠诚上。忠诚是一个教师必备的、最基本的心态。具有敬业精神的教师，无论何时何地、何种状态下都会自动、自主、自觉地意识到自己职业的社会责任和道德责任，都会安于平凡，淡泊名利，不求闻达，始终坚持以一颗平常人的心态。默默地耕耘在三尺讲台，尽职尽责，一丝不苟地对待教育中的任何一件事。
敬业精神表现在专业素质上，作为人民教师不仅要精通自己所教的学科，具有扎实而渊博的知识，还应该博学多才，具备教育科学的理论修养。“只有教师的知识面比学校教学大纲宽广的多，他才能成为教学过程中的精工巧匠”。对每一个教师来说，不仅要熟悉所教教材的基本内容，形成完整的知识体系，还要加强进修和不断学习，跟踪学科的学术动态，了解新观点，掌握新信息和新技能，不断更新知识，站在学科前沿，实现教师由经验型向科研型转化。科学的教学需要科学的理论指导，教师要较好地实施素质教育，就必须要掌握好教育学、心理学和学科教学法的理论基础知识，教师不仅要懂得教什么，还要知道怎么教，以及为什么这么教，用科学的理论去指导自己的教学实践，会取得事半功倍的效果。
敬业精神也表现在教师的恒心上。对于一个教师而言，要敬重教育事业，就要潜心研究业务，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，经得住诱惑。既要有“十年磨一剑”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的底蕴。
再次，学习白求恩同志那种不畏艰险的创新精神。
白求恩同志有一种很强的不畏艰险的创新精神。他发明了一种新
型的使用起来更加方便的肋骨剪，这种肋骨剪被一直使用到现在。除此之外，他还发明了流动血库和战地输血技术，研制出许多独具特色的医疗器械，等等。创新才会有突破。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。作为人民教师也应具备创新精神，在各种问题面前，寻找和探索新的解决途径，做好学生工作。教师要改革教学的传统观念。以传授知识为主还是以培养学生的创新能力为主是传统教学观与现代教学观的根本区别之一。传统教学观认为，对知识记得越牢固越好，并把知识作为一成不变的绝对真理来掌握，致使学生的学习没有积极性，其创造性、创新能力得不到重视和培养，长期下去就会受到压抑和扼杀。为了适应知识经济对创新人才的要求，教师就必须改革传统的教学观念树立现代的教学观，着眼于学生创新能力培养，通过教学把学生身上蕴涵的创造潜能开发出来。
教师要用探索、研究式的教学方法。在教学工作中教师正确而恰当地运用探索、研究、发现式的教学方法，对于促进学生智力的发展，对于培养学生的创新能力都具有积极的意义。为了适应知识经济对人才创造性的要注，教师在教学工作中既要注意给学生创设问题情景，激发他们的疑问；又要引导好学生的思维过程，鼓励他们大胆地提问，富有创造性地解决问题。
最后，作为一名教师，应该向白求恩大夫学习，对自己的工作高度负责。
教育是一门科学，也是一门艺术，作为一名教师，必须树立终身
学习的目标，根据人的认知规律来进行教育。做到既教书，又育人。身教重于言教。要求学生做到的，首先自己要做到。要多深入到学生中去，了解学生的喜怒哀乐，了解学生的心理特点，想学生所想，急学生所急，做学生的知心朋友。只有当你真正走进了学生的心里，你才会深受学生的喜欢。只有当学生真正喜欢你，你的教育教学才会发挥真正的效率。
第二篇：重读《纪念白求恩》有感
我们这一代人都是很早就学习和背诵过老三篇的，老三篇是指毛泽东同志的三篇著作《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》。今天的年轻人都知道比尔.盖茨，知道杰克逊或麦当娜。我们那个时代的人最早熟悉和了解的第一个外国人白求恩大夫，就是通过毛泽东同志那篇《纪念白求恩》的文章。大概至今还有不少人能琅琅上口，倒背如流。手术台的棚顶被炮火的气浪震得乱动，大家都劝白求恩去隐蔽。他坚决说：“前线的战士能不能因为空袭而停止作战？我们的战斗岗位就是手术台，一定要坚守阵地。”白求恩同志还说过：“我们来中国，不仅是为了你们，也是为了我们„„我决心和中国同志并肩战斗，直到抗战最后胜利。我们努力奋斗的共产主义，是不分民族也没有国界的。”这些朴实、真挚的话语今日读来仍令人感动，肃然起敬。
白求恩大夫对业务精益求精，以高超的医术，救治了许多抗日敌后根据地八路军战士，使他们重返杀敌战场。在今天华北大地上耸立座一尊雕像，就是广大中国军民对他扶死救伤的崇高医德的永恒纪念。他不仅是著名的外科医生，他还是位勤于写作，文笔优美，浪漫冷峻的散文家。他在抗日战争敌后根据地写就的散文，逝世后被人们收集整理，竟然有十几本之多；他还擅长写小说，公开发表的有数十篇；他还好摄影，它是带着照相机和胶卷到延安，到晋察冀，到抗日战场。他通过发表作品，让全中国、全世界都能了解中国共产党及其领导的八路军在敌后顽强地坚持抗战，中华优秀儿女为民族的生存艰苦奋战。临终前仍念念不忘把照相机留给八路军战地摄影记者，让它发挥更大地作用，向武器一样去同日本法西斯作战，把敌人消灭掉。
一个人的好如此广泛，他多才多艺的水平怎不使人由衷佩服。白求恩同志有血有肉的真实一面活生生的摆在我们的面前。
“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。
第三篇：读纪念白求恩有感
责任
------------读《纪念白求恩》有感
在社会中生活,我们会扮演不同的角色,而往往每一种角色都伴随着一份责任而存.正因为有了责任,我们才有了动力；也正因为这种动力驱使我们不断前进,我们才能享受到尽责的快乐。肩负责任,是我们对待自己人生的一种态度,有了责任心,我们便能在人生旅途的歧路中寻找到正确的方向。
对自己尽责，享受成功的喜悦,“最大的敌人其实是你自己”。我们常常会想到这句话；我们能辨别是与非,却常常在“该”与“不该”中徘徊；我们常常会为失败而叹息,却不知在“该”与“不该”的取舍中丢掉了很多尽责的机会。对自己尽责，做到无愧于心。
对患者尽责，作为医生，不管在何时何地，只要心中怀有责任，便会取得患者的信任，因为有责任的医生，他不会把痛苦强加于病人，不会用势利眼去看待病人，他也不会去贬低同事，抬高自身，他更不会让病人得到不合理的检查医治，因为责任二字时刻围绕着他们的身心。相反，他会耐心沟通，细心检查，仔细诊断，合理用药，对自己不能确诊的患者，他还会主动请求上级医师会诊，以便明确诊断，对于不是自己所看范围的疾病，他会介绍患者去相关的科室就诊，只为不延误患者的病情，让患者早日康复，保持健康乐观的身心。
对医院尽责，无须谈种种惊天动地之举，只要有一种能承担责任的态度就足够了。爱院如家，完成好医院各项工作，做有益于医院的事，制止危害医院的行为。为医院的发展“鞠躬尽瘁，死而后已”。
多一份责任，患者就少一些痛苦；多一份责任，自己心里就多一些安慰；多一份责任，就会促进医患关系的和谐；多一份责任，患者就会多一次生命的机会。
第四篇：读纪念白求恩有感
读纪念白求恩有感
毛泽东同志于1939年写了纪念白求恩一文，时至今日读起来依然有一番现实意义。毛主席在文章中说，一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当做他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。我们中国共产党员也要实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。感谢白求恩给了我们一个受感动的机会，一个纯粹因为他的精神和行动而感动的机会，我们要永远感激他，将这份感激化入到每个国人的心中和血里；我们也要永远的纪念他，他给我们国家和人民带来的精神财富不是可以具体来衡量的。
但是我们取得胜利后，白求恩精神虽然已经人所共知，却越来越少的人去学习白求恩精神，去实践白求恩精神，我们在纸醉金迷中遗失我们曾经拥有的那些伟大的财富，我们在高速发展中迷失了我们曾经向往胜利的灵魂。又想起鲁迅先生的小说中描写的人物：祥林嫂、孔乙己、日俄战争中的中国人被砍头的情景，想到中国的近代史、抗日战争、想到文化大革命，又对比现在因为经济的发展，人们生活水平的改善，还有经常见诸报端的白日马路抢劫、公交车上小偷横行、公共环境卫生无人爱护等等，觉得我们除了物质的改善，我们还需要
在精神上富有！可是我们现在并不算富有！
当扶起老人的青年被社会深深的上了一课，当路边奄奄一息的小悦悦被社会无情的抛弃。不要说毫不利己专门利人了，损人利已甚至损人不利己屡见不鲜，在无数的前车之鉴中，谁也不会将自己的前途毁在一件所谓的好事上，当人心逐渐变得冷漠，没有信仰的国人靠什么来维系温暖的存在，在人欲中进行道德的自我灭绝。
习近平同志在最近的讲话中提到：现在有的人入党、当干部，不是因为信仰马克思主义，不是要矢志为中国特色社会主义、共产主义事业奋斗终身，而是认为入党、当干部能给自己带来好处，把入党、当干部作为个人或家庭、亲属获取利益的政治资本。此言此语，振聋发聩！
当今社会很多党员经不住考验，抵不住灯红酒绿的诱惑，世界观、人生观、价值观发生了错位，淡漠了全心全意为人民服务的宗旨，成了拜金主义、享乐主义、极端个人主义的俘虏，成了时代的落伍者。就像臧克家说的那样：“有些人活着，却已经死了；有些人死了，却仍然活着。”
在白求恩同志的共产主义面前，我们显得无比的渺小。在白求恩同志的遗书中他这样说道：“请不要为我的死而感到悲伤，因为我正是为了结束此前那些无聊的日子才来到中国的。人生确实很好，很值得活上一回，但是也值得为了某一目标去死一回。”孟子在几千年就说过，生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。在一个外国人身上我们看到了伟大的精神，而我们做为孔孟之道的继
承者我们难道不更应该学习这种精神，发扬这种精神吗？
永远纪念白求恩，它曾激励一代人无私无畏地投身艰苦卓绝的革命斗争，现在，白求恩的精神仍是鼓舞我们敬业奉献的强大精神力量。从我做起，从小事做起，从点滴做起。现在已经不需要我们去舍生取义，我们需要的仅仅多给别人一个温暖的微笑，少一些目无表情的冷漠。多给别人一双援助之手，少一些无情的擦肩而过。多给别人一些鼓励和加油，少一些自以为是的冷嘲热讽。让我们更多的人除了被感动，也来行动起来，用自己的行动感动周围的人。就像《纪念白求恩》说的那样：从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
2012年4月20日
第五篇：读《纪念白求恩》有感
《纪念白求恩》是《毛泽东选集》里绝无仅有的一篇人物传记文章，文章中，毛主席大致地描述了白求恩一生的经历和辉煌功绩及其不朽的人格魅力，这是一种屹立于人性巅峰的耀眼光辉。
“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”毛泽东这些赞誉白求恩的话，我们耳熟能详，今天的时代我们不仅要继续学习白求恩的这种精神，更要有现实的意义和更深刻的体会。
白求恩同志是一个高尚的人，他从来不仅仅把自己的责任着眼立足于自身，而是放眼全世界，他说过,他拒绝生活在一个充满屠杀和腐败的世界里，他拒绝以沉默或忽视的态度面对那些贪得无厌之徒。他不是看不到这个世界的残酷和黑暗，而是想用自己的行动，以自己的能力去尽力改变这一切，去弥补这个世界的罪恶，他的品格之高尚，是常人无法企及的。
白求恩同志是一个纯粹的人，他的赤子之心，让他成为一个纯粹的人。有着人类最美好的情怀，善良，和平……他说必须把每一个病人看作是自己的兄弟，自己的父亲，因为，说实在，他们比父兄还亲——他是你的同志。在一切的事情当中，要把他放在最前头。这样的胸襟，这样的情怀，没有一颗纯粹的心是理解不了的。
白求恩同志对业务精益求精，以高超的医术，救治了许多抗日敌后根据地八路军战士，使他们重返杀敌战场。在今天华北大地上耸立座一尊雕像，就是广大中国军民对他扶死救伤的崇高医德的永恒纪念。他不仅是著名的外科医生，他还是位勤于写作，文笔优美，浪漫冷峻的散文家。他在抗日战争敌后根据地写就的散文，逝世后被人们收集整理，竟然有十几本之多；他还好摄影，他带着照相机和胶卷到延安，到晋察冀，到抗日战场。他通过发表作品，让全中国、全世界都能了解中国共产党及其领导的八路军在敌后顽强地坚持抗战，中华优秀儿女为民族的生存艰苦奋战。他临终前仍念念不忘把照相机留给八路军战地摄影记者，让它发挥更大地作用，向武器一样去同日本法西斯作战，把敌人消灭掉。
白求恩一生为了医学事业献出了他的青春，为了共产主义的未来一直奔赴在前线，他朴实，他低调…但是他的默默无私奉献却感染了一代又一代的人…
很难想象，白求恩同志是怎样背井离乡，来到我们这个**不安的国度，经受战火的洗礼，开始自己繁杂而危险的生命历险之旅；很难想象，他是怎样带来自己的技术，将自己本国的高科技医学带来中国，拯救了一批又一批素不相识的病人；很难想象，他的心中装的是怎样的情怀，足以跨越国界，跨越时间，他的品格在一代又一代的共产党员中流传下来；这样的人，我们难以用普通的言语来形容，他的精神是国际主义精神，他的人格闪耀的是最辉煌的光芒……
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