生命的美丽来自痛苦

第一篇：生命的美丽来自痛苦

生命的美丽来自痛苦

秋天，成熟的果实低下了头，它丰满、绚丽且斑斓，在这个金色的季节里绽放着宛如钻石般璀璨的光芒······那是经历了痛苦的生命，那是属于经历了痛苦的生命特有的光彩。

不是风，秋实早已霉烂枝头；不是雨，秋实早已枯落山沟；不是光，秋实早已灰暗苍白；不是热，秋实早已憔悴丑陋。风吹雨打，给了秋实成熟的筋骨；光照日晒，给了秋实成熟的俊秀······经历了痛苦的生命是最美丽的，它散发着诱人的香气，绽放着夺目的光彩。

“文王拘，而演周易；仲尼厄，而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，阙有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤，诗三百，大抵圣贤发愤之所为也。”这些古代先贤正因为经受了痛苦的考验，才书写了自己美丽的人生。

苏武牧羊，世人难忘，不失为一种美。多年流离，荒漠僻凉，更是无法否定的痛苦。后者在前者之前，才成就前者。痛苦经时间洗涤，终会现出它蕴含的美丽。

贝多芬在准备大展宏图时，厄运捉弄了他---他的听觉大大衰退；同时，还剥夺走了他追求的爱情，再次蹂躏他的心灵。但贝多芬在痛苦和绝望中挺直了腰杆，最终作了永垂不朽的伟大交响乐《命运》。

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。” 亚圣孟了如是说；“草木不经风霜，则生意不固；吾人不经忧患，则德慧不成。”近代哲人沈近思如是说。

在生命的过程中，我们不断跌跌撞撞地前进着，经历着不尽相同的痛苦，却同样有着在每次经历痛苦后绽放的宛如钻石般的光芒。那是经历了痛苦后的生命的升华，那是经历了痛苦后的美丽。

珍珠贝选择了创伤，它才孕育出夺目的珍珠；瀑布经历了摔下悬崖的痛苦，跌宕成了生命中灿烂的银河；种子经历了撑裂躯壳的痛苦，展露出了生命的油油绿意；雄鹰经历了与风雨的搏击，它便成为勇者与力量的化身。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。经历了痛苦的生命是最美丽的，它宛如梅花暗香浮动；就像蒲公英飘过大地时留下的金色花田；如蜕变后的蝴蝶，翩跹于生命的花丛；如滚滚前进的江河，越过崇山峻岭，终于到达浩瀚的蔚蓝的海洋。

评语：紧扣痛苦与美丽的关系展开论证，切合题意,中心突出，思路严谨，先以秋天的果实经历种种考验才能达到生命的极致开头，引出观点：“经历了痛苦的生命是最美丽的。”接着以名言为引子，总说经历了痛苦的考验，才能书写美丽人生，然后以苏武、贝多芬为例加以论证，然后再以名人名言为引子，作结论。文章最后两段照应开关，再以自然为例，论述痛苦和美丽的因果关系。

第二篇：生命的美丽来自痛苦作文

生命的美丽来自痛苦作文

在平时的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编收集整理的生命的美丽来自痛苦作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

秋天，成熟的果实低下了头，它丰满、绚丽且斑斓，在这个金色的季节里绽放着宛如钻石般璀璨的光芒那是经历了痛苦的生命，那是属于经历了痛苦的生命特有的光彩。

不是风，秋实早已霉烂枝头；不是雨，秋实早已枯落山沟；不是光，秋实早已灰暗苍白；不是热，秋实早已憔悴丑陋。风吹雨打，给了秋实成熟的筋骨；光照日晒，给了秋实成熟的俊秀经历了痛苦的生命是最美丽的，它散发着诱人的香气，绽放着夺目的光彩。

“文王拘，而演周易；仲尼厄，而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，阙有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤，诗三百，大抵圣贤发愤之所为也。”这些古代先贤正因为经受了痛苦的考验，才书写了自己美丽的人生。

苏武牧羊，世人难忘，不失为一种美。多年流离，荒漠僻凉，更是无法否定的痛苦。后者在前者之前，才成就前者。痛苦经时间洗涤，终会现出它蕴含的美丽。

贝多芬在准备大展宏图时，厄运捉弄了他———他的听觉大大衰退；同时，还剥夺走了他追求的爱情，再次蹂躏他的心灵。但贝多芬在痛苦和绝望中挺直了腰杆，最终作了永垂不朽的伟大交响乐《命运》。

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

亚圣孟子如是说；“草木不经风霜，则生意不固；吾人不经忧患，则德慧不成。”近代哲人沈近思如是说。

在生命的过程中，我们不断跌跌撞撞地前进着，经历着不尽相同的痛苦，却同样有着在每次经历痛苦后绽放的宛如钻石般的光芒。那是经历了痛苦后的生命的升华，那是经历了痛苦后的美丽。

珍珠贝选择了创伤，它才孕育出夺目的珍珠；瀑布经历了摔下悬崖的痛苦，跌宕成了生命中灿烂的银河；种子经历了撑裂躯壳的痛苦，展露出了生命的油油绿意；雄鹰经历了与风雨的搏击，它便成为勇者与力量的化身。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。经历了痛苦的生命是最美丽的，它宛如梅花暗香浮动；就像蒲公英飘过大地时留下的金色花田；如蜕变后的蝴蝶，翩跹于生命的花丛；如滚滚前进的江河，越过崇山峻岭，终于到达浩瀚的蔚蓝的`海洋。

秋天，成熟的果实低下了头，它丰满、绚丽且斑斓，在这个金*的季节里绽放着宛如钻石般璀璨的光芒那是经历了痛苦的生命，那是属于经历了痛苦的生命特有的光*。

不是风，秋实早已霉烂枝头；不是雨，秋实早已枯落山沟；不是光，秋实早已灰暗苍白；不是热，秋实早已憔悴丑陋。风吹雨打，给了秋实成熟的筋骨；光照日晒，给了秋实成熟的俊秀经历了痛苦的生命是最美丽的，它散发着诱人的香气，绽放着夺目的光*。

“文王拘，而演周易；仲尼厄，而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，阙有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤，诗三百，大抵圣贤发愤之所为也。”这些古代先贤正因为经受了痛苦的考验，才书写了自己美丽的人生。

苏武牧羊，世人难忘，不失为一种美。多年流离，荒漠僻凉，更是无法否定的痛苦。后者在前者之前，才成就前者。痛苦经时间洗涤，终会现出它蕴含的美丽。

贝多*在准备大展宏图时，厄运捉弄了他———他的听觉大大衰退；同时，还剥夺走了他追求的爱情，再次蹂躏他的心灵。但贝多*在痛苦和绝望中挺直了腰杆，最终作了永垂不朽的伟大交响乐《命运》。

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍*，增益其所不能。”

亚圣孟子如是说；“草木不经风霜，则生意不固；吾人不经忧患，则德慧不成。”近代哲人沈近思如是说。

在生命的过程中，我们不断跌跌撞撞地前进着，经历着不尽相同的痛苦，却同样有着在每次经历痛苦后绽放的宛如钻石般的光芒。那是经历了痛苦后的生命的升华，那是经历了痛苦后的美丽。

珍珠贝选择了创伤，它才孕育出夺目的珍珠；瀑布经历了摔下悬崖的痛苦，跌宕成了生命中灿烂的银河；种子经历了撑裂躯壳的痛苦，展露出了生命的油油绿意；雄鹰经历了与风雨的搏击，它便成为勇者与力量的化身。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。经历了痛苦的生命是最美丽的，它宛如梅花暗香浮动；就像蒲公英飘过大地时留下的金*花田；如蜕变后的蝴蝶，翩跹于生命的花丛；如滚滚前进的*河，越过崇山峻岭，终于到达浩瀚的蔚蓝的海洋。

第三篇：来自生命的呐喊

来自生命的呐喊

——读《忠诚与背叛》有感

在虔诚的拜读《忠诚与背叛》这本记录那段白色恐怖的悲壮历史的红色读物中，不仅被红岩烈士们可歌可泣的忠诚所折服，更是被先烈们提出的《狱中八条意见》深深震撼。这是那些对党最忠诚的战士用生命中最后的力量向自己的组织和同志发出最沉重的呐喊，它号召党员干部都要坚信信仰，并无条件的忠于信仰。

信仰是生命？信仰是灯，能够指引方向；信仰如火，能够点燃希望；信仰似山，始终坚定不移。对共产党员和领导干部来说，信仰是根本性的政治立场，是精神的支柱、奋斗的动力、前进的坐标，坚定的中国特色社会主义理想、信念、信仰是党员干部的道德核心，党员干部一旦丧失了信仰，就会失去精神支撑，失去灵魂。正是因为有着坚定信仰的支撑，我们才推翻了“三座大山”，建立了新中国，也正是有着坚定信仰的支撑，陈然、张国维，江竹筠等革命先烈才能经受百般酷刑折磨时依然不改其志，给世人留下具有巨大现实意义的“狱中八条意见”。

《狱中八条意见》是红岩烈士们在白色恐怖的环境中，在残酷的革命斗争实践中特别是经历失败和挫折后，用鲜血和生命书写的令人震撼警示。它是狱中烈士的血书遗言，每一个字都浸满了烈士们不屈灵魂的忠贞，每一句话都是忠诚战士们来自生命的呐喊，他们仰望黎明的曙光，寄希望于党；以鲜血和生命为代价进行最后的述说和嘱托。

它不但富有历史价值，而且对新时期党的先进性建设和执政能力建设具有很强的借鉴意义和针对性，是我党对“四个危险”的“锦囊妙计”，其主要内容如下：

一、防止领导成员被腐化；

二、加强党内教育和实际斗争锻炼；

三、不要理想主义，对上级也不要迷信；

四、注意路线问题，不要从左跳到右；

五、切勿轻视敌人；

六、主义党员，特别是领导干部的经济，恋爱，生活作风；

七、严格整党整风；

八、严惩叛徒，特务；

下面我就《狱中八条意见》谈谈个人体会心得：

《狱中八条意见》中的第一条、第六条和第七条是针对党组织遭受重大破坏教训后的痛感而发，它警示着共产党员必须加强作风建设。生活作风，作为人们对待日常生活的基本态度和行为模式，是一个人政治信念，思想格调，道德情操的综合反映。领导干部的生活作风更像一面镜子，从一个侧面反映我们党的面貌和形象，人民群众往往也是通过这面

镜子来观察和认识我们党的。毛主席曾经说过：“路线确定以后，干部就是决定因素”。而党员干部中的领导成员，在党内建设中无疑是决定因素中的核心要素，往往直接关系到党的事业的兴衰成败；在社会主义现代化建设中有的党员干部特别是领导成员由于所处的工作环境和生活空间不同，又容易出现经济、恋爱、生活作风等问题，理想信念一旦动摇，灵魂就将走向腐化：生活腐败，贪图享受，发展到最后的贪生怕死。这时候他们基本会思想保守，作风漂浮，不思进取，而且维护既得利益，甚至会在特定条件下向右倾投降主义转化。前有刘国定、冉益智们，后有陈良宇、成克杰们，我们必须引以为戒。过去是敌我斗争考验着我们的党员干部，现在在改革开放以来，众多的诱惑也时刻考验着我们每一位共产党人，先烈们用鲜血和生命换来的真理，不能被我们束之高阁，更不能遗忘。新时代的共产党员必须要牢牢地树立中国特色社会主义信念，坚定共产主义理想。为建设中同特色社会主义而奋斗，为将来实现共产主义而奋斗！

《狱中八条意见》中的第五条主要是在针对实际斗争中的敌人或敌对力量，它警示着共产党员时刻要保持忧患意识。改革开放以来，敌人存在形式发生了重大的转变，更具欺骗性和复杂性，我们共产党员必须保持清醒地头脑，认识到形式的严峻性和复杂性。胡锦涛总书记在中国共产党成立90周年大会上的讲话中指出：全党必须清醒地看到，在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下，提高党的领导水平和执政水平，提高防腐拒变和抵御奉献能力，加强党的执政能力建设和先进性建设，面临着许多前所未有的新情况新问题新挑战，执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的。精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众危险和消极腐败的危险，更加尖锐的摆在全党面前，落实党要管党、从严治党的任务比以往任何时候都要更为繁重，更为紧迫。因此全党同志必须常怀忧国忧民忧党之心，始终保持对自身肌体腐蚀的高度警觉，始终以如履薄冰的忧患意识不断加强党的建设。

《狱中八条意见》中的第二条和第八条都是针对性地重要措施：一个是从正面强化党的队伍的自身建设，一个是从反面进行从严防范。时至今日，“加强党性修养，锤炼思想作风”始终是我党自身建设的重要内容。“党内教育”不但需要有中国特色社会主义理想信念的教育，而且需要思想素质的教育，同时还需要加强个人对政治理论素质、政治品德修养，思想道德修养的学习和历练，而“实际斗争的锻炼”则是强调从具体工作中去增加才干，丰富知识，这与“严格整党整风”相结合，就有利于我们共产党员克服官僚主义、形式主义、教条主义、经验主义、拜金主义、享受主义等方面的不良影响。因此，作为新时期的共产党人必须坚持以科学理论武装头脑、明确政治方向、站稳政治立场、遵守政治

纪律、提高政治鉴别力、增强政治敏锐性，在大是大非面前保持清醒头脑，在关键时刻不迷失方向，这既有助于我们广大的共产党员切实的提高坚持真理、弘扬科学、把握大势、驾驭全局的发展本领；也有利于保持党员干部的思想纯洁性和政治坚定性，更有助于全面提高整个党员队伍的生命力和战斗力，从而保证无产阶级革命和社会主义建设事业后继有人，并积极投身于“去伪存真、去腐存新”的“十二五”阶段性建设中。

《狱中八条意见》中的第三条、第四条就一针见血的直接指出理想总是坚定的，但纯粹的理想主义是不切实际的。在实际工作中，在具有中国特色社会主义建设中的具体工作，肯定存在每项工作本身的现实性，特殊性和复杂性，不能不顾现实的好高骛远，也不能脱离实际的照搬照抄，更不能再发展之中无视当前阶段性工作的要求，使实际工作遭受挫折；对上级不要迷信正是需要从大局出发，不要把个人领导与党组织画等号，应当辩证理性的看待问题，区别真伪，不要盲从。尤其是在面临新的严峻挑战和压力下建设中国特色社会主义，作为党员干部必须努力践行共产党员求实、奉献、奋斗等优良传统，不断提高理论水平和知识素养，熟悉和掌握党的路线方针政策，并积极投身于社会主义现代化建设中去，努力在党的创新理论指导中实践，在实践中创新，努力做红岩精神的传承者，做体现时代进步的中国特色社会主义的倡

导者和实践者，脚踏实地的不懈努力，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。

抚今思昔，痛定思痛，《狱中八条意见》是红岩烈士们的血泪凝成，更是烈士群体的智慧结晶和崇高象征，虽朴实无华，明白简洁，却揭示了党内生活和社会生活中规律性的建设问题。我们共产党人必须时刻聆听这来自生命的呐喊、始终牢记这带血的意见，坚定理想信念，锤炼品德意志，矢志不渝的奋斗拼搏，在人生广阔的舞台上充分发挥自己的聪明才智，努力展现自己的人生价值，让我们共产党人的奋斗在为党和人民建功立业中焕发出绚丽的光彩。

第四篇：痛苦造就美丽[模版]

痛苦造就美丽

痛苦，你姗姗而来，带着微笑，在人们的心中留下永恒的烙印，是你，教会了人们坚强；是你，推动了时代的步伐；是你，创造了美丽。

痛苦是通向成功的桥梁。史铁生在活到人生最狂妄的年龄突然断了双腿，这无疑是一分巨大的痛苦，但他并没有向痛苦屈服，反而是痛苦助了他在文坛上取得了成功。他曾说：人的残缺证明了神的存在。残缺，对于每一个人来说都是痛苦，但痛苦能证明神的存在。

痛苦是一个白色的谎言。上帝总是喜欢开玩笑的，但它并不是诚心的去捉弄某一个人，而是去努力造就某一个人。苦心人，天不负。三千越甲可吞吴，勾践的卧薪尝胆，韬光养晦，血洗了多年的耻辱。是这个白色的谎言再一次成就了勾践。

痛苦是激发潜能的催化剂。贝多芬的双耳在失聪后创造出了世界上最美妙的音乐。是痛苦激发了他，让他找到了灵感，最终成为一代音乐大师。

有人说：痛苦让人走向死亡的深渊，让人迷失，让人疯狂。其实，痛苦本没有那么可怕，只是你还没有认识到它的美，还没有觉察到它创造美的能力。有人说：痛苦是毒药，一种没有解药的毒药。其实，只是他们还没有发现这种解药罢了，痛苦的解药就是痛苦。当一件事情发展到最坏的情况下时，他总会转好的，但你必须有足够的耐心，去接受痛苦的指引。

任何事物都有它的两面性，只是看你怎么去对待它了。痛苦也不例外，如果你总把眼睛盯着消极的那一面，你将成为失败的密友；如果你从积极的一面去看它，你将成为成功的知己。

美丽的云彩是在水经受痛苦后留下的，灿烂的珍珠是贝壳在经受痛苦后产生的，天上的月亮是在遭受寂寞后而变圆的。

痛苦，你姗姗而来，面带微笑，留给了人们一笔宝贵的财富；痛苦，你又悄悄离去，留下了美丽的天空，你挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

第五篇：美丽的痛苦

美丽的痛苦

--《青铜葵花》读后感

江苏省金坛市金城镇中心小学六(3)班周抒冰

一条丑陋的毛毛虫，要经历无数次痛苦的蜕变才能变成美丽的蝴蝶，美丽的痛苦--《青铜葵花》读后感周抒冰。痛苦是暴风雨，不经历暴风雨哪来美丽的彩虹。只有经历过苦难，心灵才是最美丽的！

城里的女孩葵花因为父亲不幸身亡，所以被寄养在大麦地的青铜家，读后感《美丽的痛苦--《青铜葵花》读后感周抒冰》。青铜一家对葵花像对自己的亲身女儿一样，捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了，恨不得天天顶在头顶上。但命运似乎对葵花、对青铜一家格外不公，先是遭受了狂风暴雨，将大麦地挂了个面目全非，接着又是三月蝗，将还没有收获的粮食吃了个一干二净…在葵花12岁那年。命运又将她召回她的城市，青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望葵花所在的地方…

苦难是美丽的，只有正视苦难，尊敬苦难，方懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜。生活不会永远一帆风顺，必然会遇到风浪暗礁的时候，只有正视痛苦，才能美丽的彩虹。现在，电视上、网上常用学生轻生的事件，其实，真正的凶手是学生自己！在当今享乐主义泛滥的今天，孩子们从小到大都是家里的“小皇帝”，一点苦也没吃过，一遇到什么不顺心的事，便会想到轻生，熟不知生命的宝贵与痛苦的美丽。美丽的宝石，要经过熔岩的冶炼与物质的爆炸才能变得璀璨夺目；人生也要经历失败与痛苦的磨炼，才能绽放出耀眼的光彩！

阳光总在风雨后，痛苦永远是美丽的。