名人的处世学问_了解别人调整自己

第一篇：名人的处世学问_了解别人调整自己

人的行为模式或个性风格有感觉型、直觉型、思考型、感情型等4种独特的类型。许多人的身上或多或少各种行为模式都兼而有之，但仍然有一个行为模式居主导地位。不管我们是男人还是女人，是年轻人还是老年人，是赫赫有名、功成名就的上层人，还是蝇营狗苟、朝不保夕的下层人，无论是生长于何种文化背景中的人，人们的个性风格都是显而易见的。的确，我们的表现并不总是何时何地都一样的。但在大部分时候，我们所展示的仍然只是我们的血液里流淌最多的那一种个性风格。

所有的人都会向外界传递代表着自己个性风格的信息，比如口头禅、身体语言、讲话时的速度和节奏、穿着打扮、走路的速率等等。除此之外，你在多大程度上封闭自己的感情，是热情活泼还是默默不语，你做决断的速度有多快，你对变革的反应有多急迫，等等，这一切也会传递你的个性风格的信息。以下介绍人的4种基本个性风格类型：

1.感觉型

感觉型的人不喜欢新问题，除非有统一的解决办法，例如现成的常规方法可以遵循。他们对于一件事往往十分执著，一直干到得到一个结论才肯罢休；对于日常琐事能够不厌其烦，善于干好精细的工作。感觉型的人多半是满足现状和注重细节的人，而且在这一点上表现得很好。他们在组织中的工作多是围绕着贯彻和应用规章制度及制作规程等。很多基层组织的职务都是以此为中心的。但这并不是说大部分做这种职务的人都是感觉型的，只是说感觉型的人适于担任这类职务，因为这类职务很少需要行使决断自主权感觉型的人不爱处理非结构性的问题。因为这类问题含有很大的不确定性，一般要求人们作出一定程度的独立判断，决定行动步骤以及怎样执行。感觉型的人进行模糊领域的决策时会表现得很急躁，因为没有绝对的正确与错误之分。感觉型的人其精神倾向于现实、外界的事实以及具体的经验，而不愿意做个人反思。

在与感觉型的人相处时，价值观念要明晰，以便使他们了解你。注意要使他们感觉到你是支持他们的，而不要让他们感到有威胁。

2.直觉型

直觉型的人喜爱解决新问题，不愿重复同样的事，急于下结论，对日常琐事不耐烦，不喜欢花时间精雕细琢。感觉型的人倾向于从细节和局部感知外部环境，而直觉型的人则倾向于从总体、全局感知外部环境——看它的现状以及它可能发生的变化。

直觉型的人不满足于稳定的环境，总要去寻觅和创造出新的可能性。直觉型的人在商业巨头、政治家、投机家、企业家等诸如此类的人物里常常能找到。这种人经常在公共和私营部门推动和倡导新观念和其他的革新。直觉型的人特别擅长于判断别人的能力和潜力，而且总是能够异常迅速地想出新主意。

直觉类型的人具有想象力和未来观点，他们喜爱像魔方、国际象棋、桥牌之类的智力游戏。他们常常忽略技术细节，他们对那些不能立即明白自己观点和价值的人表现得十分不耐烦。有时候，尽管他们表现得像在做白日梦，但是他们很可能正在形成概念和综合经验来确定事物发生的真正原因。

这类人乐意开放他们的私人领地让你走近。而且，他们可能会很喜欢食品和礼物。如果你能

对他们的孩子、家人作出赞扬，直觉型的顾客往往会有很好的反应。

3.思考型

思考型的人对人们的感情表现得非常冷漠，喜爱分析问题，按照逻辑顺序安排事物，必要时常常会斥责或解雇他人。他们看上去是个硬心肠的人，只跟属于思考型的人相处得很不错。他们的活动和决策一般只受以外界的资料或公认的思想和价值观为基础的理智过程的控制。作为决策者，他们采用不受个人感情影响的公式来作决定，而不考虑个人利益，包括他们自己的利益。为了某些原则，思考型的人甚至可以放弃健康、金钱、家庭以及其他利益，而这些都是别人通常极其重视的。

思考型的人是组织型和结构型的人，他们固执地追求实际，极少轻率地得出结论，决策之前常常能够认真地考虑所有的选择方案。思考型的人在衣着和承担风险方面都相当保守，在痛苦的承受能力和工作的精细方面，他们是世界上最棒的。从消极的一面来说，他们会很容易地陷入对环境的一遍又一遍的反复分析中去。最糟糕的是，他们可能会被别人认为苛刻、教条和令人讨厌。

当人的思考型模式处于主导地位时，工作往往是高效的，因为这种类型会导致以表面上互不相关的实验数据为基础的新事实、新概念和新模式的发现。

思考类型的人在解决问题的风格、科学方法的主要因素方面与社会描绘的解决问题的合理方法之间存在着很多相似之处。教育机构一直强调发展人们的这种思考型的功能。这种类型的人的特点对于先进的工业化社会毋庸置疑是重要的。

与思考型的人交换意见时，不掺杂任何个人的观点，客观地对待事实，并保持始终如一。

4.感情型

感情型的人能较深刻地了解别人及其感情，喜欢与人和谐融洽地相处，需要偶尔给予一点表扬，不喜爱告知别人不愉快的事物，富有同情心，跟大部分人都相处得很不错。感情型的生意人容易顺从上司并且迁就他人。他们喜欢做出能够得到他人赞同的决策。

感情型的人在决策中强调情绪与个人因素。他们常常回避容易引起争议的问题。当无法回避或消除分歧时，他们常常转变到更易为别人接受的立场上去。对他们来说，在办公室建立和保持友好关系也许比取得成效和决策更为重要。感情型的生意人在给工作表现不好的下级以停职或解雇的处分时会感到很为难，即使问题已经为包括表现欠佳的下属及其同僚在内的人所公认。换句话说，感情型的人都是感情用事和冒进的。

在与感情型的人交往时，要十分注意言行，不要因为轻率的举动而引起不必要的误会。

第二篇：名人的处世学问_优胜劣汰自然平衡（推荐）

残酷的生存者——狼，是陆地上生物最高的食物链终结者之一。由于有狼的存在，其他野生动物才得以淘汰老弱病残的不良族群；也因为有狼的威胁存在，其他野生动物才被迫进化得更优秀，以免被狼淘汰，所以狼使生态处于一种平衡状态。

阿奎利斯·爱克斯总结了狼的十大处世哲学，其中每一条都值得生意人好好揣摩：

一、卧薪尝胆：狼不会为了所谓的尊严在自己弱小时攻击比自己强大的东西；

二、众狼一心：狼如果不得不面对比自己强大的东西，必群起而攻之；

三、自知之明：狼也很想当兽王，但狼知道自己是狼不是老虎；

四、顺水行舟：狼知道如何用最小的代价，换取最大的回报；

五、同进同退：狼虽然通常独自活动，但狼却是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走；

六、表里如一：狼也很想当一个善良的动物，但狼也知道自己的胃只能消化肉，所以狼唯一能做的只有干干净净地吃掉猎物；

七、知己知彼：狼尊重每个对手，狼在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误；

八、狼亦钟情：公狼会在母狼怀孕后，一直保护母狼，直到小狼有独立能力；

九、授狼以渔：狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它，因为狼知道，如果当不成狼，就只能当羊了；

十、自由可贵：狼不会为了嗟来之食而不顾尊严地向主人摇头晃尾，因为狼知道，决不可有傲气，但不可无傲骨，所以狼有时也会独自哼哼自由歌。

阿奎利斯·爱克斯尤其郑重地讲述了狼的“团队精神”。广阔无垠的旷野上，一群狼踏着积雪寻找猎物。它们最常用的一种行进方法是单列行进，一匹挨一匹。领头狼的体力消耗最大。作为开路先锋，它在松软的雪地上率先冲开一条小路，以便让后边的狼保存体力。领头狼累了时，便会让到一边，让紧跟在身后的那匹狼接替它的位置。这样它就可以跟在队尾，轻松一下，养精蓄锐，迎接新的挑战。

在夜里，没有哪一种声音比狼群异乎寻常的嚎叫更阴森、凄楚、可怕而又动听的了。狼嚎的一个原因也许是为打破一切等级界线提供时间、场合和机会。狼群的社会秩序非常牢固，每个成员都明白自己的作用和地位。我们观察狼群进食时，能看到类似屈膝行礼、鞠躬、哀叫和拥抱的声音和动作——一切都依每个成员在狼群中的地位而定。但是当狼在一起嚎叫时，一切等级界线都消失了，它们仿佛在宣告“我们是一个整体，但是个个都与众不同，所以最好不要惹我们”。任何听过狼群奇妙的合唱的人都会证明，它们的这种信息表达得十分清楚。

人类的组织和家庭更是如此，如果其中的每个个体的个性不是被扼杀而是被大加赞扬，那么他就更令人敬畏。每位成员都应通过发挥特有的才智和力量来肩负起对团体应尽的义务。通过表现个体的独特性以及尊重、鼓励其他成员表现自我，整个集体定会变得强大而令人敬畏。

如果人类像狼一样努力培养并运用有效的交流技能，我们能避免多少误解和失败！

市场经济的生存规则就像大自然中的生存规则一样——优胜劣汰，适者生存。很难设想如果企业拥有像狼群这样的团队精神，会产生什么样的效益。从生存的角度讲，活着就是一种胜利，强大就是一种规则。

第三篇：处世大学问听话的智慧

处世大学问听话的智慧

智慧启引：在汉语世界里，做人做事，听话听音。听人说话信一半，那是精明；知道哪一半可信，才是聪明。对什么人说，比说什么事更重要。有时候，说者身份比说的内容更重要。怎么听、听谁的？处事大学问。当不能辨别知识，那就服从常识。

处世大学问：听话的智慧

在汉语世界里，做人做事，听话听音，朋友冲着你说：“侬还有啥格闲话讲！”褒贬在于语调：读升调，那是夸你；读降调，那是锉侬！

上海人有句老话：“讲一半、藏一半。”依据说出的上半句，揣测不说的下半句。“老实讲”，往往是“不老实”的开场白；“摊开讲”，往往还有“摊不开”的；“有话好说”，通常是自己理亏；“有话直说”，通常是别人理亏；“凭良心讲”，通常是亏心后的心虚；“有啥闲话不好讲？”那是心虚准备放软档。

“听人说话信一半，那是精明；知道哪一半可信，才是聪明”，前提兼诀窍：对什么人说，比说什么事更重要。

倘若你是老板，“好话，一定言过其实；坏话，一定添油加醋。”你得明白：你拥有决定别人利益的权力，那么听到的坏话一定比分配的好处多。

倘若你是伙计，老板对你突然礼貌说话，那是解除劳动合同的前奏曲：朋友侬就走远了。有时候，说者身份比说的内容更重要。“钱是身外之物”，如果是李嘉诚说的，那是真话；如果是李小二说的，可能是气话。领奖人说：“成功了，对不起旁人；不成功，对不起家人。”不是谦虚，而是发嗲。

魏征上谏唐太宗：“兼听则明，偏信则暗。”我的“心得”：听好人说好话，往往偏听，因为话里含着安慰、照顾，容易受骗；听坏人说坏话，那是兼听，反而洞察黑暗，不掉陷阱。培根名言：“知识就是力量。”他说这句话的时候，欧洲刚刚脱离中世纪的黑暗，那时社会识字率极低，谁有知识谁就有力量。在互联网的今天，知识泛滥，是最大的苦恼：不知道哪些知识有用。鉴别有用的知识，比掌握不懂的知识更难。在“知识就是力量”的惯性引导下，如今迷信知识的越来越多，热爱劳动的越来越少。在今天，“知识就是力量”应该反过来理解：“没有知识，就没有力量。”如同氧气，拥有未必健康，没有肯定死亡。

知识泛滥的特征：博士多、教授多、专家多，结果公说公有理，婆说婆有理。如果真理只有一个，那么观点越多，分歧越多，错误率就越高，就像投放广告：“我知道有一半无用，但不知道是哪一半？”

倾听房产专家，结果耽误了投资机会；倾听经济学家，结果看不懂身边的物价。因为书斋人物看重知识，看不起常识。诺贝尔经济学奖得主科斯最近告诫给他祝寿的中国学者：“坏的经济学就是黑板经济学。”“黑板经济学”往往是虚构的，经不起常识的验证，属于书斋里的知识，缺乏针对性。

人总是要死的，这是常识，哪一天死，那是知识，但基本说不准，谋杀例外。怎么听、听谁的？处事大学问。当不能辨别知识，那就服从常识。

第四篇：了解名人的故事

了解名人的故事——读《中国名人大传》有感

今天我读了《中国名人大传》这本书。读过了这本书后，我了解了许多古代名人的故事。书中有才华横溢的孔子,精明的吕不韦,熟读兵法、擅长谋略的张良，神机妙算的诸葛亮，精忠报国的岳飞„„然而令我印象最深刻的是孔子和岳飞。

孔子是鲁国人，是一个大教育家，拥有远大理想却无处施展，后因齐国从中捣乱，离开了鲁国，之后便开始周游列国，在外漂泊了十四年之久。先后到过卫、匡、蒲、曹、宋、郑、陈、蔡、晋、楚的边境，并反复进出卫国。一次，孔子带弟子到了卫国，卫灵公开始很尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。经过几番波折，孔子最终还是回到了鲁国，成就了一番大业。

岳飞与孔子不同，他是一个胸怀大志的大英雄。他带领岳家军重创金军，英勇无比。后却被秦桧这个小人陷害，以“莫须有”的罪名被杀害了，但是岳飞英勇抗金的事迹，为后人敬仰，并世代流传。有一副对联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”说的就是这件事。他还有一首广为流传的诗《满江红》，这是他在绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里写下的。这首诗充满了正气，读起来琅琅上口。

他们的事迹给我启发，给我力量，给我志向。我赞颂这些名人，赞颂他们的勇气，他们的事迹。这样的名人会被世世代代相传！

第五篇：高中大语文阅读之做人处世：宽恕别人,就是解放自己

宽恕别人，就是解放自己

古人云：壁立千仞，无欲则刚，海纳百川，有容乃大。宽恕是—种风范，—个懂得宽恕之道的人，他的天地一定广阔，精神—定充实，心灵一定纯洁，灵魂—定美丽。

你可能听过看过，或自己有过这样的感受：朋友之间或因一句闲话争得面红耳赤，有的甚至于成为陌路人；邻里之间因为孩子打架而导致大人们大打出手，甚者老死不相往来；夫妻之间因鸡毛蒜皮的琐事会同室操戈，劳燕分飞，如此等等，不一而足。诚然，发脾气很容易，但代价太大了，如同为赶走一只聒噪的乌鸦而砍掉枝繁叶茂的大树一样，得不偿失。

在这个世界上，无论你怎样努力，都不可能符合每一个人的胃口。厨艺如此，做人亦然。站在自己的立场上，别人未必都合自己的胃口，而站在别人的立场上，你又何尝能符合每个人的胃口?如此，做人就应该存宽恕包容之心。难怪孔子会说：“己所不欲，勿施于人。”他讲的就是宽恕之道。

学会宽恕别人，就是学会善待自己，仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽恕，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。宽恕别人，可以让生活更轻松愉快。宽恕别人，可以让我们有更多的朋友。

韩国总统金大中正式就职后，公开在总统府招待了曾经迫害过他的四位前任韩国总统。他以具体行动化解了政治仇恨，展现了他伟大的恕人之道。当别人伤害我们的时候我们能否像金大中总统那样与仇敌握手言和、化干戈为玉帛?古语常说：“知错能改，善莫大焉。”既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽恕呢?

宽容是一种美德。当然宽恕伤害自己的人不是一件容易做到的事，要把怨气甚至仇恨从心里驱赶出去，的确是需要极大的勇气和胸襟的。有个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿，可这位医生仍为那精神病人治好了病。这是何等的勇气和胸襟?记得一本书上说过，我们的心如同一个容器，当爱越来越多的时候，仇恨就会被挤出去，我们不需要一味地、刻意地去消除仇恨，而是不断用爱来充满内心、用关怀来滋润胸襟，仇恨自然没有容身之处。这位医生亦应如此。

爱如盏灯，照亮了别人，同时也温暖着自己，宽容则是爱的崇高表现。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香留在那脚跟上，这就是宽恕，也是一种如此高洁的爱。”如此隽永而富有诗意的句子，我被深深地打动。其实，爱与宽恕像是一对双胞胎，有宽恕就必然有爱，没有爱也就没有宽恕。

宽恕别人对我们来说并不困难，却也不容易，关键是，心灵如何选择。当一个人选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了宽恕的话，那么他能将阳光洒向大地。