作文与做人

第一篇：作文与做人

作文与做人

杨凤君（原创）

做人与作文息息相关。

俗话说：“日有所思，夜有所梦”，文章也一样，它是人“所思”的外现，每个人的“所思”，都作用在他写作的素材、中心和立意上，并成为其写作的源泉。

所以说，一个人的所思（即思想），决定着一个人文章的内容；思想的差异，才使文章内容千差万别，各具特色。

而人的思想与做人，二者如手心手背，是为一体的内、外两面。有怎样的思想，就决定着做怎样的人；做人又外在地表现着人内在的思想。

例如，虽然做人的表现林林总总：淡泊名利的、汲汲势利的；乐善好施的、损人利已的；淳朴厚道的、见风使舵的；威武不屈的、凌弱惧强的；谦虚礼让的、专横霸道的；义无反顾的、唯利是图的；谨言慎行的、任性妄为的；明辨是非的、自是偏激的„„但是，这一切的做人取向，不正是这个人的思想所决定的吗？

淡泊名利的人，文章不会流露有汲汲势利的影子；

见风使舵的人，其文章也难现淳朴厚道的真身；

欺软怕硬的人，文章缺少刚正不阿的风骨；

自是偏激的人，其文章也难免偏执趋向。

„„

看来，写好文章，先需要在内改善思想，在外把人做好。养成正直、善良、诚信、明理、感恩、谦让、尊敬、勇敢„„的好思想，摒除势利、偏激、蛮横、任性、盲从、贪逸、自私、无礼、浮躁„„的坏思想，才能写出好文章。

现在的中学生，学习写作重视的是写作技法，使形式、文采或许有余，但文章内容就时有肤浅空洞，立意混乱，中心不深甚至偏执之弊，此病根没在写作技法上，而在其自身的思想修养上。

对于学生提笔无言的问题，一些教师致力于在积累素材方面求解，但往往收效甚微。深思反省其因，在于一些学生，即使学会了积累素材之法，但难解积累素材的心结。心结在于，做人！做人才是积累素材之本。试想：不知道谦让的孩子，怎能感悟生活中谦让之道?一个饱受娇宠享受安逸的学生，又如何体会劳动者的辛酸？向来以自我为中心的人，鲜能有推己及人的济世情怀；惯于刁蛮强横的人，也绝难体察闪现出的谦躬礼敬之风。

文章形式取决于写作技法，文章内容则取决于作者的思想。欲做好文，先做好人。把你的思想品质、世界观（包括：人生观、是非观、善恶观、审美观等）修养好，做一个正直、善良、诚信、明理、感恩、谦让、尊敬、勇敢、济世的人，你的写作源泉就会汨汨充盈，你的文章就会闪烁出深邃、炫美的光芒！

第二篇：作文与做人

作文与做人

——谈作文教学与培养学生正确树立“两观”的关系

《中学语文教学大纲》中明确指出：语文学科对于提高学生的思想道德素质和科学文化素质，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民具有重要意义。

是的，语文这门中学阶段的基础学科不仅仅是科学文化知识的问题，而且也是向中学生进行政治思想教育的一个重要途径，而作文教学又是语言学科的一个重要组成部分。它除了要培养学生的写作能力之外，还要通过作文教学懂得要想写好作文必先做好人的道理，让学生们在练习写作之中探求人生的真谛。初中生正是少年向青年的过渡时期。随着他们生理上的变化，自然而然地也带来了他们心理上的变化。他们已不满足于课堂上所学的知识，而把眼光与嗅觉投向社会这个大课堂，接触社会、了解人生。人生旅途的坎坷不平；社会现象的扑朔迷离；世界局势的动荡不安，都不可避免地给他们带来种种精神上的不良影响，因而在他们的作文里也就毫不掩饰地流露出来。因此，作为一个语文老师，应该抓住作文教学的这一环节，注意学生们的思想动向，因势利导，逐步培养他们树立正确的人生观、世界观。

一、人生观的培养

人生观是人们对人类生存的价值和意义的总看法。初中生刚刚接触社会，涉世未深，对于人生观的认识还是肤浅的，不成熟的，有些甚至是错误的。

例如有个学生在《我最熟悉的一个人》的作文里，记叙

了他的爸爸为了供他们姐弟几个读书而不辞辛苦地上山偷着砍伐木材，卖了钱给他们交学费的事。作文里深情地写道：“为了供我们姐弟几个，爸爸失去了多少个眼之夜，深夜上山”，“眼睛熬红了，身体累瘦了，我们看在眼里，疼在心里”，“眼泪禁不住流了出来”。在学生们心里，只是想到他的父亲为了子女而“受的那些累”，“受的那些苦”，心里非常疼爱父亲，就根本没考虑到上山砍伐集体的山林而卖钱给自己是违法的，心中缺乏法制观念，将不是好事而错当好事来写进他的作文里，这就可以反映出我们的中学生缺乏明辨是非的能力，缺乏社会主义的法制观念，缺乏在正确的思想指导下分析问题的能力。

遇到这样的作文怎么办？我们应该在批语中旗帜鲜明地指出这篇作文存在着的思想认识的错误，教导这位同学认识到他的父亲私自上山砍伐木头是一种违法行为。我们青少年要学习法律、宣传法律、维护法律，并能向种种违法乱纪的行为作斗争。劝阻并且制止包括自己家人所作的各种违法行为。同时，在作文的讲评课上让同学们对这种现象进行讨论，分析其危害，进而再引发大家能不能再举出一些发生在我们身边的一些违法乱纪的现象。不少的同学举出了象“打麻将赌钱”，“上集市上卖东西不主动纳税”，“有的住户私拉电线，偷国家电”等等一些违法现象。通过大家的热烈讨论，明辨了是非，增强了法制观念，锻炼了学生们的分析问题、解决问题的能力。

二、作文教学培养了学生正确的世界观。

世界观是人们对世界的总看法。当今世界是个飞速发展，高度文明的世界。世界之大，气象万千，犹如瞬息万变的万花筒，五彩缤纷令人眼花缭乱。应该怎样正确地看待这个大千世界？怎样正确地看待世界上发生的重大事件？怎样正确看待我们国家的社会主义制度？这都是当代中学生们在他们的作文里所涉及到的大问题。同时也是我们从作文教学入手，培养学生们正确的世界观问题。

例如：去年年底爆发的海湾战争曾引起同学们的极大关注和反响，不少的同学在课余时间纷纷议论，有的同学在他们写的作文里也反映了出来。有人在《学校生活剪影》一文里很精彩地描述了同学们在课间谈论海湾战争这个话题的片断“„„一个同学接过话碴：‘前几天，电视的新闻联手还报道了我们国家的红十字会组织向伊拉克难民捐赠了大批的药品和粮食，咱们是否也拿出点行动来支援深受战乱之苦的伊拉克和科威特人民呢？’”这时我们的班长说：“有办法了，咱们从现在起，少买零嘴，省下点零花钱，大家都把省下来的钱存进银行，支援国家，让我们的国家有更大的财力支援受战争灾难的各国人民，咱们这样做不也是间接地帮助了他们吗？„„”

从以上的这些描述，我们很欣喜地看到，我们的中学生已不再是“两耳不闻窗外事”的书呆子了。他们不但能够关心国家大事，世界大事，而且还能想到用实际行动来支援世界上的受战争灾难的民族和人民，这不正是国际主义精神的火花在他们心灵上的闪现吗？ 作文教学不但培养了学生们的国际主义精神，更增强了他们爱国主义情感。

今年“七一”学校决定举行一次注定演讲赛，同学们积极性非常高涨，纷纷找语文老师，请老师帮他们批改自己写的演讲稿，其中有一篇讲演稿写得很出色，文中写道：

„„党啊！亲爱的妈妈，没有您的正确指引，就没有今天的社会主义中国。我们今天能幸福地坐在教室里安心学习该是多么的荣幸和自豪！同时，我们不能不看到世界上还有许多被压迫的民族和被压迫的人民，他们的子女在饥饿、贫穷、战乱的死亡线上痛苦挣扎，更不用说他们还能有读书学习的条件。可是，那些散布资产阶级自由化思潮的人却胡说什么“西方文明”，中国“落后、贫穷。”试问，说这些话的人还是中国人吗？我们中国有句俗话“儿不嫌母丑”，我们炎黄子孙哪有嫌弃母亲之理！

听！多么炽热的爱国热情，多么鲜明的立场、观点。当这篇讲演稿由演讲者在台上演讲结束时，立刻博得了师生们的热烈掌声。台上台下的师生们共同受到了一次生动的爱国主义教育。世界上的任何事物都不是完美无缺的。我们说太阳的光辉是伟大的，但它也有黑子在活动；月亮的光明是圣洁的，但它也有圆又有缺。同样，我们的社会主义制度是优越的，但也有一定的美中不足，也存在着一些不正之风和各种腐败现象。应该怎样正确地看待这些现象，我们的学生作文里对于这些往往有各种不同的看法。

例如，有个同学在《假期见闻》里记叙了他的所见所闻：“在假期的三十几天里，我目睹了社会上的赌博风，请客送礼风，还有过生日的，为去世的亲人过祭日的。看到这些，我感到害怕，以至很难设想，我在不久的将来要踏入这个社会。”

很显然，这位同学对待社会上的一些不正之风的看法、想法是错误的。因此，我们在批作文时一定要及时地正确引导，解决他们思想上的错误认识。在作文讲评时要和大家一起来分析这些不正之风来源于封建社会残留焉的余毒。大家都知道，我们的国家是从半封建的半殖民地的旧中国走过来的，旧社会残留焉的污泥浊水不可能在短时期内一下子彻底肃清，它们一定会在阴暗的角落里继续散发着臭气来毒害人，这也就是在我们的社会上存在着的一些不正之风。因此我们青少年一定要努力学习科学文化知识，武装我们的头脑，用我们先进的科学的现代的新思想、新道德、新风尚来自觉地抵制取代那些落后的，愚昧的、陈腐的旧思想、旧观念、旧习气。同时，要提醒同学们注意到我们的党中央正在着手一步一步地健全法制，有计划地通过法制的渠道解决这种不正之风和腐败现象，目前的治理整顿工作不是已经取得了一定的成果吗？所以，我们当代青少年对于这些不正之风和现象一定要采取斗争的而不是回避的，无畏的而不是害怕的态度来向不良倾向宣战，这是历史赋予青少年们的艰巨任务。教学实践证明：作文教学中的指导不仅仅指导写作的技能技巧，更重要的是指导他们在写作上如何运用正确的人生观、世界观去看待人生看待世界。因此作为一个语文老师来说，指导学生如何作文实质上就是指导他们如何去做人，做一个什么样的人。只有做到这点，才能是一个合格的语文教师，才能把学生真正培养成为“有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。”这是语文老师的天职。

第三篇：做人与做事高三作文

做人与做事高三作文

美国之父——富兰克林，曾在拜访一位前辈时，不小心把头狠狠地撞到了门框上，而出来迎接他的老人见此情景，笑着告诉他，这是他今天来访的最大的收获。或许有些人就会奇怪了，头被撞了，还有收获？我的回答是：当然。老人想以此告诫富兰克林，做人不能总高高的仰着头，不然总有一天会碰得头破血流，也不要因为自己的名声和显赫的地位而孤芳自赏，即使是被誉为“美国之父”的富兰克林，进门时仍须低着头。

当一个人总是高高的仰着头时，他必定会摔跤，因为他无法看清自己脚下的道路，无视身旁的一切事物，一副高高在上的样子。可见，会低头是一种学问。

古代皇帝，哪一个不是九五之尊，高高在上，一人之下，万人之上，但无论是哪一个帝王，如果不会体恤百姓，那么他的王朝必将覆灭。商纣，隋唐就是典型的例子。“水能载舟，亦能覆舟。”帝王如果能放低姿态，微服私访，体验民间疾苦，善听忠言，听取大臣的批评，那么他所统治的王朝才能国泰民安。

我一直崇尚一句话：低头做人，抬头做事。

机动车驾驶规定换挡时禁止看变速档位，因为若低头看变速档位则无法明确行驶方向，就会偏离正常轨道。

上面这个例子很好地说明了一个人若总是低着头，也无法有所成就。总是低着头的人，看清了脚下的路却无法看清前方的路，或许你会撞上一棵树，一个电线杆，或是马路上疾驰而来的车……

抬头与低头只是一个角度问题，什么时候该抬头看清远方的路，什么时候又该低头看清脚下的路，这就要根据我们所遇到的实际情况来定了。

一个人，唯有自信与谦恭都具备时，才能成功，若只因一点小小的成就就孤芳自赏无视他人告诫，那么他必将失去他的成就与荣誉，我曾经看到过这样一句话：若你要以45度角仰视别人，就休怪他人以135度俯视你。这其中就包涵着抬头与低头间的学问。

抬起头认真自信地做事，低下头谦虚踏实地做人，当我们弄清了抬头与低头间的学问时，那么，也可以说我们离成功又近了一步。

第四篇：做人 作文

“做人”话题作文导写及范文

[作文题目]：

阅读下面一段文字，按要求作文。

亲爱的同学们，我们不仅要学会学习，更要学会坐稳。做人表现在生活的点滴之中，如朋友之间的交往，陌生人的偶遇„„或表现出善良、正直、真诚、乐观„„或表现出卑劣、狭隘、虚伪、颓废„„

请以“做人”为话题，自选角度，写一篇文章。可以写你的体验、见闻，也可以写你的见解和认识。

提示和要求：（1）可以大胆选择你最能驾驭的文体（诗歌除外），写你最熟悉的内容，表达出你的真情实感，注意思想健康，切忌抄袭。（2）不要忘了自拟一个题目。（3）文章不少于600字。（4）为了老师便于阅读，请注意书写工整，卷面整洁。（5）文中不要出现真实的地名、校名、人名，否则会扣分。

[作文导写]：

从命题中获取最佳信息。

重视首段提示语的启发，恰当选材。提示语中有关做人的多角度提示正为学生提供了有关选材的信息，如生活的点滴，如朋友之间的交往，如陌生人的偶遇，如善良、正直、真诚、乐观，如卑劣、狭隘、虚伪、颓废等。但要注意，这些提示并未涵盖所有关于做人的材料或主题，既可以从中选取，更重要的是从生活中的点滴中选材。另外不要把提示语中的全部都用刀。一是一篇作文中不可能面面俱到;二是全面选取也没有什么作用，只会弄巧成拙，结果什么也没写好。在这种情况下，宁可重点写好一二，切不可样样写来！

根据命题提示语确定文体。

命题中所提示的“自选角度，可写体验、见闻，也可写见解和认识”，实际是提示学生可以选择适合个人的文体来写。关于文体选择不能一概而论要因人而宜，看个人的具体情况，即选择自己最拿手的文体来写。

对末段“提示和要求”不可马虎。

这是对这次作文注意事项的具体提示和要求，如文体要恰当，要注意内容真情实感的表达，要注意思想健康等，还要拟一个恰当的标题，以及字数和卷面书写及真实地名、人命等问题。这些提示和要求，看似旧话重提，或者说是小事一桩，但逐项分析而落实就能减少过失性失分，如真实地名、校名、姓名问题，有许多学生就因犯此嫌而失误。

从命题“读”出特点，恰当把握

以“做人”为话题作文，充分体现了以人为本，的确让绝大多数学生有话可说，似乎很好写，平时看到的同类作文又特多，甚至还多次练过同类文章。但由于大家都熟悉似乎就不容易创新了，因此，这类作文出彩较难。为了克服这些问题，可从以下几方面来把握：

选择自己最拿手的问题，灵活运用各种表达方式。虽然文体不限，但不是不要文体，而且些什么文体就应象什么文体，千万不要写“三不像”的文章。对于“做人”这个话题，大多同学愿意选择记叙文，你可以写议论文等其他文体，这也是一种创新。选择最佳角度，尽力从生活中选材，以小见大，提高立意。不论从命题的提示，还是在命题提示以外选材和构思，都可以多角度。从命题和阅卷实际看，有的同学受了启发，当然也有的受了限制，有的同学硬要将命题中的“善良、正直、真诚、乐观”全写下来。这既不必要，也不可能，与其样样写，不如集中写好一方面。还有不少同学一说到做人之类的话题就老想选择惊天动地的材料，其实那有那么多的大材料呢？就写身边的小事有何不可？

想好再写，想出做巧妙的构思，以巧取胜。有了准确的审题和较好的材料，更要有好的构思，这就要结合平时的写作和阅读来选择最佳构思，如以排比形式组成散文似的若干段落是较好的构思，又如用恰当的小标题或日记体等也是较好的构思。.当然不论怎么巧妙构思，千万要适合自己，要适合选择的材料。[作文范文]：

做人要诚实守信

诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。

古时候的中国就有许多诚实守信的例子：曾子就是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，妻子连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。

今日我们是校园的学生，明日就是国家的栋梁，做人是学习之根本，而诚信则是做人之根本。诚，就是要诚实待人，以真诚的言行对待他人，关心他人，对他人富有同情之心，严格要求自己，言行一致，不说谎，不抄袭，不作弊；信，就是讲信用重承诺，一诺千斤，言必行，行必果，遇到错误要勇于承担。有诚信的人面子上有自尊，目光里有自信，行动中有把握，生活中有朋友。诚信对我们一生的成长都有着举足轻重的作用，它是我们健康成长的守护神。

有人问李嘉诚成功的奥秘，李超人回答：无它，一个字，信！可见拥有诚信的人才能拥有一切！诚信应该是我们生活中一道灿烂的阳光，让这道阳光点燃我们的心灵，照亮我们的人生。从小事做起，从我做起，从身边做起，做一个讲诚信的人，做一个人格上大写的人！让我们用诚信为基石铸造新的长城，让21世纪的中华民族屹立于世界强国之林！

穷，也要穷得有自尊

在金钱与尊严的碰撞中，两个强大的力量激烈地碰撞着，它们擦出了耀眼的火光，使我眼前一亮；它们碰出了刺耳的响声，使我耳畔一震。我听到了那句永恒不变的真理：穷，也要穷得有自尊。

“金钱固然好，但我的自尊更重要。”这是一个甘肃女孩镇定的回答。今年，她以优异的成绩考入了浙江大学，由于家里债台高筑，她无法求学。然而在她的事情被媒体报道过后，很多人纷纷向她伸出援手。音乐人高晓松就是其中之一，当他提出要资助女孩的时候，被女孩拒绝了，并告诉他自己已经有人帮助了，那个好心人为她提供了四年的学费，当高晓松问：“你们家里那么穷，你弟弟又上不起学，你为什么不收下呢？”女孩没有说什么惊天动地的话，但她却默默地在金钱与尊严之间做出了选择。“人穷志不穷！”女孩的选择正应验了这句流传很广的俗语。这里的“志”就是自尊的体现。人之所以为人，就是因为他在精神上独立，是因为他自尊，所以他才有被人尊重的权利，才能成为一个顶天立地的人。若是因为金钱便动摇了他的意志，泯灭了他的尊严，纵然他是富甲天下，也依然在尊严上一无所有。

女孩用诚实的行为赢得了尊严，生活中有些人却用自己的自尊去换取金钱。菜市场上，小商贩缺斤短两，却不知几毛几分钱便已卖掉了自己的自尊；街头巷尾，身强力壮的乞丐们跪地乞讨，却不知膝下的自尊比那些施舍更加昂贵；在公交车上，无所事事的青年将手伸进了不属于他的口袋，自以为从别人那里获得了不劳而获的果实，却不知老天已从他的背囊里取走了他的尊严。在他们眼里，万物惟有黄金贵，而自尊呢？不过是他们获得钱财的垫脚石。他们不会因金钱而变得富有，即使他们腰包已鼓。因为他们的金钱是用自尊换来的，他们生命中最珍贵的东西早已消耗殆尽。也许他们真需要好好记住那句亘古不变的真理：穷，也要穷得有自尊。

人本是生活在黑暗之中的，只因有了自尊，才有了火种为他带来光明；人本是生活在丑陋之中的，只因有了自尊，才有了花朵为他带来美丽和芬芳。没有金钱，可能我们不会生活得好，但没有尊严，我们一定无法生活！我们宁可苦些，也要有尊严，因为我们不愿摘掉绚丽的花、扑灭火种，因为我们不愿活在黑暗之中，不愿活在丑陋之中。

宽容的力量

江海因为宽容涓涓溪流而浩瀚无边，高山因为宽容细沙尘土而巍峨连绵，蓝天因为宽容灿烂彩霞而美丽动人，田野因为宽容曲折小路而妙趣横生。

人，是应该学会宽容别人，才能放出异彩。有的人认为，宽容是懦夫的行为。这种看法就大错特错了。其实这两者之间存在着本质的区别。懦夫是面对自己、集体、国家、社会的利益、尊严遭到无理伤害而忍气吞声的行为。面对不平等的条约而唯唯诺诺的腐败清政府才是懦夫，经不起严刑拷打、贪图荣华富贵的叛徒才是懦夫，为敌人卖命效劳的傀儡才是懦夫�；�；懦夫的行为只能使邪恶更加嚣张，而懂得宽容的人，从不计较个人得失，他们从大局出发，考虑全局的利益。

清朝宰相张英与叶侍郎比邻而居，因叶家无理霸占了张家三尺地方，张家写信告诉了在外的张英，于是张英马上回信，他在信中写道：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家按信中意思退让三尺后，叶家也惭愧地后退三尺。试想，张英如果没有宽容旷达的胸襟，执意要夺回三尺地，定会激化两家矛盾，结下深仇大恨。张英正是用宽容的力量使两家和好。

如果说两家恩怨是小事的话，那么国家安危就是大事了。将军廉颇对职位比自己高的蔺相如很是不服，处处刁难，傲慢无理。而蔺相如为了不使两人产生冲突，不使敌国乘虚而入危害国家、人民，总是忍让、宽容，使国家安定。可见，宽容的力量足以维护国家的安危。

“人不知而不愠”“得饶人处且饶人”“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，都是教导我们要宽容别人。因为宽容而产生的力量是巨大的。宽容，能化解人与人之间的恩怨；宽容，能使事业兴旺发达；宽容，能使祖国繁荣昌盛。让我们学会宽容，让人民更团结，祖国更繁荣。

第五篇：做人与做事

干将团队会议记录

主持人：徐宝安时间：2013年4月18日星期四晚 参会人员：王杰、王勇、郑学科、苟雪君、高正伟、徐宝安。

会议问题：1谈各自对做人与做事的认识2我们该如何做人？3我们该如何做事？4一起总结今晚的学习内容。

流程：1自我介绍：A以前是做什么的？B为什么要做隆力奇？C现在的感受是什么？2每个人自己的做人与做事？3总结今天的会议，相当于会后会。

王杰的观点：1年轻大成功2做人要从复杂变得简单，复杂的事情简单做，简单的事情重复做。与人交流要么给他快乐，要么给他痛苦，达到一种快乐与痛苦的平衡。给自己心中树立一个榜样，然后向他学习，直至超越他。一个好的观念可以给我们带来亿万财富，选择来自于观念，选择不对努力白费，但观念最终还是来源于学习。3做事一定要有目的。做事一定要有顺序。做事一定要有效率。

郑学科的观点：1做事要有时间观念2要有奖惩3要学会理财，你不理财，财不理你。4择偶：另一半将影响我们的三代人。5访贤：交有品味的朋友6感恩：时时刻刻都要感恩 7反省：吾日三省吾身，可以无过矣。

高正伟的观点：1突破我们自己，锻炼出我们作为大学生应有的表达能力。2《韩信的故事》要知荣辱，学感恩。向成功的人学习做人与做事。3在现代这个社会中，一定要给自己找一个信仰。

王勇的观点：做人一定要有承担，承担才能成长，付出才能杰出。做人一定要懂得自己身上那份责任，一个有责任的人才会走的越来越远。

苟雪君的观点：

1无聊的日子是最难过的日子，要把无聊的时间利用起来，做一点我们该做的事情。2做人一定要真诚，真诚才能换来真诚。3要有自己的想法，否则就会去服务别人的想法。徐宝安的观点：

1做人如水，做事如山。2自己是一切之源。3人生主动成大器。4团队赢，个人才能赢。5人因梦想而伟大，我们要坚持梦想，相信我们能够改变命运。6要勇于做第一。7要低调做人，高调做事。

总结：

做人： 三有：有态度、有责任、有思想

三要：要感恩、要真诚、要诚信

四会：会相信、会变通、会反省、会学习

做事：

1做事一定要目的。

2做事一定要有主次之分。

3做事一定要有效率。