学习《弟子规》的感受

第一篇：学习《弟子规》的感受

学习《弟子规》的感受

《弟子规》是我国古代历史文明送给每个中国人的礼物。它是依据孔子的教诲编写而成，是中华传统文化的精髓，是一本做人之道的宝典。它短小精悍，却蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口，广为流传。她那生动有趣历史故事深深地吸引着我，从这本书中我受到了许多启发，使我受益匪浅。国学经典《弟子规》共有八个部分，这八个部分分别是：总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等。

在《弟子规》中，我最欣赏的一句是:朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。我对这句话的理解是：早晨要早早地起床，晚上睡觉要晚一些，人的一生如白驹过隙，很快就会过去，从幼年到老年，转瞬即逝，所以应加倍珍惜眼前的时光。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”“少壮不努力，老大徒伤悲”，“莫等闲，白了少年头，空悲切。所以珍惜时光，也就是珍惜生命。就像我们这个学期一样，时间像箭一样飞快地过去，很快就到学期末了，但有些同学磨磨蹭蹭，不珍惜时间，我真是为他们而担心，人的一生就要珍惜一分一秒，做时间的主人。

在《弟子规》中，令我最感动的一句是：“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”《弟

子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。

《弟子规》中的每句话都蕴含着一个道理，这需要我们慢慢去品味、去体会，去领悟。

所以《弟子规》是非常值得我们学习的，建议所有的学生都来熟读《弟子规》，并落实到具体的行动中，争取做一名品德高尚的小公民。

四年一班李恩雨

第二篇：学习《弟子规》感受

学习《弟子规》心得体会

各位领导、各位老师：

大家下午好！

从去年下半年开始，我们学校组织教师学习《弟子规》。这学期伊始我又订阅了蔡礼旭老师的《细讲弟子规》这本书。当时我觉得自己的年龄不小了，不愿意学，这是不对的。人应当活到老，学到老。通过学习就会知道圣贤是怎样教导我们的，应该怎样做。回想起以前，确实浪费了很多时间，从《弟子规》总则里，所教导我们的五项要领，都是很值得我们重新来反思。过去我们没有读到《弟子规》，我们不明白；现在我们有机会读到，我们应该重新认识审视自己，学会如何做人，做一个什么样的人。这是作为一个人的首要。越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次序，不修身就不可能齐家、治国、平天下。

首先要学做人，你要孝顺你的父母，如果你连自己的父母都不孝顺，对别人更不会好。常言说：“万善孝为先！”你对父母都不孝顺，那么你就不会是一个善良的人。其次，你要做事谨慎小心，考虑周全；与人相处、交往要有诚信。你要对你周围的人多关心，友好相处。学习《弟子规》关键要落实行动上，所以教师更要以身作则，学生背诵的弟子规都很熟悉，在平时有个别学生有不好的行为，就按弟子规的内容教育他们，向那些表现好的学生学习，以他们为榜样，所谓：“近朱者赤，近墨者黑”。学生真正有好的品质，也就是说学会了做人，你才有资格去读书、学习。否则你有了学问也不会对社会做出什么有益的事。

在《细讲弟子规》第一部分 第24节中，人要懂得布施。布施包含“内财”跟“外财”。工作很努力，这是内财。劳力，还有你的经验、你的智慧，这都属于内财布施；外财才是金钱跟财物、跟物品，这些都可以修财布施。书中讲了一个这样的故事，有一对农夫他们已经年纪很大了，一辈子攒了一些钱，农夫是把一生的积蓄都布施了，他那一分爱心可以造福多少人的生命？福分也是由心生，当我们能够尽心尽力去布施，不管钱多少都可以种无量的福分。一个人的福田，根源还在他的存心。我们只要有这一分心常常懂得舍财来救济他人，我们的福报点点滴滴都在积累。自然果报就会现前。民间有句“因果报应”这样的话，就是说人不能做坏事，做了坏事就会得到惩罚。万物都有因果关系，所以做人要行善，要做好事，尽量帮助有困难的人，只有这样，才会感到欣慰，如果大家都这样做，我们的社会才会和谐。

好了，以上就是我学《弟子规》的初步感受，愿与各位老师共享。如有不妥之处，希望大家批评指正。

谢谢大家！

王建华

2012-2-24

第三篇：《弟子规》学习感受

《弟子规》学习感受

《弟子规》是经典中的经典。因为《弟子规》是道德教育的根本。德是万福之门，而孝又是德之本也。它是教导我们做人、做事、做学问。而这些正是我们人人需要、家家需要幸福和谐的法宝，学习《弟子规》是十分必要的。

大喜来提倡全体员工学习《弟子规》当然是一件十分有益的事。学习《弟子规》之后可以明显感觉到周围同事的变化：大家彼此更谦让了，更有礼貌了„„但是学习者的心灵都更纯净了吗？这不好说。因为大家都是成年人了，自身的人生观价值观都已经形成，对生活中一些现象的好与坏都有自己的判断。这种经过二三十年乃至四五十年形成的人生观价值观不是光靠现阶段学习一本《弟子规》就能重新定位的。不过在礼仪方面的养成还是很有成效的，起码表面的素质提高了。

每周布置背诵任务，并且规定时间检查成果。虽然大喜来的本意不是让员工死记硬背《弟子规》，是希望每一位员工可以根据注解把《弟子规》熟记，并且把其精髓运用到生活工作中去，但是这种任务形式让我感觉不太好。我们单位有一个特点，就是属于自己的时间不是很多，比如：每月4天的休假不能保证；时常需要加班。因此，我希望利用工作之余的时间来释放压力，舒缓心情，享受浪漫的爱情和家庭的温馨。背诵《弟子规》却占用了我一大部分的可自由支配时间，让我感觉像回到了学生时代，心情却比那时候要无奈。不知以后可否改变一下《弟子规》的学习方式，像把在晨会上单独部门的背诵改为

全体诵读（这样可以学的更有成效）。用其他形式把《弟子规》的内容展示出来我也是很赞成的，只是这种方式需要充足的时间准备，恐怕会对平时的工作造成影响。

《弟子规》学习进度汇报：“总序”“入则孝”已能理解并且背诵，“出则悌”需要加强。

李娜 2010年7月31日

第四篇：学习弟子规感受

传统文化在如今这个科技发达的现代社会似乎显得有些落伍，但近几年掀起的这股学习传统文化的浪潮，使我们这些喜欢赶时髦生活，在网络时代生活的新一代，开始反省自己：现代社会哪些才是最根本的东西？

对弟子规的学习，让我找到了答案。弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。

首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。

次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？“人无信不立，企无信难存”，李嘉诚不就是靠着诚实守信的人生信条，才从一个做塑料花的商人起家，做到今天拥有数百亿身家、誉满全球的成功商人吗？在如今处处讲求竞争，事事讲求效率的现代商业社会中，诚信也许并不能为企业赢得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短浅的企业便丢弃诚信去追求所谓的丰厚利润。然而他们得到了些什么呢？眼前的“三鹿”奶粉事件，不就是一个活生生的例子吗？

泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，学校让我们每天诵读《弟子规》，把它背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界。

第五篇：弟子规感受

《弟子规》体会与感受 《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、亲仁及余力学文着手，在日常生活中的广泛运用，并经过家庭、学校、社会，逐步推广定能孕育出正人君子的品行。所以我觉得这本书应该认真地反复读诵，深入内心，并把它当成个人反省的镜子和行为的指南。大多数人都是比较普通的人，只有少数可称人之表率。作为老师，我们应该用更高的标准严格要求自己，成为仁者。

学习《弟子规》有四点体会：第一，做人要懂得感恩；第二，待人接物要怀着恭敬之心；第三，为人要谦虚；第四，要找准人生目标父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承。《弟子规》里教我们许多良好的习惯、品质，对我们与人、亲友、社会交往，培养良好的品质有着很大的帮助。

最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！

《弟子规》主要讲了我们要学习做到身心和谐，家庭和谐，社会和谐。首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。

仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不

学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。

【凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。】

因为有爱 所以你的生活就从满阳光

最近我读了一本叫做《弟子规》的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思，我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！

读完《弟子规》，我以为当日的儿童最需要奠基的为人处世之本，敦厚纯良之性，其原因有一：一是由于改革开放浪潮的涌入，人们不分青红皂白地接受西方国家的思潮，造成国人的荣辱观、善恶观、自我意识判断等观念的混乱，一时之间，以任性为个性，以无情为潇洒，以刁蛮为可爱，形成了一个不良的社会环境，不利于青少年儿童的文明礼仪习惯的养成。二是独生子女现象导致家庭对儿童的期望过高、溺爱有加，几乎达到“众星拱月”的地步，这同样不利于儿童文明习惯的形成。三是影视作品对文明礼仪缺失的漠视，镜头里充斥了儿童大呼小叫、哭闹纠缠的情景，耳畔也充满了成年男女脸红脖子粗的骂街叫阵场面。我想，韩剧之所以在中国市场广受青睐，大概也与其传统文化有关吧。因为韩剧的情景画面总是令人感到温馨：鞠躬问候，彬彬有礼，进退有度，使人如沐春风。当今社会，倡导国民素质的提高，当从小处着眼，从小儿着手，《弟子规》不失为一本好教材。如果有人能根据时代的特点，对《弟子规》进行再版修订，摒弃其中不合时宜的章节，增加当时当代所应秉承的德行操守，其必功德无量。

阳光洒在公路上，公车缓缓的靠站停下。被华丽的服饰裹着的人们，手上大包小包的簇拥上车。可怜的老奶奶却被挤得离车门一点一点远去。美丽的大眼睛不服的瞪着捷足先登的穷阿姨。穷阿姨抱着自己的钱包恰似抱黄金。埋头走进车厢后坐。高高瘦瘦的男子靠着强壮的体魄为他的女朋友开出了一条阳光“大道”。其女朋友皱着眉头看着拥挤的人。终于跟着那男子上了车，踩着高高的跟伫立在靠下车的后门处，似乎展示其窈窕淑女的姿态。男子搂着她的肩膀，炫耀着。接踵而来的大叔，满脸躺着汗水，略喘息着。行李没有空位放，无奈的一声轻叹。抱着孩子的妈妈靠着座位，身体伴随车的惯性倾斜着，然而抱着孩子的双手姿势还保持着，宝宝依旧在手中静静的睡着。车门正要关闭，最后上来的是那位可怜的老奶奶，佝偻的身体，伸出一只干瘪了的手拍着车门。门始

终再次打开，老奶奶只好站在靠前门的阶梯处。端详了一下双鬓，一直凝视着玻璃外面的世界~~~~~

车上座无虚席。连谈笑声也只存在过去。车开了，是那么缓慢而显得沉重。冰凉的空气萦绕在我们的身边。是金钱蒙蔽了双眼，是欺骗历练出冰冷的心，还是社会的风气笼罩了灰蒙蒙的世界？

黑夜，被繁华的城市点缀得灿烂迷人，也许某些人正在陶醉~~~~~而有些东西却悄无声息的失去着。

电视上新闻报道：丛飞――爱心大使的奉献： 原名张崇，1994年8月应邀参加重庆举行的一次失学儿童重返校园义演，开始长达11年的慈善资助。截至目前，已经资助贵州、湖南、四川等贫困山区178名贫困儿童。先后被授予“中国百名优秀青年志愿者”“深圳市爱心市民”、“深圳市爱心大使”等称号。2005年4月被诊断为胃癌。

鲁迅曾说过：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”对于丛飞来说，那些失学的孩子不都和他有关吗？！他是一位真正的无私者，一位奉献了金钱、时间乃至健康的博爱者。

只要你快乐，只要你幸福，只要你圆上了好梦，我就不辛苦。只要你开心，只要你如意，只要你回头一笑，我就很知足。”这是丛飞自己写的一首歌。

从看到失学儿童的第一眼，到被死神眷顾之前，他把所有时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。今天他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。

时代的脚步，科技的脚步在飞跃。

我们一起仰望这一片属于我们的天空。我们需要更多的互动，来交流彼此的心扉。我们需要那一抹温柔的微笑，来包容对方。我们需要伸出每一双手编织美丽了未来！让爱伫立在心中，要我们拥有偕同前进的梦想，唱出同一首歌曲：爱给我们阳光，爱带我们飞翔，抬头看蓝蓝的天空，我不在乎你变什么，我要成为你黑暗里那道光，要带着你远离沙漠的孤单。

学习力行《弟子规》，感受传统文化经典

弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。

学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的 “入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常说的“道德”。在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。

百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。

“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。” 《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。

读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。

在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自

我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。

我想起了谁曾经说过这样的话

若你：

播下思想的种子，便收获文字；

播下文字的种子，便收获行为；

播下行为的种子，便收获习惯；

播下习惯的种子，便收获人格；

播下人格的种子，便收获命运。

学习了《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”。觉得那是一句空口号。而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！我们是“礼仪之邦”。讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈......千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。可是为什么有报道：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”；在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”......我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点！这也让我想起了“马加爵事件”，为什么一位头脑聪明，曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一回饭而幸免遇难。这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。

作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，弥补上。以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。

《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。

算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。

在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。