《送东阳马生序》词解、翻译及要点简析（大全）

第一篇：《送东阳马生序》词解、翻译及要点简析（大全）

5.《送东阳马生序》词解、翻译及要点简析

1、余幼时即嗜学。

余：我。即：就。嗜：喜欢、爱好。

我小时候就爱好读书。

2、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。无从：没有办法。致：取得、得到。这里指买书。第一个“以”：连词，相当于“来”。第二个“以”相当于“而”，不译。每：常常。

于：向。假借：同义复词，这里的“假”也是“借”的意思。笔：名词作状语，用笔。

家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来就）自己动手抄写，计算着约定的日子(按时}归还。

3、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。之：指“笔录”，抄写。{有时}天气非常寒冷，砚池里{的水}结成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲、伸直，也不放松抄书。

4、录毕，走送之，不敢稍逾约。走：跑。之：指所借之书。逾：超过、抄完，赶快送还书，不敢稍稍超过约定的期限。

5、以是人多以书假余，余因得遍观群书。

以：因为。以：把。因：，于是、就。得：能够。

因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。

6、既加冠，益慕圣贤之道。既：已经。益：更。已经成年，更加仰慕圣贤的学说。

7、又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

患：担心。硕师：大师，这里指才学渊博的老师。硕，大。

游：交游。趋：奔向。乡：古代的一种居民组织，12 500户为一乡，这里指当地。执：握、持。叩问：同义复词。叩，发问、询问。

又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着书向当地有道德、有学问的前辈请教。

8、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

填：塞‘这里指拥挤色：脸色、表情。

那位前辈道德高，声望高，学生子挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

9、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

援：引、提出。质：询问。以：连词，跟“而”的作用相同，相当于“地”。或：有时。至：周到。俟：等待、等。焉：语气词，不译。

我站在他的身边。提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教；有时受到他的训斥，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。

10、故余虽愚，卒获有所闻。卒：副词，终于。所以我虽愚笨，但终于还能有所收获。

11、当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。之：助词，取独，不译。负：背。箧：小箱子，这里指书箱。曳：拉、牵引，这里指拖。屣：鞋。穷冬：严冬。皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。而：表轻微转折。

当我去求师的时候，背着书籍，拖着破鞋子，走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，（我）还不知道。

12、至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

舍：这里指学舍、书馆。支：通“肢”。劲：坚强有力，这里有“硬”的意思。媵人：本指古代贵族妇女出嫁时陪嫁的人，这里指服役的人。汤：热水。沃灌：同义连用，都有浇的意思。以：用。衾：被子。拥：围着。而：表修饰，不译。乃：才。

到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，服役的人拿热水来（给我）浇洗，用被子围着、盖着（我），很长时间才暖和过来。

13、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

寓：寄居、居住。逆旅：旅店。逆，迎。日：名词作状语，每天。再：两次(古代汉语中的“再”不做“又”讲)。

寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。

14、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。

被：通“披”，穿。绮绣：指绣花的丝绸衣服。绮（qǐ），有花纹的丝织品。朱缨、宝：名词作状语，用朱缨、宝石。朱，大红色。容臭：香袋。臭，气味。烨：光彩照耀。则：连词，用在对比句中，有“却”的意思。

緼袍敝衣：名词作动词，穿着緼袍敝衣。緼，旧絮。敝，破。衣，古代指上衣。处其间：即处于其间。于，在。略无：毫无。慕、艳：羡慕。

和我在一个学馆的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，一点没有羡慕他们的心意。

15、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

以：因为。有„„者：有„„的事（人、东西等）。口体之奉：供养口和身体的，意思是吃的穿的。

因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。

16、盖余之勤且艰若此。盖：大概。

我求学时的勤恳与艰辛的情况大体就是这样。

17、今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣； 诸：各县官：朝廷廪稍：官家供给的粮食遗：给予，赠送馁：饥饿

现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年送来冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心

18、坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣； 《诗》《书》：指各种书籍

坐在大厦里面读书，再没有奔走的劳累了；

19、有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；之：指太学生 有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答，要求得不到满足的；

20、凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

宜：应该于：在诸：之于

凡是应该有的书都集中在这里，不必象我那样动手抄写，要向别人借来书然后才能看到。

21、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 其：他们的，指太学生非…则…：不是…就是…天质：天资 之：助词，取独，不译。卑：低下

他们学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，而是用心不如我专心罢了，哪里是别人的过失呢？

22、流辈：同辈的人 东阳县的马君则在太学里读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。

23、余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。

以：凭借谒：拜见撰：写以为：把…当作

贽：初次见面时为表敬意送的礼物

我到京城朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信作为表示敬意的见面礼物，言辞很流畅通达。

24、与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。辨：同“辩”夷：平和

同他论辩问题，言语温和而脸色平和。他自己说少年时在学习上用心很劳苦。这可以说是

善于学习的人。

25、其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。亲：父母之：的以：来之：代马君则

他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诉他。

课文内容理解：

1、本文内容：宋濂用自己当年艰苦求学的经历勉励马生刻苦读书。

2、填空：文章开始写嗜学与家贫的矛盾，解决办法手自笔录描述借书、抄书、还书的艰辛，勤奋刻苦导致的结果是遍观群书。

3.“卒获有所闻”的原因：⑴、4、.本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？ 作者以自己的切身体会勉励马生勤奋学习，增强作品感染力和教育作用

5、本文作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了哪些内容?

（1）幼时求学的艰难；成年后求师的叩问之难，行路之难，生活之苦。

7、作者在写自己的清苦生活时，为什么要写同舍生奢华的生活？

通过对比更足以突出作者不慕富贵，专心学习的思想品质。

8、读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？

9、文章开头的“ 嗜学 ”一词，在文中统领全文，为全文定下基调。

10．本文通过典型事例全面的叙述了作者艰苦勤奋的学习生活，这与他的功成名就有什么关系？

力，为求知而甘愿付出一切，不断的克服重重障碍，最后才功成名就的。

17.应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？ 学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定序、学得好，像某些“太学生”那样学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且坚”专心致志，这是宋濂起身体会，也是古今学有所成的人的共同体会

第二篇：送东阳马生序解词

送东阳马生序

1.无从致书以观 ．

2.每假借于藏书之家 ．．

3.弗之怠4.走送之 ．．．

5.不敢稍逾约．．

6.以是．．人多以书假余

7.既加冠

8.又患无硕师．．名人与游

9.从乡之先达执经叩．问

10.先达德隆望尊．．．．

11.未尝稍降辞色．．。

12.援．疑质．理

13.俯身倾耳以请

14或遇其叱咄．．

15礼愈至．

17.负箧曳屣 16.俟．其欣悦

18.穷冬19.皲裂而不知

20.至舍 ．

21.四支僵劲不能动 ．

22.媵人持汤沃灌 ．．．．．

23.以衾拥覆 ．

24.寓逆旅 ．．

25.同舍生皆被绮绣 ．

26.戴朱缨宝饰之帽 ．

27.腰白玉之环 ．

28.右备容臭 ．

29.烨然若神人 ．．

30.余则缊袍敝衣处其间 ．

31.略无慕艳意 ．．

32.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 ．．．．

第三篇：《送东阳马生序》翻译

《送东阳马生序》

（一）1、我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来就）自己动手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。（有时）天气非常寒冷，砚池里（的水）结成很硬的冰，手指(冻僵）不能弯曲、伸直，也不能放松抄书。抄完，赶快送还书，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家大多数愿意把书借给我，我于是能够看到各种各样的书。

2、已经成年，更加仰慕圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。前辈德高望重，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在他的旁边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教；有时受到他的训斥，（我的）态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于还能有所收获。

3、当我去求师的时候，背着书箱，拖着破鞋子，行走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，（我）还不知道。到了书馆，四肢冻得僵硬不能动弹，女仆拿来热水（给我）浇浇，用被子围着、盖着（我），很长时间才暖和过来。

4、寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。跟我在一个书馆的同学都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰上挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点没有羡慕他们的心意。因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人。

5、我求学时的勤奋和艰苦的情况就是这样。

（二）现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给（他们）冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心；

坐在大厦里面读书，再没有奔走的劳累了；有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答、要求得不到满足的。

凡是应该有的书皆集中在这里，不必像我那样动手抄写，要向别人借来书才看的到。

他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？

（三）东阳县的马君则在太学里读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。写了一封长信作为表示敬意的见面礼物，言辞很流畅、通达。同他辩论问题，言语温和而脸色平和。他自己说少年时在学习上用心很劳苦。这可以说是善于学习的了。他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诉他。

第四篇：送东阳马生序 翻译

我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。

当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。

现在这些学生在大学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就）没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必像我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不像我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？

马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。同论的文相比，语言委婉、神色和悦。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。

第五篇：送东阳马生序逐句翻译

送东阳马生序

1、余幼时即嗜学：我小的时候就爱好学习。

2、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。：家里穷，没办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，借来就自己动手用笔抄写，计算着日子按时归还。：

3、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。：冬天天气十分寒冷，砚台里的水结成坚硬的冰，手指冻得不能弯曲伸直，我也不放松抄书。

4、录毕，走送之，不敢稍逾约。：抄写完毕后赶快跑去送还书，不敢稍微超过约定的期限。

5、以是人多以书假余，余因得遍观群书。：因此人们大多肯把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。

6、既加冠，益慕圣贤之道。：到了成年，更加羡慕古代圣贤的学说。

7、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。：又担心没有才华渊博的老师和有名望的人与自己郊游，曾经跑到百里以外拿着经书向当地有道德、有文学的前辈请教。

8、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。：前辈道德高，名声大，学生挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

9、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。：我站在前辈的旁边，提出疑问，询问道理，弯下身子，侧着耳朵表现尊敬而专心请教；有的时候受到他的训斥，我的态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说出一句话来回答；等他高兴啦，就又去向他请教。

10、故余虽愚，卒获有所闻。：所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。

11、当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。：当我从事就学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中，严寒的冬天，乱着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚下的皮肤因寒冷干燥而破裂，我不知道。

12.至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。：到了书馆，四肢僵硬的不能动弹，服役的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖活过来。

13、寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。：我居住在旅店主人那里，每天吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。

14、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。：跟我同住在书馆，都穿着华丽漂亮的衣服，戴着红帽带着装饰成的，缀成珠宝的帽子，腰间挂着白玉之环，左边佩着刀剑右侧备着香袋，光彩耀眼，宛若仙人；我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，好无羡慕的心。

15、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。：因为我内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。

16、盖余之勤且艰苦此。：我求学时的勤奋与艰苦的情况大体都是这样。

第二段

17、今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。：现在的各位学生在太学学习，朝廷每天都有米粮供给，父母每年有冬夏的衣服送过来，没有受冻挨饿的担心；坐在高大的房子里诵读《诗》《书》，没有奔走的劳苦；有司业、博士做他们的老师，没有去咨询而不告诉，去请教而得不到指导的情况了；凡事应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。

18、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？：他们的学业如果有不精通的地方、德行如果有不成器的地方，不是天资低下，而是用心不像我那样专一罢啦，哪里是别人的过失呢？ 第三段

19、东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。：东阳县的学生马君则在这太学里读书已经二年了，同辈的人十分称赞他的贤能。20、余朝京师，生以乡人子谒余。：我进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。

21、撰长书以为贽，辞甚畅达。：写一封长信作为表示敬意的礼物，语言十分流畅通达。

22、与之论辨，言和而色夷。：同他辩论问题、语言温和，脸色平和。

23、自谓少时用心于学甚劳。：他自己说少年是用心在学业上，十分辛苦，这可以说是善于学习的了。

24、是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。：他将要回去探望他的父母，我因此讲讲我当时求学的艰难来勉励他。