第一篇：你的优秀,不需要任何人来证明
你的优秀，不需要任何人来证明
每个人，都有自己的了不起。你的优秀，不需要任何人来证明。
其实忘记一个人挺简单：不要见，不要贱。
真正爱你的人绝不会离开你。他纵有千百个理由放弃，却也总会找一个理由坚持下去。
不要轻易让自己掉眼泪。你笑，全世界跟着笑。你哭，全世界只有你一个人哭。
做一个平静的人，做一个善良的人，做一个微笑挂在嘴边，快乐放在心上的人。
就让我执迷不悟，在自己的世界勇敢地走下去。
没有人可以带走你的痛，所以也别让任何人带走你的幸福。
有时候，遗忘，是最后的解脱；有时候，沉默，却是
最好的诉说。
逆风的方向，更适合飞翔。
第二篇：你不需要证明你自己的人生哲理
没有一棵树，需要证明它是树!
你想要证明什么? 证明你的大腿，比别人更像大腿?或者证明你比别人更像人?或是证明你的爸爸妈妈比别人更会生?
也许你想证明你的脑袋比别人更聪明?或是证明你比别人更能干?哎，这或许既是许许多多的人命运的悲哀!他们原本是上帝的作品，原本可以散发出天然的品质，原本可以举手投足充满了美丽，可惜，当一个美女努力在证明她的美的时候，散发的却是丑!
当一个人，努力地表现她的聪明的时候，做的事情却很愚蠢!当一个人总想证明自己的时候，内心，却永远摸不到、找不到自己!
这一句话，需要怎样才可以让那些迷失的人儿明白呢?多少生命无辜地在那里折腾，拿着自己有限可怜的聪明当做宝贝，却不懂得接收上帝赐予的，与生俱来的魅力、美丽!
只有当你不再证明自己的时候，神的光辉才经由你而呈现!只有当你笃信神的创造既是最完美的作品的时候，你才可以真实、真诚、坦荡地呈现自己，才可以有机会看到内在的智慧与宝藏，如同泉涌一般源源不绝!由内而外的信心，才会布满你每一个眼神与动作!那个时候，你让自己陶醉!因为你遇见了自己，遇见了神的作品。
这一扇门如此神秘，以至于那么多人一生无法窥探!那种本来的自信，被世俗所淹没，换来的，是通过别人的评价来喂饱自己的匮乏!
凡是不会爱，也无法收到真挚的爱的人，都会陷入这种奇怪的生命轮回之中!因而缺乏内在的自信，他们无法真正懂得欣赏、爱自己!爱自己绝不是穿最漂亮的衣服(那是衣服的事情不关你事!)也不是戴最美的首饰，也不是吃最好的食物，也不是住最豪华的酒店，开最好的车子!那些都是玩具，都是你的妆点!
爱自己源自与你自己的相处，来自你对自己全然的欣赏，全然的疼惜，全然的理解，全然的接纳!爱的本质，就是全然的接纳!没有这一个基础，爱永远进不了你的心灵，你始终如同孤魂野鬼，找不到归属!
回到本源，才可以从那里出发!爱上自己，不是自私，不是每日在那里着急地表现，刻意地卖弄!那是没有尽头的疲惫，累啊，迷失的心灵，怎么都无法找到喜悦!
于是，你必定源源不断地纠结，你无法识别别人究竟怎么看你，你始终小心翼翼地表现着，战战兢兢地看看可否得到褒奖，深夜里，迷失而焦虑，那种得不到真爱的缺失，吞噬着你的灵魂，构建一个不断地自我对抗的自己。
山花烂漫，各自芬芳!小草绵延，姿首妖娆!鸟儿欢唱，自娱自乐!大象憨态蚂蚁精神!万物皆有自信，都能够充满欢喜，人何以自贱，不懂得爱惜!
只是放开，只是坦然地呈现，只是就这样把自己的目光送到对方的眼睛里，只是如同烛光，就这样闪亮既可以贡献光明!只是喜悦地聆听，满心地享受!只是让心灵去感应，并随着那份跳动的韵律，即可捕获神的禅机!
当你不再证明自己的时候，神性，就出来了!美就绽放了!
第三篇：别让任何人偷走你的梦想
别让任何人偷走你的梦想（征文）
城关一中 七
（五）班 李运利 指导教师：郭长霞
我曾经读过一个关于梦想的故事，它深深触动了我的心，就让我来为你讲述这个故事：
美国某个小学的作文课上，老师给小朋友的作文题目是：《我的梦想》。
一位小朋友非常喜欢这个题目，在他的簿子上，飞快地写下他的梦想。
他希望将来自己能拥有一座占地十余公顷的庄园，在壮阔的土地上植满如茵的绿草。庄园中有无数的小木屋，烤肉区，及一座休闲旅馆。除了自己住在那儿外，还可以和前来参观的游客分享自己的庄园，有住处供他们歇息。
写好的作文经老师过目，这位小朋友的簿子上被划了一个大大的红“X”，发回到他手上，老师要求他重写。
小朋友仔细看了看自己所写的内容，并无错误，便拿着作文簿去请教老师。
老师告诉他：“我要你们写下自己的志愿，而不是这些如梦呓般的空想，我要实际的志愿，而不是虚无的幻想，你知道吗？”小朋友据理力争：“可是，老师，这真的是我的梦想啊！”老师也坚持：“不，那不可能实现，那只是一堆空想，我要你重写。”小朋友不肯妥协：“我很清楚，这才是我真正想要的，我不愿意改掉我梦想的内容。”老师摇头：“如果你不重写，我就不让你及格了，你要想清楚。”小朋友也跟着摇头，不愿重写，而那篇作文也就得到了大大的一个“Ｅ”。
事隔三十年之后，这位老师带着一群小学生到一处风景优美的度假胜地旅行，在尽情享受无边的绿草，舒适的住宿，及香味四溢的烤肉之余，他望见一名中年人向他走来，并自称曾是他的学生。这位中年人告诉他的老师，他正是当年那个作文不及格的小学生，如今，他拥有这片广阔的度假庄园，真的实现了儿时的梦想。
老师望着这位庄园的主人，想到自己三十余年来，不敢梦想的教师生涯，不
禁喟叹：“三十年来为了我自己，不知道用成绩改掉了多少学生的梦想。而你，是唯一保留自己的梦想，没有被我改掉的。”
是啊，在追逐梦想的旅程中，会有很多很多的困难、挫折和坎坷，大多数人会因为那些困难的打击而放弃自己向往的梦想殿堂，只有那少数人能够临危不惧的面对困难。即使在这条路上你会失去很多东西，但只要坚持不懈，锲而不舍的走下去，你就会获得的更多，更丰富的精神财富。
一旦放弃，就再也不能实现自己的梦想；一旦放弃，之前一切的付出都会毁于一旦；一旦放弃，就只能惊羡地看着那些面对困难永不低头的勇者享受着别人给他们的掌声；一旦放弃，我们的人生就不再有意义！而故事中的那个孩子，正是他那种对梦想的执着，才造就了他长大后的成功！
就算我们的梦想不是最好的，但是它是我们内心深处的美好的向往。所以在通往梦想的这条艰辛的路途中，我们就算受到再大的打击，也不要轻易放弃。故事中的孩子正是相信自己中有一天能够实现自己的梦想，他才会在老师无情的批评之下，“固执”地选择了相信自己的梦想。
其实梦想在于自己，不在于别人。不要让梦想被别人偷走，它是属于你的；也不要因别人的嘲笑而放弃自己的梦想。趁我们还有梦想，还有激情，努力吧，放飞我们的梦想，不要给自己留下一丝遗憾，也不要让岁月留下遗憾，更不要让梦想留下遗憾！
第四篇：不需要证明的事实有
不需要证明的事实有
中国足球今天的“成就”，足协“功不可没”,对于重大比赛不能制定出系统和合理的备战计划,中超联赛又不能经营好,球迷一年比一年少。这样的足协,我认为上世界上最无能的足协.中国足球制度的变革势在必行，希望这回连续两次冲击世界杯失利会成为变革开始的导火线，引爆中国足球的变革之路。当然球员也有责任,学艺不精.但追根赳底还是我们中国13亿人民的责任,因为中国人踢球的人太少了,现在足球在中国已经被篮球取代,篮球成为了中国的第一运动了,没办法,中国足球没有象姚明一样的球星.，如果中国能出一个真正的足球明星，那么会极大的推动中国足球的发展。但我们要放眼未来,中国已经落后世界足球很大了，中国足球要发展,要走适合自己的道路,日本人找到了巴西的技术型打法,因为日本球员身体条件没有优势,但脚下灵活.韩国人也找到了全攻全守的荷兰足球.那么中国,我认为应该学德国,虽然德国足球有衰退的迹象,但德国足球讲究的整体和意志是中国足球最缺少的,且德国足球的技术含量并不是很高,不过身体很好,所以比较适合中国的球员的特点.中国足球遭遇过无数次黑色3分钟和关键战役的失利,这充分暴露了中国球员意志力不强的特点,中国的足球打的显得毫无章法,说明中国的整体配合能力的低下,学德国足球,可发挥出中国的优势.虽然其他足球强国的足球很豪华,很好看,很有观赏性,但有点华而不实,注重效率的德国人的足球更适合中国，而且我认为中国的球员打什么位置就要专门向这个位置发展，“万金油”注定不能出色，只能中规中举，看-中-国的比赛，会发现前锋和后卫一样，看不出谁的射门能力更强，而且没有什么可以靠自己能力突破创造机会的前锋，都是靠队友创造机会。所以经常有后卫比前锋进球多的现象。范大将军范志毅是亚洲第一后卫，但打前锋却得到了甲A的最佳射手，郑智也是出色后卫，但现在打中场却更加出色，孙纪海也是，除了前锋什么位置都可以打，现在中超许多前锋位置越来越后移，最后改打后卫，而且和真正的后卫一样‘出色”，这些都可以看出中国球员缺乏特点，都有万金油的成分，这是优势，比赛时缺兵少将位置的影响比较小，但更是劣势，象杂牌手机一样，功能多了自然功能的质量就差了。这是从小开始的训练造成的，训练应该更有方向，打前锋就练前锋的技能，后卫就练后卫的技能，中场就练中场的技能。水到才能渠成，中国足球也是这样。希望中国足球能早日让国人看到真正的希望，祝福中国足球，支持中国足球，因为我们都是中国人
没有注定的命运，命运是把握在自己手里的，就说我吧，在我上小学的时候父亲没了，在我和哥哥做生意的时候哥哥又没了，我结婚的时候身无分文，但是到今天我开了自己的电动车店还不都得靠自己吗，命运注定你受穷，你就等着收穷吗?命运注定你发财你什么也不干能发财吗?还得靠自己打拼啊
C，程序法事实。
解析：程序法事实，是引起诉讼法律关系发生、变更和消灭的事实。它包括诉讼行为和诉讼事件两类，前者是诉讼主体和其他诉讼参与人实施的具有相应诉讼法律后果的行为;后者是不以人们意志为转移的、能够发生一定诉讼法律后果的客观情况。
对于证据事实是否为证明对象的问题，争论也比较激烈。
主要有以下三种观点：
一是认为证据事实是证明对象;
二是认为间接证据的证据事实应是证明对象;
三是认为一切证据事实，在诉讼中只能是一种证明手段，而不能作为证明对象。
一般认为第三种观点。这是因为：
首先，从证据在诉讼证明中所起的作用来看，它仅仅是一种证明的手段，而非案件事实本身，确定证明对象应以诉讼最终所要解决问题为标准;
其次，对证据材料而言，只存在审查判断问题，而不需要证明。如果证据材料亦需要“证据”来证明，就会形成“循环证明”，诉讼中的“证明”会无休止地进行下去。这亦与司法实践中对证据仅作审查判断的作法相驳。因此，程序法事实不属于证明对象的范畴。
第五篇：你总要有点什么来证明自己的存在
你总要有点什么来证明自己的存在“上帝创造了我，然后将模子打破。我们切不可辜负造物主的一番美意啊！”世界上找不出两篇完全相同的树叶，同样的，我们每个人都是独立存在的个体。超然世外，桀骜不群，都是我们表达个性的一种方式，为了证明自己的一点点不同，证明自己是最真实的存在。
时光将我们那些曾经有棱有角的个性啊，逐渐打磨的圆滑起来，成了同一个模样。我们想将它捧于掌心细细地端详，一不小心却掉进了时间的长河里被腐蚀殆尽。生活在这个大千世界里，我们总需要有点什么来证明自己的存在，才能拒绝平庸，拒绝被埋没，从而挺立着傲视生活。
如果你只是躲在角落里孤芳自赏，阳光又如何知道你的存在，如何来播撒给
你更多的光热。你必须认清最为优秀的企业同样也是最为残酷的。在优胜劣汰，物竞天择的时代，企业需要的是有作为的精英员工，让他们来确保自己在十里洋场中分得一杯羹。没有贡献的职员，则会如同一枚废棋被毫不犹豫地舍弃，因为他毫无利用的价值。在这种环境下，我们就需要去证明自己的存在，让同事和上司看到自己具备的能力和所作的贡献，例如丰厚的业绩。这样你才能让自己在竞争中处变不惊并且获得更多发展的机会，拥有更为广阔的平台。而一个庸庸碌碌，毫无存在感的职员，必定会在残酷的选择后遭遇淘汰。
暗潮涌动的官场中，陶渊明用毅然归隐证明自己淡泊名利的存在；动荡不安的社会里，嵇康用放荡不羁证明自己超然世外的存在。他们不愿同世俗共流，不愿被黑暗淹没找不到自己的本心。因此他们努力的证明自己的存在，让世人可以看到。证明自己的存在，是倚仗着理想倚仗着奋斗的。人是会思想的芦苇，而不应该只是盲目的模仿者。《麦田里的守望者》影响了美国后，街上到处是红色鸭
舌帽的“霍尔顿”，他们觉得自己标新立异，其实在那么多的“霍尔顿”涌现之后，哪里还会有你的存在。你只是个没有思想的跟从者。
用我们的儒雅与睿智，独特和独创去证明自己真实的存在，同时也是唯一的存在，因为你总需要这些存在，让自己昂首挺立，让世界不敢再小觑！
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