第一篇：说英语是从洋媚外还是爱国主义
说英语：崇洋媚外？爱国主义？
一个学生问我是“你是哪国人？你是华侨么？”
作为一个英语语音老师来说，我是成功了。本大可会心一笑然后继续喝着我的咖啡，可是他的这一般疑问句挑起了我的无限思绪。不得不承认来粤的这四年让原本多愁善感的我更增添了许多不痛不痒的思考习惯。
我在想，如果我说我是个地地道道的中国人，而且是广东人所谓的来自湖北湖南的“捞仔（一种类似一种北方乡巴佬的称谓，当然不是说有的广东人都会这样说，相对来说广东人已经可谓全国沿海地区最包容的一群人了，并且我也从未被这样称呼过，理由不仅仅是我会操一口较为流利、发音较为标准的白话）”，不仅是“捞仔”，而且是湖北地地道道的农村来的孩子，那么我的这个学生内心是否会出现两种情况呢？一种是“啊，干嘛把自己搞得像老外一样？这不纯属装逼崇洋媚外的假洋鬼子么？”还有一种是“啊，好让人失望啊，本来以为可以跟沾洋气的老外聊上几句的，原来是个中国人，茄~~~”
虽然有这些有十足把握的揣测，但是我仍然老老实实说出了我的真实身份。这里面有种无法言表的，也是我接下来要大篇幅地理清的理性与非理性的东西。
有一点是非常明显的，当然也是非常肤浅和功利的东西，那就是我从这学期起准备为我可怜的学生们，特别是英语专业的学生们做一些力所能及的事情。因为他们交了巨额的学费来学英语，可是四年毕业之后多说人发现自己英语仍非常狗屎。这里除了学生自己懒，教学系统设置及方法存在缺陷之外，还有就是语言环境非常缺乏，外教和学生的比例几乎是1:300的样子，并且很多外教很看重自己的私人时间。在这种恶劣的英语学习环境之下，凡是没有家室的，不是很喜欢城市生活的，稍微有点良知的中国老师我想都会有自我“牺牲”，充当一下外教，刺激一下学生的冲动吧，更何况是喜欢刻意调剂生活，人为制造“惊悚”的射手座的我呢，呵呵！除此之外，再来正儿八经地看看还有那些让人纠结不已的羁绊，我想这些也是许多人或多或少都经历过的某些东西。
一、最初原始的爱国主义感情
在上个世纪末发生过一件让全中国气愤不已的事情——美军轰炸中国驻南联盟大使馆。那时的我在上初一，听说这个消息之后岂止是气愤，简直就是气愤，当时还在日记本里满满地写下了自己气愤之余励志报效祖国的豪言壮语（这也可能就是一直影响我不太喜欢美国人的重要原因之一）。时至今日翻来都觉得“萌太奇”。这种爱国主义的激情，一直不间断地持续到大一，在此期间我做过的事情惊悚得不行了。记得高中那会儿有一次大伙打篮球打得好好地，突然我停下来了，因为篮球场旁边有人在放国歌，停下来就算了我居然还立正行注目礼。然后有人在我背后说我SB，还用力推了我一把，可是我居然纹丝不动。“⊙﹏⊙b汗”我现在回想起来都尴尬得要死。另外高三的时候我的绰号叫“社会主义”，再次“⊙﹏⊙b汗”先，原因是政治课上，我是唯一一个配合政治课本口吻的人，而且还在课后单枪匹马地代表社会主义阵营跟班上的几个闲得蛋疼的（正常的学生都在认真复习备考）“资本主义阵营”的屌丝们辩论。现在想想真的磋B得不行了。
后来上了大学，读了英语专业，了解了一些外国的东西（当然并不是实质），更重要的接触了一些老外，不仅是西方的白人，还有一衣带水的东洋人。在接触的的过程中，我发现白人尤其是美国人言行举止简直让人无法忍受（有拿粉笔砸学生的，有秀车的，有勾引女生的，有公开场合跟学生打K伦的，有在教室放三级片的，真的是应有尽有），相反三个日本外教却出奇地规矩，出奇地有礼貌，不管何时何地都是面带微笑，学生有任何问题都是非常耐心地回答，直至学生满意地离开；并且每次上课之前都会认认真真地将黑板，桌子拿自己的手帕擦地干干净净；下完课之后把窗户全部都关好，桌椅全部摆整齐才肯离开。完全让人无法跟影视剧里奸淫掳率无恶不作的日本人的形象挂钩。如果他们在伪装的话那我只能说他们都可以一起去拿奥斯卡最佳主角奖了，一演就是一年，而且三个毫不相干的日本人却相同地演着同样的戏。这样的经历更加让我坚信我们的祖国比起美国来说好很多，我们不管是从制度还是从人的素质来看都要好过美国。从那时起其实我就开始排斥西方文化，西方的东西。
然而让我久久不能释怀的是为何我遇到的现实中的日本人的形象和我心目中的日本人的形象会形成如此鲜明的反差呢？为什么横看竖看都看不出身边的中国人有哪个会有这三个日本人这么高的素质呢？于是我开是“研究”日本，看书，看日本影视剧，跟日本人聊天，越是深入了解越是发现日本人在很多方便都远远超过中国，不仅是在科技方面，更多地是表现在社会行为举止和个人的修养方面。越是对比我越是发现中国人在很多方便原来是非常丑陋的，比如沉迷麻将，公共场合大声喧哗，劝酒劝烟，死要面子，走后门，贪图小便宜等等，这使我感到非常不安，这是对我长期以来的中华优秀民族情怀的极大打击。我开始问自己为什么会这样。在继续探究的过程中我发现原来日本很大程度其实继承了中国古代的很多东西，他们会保留并发扬茶道，花道，和服，汉字，汉药方，中国文化研究，中国古典书籍等等。而中国人为何普遍素质比不上日本原因就是因为我们中国传统文化的流失，最主要的表现就是文革。文革简单就是文化领域的原子弹，消失殆尽的不仅是文化，就连人性都像被核辐射般的畸形无比。
于是我开始忧伤，开始重新整合自己的思想，作为中国人的我开始向往汉唐时的风光。我开始欣赏唐诗宋词，开始写繁体字，甚至曾经一度还幻想穿汉服上课，用毛笔记笔记。“⊙﹏⊙b汗”。但是时间长了这样的YY总是治疗不了我内心的忧伤。我开始在现实中尽可能地找到大中华文化在现实中残存的影子，可是我找来找去最终还是会落脚到日本文化里。于是我开始继续了解日本，学日语，看日剧，读日本文学，日本历史。越读越看越了解，越是觉得日本是个理想的梦回大唐的地方。不知不觉间我就这样大逆不道地迷恋上了日本。大二之后，所有政治公共课都上完了，我的思想也开始没有那么单纯了，爱国的裂痕明显地占据了上风。甚至开始想自己是不是可以留学日本，归化大和民族。“⊙﹏⊙b汗”虽然有这么“墙裂”的意愿，但是现实还是逼迫我考了国内英语专业的研究。在去读研之前，我在泰国还有个插曲，那就是08年8月8日奥运会那晚我和几个华人朋友在中国大使馆附近的中国大酒店看北京奥运会开幕式时结结实实地唱了首国歌，且结结实实地哭了一把。我纳闷我不是“哈日”的么，为什么如此激动地唱起了“义勇军进行曲”呢？我仔细地认真地思想了一下，其实我一直以来“亲日”的想法本质上是对现实当今中国的失望导致的对“大唐遗风”的过分执着，就好像《哈利波特里》的Snape一样，其实他爱的是哈利波特的母亲Lily，而并不喜欢甚至是恨Lily和James的儿子Harry Potter。但是因为Harry Potter有着Lily的眼睛，所以爱屋及乌，Snape也把Harry Potter当自己亲儿子来保护。
虽然自我揭穿了“哈日”的虚伪，但是我还是希望能够纯工具性地利用四年的日语学习来谋生，毕竟传说中英语+日语=5000RMB+~。但是这最后一丝的日系瓜葛也没有维持多久，因为在和一些日语专业学生的交流过程中发现日语在就业的过程中并不比英语吃香多少，就算双语，也不见得是什么特别厉害的装备。
二、后来的崇洋媚外的墙裂感情
硕士阶段的学习其实不是具体知识和技能的学习，更多的是思维方式的训练。这种思维方式最早起源于古希腊发展于文艺复兴时期的科学思维方式。正是这种思维方式导致西方的科学迅速发展，技术不断更新，最终在工业革命的刺激之下让欧洲一跃而起统领全球，所有采用这种思维方式去发展自己的国家和民族先后崛起，包括日本。而中国由于清后代墨守陈规，两千年以来形成的封建专制体制的顽固不化，导致一直思想上一直都没有办法真正有科学思维的出现，至少是没有能够成为全民族的主导思维方式。这个直接表现为我在本科四年里，从来没有接受过critical thinking的训练，至今我成为了大学老师也没有能够从一开始就给学生进行critical thinking 的训练(原因太多，太复杂，以后再讲)。由于这些，我开始审视我之前思想的肤浅，所有一切只看到了其表面的现象，而没有对其深入的分析。而现在所到的思维方式让我突然之间对欧洲文明产生了巨大的敬畏之情。
于是射手座的天性导致我把这种欧洲的思维方式贯穿到我行事为人的所有方面，所有角落。我偏执地要求我所接触的一切都必须理性，量化，客观，具体，我开始受不了典型的中国式的思维方式和讲话方式，譬如“寒假过得怎样？”“感觉怎样？”“差不多吧。”“基本上。”“很好啊。”“还好啦。”而且每次我公开学院的学生问我“老师，英语怎么学啊？”这种问题的时候，我内心有两股冲动：1）把这人捏死；2）把自己一刀捅死。这个问题按照我当时的思维方式，我就要跟他讲起码不少于24小时，然后让他参考整个图书馆的书。但是如果不回答意味着我高傲，不搭理学生，摆架子。如果告诉他这问题不好回答，那么就显得我这老师怎么这么没水平，连这么简单的问题还回答不了，还要纠结半天。我开始疯掉了，感觉每天都生活在一个与自己格格不入的社会里。我开始对自己所在的民族的为人态度和处事方式抓狂，对这那些个先吃饭沐足再谈事的方式恶心不已，对那些不严谨不周密的工程计划痛恨不已，对整个中国教育的这种灌知识灌技巧零思维训练的体制绝望不已。我感觉这个民族貌似没有什么希望。
之后，在我最初接触基督教思想(当时没有完全了解基督教的真谛)和接触欧美主流价值取向人群时，我突然发现原来西方不仅思维方式相当精细发达，就连伦理道德也如此地系统完备而且对于人们的教化修养以及生活的方方面面都起着巨大的促进作用，在基督教伦理道德的影响下大多数西方人貌似显得更有礼貌，理念思想貌似更有深度和远见，特别是自己亲身体会了许多国外牧师家庭的生活以及接触了受基督教思想影响深远的西方人群时更是觉得西方从整体上来讲貌似比日本人在许多内在深层次的品质上还要“进化”许多，而此前大学接触到的几个美国人可以算是美国人渣中的人渣了（且都涌入了中国内地省份那些个召不到正规外教，只能拿一些游手好闲在国内找不到工作的外国人凑数的大学）。相比之下，东方传统中的那些不痛不痒的无系统无逻辑的散漫式说教简直无法与之媲美，难怪韩国在保留儒教传统之时大举推行基督教信仰。
于此同时我厌恶自己民族的情绪达到了空前的强化，我开始觉得所谓的“伟大的拥有五千年华夏文明的，世界超级先进，把神五神六神七神八神九神十送上
太空的，买下希腊救济西班牙的，超级无敌牛气冲天的，当今迅速崛起的东方巨龙觉醒了的雄狮（胜似朝鲜领导人的头衔）的”中华民族简直没救了：网络上每天都充斥着“XX门”，“XX事件”，“XX案”，再看看那些个疯狂的移民潮，再回忆自己从小到大在麻将桌下和村头村尾大吵小闹声中长大的童年生活，再看看网上铺天盖地的对“鬼子”和“棒子”的毫无理性，毫无尺寸，毫无教养，毫无educated地，纯感情宣泄性地谩骂，一边骂着“鬼子”“棒子”一边又殷勤地买着Sony，Samsung，Honda，Hyundai，以及河南对广东，广东对河南，同一国家同一民族大江南北的对骂，每天司空见惯的街头闯红灯，大声嚷嚷，城市歧视农村，沿海歧视内地，商场奸诈，政界腐败，学术造假，三聚氰胺，瘦肉精，癌症村，自焚，钉子户大战拆迁队，城管队大战小商小贩……特别是当我看到国内稍稍有钱（不管是自己老老实实赚的，还是贪污的）一点的人纷纷移民，而这些人又是平日里最喜欢说自己爱国的那些人时。一时间我突然感觉自己生活的地方仿佛就是个垃圾场。我感觉自己最后一丝的爱国主义情怀也破灭了，同时我也开始怀疑“爱国主义”的真实存在。此时，我对此对“爱国主义”的理解有两种情况，一种就是上层社会的人在和平时期用来压榨下层人民血汗，战争时期拉人冲当炮灰的结结实实的煽动性谎言。还有一种情况就是有奶便是娘，“爱国主义”就是那些既得利益着嘴里喊出来的“娘！”既然如此，那个国家都有可能成为你爱的国，而只要你有能力，有条件你也可以成为任何国家的人。对此你原本国家的人一边会羡慕你（因为他也想像你那样移民），而一边又会臭骂你叛国（因为他没办法像你那样移民）。于是我开始将自己所为的“爱国主义”撕得粉碎，我开始构建我的15年移民计划，努力让自己成为某个“干净的”“纯净的”“有修养的”“有基督教信仰的”国家的公民，比如瑞典。有段时间查有关瑞典的资料查到几近疯狂。
三、理性圣化过后的爱国主义情感
然而当我继续学习圣经，继续深入接触基督教思想的时候，我才发现原来一切都不是我想象中的那么肤浅，那么简单。基督教的核心思想和精神并不是让一个人多么有修养，也不是让一个民族有多么“先进”，更不是让一个国家有多么“强盛”，而是在于一种“舍己”的精神。因为耶稣为世人的罪钉死在了十字架上，所以祂希望世人悔改，远离罪恶，彼此相爱。不是中国人爱中国人，美国人爱美国人，日本人爱日本人的相爱，而是不分民族，不分国界地全人类地相互关爱，因为全人类都是罪人，彼此都有各自的缺点，各民族都有各自的民族劣根性，而彼此需要做的就是要因着上帝的大爱，毫无歧视，毫无纷争地互相包容，互相扶持，互相帮助，搀扶前进，因为虽然都是罪人，可是却都是上帝的儿女。既然如此，为何苦苦地去追寻某个所谓的先进文化，所谓的优秀民族呢？这些都不是问题的实质，问题的实质是每一个人如何去摆脱自己“罪”的问题，如何跟真善美本体生命来源的造物主之间建立好关系的问题，需要从个体的内在出发，而不是拼命地想着去改造自己外在的国籍，外在的文化。也就是说首先你必须是个“人”，然后你才能说自己是“X国人”。如果连一个起码的“人”都没做好的话，你谈“我是X国人”只能是给“X国”人抹黑，而不是因你是“X国人”而让人对你尊敬多少。人们对“美国人”莫名的好感是通过最初乘坐“五月花号”到达北美的美国先祖们清教徒们奠定然后通过一代又一代美国人的奋斗而换取的；同样人们对“美国人”的厌恶之情是由美国的霸权主义和类似上面提到的那些“极品”的美国人所造成的。所以你是哪国人并不重要，重要的是你是什么样的人。
于是这里进而涉及到如何做一个“人”的超级无敌大，规模远远超过“怎么学英语”的这样一个话题。当然这里只想从国家与人关系这个角度说一说。原美国总统肯尼迪说过的名言是对这个话题最好的概括：“Do not ask what thecountry can do for you, but ask what you can do for the country.(不要问这个国家能为你做什么，而应该问你可以为这个国家做什么。)”一个人的价值如果只停留在坐享其成的话，那他的人生我想也没什么意义了。如果我所在的国家真的就是个垃圾场的话，那么上帝为什么把我放在一个垃圾场呢？祂有何用意呢？难道是期待我如何认清，鄙视，并逃离这个垃圾场么？再说了，就算逃出了这个垃圾场，难道我能够成功地逃离这个垃圾场，就一定能保证其他地方就一定不会有垃圾么？“世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀（罗3:23）”，既然全人类罪都蔓延了，怎能期待某个国家某个民族会有纯粹的先进，纯粹的优秀呢？美国有金融海啸，加拿大有虐尸，日本有核辐射，北欧有枪杀；美国人傲慢，加拿大人慵懒，日本人狭隘，北欧人放纵等等。所以生在这些国家和生在中国从人性的本质和人性的提升的角度来说，本质都一样。如论什么人在面临人的存在价值上的使命上都是一样的，都是如何将自己家的垃圾清扫干净。所以既然生在中国，那么要做的事情自然就是想着如何把中国的垃圾扫干净，把自己家搞得更好，而不是说赶快跑到垃圾少的地方躲起来。
这些话这样轻飘飘地说出来貌似很容易，很有道理，但是好像很是缺乏力度。中国13亿人口！如何才能做到。问题的关键就在这里。我不敢指手画脚地去说别人应该怎样怎样，我唯一能做的就是把我自己做好，把自己要做的做好（这些都是需要一辈子去做的事情，可能一辈子都没法做好），做给上帝看，做给自己看。于此同时我想身边一定会有一些人也会看得到，甚至会模仿。
如果我因某事受到某个老外称赞他问我是哪里人的时候，在我很淡定地说出“我是中国人”之前，我想我会首先想到我是一个“人”一个“地球人”。“人”，我想更多地应该体现在全球性的思想高度上，而不应该过多地将自己狭隘在某个种族，某个民族，某个区域。人类的思想文明一直都在交融，一直都在互通有无，一直都在相互学习，共同提升，没有所谓的纯粹。纯粹意味着封闭，封闭意味着落后。所以当一个中国人在履行中国人的社会义务时，不能将自己局限在纯粹的中国人的理念里，他想着的应该更多的是自己作为“人”或者“地球人”所应该具有的胸怀和高度，应该学习所有的全人类共有优秀的思想理念。
于是就有了这样的逻辑，我是中国人，所以我应该说普通话，而我更是个地球人，所以我更应该说“地球语”。这个“地球语”，我想没有多少人会怀疑是英语吧。作为对希腊语，拉丁语，法语一脉相承的语言，英语不仅承载着人类历史上先后经历的各种先进文化，如古希腊罗马文化，基督教文化，现代科技文化，同时她自身也是一种先进的文化。这种跨时代，跨地域的全球性语言对民族语言的超越性是不言而喻的，所以她已经不属于英国人的语言，美国人的语言，加拿大，澳洲等等某个国家或某个地区的语言，而是整个地球人的语言。就好像Mandarin不是北京人的语言，不是台北人的语言，不是新加坡人的语言而是全华人社会的语言一样。既然如此，我在条件允许的情况下当然可以根据讲话的对象进行语码转换和选择。在大学这样一个本应开放的，具备国际视野的，跨文化交际的场所，我想讲英语应该是理所当然的。我想这跟爱不爱国没有什么任何关系，这也跟是不是崇洋媚外没有丝毫瓜葛。这纯属一个个人经历，个人状态，个人习惯的问题。
四、总结
我个人的经历告诉我，爱国主义不是对本国盲目地歌颂炫耀和推崇，也不是对他国无端地排斥揭露和诋毁，而是站在全人类的高度吸取全人类文化的养分，对自己所在国家的改良和发展。爱国是一种权利，更是一种义务！非理性地爱国主义的情怀很容易会陷入狭隘的民族主义的极端情绪，或者不小心变成崇洋媚外的心态。
最后的最后，回到最初的那两个心理揣测。
第一种：“啊，干嘛把自己搞得像老外一样？这不纯属装逼崇洋媚外的假洋鬼子么？”
对此，我想说的是：哥曾经的确真实地崇洋媚外过，也知道什么叫崇洋媚外，但这次哥没有。哥想做的是给你们这群兔崽子多创造一些语言环境，毕竟哥也是过来人，知道环境的重要性。哥在说英语的时候并没有以老美自居，而是以一个地地道道的中国老师自居。而且是把英语当中属于全人类的普通话在说。
第二种：“啊，好让人失望啊，本来以为可以跟沾洋气的老外聊上几句的，原来是个中国人，茄~~~”
对此，我想说的是：哥是中国人，但哥的英语不见得比某些没有什么文化，在自己国家没饭吃了，只知道在中国混吃混喝的老外差吧？！作为中国人的你不要那么崇洋媚外好么？更何况作为中国人的哥更能够体会中国学生的语言水平和交际感受，在讲话的过程中能够恰如其分地进行语速的调节和重难点单词句型地详细解释。
介于以上两种情况，还有什么能阻止哥在校园里讲英语呢？介于以上两种情况，还有什么能阻止你感动得热泪盈眶地去练习自己的英语口语呢？
第二篇：关于“知识是从书本中得到还是实践中”的英语演讲稿
Which Is More Important: Knowledge from Books or
Knowledge from Experience
As we know, most knowledge we have comes from two sources: the books or personal experience in our daily life.Each one has its advantage.Maybe some people think that book knowledge is more important than experience knowledge.However, I am strongly against their opinion.I consider that experience is more useful.Firstly, practical experience can help us find jobs successful.There are two kinds of people: experienced employees and college graduates, if you are a manager, which one do you prefer? There is no doubt that you will choose the experienced employees.Because they have more practical knowledge, they understand what their companies needs and how to make profit for their companies.Some college graduates have learned much book knowledge, but they can’t take advantage of these theories effectively.Therefore, many companies are not willing to employ graduates.This phenomenon tells us experience is more important for us to find good jobs.Secondly, experience can give us more impressed knowledge.It’s said that one learn by doing, if you want to make advances, it’s necessary to practice.Moreover, we learn how to get along with others or how to have self-respect from experience.We feel happy and sorrow directlyfrom experience.The precious knowledge absolutely can’t get from
books.Thirdly, our country’s development depends on innovation, which comes from experimentation.Comparing Chinese education system with American’s, we know that Chinese education usually pay more attention to scores students get and neglect their ability of innovation.On the contrary, American education emphasizes personal practice, that’s the reason why the progress of American technology is so rapid.The contrast reminds us of the importance of experience knowledge.Needless to say both learning sources have their own advantages.But in my opinion, experience knowledge is more important, because without practical experience, it’s impossible to get a real understanding of book knowledge, and to know how to apply this knowledge to real situations.
第三篇：1 、有人说,爱国主义是空洞的口号
1、有人说，爱国主义是 “ 空洞的口号 ” 或 “ 正确的废话 ”，尤其对教师来说意义不大，教师只要把书教好就行了。您对这种观点是什么看法？
答： 现代社会有去多人说“空洞的口号 ”或 “正确的废话 ”，尤其对教师而言意义不大，教师只要把书教好就行了。当我听到这种言论的时候有些震惊和愤慨了……持这种观点的人根本就不知道什么是真正的“爱国主义”，甚至连“国”都不知道是什么。因此，在他们看来“爱国主义”只能是“空洞的口号”和“废话”了，也只能是只要把书教好了就万事大吉了。
面对这种观点，我想从我对“爱国主义”的理解和认识来谈谈“自己”的观点和看法。
我首先要讲的就是持这种观点的人根本就不知道什么是“爱国主义”。禹是人，舜是人，我也是人！他们能做到的，我们也能做到。“天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望，甚至连“国”都不知道是什么。我想先简单地解释一下“国”的概念。我认为最直接的“国”就是在一定地域之上由自己和他人共同组成的集合体，那么简单地说“爱国主义”不就是爱地域、爱自己、爱他人的一种情感吗？不就是一种对地域、对自己、对他人都负责的一种道德准则吗？这实际上是一种最初级的“爱国主义”。与此同时还有更高一级的“爱国主义”，那就是为了爱地域、爱他人而更加严格地要求自己甚至失去自己生命的一种伟大情感。也就是说自己利益和地域利益或者他人利益发生矛盾的时候，自己利益将服从地域利益
和他人利益甚至为了地域利益和他人利益献出自己的生命，这是一种多么崇高的“爱国主义”啊！我们祖国历史上有多少演绎这种最高一级“爱国主义”的可歌可泣的故事啊！如革命烈士董存瑞、狼牙山五壮士、邱少云、江姐等等，还有数不胜数的人和事我就不一一列举了。实际上任何一个合法的公民都需要有“爱国主义”情感的。它绝对不是什么“空洞的口号”和“正确的废话”，也就是说任何一个合法的公民往往都有一定最初级的“爱国主义”情感——爱地域、爱自己、爱他人的情感，也就是对地域、对自己、对他人负责的道德准则。
教师在教好课的同时，也要对学生进行爱国主义教育，培养学生的爱国主义的精神，树立以“大家”为中心的思想。
作为一名一线教师，我会不断的自觉锤炼自己的师德，不懈的学习提高自己，不倦的教书育人，爱岗敬业，乐教善教，把和平、文明、阳光和真理撒播到孩子的心田……待万山红遍，层林尽染的时候，作为教师，我们将无愧的对祖国和人民说：我，不仅是个爱国者，还是一名光荣的授爱国之道的人民教师。
第四篇：英语句子是怎样通过英语思维说出来的
英语句子是怎样通过英语思维说出来的英语学习中，我们做了大量的阅读，也学习写作。阅读时偏重理解。写作时，偏重文章结构，应付考试有成套的句型，平时写作文像汉英对译。但实际中的语言五彩缤纷的。说出自然的英语最重要。Natural English is the point.要想做到说出natural 英语,当你理解了英文句子是怎样通过英文思维说出来的以后，就容易多了。
一，首先，要想说出自然地道的英语，不能一句一句地先想出汉语，再去翻译。而是应该明确你要表达的主题意思，然后用英文表达出来。要是非用汉语想不可，那就把整个你想表达的意思想一遍，在心里准备好你最终要送出的信息是什么。例如早上上班见到经理你说：路被堵了好久，所以我迟到了。可能被译成3句话。但按英文习惯，只需很简单的一句话。一句话就表达了说话者的主要意思，听的人也抓住了重点。要是对译成么，因为英语思维与我们汉语是相反的。如果一句句对译，你说完我遇到一起严重的交通事故。的是“结果路被堵了。由于汉英对译，不断切换主题，听的人听懂了你的每一句话，却不知到底你要表达什么意思。这就是为什么有时你对洋人说了半天，他却愣塄地看着你，问你想要说什么。
二，最终目的或中心意思先说出来。中文讲话要先铺垫，英文说话直奔主题。好比上台阶，中文说话的习惯是一个台阶一个台阶地上，最后的去处也是顶上，想也想出来了。英文说话的习惯是先到顶上去，然后再告诉你是怎么上来的。中文讲前面的部分是主题。还就上面的例子，你跟经理说，会说，没关系，好几个人都晚了。因为他知道维，他可搞不清你要去哪。只，问树上还有几只。死板算术的说有小学里，答案有10思想是为迟到道歉。这就是要说的第一个字。
三，以要强调的东西为主句因为上面的第二点，所以这第三点很自然。强调什么，什么是主语、主句。尤其在担责任时强调 we , 文大量使用被动式，这点在说英文时非常普遍，但我们却很不习惯。用你我他表达思想时偏主观，相反，则偏客观。这就是在英文思维中，为什么能够讲对事不对人，don’t take it personally.是不用背的，看过就记住了。
一个口语暴强者的自述（强烈推荐）”这是你想说的内容。按汉译英一句一句地对译，有”听的人会推断接下来你要讲交通事故的事。但你要说…..所以”，后面的部分是重点。9business领域。面试时强调自我；工作时强调you。还有，我们说话喜欢用我、你、他。英
3句话，听的人不知你到底想说什最后自然到了顶，英文讲…可能你话还没说完，经理就”后面是什么。但英语是发散思树上有“今天上班路上，“我迟到了。”即使不说明，“caused by” 最10只鸟，打下来一task；承“经理，今天上班路上，我遇到一起严重的交通事故，结果”又会让人觉得要说路况有多糟。可最后却是说“因为“所以就像从前的一个小学智力题：只，机灵点儿的说没有了。在西方国家的几个，每个都有其道理。所以上面的例子，用英文说时你的中心 谈到益处时强调当理解和掌握了一些英语的思维方式时，许多句子甚至文章
很早就开始看F6，最开始是从起床开始，就一个人对着电脑，傻笑一天，每天吃一顿饭，傍晚和同学一起吃饭的时候，基本就不会说中国话了，被人说什么第一个反应就是英文。周末同学都回家了，更是变本加厉，因为没有人和我说话，内心独白都是F6里的各种声音，还有那种“哄笑”配乐，一个周下来，感觉人快疯了。
大学的时候是为了好玩，没想着真的用它来学英语。
后来工作了几年，因为一直野心勃勃的要去美国公干，所以从那个时候开始重新FAN F6,很长一段时间过去，学下来，感觉有些许体会了，上来冒个泡。
第一遍，带中文字幕看一遍10季真不是个小数字，看了一遍把当初那种感觉找了回来，所谓的感觉，就是在内心独白的时候都是英语，说话的第一个反应也是英文。
第二遍，带英文字母看了一遍
我买的是60张的那种没法看，就当了剧本。第二次看，基本都能听懂了，就帮着过程中，听力本身就是一个提升。
第三遍，不说你也知道了，去掉字幕，去掉字母有一个好处，就像丢了拐棍，你听起来就不会像看着英文字母那样一下就反映到脑子里，还要想一下，哦，这个单词是什么来着，因为我们很多时候对于掌握了的单词，突然冒出来，还是会思维停滞一下，就在这停滞的一下，新的内容又冲进来了，你就顾此失彼，到最后，前面的没想起来，后面的又忘了听，刚开始的时候是懊丧不已，因为前两遍的信心全被他给摧毁了，不过没关系，很正常的么，这个地方，你就要不停的重复听，所以你买可以无限重复你要听的句子，你总有想起来的那一刻吧
第三遍是最痛苦的，也是最能升华的一个阶段。我在做第三遍的时候，是听力口语一起来的，其实这两个本来就是分不开的，口语，要求自己强力模仿！！！注意这个词哦A-B健，一个句子重复放，跟着读，然后跟着说，最后脱口而出，一点也不比他们差，甚至可以在语气，语调上，和他们一模一样。作这一部分的时候，我犯了一个错误，就是跟着读剧本，这是十分错误的，正确的做法是，像学鸟叫一样，学他们的声音，不要把自己原来读英文的习惯带到里面去，剧本只是告诉你他们再说什么内容，只是一个提示的作用，因为他们有很多连度，四个音节，在他们嘴里常常变成了2个音节，甚至一个音就带过了，你根本就反应不过来，这也就是我们听不懂他们说话的原因，太快了，而你根本不知道他连读了，如果按照自己的读英文的习惯，永远也做不到他们一样快。所以记住，！！！学他们发出的声音，而不是读他们说出的句子！！！！
DVD，英文字母有几季还是不错的，后面的越做越差，真是DVD机比较好，有那个
~~~不是吃干饭的，充分利用了DVD校对字幕，校对的A-B重复健，这第三遍，我可以用老牛拉破车来形容，实在是很慢很无聊，要花费大量的时间，特别是一开始，记得101背到我想吐，莫尼卡的那句 “THERE IS NOTHING TO TELL”可以直接当减肥药了，一听到就想吐！但是，有一点保证，以后老外用多快的速度，我都能听懂她在说“THERE IS NOTHING TO TELL”而且可以和她说的一样快，一样纯正的美国纽约音。兄弟们~~~代价惨重阿~~~~~`你可以算一下，一集大约20分钟，每句话重复10遍，那是什么概念，就是一集学下来要200分钟，折合3个多小时，如果你特别笨的话，多跟几遍，时间又上去了，我经常会思想溜号，A-B的时候不知道想什么去了，就要多重复几遍。我当初算了一下，我大约要跟到第7遍的时候才有感觉，前面不是语速慢了，就是快了，要么就是停顿不对，也可能我比较笨？加上笨的原因，加上溜号，大约有
下面分析一下他们六个人的口音语速，学，因为她经常会发出很可爱纳茫蛭姆⒁艉苄愿校了，语速又快，最难学了，最好学的是语速也很正常，他反映慢，语速适中应该是最好学的一个，可是他的声音太低了，不适合女生学，我学他太吃力了，男生的话是个首选
这样我整了3心理满足了一把
过了3季，后面的根本不需要重复，莫尼卡的那一口气说完的长句子，呵呵，那就是最高境界，你可以脱口而出，和她一样快，一样不喘气，后面的你就不用跟了，你可以出师了但是，这是3
而且有一项工作是必须作的，是贯穿除非你的牛人，不过牛人也就不来看我这个帖子了，呵呵
笔记很重要，里面会有生词，特别是就查吧，再就是俚语，很多俚语这才是地道的美语，你只有作了笔记你才有积累，最重要的是多有成就干啊，看到那么多的笔记，我的笔记可以从地板摞到写字台那么高，因为我字特别大？不是！做，当作一个重整英语的契机，好好的梳理一下自己的存货。
说实话，这也很痛苦的最后，就是坚持的动力了，我不知道别人是为什么，要学好英语，但是你的动力要足，而且经常要受受刺激，否则的话很容易坚持不下来收下了。
鋈巳衔MONIKA 可以用她来练长句子，她经常会一口气说很多，7季就会块很多，你要练习的只是特别难的那些长句，3是我做得很细！细到从头看~~~~~看肥皂剧是很开心的，可是学肥皂剧就没那么开心了,也不知道对你有没有用，不管怎么样，鲜花鸡蛋，统统4个小时一集把RACH，我最喜欢的角色，她的口音不很好星榉岣话。伊这个家伙经常会把我逼疯的，PHEEBS，很喜欢她，她的发音很圆润，~~~~在你的耳朵里已经是很简单的，记不记得伦敦之行？走之前，~~~ 10季的工作，那就是笔记！！“该死的ROSS”，他在里面经常不出好词，你IS的用法，把它当作一个事业来.茄苡杏他太贫JOEY，~~~簦粢脖冉隙啵HANDLER季的时候，除了生词，在新天地泡吧的时候，可以和老外自由对话，因为很多句子，季以后的事了，季不过，一切免谈
谢谢~~~~
第五篇：1 、有人说,爱国主义是“ 空洞的口号” 或“ 正确的废话” ,尤其对教师来
1、有人说，爱国主义是 “ 空洞的口号 ” 或 “ 正确的废话 ”，尤其对教师来说意义不大，教师只要把书教好就行了。您对这种观点是什么看法？
答：教师职业道德规范和建设的意义很大，老师教书不能只是在于把书教好就行了，教书育人其中育人对于每个学生的意义其实是最重要的，好的行为会跟随和正确引导他们一生。中小学教师职业道德规范中第一条就是：爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。可见教师要把爱国传递给学生的重要性。一个学生只有先爱国，心中有大爱，才能更好的全面发展，成为可塑之才。
民族精神，是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。所谓民族精神，一般地说，是指一个民族群体意识和行为所表现出来的精神风貌或精神特征。具体地说通常是指—个民族群体在延续发展过程中逐渐形成而又不断得到丰富和发展，具有维护民族群体生存和睦团结，推动民族群体奋进作用的价值系统。它反映了一个民族独有的精神气质，其基本核心是对待民族和以这个民族为主体的国家利益的态度。
所以，爱国主义和民族精神之间本身就是相通的。中共中央国务院突出强调：以爱国主义教育为重点，在当代学生中，深入进行弘扬和培育民族精神教育，教育和引导当代学生做新时期坚定的爱国者，积极投身到建设中国特色社会主义的伟大事业之中，是加强和改进学生思想政治教育的重要任务。
《汉记》中也有“亲民如子，爱国如家。”以爱国作为自己安身立命之根，以爱国主义作为精神寄托，体现了当代青年学生对生于斯、长于斯的父母之邦的忠诚，使他们为自己的民族和祖国的繁荣和强盛而欣慰，为祖国的贫弱和不幸而忧愁，从而把自己的生命、事业、荣辱、前途命运同整个祖国的荣辱兴衰联系在一起。有了这种爱国主义的政治责任感，在祖国大家庭的怀抱里才有安全感和意义感，才能找到人生的价值和意义。邓小平同志深刻指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”胡锦涛同志也指出：“人热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。”这是对我国现阶段爱国主义特征和道德评价标准最精辟的概括。再次，爱国主义是一种情感。列宁曾经指出：“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种深厚的感情。”普希金说过：“我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。”这种对祖国最深厚的情感，不仅表现在人们对自己祖国的大好河山、历史文化和人民群众的热爱之中，而且突出地表现为民族的自尊心和自信心，表现为为了争取自己祖国的独立和富强而英勇奋斗、忘我工作的献身精神。作为一种不败的民族精神，爱国主义不仅具有强烈的历史穿透力，而且具有神奇的时代感召力。
由此可见，爱国主义不是空洞的口号，教师教书育人的责任不只存在于教书，正确引导每一个学生的思想才更加重要。
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