第一篇：山月不知心底事读后感
这几天在看一本书，《山月不知心底事》，推荐大家看！其实我还木有看完啊~但是大体懂了，其实这本书纠结的就是一个问题，山月不知心底事读后感。“假如，你爱的人不爱你，你会怎么办？”假如，我爱的人不爱我，我会怎么办？其实女主人公的答案就是我的答案，我会把我的爱转移到其他人或者事物上。我永远不是那种委屈自己的人。既然他不爱我，那他爱谁关我什么事？有专家说过：一个人在合适的时间，合适的条件下，一生会爱上一百个人以上。既然如此，我们何愁没有故事发生？何愁找不到值得爱的人？那些执著很多时候只是庸人自扰。我欣赏女主人公的清醒，清醒的知道自己想要的是什么，努力的去抓住自己可以抓住的一切。她永远都可以清醒的做出判断，即使是在所谓的美梦之中。我想我永远不可能有她那样的清醒。我永远只想抓住那些快乐的美好的，即使我明明知道沉浸在里面不是什么好事，我也会贪婪的想抓住一秒是一秒，读后感《山月不知心底事读后感》。所以，当我和一个人分离，当我失去谁。我都会很快整理心情重新出发，上一个带给我快乐，感动，伤心的那些痕迹，在一夜之间可以消失不见。我不是花心，只是我在对一个人用心的时候。就一定全心全意，真心真意。但，在看清楚之后，我会离开的很彻底。我不知道这样好不好，但是至少我不会伤的那么重。我永远记得的只会是那个我爱了十年的人，他带给我的感动，无措，迷茫，疑惑和伤痛。那些东西在我心里烙下了很深的印迹，也让我的心空了一个洞，我必须找东西把它填满。我找的那些东西就是一个又一个不同的人给予的快乐。我固执的收集着这些快乐，自动忽视了其中的伤害。只想填满那个空着的地方的同时，让这些记忆取代那些他带给我的烙印。假如，你爱的人不爱你，你会怎么办？没有假如，他本来就不爱我。我为什么还要爱他？
第二篇：张溪琳 著山月不知心里事——倾听宋代词人的浅歌低吟
宋朝，像那座烟水迷离的金陵旧城，美丽与哀愁并生着。多少帝王的玉砌雕栏在那段历史的风雨中灰飞烟灭，如光束中飞舞的无数尘埃，无处存留，只是静寂。而那些笙鹤瑶天般的浅酌低吟，那暮霭沉沉的烟波中的一叶扁舟，那一双为你拭去清泪的红酥手，那夜静人空的庭院深处吐出的深深叹息，是一封封未被投递的旧信，渗透着彼时的潋滟春阳，穿越时空留下了温柔黯淡的只言片语。它们被时光打磨得更加鲜亮，让我们在旧时的晓风残月中，在那些轻罗小扇扑流萤的夜晚，在泪迹斑斑的青衫上，在执手相看的眼眸中，找到了永恒。宋朝那风雨中颠簸的历史，写在了宋代词人独特的生命体验和各异的心绪感受中。这些不同寻常的生命活动的韵律，带我们阅读那场情牵梦绕的旧年叙事。安慰我们心灵和眼睛的是吟魂离魄的款款深情，是节令风物兴发的人生感怀，是颠沛现实中的自我消解，是幽寂疏离的故国之思，是王朝兴替的忧患情怀，是放情寰宇的自然性灵„„
“山月不知心里事，水风空落眼前花。”
那些旧事，是历史，是词史，更是心史。
轻轻巧巧地挠你的心房，带你走进一场真实的穿越。这首欧阳修的小词，也曾被羼入朱淑真词中，有些南唐冯延巳的清切婉丽，但又平淡隽永，像是旅途中偶然邂逅的友人，向你畅谈温柔哀愁的往事，讲着讲着，你就成了故事中人，共享离合悲欢。
时光停在夏历正月十五元宵节。华灯初上，宝炬生辉，堂堂的月华下，明艳的花朵羞涩地在夜色里燃烧；融融的霏雾中，如昼的烛火明目张胆地在心尖撩拨。
在嘈杂的人群中流连，回首望见如约而至的少年。月下青衫，似乎飘飘欲仙。转眸间的羞怯，婉转的笑颜，仿佛前生的纠结。踏破铁鞋，却发现沦陷只在一双眉间。牵手没入人海，灯火间相视的爱恋，时间变得华美安闲。世间有什么事，比得过与你所思的人相携走过这盛事欢宴。一日的温柔，足够一辈子来纪念。所以对着月亮许下心愿，但求年年此时，人月两圆。青春的爱情是最珍贵的物件。
欧阳修真是个浪漫的词人，佳人、少年，在如此朦胧的意境中相约，并相邀人世并肩。苍老的年月中，讲述一个关于青春的往事。年少的爱情本来青涩懵懂，但隔了时空，经历了时光的沉淀，这带着月光的故事，便纯净、深沉得让人动容。
谁都有过年轻的爱情，那生命中最真实、最干净的情感，是时间对成长最完美的纪念。我的朋友告诉我，那青春年少的爱恋总是发生在一瞬间，转瞬便订下了誓言，那些现在看来奢侈的朝朝暮暮、缠缠绵绵，是当时沦陷的全部世界。年轻真好，说爱就爱，不必矜持，不必担心未来会带来什么灾难。初恋，是生命酝酿的第一朵花，还没来得及绽放，却羞涩得可爱，有着执著的坚持，因为有它，我们年轻的心智才得以日渐丰稔、成熟。
可是美好的时光总是短暂，如烟火用力地盛放，然后消失。一生中年轻的岁月，总是被无情的时间步步紧逼。仿佛彼此相遇的意义，只在交汇的光华瞬间。人生总在匆促的聚散之间，无形的时光好似化做有形一般，明显地让人触摸到它迅急的流逝和永不逆转。
把酒祝东风，处，游遍芳丛。惜明年花更好，且共从容，垂杨紫陌洛城东。总是当时携手聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可知与谁同？
欧阳修是看透了人间的聚散，所以更珍惜相伴时的美好片断。所以相携同游时的春天，人要如春风般的从容，时间就好像不会那么匆匆地走开，能多记下些真心的留连。只是“今年花开颜色改，明年花开复谁在？”造物的宏大，让它没有可能为谁圆满。永不断绝的宇宙链条中，人只是渺小的一环，谁又能抵挡时光如潮水般涌来的种种不可预知的变迁？只是此恨绵绵。花期还没有结束，而人已不在，剩下的绽放只是余情未了的怅惘。此后的人生又会遭遇怎样的聚散？谁又知道。只是当初相知的分分秒秒总是最好。
候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
又是一个春天，温暖的春天，生长在寒冷气候下的梅树日渐凋残。美好总是充满矛盾，不知是该为春天提前展开欢颜，还是先悼念曾经陪伴了一个冬天的生灵。溪边的柳树已经冒出了细嫩的新芽，微风拂过，像女子的双手细腻而温暖，旅舍周遭的草丛间弥漫着淡淡的芬芳，生命已经如此旺盛地昭示着远行的时间。绣坊里的绰约佳人，在春水脉脉荡漾的堤岸，目送良人越走越远。这场景如此熟悉而又陌生，不知两人何日才可重逢，是不是也想到永隔天涯两端。那已踏上旅程的船只渐行渐远，忽然看见小佳人，提着裙裾匆忙地登上附近的高楼，双眸已经湿透，精心修饰的脸庞只剩泪水涟涟，她向着船行的方向不断挥手，直到船只变成天际一点然后再也看不见。她依然望着远方，双手用力地揉搓着黄手帕，像是在揉搓柔软的心肠，只怕此刻柔肠已断。放眼望去，春江远处只是连绵不绝的春山，层层叠叠，仿佛是有意隔绝爱与思念。曾经我也曾有过这样单纯深邃的情感，如今站在相同的时间，不同的时空里，我只是个局外人，观看着另一个爱情的生长与演变。那个站在高台不肯离去的小佳人，像当年那个紧抓着爱情不放的我，那样的深挚，那样的执著，如今她也尝到了爱情的苦涩滋味，但是眼神却依然坚定。面对着不甚明了的明天，谁可以改变相聚离散的时间？
樽前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴．此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
聚散之后最是离情浓。离别让人销魂不仅意味着情感不能得到慰藉，也同时意味着时光的流失。“相见时难别亦难”，若要再次相见，这中间各自要走过多少路程，经历多少次的错失与擦肩而过；重新遇见，彼此又有了多少改变；时间带走了多少少年时的炽热，留下静默；岁月磨擦着灵魂带来了多少无法言说的痛楚，流失最单纯的欢乐。这相见时的时间，变得沉重而无奈。是该悔恨这些彼此缺失的时间，还是一开始就不该相遇？那些复杂而莫名的情绪，又怎是清风朗月可以明了的。还没道完衷肠，只剩离歌。
我被欧阳修的词所迷惑，并非是那些深挚而婉转的情绪，而是他作为个体生命意识的觉醒。他明白人不是只摆出遗世独立，茕茕于红尘的姿势，就可以免俗。面对尘世的无限欲望，心底的淡然，对最初生命的追寻，才能留出一片清净天地。
所以欧阳修是极其念旧的。虽说是年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。可是每当那曾经的花树再次冒出新的花骨朵时，旧年的记忆就汹涌而来，人们才明白原来感情是可以在时间中蔓延得如此深远。
所以在月光依然，灯火依然的今夜，穿行于涌动的人潮中找寻佳人的芳踪，可是却觅不到丝毫影迹。心酸无奈之时，怅然之泪打湿衣襟。旧时天气旧时衣，胸中汨共阶前雨。相遇太短回忆却太长，怎能没有遗憾，怎能不感伤？
物是人非的怅惘，今昔对比的凄凉，良辰美景断然变为伤怀之境，月与灯交织而就的花市夜景由明亮骤然变得黯淡。淡漠冷清的伤感弥漫于空气之中，呼吸可感。澄明的月光与璀璨的灯火在悲伤的眼眸中只不过是凄凉的化身、感伤的催化、相思的见证。旧地重游，佳人难觅，泪眼看花花亦悲，寂寞找不到出口，哀伤盈袖。
磨折人心的到底是那凄怨缠绵而又刻骨铭心的相思，还是年少爱情一去不回的哀怨？谁不曾真心渴慕，谁不曾诚意追索，可无奈幸福的身影总是擦身而过。那些旧时的欢愉而今仍驻留心中，发酵成今夜闪闪的泪光。那些两情相悦、缠绵悱恻的美丽韶华在岁月中渐渐流去，今生不能重来。谁也不曾料到，错过了一季竟错过了一生，短暂的相知后竟是漫长一生的告别。山盟虽在，佳人无音，是宿命还是遗憾？
又或者只有离别才可以把一切最美好澄澈的事物存留下来，永恒回味。得不到的东西永远是最好，只有遗憾才让人生显得完满。年幼时丢掉的一只布娃娃，成了孩提时期对所有美好事物回忆的结晶。如果她当初没丢，现在也许只是个沾满灰尘的旧物，不愿再被拿起。那年少的爱情呢？如果当时没有散场，会依然新鲜美好，还是也会免不了沾上岁月的尘埃，变得陈旧而粗糙？也许从此不再见面，只凭记忆想念，爱情才会变得更加的完美。
没有发生的改变，不可预知。已然发生的故事，又掩藏了太多秘密。把青春最迷离的情绪写在月下，让别人揣度，也留下让自己可以追忆的痕迹。世间有太多的事情没办法参透，那就只记下最单纯的情绪，有些故事太过冗长，难懂难了，不如写首小词，简单精彩就好。诗人聂鲁达说，当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。再走过了人生数度的历程后，转身时再次回望我们唯一拥有的年少最初的爱情，虽然不免遗憾，但它毕竟留下了我们青春过往岁月中有过的坚定、执著与、爱，像北方冬天的枝干一样，清晰、勇敢。值得我们永远纪念。
犹记当时初相见，相知情无限，相许永不变。
深埋的心事，何止别愁
宋人笔记里写着“凡有井水饮处即能歌柳词”，可见柳七郎在那个盛世里的声名。只是这样的才华并不被士大夫们所正视，却在乐工歌伎的唇边声声地翩跹流连。有天赋的人很多，可是他们并不愿意花一辈子专注的时间，来完成自己的特殊才能，他们总是在不停的踌躇中消磨了那些来之不易的天生智慧。可是柳七郎却不同，他的一生投注在自己能力所属的技艺中，“教坊乐工每得新腔，必求永为词，始行于世”，他在每一篇新鲜的曲调里写下自己华丽的心情，那些原本单薄的音符因此而有了热烈的生命，吟唱在每一个禁漏花深的夜晚。
然而可以刻写在曲调里的语言，却总是来之不易。柳七郎并不是天生就可以写出如此深情婉转的念白，每一个落下的字句里都掩藏着无法言喻的神秘与伤感，都是生命里一段一段的无法预期与不可回转。每一段小词的背后，总会有一些故事深深地镌刻在时光脉脉流逝的河流中，左岸是过往回忆的无声召唤，右岸是未知将来的明明灭灭，河中流淌的是走失的华年，深深浅浅的步履，在不可重来的光阴里蔓延。
七郎从来是疏狂风流的少年，长不大的孩子总是太容易流露自己不懂隐藏的心声。所以有了那首桀骜不驯的《鹤冲天》：
黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣游狂荡，何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事、平生畅。青春都一晌。忍把浮名，换了浅斟低唱。
散漫的温柔里，是老于沉醉的不甘愿；潦倒的失意里，是对尘世的轻鄙与迷茫。其实七郎只是单纯的少年，却无意中触动了朝堂里人心的纠结慌张与喧嚣下隐藏的真相。
这不羁的张狂惹出了宋仁宗的一句“此人花前月下，好去浅斟低唱，何要浮名？且填词去！”随即削落他于进士之榜。从此，七郎再无力盼今生之金榜题名，只落个余杭县宰。覆盖一生的辛酸始于一首有心吟唱，却无心张扬的小词，不知道柳七郎的人生到底是一场诗意的闹剧，还是一次任性的自我流放。
可以知道的是七郎从此便咽泪装欢，玩世不恭地扛着“奉旨填词”的御批招牌，浪迹江湖。歌楼舞场中，堂而皇之地贯彻落实宋仁宗的圣旨，夜以继日地“浅斟低唱”。上任时途经江州，断梗浮萍似的羁旅之苦，就全然地掩埋进秦楼楚馆的夜夜笙歌中。那糜烂又甜美的醉生梦死间，唯一真实的是优伶唇边轻盈婉转的深挚之词。
虽是自命不凡的白衣卿相，午夜梦回骤然惊醒之时，却难消孤孑一身的清冷与怆然。即使天生的才华需要遗世独立的生命，却始终无法抵挡没有对话的世界无尽的苍白。只是无奈这世间总是知己难觅。
可是造物从来偏疼有情人。
那日香歌艳舞之时，七郎的视听陷落在那首他新创作的《采莲令》中。
月华收，云淡霜天曙。四征客、此时情苦。翠娥执手送临歧，轧轧开朱户。„„
第三篇：关于山读后感
《见山还是山》读后感
将金城安的《见山还是山》一口气读完，我不禁感叹：原来文章可以这样写！每次写作文都感觉头痛，因为思维被题目框住，观点又不能完全写出来，都不是自己想写的文章，怎么能写得好？
这本书的文章大多是游记和随笔，从字里行间不难看出金城安是个现实、幽默又个性的人，最让我印象深刻的是《旅德日记》和《田园的那些花儿》，细腻幽默的描写充满情趣。他在为大家展现真实快乐的生活的同时，自然而然地流露出青年时期特有的人生思考，让我有了一些共鸣。他独特的眼光与个性也从这自然流畅的笔触中体现出来。
在思考友谊与青春时，他得出这样的结论：“青春让我甜蜜，我很享受跟朋友在一起的时刻。他们的笑容，他们的一举一动，都能让我愉快。想得简单点对自己也好，看的自然一点，不要强迫。”在接触佛教时，他领悟到，不论外界条件如何，“最重要的是让我们的心得到一个心灵的港湾，在繁华浮躁的都市中找到一个属于自己的精神家园，在物欲横流的当今为自己留有一个最后的世外桃源。”这是他对人生的独特思考。“我是与众不同的，我会为理想而奋斗，但又不得不面对现实。这是我的处境，我的痛苦。”与他同样处在青年时期的我们也经常会对人生诸多问题进行思考，但是与此同时，我们也要学着如何度过这一生，让自己活的更精彩。
面对人生，我们要有前进的方向。理想，不是一个简单的事情，它需要我们不断的奋斗，不懈的坚持。但是，生活中难免会遇到困难和挫折，我们要学会面对。有的人为了逃避现实而整日沉浸在幻想中，而最终他从幻想中走出时，反而会更加痛苦。只有勇敢面对眼前的一切，才能克服困难，继续向前。
人总是要现实一点。有人说活着就是痛苦的，但是人的生存法则、地位高低，都是在人类千百年来的进化中形成的，任何人都无法改变这一切，我们又有什么资格抱怨呢？现在唯一能做的，就是做好分内的事，解决眼前的事情，然后再把目光放远，规划将来的人生。
书中有几篇作者对写作的看法，对我们的写作有些帮助。“自己想写的文章才是好文章”，这句话一语惊醒了我这个“梦中人”。一直以来，我们写过的文章都被限定了主题，思维被定格在其中，无法完全发挥自己的实力。也许我们可以将平日的灵感，写成几篇随笔，日积月累，我们就有了独立思考的能力，文字、语序和逻辑思维也就慢慢培养出来了，写命题作文自然不是难事。
我们不一定要成为作家，但是文章一定要会写，一些能力是在不知不觉中培养出来的，其次，作为一个中国人，怎么能不会写文章呢？篇二：基督山伯爵读后感
《基督山伯爵》读后感 《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一，是以情节取胜的通俗小说。十九世纪中叶，这部小说是当时排行榜上的“畅销书”，而大仲马本人，亦可谓当时法国炙手可热的“畅销书作家”。
小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。
在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。掩卷思索时，觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权，基督山伯爵呼风唤雨，无所不能，似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面，但从文学创作角度出发，塑造这样一个完美的“超人”，不能不说是作品的一个败笔所在，因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。在大仲马笔下，时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点，也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过：“在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什么旗帜；娱乐和趣味，这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位，究其根源，我想这恐怕就是主要原因所在。
翻看全书，不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些，也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的“大仲马情趣”吧！如果单纯以故事情节论，我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书，并且让人大开眼界、回味无穷。看罢全书,我觉得以下几点值得探讨:
一、爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.二、必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐
看着他从天堂掉入地狱,看着他从云端掉入地底,看着他从充满希望到彻底绝望,看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使,看着他最终放下仇恨,找到幸福.快乐对他来说是短暂,十四年的牢狱之灾,使他的外貌,声音,心性,性格也都发生巨大变化.他从坟墓中爬出来,恩怨分明,对帮过他的人进行报恩,对那些对不起他的人,施以报复.人们总是不满足语言现状,不满足于既得的幸福,可只有当失去时,才发现那份幸福是多么的麋足珍贵.我们总是埋怨学习的辛苦,父母的唠叨,而我们却不知道,学校是这社会上仅剩的净土,父母的爱是世上最无私的情感.他经历了许许多多的事,最终终于看透世事,正如他对莫雷尔所说:在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较.必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐.那时怎样的豁达,怎样的胸襟啊!那时历经磨难后得出的人生感悟.三、基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象，但他并不是凭空捏造的，他蕴藏了部分作者的写照。作者大仲马是一个非常豪爽的人，他在基督山城堡连续几年每日宴请宾客，高朋满座；其中许多人，大仲马连姓名都不知道，可见他的气派，比起基督山伯爵来，有过之而无不及。在基督山城堡门厅的正位，堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像，还配上一条座右铭“我爱爱我的人。”由此可见，基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭，大仲马只讲了半句，基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”别人如何对待我，我就如何对待他。这样既公平，也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。我在很多时候就会非常的优柔寡断，不知所措，而不像基督山伯爵那样敢于决断。或许得不到的才是最好的，“我爱爱我的人，我恨恨我的人。” 看完全文，我又看过根据小说拍的电影，还是十分喜欢伯爵在监狱里和法利亚神甫一起学习，挖地道的场景，那是怎样的一种乐观，对未来的希望，或许我不懂，但是一次又一次的对原著的阅读，我相信我可以理解。篇三：我叫山果读后感
我叫山果读后感 感人至深 催人泪下
——我叫山果>读后感
作者：岁月如歌
文章如一幅写意水墨画卷徐徐向读者展开。从一群十二三岁大山里的孩子背着背篓挤火车的广角镜头，浓缩到一位穿着打了补丁衣服满脸汗水的背篓小姑娘的特写镜头。通过列车上乘客们从开始迷惑到后来同情小姑娘，并通过购买她的核桃向孩子伸出援手的全部过程。
文章中小主人公山果的经历，不仅使我联想到我的童年往事„„
依稀记得童年时期----那是上个世纪五十年代末六十年代初期，当时偏僻农村家庭的孩子多，生活艰辛程度可想而知。正如文章中的女孩山果那样，十来岁的孩子穿打了补丁的衣服，吃不饱肚子，还要在学习之余参加一些农活劳动是非常普遍的事情。那时由于家里孩子多，甚至每当某个孩子过生日那天，母亲只能把一个煮熟的鸡蛋偷偷塞进他（她）的小书包里„„
没有想到的是，时光流逝了半个多世纪，至今我们国家一些老少边穷地区的偏僻农村，还有许多像山果那样花一样的孩子，仍在经历着半个多世纪前我们那一代人所经历的艰难生活。
联想到当下社会，城乡差别和贫富差距拉大。像山果这样的孩子还继续挣扎在贫困状态中。但是，我们坚信，以习近平同志为核心的党中央通过深化改革、发展经济，制定一系列惠民政策，一定会在不远的未来，从根本上使老少边穷地区的民众摆脱贫困，走上小康之路；让无数山果那样的孩子真正露出可爱的笑脸！2016年元月3日零晨时分
我叫山果（原文）
链接
我叫
山果
阿婆啊，你送我的衣服我先不穿，我要留着嫁人的时候穿。
我常抱怨日子过得不称心。我知道这么想没有什么可指责之处，人朝高处走，水往低处流嘛。但是怎么算过得好？应该和谁比？我不能说不模糊。前些日子我出了一趟远门，对这个问题好像有了一点感悟。
我从北京出发到云南元谋县，进入川滇边界，车窗外目之所及，都是荒山野岭。火车在沙窝站只停两分钟，窗外一群约十二三岁破衣烂衫的男孩和女孩，都背着背篓拚命朝车上挤，身上那巨大的背篓妨碍着他们。
我所在的车厢里挤上来一个女孩，很瘦，背篓里是满满一篓核桃。她好不容易地把背篓放下来，然后满巴掌擦着脸上的汗水，把散乱的头发抹到后面，露出俊俏的脸蛋儿，却带着菜色。半袖的土布小褂前后都是补丁，破裤子裤脚一长一短，也满是补丁，显然是山里的一个穷苦女娃。
车上人很多，女孩不好意思挤着我，一只手扶住椅背，努力支开自己的身子。我想让她坐下，但三个人的座位再挤上一个人是不可能的。我使劲儿让让身子，想让她站得
舒服些，帮她拉了拉背篓，以免影响人们过路。她向我表露着感激的笑容，打开背篓的盖，一把一把抓起核桃朝我的口袋里装。我使劲儿拒绝，可是没用，她很执拗。慢慢地小姑娘对我已及不太拘束了。从她那很难懂的话里，我终于听明白，小姑娘十四岁了，家离刚才的沙窝站还有几十里。家里的核桃树收了很多核桃，但是汽车进不了山，要卖就得背到很远的地方。现在妈妈病着，要钱治病，爸爸才叫她出来卖核桃。她是半夜起身，一直走到天黑才赶到这里的，在一个山洞里住了一夜，天不亮就背起篓子走，才赶上了这趟车。卖完核桃赶回来还要走一天一夜才能回到家。
出这么远门，你不害怕吗？我问。
我有伴儿，一上车都挤散了，下车就见到了。她很有信心地说。走出这么远，卖一筐核桃能赚多少钱？
刨除来回车票钱，能剩下十五六块吧。小姑娘微微一 笑，显然这个数字给她以鼓舞。
还不够路上吃一顿饭的呢！我身边一位乘客插话说。
小姑娘马上说：我们带的有干粮。
那位乘客真有点多话：你带的什么干粮？
我已经吃过一次了，还有一包在核桃底下，爸爸要我卖完核桃再吃那些。你带的什么干粮？那位乘客追问。红薯面饼子。
周围的旅客闻之一时凄然。
就在这时，车厢广播要晚点半小时，火车停在了半道中 间。我赶忙利用这个机会，对车厢里的旅客说：这个女孩带来的山核桃挺好吃的，希望大家都能买一点儿。有人问：多少钱一斤？
女孩说：阿妈告诉我，十个核桃卖两角五分钱，不能再少了。
我跟着说：真够便宜的，我们那里卖八块钱一斤呢。
旅客纷纷来买了。我帮着小姑娘数着核桃，她收钱。那种核桃是薄皮核桃，拿两个攥在手里一挤就破了，生着吃也很香。一会儿，那一篓核桃就卖去了多半篓。那女孩儿仔细地把收到的零碎钱打理好，一脸的欣喜。
很快到了站，姑娘要下车了，我帮她把背篓背在肩上。然后取出一套红豆色的衣裤，放进她的背篓。对她说：这是我买来要送我侄女的衣服，送你一 套，回家穿。她高兴地侧身看那身衣服，笑容中对我表示着谢意。此时，一直在旁边玩儿扑克的四个农民工也急忙站起来，一人捏着五十元钱，远远伸着手把钱塞给小姑娘：小妹妹，我们因为实在带不了，没法买你的核桃。这点儿钱拿回去给你妈妈买点 儿药。小姑娘哭了，她很着急自己不会表达心里的感谢，脸憋得通红。
小姑娘在拥挤中下车了，却没有走，转回来站到高高的车窗跟前对那几位给他钱的农民工大声喊着：大爷！大爷们！感激的泪水纷挂在小脸上，不知道说什么好。那几位农民工都很年轻，大爷这称呼显然是不合适的。她又走到我的车窗前喊：阿婆啊，你送我的衣服我先不穿，我要留着嫁人的时候穿。阿婆„„声音是哽咽的。阿婆，我叫山果，山——果—— 灿烂阳光下的这个车站，很快移出了我们的视线。我心里久久回荡着这个名字：山果！眼里也有泪水流出来。车上一阵混乱之后又平静了。车窗外那一簇簇漫山遍野的野百合，静静地从灌木丛中探出素白的倩影倏尔而过，连同那个小小的沙窝站，那个瘦弱的面容姣好的山果姑娘，那些衣衫不整的农民工，那份心灵深处的慈爱消隐在莽莽群山中„„（作者：佚名）
（原创文章 转载请注明出处 公众号 中华雷锋号）篇四：夏山学校读后感 夏山学校读后感
读了《夏山学校》一书，对尼尔的办学思想和办学理念表示由衷的佩服，虽然“让学校适应学生，而不是让学生适应学校”在当下的中国的学校还远不能实现，但是夏山学校将爱与自由倾注在孩子身心这一理念我们可以借鉴，来反观我们的教育。给孩子自由，就是尊重他们的选择，尊重他们成长的规律，尊重每一个鲜活的生命。在养育孩子的过程中，人们往往把教授孩子知识、让孩子掌握基本的生存技能看得无比重要，好像不这样的话，孩子将来就会失去基本生存的能力。却忽略了良好的人格的发展。就尼尔的观点，良好的人格不是培养出来的，而是孩子生来就已经具备的。只要在他成长过程中不受到压抑扭曲干涉束缚，他自然就能成长为真诚自然独立利他的人。现在很多父母既不认为孩子性本善，也不认为孩子性本恶，而是认为性本空。他们一味将自己的那一套东西灌输给孩子，认为如果不将自己的“好”东西灌输给孩子，孩子就可能被其他“不好”的东西填满。他们不认为孩子本身就已经具备所有良好的品质，父母要做的只是赞赏他，给他自由伸展的空间。《山生》读后感
一、学习他勤学善思，勇于创新的精神。
王彦生同志出身贫寒，文化程度不高，但却具有超乎常人的勤奋好学。他嗜书如命，甚至连床也是两用的，半边用来休息，半边用来堆书；他善于接受新事物，早在上世纪九十年代中期，就能熟练使用电脑。他勤学善思，勇于创新，能够联系实际进行创造性地开展工作。在任组织部长期间，实施了处置农村“五不”党员、职位空缺公告制、“联帮驻”活动和街道“大工委”建设等一个个创新之举，受到了中组部、省组部的肯定并得到推广。
二、学习他坚持原则，敢于负责的精神。
选人用人是组织工作的重要内容，选好人用好人最讲原则。王彦生同志为了坚持原则不怕得罪人。2007年，一位开发商想当人大代表，由于群众基础比较差，提名没有通过。他找到王彦生说：“只要能当上人大代表，花多少钱都行。”王彦生义正词严地说：“人大代表是群众选出来的，不是用钱买来的！”对那些想通过金钱想达到政治目的的人，他大声呵斥“组织原则不是任意交换的筹码”。
作为一名组工干部，就要像王彦生同志那样，时刻把党性放在中间，把名利摆在两边，把原则放在首位，对党负责，对人民负责。考核工作就要站在对组织、对全县人民负责的高度，做到公平公正，在考实考准上下功夫，严格自律，出于公心，不徇私情，敢于叫真碰硬，不怕得罪人，切实维护好考核工作的严肃性、权威性。
三、学习他恪尽职守，勤奋工作的精神。
王彦生同志生前有一句心灵独白：“内心除了感恩，就是凭党性凭良心干好本职工作”。他把工作看作是幸福、是快乐、是责任、是使命。对待工作，总是恪尽职守，兢兢业业，呕心沥血。在他被确诊患了脑部左侧基底动脉梭形瘤后，专家告诫他必须静养，组织建议他注意休息，他却仍坚守工作岗位，在长达三年半的时间，一千多个日日夜夜里，他竟以常人无法想象的坚强毅力，与病魔抗争、与时间赛跑，每天的日程都安排得满满当当，直至生命最后一刻。
我们学习王彦生，就是要学习他视工作为第一追求，恪尽职守不图回报的崇高职业操守。考核工作涉及面广，备受全县上下关注，责任重大，面对工作任务繁重，工作标准要求高的实际，我们要不畏困难，勤奋敬业，以只争朝夕、时不我待、奋发有为的工作精神，努力打造一流的工作业绩。
四、学习他孝敬父母、情系群众的情怀。在生活上，他讲孝道、重感情。他常常讲，“人要有良心，不孝敬父母，天理难容啊！”他为孤独了大半生的老父亲找了一个老伴儿，使老人的晚年生活和情感有了归宿，这就是真正的讲孝道。王彦生是在“吃百家饭、穿百家衣”中长大的，在人生的旅途中，他始终牢记宗旨、心系群众，把群众的安危冷暖挂在心上，把对群众的感激之情转化为无穷的爱。在日常生活中，他不以领 导身份自居，“高看群众，低看自己”，时刻不忘帮助困难群众，捐助困难学子，无论深入基层调研，还是检查工作，只要他看到生活艰难的群众，就会尽自己的微薄之力，对有困难的群众伸出援助之手，用自己的一言一行，成为人民群众的“好兄弟”、“贴心人”。
第四篇：《不知北山向阳》读后感500字
《不知北山向阳》读后感500字
《不知北山向阳》读后感500字
读后感真的是多年不写了，但是这篇小说却让我起了写的欲望，看它的时间，我忽然想起我13岁的时间，是向往草原向往鹰的，那时间的我稚嫩却有向往，不像现时被日常磨平了棱角，从小我就不认为自我是娇弱的女小孩，我始终觉得草原和草原上的马、鹰是适合我的，但是不了解什么时间开始，我竟忘了自我的这个向往，我终究是变得世故而怯懦了，尽管我自我并不想承认。
这篇小说也并没有那么好，但也是让我看的又哭又笑，我想起我模糊的青春，想起那些我用心忘掉和不经意忘掉的往事，就像那首被唱滥了的《正因感情》歌词里写的那样：给你一张过去的CD/听听那时我们的感情/有时会忽然忘了我还在爱着你/再唱不出那样的歌曲/听到都会红着脸躲避/即使会经常忘了我还在爱着你。以前认为永远不会忘记的事就那样在匆忙的成长中变成了模糊的印象，也有某些认为普通的事现时想来却是珍重的记忆，我的青春匆忙而混乱，但是那究竟是我的青春，永远不能重来也永远不可能磨灭。
这篇小说里没有很坏的配角，我只是觉得在面对那些事的时间，那些小孩的用处再正常但是，不坏也不一味承受不中意的事，所有的人也是很好很好的。回回这个女小孩也是我哭的1个原因，她是个像彼得潘一样的小孩，单纯的让人惭愧，neverland一向是我心中的向往，于是我羡慕那个像彼得潘一样的小孩，我以前不想长大，之后又希望快点长大，如今我对过去现时和未来都怅然若失，我好羡慕长不大的彼得潘。
看以前写的东西是一种煎熬，有部分句子根本莫名其妙不知所云，并且现时的我最厌恶矫情的人，以前的自我却是矫情的可怕，让我不想承认那是以前的我，但是我的青春期究竟是那样过来的，也许我是在慢慢的成长中抛弃了我以前最厌恶的那个矫情的、爱哭的、脆弱的、敏感的我，而强迫自我成了现时这个自认为成熟淡定的我，但是我想再过十年，我依旧会觉得此时的我矫情幼稚的无可救药，究竟，人总是在慢慢成长的，不管多么不情愿，不管多么痛，究竟是长大了。
第五篇：山公啓事成语
成语：山公啓事
【成语】：山公啓事
【拼音】：shān gōng qǐ shì
【简拼】：sgqs
【解释】：晋 山涛 甄拔人物的启奏。《晋书·山涛传》：“ 涛 再居选职十有餘年，每一官缺，輒启拟数人，詔旨有所向，然后显奏，随帝意所欲为先…… 涛 所奏甄拔人物，各为题目，时称‘ 山公 启事’。” 唐 李商隐 《赠宇文中丞》诗：“人间只有 嵇延祖，山公啓事 成语接龙
【顺接】：事不两立 事不关己 事不可为 事不宜迟 事不师古 事不干己 事不有余 事不有馀
【顺接】：暧昧之事 安然无事 暗昧之事 百年好事 报冰公事 抱冰公事 比物假事 比物属事
【逆接】：安于泰山 安如太山 安如泰山 安若泰山 拔地摇山 拔树撼山 百二关山 百二河山
【逆接】：山上有山 山不厌高 山丘华屋 山丘零落 山中宰相 山中白云 山亏一篑 山亏一蒉
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