第一篇:成功激励:成功路上四盏灯
我的朋友唐恩自认为是当音乐家的料。可是在我记忆中,上初中时他演奏手鼓并不怎么高明,唱歌又五音不全,实在让人不敢恭维。光阴似箭,我们中学毕业后即失去了联系。我念大学,读研究生,尔后成了圣玛丽大学的哲学教授。唐恩为实现当歌唱家兼作曲家的理想,去了“乡村音乐之都”纳什维尔。
唐恩到那儿后,拿出有限的积蓄买了一辆旧汽车,既做交通工具又用来睡觉。他特意找到一份上夜班的工作,以便白天有时间光顾唱片公司。在这期间,他学会了弹吉他。好多年时间,他一直在坚持写歌练唱,叩击成功之门。
有一天,我接到一位跟唐恩相识的朋友打来的电话:“听听这首歌。”他说罢,将话筒靠近扬声器。刹那间,我听到了一阵美妙动听的歌声。真不愧是个出色的歌手!“这是卡皮托尔公司为唐恩出的唱片。”朋友在电话中说,“他在全国每周流行唱片选目中名列前茅,你能相信?”我的确难以置信:这首歌就是唐恩自己写自己录制的?然而,唐恩确确实实做到了。不仅仅如此,在当时一套畅销的乡村音乐唱片集中,主题歌《赌徒》也是唐恩的杰作!
从那时起,唐恩·施里茨创作演唱了23首顶呱呱的歌曲。由于他专心致志,全力以赴,这个青少年的梦想实现了。
唐恩几乎于直觉做出的选择,乃是基于我从有关人类美德和个人成功的伟大文学作品中发现的原则。我认为,若想使自己真正踏上成功人生的胜境,就需要满足下列四个基本条件。
1.方向之灯
“如果你不知道自己的方向,你就会谨小慎微,裹足不前”。
不少人终生都像梦游者一样,漫无目标地游荡。他们每天都按熟悉的“老一套”生活,从来不问自己:“我这一生要干什么?”他们对自己的作为不甚了了,因为他们缺少目标。
制定目标,是意志朝某个方向努力的高度集中。不妨从你渴望的一个清楚的构想开始,把你的目标写在纸上,并定出达到它的时间。莫将全部精力用在获得和支配目标上,而应当集中于为实现你的愿望去做、去创造、去奉献――制定目标可以带来我们都需要的真正的满足感。自己设想正在迈向你的目标,这尤为重要。失败者常常预想失败的不良后果,成功者则设想成功的奖赏。从运动员、企业家和演说家中,我屡屡看到过这样的情况。
2.交往之灯
“结交比你更懂行的人”。
我父亲17岁时离开北卡罗来纳州的农场,只身前往巴尔的摩马丁飞机公司求职。在被问到他想做什么工作时,父亲回答说:“干什么都可以。”
他解释说,自己的目标是学会厂里的每一项工作,他乐意去任何一个部门。父亲被录用后,一旦管理员确认他的工作不比别人的逊色,他就提出去不同的另一个部门,重新从头开始。人事主管同意了这一不寻常的请求。到父亲年满20岁时,他已从这家大工厂脱颖而出,承担起实验方案的攻关,薪水相当不菲。
父亲只要去一个新的部门,总是去向经验丰富者请教。而一般的新手通常会避开这种人,生怕靠近他们会使自己看上去像个初出茅庐者。
我父亲向这些人请教他所能想到的每一个问题。他们也很喜欢这个不耻下问的年轻人,遂把自己摸索出来,别的人从未问过的捷径指给他。这些热心人成了我父亲的良师益友。
无论你的目标是什么,都要计划跟那些比你更懂的人发展关系,把他们作为你努力的榜样,不断调整、改进自己的工作。
3.梦想之灯
“成功者不过是爬起来比倒下去多一次”。
成功者与失败者之间最大的区别,通常并不在于毅力。许多天资聪颖者就因为放弃了,以至功亏一篑。然而,成就辉煌的人绝对不会轻言放弃。有人说得好,成功者不过是爬起来比倒下去多一次而已。
有一天我去上班时,碰见了丹尼尔·卢迪――他现在是一位富于鼓动性的演说家。卢迪在伊利诺伊州乔列特长大,从小就耳闻圣玛丽大学的神奇传说,梦想有一天去那儿的绿茵场踢足球。朋友们对他说,他的学习成绩不够好,又不是公认的体育好手,休要异想天开了。因此,卢迪抛弃了自己的梦想,到一家发电厂当工人。不久,一位朋友上班时死于事故,卢迪震骇不已,突然认识到人生是如此短暂,以致你很可能没机会追求自己的梦。
1972年,他在23岁时读印第安纳州圣十字初级大学。卢迪在该校很快修够了学分,终于转入圣玛丽大学,并成为帮助校队准备比赛的“童子军队”的一员。
我17年后同卢迪再次相遇,是在圣玛丽大学体育馆外的停车场。一个电影摄制组正在那儿,为一部有关他的生平的电影拍外景。卢迪的故事说明:你只要怀有一个梦想,便没有办不到的事。
4.进取之灯
“回顾并更新你的目标”。
不时重新看看你的目标表,如果你认定某个目标应该调整,或用更好的目标取而代之,就要及时修改。当你达到了自己的目标,或是向它迈进了一步时,不妨庆祝一下。用你所喜欢的任何方式,来纪念那一特殊的时刻,重燃理想之火。但不应该就此止步。在一个目标达到后,许多人便松懈下来了。正因为如此,今年排名第一的销售代理,很可能成为明日黄花。
我在一幢旧宅里住了多年。每当我在寒冷的日子里调温度调节器时,年代久远的取暖炉必定燃烧得更旺,直到温度升上新的一档。一达到我定的温度,它便自己停下来,温度不再往上升。
人类也趋向于像那个取暖炉。我们很容易满足于自己已达到的目标,不再要求上进。其实,为了不让希望落空,我们应当制定新的目标,不断向新的高度攀登。
第二篇:成功路上
成功路上、布满荆棘
大海,如果失去了巨浪的翻滚,就会失去澎湃的雄浑;沙漠,如果失去了飞沙的狂舞,就会失去炎狂的壮观;人生,如果仅仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。
人生是一条布满荆棘的崎岖之路。面对布满荆棘的人生,面对人生的挫折与失败,应该毫不畏惧,知难而上,因为挫折也是人生中一道亮丽的风景线。
我们不希望在人生的旅途中出现磨难,每个人都希望生活之路没有丛生的荆棘,也没有挫折与失败,可是,挫折可以磨砺人的意志,使人坚强爬起来,通向喜悦的成功。途中的风浪,不要埋怨,因为它是通向成功的阶梯。翻开历史画卷,古今中外有哪位伟人不是饱经风霜的?司马迁,身受酷刑,毫无畏惧,用大半人生坚持写出了《史记》,被誉为“史家之绝唱”;华罗庚,家境贫寒,用马类纸在墙角计算研究,成为举世闻名的大数学家;贝多芬,两耳俱聋,却没有丧失信心,“紧紧扼住命运的咽喉”,谱写出气势磅礴的《命运交响曲》;比尔·盖茨,富有天赋,自主研制,越过无数澎湃的风浪,走上了微软之路。
“滴水穿石”,启迪我们要克服风浪的束缚,追求成功要锲而不舍;“千条江河归大海”启迪我们要有一往直前的勇气和坚定执着的精神,攀登挫折之路去实现自己的目标;水遇寒而结为冰,启迪我们在越是困难的时候,越要增强自信心永不退缩,只有这样,才能克服困难,走向成功。
太阳每天都是新的,今天跌倒了,并不意味着明天也会跌倒;今天失败了,明天的成功可能正向你招手,昨天的挫折,其实是迈向成功的阶梯。失败一次,离成功就更近一步。只要永不放弃,永远拼搏,早晚会夺得成功的桂冠。不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。应把每一次的失败归结为一次尝试,不去自卑;把每一次的成功都想象作一种幸运,不去自豪。就这样,微笑着弹奏生活的乐章,去面对挫折,战胜忧伤。
没有波涛的海洋,绝不是真正的海洋;舞沙的沙漠,绝不是真正的沙漠;没有波折的生活;也绝不是真正的生活。只有敢于面对挫折,用于迎接挑战,才能飞得更高,走得更远,鼓起勇气去撞击成功的大门。
退一步,海阔天空 【51Test.NET-高二议论文:退一步海阔天空】
世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。
维克多·雨果
——题记
“退一步海阔天空。”人们常用这句话劝慰别人或告慰自己——做人要宽容。“宽容就会海阔天空?”儿时的我很纳闷,翻阅现代汉语字典,得到的是宽容一词的解释:“宽大有气量,不计较或追究。”空洞!自此幼小的心灵中又多了一份疑惑。
后来,我到了江西武宁佛香山弥陀寺,看到了那尊笑嘻嘻、胖乎乎、袒露大肚皮的弥勒大佛,看到在他两旁那幅意味深长的楹联:“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人何所不容。”此时我才恍然大悟:宽容是一种开朗的豁达;宽容,是一种深厚的涵养;宽容,是一种高尚的品德。宽容就是胸怀的宽阔,这份宽阔超越世纪,这份宽阔超越宇宙,这份宽阔更超越人的想象。
“君子贤而能容黑,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。”这是荀子精辟概论。我想,君子之所以为君子,皆出于宽容乎!正是因为有这大肚能容天下事的气度,曹操才会一把火烧了那些将士的忠信表,饶恕过错;李世民才会重用太子旧臣魏征,不计前嫌;闵子骞才会下跪为后母求情,不究恩怨。古来成大事之人大都具备了这“记人之长,忘人之短”的宽容,才在人们心中留下美名。
宽容,说来真的很简单,可现实中又有几人能付诸于行动?在别人犯了无心之失时,说一句“没关系”;在别人触犯到利益时,说一句“我不介意”;在别人观点发生分歧时,说一句:“这没什么。”这了了数语虽然人人会说,可又有多少人能将它深植在心中?世间有多少人为公车上的磕磕碰碰争得面红耳赤?多少人为生意场上的蝇头小利争得你死我活?多少人为了学术上的不同观点弃斯文于不顾?在那一刻这些人有没有想到宽容?
我们的世界五彩缤纷,每个人都是一个独立的个体,任何人都不能将自己的思想、行为强加于人,而我们又必须在同一片天际下生活,人类要和谐共处就必须要学会宽容,如那尊弥陀寺的大佛,展开胸襟,绽开笑脸,接纳天下事,这时,心灵便比大地更厚重,比天空更广阔。哦,原来宽容他人就是解放自己。“退一步海阔天空”儿时的迷惑变得清晰明朗。
宽容,如一泓清泉浇灭怨艾之火;如一阵轻风拂平嫉妒之稚;如一团篝火温暖冷漠之心。当你退一步时,会看到天的无边,海的无限。让我们去享受那退一步的神清气爽。
追求有物质更有精神的生活(议论文)
充饥的面包是物质的,而有品味的去欣赏生活则是精神的。
人生的境界离不开物质与精神。古人讲:仓廪实而知礼节。“仓廪”就是物质的,“礼节”就是精神的。光追求吃喝、财富、物质的享受,生活是贫瘠的;而在物质的情况下,追求精神的、思想的、哲学的境界,才是丰富的高境界的生活。
正如材料中所说的“又能充饥又能品味”的生活,才是最高层次的生活,也就是物质与精神高度和谐与统一的生活。
陶行知先生曾说:“捧着一颗心来,不带半根草去。”一个富家子弟,一个洋学生,物质可谓丰富也;一个金陵大学毕业,一个美国哥伦比亚大学毕业,资格可谓出类拔萃也。但他——陶行知却在农村晓庄办起了学校,为平民的前途、未来、希望着想。他捧着一颗赤诚的心,把物质与财富贡献出来,把身心贡献出来,把思想贡献出来,提出了“生活即教育”,“教学做合一”的主张。人们看到了陶行知的伟大之所在——“人生为一件大事”而来。
为什么他没有躺在物质的枷锁下?为什么他没有仅仅享受物质的奢华?因为境界,因为他理解人生的意义,因为精神可以超出生命的所在。
“面包会有的,一切都会有的。”前者是物质的,后者就是精神的。于是人们的生活就有了希望,有了寄托。
当我们看到世界级著名演员李连杰带着上千万元,自己租用飞机,走在了汶川地震的路上;当我们看到他不但带来了壹基金的资助,还带来了大量的帐篷、食品与棉被;当我们看到他脱掉名牌的服装,一起奔走在救灾的现场,作为一个普通的志愿者,去扎帐篷,去卸救灾的物资,也与灾民一起吃方便面。现在想想,还是他说的一句话对:“不是所有的富人都是为富不仁。”
在这里,物质与精神有机的统一了起来。人们记住了李连杰,记住了他为灾区忙碌的身影,这身影逐渐、逐渐高大起来了。
为精神而追求的实业家何其多也。几乎每一所著名大学都有曾宪梓捐资兴建的图书馆,几乎每一次大灾大难面前都有李嘉诚的捐献,几乎全国各地的每一个蔬菜大棚,都有山东寿光王乐义创造的技术。那集美大学,那希望小学,那北京的水立方,无不渗透着物质与精神的栖居。“大家的日子好了,才是我的梦”,这是物质的梦,也是精神的梦。
法国作家巴尔扎克在写作了一部长篇小说之后,总是在心里说:明天的面包已经有了,精神也有了。是啊,仅仅为物质的生活是低层次的,只有为精神的追求而物质的境界,才是高层次的境界
第三篇:成功在路上
在路上
卡夫卡说:生命的快乐不是生命本身的,而是我们向更高生活境界上升前的恐惧;生命的痛苦不是生命本身的,而是那种恐惧引起我们的自我折磨。他 的《城堡》,晦涩难懂,大抵是在人之将至之时,一个清醒和混乱的文学家,哲学家对自己人生的思考,我听见他略带嘲讽的对闹剧人生的无奈诠释。卡夫卡的一 生,痛苦而不幸,他终身未娶,四十岁便撒手人寰。
梵高有一句话:实际上我们穿越大地,我们只是经历生活;我们从遥远的地方来,到遥远的地方去;我们是地球上的朝拜者和陌生人。欣赏他的《星夜》,就 是在品阅他的人生。那深蓝色的忧郁,天地交融,星星竭力挣扎摆脱黑夜束缚,那种纠结人心之感油然而生,你能隐约感受到梵高寂冷的表情和烦躁不安但火热的内 心。梵高是死不瞑目的,他的成就在有生之年不能得到认可,他的情史糟乱不堪,最终精神病发作,积郁而死,享年三十七岁。
“我们找不到灵魂的家园,于是我们集体在路上。但我们至少可以实现我的身体我做主,不轻易拿它做交易,给它穿上底裤。” 这是杰克凯鲁亚克的感悟。他是社会发展的牺牲品和收获者。他是一个柏拉图主义者,“能够把几乎所有他遇到的现象都转化为广泛而永恒的主题”。在动荡、浮 躁、利欲熏心、麻木不仁的五十年代,他用自己微薄的力量思考和影响着那一代美国年轻人。他所追求的不是目的,而是在路上的那种感觉。他亲自体验堕落,被称 为“垮掉的一代”。他一生坎坷不幸,在世上活了四十七年。
唯有对现实,对人生有历历在心的经历,才能有流芳万古的作品诞生。就像雪山之巅绽放的雪莲花,默默无闻经历着数不清日夜的磨炼与艰辛,最终绽放出美 丽芬芳的花朵,在白雪皑皑冷冷清清的悬崖峭壁,孤芳自赏,形影相吊。没有慧眼去发现,或许会一直这样孤独的开着,直到默默的凋零。
他们在用心和自己对话,不是任何一个人;他们在宣泄自己的情感,不是任何一个人;他们在讲述自己的人生,不是任何一个人。他们对人生有太深太浓的体验,那种不能承受之重让他们无法在世界上苟延残喘,他们更留恋的是在路上的那种深入骨髓的感受。就这样一路走着。终究有一天,你发现儿时的童话世界越来
越遥远,白雪公主和七个小矮人的神秘丛林里从来就会住着老巫婆;终究有一天,你会发现美丽的 星星也有毁灭的一瞬间,不会永远在天空中眨着眼睛;终究有一天,你会发现世界不是你那个温暖的故乡,翻过一座山还有一座山,趟过一条河还有一条河;终于有 一天,你会发现别人不会像你父母一样疼爱你体谅你,会有这么多的委屈和辛酸„ 终于有一天,长大了,叹气了,无奈了,苟延残喘了。
我们就这样一路走着,从不停歇。捡拾着海边的贝壳,绕过盛开的花朵,轻迈过飘落的黄叶,迎着漫天飞舞的大雪。岁月无情的在身躯上刻画出日渐远去的年轮,在脑海中雕琢下刻骨铭心的记忆。
终于读懂了从来都不要想起,永远也不会忘记;终于理解了明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦;终于体味了无可奈何花落去,似曾相识燕归来;终于通晓了人生如梦,一樽还酹江月„那些逝去的灵魂,在久远的远方昭示了一些简单却发人深省的哲理:永恒,在路上。
第四篇:激励:成功三部曲
唯有埋头,乃能出头
许多有抱负的人都忽略了积少才可以成多的道理,一心只想一鸣惊人,而不去做埋头耕耘的工作。等到忽然有一天,他看见比他开始晚的,比他天资差的,都已经有了可观的收获,他才惊觉到自己这片园地上还是一无所有。这他才明白,不是上天没有给他理想或志愿,而是他一心只等待丰收,可是忘了播种。
我有一位朋友,时常在闲暇时来找我谈天。他学的是法律,却热衷戏剧,常想有机会跃登银幕,成为大明星。可是,我却从没有看见他去尝试那可以进入影剧界的机会。
于是我问他:“为什么不去试试看呢?”
他说:“我不愿去和那些初出茅庐的小孩子们竞争。我已经快三十岁了,即使考进去之后,也不过是做个小小的配角,有什么意思?我要等什么时候有大公司找某一部影片的主角和我的性格戏路合适的,我一去,就会录用,那才可以一鸣惊人。”
可是,像这样幸运的人能有几个?于是,他只好任岁月蹉跎,年华老大,而他的愿望仍止于是个愿望。只因他不肯从头做起,所以永远接触不到他理想的天堂。
单是对自己那无法实现的愿望焦急慨叹是没有用的。要想达到目的,必需从头开始。
所谓“登高必自卑,行远必自迩”;正如爬山,你只好低着头,认真耐性地去攀登。到你付出相当的辛劳努力之后,登高下望,你才可以看见你已经克服了多少困难,走过来多少险路。这样一次次的小成功,慢慢才会累积成大的更接近理想目标的成功。
最终的目标绝不是转眼之间所可以幸致,在未付出辛劳艰苦和屈就的代价之前,空望着那遥远的目标着急是没有用的。而唯有从基本做起,按部就班地朝着目标进行才会慢慢地接近它、达到它。
古人说:“唯有埋头,乃能出头。”种子如不经过在坚硬的泥土中挣扎奋斗的过程,它将止于是一粒干瘪的种子,而永远不能发芽滋长成一株大树。
把握时机
居里夫人说:“弱者等待时机,强者创造时机。”这真是一句至理名言。《台北民族晚报》上,有一次记述林语堂博士当年的一段故事说:
“有一天,一位先生宴请美国名作家赛珍珠女士,林语堂先生也在被请之列,于是他就请求主人把他的席次排在赛珍珠之旁。席间,赛珍珠知道座上多中国作家,就说:'各位何不以新作供美国出版界印行?本人愿为介绍。'”
“座上人当时都以为这是一种普通敷衍说词而已,未予注意;独林博士当场一口答应,归而以两日之力,搜集其发表于中国之英文小品成一巨册,而送之赛珍珠,请为斧正。赛因此对林博士印象至佳,其后乃以全力助其成功。
”据说,当日座上客中尚有吴经熊、温源宁、全增嘏等先生,以英文造诣言,均不下于林博士,故在事后,如他们亦若林氏之认真,而亦能即日以作品送诸赛氏,则今日成功者未必为林氏也。“
由这段故事看来,一个人能否成功,固然要靠天才,要靠努力,但善于创造时机,及时把握时机,不因循、不观望、不退缩、不犹豫,想到就做,有尝试的勇气,有实践的决心,多少因素加起来才可以造就一个人的成功。所以,尽管说,有人的成功在于一个很偶然的机会,但认真想来,这偶然机会的能被发现,被抓住,而且被充分利用,却又决不是偶然的。
机会是在纷纭世事之中的许多复杂因子,在运行之间偶然凑成的一个有利于你的空隙。这个空隙稍纵即逝,所以,要把握时机确实需要眼明手快地去”捕捉“,而不能坐在那里等待或因循拖延。
西谚说:”机会不会再度来叩你的门。“这并非说它架子大,而是它也被操纵推挤在万事万物之间,身不由己。
因循等待是人们失败的最大原因,所以说:”弱者等待时机,强者创造时机“;所谓”创造时机“,不过是在万千因子运行之间,努力加上自己的这万千分之一的力量,希图把”机会“的运行造成有利于自己的一刹那而已。林语堂博士的故事,可以说是一个最好的证明。
徘徊观望是我们成功的大敌。许多人都因为对已经来到面前的机会没有信心,而在一犹豫之间,把它轻轻放过了。机会难再,这话是对的,因为即使它肯再来,光临你的门前,但假如你仍没有改掉你那徘徊瞻顾的毛病的话,它还是照样要溜走的。
我们常看见那迷路的蜻蜓在房间里拼命地飞向玻璃窗,打算到那海阔天空的地方去。它看准了透过玻璃窗照进来的那一片光明,百折不挠地飞过去,但每次都碰到玻璃上。必需在上面挣扎好久,才恢复神智,然后它在房间里绕上一圈,再鼓起勇气,仍然朝玻璃窗上飞去,当然,它还是”碰壁而回“。
其实,旁边的门是开着的,只因那边看起来没有这边亮,它就不想去试试那个门。
追求光明是多数生物的天性。它们不管怎样遭受失败或挫折,总还是坚决地朝向光明的地方去奋斗,但是,当我们看见碰壁而回的蜻蜓的时候,却不禁想要告诉它:我们有时为了达到目的,是不能不换一个看来较为遥远,较为无望的方向的;否则,你就只好永远在尝试与失败之间兜圈子,直到你完全铩羽而回。
百折不回的精神虽然可佩,但如果这里虽然望得见目标,而这前面却只是一片陡削的山壁,没有可以攀援的路径时,我们也只好换一个方向,绕道而行。
为了达到目标,暂时走一走与理想相背驰的路,有时正是智慧的表现。事实上,人生途中是没有几条便捷的直达路径可走的。
我们时常必须把目标放在背后,而耐心地去做披荆斩棘、铺路修桥的工作,我们时常必需尝试很多条看来非常晦暗无望的道路之后,才发现距离目标近了一点。
只要我们记住自己理想的方向,就算多兜几个圈子,也许不算错误。
不要逞匹夫之勇,不要像那只固执的蜻蜓。请运用你的智慧和耐心吧!你可以暂时屈就你所不喜欢的职业,你可以暂时应付一下你所讨厌或轻视的人,你可以暂时走进一个黑暗的涵洞--只要你不忘记由它的另一端钻出来,只要你时刻知道这一切都仅仅是手段,而不是你的终极目的,你就用不着灰心和难过;也用不着关心周围的人怎样批评或嘲笑你。
法国作家勒农说:”你不要焦急!我们所走的路是一条盘旋曲折的山路,要拐许多弯,兜许多圈子,时常我们觉得好似背向着目标,其实,我们总是越来越接近目标。"
懂得兜圈子、绕道而行的人,往往是第一个登上山峰的人。
第五篇:成功路上无捷径
成功路上无捷径
班级:九年级一班姓名:耿文钊
每个人都渴望成功,每个人都为成功而奋斗,但并不是每个人都会被成功所眷顾。勤奋与慵懒,刻苦或浮躁,成功自有它选择的标准或尺度。
成功人士的背后总有一段不为人之的痛苦经历,也有一本浸透了的血泪史,有多少付出,自然就有多少收获,勤奋的人总会成功,因为他们懂得努力,懂得付出,而且不会因为小小的成功而洋洋得意,更不会因为失败而丧失信心。
正所谓:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”有时候“苦”不见得是一件坏事,彩虹的出现需要经过风雨的洗礼。成功的人生也需要经受困苦的磨砺。从古到今,那么多成功人士,不是都有过这种破茧成蝶的历程吗?成功之路不会有坦途,坦途所指示的方向更不会是成功。
在非洲的戈壁滩上,生长着一种叫依米的小花,这种花只有两天的花期,可谁知道,依米花为了这仅有的两天花期,付出了多少艰辛和努力?在戈壁滩上,只有根系庞大的植物才能生长,但依米花的根只有一条,所以它通常要花五年的时间来完成根茎的穿插工作,然后再一点一点的积蓄着养分,等到第六年的春天,才开出一朵小小的四色小花。两天后,就随母株香消玉殒了。
不管是任何人,无论是任何事。只要努力过,就会成功。依米为了开花,耗费了六年的光阴。成功也是需要时间的,或许一年,两年,甚至更长。在这一过程中,或许我们可以体验到奋斗的乐趣、流汗的舒适。总之,成功路上无捷径。做好准备,迎接挑战吧!