课前演讲稿《永久与短暂》

第一篇：课前演讲稿《永久与短暂》

大地陷入了一片阴霾，苍蓝的天空霎时间乌云密布，顷刻间，电闪雷鸣，风雨交加，令万物绝望的气息四下里蔓延开来......然而，就像黑暗与光明同在，善良与邪恶并存一般，有令人们绝望的暴风雨，便一定会有让人们重获希望的事物。雨渐渐停了，云悄悄散了，空气缓缓清新了，屋檐上仅剩的些许雨水颇有节奏地滴在地上，着实令人身心愉悦。当一切恢复平静时，天空中出现了一座七彩的虹桥，赤橙黄绿青蓝紫，每一种色调都像神派来的天使一样，精心地装点着碧蓝的苍穹，轻柔地抚平人们恐惧的心......美丽总是那么令人向往，于是，万物不由自主地抬起了头，将绚烂的彩虹安置在心间。

与此同时，虹桥下的石拱桥感慨颇深，它只是一座普通的桥，沟通者河的两岸，连结着一个人与令一个人，多少年来，任凭风吹云打，严寒酷暑，它都毫无怨言，沉默过后依旧沉默，唯一痛心的是，尽管每个人都与它接触过，尽管它给每个人都带来了便利，但没有人注意到它的存在，而此刻，彩虹一出现，便获得了所有人的欣赏甚至敬仰。待遇的如此不同令两座桥都陷入了沉思，于是，一段桥与桥之间的对话便展开了......彩虹说：“我的大地的姐妹，你的生命比我长久。”

石拱桥说：“你那样美，你在人们的记忆中必然是永恒的。”

毋庸置疑，虹桥虽美，但渴望一段漫长的人生路。石拱桥虽能长久，但惊羡虹桥能为人们制作世间最迷离的梦境。

十几分钟后，彩虹已消逝不见，若干年后，石拱桥仍然寂寞地活着......无数次我都在沉思，其实虹桥与石拱桥无不在演绎着我们的人生，扮演着人类的角色。

有人愿像彩虹一样，虽生命稍纵即逝，但美丽永驻人间；有人愿像石拱桥一样坚不可摧，拥有顽强的生命力，并以此为人们默默奉献，纵使心里明白：被踩过一千次，一万次，也不会成为人们记忆的一小部分，但仍是日复一日，年复一年，永久地活着，永久地燃烧着自己......我们不要成为前者，因为生命的意义需要时间去体味，美丽的一瞬虽满足了别人，但将自己遗忘了。我们亦不要成为后者，因为付出了辛勤与汗水，给别人带来便利的同时，我们有理由，有权利去要求得到回报。不然，桥便不愿做桥，至少得到肯定所给予的慰藉它渴望拥有。我们要做的到的是：有彩虹桥短暂的一瞬，美得让世间过目不忘，变瞬间为永恒;同样要有石拱桥长久的生命，让永恒一直永恒......所以多创造美，多珍爱生命里的每一分钟，让美丰富，让美持久，这样，便不用去惊羡别人的鲜花与掌声，因为你已是世界上最快乐，最富有的了！

第二篇：毕业感言：短暂的别离，是为了永久的相聚

以下是小编为大家准备的毕业感言，仅供参考!

我知道你有太多不舍，而我又何尝不是呢，快乐痛苦幸福悲伤，你能忘掉哪一样?

是的不能忘我不会你也不会，所以我亲爱的同学老师，我们都背过身去，勇敢的往前走，我们都承载了彼此的期望，我们都在彼此的内心种下了祝福。

请坚信，总有一天，我们还会笑着相逢，默默的分手，正如当初默默地相遇。

愿这温馨的微风，给你捎去我深情的祝福和祈祷。

短暂的别离，是为了永久的相聚，让我们期盼，那份永恒的喜悦。

第三篇：课前演讲稿

失败是成功的垫脚石

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的题目是《失败是成功的垫脚石》。就像人离不开自己的影子一样，成功也总甩不开失败,尽管人们千方百计地摆脱，然而失败依然困扰着每一个人。或许是生意场上的失利，或许是仕途上的阻挠，或许是运动场上的落后，然而对于我们——一群朝气蓬勃的中学生来说，失败只是迟到的成功。

拿破仑说：光荣的成功不在于永不失败，而在于屡仆屡起，于是便有叱咤风云的法兰西第一帝国。贝多芬说：卓越的人的最大优点是在不利与艰难的遭遇里百折不挠，于是便有了享誉全球的音乐大师。失败是一笔财富，它能给人奋发向上的动力，给人直面挫折的勇气，给人饱经风霜的坚强。

当你面对考试的胜利，你会兴奋，当你面对考试的失败，你会伤心。但你是否想过，成功的背后总有失败。

不要为失败而气恼，失败对我们来说只是成功与成功之间的过渡。请相信，当你长途跋涉之后，当你艰辛攀登之后，当你已经精疲力竭之时，成功就在前面迎接你、振奋你，让你再一次投入到事业的博击中去！

青春易逝，我们踱着脚漫步在生活的诗行里，成功与失败互相交替，成为一幕幕插曲。

一个故事总要留点遗憾方显完美；一种结局总要有点残缺方显言尽意犹存的韵味。有谁的世界总是成功？人生多风雨，世事足悲泣！然而，世人总注重结果而忽略了过程。在物欲横流的大千世界，悲观处世者总在抱怨。无能的青年忘记了自己的浅薄，慵懒与堕落，习惯了畏缩不前，习惯了无休止的叹息。

离自己的战火近一点，尽力拼搏，努力追求，找回属于自己的成功。人生的梦想在亘古不变的世界里演绎着忧伤与难忘，原始的野性呼唤着我们。古老而凄寂的荒漠上徘徊着驮着皮囊的骆驼，它们永远向着绿洲而疲劳的奔波。

相信吧，失败是成功的垫脚石！只有不放弃，勇敢的追求，才会成就你的梦想。

我的演讲到此结束，谢谢大家！

第四篇：课前演讲稿（范文）

读书之乐何处寻，数点梅花天地心。

——朱熹

与其埋怨，不如改变！越是泥泞的道路，留下的足迹越清晰；越是陡峭的山峰，看到的景致越美妙。世上没有平白无故的成功，所有的鲜花都是汗水浇灌而来。一旦选准自己要走的道路，就勇敢地走下去，再难也要坚持，再远也不要放弃。

亲爱的同学们老师们：大家好！

同学们，有生之年你们有没有那么一段时光觉得自己一度倒霉诸事不顺以至于内心忧困思虑？总会有那么些时候怨声载道的抱怨着：为什么倒霉的总是自己？报志愿的时候中考分数居然倒霉的只差理想高中一分，打个水能被烫成红猪蹄.全宿舍吃泡面，却只有自己被宿管抓到处分.这倒霉吗，是的可以说是非常倒霉了.但是我们只能苦苦埋怨吗，各种抱怨别人为什么总比自己幸运，总比自己过得好？自己那么倒霉，别人那么幸运，人生真不公平，不想活了.我想告诉大家的是，不，我们不应该只是这样.太阳总是新的，每天都是美好的.为何只会悲观过去、却不展望未来.我们总是会在某些时刻遇到自己觉得难以承受的事情，考试考砸，灾祸连连，可我们不也坚强的走到这儿了嘛。你要知道、塞翁失马，焉知非福，你要知道失之东隅，收之桑榆.你可以回头看看来时的路，曾经的自己，倒霉的自己，相信时间会让一切变好，会让自己变好.毕竟上天居然选择让我们来到这个世上，就是为了让我们创造奇迹.人生不可能一帆风顺，与其哀声连连，不如积极面对.当你遇到倒霉事的时候，你要想想此时的自己至少能够读着书，享受着父母的爱，比天生就缺胳膊缺腿的人更加幸运，比马路上苦苦乞讨衣衫褴褛的乞丐们更加顺风顺水，比很多人都幸运自己怎能只会羡慕别人，只会埋怨自己？当你轻言放弃的时候，那么你永远只会脚踏实地.下来我要举两个例子.大雄很倒霉，总是被疯狗追，被胖虎欺负，成绩老考砸，上学老迟到，但是当哆啦A梦离开了他依旧每天上学但再未迟到过，他依旧每天挨打，但再未认输过.即使总不断的栽跟头，他却有了每次站起来的坚强..当你努力尽力了，才有资格说自己运气不好，没有特别幸运那么请先特别努力.你必须特别努力，才能显得毫不费力、越幸运就越努力，越努力就越幸运.周星驰的电影很无厘头搞笑，小的时候总能笑的没心没肺可现在长大了，看着他的电影却想哭了.他总说他拍的是悲剧，可我们总说是喜剧.其实仔细想想，电影中的喜剧人物都是微不足道的小人物，电影中让我们发笑的内容都是人物的悲惨命运.电影蕴含的更多的是人生，倒霉的主人公总是能够鼓励激励自己，最终逆袭成为屌丝.其实生活也是如此，没有人会顺心如意，没有事情总会一帆风顺.卢森堡曾说过不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。即使生命总总有那么些磕磕绊绊、我们除了勇敢面对便别无选择，不是吗？

学会在这倒霉的人生里积极活着即使前面漆黑一片，什么也看不到。其实也不是，因为天亮后会很美的。

那么面向太阳吧，不问春暖花开，只求快乐面对。因为，透过洒满阳光的玻璃窗，蓦然回首，你何尝不是别人眼中的风景？

第五篇：课前演讲稿

Human beings are inherently biased about what they believe to be good due to individual tastes & backgrounds, but once one understands that a decidedly biased approach to what is true — is inherently dishonest, one can also understand how idealism and ideology have poorly served the quest for an honest, moral society.Both honesty and morality require that we base our opinions about what is good — upon unbiased ideas of what is TRUE — rather than vice versa(determining what is true based on what we feel is good)— the way all ideologies would have us believe.Because intentions are closely related to fairness and certainly affect the degree of honesty/dishonesty, there is a wide spread confusion about honesty--and a general belief that being dishonest means that one ALWAYS correctly understands if their behavior is either honest or dishonest.Self-perception of our morality is non-static and volatile.It's often at the moment we refuse to consider other perspectives that there is a clear indication we are not pursuing the truth, rather than simply and exclusively at the moment we can muster up evidence that we are right.Socrates had much to say about truth, honesty and morality, and explained that if people really understood that their behavior was wrong — then they simply wouldn't do it — by definition.Unfortunately, honesty in the western tradition has been marginalized to specific instances — perhaps because a thorough understanding of honesty collides with ideologies of all types.Ideologies and idealism often exaggerate and suppress evidence in order to support their perspectives — at the expense of the truth.This process erodes the practice and understanding of honesty.To an ideologist the truth quite often becomes insignificant, what matters most are their ideals and what ever supports their desires to enjoy and spread those ideals.Human beings are inherently biased about what they believe to be good due to individual tastes & backgrounds, but once one understands that a decidedly biased approach to what is true — is inherently dishonest, one can also understand how idealism and ideology have poorly served the quest for an honest, moral society.Both honesty and morality require that we base our opinions about what is good — upon unbiased ideas of what is TRUE — rather than vice versa(determining what is true based on what we feel is good)— the way all ideologies would have us believe.