第一篇:2010—2011师德师风培训材料(二)
2010—2011师德师风培训材料
(二)中学教师研究的“六要”“六不要”
没有研究就没有教育,没有研究就没有教学,没有研究就没有教法。教育教学是科学,教育教学是艺术。教学有法,教无定法。每一个受教育的对象是一个独特的个体,况中小学生属于正在成长发育中的个体。因此要避免千人一面的教育,必然要因材施教,而因材施教就需要针对每一个受教育者开展研究,选择确定适合的个性化的教育方式。研究十分必要,时时需要,不研究则不会达到优质的教育境界。
“科研兴教”、“科研兴师”的价值取向之下,会研究便是中小学教师的一项重要的基本功了,研究能力也便成为教师的必备能力之一,做研究型教师也就成为中小学教师的一个新的职业价值取向。只教不学,单纯对一本教材教学不去研究,这样的教师不能成为素质教育形势下的好教师。
关于中小学教师的研究,应该说由来已久,提倡和号召的呼声也一直很高,但是理性地看一下中小学教师的研究,其现状和质量并不能令人很满意,中小学教育研究的效益还存在一些需要改进的问题,教师的研究意识、研究技术以及研究的实效都需要改进和提升。中小学校里教师们的研究意识还需要进一步提升,提升到和教学一样重要,甚至提升到比教学还重要的位置来看待和对待才可以。
近年来在基础教育新课程实施推进的背景之下,中小学教师的研究尤其被强调和突出出来。基础教育新课程所倡导的基本理念和新教材所蕴含的教育含量都需要教师们自己去挖掘和开发。没有研究能力,研究能力不高都会影响新课程的有效实施。
基于这样的背景,很多研究者也在纷纷探讨中小学教师的研究这个问题,结合这些研究,我也做了如下的思考,总结出中小学教育研究的“六要”“六不要”与大家交流,唯愿有助于大家的研究。
一、要真做,不要假做
中小学教师的研究要真做,不要假做。这个问题是个十分重要和紧迫的问题。对于中小学教师研究的现状和质量,我们并不十分满意。口号喊的响亮,架子摆的象模象样。呼呼啦啦,惊天动地。一个课题下来,经费花了不少钱,专家来了不少趟,表格、数据、论文和报告编写捏造了不少。结果如何。课题结束了,证书拿来了,研究也就随之结束了。这样的研究是假的研究,不是真的研究,是伪研究。形式主义和实用主义,解决的只是学校的名声好听和老师们的评职晋级,没有从根本上有助于教师的教育教学。
克服假大空的研究,中小学需要和呼唤踏实实在和实用的真研究。真正把研究重视起来,通过研究解决问题,提升教师,改进教育教学,真正发挥科研的作用。抛开虚名,面向实际,丢下功利,取法实效,做真实的研究,这才是有效的教育研究。不一定非要立项结题,也不一定呼呼啦啦和惊天动地的大会小会,调动、激发和约束老师们真正重视起来,平心静气的思考问题和研究问题,研究有补于教师的工作,研究有益于教师的专业成长,这样就可以了。虚名不可图,实效是必须。
二、要小做,不要大做
这个问题是说教师研究的选题问题。研究需要选择一个有效的问题。选择好研究的问题十分重要。问题选择得有效,研究才能有效。并非选题越大越好。大的问题当然好,重大问题研究的价值也当然更大。但是中小学教师的现实条件所限,研究条件所致,研究能力制约,特别大的问题老师们做不来,研究不了,也解决不了。老师们立足中小学教育教学实际,选择自己力所能及的问题来研究,这样能够做得来,研究也能够有收效。选择微观的实际问题,选择具体的小问题,避免大而空的宽泛研究,瞄准课堂,直面问题,指向岗位,这样老师的研究才会是自己的研究,才能解决自己的实际问题,也才能真正有益于自己的工作。
教学的一个小环节、教育的一个小案例、学生的一个个案、一个思考、一个认识、一个火花,这都是老师的研究,是有价值的研究。
不要小看这些小问题,不要以为它们琐碎没有意义。积水成渊,滴水石穿,浩瀚的江河来自于涓涓小流。老师们从这些微观的小问题入手,一路走来,研究下去,最终他的前方会有一个大的研究,那就是浩瀚璀璨的前方真理,这条道路的远方那就是苏霍姆林斯基,高端教育专家的诞生。
三、要实做,不要虚做
实实在在做研究,不搞形式主义,不来假大空的架势,虚怀若谷,平心静气,做真实的研究,这是根本,是真做研究。
不走过场,选择一个实际问题,踏实去做,认真完成,注重实效,解决问题,取得收效。研究的问题是老师的问题,研究的场地在老师的课堂,研究的办法是老师自己的手段。真研究不在于场面的多大,不在于数据多少,论文几篇和报告多长。面对课堂,审视教育,思考问题,寻找策略,解决疑难,走出困惑,探寻新路,找到方向,这样的研究才有价值,是老师应该做的真研究。
四、要散做,不要整做
选择具体的微观问题,把一个大的宏观问题分解成具体的小问题集合,分割整体,聚焦微观,各个击破,积少成多,由散成整。不能一开始就抓大放小,贪多不烂,择大不成。需要统筹分解,把大问题化小,把整体肢解,分散研究一个又一个具体问题。
分散研究、化整为零的好处是研究的问题更为具体确切,研究的时段可以缩短,研究的时间可以更加集中,这样缩小研究的范围,集中研究的视角,有利于教师在集中的时间内攻克问题,得出结论,取得研究成果。
如果问题过大,研究的视角过于宽泛,面对杂糅缠绕在一起的整体,老师们会无从下手,会没有办法深入进去,没有办法开展研究。散做的好处是分散问题,分解任务,使目标变得具体化、确切化和可以操作化,这样问题变得具体可抓,研究变得容易开展。
五、要团队合作,不要自己独做
团队合作是目前教师培训中倡导的一种方式,这种方式也同样适合于教师的研究。教师之间结伴互助,捆绑结队,互相激发,相互交流,集体碰撞,共同携
手,集中集体的智慧,扬长避短,共生共长。这种团队合作的研究,可以避免教师个体单打独做的不足,发挥集体智慧的力量。由教师群体构建而成的科研联合体具有很好的研究生命力。一个团队在优秀高效能的团队首领的带动下会插上腾飞的翅膀,就象群雁凌空飞翔的雁阵,一字排开,互相利用彼此的力量。这个团对是优质高效能的,团队里的每一个成员也被团队的整体带动起来,飞翔的力量得到助推,个人在团队中的成长也是有效能的。
中小学校要注重这种科研联合体的构建,积极倡导这种正式和非正式的联合体。要充分光大科研带头人的作用,切实发挥科研骨干和带头人的引领示范作用,激发他们的热情,引航带动广大教师的科研活动。要倡导积极的学校文化,注重学习型组织建设,组建各类研究特色的教师联合体,激发教师群体的研究热情,营造积极的学校研究氛围,助推教师群体的研究。一个学校,只有全体教师都动起来,这样的学校才是真正有生命力的学校,也才是有效能的学校。
六、要系列化做,不要零打碎敲做
教师的研究要系列化,不要零打碎敲。系列化是一个系统的分解化。这里要强调的是教师研究的系统化,要选择系列化的问题进行研究。
系列化的研究使教师的研究最终构成一个系统。最终一个又一个阶段的研究之后,这些具体分散的研究集合起来,它们是一个整体。这样下来,分阶段推进的教师研究,就会从低级逐渐走向高级,从分散逐渐走向集中,从简单一点一点走向完善,教师的研究也就从低层次逐渐走向高层次迈进。
第二篇:2017师德师风培训材料
2017师德师风培训材料
(五)光辉的事业 崇高的师德
师德师风,简单理解就是教师从教的道德作风。学高为师,德高为范;学是师之骨,德为师之魂。被誉为万世师表的孔子曾说过:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”倡扬高尚的师德师风,是中华民族的优良传统,是新时期教师教育的首要任务,是加强青少年学生思想道德建设的必然要求。学校开展 “师德师风”系列活动,是我校领导抓住了学校工作的关键点和重要点。
教师不仅是知识的传播者、智慧的启迪者、人格的影响者,也是道德的实践者和示范者。师德师风直接影响教育行风,关系教育形象,关系受教育者健康成长。从教育发展的要求来看,教师的品德素养也是教师发展的一个重要前提。
我校教师,数十年如一日,兢兢业业,无怨无悔;教书育人,呕心沥血;为人师表,无私奉献,在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩,涌现出许多德育先进典型,赢得了全校师生的信赖与尊重,为学校赢得了良好的社会声誉。但是在教师队伍建设和师德师风建设方面还存在一些不容忽视的问题,如个别教师缺乏敬业精神和奉献精神,工作不思进取,不能深入研究新时代学生的特点,对学生缺乏宽容和耐心,体罚或变相体罚学生,乱收费等,因此,我们有必要继续加强师德师风建设,努力做让人民满意的教师。
师德师风建设要坚持以热爱学生、教书育人为核心,以敬业爱岗、为人师表为基本准则,以十条《规范》为行为要求,以终身学习、无私奉献为理想追求,使师德师风建设工作的关键环节和主要内容具体化、规范化、制度化。教师要模范践行陶行知先生“捧着一颗心来,不带半根草去”的崇高精神,守得住清贫,经得起诱惑,自觉抵制社会不正之风的影响,无愧于“人类灵魂工程师”这一神圣称号。学校正在进一步更科学地健全教师职业道德考核评价制度。定期评议师德师风,并将考核评议结果作为教师聘用、职称评定、晋级、表彰的重要依据,并注意发现和培养师德先进典型,树立师德标兵。同时,我们也认为,师德师风建设是一项社会系统工程。学校要重视把社会各界尤其是家长的尊师重教同要求教师教书育人紧密结合起来,进一步维护教师的职业尊严,保障教师的合法权益,积极为教师办实事、办好事,让社会、学校领导对教师的关爱之情去滋润教师对学生的关爱之心。
雨果的话可以供我们大家共勉:“花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的,让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是平凡而谦逊的。”教师就像那默默奉献的绿叶,时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。让我们以良好的师德,共同撑起教育的蓝天!
艺术系 2017年3月
第三篇:师德师风培训
教师师德师风培训会议
幼儿教师的师德规范里幼儿教师最基本的道德素养:热爱孩子并尊重孩子。一个幼儿教师只有热爱幼儿,才会依法执教,无微不至地关心幼儿的健康成长;才会爱岗敬业,乐于奉献,竭尽全力地去教育孩子;才会自觉自愿地约束自己,规范自己的言行,更好地做到为人师表;廉洁从教。根据《幼儿园教育指导纲要》明确指出:“幼儿园必须把保护幼儿的生命和促进幼儿健康放在工作的首位。在2019年10月24日,我园教师开展了《幼儿园师德师风培训》。
培训内容除了各地多例体罚的事件和相关的法律法规等。
在培训过程中,要求老师们,仔细研读师德师风这块专题,基本要求中,对幼儿态度与行为中规定:
1.关爱幼儿,重视幼儿身心健康,将保护幼儿生命安全放在首位。
2.尊重幼儿人格,维护幼儿合法权益,平等对待每一个幼儿。不讽刺、挖苦、歧视幼儿,不体罚或变相体罚幼儿。
3.信任幼儿,尊重个体差异,主动了解和满足有益于幼儿身心发展的不同需求。
4.重视生活对幼儿健康成长的重要价值,积极创造条件,让幼儿拥有快乐的幼儿园生活;
5.教师在工作中学会控制自己的情绪。
爱生如爱子"是师德的其中一个重要体现。从师德规范中了解:只有热爱幼儿,尊重幼儿,才能真正从生活和学习等各方面去关心他们,做到晓之以理、动之以情、导之以行。深入到孩子中去,关注他们的举动,观察他们的言行,了解他们的心理动态,才能更好的为幼儿服务,这样就在他们中树立了威信。我们每个个老师都希望让每个变得更好,成为社会上有用的人才。我们教师辛勤劳动,满腔热情地把自己的所知所解与孩子们一起分享,希望他们青出于蓝而胜于蓝。热爱孩子就意味着尊重,要让每个孩子都能抬起头来走路,要认真考虑自己对孩子的每一个意见,每一个做法,无论如何都不能挫伤他们心灵中最敏感得角落--人格自尊心。热爱幼儿要面向全体,尤其是个别特殊幼儿,能容纳他们的天真,能容纳他们的错误,这种爱才是博大而深沉的!让爱的暖流也能流进他们的心田,让他们也感受到生活也有阳光。
通过此培训再次加强了老师对孩子的责任心和爱心。我们幼儿园全体教职工在此保证:我们会全身心的对孩子付出爱心、细心、耐心和责任心
第四篇:师德师风培训
xx小学教师师德师风培训
师德是社会公德的一个组成部分,它是符合教师职业特点的一种行业公德。因此,人们应从时代特点看待教师形象,教师更应以新的风貌展现于改革的浪潮中,社会应赋予师德以新时期所特有的内涵。否则,错误地理解师德内涵不仅会影响教师队伍的建设,对社会主义教育事业造成不良后果,还将直接影响到社会主义建设的伟业。清楚的理解师德的内涵,对新时期的师德建设有着十分重要的意义。一 师德修养的培养方法
(一)解剖自己。严于解剖自己,认真进行自我批评,是提高教师师德修养的重要方法。教师师德修养实质上是对自己高标准、严要求,不断克服自己头脑中旧的错误的道德观、教育观,逐步树立起科学的道德观、教育观的过程。教师要认真开展自我批评,严格解剖自己,勇于承认自己的缺点和不足之处,时刻对自己的品行进行反思,有则改之,无则加勉。同时还必须虚心听取别人的意见和批评,在别人对自己的评价中,更好地认识自己,改造自己。当前教师要以新世纪的师德原则和规范作为自己的行为准则,以社会、学校中的模范典型、优秀教师为榜样,追求高尚的道德情操。
(二)慎独。“慎独”是道德品质修养的最高境界,也是把教师师德修养推上更高程度极的重要方法。“慎独”出于《礼记·中庸》:“道也者,不可顺臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐莫显乎微,故君子慎其独也。”意思是说:教师要时刻检查自己的行动,警惕有什么不妥的言行而自己没有看到,害怕别人对自己有什么意见没有听到。因此,一个有道德的人在独立工作无人监督时,仍要坚持自己的道德信念,依据一定的道德原则去行动,小心谨慎的不做任何坏事,当然,我们今天所说的“慎独”与以前的以封建道德为标准的“慎独”含义是不同的。我们所说的慎独是以科学的道德为标准,它是教师师德修养的一条原则和方法。
“慎独”是教师良好的思想修养,要求学生做到的,自己先做到,在学生面前做到的,学生不在的地方也能做到,在无人知道的时间和空间,更加严格要求自己。教师必须充分认识意志是教师自身修养的重要保证,而“慎独”是锻炼意志的有效途径,教师自觉地纠正不良行为,不懈地同私心杂念作斗争,在自我批评中磨练自己的意志,在独处时依然保持良好的品质。教师要达到“慎独”境界,必须经过长期艰苦的努力,“勿以恶小而为之”。正如苏霍姆林斯基所说:“一个人能进行自省,面对自己的良心进行自白,这是精神生活的最高境界。
(三)心理调节。人的心理活动,主要靠意识导向。心理失调正是人的意识趋向极端化的表现。心理调节就是要调动自己的理智去遏制自己意识中某些不健康因素的极端化,从而恢复它的正常的导向作用,以求得心理上的平衡。心理调节的主要方法有自振法、自警法和自宽法等。
在今天的信息时代里,由于刺激源的丰富多彩,教师的师德问题日趋复杂,作为当代教师必须加强学习,勇于创新,及时总结经验,不断解剖自己和调节自己,争取达到“慎独”的境界,逐步适应时代的要求,努力让自己立于不败之地。
二、教师应怎样理解师德
首先,新时期的师德应表现为一种对社会强烈的使命感和责任感,就是为建设社会的物质财富和精神财富奉献自己取之于社会的文化财富和精神财富。这种使命和责任着眼于对全体学生的培养,着眼于学生德、智、体、美等多方面全面发展。
其次,新时期的师德应体现时代赋予教师的时代特征。不仅体现在教师自我较高的科学文化素养和道德修为,还包括先进的社会观、教育观、教学观、师生关系观。
再次,新时期历史时期虽为师德加入了新的内涵,还应认识到师德也表现为一种文化传统、道德传统,教师的形象有历史赋予的光环。率先垂范、为人师表、有学问等素质便是历史赋予师德形象的必要因素。子曰:“躬自厚而薄责于人”、“以身立教、为人师表”又曰“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”教师的工作是培养人的工作,而最能起到深远影响的是教师的人格因素。有人将教师喻为学生人生的引路人,是十分有道理的。
第四,教师还应认识到教师本身在时代的社会价值,不宜妄自菲薄。“教师是人类灵魂的工程师。”“教师是太阳底下最光辉的职业。”因此,作为教师要看重自我,懂得自重。陶行知先生说:“要人敬的,必先自敬,重师首先师自重。”
三、社会应怎样理解师德
首先,教师是一种社会人。教师作为一种职业,它就具有一般普通人从业的特点,教师不是不食人间烟火的神。在社会上,人们特别是家长及教育行政的领导们,要清楚的认识到教师首先是普通人,然后才是从事教育行业的教师。
其次,教师作为一种职业,与其他职业一样,有着本行业的特点,人们应尊重行业的特点,应尊重学校那样的育人圣地。教师在社会上是一种具有双层人格形象的群体,在学校是教师,他们这时具有教师的一面,他们应为人师表,恪尽教师的本职,这是他们应尽的职责;走出校园,出没于大街小巷、留连在集市、拥挤在公共汽车里等等时候,他们是社会的普通一员,必须允许他们做社会的普通一员,这是他们应有的权利。
第三,教育行业肩负着与其他行业所不同的责任,教师是传承文明的载体,是培养下一代的园丁,他们的从业行为理应受到社会的监督;从事教育事业的人,理应挑选社会的精英,对于无师德不适宜从事教育工作的人,理所当然要从本行业清除出去;对社会如此重要的行业理应受到相应的物质和精神上的待遇。
四、对师德的错误认识
教师本身对师德的错误认识。一种认识,认为自己是教师,不是一般的普通人,他们自诩清高,盲目尊大,最终走向孤独,他们将像隐居山林的“隐者”在不被理解的挫折中倒下,谈不上树立师德形象。另一种认识,无论在从事职业还是非从事职业时,都将自己划为普通人一类,只不过是上完自己那堂课了事,他们不注意教师形象,只认为教师也是一般的人,这种人完全丧失了师德。还有一种认识,自己是教师要处处谨小慎为,在保持自己的形象的同时筋疲力尽,最后,认为自己得不偿失而最终丧失师德形象。还有的自以为是知识分子,人民教师,理应得到最好的待遇,没有认识到自己首先是社会人,在没得到自己期望的待遇后自暴自弃,丧失师德。这些都应为教师认识戒。
社会对师德的错误认识。教师理应思想好、行为端、知书达礼、对人礼让三厢、谦和恭顺;教师的言行举止,无论何时何地都应是社会的表率和楷模。他们在与教师有争执时,他们可说粗鄙话但教师不行,他们动辄说:“还说是当老师的。”
五、教师、学校、社会共建师德
1、就教师自身而言:人文关怀,努力学习,修炼人格,实现自我。
我们认为,新时期的教师对待职业要树立“以人为本”的素质教育的理念,要注重人文关怀,精神扶持,成为学生健康成长的指导者和引路人。具体表现在对学生的人格尊重上。平等地看待每一个学生,关爱每一个学生,严格要求每一个学生。要关注学生的全面发展,和谐发展。
2、就学校、社会而言:理解、关怀、规范、监督。
加强师德建设时,我们对广大教师也应该注重人文关怀和精神建构,我们不能仅仅要求教师怎样怎样,只关注教师业务水平的提升,知识结构的改善,还应充分理解他们的要求,重视他们人文精神和物质精神的充实,建筑起精神文明和物质文明的长城,使广大教师切实感受到教师职业的优越与光辉,让师德自立于教师心中。另外,学校、社会应规范教师职业道德,设立相应的条例、准则,进行一定的监督,建立起良好的师德环境,让环境熏陶教师,以社会的力量、行政的力量以及教师群体的力量框正教师的个人行为。
只要我们正确的理解师德内涵,构建起树立师德规范的科学体系,良好的师德旗帜就一定在教育改革的今天高高飘扬。
附:
中小学教师职业道德规范
一、依法治教。学习和宣传马列主义、毛泽东思想和邓小平同志建设有中国特色社会主义理论,拥护党的基本路线,全面贯彻国家教育方针,自觉遵守《教师法》等法律法规,在教育教学中同党和国家的方针政策保持一致。不得有违背党和国家方针、政策的言行。
二、爱岗敬业。热爱教育、热爱学校、尽职尽责、教书育人,注意培养学生良好的思想品德。认真备课上课,认真批改作业,不敷衍塞责,不传播有害学生身心健康的思想。
三、热爱学生。关心爱护全体学生,尊重学生的人格,平等、公正对待学生。对学生严格要求,耐心教导,不讽刺、挖苦、歧视学生,不体罚或变相体罚学生,保护学生合法权益,使学生全面、主动、健康发展。
四、严谨治学。树立优良学风,刻苦钻研业务,不断学习知识,探索教育教学规律,改进教育教学方法,提高教育、教学和科研水平。
五、团结协作。谦虚谨慎、尊重同事,相互学习、相互帮助,维护其他老师在学生中的威信,关心集体,维护学校荣誉,共创文明校风。
六、尊重家长。主动与学生家长联系,认真听取意见和建议,取得支持与配合。积极宣传科学的教育思想和方法,不训斥、指责学生家长。
七、廉洁从教。坚守高尚情操,发扬奉献精神,自觉抵制社会不良风气影响。不利用职权谋求私利。
八、为人师表。模范遵守社会公德,衣着整洁得体,语言规范健康,举止文明礼貌,严于律己,作风正派,以身作则,注重身教。
第五篇:师德师风培训材料
五府山小学师德师风培训材料
《教师职业道德规范》解读
五府山小学
贾宝君
教师职业道德是教师职业范围内具有教师职业特点的行为规范和职业要求。教师道德主要是以行为原则和规范的形成表现出来的。由于教师长期从事教学活动,有着共同的劳动方式,经受着共同职业训练,因而有着共同的职业习惯和传统的职业心理。教师既要传授知识,又要为人师表,从而产生了特定的行为规范和道德要求。
教师职业道德规范概括起来,主要有以下几点: ⑴献身教育,甘为人梯
献身教育,甘为人梯,是人民教师忠于党、忠于人民、忠于社会主义祖国的高尚道德境界的具体的表现。它是履行师德要求的思想基础和前提条件。这是说,只有首先具备这一道德感情的信念,才能做到自觉履行其他师德规范,为人民教育事业尽责尽力。
教师的工作是十分辛苦的。大多数教师在工作上不计地位,不计名誉,不计报酬,不计时间,一心扑在教育事业上,长年累月默默辛勤耕耘,为培养下一代倾注了自己全部的心血,真是鞠躬尽瘁,死而后已。正因为如此,人民教师受到社会普遍尊敬和赞扬。人们把教师比喻为用知识雨露浇灌幼苗并使之茁壮成长的“园丁”;比做吐尽最后一口洁白明净的纤丝,一心一意为人类谋幸福的“春蚕”;还比做将全部心血化为火焰,照亮了青少年心灵的“红烛”。如果说科学、技术事业及其他事业需要有人梯,那么教师尤其是中小学教师就是这部人梯的最初几级;人们常常赞美大厦的高大、壮观、但却忽略了根基,没有大厦的根基,大厦就会倒塌,而且根本不会有大厦。这“园丁”、“春蚕”、“红烛”、“根基”、“人梯”,就是人民教师的光辉形象。在现实生活中许多教师把自己的青春毫无保留地献给人民的教育事业。这种热爱教育事业,以献身教育为乐、甘为人梯的精神,正是高尚师德情感的表现。
⑵以身作则,为人师表
我国古代早有“师表”的提法。所谓“为人师表”,是指教师应该成为学生效法的表率。孔子作为教师,能被后世誉为“万世师表”,绝非偶然,他最早倡导以身作则,提示“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”的道理;而最可 五府山小学师德师风培训材料
贵的是身体力行。孔子从事教育的一生,也正是“以身立教”的一生。他热爱教育,倡导教师要有良好的举止、语言的修养,也很重视教育有道,鼓励有方,任使得法。正因为如此,孔子受到他的学生的爱戴和尊敬,也受到后世教育工作者的敬仰。
学生除了向书本学习之外,主要是向教师学习。在儿童、少年的心目中,教师言行就是道德标准,教师是智慧的象征、高尚人格的化身。所以说教师的榜样作用是非常重要的,教师的思想、行为、作风和品质,每时每刻都在感染、熏陶和影响着学生。学生的模仿和可塑性都很强,教师的一言一行,都起着耳濡目染、潜移默化的作用。教师的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的,是“任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度都不能代替的一种教育力量”,学生的眼睛是“录相机”,耳朵是“录音机”,脑子是“电子计算机”,录下来的信号装在“电子计算机”,然后指导他们的行动。所以要塑造下一代的心灵,教师一定要以身作则,要求学生做到的,自己首先要做到,要求学生不做的,自己首先不做,确实成为学生的表率。
率先垂范是为人师表的重要表现。常言道,“身教重于言教”,人民教师应该表里如一,言传身教。如果教师言行不一,说得漂亮,做得很差,这样的教师在学生心目中是没有威信的,而且会对他们心灵产生极坏的影响。每个优秀的人民教师应不断地加强自身的师德修养,在政治觉悟、思想境界、道德情操方面都应成为学生的楷模。南京市特级教师斯霞说得好,“要使学生的品德高尚,教师自己首先应该是一个品德高尚的人„„要使学生遵守纪律,热爱集体,团结友爱,互相帮助,教师首先要身体力行。”每位人民教师应严格要求自己,率先垂范,这是社会主义教师职业道德的一个基本要求。
⑶热爱学生,诲人不倦
热爱学生,诲人不倦是调整教师与学生相互关系的师道规范。师生关系是否协调,直接关系到教育的目的和效果。因此,热爱学生,诲人不倦是教师的天职。何谓爱呢?所谓爱是人的一种伟大感情,是主体之间诚挚而亲密的感情联系。教师尊重和信任学生,需要诉诸理智和感情,这种理智感情的联系,表现为教师对学生的热爱。尊重是热爱的根据,热爱是尊重的表现;没有尊重便没有热爱,没有热爱也就不可能有真正的尊重。二者是相辅相成的。
五府山小学师德师风培训材料
热爱学生,是教师在一种道德责任感的驱使下对学生发自内心的诚挚的亲密感情,它也是一种社会的感情。这种感情的产生和发展,是社会对未来所表示的关注和寄托。教师对学生的热爱,孤立地看,是师生之间的爱,其实这种热爱,是教师对祖国对人民对共产主义事业的爱的具体表现。责任感和良心,促使教师体验到自己是社会利益的代表者,是受社会的委托,关怀着下一代的成长,使学生成为符合社会的设计标准,能履行社会职能的人。只有在这种责任感的驱使下,教师对学生的感情才是发自内心的和诚挚的。爱的感情是某种需要特别满足时所产生的内心积极体验。学生都有对爱的本能要求,希望得到教师、家长及社会的热爱;当教师满足了他们的这种需要时,就能有效地调动学生学习的主动性和积极性,更有利于成才。教师对学生的热爱是一种不断变化的感情,同时也是一种不断深入的活动。
热爱学生并不是对学生溺爱、迁就和放纵,而是要从各方面严格要求学生,热爱与严格要求是并行不悖的。俗语说,“严师出高徒”,“教不严,师之惰”。这些话是很有道理的。但是,严格并不等于惩罚,教师对学生要严慈相济,严中有爱,严中有度,严中有方,使学生对自己敬而爱之,而不是敬而远之。诲人不倦,就是教育学生要特别耐心,全心全意培养他们,希望学生“青出于蓝而胜于蓝”;甘当一辈子人梯,使学生真正成才,使他们在德、智、体、美各方面都得到全面发展。
热爱学生,还要坚持正面教育,要始终引导学生积极向上,在任何情况下,都要尊重学生人格,切勿伤害学生的自尊心和自信心。当然,坚持正面教育并非迁就落后,姑息错误,而是要向学生提出高标准、严要求。热爱学生,更要做到对所有学生不分彼此,不分厚薄,不另眼看待。孔子有句名言,叫做“有教无类”,意思就是说,对学生要一视同仁,不能歧视。好的学生要教育要爱护,差的学生同样要教育要爱护,绝不能分高低贵贱、远近亲疏。对于差生,不但不能嫌弃和歧视,反而更应倍加爱护,对他们应动之以情,晓之以理,导之以行,持之以恒。实践说明,差生是可以教育好的。
⑷精通业务,学而不厌
严谨治学、精益求精是处理教师与教学劳动关系中的教师道德规范。教师的主要职责是把人类的知识、经验传授给学生,因而勤奋学习,精通业务,掌握教 五府山小学师德师风培训材料
学规律,是培养出合格的社会主义事业接班人的关键。从这个意义上讲,它决不单纯是个业务问题,而是个社会道德责任问题。所以,千百年来,一直把精通业务的要求看作是师德的主要内容之一。“道之未闻,业之未精,有惑不能解,则非师也”。
教育者必须先受教育。古语说,“学而不厌,诲人不倦”;又说,“学然后知不足,教然后知困„„故曰教学相长也。”这些都是颇有道理的。要给学生一杯水,自己必须有一桶水。因此每个人民教师都必须勤奋学习,精通本行业务,要有学而不厌的进取精神。
人民教师不仅应当懂得马克思主义的基本理论和党的方针、政策,精通所授课程的专业知识,而且还应当懂得教育学、心理学、伦理学以及社会学方面的知识。只有这样,才能掌握教学规律,运用科学的教学方法,在教书育人的过程中取得良好的效果。这就要求教师坚持边教边学,不断扩大自己的知识面。要加厚基础,做到精通一门学科,又研究相邻学科,使自己具有广博精深的学问和较高的文化素养,能胜任其本职工作。尤其是我们正处在科技日新月异的时代,新知识新成果不断增加,每个教师要勇于进取,勇于攀登,不断汲取新的知识,不断改变自己的知识结构,以适应时代的要求。另外,精通业务,严谨治学,还要求教师提高教学的方法和技巧,学习语言知识,提高语言的表达能力和表达技巧等,以提高教学质量,更好地完成教学任务。
学而不厌还包括向自己的教育对象学习,这是人民教师的又一美德。唐代思想家韩愈在《师说》中说,“弟子不必不如师,师不必贤如弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”这就是鼓励教师要博采众长,包括向自己的教育对象学习。从总的方面来看,教师的知识和才能当然要高于学生,但是在某一点或某个问题上,学生有独到见解,甚至比老师高明,这也是正常现象。遇此情况,教师应虚心向自己的学生学习,以彼之长补己之短,这是高尚师德的又一体现。
⑸互相学习,团结协作
一般说来,教师的工作既较多地表现为个人的劳动,但同时又是一种集体的活动。整个教育过程既凝结着个人劳动的智慧,又反映了整体劳动的力量。教师工作的这一特点要求每个教师既充分发挥个人的积极性、主动性和创造性,又要发挥互相学习、团结协作的集体精神,处理好各方面的人际关系,即同一学 五府山小学师德师风培训材料
科教师之间,不同学科教师之间,班主任与班主任之间,新旧老师之间,教师与其他教辅人员之间的关系等等。
为了顺利完成教学任务,发挥教师的和集体力量,应该提倡在教师之间彼此尊重、相互学习的良好道德风气,同一学科的教师,可能毕业于不同的学校,教学时间有长有短,教学方法各有不同;他们的思想觉悟、道德修养、文化水平和业务能力也有高有低,有强有弱,这是正常现象。同事之间有实际差别,这是客观存在。特别是同一学科的教师,要从教好学生这一共同目标出发,不要拆台,互不服气,要相互学习,互相帮助,取人之长,补已之短,共同提高。同事之间真诚相待。
在教师之间还要提倡:有教学资料,公之于众,大家使用,不搞资料保密;有教学经验,及时交流,切磋琢磨,不搞知识私有;有意见分歧,展开讨论,共同探讨,不要互相攻击。在新老教师之间要提倡:以老带新,以新促老,互尊互敬,不搞文人相轻。一般说来,老教师学识渊博、经验丰富、情操高尚,青年教师要向老年教师虚心求教,认真学习,不断提高;青年教师朝气蓬勃、敢冲敢闯、上进心强,老教师也要学习青年教师的这些长处,对他们要关怀爱护,精心培养,切勿求全责备,埋没人才。
同样,在教育过程中,搞好教师与领导、工人、干部、教辅人员之间的关系,也是极为重要的。在教师与领导之间要提倡:教师应尊重领导,服从领导;领导应尊重、信任和依靠教师,不要互相瞧不起,互相攻击。在教师与工人、干部、教辅人员之间要提倡:教师应尊重工人、干部、教辅人员的劳动,尊重他们的人格,学校职工要尊敬教师,以教学为中心搞好本职工作,为教师开展教学活动提供方便的条件。总之,教师与职工之间应加强彼此之间的了解和团结,形成“团结协作,勉励共进”的校风。
互相学习,团结协作,搞好教师同各方面的人际关系,会产生一种无形的凝聚力和向心力,这对贯彻社会主义的教育方针,把学生培养成德才兼备的人才,对于促进社会的进步和国家的昌盛,对于把我国建设成一个伟大的社会主义强国,都具有极大的意义,广大人民教师一定要奋发向上,不断加强自身的师德修养,努力把自己锻炼成为社会主义精神文明建设的带头人。
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优秀教师行为守则25条
五府山小学 郭邦根
1.记住学生的姓名。
2.参考其他老师对学生的评语,但不持偏见,且与班主任联系。
3.锻炼处理问题的能力,充满信心,热爱学生,真诚相待,富于幽默感,办事公道。
4.讲课时力求思路清晰、明了,突出教学重点。强调学生理解,布置作业切勿想当然,且应抄在黑板上。
5.熟练讲课内容,切勿要求学生掌握你所传授的全部内容。善于研究如何根据学生需要和水平进行课堂教学。
6.教室内应有良好的教学气氛,教师应衣着整洁,上课前应在门口迎候学生,制止他们喧哗嬉闹。
7.课前应充分准备,以防不测。
8.严格遵守规章制度,把学校规章张贴在教室内,并解释说明,让学生知道学校规章。
9.步调一致。对同一错误行为,采取今天从严、明天应付的态度会导致学生无所适从、厌恶反感。
10.勿使用不能实施的威胁语言,否则将会言而无效。11.不能因少数学生不轨而责怪全班。
12.不要发火。在忍耐不住时可让离开教室,待到心平气和时再进来上课。教师应掌握一些基本原则,不能在家长面前说的话也绝不能在学生面前讲。
13.在大庭广众让学生丢脸,并不是成功的教育形式。
14.有规律的为班级做些好事。注意听取学生不同反映,但应有主见,不随大流。
15.要求学生尊敬老师,教师也需以礼相待。
16.不要与学生过分亲热,但态度要友好,记住自己的目的是尊敬,而不是过分随便。
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17.切勿使学习成为学生的精神负担。
18.大胆使用电话,这是对付调皮学生和奖励优秀学生的有效手段。欢迎学生家长与教师保持联系。
19.在处理学生问题时如有偏差,应敢于承认错误。你得到的将是尊敬,而不是其他。
20.避免与学生公开争论,应个别交换意见。21.与学生广泛接触,互相交流。22.避免过问或了解学生的每个细节。
23.应保持精神抖擞,老师任何举止都会影响学生的行为。24.多动脑筋,少用武力。
25.处理学生问题时,应与其他老师保持联系,当你智穷力竭时,会得到他们的帮助。
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教师十句文明用语与十句忌语
五府山小学 贾宝君
十句文明用语是:
1、你真行,果然没有辜负老师对你的期望;
2、老师相信你可以做得更好;
3、你真得很出色;
4、你一定能行;
5、你的回答很独到;
6、老师很愿意帮助你;
7、你别急,再想一想,你会回答得很好;
8、谁都可能会有错误,只要改正了,你仍然是好样的;
9、请相信自己,坚持就是胜利,老师看好你;
10、你很聪明,如果再认真一点就更好了。十句忌语是:
1、就你拉我们班的后腿;
2、你再这样,我就找家长惩罚你;
3、我教这么多年书,没见过你这样的;
4、你把这道题再给我写„„遍;
5、别人都懂了,怎么就你不懂;
6、你没有资格跟我说这话;
7、你就不能像„„那样;
8、你正让我失望;
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9、你一辈子就这样了;
10、你们真是无药可救。