为什么要读书,要学习？5篇

第一篇：为什么要读书,要学习？

因为知识是社会通用而统一的，如果你不去学习这些知识就意味着你不能融进这个社会，因为这个社会是知识爆炸的，什么都是靠知识来去实现的！所以你没有知识就算融进去了，也会被当做白痴或者落人一等，你只能生活在基础被遗忘的角落里！

而知识嘛，成功人士所具备的知识有两种：专业知识和广泛知识，1专业知识，每个人只要精通一门专业知识就可以享用终身了，譬如你成为某个行业，某个领域的佼佼者也就是专家，在这个领域受人爱戴尊敬，被社会认可，也就是说你已经找到了人生位置了！再换言之，你已经有资格有能力开名车住洋楼的时刻到了，想想这里激动吧？开始认真读书学习吧！2广泛知识就是来辅助你的专业步入成功的推动器，譬如，学会口才演讲，礼仪处世，和客户聊天可能需要聊到天文，地理，历史，音乐，甚至化学物理，因为你不知道你的客户兴趣爱好是什么！客户喜欢什么你就得聊什么，聊得客户心花怒放，这就是知识的力量。

其实而学习要想效果好就得系统性有组织性地学习，譬如学校就是有系统有组织的学习机构。作为一个人他不是普通动物，人需要了解生命的意义，人生的价值，对社会的贡献以及个人的精神世界追求！

人要掌握的东西实在太多，因为这个世界是靠竞争而进步的，而竞争力就是学习力，所以你不去学习更多的知识就有可能导致逊人一筹，正常人都不愿意落人一等，所以一定要懂得比别人多！学校里的各科知识都是非常重要的，天文地理历史，史诗，物理，化学，文科就更不用讲了，这些都是作为口才的依据，口才即是知识，没有知识的人讲话言之无物，空洞乏味，口才有多重要不用多解释了；所以人的一生都离不开学习，而学校里学到的只是基本的知识，人们说毕业才开始真正步入学堂。

第二篇：tkjqwi为_什么要学习弟子规

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一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了..我们一定会拥有幸福的人生为什么要学习《弟子规》

2006年3月4日，中共中央总书记胡锦涛在出席全国政协十届四次会议时，发表了《关于树立社会主义荣辱观》，简称《八荣八耻》；

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

中国圣贤道德教育中的八德“孝、悌、忠、信、礼、仪、廉、耻”八个字代表的内容实际和以上内容基本对应，中国传统文化留传几千年，到现在这个时代何以总书记要发表如此的文章，全国搞如此大的运动？提出搭建和谐社会的目标？

目前的社会，我们能够感觉到人心浮躁，听到或看到父子形同陌路，兄弟反目成仇，朋友背信弃义，假货泛滥，缺乏诚信，家庭解体、青少年犯罪率上升等不良社会现象，当然历朝历代都难免有伤风败俗、违法犯罪的案例，并非只发生在当代，但是为什么能让这么多人感到人心不古，世风日下，这就不能不引起我们所有人的思考和反省，现在的社会问题，只要把“孝、悌、忠、信、礼、仪、廉、耻”这八个道理教好了，落实了，没有一件是不能解决的。

可惜的是，近百年来因为种种原因，中国传统文化教育遭到史无前例的破坏，急需挽救和恢复，因为经过几千年的社会实践，证明优秀的传统文化教育，确实是维系社会安定和平的强大力量，是使国家繁荣昌盛的基础。

中国有五千年悠久的历史，四大文明目前仅中华文明能维系几千年而未被世界淘汰，无疑是传统文化教育产生的巨大力量。

但是很多人就会说了，中国文化假如好，为什么中国这一百年来这么弱？都把这些不好推给谁？推给中国文化不好，这个就是思考深度不够，没有好好判断。为什么一百多年来列强侵犯我们，让我们吃了这么多苦，原因在哪？孟夫子说：“一个人一定是自我侮辱了，别人才来侮辱你；一个家庭一定是自己要先毁了，人家才乘虚而入；一个国家一定是内部自己纷争，争权夺利，人家看有机可乘，才来打你。”所以中国的弱，不能把责任推给外国，推给列强，要反省一下，我们自己为什么会变成内部这么纷乱？为什么不团结等。

清朝曾经是世界上的强国，历史上有过康乾盛世，它为什么盛？那个时期也是清朝最重视中国传统文化的时候，每天都讲中国文化，讲经典，当时国家也最强盛，当它不重视中国文化的时候，国家才败下来，因为清朝在中末期的时候出现慈禧太后，慈禧掌权后，听大家讲传统文化时感到浑身不自在，好像每句都在骂她，所以很不高兴，说：“明天不用讲了”这么一不讲，人的思想观念混乱了，不团结了，自私自利，国家弱下来，列强才乘虚而入来攻击，所以根还在自己

曾经有这样的报道：法国巴黎圣母院是个非常庄严肃穆的地方，但是它里面写了一行

中国字“请勿大声喧哗”，这不是中国人伟大，而是提醒中国人不可以再进到那里时大声喧哗；另外一则在美国的珍珠港，垃圾桶上写着“请把垃圾丢在此”；第三个报道是在泰国皇宫，厕所里面写了一行中文字“大小便后请冲厕”。

我们可以来问一个问题，看这篇文章的朋友，您去过法国巴黎吗？您去过美国珍珠港吗？您去过泰国皇宫吗？能去这些地方都是哪些人？有钱，有社会地位，甚至于很多都是去留学的，在社会中都算是比较高层次的，结果高层次的甚至于受过高等教育的，连这些基本的生活规矩都没有学好，学习的次序不能颠倒，先学做人，再学技能，再学做事；现在的教育比较重视的是知识和技能的传授，这些学历很高的人有没有知识？有，有没有技术、技能？有，但是德行则不怎么样。不会做人，就不能说受到过教育，只能是接受过知识技能的传授。

林则徐用他一生的经历写了十件人生很关键的事情，他称为“十无益”，其中两点针对读书的态度，“行止不端，读书无益”，另一点是“心高气傲、博学无益”。也都是谈到要先做人再做学问。

在物质文明较发达的今天，古老的东西并不意味着过时，因为真理是永恒的，历久弥新的，中国历史文化保存比较好的地方据说在日本和韩国，我们现在看韩国电视剧许多人感动的一塌糊涂，实际上现在的日本、韩国人他们也是中国文化的受益者。

中国传统文化博大精深，要学习传统文化，从哪入手？汉武帝在诸子百家里将儒家的教育思想作为国家的教育思想，虽经朝代更迭，但这一思想基本没变，直到近代才有变化，以《论语》为范本修订而成的《弟子规》，是经清朝贾存仁修订并更名，是教育我们做人的基础规范，讲述伦理道德和人生观，强调家庭教育和生活教育的重要性，是国人学习中国传统文化必读的第一读本，所以学习中国传统文化应从《弟子规》入手，对我们成年人来说，小时没有机会学习，现在应该是在补课，亡羊补牢，为时未晚；

现实中很多人成了“房奴”，现在又冒出“孩奴”等，还不知道会出现什么新名词，“房奴”可以说还较正常，可以接受，但是出现“孩奴”说明我们在教育孩子的问题上已经认识上有误区，家庭成员尊卑倒置，孩子成了祖宗，实在是有违天伦，一个家庭最重要的事情是教育好孩子，一个国家教育好下一代也是非常重要的事情，否则历史如何延续？教育孩子首先是教她做人，上好学校，考高分不是教育的本质，同时现代人生活的压力多数都比较大，但千万不能因此成了“心奴”，丢失了自我，整天生活在压抑、恼怒之中，生活就失去了意义，通过学习《弟子规》可以纯洁自己的心灵，提升自己的修养，创造和谐的家园，造福社会；

同样要说明的是，一个快速成长的公司有很多的事情等着大家去做，为什么偏偏把一个看似与公司经营无关的《弟子规》作为员工的重点培训内容，是否是风马牛不相干，不知重点呢？其实不然，中国文化强调人的成长之路应该是修身、齐家、治国、平天下，修身是立世之根本，个人没有很好的修养、家庭不和睦，怎么能有精力和能力为公司创造价值呢？ 时间和实践会证明，我们今天的选择是正确的！

如何学习领会和运用《弟子规》

首先要有虔诚的心态，不要一开始就抱着它是封建糟粕的东西加以拒绝和批判。中国优秀的传统文化就像生长了五千年大树的树干，它的骨干在天地间屹立五千年不倒，但是它每一年都会发出新的枝丫来，每一年的枝丫都是顺应当时的阳光、空气和水源，中国文化的骨干没有变，但是每个朝代都能顺应那个朝代的生活，所谓与时俱进，所以我们要抓住文化的本质，而不是学他的形式，例如古代见到君主要形三跪九叩礼，现在肯定不适用，但是我们要理解这是个礼仪，“礼”是仪式，“敬”才是本质，现在最尊敬的礼是什么？鞠躬，三鞠躬已经是最敬礼，我们学要把本质抓住，重本质不重形式。

“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”五伦大道是儒家教学的总纲领、总原则。

中国文化推崇百善孝为先，我们人交往时也经常将是否孝顺作为可否交友的重要标准之一，许多公司也把此作为录用员工的要素之一，因为普遍认为如果一个人连自己的父母都不孝顺，肯定不会对他人付出真情，不会为公司的发展真心实意地去努力，“父慈子孝”是我们追求的境界，如何教育孩子引导孩子健康成长，成为社会有用人才，父母的言传身教很重要，这儿的父指父母两人，而不仅指父亲，三字经里说“子不教、父之过”也是如此。

“君臣有义”，很多人说现在没有皇帝了，那就没有了君臣关系，这样理解就太狭隘了，现在社会的君臣关系指的是领导与被领导关系，只要有团队就存在这样的关系，在一个团体里处理好“君臣关系”很重要，首先是要君仁，领导着要替下属着想，甚至还要替他的家庭，他的家人着想，当一个领导人有这样的胸襟，这样的仁厚之心，下属一定会感恩他，所以“臣忠”，这个忠是忠于领导人、忠于他的本分、他的职责，忠于他的团体，要做到君仁臣忠，特别是处于公司不同领导阶层的人员需要摆正自己和下属的关系，为人处事首先要以身作则，做到公平合理，如果盛气凌人、自以为是，不尊重下属带来的只能是员工用脚投票，一走了之，影响工作，但是领导者自己还没有意识到错误，把责任推给员工或人力资源部门，是不妥当的，也是不适合做领导的；同样作为下属首先要学会替领导分忧，忠于职守，领导在培养你、培育你，要懂得感恩，特别是对公司老板更要怀感恩之心，当普通员工还在蒙头睡觉时，老板可能正为公司的发展废寝忘食，烦恼、焦虑，所以当一个企业能给员工带来稳定的家庭生活和事业发展平台，有一份功劳绝对要记在老板身上。

所谓“夫妇有别”并不存在轻视或歧视谁，强调在家庭教育等方面夫妻双方各有分工，承担着不同的职责，不论你是“大丈夫”还是“妻管严”，只要家庭和睦，夫妻恩爱，孩子有健全的人格健康成长就是我们追求的；“夫妇”两个字其实已经把如何为人夫、如何为人妇都融入到这两个字里面了；“夫”字含有“扶”的意思，所以为人夫要扶持一个家庭的生计，为人夫要有恩义、情义、还有道义，孝顺父母是尽恩义；让妻儿生活安定在尽情义，教育好孩子是在尽道义；“妇”含有负责的意思，相夫教子并不是封建的东西，强调男女生理、心理等不同而有分工是正常的，经常报道落马的贪官都有一个比较贪婪的妻子，女的没有很好地起到相夫的职责，最后落到家破人亡，悔之晚矣。

“长幼有序”是指兄友弟恭，兄弟这一伦在五伦当中也是非常重要的，陪伴我们最长的亲人是谁？是我们的兄弟姐妹，一般我们的父母年长我们几十岁，会比较早离开我们，兄弟是从小一直陪伴我们到老，而兄弟和睦才能真正让父母安心、放心，所以兄弟姊妹能处好其实就是最好的孝道，人生中有两股力量是不完全求你回馈的，会在你人生过程中时时给我们力量，就是父母和兄弟姐妹，70后以前的人们都可以体会到在我们成长过程中父母兄姐的支持，至于我们以后是否能发达，如何回报，他们当时都没有想那么多。

孟子提到人生有三乐，第一乐是“父母俱存，兄弟无故”，当亲人都在的时候要好好珍惜，不然人生会有遗憾，正所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。

《易经》中有一句很重要的教诲叫做“物以类聚，人以群分”是教育我们要有智慧分辨好坏，懂得取舍，懂得交真正的朋友，“朋友有信”，“信”指信用，也指信义，“义”指应尽的本分

儒家文化教育我们平常的思维方法是“博学、审问、慎思、明辨、笃行”。

教育我们待人接物的纲领“言忠信、行笃敬，己所不欲，勿施于人”。

《弟子规》的内容采用《论语》学而篇第六条“弟子入则孝，出则第，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”及朱熹《小学》中的文义，以三字一句，两句一韵编篡而成，相当于六篇文言文，因为年代久远，不适合当时的社会状况，经清朝贾存仁修订改变，编成1080个字的《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟，养成忠厚家风的最佳读物。其中的“弟子”指每一个人，人“活到老、学到老”，一辈子都在学习，既然都在学习，当然是学生；“规”就是规范、道理，做人应懂的道理、做人应尽的规范；所以从字面意思我们就可以理

解《弟子规》就是教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。

中国传统文化传承造就出历史上很多的盛世，每个盛世都是因为注重学习圣贤教诲，所以才安定昌盛。所以一个家庭也好，一个公司也好，家道能传承，团体能兴旺，都依赖于有道德、有修养的人来完成；

《弟子规》中提到“不力行，但学文，长浮华，成何人”指的是不能身体力行孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长了自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？

知易行难，我们应该感到很幸运有老祖宗用几千年的智慧给我们留下了宝贵的精神财富，只要身体力行，

第三篇：为什么要读书

为什么要读书

人来到这个世界上，在很大程度上是为了看风景。来到又要离开这个世界，唯一能带走的就是你的精神财富。风景有两种，一种是自然的风景，一种是精神的风景。看自然的风景如山水名胜等，要受到很大的限制，要有金钱、闲暇等等；而精神的风景，一本书就够了。人类已经创造了很多精神的风景，但大部分人并没有真正看到人世间精神的风景。精神的风景都悄悄藏在最伟大的书里，和它对话的过程是精神不断升华的过程。这些风景永远是你的，和你不会分离。

阅读，可以让我们每个人变得聪明起来。我们看俞敏洪的书，他的成长历程、他的人生态度，对今后自己的人生会有很大的帮助。我们第一个学期主要是读名人传记，为什么选《俞敏洪传》《巨人三传》《我是乔布斯》？因为他们跟我们的人生经历和体验更相似。

人生就是一本书，你的人生就是一个故事。那么，你怎样去书写你的故事？你这本书，你是作者，你也是主人公。你的故事由你自己书写。你的故事能不能精彩，取决于你这位作者。有的人能够把自己的故事变成一个伟大的传奇，比如说俞敏洪，比如说乔布斯，比如说《巨人三传》里面的那些英雄。为什么有些人能做到，有些人做不到呢？取决于作者是否用心去写。与此同时，作为一个作者，在写自己的生命故事时一般来说是会有原型的。你为自己找一个什么样的生命原型，为自己寻找一个什么样的人生榜样，在心理学上叫做“自我的镜像”。这一点非常重要。

我们给大家推荐的《产生奇迹的行动哲学》一书中的主人公德田虎雄，他在中学时排在四百多名，最后成为了日本非常著名的医学改革家。他就是为自己不断的去寻找一个生命的原型，不断的在镜子里去寻找多少年以后的那个我。我希望你们在书院的生活中，在阅读的过程中，经过几年的努力，慢慢为自己寻找一个自我生命中的原型。在你离开华夏、离开书院的时候，你心里有一个人作为你人生的榜样。

实际上，阅读的过程就是和伟大的人物对话的过程。这学期所有推荐的名人传记每个人必须把它读完。最近有一本新出版的书《曼德拉传》，曼德拉在监狱里度过了27年，但他从来没有放弃他的梦想。不放弃梦想，就会产生强大的力量。所以，给自己寻找一个人生的榜样，既然来到这个世界，与其平庸的活着，还不如努力的去拼一把，让自己活得更精彩。往这个方向去走，是我对新教育书院的学生们的期待。

爱因斯坦曾经讲过，所谓教育，就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。那么我们新教育书院做的这些事情，恰恰就是在把所有知识全部忘掉以后你不会忘记的这些东西。就如读书的习惯你会忘记吗？如果你真正按照要求去读了，真的读进去了，相信经过一年的训练，你们一定都会喜欢上读书，会养成读书的习惯，永远不会忘记。因为我们选书是用了一定心思，选了一些大家能够接受的好书，因为书里展示的风景实在太丰富了太有趣了。（朱永新）

第四篇：我要读书作文

读书改变人生教育成就未来

知识改变命运读书成就未来

中共中央政治局委员、广东省委书记张德江到茂名考察，他在深入农村检查教育工作时走上讲台、拿起教鞭，向孩子们讲述了读书的三个希望，即：读书是个人的希望、读书是家庭的希望，读书是国家的希望。听来通俗易懂，却又蕴含深意，令人深思，给人启迪。因而，读书，从小的说，是一个人和一个家庭的希望，往大的看，则是一个国家和一个民族的希望所在。不管时代如何地变化，让我们把读书视为一种最崇高的行为。对于个人，读书益智修身；对于国家，读书富国强民；对于社会，读书构建秩序与和谐。中华民族有尊重知识、推崇读书的优良传统，我们应发扬光大之。

自古以来，中华儿女十分重视读书。战国时期，孟子母亲十分重视对儿子的教育，为了给他创造一个良好的读书环境，三迁其家，最后找到一个读书人作邻居，使孟子终成大器。周恩来总理也是勤奋读书的典范，他在12岁时就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言。

因为读书，人生才更精彩，因为接受教育，人生才更完美。坚持不懈的读书，接受良好的教育。一步步向科学，人生的顶峰迈去。快行动起来吧，一起投入到书的海洋里。

亲爱的朋友们，请你们坚信“读书改变人类，教育成就未来。”吧！为了你美好的未来，就从今天起把握生命中的每分每秒。让自己在知识的海洋中漫游。

我们一定要珍惜时光，一定要读好书，要认真完成作业，要懂得

现在是知识时代，只有知识才能改变命运，只有好好读书，才能报效祖国。

我们应当树立“为中华之崛起而读书”的远大理想，发奋读书，使自己成为一个有知识、有智慧、思想好、道德高的有用之才。

我们也不能落后。如果现在不好好学习，长大了，走进社会就没有我们的“立足之地”趁现在好好学吧！21世纪，一个你争我斗的世界，没有知识就没有工作！

第五篇：《我要读书教案》

《我要读书》教案

一、教学目标：

1、通过学文，了解高宝玉为什么想读书却又不能读书。

2、会认课文12个生字。

3、学会有感情地朗读课文，培养学生学习语文的语感。

4、通过学习比较，我们应该怎样珍惜政府给的学习机会。

二、教学重难点：

1、让学生明白学习的机会来之不易,学会好好珍惜。

三、教学过程：

1、启发谈话，为下文做铺垫。

读书，是每一个人的权利，现在的每个人都有读书的机会。但是高宝玉却不是，大家知道是为什么吗?今天我们就来了解一下。

2、学生默读全课文并找出陌生的生字词，教师在黑板上版出课文给出的生字并标拼音带领学生学习与朗读。给 爹 屯 蹦 挨 唉 噘 磴 扑 绊 煎 噎

3、有感情的朗读课文，并思考高宝玉为什么那么想读书?

4、朗读王宝玉想要读书的话语，体会王宝玉的情感变化？

5、思维训练：

我们的学习机会哪里来？

三、问题训练:

1．师：哪些地方可以看出高玉宝很想念书？

2．师：大家要怎么珍惜政府给与的学习机会？

四、小结:

我们要学会新的字词，学会朗读课文，重要的是学会学习，珍惜学习的机会……

五、作业:

有感情地朗读课文。