误区:社会工作专业毕业以后就是在街道工作的?(精选5篇)

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第一篇:误区:社会工作专业毕业以后就是在街道工作的?

误区:社会工作专业毕业以后就是在街道工作的?

首先看一下社会工作专业的主要课程:社会学、社会工作概论、个案工作、小组工作、社区工作、社会心理学、社会福利思想、社会调查研究方法、社会政策分析、社会工作行政、社会保障学等。也就是说它主要是培养学生宏观和微观两方面社会调查和组织社会工作的能力。宽泛地讲,社会工作专业的专业课程大部分都是与人际沟通相关的,主要是和整个社会群体打交道的,微观上说,是处理具体的社会问题的专业人员,是必不可少的社会协调人员。

在发达国家和地区,从事社会工作是一项非常崇高和体面的工作,报酬也很不错。而在中国,情况则大大不同,目前社工的薪资还没有统一的标准体系。除了每年民政部以公务员等形式招聘的一部分毕业生可以旱涝保收之外,其他职位例如福利院或街道办的社工,其待遇不过和普通护理工作人员差不多,而且,由于人事编制问题,他们的很多户口、住房等都很难解决。所以社会工作专业的毕业生往往都根据自身的兴趣和爱好转换到其他行业。一位在快速消费品公司从事市场拓展工作的社会工作专业毕业生说:社会工作人员,相当于政府的雇员。目前,这一新兴专业作为一门职业受到社会的“冷淡”,每年能被民政部录取成为专业社工的本专业学生不过百分之一二,甚至有的学校该专业的毕业生专业对口率为零。更多的人是从事市场、传媒、管理、公关等方面的工作,可以根据自己的职业兴趣转往媒体、人力资源管理、保险业等薪水和前景较好的领域。目前我从事市场推广工作,以前社会工作所学的知识不仅没有浪费,反而让我如鱼得水。其他同事大都是经济管理类专业,考虑问题的观点是从利润角度出发,而我是从社会群体角度出发,侧重心理、福利、政策影响等方面,正好弥补了利益角度的不足和局限性。

不过随着我国经济发展和创建和谐社会的目标进程加速,社会工作专业的前景也在慢慢明朗化。医院内从事病人心理疏导工作的人员、司法机构处理和疏导家庭纠纷的人员等,均属于社会工作者范围。上海正在实行的“政府购买服务”等政策,由政府通过招标,聘请民间服务机构帮助社区矫正人员、吸毒人员和问题青少年等边缘人群回归社会等,上述社会工作终究会从民政、司法、卫生等执法系统中剥离出来市场化、社会化这都会提供大量的社会工作机会。此外,海外志愿者团体也是社会工作专业的重要就业方向,尤其是那些有具体处理社会问题案例和实践经验的同学有竞争优势。

小贴士:除了社会工作的专业课程,大学英语和计算机则是重中之重,因为熟练掌握英语和计算机就相当于拿到了一扇通往更高层次大门的钥匙,等于拥有让你在职业发展过程中“进可攻,退可守”的武器:如果社工职业发展不顺利,你可以在英语、数学能力强的基础上考研到传播、经济、法律等专业。

第二篇:建筑学专业毕业以后主要从事什么工作?

建筑学专业毕业以后主要从事什么工作?

来源: 张萌婧的日志

主要从事方案设计、施工图设计,规划设计和室内设计也可以做,但不是主要就业方向。工作比较辛苦,可能加班是常事。

建筑行业的民企、外企、国企,有什么不同?

主要是工作体制不同,这会影响你设计的全过程,也会影响奖金制度。在外企,外国人用本国人和用中国人的态度不同,因此,如果去外企,可能在做到一定职位以后没有上升空间,也就是所谓的玻璃天花板效应。国企不像个人事务所那么忙,但是由于研究院内部各个所自负盈亏,而且,民营建筑设计公司、外资建筑设计公司都在共同发展,竞争比较激烈,因此,国企也不像过去那么清闲。另外,在国企,你的发展是按部就班的,对你的训练会比较系统,因而成长周期会比较长,而在民企和外企,你能够在短时间内接触不同领域的业务,并且,你可以只专注于自己感兴趣、自己擅长的一个方向。不过,在这两个地方,工作强度会更大,同时你的成长也会更快。

项目竞标是团队合作还是个人凭一己之力?

项目竞标不是靠某一个人就能完成,必须依靠团队的力量。开发商获得了一块土地,可能会委托开发,或者委托某一家建筑商来开发,或者想多要几个思路的话,会制作投标书,请几个单位来投标,邀请式的投标,会有标底费。根据甲方的意图,各个设计院作方案。具体就是,主建筑师提出构思,团队各个成员通力合作,制作出方案,主建带领团队去参加投标。如果中标的话,外地的设计院可能只作初设,如果是本地的建筑院,除了初设还会做施工图。

建筑学专业毕业以后做建筑设计,工作待遇怎么样?

由于企业效益不同,因此不同的单位,待遇不同。另外,不同性质的企业,也会有不同的薪酬制度。通常分为年薪制和提成制,前者比较有保障,但干多干少拿得都一样,而且,年薪通常是根据上一年的绩效,对不同的岗位制定不同的新酬标准,个人收入也会受到企业效益影响;拿提成的话,根据完成业务量的多少,按照一定比例来提成,活少的话钱少,活多的话钱多,因此不像年薪制那么收入稳定。通常来说,国有的建院没有民营的建院收入高,而且,工业院和民营院的收入差别很大,民营院可能不及工业院保障体系完善,但待遇更高。建筑学专业的本科生,如果进入效益比较好的建筑院,年薪可以达到七八万,普通的建筑师一年拿到十几万的收入很平常,工作二三十年的可以拿到30万左右。

在校期间,我们应该专注于发展某一方面,把它做精,还是应该样样学而不精,也就是说,应该只专一业,还是一业不专?

在高度商业化的事务所,可能会需要你特别精通某一方面,但是大学生在校期间应该努力尝试各个业务单元,因为工作以后,你的工作面可能会很窄,比如你是做方案的,那么你做施工图的机会就很少,但是如果你在学校学习的时候,知识面比较宽,基础比较扎实,综合能力比较强,那么什么工作你都能很快适应,干什么都得心应手。而且,即使你的设计自认为很好,但是如果无法通过施工加以实现,那么也不是一个好的设计。如果你设计能力强,画施工图是很好的锻炼机会,这会让你的设计更加具有可行性。因此在校期间应该广泛涉猎,尽可能拓宽知识面,不局限于建筑领域,文学、美术等领域都可以涉及。工作以后再根据需要进行补充就好了。

请问考研怎么准备?

首先想明白自己要走哪条路再决定是否考研。你是把建筑设计当作一个工作干混口饭吃,还是希望成为建筑大师?你考研的目的又是什么?是想要深入学习建筑设计?还是不喜欢本科专业,想给自己一个重新选择的机会?如果你本科学了建筑,研究生去学管理或者贸易等,那么可能就是往另外的路上去发展了。

清华大学、天津大学、东南大学、同济大学这几所学校的建筑学专业,在全国来说排名比较靠前,可以作为深造的目标院校。如果是考本专业的研究生,数学和外语是一定要学好的,再就是专业课。不过,即使你确定了考研的目标,非考研相关课程也要学好,并且还是要尽可能在低年级去企业或者事务所去参观,中高年级去实习,做好经验的积累。因为,干建筑这一行,经验很重要,45岁以下的都可以被称为年轻的建筑师。

建筑学专业的学生,是否适合出国?

留学与否,与你的职业理想有关,比如进入什么性质的企业,成为普通从业者还是要成为大师,也与当时的市场情况有关。出国留学,主要是学习不同的工作方式,接触前沿的设计理念和设计手段,而这一切,你在外企工作或者通过单位与外方合作项目也能学到。因此,出国之前,一定要明确为什么出国。另外,发达国家的城市化进程基本已经结束,建筑行业的市场在中国以及其他尚未完成城市化进程的国家,比如中东,因此,出国留学可以,可能还是需要回国工作。

用人单位看重什么?学生在校期间应该如何准备?

一个是做人,一个是专业。用人单位看重你与团队能否融合。甲方有上下家,在单位内部你还要与结构、水、暖、电各部门配合,因此有很多人的问题需要处理。毕业时,最好能拿出像样的作品,这对于找工作是很大的砝码。专业虽然重要,但不是企业考量的唯一因素,因为无论是应届毕业生,还是社会人员,进入一家企业之后都需要经过二次学习,而你在工作中无形中就会表现出你擅长的方面,用人单位会发现并加以发扬,但基础的专业知识和能力你要具备。

那么,在校期间怎么准备呢?进入社会以后,你会发现学校学的很多东西用不上,跟工作需要的有很多不同,但国家为什么不直接办技校而是要开办大学呢?学校教你的是方法,让你做幼儿园也好,做居民区也好,不是为了让你穷尽各种建筑类型的设计,目的在于让你掌握做事的步骤和方法,因此不要满足于数量的增长,不要满足于作了多少个设计,而是对相关的规范、法律等进行了解,积累经验,这样对于做下一个设计才有帮助。社会上的设计对于学校的设计练习来说,是规模的扩展和功能的拓宽。一个很小的项目,从立项到投标,再到报批、开工一直到最后结束,都要两三年,只有一个项目周期完成了,你才能有一个对项目设计的认识,而做了两个以上的项目,你的思路才会比较清晰,而且还要求你是一线人员,而不是出在管理岗位。参加工作以后,可能你马上会有作大项目的机会,但也可能连续几年都作小项目,因此,在学校学习是铺垫方法,增长经验是在工作以后。

给在校生的建议:

在校期间学的东西会渗透到以后的工作。同样是读研究生,有的学三年就是给老师打了三年工,有的就很有收获。因此,首先要谦虚,才能学到东西。走在大街上,看到任何一个建筑都觉得不好,其实,任何一个建筑能够落成,都有它的道理。这个楼为什么修成这样?造价、甲方的要求、工程进度等等,是综合因素造成的。一个设计,既满足了甲方的要求,又体现了你的想法,才是好的设计。

好好学学建筑史,多临摹大师的作品,了然于心,然后运用到你的作品中。为什么有的人设计得很好,有的人却一辈子都没有一件像样的作品,就是因为功底不深厚。多去看看不同时代、不同风格的建筑物,用心体会大师走过的路,一年研究两三个中外经典作品,比如北京的故宫、第三极、国贸的现代主义建筑群,好好体会空间感受,只有你自己首先被感动,然后才能下决心赶超前人。

学校开设色彩课,开设素描课,不是为了培养画家,培养艺术家,而是培养你对色彩的感觉和认识,培养你的空间感,具有将三维的事物呈现在二维平面上的能力,这都是一个好的建筑设计师的基本功,微积分、基础力学、建筑初步等,这些都是基础课,不仅以后在工作中会用到这些知识,考注册建筑师的时候也会体现出他们的重要性。而且,随着你经验的积累,你的认识水平会水涨船高,你对专业知识的理解会更加深刻,运用才会更加灵活。因此,学校开设这些基础课,都是有目的、有用意的,不要确立了作建筑师的职业目标,觉得这些似乎看起来和建筑无关,就不学了。

不参与工程的直接设计,作甲方,或者在施工单位工作,只要你在建筑圈里,无论从事哪一行,建筑知识都用得上,建筑学内部分为策划、设计和管理,即使在行业内部也可以换行,建筑这行体现的是综合能力。因此,在校期间打好基础,未来你的发展才会有各种可能性。建筑市场的好坏是与经济形势密切相关而成浮动状态,不要因为房地产市场一时的冷热而改变就业方向。在校期间,每个学生都要树立人生的大观念,培养自己独立思考的能力,掌握分析问题和解决问题的方法。在学校的时候,把眼前的事做好,踏踏实实地过好学校生活,享受学生时代,工作的事,留到工作以后去想。

考研好,还是直接就业好?从企业需求来看,从计划经济时代要求学校推荐到前几年的接收本科生的用人大户再到近几年的倾向于要研究生,本科生的总体就业形势不及研究生。因此,总体来看,研究生比本科生好就业。至于本科毕业直接读研究生好,还是工作几年后读研究生好,因为建筑行业与经济的关系比较密切,会随着经济的走势而上下波动,所以,要结合社会需求,还要结合个人的职业规划。

第三篇:社会工作专业毕业实习报告

中南民族大学

民族学与社会学学社会工作专业2008级

实习报告

姓 名 王小丹

学 号08031027 专业班级社会工作专业1班

指导教师 操竹霞

实习单位 实习时间 2012年2月3日-2012年3月23日

二o一二 年 四 月 六 日

记“武汉多加亲子服务中心”实习

一、实习目的

社会工作是一项专业的助人工作,它不仅要求自身独立的学科知识,更需要专业服务技巧的学习与实践。在这三年理论知识的学习过程中,我做过很多志愿服务工作,包括老人、工友以及药物滥用者。然而从这些我充分意识到专业技巧的缺乏,因而希望有更多的机会去实践,去学习,将理论与实践相结合。本次多加家政服务中心实习又是一次新的尝试,接触儿童教育,亲子互动,大学生英语角等,不仅是儿童社会工作、青少年社会工作,家庭社会工作的理论实践,更是实务技巧的锻炼和提升。

二、实习单位及岗位介绍

(一)、单位简介:多加亲子阅览服务中心是一个非牟利的专业服务机构,提供书籍阅览服务、儿童及青少年活动、家长互助组等。其创办背景为一位女士名“多加”发起,源于“多加”亲历了孩子青春期的叛逆、与父母的冲突、孩子的无助、以及家长与老师的无奈,这一切都源于孩子的早期管教没有及时和不得其法。因此“多加”萌生出了创办家庭服务的想法,以便帮助更多家庭重建亲子关系,建立和谐家庭。在这里,家长们学习如何处理亲子关系,了解孩子各年龄阶段的成长特征,以及如何按自己孩子的特性去培养孩子,让孩子的潜能得到最大程度的开发。

(二)、岗位介绍:我主要是帮助绘画班的老师维持课堂秩序,同时向老师学习如何同孩子打交道以及如何启发孩子的思维。同时,我也会参加中心举办的关于大学生英语角、亲子联谊的相关活动。

三、实习概况(一)多加服务宗旨

全人发展,健康家庭(二)多加服务理念

? 家庭是个人最核心和影响深远的场所; ? 人们都渴望被爱、被接纳、被尊重和肯定; ? 人们都有无限的潜能与自我改进能力;

? 父母是孩子的第一位老师,他/她们给孩子带来一生的影响; ? 推动个人成长、儿童、婚姻、家庭和社群对生命的积极信念;

? 推动社区与家庭成为合作伙伴,跟进及关怀来访者,达致资源共享,彼此合一

(三)多加服务目标

?开展亲子教育,协助建立和谐家庭。

? ?透过互助组,帮助家长建立有效的亲子沟通。? ?建立青少年的自信心和健康形象。? ?资源共享-联络海外资源。

(四)实习内容 我于每周六去多加实习,上午帮助老师维持课堂秩序,下午则参与英语角活动。最先开始接触画画班的时候我也有疑问,在画画班实习能学到什么技巧呢,后来逐渐意识到跟孩子打交道是件很困难的事情。我很难弄清楚他们小小脑袋里边装了多少奇特的思维,当我的价值观和他们的发生严重冲突时我也不知该如何保持中立。并且在老师的教学过程中我知道的多加绘画班的特殊之处。我们知道,传统绘画有很多优点,但在教学方法上儿童绘画方式仅限于临摹,表现出来的只是一张画。到底如何开发儿童大脑,他没有体现出来,只不过是让孩子机械的模仿一张图,而多加绘画班让孩子在绘画中,发散孩子的思维,通过引导——联想、想象——脑图像——绘画——讲解自己的想法——老师给予点评。学生在绘画的过程中达到独立思考、独立作画、独立讲解的目的,学生们运用绘画表达自己的感情,开发思维。在这个不断学习的过程我才慢慢学会如何同孩子建立联系,如何去启发他们的思维,让他们保持孩子的纯真和自然。

另外,大学生英语角的最初筹建工作我也参与过,从最初的几人发展为几十人,逐渐成熟和完善,新人不断加入进来,参加人数涵盖了武汉的好几所高校。不过在英语角中也遇到了很多问题,由于很多人不一定每周六都可以参加英语角,而每周又有新人加入进来,这使得参加的人之间彼此不熟悉,难以建立较深入的联系,长此以往也容易打消大家的积极性。针对此情况,我和多加的工作人员制定了系列活动来增强大家的参与者的联系,如烧烤,露营等,都得到了不错的效果。

在亲子互动上,最先开始时跟孩子的父母很难交流,也不知道该如何找话题,只能干着急。每次家长都会送小孩来上课,有的还会陪着孩子上画画班课程,帮孩子洗画笔,画画之类的,这反而不利于孩子自主动手和创作。经过了较长时间的相处,跟家长也能说上话了,另外,我认真聆听多加工作人员同家长的沟通,记下每个家长或孩子的兴趣特征等,才能更好的寻找话题。建立较深的联系后才可以建议家长让孩子自己动手洗画笔和创作,以便培养孩子独立自主的能力和创新思维。同时,家长平时忙于上班,缺少跟孩子的沟通和交流,现在的孩子大多是独生子女,难免孤独,缺少玩伴,多加每周六的画画班基于孩子自主选择,不是强迫性的,多加也有很多少儿读物和益智玩具,方便孩子开拓视野,若是将多加的画画班拓展成4点半课堂,对孩子来说,则是更好的去处。

四、实习总结

从2010年11底接触多加开始,每周六都会坚持去多加做义工,最先开始介入时遇到了很多困难,一是对小区环境的不熟悉,二是难以同小孩子及家长打交道,三是信仰的差异。然而中心的工作人员十分和善,布置也采用家的模式,氛围非常温馨和谐,这才使我有坚持做下去的想法。这个义工服务一直坚持到现在,我同中心的工作人员以及绘画班孩子都建立了较亲密的关系。不过在具体的服务过程中最经常面临的问题就是“价值中立”。

首先,参加绘画班的孩子大都来自经济情况很好的家庭,这使得我在跟孩子的父母打交道时有些退缩,但是我知道要想了解孩子,帮助矫正孩子的不良习惯,必须跟孩子的父母打交道。后来逐渐意识到只有自己主动同他们交谈,才能建立进一步的关系。其次,我发现在实习过程中真正做到价值中立是一件很困难的事情,当我的价值观同我服务的案主有明显差异时,我该怎么办。比如有一次实习过程中,一个孩子因为与另一个孩子抢玩具而动手打人,作为成年人我知道是她的不对,打人就更不对,我很耐心的对她说道理,但是却发现这样的说教没有一点实际效果,因为孩子他们并不懂得什么是对,什么是错,因而也不会听从我的劝告。最后,由于中心是由教会筹资组建的,里边经常活动的也都是拥

有相同信仰的人,不过庆幸的是,通过三年理论知识的学习,我可以无条件的接纳和尊重他们。

这个实习的机会是由我的学姐介绍的,而她也是在已经毕业的06级学长那边传承下来,以后,我也会将它介绍给下一届社工的同学。其实很高兴能有这样的机会去接触不同的群体,体验不同的生活,虽然还缺乏很多实务技巧,不过我却真的相信“实践出真知”,只有在实践中才能真正认识到自己的不足之处。这三年中,我一直坚持着参加不同机构组织的不同服务项目,由最初的热诚到质疑到最后真正的坦然、释怀,我终于可以体会到社工真正吸引我的地方,那就是:施比受更有福,有爱的生命更美好!篇二:社会工作专业毕业实习报告

政法学院社会工作专业

教育(专业)实习报告

年级:2010级 学生姓名:黄文房

社会工作是一项专业的助人工作,它不仅要求自身独立的丰富的学科知识,更需要专业服务技巧的学习与实践。在这两年多的理论知识学习过程中,我做过很多志愿服务工作,广西民族医院义工、南宁市三十五中校外辅导员、关爱农民工子女项目组等,工作对象包括老人以及中小学生。然而从这些志愿工作中,我充分意识到,专业技巧的举足轻重以及自身专业技能的严重匮乏的这一鲜明对比,因而我希望能有更多的机会去实践,去学习,将理论与实践相结合,认识和掌握理论知识的实践意义以及更多的技巧性知识。

本次广州市增城市社航社会工作服务中心的实习是一次新的尝试,接触专业社工机构,介入异地工人个案工作、接触小朋友的小组工作以及协助服务点组织的其他的大小型活动等,不仅是个案工作、小组工作等相关理论的实践,更是实务技巧的锻炼和提升。

一、实习基本情况

1、时间:2013年9月15日—2013年11月10日

2、地点:广东省广州市

3、工作时间:13:00——21:00,周一周二休息

4、机构简介:增城市社航社会工作服务中心(以下简称社航),是由香港资深督导陈耿洲先生,依托其在香港注册成立的陈耿洲社会工作导航中心的专业团队力量,在广东省民政局注册创立的。其机构宗旨是提高社工素质,专业服务社会。

而广州市工会异地务工人员活动中心凤阳站(以下简称凤阳站),是为充分发挥工会组织在创新社会管理中的积极作用,延伸工会为异地务工人员服务的工作阵地,更多关注和关爱异地务工人员工作生活而搭建的服务平台。它是社航的“影子中心”之一,其初衷是为机构服务点加强高质素的长期支持力量及储备优秀的社工团队服务人才,促使更多市民获得优质及持续性的社工服务。该服务中心以凤阳辖区内的异地务工人员作为主要服务对象,以“无门槛、全免费、立体式、多层次、全方位”为特色,由专业社工从“身、心、灵、群、育”五个方面为外来工提供关爱服务。1 / 4

二、实习主要内容

广州市,主要以项目性质见诸于专业服务领域,而项目服务中又以家庭综合服务中心为主流,企业社工和工会购买设点服务也在逐渐起步发展中。我前大半段时间,所在的工作点,凤阳站,即是广州的两个工会社工服务点之一。最后两周,由于机构的需要,调回了社航总部协助工作。

凤阳站,位于广州市海珠区新港西路鹭江西街风和广场旁,分为三个楼层。二楼是桌球和ktv娱乐室、三楼是服务大厅和小朋友的学习和活动区域、四楼则是图书及电脑室。

在凤阳站开始上班的这第一周期间,我的工作之一是负责管理四楼阅览室,工作比较清闲,这让我有了时间去翻阅和学习中国工会的章程、工会社会工作期刊以及凤阳站活动的材料等资料。傍晚及晚上时间,则是协助二楼娱乐室的开放工作并主动与前来娱乐的工友交流,使自己做好融入活动中心工作的准备。周五下午,在主任的建议下,我独自一人(当天只有主任值班,他没空)带着笔记本进入了社区,走街串巷。这时,我意识到,关于社区这一块的很多知识几乎都已经还给老师了。同在凤阳站内实习的,还有来自中山大学社会工作专硕研一的三位师姐,她们比我早到一个月,对于中心的工作开始上手,并开始着手开展自己的专业服务。慢慢的熟悉凤阳站的工作后,我开始协助她们做一些关于女工活动和小朋友服务的前期调研。另外,用了三天时间,与三位师姐共同协助凤阳站做了一份社区居民服务需求信息的调查问卷,以为凤阳站的服务拓展和机构完善做参考依据。

在协助三位师姐的专业服务中,我参与了女工系列活动的宣传及招募、需求调查评估、活动组织策划等工作。我们计划开展的女工的电脑培训、交际性舞蹈培训、英语基本口语培训、女工生理健康知识讲坛、化妆与礼仪培训等系列活动,得到的响应也很好,年龄由20出头到40多岁的女工都有。我们希望,这些系列活动不仅仅停留在能让女工 2 / 4 学习到一技之长的层面,而是要让女工在这些系列活动中也结识一些朋友,感悟一些东西,希望可以在往后的工作生活中更能体现“助人自助”。

另外,我也尝试着去独立带了一个小朋友的周末影院项目。海珠区凤阳街是一个比较特别的街区,大部分居民都是外来务工者。孩子们在周末会有比较多的空余时间,而鉴于父母们的工作等原因,即使孩子就在“身边”也未必能全身心地去照看和教育孩子。为了丰富凤阳街道的孩子们的暑假生活,同时期望孩子们能在娱乐中得到一些启发,我精选了一些适合小朋友看的电影,并组织开展观影后的分享会,寓教于乐。

在凤阳站实习期间,我们协助给异地务工人员子女开展了一系列活动。在活动的过程中我们发现,经常会有几个小朋友因为一件小事而吵架、闹矛盾,严重时还会动手打架。我们在办公室的时候,也会时不时的有小朋友敲门,进来跟我们告状说谁谁又骂人了,谁又破坏了谁的东西,哪个小朋友又欺负ta了,我要跟某某绝交等等,这样的小矛盾层出不穷。与此同时,我们发现在集体活动以及小朋友自己的玩乐过程中,男孩和女孩之间的沟通交流很少。为了打破这个现象,我们几个实习生决定针对这些小朋友开展“手牵手”团队合作小组,计划通过连贯性的五节小组活动来促进这些异地务工子女相互间的沟通和交流,以及彼此间的合作关系,达到增强其团队合作意识的小组目标。在最后的两周时间,因为社航的工作需要,我离开了凤阳站。在社航,我们同一批的实习生先是花了四天时间把完全没有接触过的项目投标书现学现卖地赶出来,然后协助机构处理一些行政性的工作。虽然,后面的工作都不是一线的服务工作,但是我们也从中学到了很多,比如机构的运行、管理,项目的竞投标,服务的宣传推广工作等。

三、实习总结与体会

1、异地务工人员关怀

异地务工人员,因工作原因,从五湖四海汇集于此,“心安即是故乡”。因此,对于他们来说,无聊的业余生活得到了丰富、无暇顾及的子女得到了一定的照顾和辅导、工作的压力得到了缓解等等这些便利,或许就能使之得到一种归属的感觉。异地工的需求或许很简单,但也只有真正诚意地走进了他们的生活,才能更好地去把握他们最真切的需求,才能更好地服务于他们。

2、社工元素的重要性

外行看热闹,内行看门道。一个活动,是否有社工的元素,收效如何,该怎么去发现问题、解决问题,都是一个社工该去思考的问题。既是社工,无论是三大方法的专业服务,还是宽泛的大型活动,都应该凸显社工的元素。只有时刻将社工的元素添加到形 3 / 4 形色色的活动中,这样才能更好的帮助案主、服务案主。一个社工的成长,就应该是一个不断揭自己的短、不断暴露自己、提升自己、完善自己的过程。

3、关于“社志联动”的概念 社工作为一个职业,在香港地位的不可取代性,工作员的更替并不能更替掉这个职业特有的科学系统的理论方法、助人技巧以及价值理念;

各行各业的志愿者,都有因其所长专业所独有的专业素养和价值理念,对于一个社工的成长都有一定借鉴价值;

社工的能力是有限的,而来自社会“四面八方”志愿者的力量是无穷的,无穷的力量,结合了社工这个润滑剂,才能如鱼得水,各得其所地去服务和奉献社会; 鉴于大陆社工职业的本土化中,科班出身的从业人员普遍偏年轻化的问题,社工还很年轻,成长的过程在于实务过程以及借鉴学习再实践。

4、人际关系

一定要注重培养良好的人际关系,提高自身应激处理能力。走出大学校园,我们必然要面对复杂的人际关系,而且社工站是一个外向型机构,需要打开门做活动,这样,我们不可避免的接触形形色色的人,为人处世、待人接物方面就是一个很大的考验,而且人无完人,总是有些情况事先无法注意到,这对于我们的应激处理能力是个很大的考验。

5、能力与态度

在实习时候,记得某位前辈说过:“岗位上的一线社工所做的服务,未必要比尚在校的大学生专业。”这句话有一定的道理,因为目前从事社工的人中相当部分都是非专业出身。但是,毕竟大学生在校园里学到的东西都是比较理论化和有限的,必须在实践中才能得到真正领悟和巩固。必须要能放下架子去谦逊地学习、实践、再学习、再实践,才能得到专业的成长、自我的成长。

社会工作是一门讲究实践性、实务性的专业,很多理论、技巧都需在实践中才能深有体会,才能更好把握。这次实习,学到了很多,也领悟了很多,贵在消化。积跬步,方可行千里。以后的路还很长,还需要寻找更多的机会去锻炼自己,去完善自己。2013年11月15日

/ 4篇三:2016社会工作专业毕业实习报告 2016社会工作专业毕业实习报告

社会连结理论认为:当一个人感受到社会道德和社会秩序对他的重要性,了解到社会上多数人对他的期望时,他就与社会有了一种连结。要想让残疾少年适应环境,需要有强大的后盾,使他们与社会发生连结。家的教育就是爱与责任的传递,在实习的过程中,我们以家的形式,赋予生命一种顽强的自我修复功能在废墟中挺立。(一)实习情况综述

xx年3月5日至5月21 日,我们一行九人平均分成三个小组,在武汉市社会福利院康复区开展了为期十周,每周五、六、日分别由一个小组负责的社会实践活动。我们选择武汉市社会福利院,主要有两个原因:一是以前在这里作义工,与他们建立了友好的关系;另外,我们了解到他们的实际困难:即那里十位年龄在13--18岁不等,文化水平在小学三五年级之间的残障少年,无人授课、无处求学;同时,他们在自我认知、文化知识、社会生活技能等方面存在欠缺。(注:除了这些智力正常的残疾少年,康复区还有成年人和弱智青少年,鉴于时间、精力和能力的局限,我们和他们只作简单的交流,未建立专业关系。)针对这一情况,我们制定了总体实习计划:先联系我校附小彭英校长,动员小学生捐课本、习题集、工具书、课外读物等一百余本。然后,以作义务老师的方式,与他们顺利地建立专业关系。工作方法上,以小组活动与个案工作结合、辅导与管理相配合的方式。我们的目的是:运用社会工作的价值方法和技巧,使青少年偏差行为得以纠正,在协助他们形成正确自我认知的基础上学会学习、学会交往;最终学会自我管理,即他们自觉、自动和自主改变自己的行为。

(二)实习的意义 由于实践经验的不足和理论知识的欠缺,实习解决问题的功能没有充分体现出来。突出体现的是实习作为第二课堂的教育功能,主要表现在以下几个方面:

第一,在专业认同方面:

与案主的正式接触中,我们认识到专业工作与一般助人活动的实质区别,从而对自己的专业有了客观全面的认识。一般助人活动的随意性,决定了它缺乏严密的组织性、前后

相继的系统性、解决问题的彻底性,它是一种插入式的人文关怀。对于义工来说,志愿活动疏导了自己助人的意愿,满足自己了解弱势群体生活状态的需要。对于受助者来说,他们享受了一种探望式的关怀。活动结束之后,便各自回到原有的生存状态中,对改变他们的弱势群体地位没有本质的作用。

社会工作是一门科学更是一门艺术,它要求组织性、系统性和彻底性相统一。如果说志愿活动是可以随便排列的卡通画面,那么社会工作就是设计动画片;如果义工过年的时候送给小白兔成筐萝卜,社工既要送给他们萝卜籽,还要教会他们种萝卜的技术;如果说志愿活动传达了社会对弱势群体进行人文关怀的信号,表达了社会接纳他们的至诚意愿,那么,社会工作要做的是把这种美好的意愿落到实处。

对于社会工作者来说,社会工作是一种渗透,是一种要为案主的未来长久的幸福负责的系统工程。社会工作意味着在付出的同时寻求接纳,在相互接纳中承担责任。它助人自助的工作理念和对案主生存状态的神入,从一开始就决定社会工作没有轻松和真正的开心可言--在案主的问题解决以前。

第二,对自己的再认识:

我们对自己的定位开始由社会人转变为 社会工作者.在体会到自身价值的同时,坚定了作社会工作的信念。

他们是因为上天自己的失误,而先天残疾的孩子。他们因为下肢残、侏儒、皮肤病、脸上覆盖性红斑、视听障碍、发音不请等生理原因,幼时被父母遗弃。生命以这种形式出现,督促我们去珍惜自己的健全。至少,我们该把在空虚和抱怨中虚掷的时间,分给他们一些。有人说,看一个人的人品如何,看他对穷人的态度即可;我认为,从一个社会对生活不能自理者的态度中,也可以瞥见其文明程度。一个健全的社会,该为一切成员提供健全灵魂的空间,提供维护生命尊严的条件。体会到这一切的时候,我明白了作为社会工作专业学生的使命感和责任感。

第三:在专业技能方面的成长

接触问题、解决问题的过程,是对理论知识系统应用的过程。实习的过程中,我们积累了关于残疾人生理、心理、社会需求的第一手材料。他们幼时被武汉市儿童福利院收养,长到12岁时分别被领养、寄养、资助继续求学等。而其余的,就暂时滞留在武汉市社会福利院。一年前,他们的老师辞职。他们就过着这种生活:白天吃饭、看电视、作卫生,晚上睡觉。第二天早上醒来,开始同样的循环。这只是让单调的生活,以相同的模式复制到不同的日子里而已。

被遗弃的日子里,福利院为他们提供了细数生命尊严的空间。在成长的过程中,封闭式的管教本身就意味着排斥与压抑。从本质上说,这是对他们尊严的一种漠视。

第四篇:社会工作专业毕业实习报告.

东北电力大学社会科学学院 社会工作系本科毕业实习报告 作 者

院 系 社会科学学院社会工作系 专 业 社会工作专业 年 级 06 级

学 号 0610320126 机构督导 学院督导 总评成绩

日 期 2010年 3月 29 日 实习目标及计划

我的实习目标主要包括以下三个方面: 1了解机构

我所在的实习单位是河北省唐山市古冶区京华西里社区。通过四周的实习,我需要了解这个机 构的一些基本情况以及工作模式。具体说来,包括:了解所在实习机构服务人群基本情况;通 过对机构不同部门的观察,了解机构的管理结构和权力分配关系;了解机构在社区服务提供方 面的工作模式。

2反思社会工作价值观

探索运用社会工作价值观为有需要人群提供服务中遇到的困难 了解该机构在日常服务工作中专业与非专业之间的冲突与摩擦。学习尝试将社会工作理论、价值观和工作方法整合并运用到该机构服务中 3技巧训练

在实习机构计划用个案、团体及社区计划工作实践 实践如何为该部门提供服务 记录详细的工作日记

提升反思社会工作价值观的能力和社会工作者在提供服务中的角色转变能力。签名: 日期:2010年 3月 8日 机构观察报告

一、背景资料 访谈次数:二次 第一次:第二次: 访谈日期:2010-3-10访谈日期:2010-3-12 访谈时间:下午两点 访谈时间:下午两点

访谈地点:古冶区京华西里社区主任办公室 访谈地点:古冶区京华西里社区主任办公室 访谈对象:主任 刘素荣 访谈对象:专职委员 汪亚飞

二、机构探访内容 1机构背景

社区拥有居民楼 24座,平房一座,人口 2323人,户数 906户。新社区于 2005年 11月底在原 一片废墟上落成,拥有办公平房 16间,面积 280平方米。办公设施有电话、电脑、电视、VCD 打 印机等。拥有 1500平方米的阳光健身文化广场,两处高 1.5米,宽 2米的玻璃橱窗,设八件健身 器械,南面墙壁 8幅鲜艳多彩的大型绘画,北面

兴建一条长 80米宽 3米的绿化带, 60平方米绿荫 花卉园,集办公、娱乐、健身、休闲、文化宣传为一体的综合场所。文化走廊 60幅壁画于 2007 年 7月底竣工。2组织架构及人事编制

(1、社区党总支书记 1名,付书记 1名,专职委员 2名。党员 68名。下设三个支部,成员分工明 确,责任制见公示栏。

(2、社区居委会主任 1名,付主任 1名,委员 1名、助理 3名,残疾委员 1名,居民代表 28名。名 单见公示栏

3机构提供的服务与服务主要对象

(1、社区劳动保障服务:设有老年保健协会、青少年教育培训中心、婚庆公司中介所。老年 大学、星光之家、旅游公司、卫生所、关爱老人小饭桌。(有五项经济收入

(2、文体活动:红枫叶艺术活动中心有:风雅书社 25人、太极队 30人、歌咏队 20人、老年书 法班 15人、秧歌队 20人,共计 110人。

(3、卫生服务:卫生所家庭健康档案,妇女保健用品服务、计生咨询保健服务。(4、老年大学每季度知识讲座一次,内容有:法律知识、养生保健、文明教育等。

(5、卫生环境管理:春季绿化种植,夏季卫生治理会战,辖区达到 “ 三净 ” ,志愿者卫生治理 活动,每月 2-3次,清扫员两组,做到日打扫日清理、半年收缴卫生费。

(6、警务联防:与桥西所成立联防网络,建立楼元长网络,坚持日巡逻日记录制度,设置平安防范须知路牌。

(7、组织志愿者队伍,党员巡逻队、广场小卫士、低保护树队、楼元长护院。

(8、大型活动有:新年茶话会、春节双拥慰问贫困活动 “ 五一 ”、“ 六一 ”、“ 七一 ” 文化艺术活 动、“ 八一 ” 联欢会,与共建单位搞活动,参与公益活动。

(9、成立红枫叶文化活动中心,风雅书社每月活动 2次,歌咏队每周四活动、老年书法班周三 活动

(10、关心下一代成长,成立萌芽书画班,音乐学校、暑期文艺队、舞蹈班、成立广场小卫士 持证上岗,共有 120名小学生参加社区活动。

三、对机构服务印象及评估

该社区 878户评为五星级家庭。评为河北省模范社区、唐山市和古冶区文明创建先进单位、唐山市基层先进党组织、唐山市和古冶区普法依法先进单位。定为唐山市妇女法制示范社区、古冶区廉政文化示范社区、古冶区文明创建示范社区、唐山市关心下一代示范活动站。本单位 有着良好的工作作风,为社区居民提供最直接、面对面的、实实在在的服务和关爱,并建立了 完善的服务体系,其中包括了及时健全的网络服务系统。另外,对其开展的活动,也取得了很 好的成绩并得到了该街道居民的广泛支持与参与,但是若从时间上来纵向看,所开展的活动未 免有些机械、死板,每年都几乎开展相同的活动,并且有些活动的持续性也很差,难免给人造 成一种形式主义的感觉。

四、感想与反省

通过四周的社区工作经历,给我总的感觉是这项工作极度需要 “ 用心与居民沟通 ” ,要把自 己放在居民的角度去考虑一些问题。当然我刚进社区的时候没有一点社会经验,为人处事总是 自我为大,处理事情总是想当然,这就在一定程度上使我的工作产生了很大的困难。为此,社 区里的前辈们总是告诫我,耐下心,才能真正处理好社区的日常事务,老百姓是相信我们才来 找我们的,为他们服务是我们必须要做到的。

我深刻意识到,作为一名年轻大学毕业生,理论水平高,文化素质好,对新事物接受能力 强是自己的优点,我必须把这一优点最大化的发掘出来。而缺乏工作经历,不会与老百姓打交 道,不懂串门走户走访群众调查研究,更不好意思找群众谈心拉家常,了

解和解决实际问题更 是自己的不足。刚到社区的时候,我发现社区的电脑只是用于日常的打字和打印用途,没有发 挥其现代化的信息通讯能力,也在一定程度上妨碍了工作效率地提高。而近几年社会经济的飞 速发展和城市化进程的加快,也使得社区建设也正全面开展,快速推进,针对社区的现有硬件 设备,我联系和参与了社区网站地建立和维护,一些通知和社区新闻及时上网发布,让居民们 足不出户就能够得知社区的最新动态,使得社区事务更加公开化和现代化,更加贴近老百姓的 日常生活。对各项工作的电脑报表进行了再次优化,工作效率得到了飞速提升。

五、参考文献

张萍.完善社区卫生服务经济政策若干问题.卫生经济研究, 2002;5(166 :19.《行政管理学概论》 北京大学出版社 张国庆 2007-8-1 《管理学基础》 清华大学出版社 李德伟 周永生 2006-9-1 唐山市古冶区唐家庄京华西里社区近十年来的档案资料 实习周记表

社会科学学院社会工作系社工专业实习生一周总结表 姓名 填表日期

实习周记表

社会科学学院社会工作系社工专业实习生一周总结表 姓名 填表日期

实习周记表

社会科学学院社会工作系社工专业实习生一周总结表 姓名 填表日期

学生实习总结 学生姓名:王刚

机构名称:唐山市古冶区唐家庄京华西里社区 实习连续时间:2010年 3月初到 4月

1、简述主要实习工作内容: 了解单位的基本情况,工作过程,工作方法。运用专业的个案工作方法介入工作,解决实 际问题,提升反思社会工作价值观的能力和社会工作者在提供服务中的角色。

2、具体工作内容: 个案工作 访谈次数:二次 第一次:第二次: 访谈日期:2010-3-10访谈日期:2010-3-12 访谈时间:下午两点 访谈时间:下午两点

访谈地点:古冶区京华西里社区主任办公室 访谈地点:古冶区京华西里社区主任办公室 访谈对象:主任 刘素荣 访谈对象:专职委员 汪亚飞

3、我实习预期目标的实现情况: 我的实习目标主要包括以下三个方面:(1 了解机构, 在京华西里社区的实习期间,通过完成观察报告,将社区的整体工作流程已经 有了一个线的认识,在实际工作中,与同事的接触,更加了解工作方法,完善认识。

(2 反思社会工作价值观, 在日常工作中感觉到了专业与非专业的冲突, 在实践中学习新的知 识,这些在实习周记中均有体现。在实际工作中,尽可能的运用专业方法去解决居民的具体问 题。将社会工作理论与实践相结合。在实践中创新。

(3 技巧训练, 在实习机构计划用个案、团体及社区计划工作实践,采用了社会工作专业理念 观察机构工作理念和方法,在工作中选择了个案工作方法实施介入,开展实践,并且尽我所能 为机构提供服务,。完成最终的实习报告。

4、自我评估

(1基本上完成了预期目标;(2在实习期间,遵守实习机构的要求,工作积极主动,服从指挥;(3运用专业价值观和技巧解决工作中遇到的问题,理论和实践相结合;(4发现自己在实际工作中仍存在不足之处,需要进一步改进。

5、本次实习的收获

(1尝试了将课堂上学到的社会工作理论知识运用到实践当中,在实践中学到了新的东西。

(2了解工作的艰辛,在对实际上,认识到学习的必要,并且有需要完善的地方。(3、我感觉到我所学的并不仅仅是怎样做一名社会工作者,更重要的是学会自己如何做人, 如何看人看事。要做社会工作者,就必须与各种各样的人打交道,而与人打交道的过程中,最 重要的就是我们自己带给别人什么样的体验、感受、信息,而这些并不完全由我们嘴上所讲的 决定,更多在于我们自己在何种状态,我们自己要让别人自信,自己必须自信;我们要让别人 快乐,必须自己就是快乐的

(4深刻的认识到社会工作方法在社区工作之中的重要性。

6、对社会工作专业的反思

现代社区居委会,包括我国目前正在推动建设和发展的社区居委会,都具有极其丰富的、多元化的社会功能。例如,在满足社区成员的需求方面,具有社会服务功能、社会保障功能、人的社会化功能、文化功能,等等;在人际交往与了际互动方面,具有社会互助的功能、人际 协调与社会整合的功能、社会参与功能等等;在国家生活领域中,具有政府行政的功能、社会 控制和社会稳定的功能、政治动员和政治参与的功能,等等。此外,我国目前的农村社会还具

有组织和发展经济的功能。

社区社会服务功能是现代社区最基础也是最重要的社会功能。社区的居民居住生活和人际 互动的共同体,以人为本、满足居民的各种生活需求总是第一位的任务。这种公益性的社会服 务,受益者不仅是社区中的各类弱势群体和边缘群体,而且同样包括全体居民。对于社区居民 来讲,公益性社区服务与自己的生活方式和生活水平有着最为直接的、感性的联系。所以,立 足社区服务功能的开发,最大限度地满足社区居民的需求,为居民提供优质、完善的各类社会 服务,应当成为社区建设和社区管理的中心任务。

通过这次实习,结合自己的感受和自己思考过的一些问题,我充分认识到了社区社会工作 在以后我国社会发展中的作用,是不可替代的作用。在现代社会中,不断涌现出来的社会问题, 社区居民日益增长的社区服务需求,直接促进了现代社区工作的诞生。在解决社区社会问题, 促进社会发展的过程中,社区工作已成为社会工作的一个重要领域。

那么如何在社会工作的理念下,运用社会工作的理论和实务技巧开展社区社会工作,则是 我国社会工作界的仁人志士需要努力的地方。我们要自己去探索,去研究,不能照搬西方发达 社会的理论,要建立一套适合我们国家社区发展的社会工作理论体系,然后在这个理论体系下 更好地开展社区社会工作,真正为社区服务,真正为构建和谐社区,和谐社会服务。我相信, 社会工作的明天会更好,明天,我们的家庭,社区,社会也会更加和谐,更加美好。

社会工作作为一种 “ 福利性的 ” 助人活动,有别于医生、消防队员、地震专家、防毒化学专 家或政府官员等在紧急特殊事件发生的情况下,为所有当事者群体提供紧急援助的社会救助活 动。社会工作作为一种福利性的救助活动,虽然也会在紧急灾害情况下,以专业方式提供向人 们提供救助, 但社会工作专业主要的大量的日

常性工作, 是为社会弱势群体或其它有需要的人, 提供社会福利社会保障社会服务方面的社会救助,其工作的主要服务对象(Clients、服务方 式及服务紧急状况都不同于那些在紧急特殊事件发生的情况下,为社会提供紧急援助的特殊社 会活动。相反,社会工作专业作为国家社会保障社会福利事业的必要补充和重要环节,其工作 性质往往体现为社会工作者依照国家法律和必要的专业程序,为需要提供帮助的人提供的相对 时间较长,具有一定程序及行业规范的专门化性的社会服务。

社会工作作为一种 “ 专业性的 ”“ 专门化的 ” 助人活动,也有别于社会热心人士为他人提供的 热心帮助。有一种观点认为,在当前中国社会发展水平相对较低的情况下,不必强调社会工作 的专业化问题, 因为人人都可以为他人提供救助或帮助, 如果过于强调社会工作的专业化因素, 好象会影响社会救助的力度。我以为这是对社会工作专业的一种误解。诚然,人人都有帮助他 人的可能和潜能,但社会工作者为社会弱势群体及其它有需要的人群提供的帮助并非是随意性 的。社会工作作为一门职业和专业有自己的专业价值观,有自己的专门化工作理论和专门化的 工作手法,有自己特有的职业道德和工作程序, 对受助者的帮助是一种制度化、专业化的过程, 有其它社会热心人士和群体所不具备的专业理念和技能。因此,社会工作专业的工作过程不同 于一般社会人士或团体的自发的热心的助人活动。

社会工作作为一种专业性的 “ 助人活动 ” , 也有别于社会学和心理学的研究过程和工作过程。社会学和心理学,也强调以社会和人群作为自己现实的研究对象。但社会学强调运用社会研究 方法, 去描述、追踪、分析社会发展与社会变迁的趋势, 并不侧重于通过专业介入(Professional intervention 的方法 “ 改变 ” 社会现实。心理学的研究方法或者局限于心理现象的自然特征方 面,采用自然科学的经验归纳和描述性方法,研究人的心理现象;或者主张以人文社会科学的 研究模式来塑造心理学,强调采用人文社会科学的理解、解释等方法研究人的心理现象,重视 人对社会对环境的主观体验。与此不同,社会工作作为一种福利性专业性的助人活动,它比社

第五篇:社会工作专业毕业实习报告

社会工作专业毕业实习报告

社会连结理论认为:当一个人感受到社会道德和社会秩序对他的重要性,了解到社会上多数人对他的期望时,他就与社会有了一种连结。要想让残疾少年适应环境,需要有强大的后盾,使他们与社会发生连结。家的教育就是爱与责任的传递,在实习的过程中,我们以家的形式,赋予生命一种顽强的自我修复功能在废墟中挺立。

(一)实习情况综述

xx年3月5日至5月21 日,我们一行九人平均分成三个小组,在武汉市社会福利院康复区开展了为期十周,每周五、六、日分别由一个小组负责的社会实践活动。我们选择武汉市社会福利院,主要有两个原因:一是以前在这里作义工,与他们建立了友好的关系;另外,我们了解到他们的实际困难:即那里十位年龄在13--18岁不等,文化水平在小学三五年级之间的残障少年,无人授课、无处求学;同时,他们在自我认知、文化知识、社会生活技能等方面存在欠缺。(注:除了这些智力正常的残疾少年,康复区还有成年人和弱智青少年,鉴于时间、精力和能力的局限,我们和他们只作简单的交流,未建立专业关系。)

针对这一情况,我们制定了总体实习计划:先联系我校附小彭英校长,动员小学生捐课本、习题集、工具书、课外读物等一百余本。然后,以作义务老师的方式,与他们顺利地建立专业关系。工作方法上,以小组活动与个案工作结合、辅导与管理相配合的方式。我们的目的是:运用社会工作的价值方法和技巧,使青少年偏差行为得以纠正,在协助他们形成正确自我认知的基础上学会学习、学会交往;最终学会自我管理,即他们自觉、自动和自主改变自己的行为。

(二)实习的意义

由于实践经验的不足和理论知识的欠缺,“实习”解决问题的功能没有充分体现出来。突出体现的是“实习”作为“第二课堂”的教育功能,主要表现在以下几个方面:

第一,在专业认同方面:

与案主的正式接触中,我们认识到专业工作与一般助人活动的实质区别,从而对自己的专业有了客观全面的认识。一般助人活动的随意性,决定了它缺乏严密的组织性、前后相继的系统性、解决问题的彻底性,它是一种插入式的人文关怀。对于“义工”来说,志愿活动疏导了自己助人的意愿,满足自己了解弱势群体生活状态的需要。对于受助者来说,他们享受了一种探望式的关怀。活动结束之后,便各自回到原有的生存状态中,对改变他们的弱势群体地位没有本质的作用。

社会工作是一门科学更是一门艺术,它要求组织性、系统性和彻底性相统一。如果说“志愿活动”是可以随便排列的卡通画面,那么“社会工作”就是设计动画片;如果“义工”过年的时候送给小白兔成筐萝卜,“社工”既要送给他们萝卜籽,还要教会他们种萝卜的技术;如果说“志愿活动”传达了社会对弱势群体进行人文关怀的信号,表达了社会接纳他们的至诚意愿,那么,“社会工作”要做的是把这种美好的意愿落到实处。

对于社会工作者来说,社会工作是一种渗透,是一种要为案主的未来长久的幸福负责的系统工程。社会工作意味着在付出的同时寻求接纳,在相互接纳中承担责任。它“助人自助”的工作理念和对案主生存状态的神入,从一开始就决定社会工作没有轻松和真正的开心可言--在案主的问题解决以前。

第二,对自己的再认识:

我们对自己的定位开始由“社会人”转变为 “社会工作者”.在体会到自身价值的同时,坚定了作社会工作的信念。

他们是因为上天自己的失误,而先天残疾的孩子。他们因为下肢残、侏儒、皮肤病、脸上覆盖性红斑、视听障碍、发音不请等生理原因,幼时被父母遗弃。生命以这种形式出现,督促我们去珍惜自己的健全。至少,我们该把在空虚和抱怨中虚掷的时间,分给他们一些。有人说,看一个人的人品如何,看他对穷人的态度即可;我认为,从一个社会对生活不能自理者的态度中,也可以瞥见其文明程度。一个健全的社会,该为一切成员提供健全灵魂的空间,提供维护生命尊严的条件。体会到这一切的时候,我明白了作为社会工作专业学生的使命感和责任感。

第三:在专业技能方面的成长

接触问题、解决问题的过程,是对理论知识系统应用的过程。实习的过程中,我们积累了关于残疾人生理、心理、社会需求的第一手材料。他们幼时被武汉市儿童福利院收养,长到12岁时分别被领养、寄养、资助继续求学等。而其余的,就暂时滞留在武汉市社会福利院。一年前,他们的老师辞职。他们就过着这种生活:白天吃饭、看电视、作卫生,晚上睡觉。第二天早上醒来,开始同样的循环。这只是让单调的生活,以相同的模式复制到不同的日子里而已。

被遗弃的日子里,福利院为他们提供了细数生命尊严的空间。在成长的过程中,封闭式的管教本身就意味着排斥与压抑。从本质上说,这是对他们尊严的一种漠视。

第五:对专业技能与价值的认识

与他们的交往过程中,我们学会了用一个社会工作者的身份,设身处地地考虑他们的处境;以社工的视角理解他们的问题。那时侯我们理解到社会工作传递给人的是一种价值理念,它是一种温暖的生活方式。

第四,关于专业价值与专业技能之间关系的思考--价值是灵魂,技能是主导

在专业技能不足的时候,我们体会到了“爱”的威力--它是一个“缓冲坡”.面对他们突发的情绪转变、不愿对我们说的难言之隐、排斥性的冷漠时,当他们把生活中的问题暴露在我们面前时,许多时候我们难以理解、难以正确分析。在合理的方案拿出来以前,我们给予的是毫不迟疑的付出真诚的爱、无理由的理解和有目的的安慰。这样问题不会恶化,许多小问题会在这个过程中化解。然而,要解决问题我们必须熟练地运用各种专业技能。

社会工作对象的特殊性,决定了其价值重于技能。只重技能而轻专业价值观的形成,显然是舍本逐末、事倍功没;只重价值而忽略技能,只能伤了“爱心”又无功而返。我们应该让 “关爱的心”成为一种本能,本能意味着瞬间作出真实的反映,它省去了在不同态度之间反复权衡的徘徊。这不只是道德需要、不是空中楼阁的说教、而是价值和技能相融的便捷途径。

(三)案主的问题

在十周的实习中,我把他们的问题主要归纳为以下三点:

1:身体的缺陷、社会知识和情感教育的先天不足,使他们产生很深的自卑感,这是他们产生性格障碍的主要原因。

院方对他们的总体评价是:懒惰、没有上进心、自私、不会与人交往、不会关心人等等。这些为一个成人定性的词语,却用在孩子身上。环境在不能为他们提供应有的爱、自由和关怀的情况下,丝毫没有降低对他们的苛刻要求。的确,他们都表现出了不同程度的自我封闭性和对外界的防备心理,这造成他们不会交往、不会关心他人。这是因为在生活中他们很少受到来自道德、宽容、励志等方面的关怀和教育;这是他们在自我照顾过程中被迫形成的一种求生本能。

有一个女孩樱:清瘦、娇小、总是面含微笑。每次,她会指着我们身上蚊虫叮咬处、结疤的伤口等温柔地比划一番;走路时,她喜欢拽着我的手贴着我走;我们坐下来时,她就站在身后给我们辫上各种可爱的发辫,然后幸福地笑。只是,去了几周我们从来没有听过她说一句话。

一天,在她们宿舍玩了好久之后,我对她说:“你给我辫辫子好吗”

她重重点头,然后要往我身后走,我拉住了她:“不要点头,告诉姐姐,说'好'好吗?”

她迟疑地张了一下嘴,还是羞涩的点头。

“不能说'好'吗?”我假装生气地嗔怪她。

“好--”那个字拉了好长的音,声音如被卡了的磁带一样,时高时低地在空中打颤。她不喜欢在生人面前说话,是因为声带的缺陷。后来她还是怯生生到不敢开口,经过几次强化训练,我们可以顺畅地开玩笑。经过了解,他们中另外两个孩子,也是因为相同原因不爱说话。显性的自卑,是不想在外人面前暴露自己的生理缺陷;隐性的自卑,来源于没有爸爸、妈妈、没有正常孩子该有的一切。这是他们产生性格障碍的主要原因。

2:对外界的向往与缺乏“自我认知”之间的矛盾

他们需要自由的空间,让生命沿着自己的纹路延伸。因为青少年期,是自我观形成的重要时期,这决定他们以后会成为什么样的人。他们都希望走出福利院,然而当我们问他们今天想干什么时,竟然都说“没想过”和“不知道”.从他们为难的神色中,我知道这是事实。他们的理由是,院里领导不让他们瞎想,想也没有用。

除了院方的管制,另一个重要的原因是:除了电视报纸,他们没有机会接触外面的世界。教他们写短文时,我让他们描述一下淋雨的感觉,他们都在摇头。“有过这 种体会吗?”“没有。”“看过雨吗?”“没有。”他们在福利院,一般情况下是断然不准出去的,下雨更加不允许在外面。对于自然现象都生疏若此,何况社会?

我告诉他们你怎么想,你不说别人永远不会知道,更加管不了。如果不想的话,即使现在就把你们放出去,又能干什么呢?我们给他们一个星期的时间大胆设想,下一周去的时候,我们要知道答案,这是作业。我们发现他们的理想也是缤纷美丽的,比如唱歌、画画、学古筝、厨师等。更主要的是,许多人有这方面的天赋。我们通过这种方式,帮助他们逐步树立自我意识,至少让他们明白他们是独立的人。

3:“半隔离”状态的生存状态,使他们处于“心理无依”的状态。

他们每人都有用作业本自制的通讯录,上面有:姓名、地址、电话三栏。我们要逐一填写。他们会说出一些陌生的名字,问我们是否认识,那些都是曾经去看望过他们的大学生。难为他们还那么“念念不忘”.女孩小昕,经常让我们带信给我们学校的一个女生,还会送漂亮地风铃给她(他们一个月只有10元零花钱,这些钱要用来没生活用品,买一件新衣服意味着省吃俭用几个月,那个风铃是别人送她的)。后来我们问她:“你是不是很喜欢xx姐姐啊,怎么每次都问她啊?”她说:“是啊,因为我写了好多信,只有xx姐姐给我回信了。”

只要有电话响起,教室里就会出活跃起来。离电话最近的人跑慢一点,大家就高呼:“xx,快,快啊!谁的电话?”电话接通的时候,他们都自觉地保持安静,是谁的电话,谁就在大家羡慕的目光里幸福接听。谈话的内容大家共享的,原来他们的快乐来地那么简单!

(四)开展残疾少年社会工作的构想

目前,我们的社会缺少足够的空间和宽容去接纳残疾人。我们的同情和怜悯,从某种程度上隐含着排斥--似乎他们生来就是被同情的,而不是参与创造和分享 “正常社会”的一分子。他们也在“我是残疾人”的自我认知下,躲避着外面的世界。这种成长环境就如脆弱的玻璃器皿,稍微的外力就会使之支离破碎,个人的才智也会在废墟中老化。要想在短期内根除社会偏见是不可能的。那么,当务之急就是要他们正视自己“身体残疾”的事实、树立“意志不残”的信念,以客观平和的心态迎接异样的目光、适应环境。

社会连结理论认为:当一个人感受到社会道德和社会秩序对他的重要性,了解到社会上多数人对他的期望时,他就与社会有了一种连结。同时,要想让他们在这种情况下适应环境,需要有强大的后盾,使他们与社会发生连结。家的教育就是爱与责任的传递,在实习的过程中,我们以家的形式,赋予生命一种顽强的自我修复功能在废墟中挺立。

1.童话--安置心灵之家的“宅基”

小时侯,童话的缺席是一辈子都弥补不了的。它扼杀了孩子没有负担的期望,也关闭了孩子用自己的眼光观察世界、用一己的思维来创造世界的窗口,那样的童年往往残疾。以后的补偿最多是借尸还魂式的徒劳,终不得精髓。因此,开始的时候,我们鼓励他们回忆自己听过的童话故事。我们也挑合适的童话故事对他们进行教育。

2.一个有组织的群体,分工明确地一帮一或一帮几--小屋的基本“架构”

生活在公共环境中,心灵的的慰藉就缺少私有源泉;人们通过某种拥有,认识到自己的价值,家的可贵之处在于它是孩子独有的私有财产。我们根据文化程度,把他们分成3个小组,每周五、六、日,分别去三个人,一人负责一个小组,为他们上课、解答问题等。当其中个体有问题时,我们就进行单独谈话。我们经常问他们一些漂亮饰物和照片的来历,他们就自豪地介绍照片中的自己,幸福地回忆与哥哥姐姐们在一起的经历。爽朗的笑声溶解为灿烂面孔的旁白,那种神态驰骋球场的体育健儿拿着奖杯奔向球迷。这时他们会感到有人是专门为他们而去的。

3.赞美和鼓励--进入小屋的“门”

如果说可爱的赞美字眼对一个人的人生是重要的,那么在一个人的人生之始尤为重要。我们对他们的生活自理能力、漂亮发辫、条理清晰的作文、敏捷的思维等进行赞美,以此 逐步树立起他们的自信。当我们要求他们写日记、保持安静、不打架时往往以奖励为借口,每每都会收到很好的效果。当每次许诺之后,我们都在同学中收集适合的衣物带过去。

4.以宽容和教育做保证的自由犯错的空间--小屋的“床”

成长意味着犯错,成长渴求着自由与宽容。因此,他们需要一种力量来正确地引导他们,帮助他们去嫁接一些、舍弃一些,而不是生硬地切割。有的时候,他们会把分给小伙伴的食物拒为己有、把作业做的乱七八糟、把同伴打的哇哇大哭、其中一些人看不起那些有智力障碍的人。开始的时候,我们对这些很反感,可是自己在这个年龄段做错事后,还蛮横地摔门而去,而每次妈妈都会默默地做好我喜欢的饭菜等着我迷途知返啊。一个人犯一次错并不可怕,可怕的是别人一次也不肯原谅他。理请自己的头绪以后,我通过“换位思考”的方法让他们认识到自己的错误,值的庆幸的是他们很听话。有了床之后,即使屋子没有建好也可暂作休息。

5.任意喊出需要与失望的自由--小屋的“窗”

如果说童话给了孩子们自由幻想的空间,那么我们该为小屋装上这么一扇窗--任其任意喊出自己的需要与失望。他们有权利在现实生活中争取童话唤醒的梦想;即使我们满足不了那些要求,孩子也可以在被拒绝的空间里慢慢融入现实。

6集体的监督与安排--小屋的“公安”

自发的助人活动很难长期坚持,因为自觉性的养成,离不开初始阶段集体的监督与鼓励。我们该有这么一种集体存在,它就是保障小屋安全的“公安”.而专业社会工作者的诞生,使这种可能成为现实。周末和节假日,经常有高校学生、社会慈善人士去参观,如果能够有效地利用志愿者,使志愿活动成系统、成规模,将会受益无穷。

(五)实习实录

第一:他们的在乎让我惭愧

我们的实习受到少年、院领导的热情接待和真诚配合。刚去的时候,康复区宛若一张被定格的照片:房屋、假山、路边的行道木,溶为一体似地一动不动。干净的庭院内无人走动,走道两边的长椅上零零散散地坐着一些人--他们都保持着固定的姿势:翘腿的、低头的、打瞌睡等等,相互之间没有任何交流。

我们刚一进门,他们立即都站起来,同时几乎把眼睛和嘴张到最大,表现出喜出望外的神态。然后纷纷跑开了--不是跑向我们,而是边跑边向屋里没有出来的人大喊,然后一起站在屋檐下看着我们。

我们主动走上前和他们聊天、发书、作游戏,气氛很快活跃起来了。他们送了我们一串串漂亮的纸鹤和纸心。走的时候,我把东西放在所长的办公室里,忘记拿出来了。我很为难地对小鱼(一个15岁的女孩,坐在人群中她可以瞬间抓住人们的视线。沉默淤积的忧郁气质,丝毫掩盖不了骨子里的宁静与自信;清秀的脸始终舒展着浅笑,真诚而不招摇。;只是,走动的时候原本平整的路变地不平了)说:“这样好吧,一会你帮我把东西拿出来,下次来我再带回去好吗?”

同伴也应和着说:“算了,算了,下次再说吧,我们还要赶时间。”

小鱼说:“不能算的,不能算的。”说话时会笑的眼睛在声音沉寂的一刹那归于忧郁,深邃的眸子在我和同伴之间游移。她舒展的眉头始终漾着的笑意,也被紧张俘虏了。

似乎如果我们不回去拿的话,她就会哭。一直不喜欢说话的女孩樱,一直摇着我的手,并且目光扫向一个工作人员(办公室钥匙在她那),然后再定定地盯着我。后来她陪我要来钥匙的时候,围着我们的几个少年,脸上都露出了如释重负的轻松笑容。

实习要结束的时候,我和同伴在他们中一部分人中作了一个小实验。即让他们写下自己最舍不得的六个人,在一一删除之后留下一个人。我们想通过这种方法,粗略了解他们过去的生活,以及他们现在的渴望。结果,出现每条纸上都写着伙伴的名字,其中三张纸上有我和同伴的名字。后来那些纸被我带回来了。其实,我们有什么资格 出现在那些纸上呢?我们是去实习的,我们做的也只是举手之劳而已啊!

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