单面人的读后感

第一篇：单面人的读后感

作者简介

赫伯特·马尔库塞(Herbert Marcuse，1898-1979)，哲学家、美学家、法兰克福学派左翼主要代表，被西方誉为“新左派哲学家”，著有《爱欲与文明——对弗洛伊德思想的哲学探讨》、《单向度的人》、《理性与革命》、《批判哲学研究》等。

书籍地位介绍

《单向度的人》是马尔库塞最著名的作品，它的核心就是批判发达资本主义社会的意识形态,旨在揭示当代发达工业社会型的极权主义特征。此书在英国和美国出版后，先后在德国和法国出德文版和法文版，其后又译成多种文字在许多国家出版，被称为西方60年代末大学造反运动的教科书。本书对现代资本主义社会作了较为深刻的揭露和探索，但暴露出其社会批判理论的乌托邦性质。本书对研究法兰克福学派和马尔库塞理论的发展，有重要的理论价值。这部作品为他在60年代赢得了世界性的声誉，他被媒体称颂为“新左派之父”,成为了美国和欧洲最有影响的知识分子。

综述

全书除导言外包括“单向度社会”、“单向度的思想”和“进行替代性选择的机会”三部分。作者通过对政治、生活、思想、文化、语言等领域的分析、批判，指出发达工业社会是如何成功地压制了人们内心中的否定性、批判性、超越性的向度，使这个社会成为单向度的社会，而生活于其中的人成了单向度的人，这种人丧失了自由和创造力，不再想像或追求与现实生活不同的另一种生活。他们对社会没有批评精神，一味认同与现实。

论点介绍

马尔库塞认为正是发达资本主义社会造成了单向度的人。这样的社会是一个极权主义的社会，它压制不同意见和声音，压制了人们对现状的否定和批判。他认为发达资本主义社会的极权主义不同于以往的极权主义。以前的极权主义是采用恐怖和暴力手段，不服从政府和当权者会被投进监狱，遭受迫害，甚至被杀害。然而，现代的极权主义社会，却正在于它有对立派别和对立意见的存在。马尔库塞解释说，因为这种对立只不过是表面的对立，就像美国的共和党和民主党，虽然两派争权夺利，但他们毕竟都是资本主义政党，并不反对资本主义制度。又比如在西方社会，群众可以游行示威，但他们反对的只是政府的一些具体措施，并不反对社会制度。甚至旁边还有警察“保护”，以防出事。在发达资本主义社会里人民群众已丧失了革命性，这就是极权主义的最好证明。

当代工业社会是一个新型的极权主义社会，因为它成功地压制了这个社会中的反对派和反对意见，压制了人们内心的否定、批判和超越，从而使这个社会成为一个单向度的社会，使生活其中的人成为单向度的人。这似乎让人不可思议，正如前所述，在我们眼里，当今一些发达资本主义国家的民主及社会的多元化已经达到了相当的高度。他们有相当程度上的新闻自由，多党竞争执政，政府反对派可以自由的发表反对意见等。何以这些在马尔库塞眼中竟荡然无存了呢？在他看来，极权主义的共同特征并不主要表现为是否实行恐怖与暴力，而是表现为是否允许对立派别、对立意见、对立向度的存在。这不是一样吗？但是，马尔库塞话语体系里的“对立”是指事物“质”的程度上的对立，他透过纷繁复杂、看似对立其实不然的表象指出现在的对立只不过是事物内部的矛盾而已，并不构成“质”上对立。首先，在政治领域，发达工业社会成功地实现了政治对立面的一体化，消除了危害社会继续存在的政治派别。先前作为政治反对派的社会民主党及共产党放弃了暴力夺取政权的主张；一度是社会革命力量的无产阶级也随着劳动条件及环境的改善，随着劳动工人的增加，而逐步丧失了他原来的否定性、批判性及革命性。并且与往日的敌手即资本家联起手来。美国的民主党和共和党也只不过是资产阶级政党的不同派别而已。

其次，从生活领域看，发达工业社会使社会各个阶层人的生活方式同化起来了。虽然他们占有的物质财富有多寡之分，使用的工具有贵贱之疑，但是他们观看同样的电视节目，以同样的价值来衡量穿衣打扮，连最贫困的人也开上了汽车。他们共同分享着现存制度带来的好处，这样以往那种在自由、平等名义下提出抗议的生活基础也就不复存在了。即使是在同样的价值标准体系下，由于追求共同价值标准体系里的目标因客观存在的差异，而造成实现目标难易程度的人为因素的差异巨大，也是会造成对现有社会制度的反叛的，中国漫长的阶级斗争历史的更替是极好的证明。但是如若不再涉及最基本的生存问题时，不知这样的斗争是否还将必然发生。

再次，从文化领域看，高层文化与现实同一起来。高层文化原本与现实是相疏远的，是对现实的升华，也正是这样的一个差异继而保证了高层文化与现实之间的区别，从而使得文化出现多元化的趋势和发展方向。但是，现在在发达工业社会里，高层文化与现实之间的这道鸿沟正在被跨越，“文化中心成了商业中心，或市镇中心、政府中心的适当场所”。高层文化与现实之间的差距越来越小，并有着统一、同化的倾向。

最后，在思想领域里，人的否定性思维被定为被击败的抗议逻辑，最后在经过一系列的意识形态的灌输及统治逻辑的培养，否定性

思维进一步“发展”成肯定性思维。这种“发展”改变着合理性与不合理性的关系，两者竟可随意相互颠倒错用。并且肯定性思维一旦确立，将会对一切存在予以肯定，批判、否定、对立从此消失，现存的社会制度将会永久的稳固维持下去。

总之，发达工业社会是一个单向度的社会，是一个极权的社会，是一个人们可以舒舒服服、安然自得的新型的极权主义社会。生活在这种社会中的人往往缺乏对生活的激情，他们不想改变现实状况，只是一味的被压制自己的精神世界。

对于这样的一个极权主义社会，马尔库塞并不看好，并且认为解放这样的社会的前景也是黯淡的。批判的武器并不能够替代武器的批判。“社会批判理论并不拥有能在现在与未来之间架设桥梁的概念；它不作许诺，不指示成功，它仍然是否定的。”批判、否定、超越与创新已然丧失，但“仍然忠诚于那些不抱希望，已经并还在献身于大拒绝的人们。”马尔库塞在这部著作的结尾处写上了法西斯时代之初，瓦尔特•本杰明的名言“只是因为有了那些不报希望的人，希望才赐予了我们。”

全书的第三部分是马尔库塞提出的解决方案，篇幅相对前面两部分来说很短，但某些段落极具煽动性。它把超越单向度的任务交给了两个对象，一个是哲学，因为哲学的历史任务就是说和现实不一样的语言，表达和现实相反的观念。这样会使相当一部分人觉醒，从而为实际行动打下基础。第二个对象是几类人，概括的说，是社会的边缘群体，他们是未来行动的主角。之所以这样讲，是因为技术的进步还很少惠及这类人，他们独立于社会的程度最高。

所以在全书的结尾处，马尔库塞引用了本雅明的一句话，“只是因为有了那些不抱希望的人，希望才赐予了我们。”

以上则是我对《单面人》这本书的一点小小的体会和理解，由于哲学知识有限，在很大程度上并不能很好的诠释这本书的真正哲学价值和意义，也不排除一些错误的观点和想法。因此，在今后的学习过程中，我会更加努力，拓展自己各方面的知识和技能，争取有所进步！

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学号***1年5月

第二篇：笑面人读后感

《笑面人》读后感

说到《笑面人》这本书，我最开始知道它是因为《巴黎圣母院》。很久之前，一个偶然的机会，我的好朋友给我推荐了《巴黎圣母院》这个电影，我和她一起在电脑上看过这部电影后，并没有高颜值主角的它却以它传奇般的情节吸引着我们。然后我就开始由电影转攻小说《巴黎圣母院》，不得不说，每看一次这本书，它总会带给我无限的惊喜。慢慢得随着我的长大，我的学校生活里不断的出现着雨果这个名字。那时候我对他的认识也只是停留在《巴黎圣母院》。

后来，随着老师的讲述，讲述他的写作特点，他的事迹。我开始慢慢的留心这个人，留心他的作品。这也是我第一次接触《笑面人》。

那是我还在初二的时候。我那会爱雨果爱的正痴狂，也是大家都知道的事，甚至那年的生日礼物是4本雨果的书。有一次，我和同学一起去新华书店，在书架上寻找着各自喜欢的书，过了一会，她拿着一本书，递给我。一看是雨果的《笑面人》。我便拿着书，找了个角落看书，那时候并读不出太多的内容，但是开头的内容和它的简介就吸引了我。

第一次看，我看完了全书后，并没有太多的感受。只是觉得，《笑面人》和《巴黎圣母院》的结局很相像，当关伯兰无法改变上层社会的腐烂时，他怀着满腔爱恋随黛娅而去。就像《巴黎圣母院》中既聋哑又奇丑的敲钟人毅然陪他所爱慕的爱斯美拉达死去一样。这种结局让初读它的我更加认为它和《巴黎圣母院》一样是一部彻头彻尾的悲剧。乌苏斯和奥嫫，又回到当初相依为命的日子，当初的小篷车又被拉了回来，他们又将回到孤寂的流浪生活。而关伯兰和黛娅，本该得到幸福，却也含泪而终。

悲伤地结局总是会让人难以忘怀，我第二次读这本书，是在今年夏天。今年夏天在和同学们去厦门的时候，箱子里多了一本书，没错，就是《笑面人》。

我第二次读着本书的时候不再是单单的看他的情节，更多的是去感受每一个人。乌苏斯是一个睿智善良的人，如果没有他，或许关伯兰的人生在他十岁的时候就会被画上句号了。关伯兰同母异父的贵族哥哥，是一个其他贵族不一样的善良正直的人，他也是唯一一个没有耻笑关伯兰的演说的贵族。而关伯兰这个人物的设定。和《巴黎圣母院》中的卡席莫多又有着异曲同工之妙。他们都很丑，可他们的心地却十分善良。他们都有不幸的遭遇，曾被遗弃和收养；他们也都有纯真的爱情，心爱的人死后，他们都随之结束了自己的生命。但他们的经历却又大大不同。可能是我更有点偏向于《笑面人》这部作品，我感觉关伯兰比卡席莫多的情感更饱满。

开学后班主任提出来我们应该一月至少读一本书的时候，我第一反应就想到的是《笑面人》。我不知道，这次读这本书，会给我带来怎样不一样的感受。

关伯兰用自己的“笑容”引得其他的人笑，但实际上他自己并没有笑。《笑面人》这样描写主人公：“他的脸笑，他的心不笑。不管他做什么，希望什么，想什么，只要他一抬头，观众就会看见他狂笑。”这种笑是扭曲的，就像鲁迅文章中，中国人看杀头一样。一个有着贵族身份的人，却误入了社会的最底层，亲眼目睹了许多悲惨的故事，尽管他的脸上被塑造出永恒的小丑般的微笑，但他善良的内心特别伤感。而且他越伤心，就越想笑，他的表情就越滑稽，越逗人。但即使这样，关伯兰也保持着内心的那份善良与高贵，活了下来。这样的关伯兰让我同情，更让我钦佩。

下来就是奥嫫，即使它并不会说话，奥嫫与大多数狼一样，眼神不乏凌厉和凶狠,然而包裹着它的不是纯粹的冷漠与凶残，而是一种慈爱。对于关伯兰和黛娅这两个孤儿，它总表现出的是一种母性的爱意。奥嫫始终安静地跟随在它的主人身后，用它的目光看着当时那个黑暗的社会。始终在奥嫫的两端, 一端是凶暴与恣睢，另一端是善良和柔弱。我想奥嫫最后的长嗥,同情善良的人们，抱怨着这个不公的社会，呼唤着一个没有贵族，没有黑暗的未来。

最初给我纯粹悲剧的这本书，也在这一次阅读后改变了。关伯兰和黛娅是死了，然而,对于关伯兰和黛娅来说,却也是幸福的。他们终于能够远离污浊又黑暗的世界。在天堂里的关伯兰一定是英俊潇洒的,而黛娅也不再是盲女,从此幸福无忧。回顾关伯兰和黛娅的一生,关伯兰从小命运悲惨,黛娅生来眼睛失明,都惹人同情,但是他们却幸运的遇到对方,并且心生纯洁的爱意。他们虽然受到迫害,但感情却令人羡慕的。所以我认为《笑面人》又不纯粹是悲剧了。

高一一班 覃馨莹

第三篇：《笑面人》读后感

读完一本书以后，你有什么体会呢？是时候静下心来好好写写读后感了。到底应如何写读后感呢？下面是小编整理的《笑面人》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

读书，现在很长时间没有静下心去读了。那些书就放在书橱里，抬眼与它们相视，好像是我的装饰。有世界名着，也有古典名着，客人见了，都不由得赞叹一番，我心里却十分惭愧，毕竟自己没能静心读几本。

在参加读书活动时，我首先选择了法国雨果大师的《笑面人》，厚厚的一本。看来需要一份坚持，花费一些时间去阅读。以往读书，只是快读，以读得数量多少为荣，没有做到精读，细读。现在真正安下心，以一种全新的方法，边读边写点读书笔记，让自己进入书中，与主人公一起悲欢。

于是找到一个本子，一边读书，一边写笔记。这是以往从来没有过的。

这样的阅读，对于《笑面人》里的故事内容，思路逐渐变得清晰。一些难记住的人物的名字，一些特殊的时代背景也在边读边写时，理顺清楚。

这样的阅读，从大师笔下的哲学家于苏斯流浪开始，一位老人，一只狼，一辆小车，使我们一开始就对大师描述的下层社会生活的有了初步认识。

等到格温普兰出场，大师却用了近百页的篇幅描写一艘船，载着逃亡的罪人在海上，与风暴、海礁搏斗，求生的欲望，描写的惊心动魄，一度使我产生错觉，难道这本书就是抒写这些人如何逃难的经历？直到这个章节结束，放进海里的漂流瓶，藏着惊天秘密的瓶子漂走，是关于这群人刚刚抛弃的那个孩子得身世秘密，也为他的磨难生活开了一个头。

那是怎样的一个孩子，大师没有急于想我们描述他的外貌长相，又是埋下一个悬念，单从他的穿戴上看就可怜至极：满是补丁、结着冰的黑色外套、攀爬岩石时被石头划破的手满是鲜血。赤着脚，在雪地里，在悬崖边，在森林里，在海湾边拼命地狂奔、乱跑、摔倒了就爬行。生的渴望促使他忘记恐惧，忘记寒冷，尽快找到有人烟的地方，才有生的希望。即使在饥寒交迫的时候，善良的.孩子还是救了一个失去母亲的女婴，紧紧用自己惟一的衣服裹住，自己光着上身，一个多么善良的孩子。后来，他被好心的流浪人于苏斯所收养。从此，他（格温普兰）就跟着于苏斯到处卖艺。期间他与那个被救的女婴，盲姑娘蒂之间产生了真挚的爱情。

后来格温普兰的身世被发现：他是一个爵士的后代，从小就被卖给儿童贩子，被迫动过毁容手术，嘴角一直咧到耳根，因此始终像在怪笑一样，成为可怕又可笑的笑面人。格温普兰会重新获得爵士的头衔，成为英国上议院议员，并且必须和女公爵结婚。而在这之前，这位女公爵狂热地追求他，当然是不知道他现在的情况。因为地位改变，翻脸无情。笑面人在上议院一次会议上，讲述人民的苦难，却被侮辱、轻蔑和嘲笑所包围。痛斥了贵族罪行后，他去寻找心爱的人，这时蒂已经病得奄奄一息，悲惨去死去，格温普兰悲痛万分，结果投海自杀。

文章从最底层社会凄凉的生活写起，格温普兰的悲惨遭遇显然是社会造成的，无论是封建体制还是资产阶级体制，对于普通民众而言，贫穷始终无法摆脱。

“虽然大家都认为他是个怪物，可是蒂却认为他是天上的神仙。”蒂说：“长得丑，这算得了什么？做坏事才叫丑。格温普兰只做好事。所以他最漂亮。” 作品歌颂了真正的爱情，歌颂了普通大众善良的心。对那些丑恶的上层社会，极力批判。

小说具有时代特色，虽然以凄凉悲惨收尾，但其具有的精神穿透历史，穿越国界，至今令我们喜爱。

作为当代人，虽然生活环境是小说中人物所无法企及的，但其中关于人心的善与恶，爱情的真与假，却是人类永远的话题。物质虽丰富了，但带来精神世界越匮乏。在当今把握这些敏感话题，敏感生活时，小说一直并将永远给予我们启示。

那就是爱的主题，爱的真谛！

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第四篇：笑面人 读后感1500

《笑面人》是雨果的代表作之一，与《克伦威尔》、《莎士比亚论》同称为雨果的“英国三部曲”。小说以英国17世纪不彻底的资产阶级革命后黑暗的社会现实为背景，是一部历史题材的传奇性小说。

小说的主人公，他是个笑面人，像是一个戴了面具的人，看起来他无时无刻都在笑，他叫关伯兰。关伯兰是英国上议院以为力主共和的勋爵的儿子，父亲被迫流亡国王，他被人“奉国王之命”卖给儿童贩子。他的人生也因为这些儿童贩子而和常人大有不同，从外貌开始，儿童贩子在他的脸上做了手脚，给他来了一场惊世骇俗的手术，在他睡觉即是被麻醉的时候。他们用一些工具把当时只有两岁的艾伯兰的嘴角扩张到耳朵，眼睛、鼻子、耳朵也都被改造了，他们让他看起来好像永远在笑。因为这样被改造的孩子将是他们赚钱的工具，而且孩子长大后都会以为自己天生丑样，这是一个众所周知的秘密手术。

在关伯兰十岁时，儿童贩子们匆忙逃离英国，把他抛弃在海边的冰天雪地里，于是便开始了关伯兰人生的第二个转折点，从他的思想开始，开始他重要的思想塑造。当然，那些人贩子出海后遇到种种困难和多次的死里逃生后因船身进水在平静中的黑夜中归于大海，留下了今后关伯兰生命第三次转折的证据——他们对艾伯兰的罪恶。

关伯兰在雪地里跋涉，排除那些理所当然的危险，他总共见到了三样东西：绞刑架上男尸、雪地里的女尸还有女尸身上仅有气息的女婴。他在自身不保的情况下救了女婴黛娅——他未来的妻子，因那场暴风雪，黛娅是瞎子。他们被善良的江湖医生、流浪艺人乌苏斯收留长大，他们叫他为父亲。乌苏斯自称哲学家，是一个厌世者，只有一个朋友——狼，奥嫫。乌苏斯教授了关伯兰一些知识和他的哲学思想，也教授关伯兰和黛娅一些文艺上的技艺，他们以卖艺维生。关伯兰因为他那畸形的面容在街头卖艺中大获成功，被称为“笑面人”。

关伯兰和黛娅之间有纯真而热烈的爱情，他们是般配的情侣。关伯兰丑得可怕，黛娅美若天仙，关伯兰外表阴暗，黛娅内心阴暗，但他们却是彼此黑暗中的蓝天。因为黛娅看不见，看不见关伯兰的丑陋，同时黛娅又看得见，她看见了关伯兰的美好善良。他们很幸福。

一直到那个人贩子们留下的证据被找到，一直到关伯兰的身世被查清，他恢复了勋爵和上议员的身份，并且要他和女王的妹妹结婚。即在恢复爵位参加上议院讨论时，他发表了激昂慷慨的演说，为挣扎在水深火热的贫困线上的劳苦大众呐喊，遭到了贵族们的耻笑。他痛心疾首之余，抛下一切去寻找他的亲人，然而，此时，黛娅已奄奄一息。在关伯兰被“请”去当勋爵的时候，黛娅以为他被处死，心灰意冷并生了一场大病，最后在关伯兰的怀里香陨，关伯兰，也死了，为追随爱人脚步而自杀。

又是一个悲剧，像《巴黎圣母院》一样，丑人都在爱人死后自杀了。

关伯兰的一生，就画上了句号。

看这本书，看到了不只是关伯兰的一生，能让你想到不只是这些故事的梗概，我们还可以得到更多，然而，我却写不出来。

其实，这本书里，我最喜欢乌苏斯，一个刀子嘴豆腐心的睿智善良的人，如果没有他，关伯兰的人生会在他十岁的时候就被画上句号了。

还有一些有趣的人儿，关伯兰同母异父的哥哥，一直是贵族，和其他贵族一样过奢侈的生活玩风花雪月的游戏愚弄贫苦的人们，却有着和其他贵族不一样的善良和正直，他保护关伯兰，他是唯一一个没有耻笑关伯兰的演说的贵族。乌苏斯第一次看到他的时候他是一个水手的装扮，乌苏斯说“真遗憾他不是爵爷！要不然，他肯定是个了不起的恶棍。”他是爵爷，也很了不起，但不是完全的恶棍。

当然有趣的人儿还有公爵小姐，美丽，也和普通的贵族小姐不一样。她太无聊到与众不同，居然说爱上了关伯兰，然后在关伯兰身世揭晓之后将成为其丈夫的时候，又厌恶起关伯兰来。这小姐。处于社会高层的小姐，只要情人。

第五篇：笑面人读后感

他的脸笑，她的心不笑。不管他做什么，希望什么想什么，只要他一抬头，观众就会看见他狂笑。《笑面人》的扉页这样描写主人公关伯兰。关伯兰的脸被塑造出永恒的微笑，成了宫廷阴谋的牺牲品。掩上书不难想象那张微笑抑或大笑着的脸。心里掠过一丝悲凉。那是个罪恶的社会，黑暗的社会，它碾碎了一切的纯真与善良。让人感到悲，而且愤。

而细想现在的社会也不难找到相同点。记得在书中看过这样一个故事。一位职业女性在职场上遇到了的打击，她到处向朋友哭诉。朋友问，什么事让你那么伤心。她说，有一位乘客的旅行包丢失了，我费了九牛二虎之力帮他联系帮他找，还任劳任怨的。最后找了一星期终于找到了，我笑脸盈盈地把旅行包归还失主，失主却表情僵硬，还埋怨我工作不负责，找了那么久才找到……

朋友说，那你象那样笑一下。她微微地把嘴角上翘，脸部肌肉机械的动了一下。朋友问，你就是这样笑的么？她说，是啊，我一直对乘客笑脸盈盈的，可乘客却都冷漠地只用眼睛瞟一下我，我这工作真的是没法做了。朋友打断她说，你自己对着镜子再笑一下。她砰砰砰跑到镜子跟前。半天没了声响。朋友说，你知道为什么乘客都那么冷漠地对你了吧。

那位职业女性在职场上摸爬滚打，早已练就了一种职业的机械式的笑容，那笑容不会让乘客感到窝心，只会让他们感到自己被敷衍，不被尊重。自然也就没有好脸色。

本人前不久去派出所做身份证，也着实领教了一番职业微笑的“魅力”。这便是所谓的皮笑肉不笑吧!在炎热的夏天也让人倍感寒冷。

这个社会一直在高速运转着，速度快得让人忘了其实人与人之间的感情是最主要的。每个人都为自己的目的而活着。对外界都是那么冷酷。

停下脚步吧，在你大步往前走的同时你却失去了很多。停下脚步吧，路边的风景可能比终点的要美，要美得多。

在这个沉默的年代，用我们的善良唤醒沉睡的感情。让我们象奥嫫一样久久嗷叫。我想奥嫫是在呼唤黎明，呼唤一个温暖的黎明。

雨果的《笑面人》万恶的社会

要读懂一部名著真的不容易可能需要读好几遍但是名著就是这样即使你多读几遍也不会有反感。当然读的最终目是要懂他的深刻内涵。我觉得读懂一本世界名著首先要考虑的是作者跟社会背景两大方面。雨果的《笑面人》也不例外。先说雨果其人是法国文学史上一位重要的作家也是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”这个伟大的作家在1841年被选为法兰西学院院士1845年任上院议员就这样参加了政治这个经历对她的创作具有两面性。政治剥夺他的创作自由同时又给了他经历这让他更了解底层弱势群体的艰辛提升了他的精神境界。为以后创作提供了灵感。我们知道《双面人》这部小说是以十七世纪末和十八世纪初的英国社会为背景也就是从詹姆士二世起到他的女儿安妮女王统治英国的那个时期。这时期安妮女王的在位还是问心无愧的。但是一个国王还是不能改变社会环境的更何况当时的安妮女王们并没有像中国古代帝王那样拥有

无限大的权利。故事主人公格温普兰的悲惨遭遇正是英国资产阶级革命后不久资产阶级和新贵族建立了君主立宪政体。革命的结果对人民来说只是资本主义的枷锁代替了封建主义的枷锁。财富和特权集中在一小撮统治阶级手里广大人民依旧过着苦难深重的生活。他也无法逃避这一只看不见的、可怕的手。那都是社会发展的产物我们只能默默祝愿这种万恶的社会早点过去。这段时间是雨果生活最动荡的时期但他没有忘记苦难中的人民。小说以十七世纪英国为背景通过一个被人贩子毁了容、面貌畸形而心灵高尚的卖艺人传奇式的经历描写了资产阶级革命不彻底的英国社会的黑暗揭露了封建贵族阶级的丑恶。男主角格温普兰虽然面貌丑陋但心地善良很有男人的气魄。在他幼时救了女主盲姑娘蒂。蒂是个清丽可人的女孩她是瞎子但她却看得到真正的美不受世俗之污染。于苏斯则是一个善良智慧的老人他收养了两个孩子并用他的智慧帮助了他们。他们几个人四海飘泊受尽贫穷与不幸的折磨但是他们并没有向环境屈服他们彼此之间充满着诚挚的感情。在颠沛流浪生活中格温普兰和盲女孩一个丑一个残却萌生了最纯最、最甜美的爱情。后来格温普兰有机会重新获得爵士的头衔他却厌恶贵族生活在议会痛斥了贵族罪行后回到自己的同伴那里。这时蒂已经病得奄奄一息终于去世格温普兰悲痛万分结果投海自杀。绝对的悲剧读到这可能你的心里完全不是滋味。雨果通过格温普兰他们的悲惨遭遇反映了当时的两个对立的阶级的尖锐矛盾占绝大多数的人民群众过着贫穷困苦的生活一小撮上层贵族穷奢极侈道德败坏。这一点就像现在的中国贫富差距加大社会不公平现象很明显 这样的社会迟早会出问题的。被统治阶级的人民过着凄惨的日子无罪的人被定了罪八岁的小姑娘开始卖淫煤矿工人拿煤块填肚子渔人吃的是树皮草根婴儿睡在地上挖出来的土洞里。除了贫穷、失业、饥荒、疾病以外我们看到压在百姓头上的还有警察、法律、宗教、秘密逮捕、监狱、酷刑等等。这几个善良的可怜的人、他们的命运正是当时英国广大的劳动人民的普遍命运。另一方面社会的高层统治阶级贵族们享受种种特权穷奢极侈拚命压榨百姓的血汗来供他们挥霍。其实在任务设置上男女主角越丑越能表现出他们的爱情特别纯洁。这既是对劳苦人民的一种寄托也是对统治者的一种讽刺。虽然这部小说不如《巴黎圣母院》影响那么大但是这部小说作者放进了自己向社会不正义宣战的浪漫主义热情和强烈的人道主义情怀。