第一篇:李嘉诚最出名的励志演讲稿 之一
内阁资政李光耀先生、胡赐道名誉校长、何光平主席、presidentHunter、各位嘉宾、各位老师、同学:
让我诚心诚意向你们祝贺,新加坡管理大学新校舍和图书馆落成,在新加坡欣欣向荣的国土上增添动力,祝愿大学有更成功的未来。
对我来说,这时候有如走进时光隧道,脑海中展现一幕幕的回忆,还记得在一九六七年,因为忧虑局势会转趋动汤,我将我年少的家庭移到这里寻找安宁,受到你们亲切的欢迎,这份情意是永远长留在我心中。
我很高兴见到现在我们这方的世界已有别于昔日,因为不同意识形态而掀起的斗争、导致的流血、令人民伤心的时代已成过去。整个亚洲都受惠于大规模的变革,大家对“改革与开放”一词有更深层次的演绎和理解,这股进步巨浪的动力,不单令区内主要国家的人民感到乐观和充满希望,也影响全球。
然而严峻的现实世界,是别人从来不以我们努力得来的理想成就来作评价,衡量算度的是我们日后如何持续进取。
我认为,今天我们面对最主要的挑战是如何培育有责任感的公民,怎样在具备前瞻进取思维的年轻人心中,培植意志与能力,来承传每个民族未来真正的希望。男男女女均屹立不摇、博学多闻、具文明意识、能慎思明辨及理想崇高,不会只向往个人成就,或满足于被视为经验丰富、懂得捕捉商机的工业家、企业家和专业人士的社会新地位;这些闪耀着独立思维、创意及胸怀大志的一颗颗年轻的心,对自身及世界应更具有深层的责任感,珍惜个人及社会的共同尊严。
如果说政治结构的改革像灵丹妙药,一剂便能解除贯透充斥我们民族历史的痛苦及迷悟,那实在是颇为武断及过分简单的说法。我们需要建基于法治、可靠和公正的……,但一个公民社会必须先植根于每一个国民的心中,人民要作出的承诺,是远远超越平等参与、个人权益及经济机会,大家要有对社会共同承担责任的精神,正如雅典人对其城市的誓言:“我们定将竭力把祖先留给我们的城市建设得更伟大、更辉煌、更美好,再传给我们的后代。”
如果我们想享有其他成功民主国家所有的多元自由和无穷的抉择机会,必须更有效地掌握其持续的动力和灵活弹性的精华;只着眼于研究提供公民权利的参与机制,那是不足够的。一个生机蓬勃的民主制度,要同步建立能共融人类智慧及灵性、责任及理性的文明生态环境。
我知道谈及公民权利是时尚的话题,但说到个人责任,关乎社会秩序和公德,几乎肯定会被大笔地抹黑,有些人甚至把稍一提及义务和责任的人视为反民主,这是非常错误的观念。人与人之间真正的自由是一条要实践的漫漫长路。自由和民主是普世认同的价值观,我热爱自由,也支持民主,然而自由和民主必须建基于法律和秩序,这是国家持续发展最重要的基石。民主是我们必需及重要的目标,怎能轻率的仅聚焦于建立机制便视为达致目标,要知道差不多的真相并不等同真相,它依然是虚的;形态固然重要,但更重要的是事情的本质;结构也许是维系大家的机制,而本质才是我们持续推进及超越的亮光。正如这所新落成的图书馆大楼,在这浩瀚无涯的知识汪洋中,如果有更多人去探索真我是什么、我们又是什么、以及我们未来的路向,那大楼的躯壳便像有了美丽的灵魂。
各位来宾,经验是人生无价之宝,尤其是从艰苦忧患中成长的一代,因为我们可以理所当然地反思过去,并且更能坦然表达自己对未来的冀望,虽然我并不肯定资政阁下是否同意我这说法,我认为忧患并不一定带来智慧,但却会扩大人的体验,令我们审慎克诳。因为考验式的经历,令我们能超越既定观念和偏见的束缚。特别是资政阁下,你在充满困难及竞争挑战的时代中,全心全意奋力成功的将国家推向一个又一个的高峰,坚定不移透过先行打造具建设性的发展作为根基,成就、发展及见证真正及有秩序的自由、人道及正义的社会、公平及人人平等参与的权利,这些理想、这些价值观也正是我们所期望及感到最珍贵的。
第二篇:李嘉诚励志演讲稿
李嘉誠演講:打工是最愚蠢的投資
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很多人會認為打工並不是投資,強烈反對這種觀念。其實打工才是最大最愚蠢的投資。人生最寶貴的??是什麼?除了我們的青春還有什麼更寶貴?
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很多人都抱怨我窮,我沒錢想做生意又找不到資金。多麼的可笑!其實在你身上就有著一座金山(無形資產),只是你不敢承認。寧可埋沒也不敢利用。寧可委委屈屈地幫人打工,把你的資產雙手拱讓給了你的老闆。
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我們試想一下,有誰生下來上天就會送給他一大堆金錢的?問問李嘉誠吧。
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我曾經問過我的一個朋友為什麼不去打工?他的回答很驚人:“說句得罪點,出去打工簡直就是愚蠢浪費青春!為什麼你一直是打工仔?因為你安於現狀!因為你沒有勇氣,你天生膽小怕事不敢另擇它路!所以你是打工仔!因為你沒有勇往直前,沒有超越自我的精神!所以,你還是一個打工仔!你想過了改變你的生活,改變你窮困的命運,但是你沒有做!因為你不敢做!你害怕輸,你害怕輸的一窮再窮!你最後不敢想,還是在打工,所以你還是打工仔!!?
你努力了,你拼搏了,你抱著雄心大志。結果你沒看到預想的成就!你放棄了!你只還是一個打工仔!為什麼你一直是打工仔?因為你隨波逐流!近墨者黑,不思上進,分錢沒得,死愛鬧熱,所以你一直是打工仔!
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因為你畏懼你父母,你聽信你親戚,你沒有主張,你不敢一個人做決定。所以,你只不過還是一直是一個打工仔!
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你觀念傳統,只想打工賺點錢結婚生子,然後生病老死,走你父母一模一樣的路,所以你一直是打工仔!你天生脆弱、腦筋遲鈍只想做按班就部的工作,你想做無本的生意,你想坐在家裡等天上掉陷餅,所以你一直是一個打工仔!
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你抱怨沒有機遇,機遇來到你身邊的時候你又抓不住!因為你不會抓!所以你還是一直是打工仔!
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因為你的貧窮,所以你自卑!你退縮了!你什麼都不敢做!你只會給別人打工!所以你一直是打工仔!
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你沒有特別技能,你只有使蠻力!你和你父母一樣,惡性循環,所以,你一直永遠的一個一直在打工的打工仔!
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很多人想把握機會,要做一件事情時,但往往給自己找了很多理由讓自己一直處於矛盾之中,不斷浪費時間,虛度時光!
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1,我沒口才。錯!有沒有人天生就會說話,臺上的演講大師也不是一下子就能出口成章,罵人的時候很擅長,抱怨的時候也很擅長,這也是口才,只是沒有任何營養罷了,那是沒有價值的口才;看別人爭論的時候,自己滿嘴評頭論足,卻不反省自己,倘若你做得好,你今天是否還說自己沒口才
2,我沒錢。錯!不是沒有錢,而是沒有賺錢的腦袋,工作幾年了沒有錢麼,有了,但是花掉了,花在沒有回報的事情上面,吃喝玩樂,或存放貶值了,沒有實現最大化,所以錢就這樣入不敷出,這樣月光光這樣被生活所需全部一一使用,這樣周而復始,每月做個月光族,沒有遠慮,當一天和尚敲一天鐘,得過且過。
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3,我沒能力。錯!不給自己機會去鍛煉,又有誰一出生就有跑的能力?跳的能力?一畢業就是社會精英?一創業就馬上成功?當別人很努力的學習,很努力的積累,努力的找方法,而他每天就做了很少一點就覺得乏味,學了一些就覺得沒意思,看了一些就不想看,跟自己跟別人說沒興趣學,然後半輩子過去,一事無成,然後牢騷上天不給機會。能力是努力修來的,不努力想有能力,天才都會成蠢材,但努力,再笨的人也能成精英。
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4,我沒時間。錯!時間很多,但浪費的也很多,別人很充實,他在看電視,別人在努力學習時,他在遊戲消遣虛度,總之時間就是覺得很多餘,他過得越來越無聊,別人賺錢了羨慕別人,但不去學別人好好把握時間創造價值,整天不學無術。
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5,我沒心情。錯!心情好的時候去遊玩;心情不好的時候在家喝悶酒,心情好的時候去逛街,心情不好的時候玩遊戲,心情好的時候去享受,心情不好的時候就睡大覺,好壞心情都一樣,反正就是不做正事。
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6,我沒興趣。錯!興趣是什麼,吃喝玩樂誰都有,沒有成就哪裡來的盡興,出去旅遊回來月光族,出去K歌回頭錢包空空,出去大量購物回來慘兮兮。打工有沒有興趣,擠公車有沒有興趣?上班簽到下班打卡有沒有興趣?家裡急需要一大筆錢的時候借錢有沒有興趣?要還錢沒錢還有沒有興趣?賣老鼠藥的人對老鼠藥有沒有興趣……?
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7,我考慮考慮。錯!考慮做吧,有可能就成了!不做吧,好不甘心,整天上班也沒有個頭,還是做吧,明天開始,不過還是算了,再想想,這錢掙的也不容易,不不,就是打工掙錢也不容易,所以不能放棄機會,決定了,把握機會。哎呀!天都黑了,明天再說吧!然後第二天又因為以上123456點,因為左思右想,繼續循環,最終不能決定,猶猶豫豫,還是一無所獲。
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有句話是,可憐之人必有可恨之處!這一生中不是沒有機遇,而是沒有爭取與把握,藉口太多,理由太多......!
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爭取之人必竭力爭取,一分錢都沒有也千方百計想辦法,不爭取之人給一百萬也動不起來,發財不了,還有可能一敗塗地,這就是行動上的欠缺,喜歡猶豫不決,喜歡拖延,喜歡半途而廢,最後一輩子平庸,碌碌無為!
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還有的人,做事三分鐘熱度,一開始熱情高漲,等會就繼續懶散,這種人成功的帽子也不會在你的頭上。
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看看為什麼別人身價幾個億,你自己還在為錢奔波,不要羨慕別人命好,別人很困難的時候是怎麼堅挺過來的,怎麼克服困難,突破自己,改變命運的,你沒看到罷了,活著就是要一身價值。
第三篇:李嘉诚励志名言
李嘉诚励志名言
1、有钱大家赚,利润大家分享,这样才有人愿意合作。假如拿10%的股份是公正的,拿11%也可以,但是如果只拿9%的股份,就会财源滚滚来。
2、对自己要节俭,对他人则要慷慨。处理一切事情以他人利益为出发点。
3、对人诚恳,做事负责,多结善缘,自然多得人的帮助。淡泊明志,随遇而安,不作非分之想,心境安泰,必少许多失意之苦。
4、在看苏东坡的故事后,就知道什么叫无故受伤害。苏东坡没有野心,但就是给人陷害,他弟弟说得对:我哥哥错在出名,错在高调。这个真是很无奈的过失。
5、只有博大的胸襟,自己才不会那么骄傲,不会认为自己样样出众,承认其他人的长处,得到他人的帮助,这便是古人所说的有容乃大的道理。
6、要成为一位成功的领导者,不单要努力,更要听取别人的意见,要有忍耐力,提出自己意见前,更要考虑别人的意见,最重要的是创出新颖的意念……作为一个领袖,第一最重要的是责已以严,待人以宽;第二。要令他人肯为自己办事,并有归属感。机构大必须依靠组织,在二三十人的企业,领袖走在最前端便最成功。当规模扩大至几百人,领袖还是要去参与工作,但不一定是走在前面的第一人。要大便要靠组织,否则,便迟早会撞板,这样的例子很多,百多年的银行也一朝崩溃。
7、坏人固然要防备,但坏人毕竟是少数,人不能因噎废食,不能为了防备极少数坏人连朋友也拒之门外。更重要的是,为了防备坏人的猜疑,算计别人,必然会使自己成为孤家寡人,既没有了朋友,也失去了事业上的合作者,最终只能落个失败的下场。
8、人,第一要有志,第二要有识,第三要有恒,有志则断不甘为下流。
9、保持低调,才能避免树大招风,才能避免成为别人进攻的靶子。如果你不过分显示自己,就不会招惹别人的敌意,别人也就无法捕捉你的虚实。
10、要了解下属的希望。除了生活,应给予员工好的前途;并且,一切以员工的利益为重,特别是年老的时候,公司应该给予员工绝对的保障,从而使员工对集团有归属感,以增强企业的凝聚力。
11、讲信用,够朋友。这么多年来,差不多到今天为止,任何一个国家的人,任何一个省份的中国人,跟我做伙伴的,合作之后都成为好朋友,从来没有一件事闹过不开心,这一点是我引以为荣的事。
12、我觉得,顾及对方的利益是最重要的,不能把目光仅仅局限在自己的利上,两者是相辅相成的,自己舍得让利,让对方得利,最终还是会给自己带来较大的利益。占小便宜的不会有朋友,这是我小的时候我母亲就告诉给我的道理,经商也是这样。
13、凡事都留个余地,因为人是人,人不是神,不免有错处,可以原谅人的地方,就原谅人。
14、人要去求生意就比较难,生意跑来找你,你就容易做,那如何才能让生意来找你?那就要靠朋友。如何结交朋友?那就要善待他人,充分考虑到对方的利益。
15、不为五斗米折腰的人,在哪里都有。你千万别伤害别人的尊严,尊严是非常脆弱的,经不起任何的伤害。
16、做人最要紧的是让人由衷地喜欢你,敬佩你本人,而不是你的财力,也不是表面上的服从。
17、人才取之不尽,用之不竭。你对人好,人家对你好是很自然的,世界上任何人也都可以成为你的核心人物。
18、知人善任,大多数人都会有部分的长处,部分的短处,各尽所能,各得所需,以量才而用为原则。
第四篇:白露最出名诗句
白露最出名诗句
在学习、工作或生活中,大家都接触过很多优秀的诗句吧,诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象,丰富的`感情展现其语言的艺术。那么什么样的诗句才更具感染力呢?以下是小编为大家收集的白露最出名诗句,希望能够帮助到大家。
南湖晚秋
唐五代·白居易
八月白露降,湖中水方老。
旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
手攀青枫树,足蹋黄芦草。
惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
有兄在淮楚,有弟在蜀道。
万里何时来,烟波白浩浩。
杂诗
魏晋·左思
秋风何冽冽,白露为朝霜。
柔条旦夕劲,绿叶日夜黄。
明月出云崖,流素光。
披轩临前庭,嗷嗷晨雁翔。
高志局四海,块然守空堂。
壮齿不恒居,岁暮常慨慷。
情诗
魏晋·曹植
微阴翳阳景,清风飘我衣。
游鱼潜渌水,翔鸟薄天飞。
眇眇客行士,徭役不得归。
始出严霜结,今来白露。
游者叹黍离,处者歌式微。
慷慨对嘉宾,凄怆内伤悲。
白露
唐:杜甫
白露团甘子,清晨散马蹄。
圃开连石树,船渡入江溪。
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。
渐知秋实美,幽径恐多蹊。
白露为霜
唐:颜粲
悲秋将岁晚,繁露已成霜。
遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。
气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。
满庭添月色,拂水敛荷香。
独念蓬门下,穷年在一方。
白露为霜
唐:徐敞
早寒青女至,零露结为霜。
入夜飞清景,凌晨积素光。
驷星初晰晰,葭I复苍苍。
色冒沙滩白,威加木叶黄。
鲜辉袭纨扇,杀气掩干将。
葛屦那堪履,徒令君子伤。
白露
唐:鲍溶
清蝉暂休响,丰露还移色。
金飙爽晨华,玉壶增夜刻。
已低疏萤焰,稍减哀蝉力。
迎社促燕心,助风劳雁翼。
一悲纨扇情,再想清浅忆。
高高拜月归,轧轧挑灯织。
盈盈玉盘泪,何处无消息。
第五篇:李嘉诚演讲稿
尊敬的各位领导、各位来宾、各位EMBA教授、同学们:
多谢大家常称赞我是一个成功的企业家,对于这些支持、鼓励,我内心是感激的。很多时候传媒访问我,都会问及如何可以做一个成功的商人,其实我很害怕被人这样定位。我首先是一个人,再而是一个商人。每个人一生中都要扮演很多不同的角色,也许最关键的成功方法就是寻找得到导航人生的坐标。没有原则的人会漂流不定,正确的坐标可让我们在保持真我的同时,亦能扮演不同的角色,挥洒自如,在不同的岗位上拥有不同程度上的成就,就活得更快乐、更精彩。
不知从哪时开始,“士农工商”这样的社会等级概念,深深扎根在中国人传统思想内。几千年来,从政治家到学者,在评价“商”的同时几乎都异口同声带着贬义。他们负面看待商人经济的推动力,在制度上各种有欠公允的法令历代层出不穷。把司马迁《货殖列传》中所说的从商人士“各任其能,竭其力以得所欲”、资源互通有无、理性客观的风险意识、资本运作技巧、生生不息的创意贡献等正面评价,曲解为唯利是图的表征,贬为“无商不奸”或是“熙熙攘攘,都是为利而来,为利而往”的唯利主义者。
当然,在“商”的行列里,也确实不乏满脑袋只知道赚钱,甚至在道德上有所亏欠亦在所不惜,干出恶劣行为的人。他们伤害到企业本身及整个行业的形象。亦有一些企业只懂钻营于道德标准和法律尺度中寻找灰色地带。但更多商人却知道,今天商业社会的进步不仅要靠个人勇气、勤奋和坚持,更重要建立社群所需要的诚实、慷慨,从而创造出一个更加公平、更加公正的社会。
从小我就很喜欢听故事,从别人的生活经历中有所领悟。当然,这不只限于名人或历史人物,我们周遭的各人各事言行举止,也常常会带给我启发,有些时候,这样的启发更会带来巨利的机会。洛克菲勒(Rockefeller)与擦鞋童的故事相信大家都知道:当1929年华尔街股市崩溃前,一个街边替洛克菲勒擦鞋的鞋童,告诉了他一项炒卖股票的所谓的秘密消息。当时洛克菲勒突然领悟到,当擦鞋童亦参与股票市场时,便可能是应该离场的时候了。他随即将股票兑现,从而及时地使财富得到了保全。
范蠡一句“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”成了他传世的主轴。这句话说尽了当时社会制度的缺憾。范蠡是太史公司马迁所撰《史记·货殖列传》中所记载的第一位货殖专家,他曾拜计然为师,研习治国治军方略,博学多才,有“圣贤之明”,是春秋时代著名的政治家。他不仅工于谋略、有渊博及系统化的经济思想,而且他本人亦凭借其经济智慧赢得了巨大的财富。老实说,现代经济学很多供求机制的理论,我国历史中也有记载。范蠡“积着之理”目的是务求货物完好,没有滞留的货币和资金,提醒容易变坏的货物不要久藏,切忌冒险囤居以求高价。研究商品过剩或短缺的情况,就会懂得物价涨跌的道理。物价贵到极点,就会返归于贱;物价贱到极点,就会返归于贵。当货物贵到极点时,要及时卖出,视同粪土;当货物贱到极点时,要及时购进,视同珠宝。货物、钱币的流通周转要如同流水那样生生不息。范蠡的“计然之术”,还试图从物质世界出发,探索经济活动水平起落波动的根据;其“待乏”原则则阐明了如何预计需求变化并做出反应。他主张平价出售粮食,并平抑调整其他物
价,使关卡税收和市场都不缺乏。这不但是治国之道,其实更是国家积极调控经济的方略。“知道要打仗,就要做好战备;要了解货物,就要明白何时出现需求”,“旱时,要备船以待涝;涝时,要备车以待旱。”强调人们不仅要尊重客观规律,而且要运用和把握客观规律,应用在变化万千的经济现象之中。
我觉得范蠡一生可算无憾,有文种这等知心相重的至交,有西施可共渡艰难、共享荣光的伴侣,最重要的是有智慧守护终生。我相信他是快乐的,因为他清楚地知道在不同时候,自己要担当什么角色,而且担当得都这么出色,这么诚恳有节。勾践败国,范蠡侍于身后,不被夫差力邀招揽所动。
范蠡助勾践复国后,看透时局,离越赴齐,变名更姓为夷子皮。他与儿子们耕作于海边,由于经营有方,没有多久,产业竟然达数十万钱。
齐国人见范蠡贤明,欲委以大任。范蠡却相信“久受尊名,终不是什么好事”。于是,他散其家财,分给亲友乡邻,然后怀带少数财物,离开齐到了陶,再次变易姓名,自称为陶朱公。他继续从商,每日买贱卖贵,没过多久,又积聚资财巨万,成了富翁。范蠡老死于陶。一生三次迁徙,皆有英名。
书中没有记载范蠡终归是否无憾。我们的中国人心中有很多包袱,自我概念未能完善发展。范蠡没有日记,没有回忆录;只有他行动的记录,故无法分析他的心态。他历尽艰辛协助勾践复国,又看透勾践不仁不义的性格,他建立制度,却又害怕制度;他雄才伟略,但又厌倦社会的争辩和无理;他成就伟大,却深刻体会到世间上最强、最有杀伤力的情绪是妒忌,范蠡为什么会有如此消极的抗拒?(不参与本身就是一种抗拒)
说完我国著名历史人物范蠡,我想谈一谈一个美国的伟人。
来自另一个世界的本杰明·富兰克林。他墓碑上只简单地刻着“富兰克林,印刷工人”几个字。但他是哲学家、政治家、外交家、作家、科学家、商家、发明家和音乐家,闻名于世,像他这样在各方面都展现卓越才能的人是少见的。
富兰克林1706年生于波士顿,家境清贫,没有接受全面完整的科学理论教育,他一直努力弥补这一遗憾,完全是靠自学获得了广泛的知识。他12岁当印刷学徒,1730年接办宾州公报,期间,他的《可怜李察的日记》一书风行,成为除《圣经》外最畅销的书。富兰克林在美国费城从事印刷事业、出版报纸、为政府印刷纸币,实业上获得了很大成功。富兰克林超越年龄的智慧,对别人的关心,健全的思维,富于美德的生活方式,以及他对公共事业的热心很快赢得了当地居民的信任。后来,居民们推举富兰克林担任该地区许多重要职务。他曾经立下志愿,凡是对公众有益的事情,不管多么困难,都要努力承担。自1748年始,他开展了不同的公共项目,包括建立图书馆、学校、医院等。
富兰克林是一个很积极的人,通过出版,他不断吸收学习,通过科研来满足他对自然的好奇。做好事、做好人是驱动富兰克林终生的核心思想,他极希望自己做的每一件事,均有益于社会,或有用于社会,身体力行为后人谋取幸福。
他名成利就后不忘帮助年轻人找到自己的增值方法,在他“给一个年轻商人的忠告”(Advice to a Young Tradesman)文章内很实际的名句“Time is money,credit is money”,将时间和诚信作为钱能生钱(Money begets money)可量化的投资,在“财富之路”(The Way to Wealth)一文内,富兰克林清楚简单地说明,勤奋、小心、俭朴、稳健是致富之核心态度。勤奋为他带来财富,俭朴让他保存产业。富兰克林十三个人生信条他都写得简明扼要,生动活泼,很受当时人们的欢迎,节制、缄默、秩序、决心、节俭、勤勉、真诚、正义、中庸、清洁、平静、贞节、谦逊几乎全可作为年轻人的座右铭。
在美国独立战争期间,他曾出使法国,争取法国的支持。他的杰出工作,赢得了法国人民对美国人民的同情与支持,为独立战争的胜利做出了贡献。直到83岁高龄,他才辞去一切公务。制宪会议一开始,德高望重的富兰克林就表现出了一个政治家的博大胸怀。1785年5月25日那天,宾夕法尼亚(Pennsylvania)代表团提议由华盛顿担任大会主席,并得到了一致同意。虽然那天富兰克林因故没有出席,可是提名华盛顿将军的,却是富兰克林本人。后来当上美国总统的麦迪逊在他的笔记里写道:“这项提名来自宾夕法尼亚,实为一种特殊礼遇,因为富兰克林博士一直被认为是唯一可与华盛顿竞争的人。”此时的富兰克林已经81岁。虽然年事已高,富兰克林坚持留给制宪会议的绝非是名誉高位,而是胸襟、智慧和爱国精神。
1790年,这位为教育、科学、公务献出了自己一生的人,平静地与世长辞。他获得了很高的荣誉,美国人民称他为“伟大的公民”,历代世人都给予他很高的评价。
人类历史碑上永远会铭刻着富兰克林的名字。
范蠡和富兰克林,两个不同的人,不同时代,不同文化背景,放在一起说好像互不相干,然而他们的故事值得大家深思。范蠡改变自己迁就社会,而富兰克林推动社会的变迁。他们在人生某个阶段都扮演过相同的角色,但他们设定人生的坐标完全不同。范蠡只想过他自己的日子,富兰克林利用他的智慧、能力和奉献精神建立未来的社会。就如他们从商所得,虽然一样毫不吝啬馈赠别人,但方法成果却有天渊之别。范蠡赠予邻居,富林克林用于建造社会能力(Capacity Building),推动人们更有远见、能力、动力和冲劲。有能力的人可以为社会服务,有奉献心的人才可以带动社会进步。
今天的中国人是幸运的,我们经历着中国历史从来未见的制度工程,努力建设持续开放及法治的社会,拥抱经济动力和健康的自我概念的发展,尽管未尽完善,亦不必像范蠡一样受制于当时社会价值观,只能以“无我”为外衣,追求“自我”,今日我们可以像富兰克林一样建立自我,追求无我。在今天,停滞的思想模式已变得不合时宜,这不是要弃旧立新,采取二元对立、非黑即白的思维,而是要鼓励传统的更生力,使中国文化更适用于层次多元的世界。在全球化的今天,我们要懂得比较历史,观察现在和梦想未来。从商的人,应更积极、更努力、更自律,建立公平公正,有道德感、自重,有守法精神的社会,才可为稳定、自由的原则赋予真正的意义。尽管没有外在要求,我们要愿意利用我们的智慧和勇气,为自己、企业和社会创造财富和机会,各适其适。最近我看到一段故事《三等车票》,在印度一位善心的富孀,临终遗愿要将她的金钱,留给同村的贫困小孩分批搭乘三等火车,让他们有机会见识自己的国家,增长知识之余,更可体会世界的转变和希望。
“栽种思想,成就行为;栽种行为,成就习惯;栽种习惯,成就性格;栽种性格,成就命运。”这不知道是谁说的话,但我觉得适用于个人和国家。
我最近常常对人说,我有了第三个儿子,朋友们听说后都一脸不好意思地恭喜我。我是很高兴的,我不仅爱他,我的儿子也将爱他,我的孙儿也将爱他。我的基金会就是我第三个儿子。过去的六十多年,沧海桑田,但我始终坚持最重要的核心价值:公平、正直、真诚、同情心,凭仗努力和蒙上天的眷顾,循正途争取到一定的成就,我相信,我已创立的一定能继续发扬,我希望,财富的能力可有系统地发挥。我们要同心协力,积极、真心、决心,在这个世上散播最好的种子,并肩建立一个较平等及富有同情心的社会,亦为经济、教育及医疗做出贡献;希望大家抱着慷慨宽容的胸怀,打造奉献的文化,实现我们人生最有意义的目标,为我们心爱的民族和人类创造繁荣和幸福。
谢谢大家。