毛概课程实践小论文

第一篇：毛概课程实践小论文

实践报告

进入大学，我们不仅要在学习上进步，同时也要丰富我们的业余生活和提高我们素质修养，如何提高我们的素质修养和业余生活呢？通过社会实践，我们可以更好深入社会，丰富我们的生活，更好的提高我们的思想道德的修养。

此次社会实践我们选择的是志愿者，志愿者大家都不陌生，志愿工作就是个人志愿贡献个人的时间及精力，在不为任何物质报酬的情况下，为改善社会服务，促进社会进步而提供的服务。志愿工作具有志愿性、无偿性、公益性、组织性四大特征。

志愿者行动是大学生树立正确价值观的载体。改革开放以来，随着社会主义市场经济体制的建立，社会价值取向多元化。高校的思想政治教育面临新的问题和挑战。在新形势下，大学生思想道德建议需要导向和旗帜，也需要一定的载体来落实。

2011年5月29日，生命科技学院“情意浓浓送温暖、薪火相传献爱心”大型捐衣捐物活动在昌黎校区举办。生命科技学院党委书记贠小波、昌黎县民政局刘艳双出席义捐衣物交接仪式。昌黎日报社、昌黎电视台等媒体记者对整个义捐活动进行了现场采访。

活动中，生命科技学院学生会投入到紧张的宣传布置、接收衣物、填写名单等活动环节中，截止29日下午16时，我校昌黎校区参加捐赠五百余人次，义捐衣物逾五千余件。

据贠小波书记介绍，全院师生从2007年就开始了为贫困地区和灾区人民捐衣捐物捐款的活动。义捐衣物交接仪式上，他代表全校师生郑重地将5000余件衣物交给昌黎县民政局代表刘艳双同志，表达了师生“送温暖、献爱心”、“情系贫困地区和灾区人民”的社会责任感和无私精神。仪式结束后，捐献衣物将通过昌黎县民政局转交给贫困地区的人民。生命科技学院的同学将以此活动为契机，将这种特色实践活动和“送温暖，献爱心”精神继续传承下去，为学校为社会做出积极贡献。

河北科技师范学院生命科学系生物技术专业有一个意义非凡的活动。这个活动的目的是“用自己善意的心去温暖受伤的人，给身处逆境的人带去希望和温暖。它通过接收一些大家穿过的旧衣物、书包等来为身处贫困地区的人们尽一点绵薄之力。大家给他起了个好听的名字，叫“情衣浓浓”。目前它已经成长为该系的一个特色活动，也日益成为“献爱心，送温暖”最生动有力的真实写照。

第二届“情衣浓浓”已经落下了帷幕。这一届的“情衣浓浓”让我们每一位昌黎校区的学生真真切切的感受到了“爱之大，心之善”。这比仅仅是一个为贫困地区人们贡献力量的最好方式，也深深鼓舞和坚定了我们奋发向上、力争上游的勇气和决心，更重要的是它让我们的心灵得到了一次深刻的洗礼。

这一届“情衣浓浓”为期一周。从开始的第一天到结束的那一天，大家献爱心、送温暖的热情一浪高过一浪。大家捧着衣服、书包、床单络绎不绝的来到捐赠现场。在场的每一个人都很感动。当我们接过那一份份爱心，我觉得心与心之间的距离很近很近。我有幸参与了此活动，我获益良多。我的第一感觉就是此活动非一般活动所能比。当那煽情的音乐想起，当广播里传来号召的声响，每一颗曾被社会沾染的心灵都会发出“人之初，性本善”的低吟。当你亲临那个现场，当你奉献真情的时候，你会发现那是一种不可言喻的美。

“居庙堂之高，不知四海之动荡；处市井之远，不闻百姓之疾苦”。我们生活在一个春风化雨的时代，过着一种衣食无忧的生活。我们很难想像食不果腹，衣不蔽体是一种什么样的生活。可现实是今时今日的中国确确实实还有许多许多为一日三餐而眉头紧锁的人。我们往往能在网上或是报道上看到中国贫困地区的景象，那是真的，真的是真的。中国还有许多地方经济、政治、教育都相当的闭塞和落后。那么我们同为炎黄子孙，同存于开明盛世，不觉得我们该有所为和有所不为吗？对，行动起来，加入我们。视“一方有难，八方支援”为有所为，以“铺张浪费，背弃传统”为有所不为。要知道，人与人之间需要爱，当一颗乞求帮助的心遭到回绝，那时一种濒于绝望的痛。

现在我谨以河北科技师范学院生命科学系的名义向秦皇岛十大高校发出倡议----行动起来，加入“情衣浓浓”献爱心、送温暖大联盟。希望各大高校能够充分认识该活动的意义，积极宣传、组织、参与。力争把“情衣浓浓”推向全秦皇岛乃至全国各大高校。将爱心接力下去，我相信“只要人人都献出一点爱，世界将变

成美好的人间”。

我们不要求你有杜甫那“安得广厦千万间，大辟天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”的菩萨心肠，也不奢望你有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的圣人境界。我们需要的只是你那些留着无用，丢了可惜的旧衣物、书包。要知道，贫困地区的人们每天都为

没有这些东西而愁眉不展。变废为宝，美誉盛赞，如此一举两得之举，何乐而不为呢？

志愿者有着自己独特的观念、规范和行为模式，奉行的是从点滴小事做起和爱国、爱民、爱集体的道德原则，为社会奉献爱心、为人民办好事。它以雷锋精神为自己的旗帜，反映出的是中华民族最质朴、最诚实、最平凡、最伟大的传统美德。

实践证明，高校大学生志愿者行动不仅对于弘扬社会正气、树立新的风气有着不可替代的作用，而且对社会、个人都有意义。

对社会而言：

一、是传递爱心，传播文明。志愿者在把关怀带给社会的同时，也传递了爱心，传播了文明，这种“爱心”和“文明”从一个人身上传到另一个人身上，最终会汇聚成一股强大的社会暖流；

二、是有助于建立和谐社会。志愿工作，提供了社交和互相帮助的机会，加强了人与人之间的交往及关怀，减低彼此间的疏远感，促进社会和谐；

三、是促进社会进步。社会的进步需要全社会的共同参与和努力。志愿工作正是鼓励越来越多的人参与到服务社会的行列中来，对促进社会进步有一定的积极作用。对个人而言：

一、是奉献社会。志愿者通过参与志愿工作，有机会为社会出力，尽一份公民责任和义务

二、是丰富生活体验。志愿者利用闲余时间，参与一些有意义的工作和活动，既可扩大自己的生活圈子，更可亲身体验社会的人和事，加深对社会的认识，这对志愿者自身的成长和提高是十分有益的三、是提供学习的机会。志愿者在参与志愿工作过程中，除了可以帮助人以外，更可培养自己的组织及领

导能力。学习新知识、增强自信心及学会与人相处等。

社会实践是我们走向社会的垫脚石，通过这次的的社会实践活动，我们逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我们对自己的未来有一个正确的定位，增强了自身努力学习知识并将之与社会相结合的信心和毅力。

这次社会实践不仅仅是一次简单实践，也是一次具有社会意义的实践，它将会成为我们人生道路上一段绚丽的回忆！

第二篇：“毛概”课程实践教学论文

“毛泽东思想和中国

特色社会主义理论体系概论”

课程实践教学论文

学院：数学与计算机科学学院 班级：11级信息管理与信息系统 学号：111303014 姓名：魏雅雯

食品安全问题

信息管理与信息系统 111303014 魏雅雯

摘 要：近年来，中国食品安全问题在我国接二连三的发生，保障食品安全本身就是食品生产企业最低的、也是最起码的要求，然而那些企业却没有做到。食品安全问题是关系到民生的大事，且一直都是社会关注的热点。去年的“健美猪”、“染色馒头”、“塑化剂饮料”、“地沟油”、“金黄色葡萄球菌水饺”、“蒙牛涉癌门”……过去一年，这些话题无不一次次触动着人们的神经。然而2012年，我国食品安全问题依然不容忽视，近期的老酸奶果冻、问题胶囊、立顿茶包、问题蜜饯等食品安全问题无一不引起我们的关注。

关 键 词： 食品安全

经济发展

管理制度

1.社会背景

众所周知，随着时代的发展，科学的进步，每一个民族，每一个国家都在高速的发展着。中国，作为一个人口大国，发展大国，自然也不会落后。就说从改革开放至今，中国人民的生活已经从最初的小农经济跨越到了如今发达的信息化生活，从最初的只求温饱上升到了如今的追求生活品质。老百姓的生活态度也都变得积极向上，追求提升。

纵观如今人民的生活，社会的发展，一切似乎都十分美好，并且都向着更美好的方向发展，许多人都认为社会的发展带来了生活水平的改善，品质的提升。然而，社会中的现实却展示给了我们另一面，这值得让我们深思。

1.事件分析

1.1事件一：

月初时，央视“焦点访谈”、“东方时空”以《白净的“黑”鸭子》为题，对湖南长沙杨家山禽畜批发市场用工业松香煺鸭毛现象进行曝光，令人触目惊心，再次引发公众对食品安全问题的担忧和恐慌。据了解工业松香内含有铅等有毒物质，对皮肤具有刺激性，可引起皮肤血疹及疱疹等症状。而工业松香在被用来加工鸭子时，通过热胀的鸭子毛孔渗入鸭子体内，并会附着在鸭嘴角、鸭翅膀等隐蔽处，人食用后会导致铅中毒，不仅损害肝肾，甚至会致癌。

1.2事件二：

4月15日，央视《每周质量报告》本期节目《胶囊里的秘密》，曝光河北一些企业，用生石灰处理皮革废料，熬制成工业明胶，卖给绍兴新昌一些企业制成药用胶囊，最终流入药品企业，进入患者腹中。由于皮革在工业加工时，要使用含铬的鞣制剂，因此这样制成的胶囊，往往重金属铬超标。经检测，修正药业等9家药厂13个批次药品，所用胶囊重金属铬含量超标。

1.3问题：

上述的都是最近发生的一些食品安全问题，并且，这只是众多问题中的一小部分，就新闻中报出来的和大家知晓的还有“问题胶囊”、“立顿茶包”、“问题蜜饯”、“蒙牛涉癌门”、“金黄色葡萄球菌水饺”、“地沟油”„等等，然而这只能算是冰山一角，或许还有许多不为人知的更多的问题被隐藏着。这些都是现在社会存在的问题，我们应该怎样去面对以及处理他呢？

3.现状分析

按照社会主义的进程来说，我们的生活水平应该越来越好才对，一切的物质享受也应该越来越优质才对，但现实却大大相反了。

在生活条件大步向前跨步的同时，我们的法制体系，规章制度，人心道德却没有同步向前，反而是退步了。现在什么条件都变好了，生活中需要担心的事情也变少了，或许正是因为如此，使得一些不良分子有了各种坏心思。一个社会的进步应该是全方位的进步，尤其在法制道德方面，只有体制完善了，一个体系才能更好的发展。现如今，我们的社会一切物质方面都在快速发展，但精神文明的建设却不见得如此成功，因此这是促进发展的一个重要问题。人人都全面向前发展了，社会自然会和谐进步。

4.对策与建议

4.1落实企业和政府责任。

根据食品安全法，食品生产经营者负有保证食品安全的社会责任，各级地方人民政府负有对本行政区域的食品安全监管工作统一领导、组织、协调的责任，各有关部门要坚持统一协调与分工负责相结合，认真履行职责，搞好监督指导。4.2要进一步完善和强化责任制度与问责制度，推动食品安全监管工作顺利进行。

食品安全监管部门必须敬业尽责，以对百姓生命高度负责的态度对食品市场加大检查频率，拓宽覆盖范围，最好做到常规检查和突击检查相结合，保证食品

安全市场的“零死角”。要采取有效措施，坚决打击食品安全领域各种违法生产经营的行为，严肃查处并追究监管不力的行为，真正做到有法必依、违法必究、执法必严。

4.3建立完善的食品安全应急体系。

整合食品卫生监督、质检、工商为主的政府职能部门资源，使各有关部门的监管工作有机衔接起来，让市场监管到位。同时以食品行业协会为主导，带领企业坚定不移的执行与参与政府发布的各种类型保障食品安全的法律、法规及活动。

4.4还需努力提升社会的道德良心水准。

不为自身获利而去害人，这是最底线的道德标准，然而在利益至上的喧嚣时代，道德底线总是被轻易地放弃。在市场经济的建设中，我们显然更多强调市场的逐利性，而忽略了其道德性，很多时候，道德性的呼吁甚至被认为与市场的经济性格格不入，这不能不说是个认识上的偏差。

“没有规矩，不成方圆”，食品质量的根本好转，有赖于政府部门的有效监管，虽然，很多部门在食品监督方面做了大量的艰苦的工作，但与广大群众的要求仍有很大差距。目前，从田头到餐桌，食品安全监管的法律分别见于《食品卫生法》、《产品质量法》等很多部法律法规，监管职能分属于农业、环保、林牧渔业、卫生、技监、经贸、工商、海关、检验检疫等很多部门，造成既有监督越位和监督重复，又有监管缺位和监管空白，形成“九龙管水，不如大禹一人治水”的尴尬局面。在政府加大协调监管力度，各部门各司其职、各负其责、密切配合、齐抓共管、严格监管的同时，亟待出台更加权威，更加统一，更加严格的类似《食品安全法》等法律法规，调整、整合现有的部门职责，组建职责明确、责权统一、监管严明高效的食品安全监管队伍，提高整治效果。

总之，食品安全问题要得到有效遏制，相关部门要加大宣传力度，真正调动起广大老百姓监督食品市场安全的积极性和能动性，保障人民的身体健康。

5.总结与体会

保护消费者的合法权益，维护流通领域食品安全，是全社会的共同责任，政府及行政执法部门负有监管责任，广大消费者负有社会监督责任。只有广大消费者及社会各有关方面共同努力，才能确保健康消费、科学消费、安全消费、和谐消费。确保每个人的身体健康和生命安全，确保促进经济社会又好又快发展，让我们共同履行起共同的责任而共同努力通过这些东西让我有了很大的体会，我个人觉得，解决食品安全问题，必须“依靠群众”、“发动群众”，为每个人的维权行动提供便利条件。另外这还要牵涉到法治环境、司法体制等多个方面，成为一个系统性工程。尽管难度很大，但不应走错方向，宁可步子慢一点，也不要被那些所谓立竿见影的短期效应所迷惑，不应该向着错误的方向继续滑下去。

QS是食品“质量安全”的英文缩写，是食品质量安全市场准入标志，是质量标志，食品外包装上加印（贴）QS标志表明符合质量安全基本要求。实施食品质量安全市场准入制度管理的食品，其产品出厂必须加印（贴）食品市场准入标志，没有食品市场准入标志的，不得出厂销售。食品市场准入标志由“QS”和“质量安全”中文字样组成，标志主色调为蓝色。字母“Q”与“质量安全”四个中文字样为蓝色，字母“Ｓ”为白色。

绿色食品是指遵循可持续发展原则，按照特定生产方式生产，经专门机构认定，许可使用绿色食品标志的无污染的安全、优质、营类食品。绿色食品是安全、无污染、无公害营养类食品的统称。我国是1999年5月正式发布发展绿色食品并颁布了相关规定，实行的绿色食品品制度是图形商标、文字商标、绿色食品标识、许可编号和绿色食品防伪标识的四位一体管理制度。其标志经国家局注册，作为质量标志受法律保护，任何单位和个人未经农业部批准，擅自印制使用“绿色食品”标志或经销假冒“绿色食品”标志，都属侵犯商标专用权或假冒商品行为。保健食品是指具有特定保健功能的食品，适宜于特定人群食用，具有调节机体功能，不以治疗疾病为目的的食品。

商品条码是将表示商品信息的数字代码转换成由一组规则排列的平行线条构成的特殊符号。1970年，美国的食品杂货业率先在食品包装载体上使用这种条码，随之扩展到世界范围内使用。商品条码是商品的“身份证”，是商品流通于国际市场的“共同语言”。商品条码是实现商业现代化的基础，是商品进入超级市场、POS扫描商店的入场券。条码已成为商品进入超市的必备条件，商品条码化是企业提高市场竟争力，扩大外贸出口的必由之路，是实现生产流通环节自动化的前提条件，同时也是制造商适时调整产品结构的技术保障。

总之，食品安全问题要得到有效遏制，相关部门要加大宣传力度，真正调动起广大老百姓监督食品市场安全的积极性和能动性，保障人民的身体健康。

第三篇：毛概课程实践论文--改革开放

改革开放

------衣食住行之变化

衣

改革开放前，衣服数量有限，色彩单调。

改革开放后，衣服的花色款式变的多样化，面料、质地也发生了很大的变化，而到九十年代，人们的生活向小康过渡的过程中，思想观念更加的开放，人们的服饰在急剧变化的同时，穿衣打扮也越来越讲究个性和多变，很难用一种款式或色彩概括时尚潮流，强调个性，不追逐流行本身也成为一种时尚。服装则成为展示个性和风度的方式。

食

改革开放前，食物匮乏、单调，甚至没有解决温饱问题，票证盛行，人们营养严重不良，不仅农村，甚至有的城市也没有解决基本温饱问题。

改革开放后，人们不但能吃饱，还能吃好，而且顿顿都能吃到肉，这在以前是根本不敢想象的。

住

改革开放前，居住条件极差，人们有个住的地方就不错了，根本不敢设想解决屋内温暖问题。

改革开放后，居住面积扩大，室内装修和居住环境有了明显改善，暖气空调也成了家常便饭，不仅解决了住房温暖问题，改革开放的三十年，让中国人的住房条件实现了数次飞跃，从居者“忧”其屋发展成为今天的居者”优”其屋，大多数人住上了上百平方米的宽敞楼房，这主要得益于改革开放政策，此外，先富裕起来的一些家庭现在都已拥有了数百万，上千万的别墅，居住方式也从原来的住公房交租金变成了如今有着明晰房屋产权的私人财产，这在以前都也是无法想象的。

行

改革开放前，出行主要靠步行，骑自行车，到远地方要做公交车的话，一般要走很长的时间到大马路上才有站点，公交车次数也很少，等十几分钟才有一辆车那是家常便饭，不仅如此，下了车也要走很长时间，极不方便。家中唯一的私家车就是“永久牌”自行车。

改革开放后，骑摩托车，乘出租车变的很平常，甚至小汽车也开进了寻常百姓家，此外很多家庭都不止拥有一辆汽车。乘客步行距离，候车时间和换乘次数逐步减少，服务质量不断提高，迎来便利交通的新时代，人们的出行变的更加方便，快捷。

通过以上四点，我们可以看出：改革开放为人们带来了翻天覆地的变化，这些方面不仅仅包括衣食住行，而且还包括其他的一些变化，诸如文化教育等等，可以说这些例子是不胜枚举，总之，我相信我们祖国的未来会在伴随改革开放的进程中变的越来越美好！

演讲完毕谢谢！

演 讲 人：李玉

演讲日期：2012/4/26

第四篇：毛概课程论文

海南大学

“毛泽东思想和中国特色社会 主义理论概论”实践课论文

学

院：专

业：年

级：姓

名：学

号：论文题目：

成绩：（2011——2012）

机电工程

电气工程及其自动化 级

曲振宝

20100502310024

论科学发展观与社会主义发展趋势

论科学发展观与社会主义发展趋势

提 要：科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现，是构建社会主义和谐社会的行动指南和理论指导，而构建社会主义和谐社会则是落实科学发展观的具体实践和生动体现。在中国特色社会主义历史进程中,中国共产党人结合国情不断地把马克思主义中国化,对马克思主义进行创新与发展。这是中国命运的必然选择。科学发展观是这一历史进程中的马克思主义中国化的又一成果。关键词：科学发展观 和谐社会 发展 前途

自党的十六届三中全会正式提出科学发展观，到十六届五中全会《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》中将其提升为“指导发展的世界观和方法论的集中体现”，科学发展观作为统领我国经济社会发展新的指导思想的地位已经成为人们的共识。以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体面对我国社会主义建设的新形势，继承和发展党的三代中央领导集体关于发展的重要思想，相继提出了科学发展观和构建社会主义和谐社会的执政理念。这是我们党对马克思主义关于社会主义发展理论两次重大的创新,也是对“三个代表”重要思想的丰富和深刻阐释。科学发展观与构建社会主义和谐社会是关系到我国社会主义现代化建设、全面实现小康社会奋斗目标的重大理论问题和实践问题。以人为本是科学发展观的核心和本质。

一 科学发展观与社会主义的科学内涵及基本特征

我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务，党的一切奋斗和都是为了造福人民，要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。促进和实现经济社会的全面、协调、可持续发展和人的全面发展是科学发展观的基本要求。它要求实现人、自然与社会的良性互动，最终为实现人的全面发展服务。统筹兼顾是科学发展观的根本方法。统筹区域发展，逐步扭转地区差距扩大的趋势，是新阶段社会经济发展的需要，也是深化改革的内在要求。统筹经济社会发展，切实关注和解决诸如失业、贫困等社会问题，才能保证经济持续健康发展，在经济发展的基础上实现社会全面进步。

统筹人与自然和谐发展，是实现可持续发展的必要条件。统筹国内发展和对外开放，是经济全球化和加入世贸的新形势对我们提出的时代课题。“五个统筹”的思想体现了经济社会和人的全面发展观。实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。以人为本是科学发展观的核心和本质。我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民，要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。促进和实现经济社会的全面、协调、可持续发展和人的全面发展是科学发展观的基本要求。它要求实现人、自然与社会的良性互动，最终为实现人的全面发展服务。统筹兼顾是科学发展观的根本方法。统筹城乡发展，是从全局出发看“三农”，抓住了要害和关键，必将有利于逐步改变城乡二元经济社会结构。

统筹区域发展，逐步扭转地区差距扩大的趋势，是新阶段社会经济发展的需要，也是深化改革的内在要求。统筹经济社会发展，切实关注和解决诸如失业、贫困等社会问题，才能保证经济持续健康发展，在经济发展的基础上实现社会全面进步。

二 科学发展观以前的马克思主义社会发展理论

辩证唯物主义是马克思主义的世界观方法论，一定要从唯物辩证的思维方式出发解决好对发展问题的科学认识。什么叫发展？唯物辩证法认为，发展是事物的一种运动状态，但又不是事物的一般的运动状态，而是特指事物向前，向上，由低级向高级进步的前进运动；是由小到大，由旧到新，由落后到先进，不断地推陈出新的创新运动。发展就是事物辩证的运动过程。在原有基础上的重复，甚至倒退的运动都不是发展。当然，发展作为事物运动的状态也有快，有慢；有单一的，有全方位的；有不平衡的，有均衡的；有不协调的，有协调的；有一时的，也有持续的。科学的发展观追求的是正常的、健康的、协调的、全面的、合理的发展。从马克思主义哲学世界观和方法论来看，发展应该是辩证的发展，辩证的发展是不断解决矛盾的发展，是全面的发展、协调的发展、可持续的发展。

实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》将社会主义和谐社会的内容和要求界定为：以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持党的基本路线、基本纲领、基本经验，坚持以科学发展观统领经济社会发展全局，按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求，以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为重点，着力发展社会事业、促进社会公平正义、建设和谐文化、完善社会管理、增强社会创造活力，走共同富裕道路，推动社会建设与经济建设、政治建设、文化建设协调发展。

客观规律和人的主观能动性的关系问题，是马克思主义世界观方法论所要回答的一个基本问题，科学发展观也正是要回答在社会发展过程中，如何在尊重客观规律的基础上，充分发挥人的主观能动性和创造性，努力推进经济社会又快又好发展的问题。从马克思主义世界观方法论来看，人的主观能动性是受客观条件、客观规律制约的。人只有在一定的客观条件下，按照客观规律办事，才能创造历史。当然，人具有一定的主观能动性。按照马克思主义哲学的观点，任何事物，无论是自然、社会，还是人类思维，都存在不以人的意志为转移的客观规律。人们只有尊重规律、认识规律、把握规律，按照规律去办事，才能最大限度地发展人自身的能动性和创造性。反之，就会受到客观规律的惩罚。正确处理好人的主观能动性和客观规律之间的关系，是全面落实科学发展观，实现以人为本，全面协调可持续发展的关键问题。

三 科学发展观与构建社会主义和谐社会的内在统一

科学发展观作为指导当代中国发展的世界观和方法论的集中体现，它和马克思主义是一脉相承的，唯物史观是科学发展观的理论基础。唯物史观关于社会基本结构理论、社会基本矛盾理论和社会有机系统理论是科学发展观“全面、协调、可持续发展”的理论根据。马克思指出，“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”生产力、生产关系（经济基础）和上层建筑三个层次的因素组成社会的基本结构。人类社会的基本矛盾运动，即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动，构成了贯穿人类社会发展始终的基本规律，即生产关系适合生产力状况的规律和上层建筑适合经济基础状况的规律。生产力是社会发展的最终决定力量。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，其主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，根本任务是发展社会生产力。发展是我们党执政兴国的第一要务，只有不断解放生产力、发展生产力，才能为社会全面进步和人的全面发展提供物质基础。树立科学发展观的要旨在于用新的发展思路实现更好更快的发展。

科学发展观以唯物史观为理论基础，借鉴、吸收国外发展理论的积极成果，深刻阐释了当代社会的全面发展规律、协调发展规律和可持续发展规律。全面发展就是要以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化建设，实现经济发展和社会全面进步。经济发展决定政治发展和文化发展，政治发展和文化发展会反作用于经济发展，在特定条件下还可以起决定性作用。经济发展是其它社会发展的基础和条件，而其它社会发展又是经济发展的目的和保障。全面建设小康社会的目标，是经济、政治、文化和社会全面发展的目标，社会主义社会是全面发展、全面进步的社会。

参考文献：

1胡锦涛：《在中央人口资源环境工作座谈会的讲话》，《人民日报》2004年4月5日。

2《马克思恩格斯全集》第19卷，人民出版社1965年.3冯开甫：从社会主义本质理论谈邓小平关于人的全面发展思想[J]毛泽东思想研究，2005年3月。

第五篇：毛概课程论文

毛概课程论文

食工1班赵鑫

20141869 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论是我们国家对于人民思想政治教育，教育目的是：提高人们的思想道德素质，促进人的全面发展，激励人们为建设中国特色的社会主义，最终实现共产主义而奋斗。所谓的提高人们的思想道德素质是：要动员人们积极的参加社会主义现代化建设，就要使人们具备良好的思想道德素质，较高的思想政治觉悟，如崇高的理想、优良的品德、强烈的事业心、责任感、坚强的毅力、严格的纪律等;促进人的自由全面发展：人的自由全面发展是共产主义的理想目标，也是社会主义的本质要求。社会主义的本质是解放和发展生产力，而落脚点是人的自由全面发展，因此关注人的发展是思想教育的根本，也是终极目的。

我对于我们国家的思想教育工作感到尤为的“骄傲”，不知道从什么时候我们的民众对于我们的政府是那么的顺从，或是已经习惯了一直去相信党，相信党会给我们幸福。我想说就是很多人都经历过思想道德教育，都学过毛概，但是几乎每个人都没有学到思想。所以我们应该想想到底如何加强思想道德教育才能使我们的人民更幸福，才能更多的服务于人民。我相信总有一天会实现共产主义的!今我们学习毛泽东思想，一方面是为了了解中国的革命史，因为如果不了解过去，就会妨碍我们对当前问题的认识和了解。另一方面是为了学习前辈们在探索中国革命道路中积累的宝贵经验，学习毛泽东同志将理论运用于实践的正确的科学的理论原则。

在现代社会，在如今正蓬勃发展的社会主义现代化建设中，认真学习并运用理论与实践相结合的方法是极其必要的。因为我们必须清醒地看到，中国现在还并不发达，我们新一代青年肩上仍然承受着开创中华民族的伟大复兴局面的重任。特别是我们科大即将吸收国外先进科学经验的学子们，要时刻记住理论永远得由实践证明的真理，特忌眼高手低不切实际地乱搞一通。不能瞎犯错误，中国的国情不容许我们吃一堑长一智。国外的许多成功方法并不一定在中国同样行得通，这是我们时刻要记住的。正如创造了十月革命辉煌的苏联革命经验并不适用于中国。这时候我们就得学习毛泽东同志，在理论与实际相结合的思想指导下，创造性的运用所得来的经验，而不能拘泥于理论。另一方面，在我们今后为促进祖国繁荣昌盛发展而有效的工作中，我们也切不能盲目自大，一概排除外来经验，因为实际上我们工作中还有不少困难和问题。农民和城市部分居民收入增长幅度缓慢，失业人数增多，有些群众的生活还很困难;收入分配关系尚未理顺;市场经济秩序有待继续整顿和规范;有些地方社会治安状况不好;一些党员干部的形式主义、官僚主义作风和弄虚作假、铺张浪费行为相当严重，有些腐败现象仍然突出;当前有些党的干部的领导方法与新形式新任务的要求还不完全适应，有的党组织软弱涣散。在这种情况下，工作若不做到底层，党的政策很可能不能执行或根本未被执行。这里我突然想到了苏联赫鲁晓夫曾愚蠢地下令在某不适于种玉米的地方种玉米，就因为另一地种玉米致富。后来由于玉米苗不服水土，全部死亡，致使苏联经济损失惨重。这仅仅因为赫鲁晓夫不重实际，只看表面。因此实际情况永远是我们需要考察实践的。

对实际与实践，我们也需要有最深层的认识，也不能浮于表面。而所谓去实践，就是要“实事求是”。“实事求是”一词，出自东汉班固所写的《汉书》，原文是“修学好古，实事求是”，本意在颂扬河间王求实的治学态度和方法。马克思恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东用中国语言概括为“实事求是”四个大字，这本身就是将马克思主义中国化的生动体现。实事求是，就是一切从实际出发，理论联系实际;就是要把马克思列宁主义普遍原理同中国革命与建设的具体实践相结合。实事求是，是辩证唯物主义的根本思想路线问题，讲的就是革命和建设的根本出发点问题，即必须从中国的国情出发，寻找适合这种国情的革命与建设的具体道路。而对于我们，实事求是是一种科学的态度，自以为是和好为人师那样狂妄的态度是我们在学习了毛泽东思想后应以改正的，或应引以为戒的。我们在很多问题上要讲求真实性和完备性。在现今的大学学习生活中，我们应了解我们个人的长处和短处，然后制定自己的独特学习方法，不可生搬硬套别人的成功方法，这是这本书给我们最初的也是最具现实意义的启示。

另外我还要谈一下我对这门课一些真实的感受。在最初我认为这门课一定会很无聊也最无益。结果在学期之中，我深深地被中国共产党探索中国现代化道路的艰难历程所吸引所感动。这门课也成了我最爱听的课程之一。这首先得感谢讲师充满激情的讲说，其次还因我从中学到不少处事之道和一段既漫长又短暂的光辉历史。虽然我每次并非坐在前排，但我还是能从讲师语调里深切体会到他对毛泽东同志的敬佩和对毛泽东晚年错误的惋惜。无疑毛泽东同志是一位传奇式人物，一位能创造奇迹的伟人。毛泽东同志将实事求是的科学方法带给了我们，同时晚年的他也可悲地给我们为实事求是作了一个最深刻的反例。可见理论与实践相结合是任何事业成功的前提。空想、不切实际地瞎说瞎干是我们无论在现在的学习生活中，还是在今后的社会主义建设中，都要深以为戒的。

就所学的知识，我谈点具体的感受吧!课本就对毛泽东思想形成的时代背景中作了详细阐述。旧民主主义革命的八十年中，中国人民为改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨命运，进行了不屈不挠的斗争，无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路，但一次又一次地失败了。事实表明：“中国期待着新的社会力量寻找先进理论，以开创救国救民的道路。”在这样的历史条件下，应运而生的中国共产党和以毛泽东为核心的第一代中央领导集体，坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合，形成了毛泽东思想。这是中国近代社会和革命运动发展的客观要求和历史产物，是中国人民在实践中经过探索和比较后所选择的革命.在这一个学期的学习中，我深深认识到毛泽东为党的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业发展，建立了不朽的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业作出了重大贡献。他的理论和实践，是我们党和国家的宝贵财富，其影响广泛而深刻地存在于我国社会的各个方面，渗透在人们的灵魂深处，在人类历史上很少有人像他那样，生前其思想即受到人们热情的颂扬和真诚地学习与运用，去世后更得到深切地尊重和广泛地传播。从各个方面的反映，各个角度的透视表明：毛泽东思想的影响表现在现实生活中，她是改革开放的理论源泉;也表现在空间的拓延上，将成为中国社会主义历史进程的理论原点，成为人类社会精神寻求归宿的一座丰碑。

在这一个学期的学习中，我深深认识到革命先辈为党的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业发展，建立了不朽的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业作出了重大贡献。他们的理论和实践，是我们党和国家的宝贵财富，其影响广泛而深刻地存在于我国社会的各个方面，渗透在人们的灵魂深处，在人类历史上很少有人像他那样，生前其思想即受到人们热情的颂扬和真诚地学习与运用，去世后更得到深切地尊重和广泛地传播。从各个方面的反映，各个角度的透视表明：他们的思想影响表现在现实生活中，他们是改革开放的理论源泉;也表现在空间的拓延上，将成为中国社会主义历史进程的理论原点，成为人类社会精神寻求归宿的一座丰碑。