青少年思想道德教育必须求真务实（精选5篇）

第一篇：青少年思想道德教育必须求真务实

青少年思想道德教育必须求真务实

陆士桢

中央颁布了关于加强未成年人思想道德建设的重要文件后，社会上普通民众对于青少年思想道德发展的状况有较多的议论。可以说，加强青少年思想道德建设已成为全社会的共识和一种紧迫的需求。早在十几年前，邓小平同志就指出，最大的失误是教育。事实上，改革开放以来，各级政府、组织、校内外教育机构、公众，对于青少年的思想道德教育不能说不重视，投入了较大的精力，也多次进行过认真的研究和思考。但我们确实无法回避的一个事实是，随着社会的变迁，社会的青少年问题和青少年的社会问题日益突出，日益在较大的程度上影响着人民大众大生活和社会的稳定。传统的思想道德教育的问题出在什么地方？今天的青少年到底生活在一种什么样的环境之中，他们自身又具有哪些特征和需求？究竟怎样才能使我们的思想道德教育真正落到实处，真正取得实效？这些问题关系到党和国家事业的发展，也关系到社会上千家万户的期望与安康。未成年人思想道德建设的求真务实，是中央文件提出的要求，也是今天青少年工作及其工作者面对青少年群体必须回答的课题。

一、清醒认识当代青少年的成长环境

胡锦涛总书记在全国加强和改进未成年人思想道德建设工作会议上强调，要积极创造未成年人健康成长的良好社会环境，为未成年人思想道德建设创造良好的舆论环境、文化环境、法制环境。环境是直接影响青少年道德发展的最重要的元素，目前在青少年道德教育中有几个社会环境因素值得我们高度重视。首先是市场运行规则的社会制约力。市场经济的最直接的价值表达是，以成败论英雄，以物化结果论成败。这种意识作为一种潜规则，在实际的社会生活中，发挥着举足轻重的作用。思想道德教育脱离了这种潜规则的背景，脱离了人们受这种规则制约的现实，不回答如何在这种基本规则的前提下发展道德，就可能事倍功半，甚至走向反面。总体来说，市场化对少年儿童道德价值的发展带来三个倾向。一是忽视精神的现实化倾向。一个人活着，必然面临着“我是谁？我到底要什么？”的问题，现实化的社会实际让今天的很多孩子不知道为什么学习，为什么活着。青少年中普遍的却失信仰，是引发青少年社会问题的重要源头，云南大学马家爵杀人案，人们曾经将原因归结为贫困、生存压力等个案性因素，马临刑前的自白表明，信念的缺乏才是他走向深渊的根本原因。这是值得全社会高度重视的带有普遍性问题。二是金钱第一的物质化倾向。市场带来的物质化发展，使得社会的金钱观发生相当的扭曲，在相当大的范畴内，金钱成为社会事物的重要的甚至是唯一的杠杆，这种价值观念强烈地影响了整个社会，自然也强烈地影响了下一代人的价值观念和人生态度。三是权利义务明晰的契约化倾向。在市场体制下，社会观念与原来的计划经济体制最大的区别，就在于不是再无条件地否定人的个人利益和个性发展的追求，而个人领域和公共领域、个人与他人之间需要有制度、程序、契约等来规范和约束，这也挑战社会道德体系和诚信规范的建立。青少年对这样一种新的社会道德体系有着天然的认同和接纳，我们不能再重复原有的、简单的、至高无上的价值体系的说教，应该代之以实事求是的、更符合社会现实需要的规则和诚信的教育。

其次是多元化的意识形态。我们过去的社会在整体上是一种一元化的状态，特别是在意识形态领域，思想政治工作依靠着强大的意识形态力量。“毛主席挥手我前进”，实际上表达了社会权威对人们社会行为的巨大影响力。在这种影响力下的思想教育，就社会控制和社会安全上，无论是功能上，还是实际运行上，都处于相对简单的、辅助性的位置上。目前影响少年儿童道德认识的意识形态主要有三组冲突。一是东、西方思想意识形态的碰撞。改革开放20多年来，西方的价值观在中国影响非常大，而影响的主体主要是青少年。西方价值是伴随着一些流行的商品和生活方式进入的，而真正影响深刻的使其内核，即以个人为本的社会价值观念。二是马克思主义思想体系与资本主义思想体系的较量。这是一个长期的任务，我们坚持共产主义的理想信念，需要真实地把这种信念贯穿到下一代的灵魂中去。而实际的政治科教育常常是两张皮，大学、中学的政治课改革，长期以来并没能真正解决这个问题，如何既抓住理想信念的实质和内核，又真正和现实机密结合，用孩子真能理解的话表达出来，是今后思想理论教育的重要任务。三是科学民主精神与封建传统的斗争。民主是个长期的过程，它不仅是法律制度的建设，而且是运行机制的建设，同时也是意识形态的建设，这是关乎到全体人民的社会建设，需要从未成年人抓起。

第三是道德发展的挑战。随着社会的进步发展，社会道德发生了相应的重大变化，应该说，20多年来我们社会的道德价值在不断进步，而青少年又是道德进步的先锋和桥梁。目前影响少年儿童道德行为的社会道德发展有三种趋势。一是反映社会生活的范围不断扩大。道德进步的一个突出表现，是一些新的道德领域不断出现，如宇宙伦理、动物福利等，它标志着人类社会的进步。青少年在新的道德领域里往往是最活跃的，他们接受新的道德理念最快，也最不带旧的痕迹。二是道德的自觉性本质日益清晰。社会保持良好的秩序，依靠的是道德和法制是两只手。法制用的是强制性，道德用的是自律性、自觉性。长期以来，因为中国法制的不健全，道德也就不可能彻底自觉。我们以改革开放前社会青少年学习雷锋的活动为例，这是一场运动，而不是单纯的青少年道德行为。一个人学习雷锋做好事，往往取决于多种动因，如想帮助

受助者、希望获得肯定和表扬、周围人们行为的压力等等，此时当事人的行为诉求，往往主要不在受助对象，而在于这个行为本身。之所以发生来太太本来不需要过马路，为了学雷锋而强行把老太太扶过马路的事件，就是因为行为本身的自觉性是不彻底的，行为承载着社会肯定和氛围压力，它与今天一个每月只挣300元钱，在媒体看到一个孩子得了重病没钱医治，悄悄到医院犯上5元钱的行为相比，后者可能显得不那样高尚，但却自觉、真实。三是道德反应客观事物总体价值更真实、科学、深入、有效。就本质而言，道德实际上是外部的客观事物的规律和价值在人内心深处的一种反映。关于道德，有两种认识。一种认为道德是建立在相同价值关系上的文化传统，或者是素质，即德性伦理。另一种观点则认为现代社会建立相同价值观不大容易，道德演变成为一种工具伦理，即认为道德是适应现代社会生活的一种能力。长期以来，我们对少年儿童进行教育的时候，基本是强调德行的。我们依赖强势话语灌输，期望将一种高尚的价值和理念传递到少年儿童心目中，但却常常忽略道德能力本身的重要。这不仅会遭到儿童情绪上的反抗，而且会自觉不自觉地塑造双重人格、两面作风的人。

第四是社会组织状况的变化。儿童从一个自然的人成长为一个社会的人，家庭和社会组织是关键。近20多年来，我们社会组织的变化是社会变迁的最重要的表现之一，它直接影响了人们的社会生活。影响少年儿童道德发展的社会组织变化有三个现实。一是组织生活政治色彩淡化。从正式组织的活动中我们可以看到，近年来，组织生活的政治色彩越来越减弱，以至于人们从政治组织里得到的政治资讯越来越少，组织对于人们实际政治倾向的影响力随着社会变迁日趋减弱。青少年期是形成人生价值的最重要的时期，社会组织在政治表达上的变化对一代青少年的发展会形成巨大影响。二是组织对成员思想意识控制减弱，关系趋向松散。在我们的社会中，关系日趋松散是社会组织内部结构变化的重要表现，以团队组织为例，随着社会多元意识形态环境的日趋突出，组织的宗旨、信念对组织成员的实际影响呈递减的态势。组织内部人员的凝聚力，特别是思想意识方面的聚合力也逐渐递减。这将直接影响我们思想政治教育的功效。三是基层多元的、非正式的组织活跃。基层组织活跃是社会发育进步的标志之一，同时也会在青少年的发展方面形成巨大影响。孩子们在实际生活中，在虚拟的网络世界，都会因兴趣爱好等个性化的因素形成不同的团体，这些团体往往会对孩子形成高于学校家庭的决定性的影响，有的不良社会团体还会影响一些未成年人走上犯罪道路。如何引导青少年非正式团体，是当前青少年工作不能回避的问题。

第五是育观念和体制的变革。近年来，伴随知识经济的崛起，一场教育革命正在全球范围内掀起风暴。教育观念、体制的变革直接影响了各级各类教育，也对青少年道德教育提出了挑战。有六个重要的教育变革会影响到少年儿童道德教育。一是教育目标，从为社会培养合格人才到促进人的全面发展,前者以社会为本的，后者以人为本的。这实际上改变了在教育过程中教师与学生的位置，为社会培养人才，教师处于学生的对立面；推动人的全面发展，教育必须站在被教育者一方，带领孩子们去寻找真理。二是教育的使命，从传授前人积累的知识到使人学会学习，获得持续发展的能力，以前是简单地把人类积累流传下来得道德信条用强势话语灌输的形式强加给被教育者，现在是要教会孩子们道德的自我发展能力，教会他们面对复杂的社会生活自我选择的能力。三是教育的特征，从集体化、标准化到个别化、个体化教育。现代学校教育是工业经济的产物，讲究的是标准化和批量生产，有一个前提，即相同年龄的孩子在发展上是基本一致的，可以用一个标准来考核测量，但现代社会的发展大大加快了青少年的多样化发展，而知识经济的崛起更对个体的创造性、个性化发展提出了新的要求。四是教育的组织，从以课堂学科为基本体系到以问题为中心的跨学科结构。传统教育强调学科的完整性和学术体系，更多地将知识当成学问来做，而现代教育讲究培养实践能力，以问题为中心不仅融合了多学科知识，直接培养了学生综合运用各种知识解决实际问题的能力，而且调动了被教育者学习探索的积极性，推动了教育过程中受教育者主体性的实现。五是教育的思想基础，从一般性的人人享有受教育的权利到机会平等、过程平等、结果平等。真正实现三个平等，特别是过程平等的实现，需要在相当大的范围内实施教育改革。六是教育的途径，从以传授、读书为主到强调实践性过程、创造性过程。它不仅影响了教育的目标，也在大范围里改变了教育过程。

二、深刻检讨思想道德教育的误区

胡锦涛总书记在全国加强和改进未成年人思想道德建设工作会议上强调，要从增强爱国情感做起，从确立远大志向做起，从规范行为习惯做起，从提高基本素质做起，使未成年人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质不断得到提高，成为全面发展的社会主义新人。

新中国建立以来，青少年的思想道德教育取得了巨大的成果，一代又一代社会需要的高质量人才的出现正是这种成果最好的证明。但也不能否认，目前的未成年人思想道德教育实效性不强，在整体的思想道德教育过程中，受教育者的实际表现与教育者的预期不符，甚至相互对立的现象，比比皆是。这就要求我们要正视思想道德教育的误区问题，以一种冷静、理性的态度和儿童发展的新视角，来认真检讨我们以往的道德教育。一般说来，青少年的思想道德教育存在三个误区。

第一，德育目标内容脱离青少年的实际。这主要表现在四个方面。标准的高深脱离青少年的实际生活：长期以来，我们习惯于用那些纯而又纯，高而又高的理念来对孩子进行教育，比如人民的利益高于一切，人要有高尚道德等，它是一种理念，跟实际社会市场经济带给人们的潜规则、跟孩子在实际生活中的所见

所闻有距离，在孩子那里，标准的高深造成了道德教育和实际生活当中的两种状态；内容的抽象影响青少年的理解：我们习惯于把道德当成一种理念，这种理念和行为之间会有一定的距离。道德教育内容的抽象直接影响了孩子的道德习惯形成；单一的标准影响青少年多样化发展：现代生活道德表现是多样化的，我们的道德教育往往是讲一个最高的标准，但是儿童每天看到的却是多样化的道德行为，有些道德行为是德育课堂反对而社会是大量存在并且被认同的，这在实际上就加剧了理念和行为的两面状态；道德教育与人格、心理塑造的分离：道德要解决的根本问题是个体、自我和外部世界的和谐关系的问题，这是道德的核心，这就不可能离开情绪、人格等心理品质。把道德教育简化成为一种规范和理念，违背了现代道德的根本特征，在实际生活中，一个人的道德往往表现在三个方面，一是价值，即什么是好，什么是坏；什么是应该提倡的，什么是应该拒绝的。这是一个人行为的基本准则，是做人的依据；二是行为模式，即用什么样的方式处理个人与外部之间的关系，特别是如何处理冲突；三是情感，即基本的情感认识和表达状态等等，三者是紧密相关的，是一个人道德发展的统一；

第二，德育形式、过程脱离青少年的主体性。主要表现在，传统德育以青少年为被塑造的客体：实际上传统的德育，是一种以社会为本的、将青少年视为被教育客体的思维，它必将直接面临青少年社会性发展的挑战；传统德育的方向、内容、目标主要不是从青少年出发：我们的德育计划大都不是根据孩子们的实际状况，特别是他们的需求，而主要是根据上级的精神，依据自上而下的要求，孩子想要的，需要回答的问题，往往不能成为教育的出发点和主题，这是一种很普遍的现象：忽视德育过程中青少年之间、青少年与教师之间的互动：成长需要伙伴，特别是道德发展是一种人际间的互动和作用的过程。相当多的情况下，现在的孩子成长过程基本上是孤独的，以灌输为主要形式的道德教育已经无法在大的程度和深度上引起儿童间的互动；青少年在德育过程中的低参与，甚至不参与：我们的活动中儿童是被动的、在话语灌输的中，青少年是被动的，这是继造成了孩子远离道德教育的过程，但任何手段也无法割断青少年和现代社会种种不良因素之间的联系。孩子面对多元化社会，他必须具备价值选择能力和自我控制能力，而这种能力靠德育灌输是解决不了的。

第三，道德认识与行为的严重脱离。带有缺陷的道德教育，带来的是孩子道德发展上的问题。这些问题主要表现在三个方面。道德价值的虚化：给儿童了很多的道德价值，但很多时候这个价值是虚的，形成了两张皮；道德行为的社会化：儿童在现实社会中的行为受到社会流行价值的指引，呈现出社会化的特征，放贷、拍卖等社会经济行为在校园里比比皆是；道德能力上的多重挑战：社会不断变迁，新的道德领域不断出现，传统的道德信条越来越多地面临社会现实的挑战，而课堂上传递的道德理念越来越多地遭受到现实生活的非难，这就是孩子需要面对的现实。

三、改革未成年人思想道德教育

胡锦涛总书记在全国加强和改进未成年人思想道德建设工作会议上强调要大力推动思想道德建设的改进创新。重点在充分体现时代性、准确把握规律性、大力增强实效性三个方面狠下功夫。要坚持求真务实，努力增强未成年人思想道德建设的时代感，认真研究未成年人思想道德建设中的新情况新问题，不断探索和把握未成年人成长的规律，针对未成年人思想道德建设方面存在的突出问题，开展有针对性的教育和引导活动。

改革未成年人思想道德教育，可以从以下六个方面思考。

第一，从未成年人成长发展需求出发，确立德育目标。在人的发展角度，下列六种能力特别重要，这也应是道德发展的重要方向。价值选择能力：要从小培养青少年独立理性地选择价值目标的能力；社会适应能力：培养儿童适应社会包括两个方面，一个方面是要培养孩子认同和接纳社会制度价值，这是一个儿童发展的前提，你生活在这个社会里，总是与这个社会最基本的东西格格不入，从个体来讲会发生适应不良，另一方面是对自然社会发展的适应，这种适应最重要的是帮助儿童学会学习；心理发展的能力：现代社会中，人的压力与挫折每日每时都会碰到，要教给孩子心理调试的方法，培养作为社会个体抗拒压力和耐受挫折的能力；自我表现能力：其实是强调人的开放性，把内心与外部世界畅通地连接起来；生命力：高度创造力与持续发展倾向是一种积极的生存状态，是生命力的直接表现；社会性发展能力：主要是人际关系调解能力，对自己的认知和接纳、对他人的接纳和包容等等。另外，在青少年的道德教育中提倡祖国利益至上；在团体中发展健康个性；诚信守纪；创造发展中实现自我等价值范畴，也是改革德育目标的可供思考的角度。第二，立足现实，挖掘传统。改革传统教育，首先要认识和纠正在传统教育中对传统的片面诠释，如重外在的物质性对比轻深层思想的描述、重抽象的伦理说教轻具体行为的指导、重对当时情境的再现轻现实感的反思等等。其次要挖掘传统民族文化中的现代元素，如以持续发展倾向为主要特征的生命力；以“和”、“和谐”为代表的人际关系调解能力；以强调解决自己问题的权利与个人在社会中的作为紧密相连的社会适应力；把人处于价值关怀的中心位置，提倡积极的人生态度的生存能力；认真思索、反省社会、人生价值目标的调整能力等。

在这方面，韩国的经验非常值得借鉴。在小学他们开设《正经的生活之道》，分为三部分，第一是个人生活，主要是端正、诚实、节制、创造、深思。第二是社会生活，主要是宽容、爱家庭、和睦、亲切、公

益精神、责任意识、团结合作、公正。第三是国家生活，主要是三爱教育：爱国家，讲究忠诚；爱民族讲究继承传统；爱人类，讲究和平。第三，在道德教育中突出未成年人主体地位。可以从四个方面予以实现。一是围绕社会现实和儿童需求寻找教育主题，研究儿童成长的焦点、热点、矛盾点、发展关键等，要时刻研究儿童的需求，他们的需求是教育的主题；二是强调实践、体验、创造的过程，所有的德育过程，都要树立一个参与的观念，突出全员参与、全程参与，通过德育过程，给孩子创造一些角色，给他一些情景，把青少年真正放在道德选择的两难之中；三是提倡以问题为中心的教育组织形式，以问题为中心，给青少年一种问题状态，通过一个孩子自主寻求的活动，使孩子获得人际交往、信息获得表达等多种能力，同时充分调动儿童的能动性；四是建立多元化的评价体系，建立多元化的评价体系，涉及到儿童观和教育观念的变革，评三好提倡了一种成长方向和目标，但如果一个学习不好，而在其他方面有特长和优点，他就可能永远也进入不了主流评价体系，这对于今天儿童的多样性发展无疑是不利的。

第四，重视现代社会道德价值辨析。道德教育需要以变迁中的社会为背景，道德教育不能以过去的经验，或完全以传统的理念为依据，要不断研究社会现实，把变迁中的社会作为真正的学习课堂，选择孩子们面对社会的所思所想。同时还要敢于面对社会道德领域中新的挑战，社会的发展不断给道德提出新的问题，过去可能被认为不道德的行为，今天就可能得到承认和默许。道德教育要敢于面对挑战，接受挑战。“考试作弊为什么屡禁不止？”“考试得了好成绩告诉竞争对手气气他对不对？”等问题，都是现实的，也是很难一下子说清的，要敢于引导孩子们去讨论，去认识。在教育活动中，要运用多种形式引导儿童进行价值辨析，这是在当代社会培养青少年选择能力的重要步。要帮助青少年面对社会的方方面面、多种信息，不断地进行思辨。一方面帮他们澄清很多混乱的价值，一方面培养他们选择能力。通过讨论、辩论等形式，如校园实话实说、班级模拟聊天室等，让孩子们自己去提出问题，分析问题，认识问题。强势的话语灌输不利于发挥青少年的主观能动性，要带领他们去寻找，创造条件帮助他们主动认识，在道德教育中充分发挥未成年人自主认知的功能。

第五，努力形成教育过程中的群体互动。对于目前我们的道德教育来说，在教育的指导思想上，需要把道德能力的培养作为道德教育的重要追求，重视良好道德情感的形成。同时还要充分运用成长小组的工作模式。所谓成长小组，就是5、6个人组成一个小组，少男少女共同组成，每一、两周活动一个小时或者两个小时，彼此分享成长的快乐与苦恼。这是一个互动的小组，不是成人教诲青少年，而是青少年自己活动。通过这种群体互动，使青少年学会在团体中生活，学会与人相处。

第六，把习惯养成当作道德教育的重点。要重视习惯的力量，对于一个孩子来说，养成良好的习惯，往往比仅仅知道一个道理，对其一生的影响更大。道德教育需要从习惯培养做起，特别是要从身边小事开始，有运用奖惩与强化的方法，坚持训练，步骤地培养习惯。习惯是培养出来的，重视一些小的细节，从点滴培养，才可能成就大人才。这中间特别需要重视学校、家庭的紧密配合，培养习惯，家庭的作用不可忽视，认真思配合形成合力，才可能有成效。团中央有关部门曾准备在青少年中推行25个好习惯，这25个习惯从青少年发展需求出发，又具有社会和时代的特征，可以给我们提供一个当代青少年道德形象的模型，值得借鉴。爱国守法：热爱祖国，升国旗奏国歌时自觉肃立；关心时事，每天读报看新闻；爱护文物，旅游观光不“留名”；遵纪守法，照章纳税；依法行事，用法律保护自己；明礼诚信：礼貌待人，与人见面问声好；文明赛场，加油鼓励不骂人；实事求是，说到做到；珍爱生命，保护动植物；遵守规则，乘滚梯靠右行；团结友善：善于合作，在“互惠”中求双赢；学会商量，有话好好说；尊重隐私，见面不必“查户口”；尊敬长辈，常回家看看；利人利己，用过东西归原处；勤俭自强:合理消费，每一分钱不乱花；惜时如金，每天时间有安排；注重健康，天天锻炼身体；乐观豁达，遇到事情积极选择；讲究清洁，干干净净每一天；敬业奉献：责任为重，敢于负责敢承担；毅力顽强，每件事情有始终；热心公益，志愿活动常常做；追求效益，凡事计算成本；终身学习，学用结合长本领。

第二篇：浅谈青少年思想道德教育

浅谈青少年思想道德教育

多年来，社会主义改革的实践造成的新的环境，新的现实，使青少年思想产生了新的变化，新的特点。只有认识社会的新变化，才能正确地把握青少年思想的新特点，才能懂得青少年的心思。只有懂得青少年的心思，思想政治工作才能理论联系实际，摆脱过时的空洞说教方式，增强说服力，真正做到把青少年的思想统一到社会主义主旋律上来。

一、影响青少年思想新变化的社会因素

在新的历史条件下，我国社会生活发生了广泛而深刻的变化。从社会现象层面看主要是出现了六个“多样化”。这些社会变化，就是新的社会现实，就是分析青少年思想产生变化的基础和根据。

经济成分的多样化，主要表现为多种经济成分特别是私营经济出现并急剧发展起来。过去青少年教育依靠的思想和舆论的单一状况消失，青少年及其教育者必须学会在多种声音中判定是非。青少年在这种形势下如何接受主旋律教育，遇到了严重的挑战。

组织形式多样化，活跃了我们的社会生活，在一定程度上推进了社会主义民主建设。城市的社会组织多种多样。农村基层党组织与群众的关系与过去不同了。人们头脑中“单位”的概念发生了极大的变化。

就业方式多样化，改变了过去由政府包分配、包就业的做法，实行了自谋职业。品学兼优的好学生不一定找到合适的工作；一般化的学生甚至较差的学生，凭着家长的权势和熟人关系，很早就落实了优越的工作岗位。这个复杂的结局显然对学生教育工作不利。

利益关系多样化，这使得人们利益方向的不一致成为事实。各种不同阶层的社会地位和状况，引发了青少年追求方向的分离。为了不至于落到社会底层的状况，他们更加强调自身发展的利益，淡化了对国家和社会的责任。不同利益的要求在青少年生活中和不同的工作领域中都会表现出来。

分配方式多样化，拉大了贫富差距，激发了一部分人发财致富的积极性，激活了人才流动，同时也激化了矛盾，引导了追求?物质利益的片面性。贫富分化趋势的出现，严重冲击了青少年对社会主义的理想信念。

生活方式多样化，极大的丰富了人们的生活内容。闲暇时间和活动内容的增多，使人们享受到社会发展的带来的好处。某些模糊的生活方式领域的诱惑力也推动了享乐主义蔓延，社会丑恶现象腐蚀着人们的灵魂。

二、对青少年思想道德教育采取的对策

1.加强读书指导入手，学习中华传统文化。

针对青少年阅读的误区，我们要在校里营造一个浓郁的读书氛围，让师生亲近经典书籍，在阅读中实现与老师对话，使阅读成为师生的生活，成为生活习惯，感受到读书的乐趣。教师是学生的榜样，教师的榜样是身体力行，在读书活动中作出榜样。在课程改革中，学校要编制阅读校本课程，在校本课程中设置阅读课。要求把社会效益放在首位，把思想道德教育融在其中，给青少年提供有益的阅读空间，宣传杰出人物、道德楷模和先进典型，在读书中激励青少年崇尚先进，学习先进，从中吸取力量。积极推荐知识性、趣味性、科学性强的书刊作品，提高阅读品位。使图书馆真正成为青少年学生的良师益友和陶冶情操、愉悦身心的精神园地。

2.充分利用挖掘现有的教育资源。

对文化设施包括图书馆、博物馆、文化馆（站）电影公司、新华书店、广播电视台等，要积极向青少年推荐知识性、趣味性、科学性强的图书报刊，音像制品和电子出版物，做好面向青少年的优秀影片、戏剧、歌曲和图书民演、展播、展销，并组织他们剧评、影评、书评，使他们在学习娱乐中受先进思想文化的熏陶。成为青少年开拓眼界，提高素质的良师益友和陶冶情操，愉悦自己的精神园地。

3.网络管理和网络教育需要家庭、学校与社会紧密结合。

计算机互联网作为开放式信息传播和交流工具，是思想道德建设的新阵地。要加大网络管理和网络教育，加大传统文化教育，使广大青少年对中华优秀文化的认同，这就要求把家庭教育、学校教育和社会教育积极引导，紧密结合，形成合力，构成网络教育网络

加强网络法制、网络教育，需要家长、学校、社会的配合和引导。首先，家长要加强网络知识并教育子女要自觉抵制网上有害信息。其次，学校要开网络安全防范教育课，加强网络和网络法制教育，引导学生学会自律自控，从根本上防止青少年的网络有害使用。学校配合政府有关部门做好网络下载把关工作，预防不良网址进入校园网，给网络提供安全保证。第三，社会上有关单位及学校要建立“家长课堂”向家长培训网络知识、青少年心理知识及家教成功经验，使家长对自己的孩子教育积极有效。

总之，对青少年思想道德文化建设要把家庭、学校与社会（社区）教育紧密结合，充分利用，挖掘校内外，各种教育资源，建立德育教育网络，多用鲜活通俗的语言，多用学生喜闻乐见的多种形式，寓教于乐，关心青少年，体现人文精神，不断满足青少年的精神文化需求，努力用先进文化武装青少年，用先进文化塑造四有新人，进一步增强德育工作的针对性和实效性，增强吸引力和感染力。

第三篇：浅谈青少年思想道德教育

浅谈青少年思想道德教育(2009-04-14 17:56:16)

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教育

内容摘要：加强社会主义精神文明建设，推进素质教育的一项紧迫任务。加强青少年思想道德教育，是关系国家命运的大事，本文从三个方面来对青少年的思想道德教育进行了探究。

关键词：精神文明身教三位一体

我们正处于世纪之交，正处在从应试教育向素质教育转轨的关键时期，加强对学生的文明礼仪教育，教会学生做人，是弘扬中华民族优良传统，加强社会主义精神文明建设，推进素质教育的一项紧迫任务。加强青少年思想道德教育，是关系国家命运的大事。要帮助青少年树立远大理想，培养优良品德”。

（一）树立远大理想，陶冶高尚情操。

精神文明建设，包括思想道德建设和科学文化建设，从根本上说，都是为了提高人的素质。人的素质是多方面的，有身体素质、心理素质、科学文化素质和思想道德素质等。基本的素质是科学文化素质和思想道德素质。因此，党中央一再强调指出：精神文明建设的根本任务，就是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。思想道德建设之所以是精神文明建设的核心内容，是因为在人的素质中，思想道德素质起着主导作用，它好比人的灵魂，是一切活动的主宰，决定人们行动的目的和方向。如果一个人具有正确的世界观、人生观、价值观，有远大的理想，并且有高尚的道德情操，那么就会对社会主义事业和本职工作表现出深沉的爱，坚强的毅力和高度的责任感，凝聚为一种巨大的精神力量。而科学文化素质好比人的双手和工具，是实现目的，奔向目标的手段。一个人有了良好的思想道德素质，又有良好的科学文化素质和健康的体魄，就能建功立业，有所成就，为社会做出贡献。

（二）身教胜于言教，培养良好习惯

“以身立教，为人师表”，以自身的人格力量，教会学生如何做人。

教师的人格在整个教育过程中具有不可忽视的重要作用。教师是人类灵魂的工程师，他担负着教书育人，传播人类文明，培养合格人才，提高民族素质的重任，一名优秀的教师，除了必须以满腔的热情对待事业，对待学生以外，还必须自觉地，高标准地去塑造自身的人格，从而才能培养出学生健康的人格。古语也说：“善歌者教人习其声，善导者教人习其志”。一句话，教师要想不愧为“人类灵魂工程师”的光荣称号，就必须在人格塑造上勇于履行“以身立教为人师表”的道德要求。自古就有“十年树木，百年树人”之说，培养人的工作关系着国家民族的未来与发展。教师崇高的思想品德对学生思想品德的形成起着奠基作用。中学生世界观尚未形成，正处于可塑性最强的年龄阶段，是形成人格及人的基本素质的关键时期。一个人能否成才，首先取决于他是否具有足够的辨别客观事物崐真善美的能力，是否有良好的道德行为习惯。学校教育，应首先是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教师，特别是班主任，是班集体的主要教育者及组织者。在学生的人格素质的形成中起重要的作用。人的素质是个整体，而人格素质则是其根和主干，它决定着学生素质的发展方向。教师又是他们心中的偶像和效法的榜样，教师的思想素质无疑在无形中会给学生以影响。“学高为师，身正为范”，教师崇高的思想品德对学生思想品德的形成起着奠基作用，幼小的心灵播下希望的种子，就会有一个良好的结果。

教师文明的言谈举止对学生思想品质的形成起着修正作用。教师是教人怎样做人的人，首先自己就必须知道怎样做人。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。教师的一言一行都是教师内在素养的外在体现，都会给学生以潜移默化的作用影响，而学生也正是通过这一点来了解教师的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教师注重修养，注意言行，处处给学生做出表率，言教辅以身教，身教重于言教，学生受到影响，其不良的行为和习惯受到约束，得到修正。

总之从事了教师的职业，就意味着我们的整个人生航程将面临着一种人格上的挑战。我们必须鼓足勇气，义无返顾的朝着人格发展的新高度不断攀登。“经师易得，人师难求”。每一位人民教师都应加强自身修养，不断学习，提高思想认识和道德觉悟，平时严格要求自己，以良好的师德形象为学生树立一个表率，以自己的人格力量为学生良好思想道德的形成贡献一份力量。

（三）家庭、学校、社会三位一体，形成教育网络

家庭，就是凭借家庭的力量，对青少年的思想道德建设实施管教，使他们健康的成长。一要管子女的行为方式。一方面培养他们自立。古人说“少年若天性，习惯如自然”。一个人小时候接受教育和影响所形成的习惯，就象先天形成和与生俱来一样稳固，终生都会起作用。我们要借鉴国内、国外一些先进的教育子女的方式方法，很好地继承和发扬中华民族良好的家教传统，把子女培养成自尊、自重、自立、自强的家庭成员。现在的青少年群体，独生子女所占的比例越来越大。在家庭中铲除独生子女那种“唯我独尊”观念的温床，于日常生活中培养他们的合作意识，显得十分重要。所有的家庭，都要对自己的子女进行忍让、合作、助人方面的行为引导，有意识地安排他们善意地与别人合作共事，以增强子女的集体主义观念，加强子女的思想品德教育。家长要结合子女的各种活动，阐释一些基本的社会道理和人生道理，并有意识地安排子女参加一些社会交往，对一些事情和现象，作出正确的评价，使子女对周围的事物抱正确的态度，懂得判断是非的正确标准，同时，家长要运用好表扬和批评的手段，实事求是地、公正合理地表扬子女的优秀品德，批评子女的一些不良倾向，帮助子女树立正确的道德观念和良好的行为准则，改正不良的习气和错误的观念，更为重要的是，家长要以自己的模范行动，去影响和教育子女。

学校，就是充分发挥学校传播知识、造就新人的功能，培养出德智体全面发展的“四有”青少年。学校要把学生的思想道德教育贯穿到整个教学改革中。落实学校教育德育为首的原则，抓好教书育人、管理育人、服务育人工作。要明确寓德育于教学过程的要求，坚持由“应试教育”向全面素质教育的转变。坚持四项基本原则、坚定社会主义信念、认清中国国情等为主要内容的政治教育，以学雷锋和树立爱国主义、集体主义、社会主义、为人民服务观点为主要内容的思想教育，以贯彻学生守则和落实校训、校规、校歌为主要内容的品德教育，抓住升旗仪式、课堂教学、社会实践和军训、课外、校外思想道德教育活动等主要德育途径，建立健全对学校、班级、学生等方面的思想道德教育评价体系。

社会，就是全民动员，“从娃娃抓起”，帮助青少年树立远大理想，培育优良品德。一要抓好全社会的社会主义思想道德建设，形成明确规范，给青少年创造良好的思想道德教育环境。要在理论上廓清社会主义市场经济条件下道德规范和各行各业职业道德规范，分清道德建设的层次性，明确地告诉青少年提倡什么，反对什么，允许什么，不允许什么，净化青少年思想道德教育的氛围。要在实践中严惩社会生活中的各种以权谋私的腐败行为，端正党风和社会风气，严厉打击各种刑事犯罪活动，扫除毒害青少年思想的社会垃圾。二是抓好社会义务服务制度建设。建议组织１３岁至２２岁成长期内的每一个青少年，通过每年的寒假暑假、双休日、法定节假日或其他特定时间，参加助老敬老、助残扶弱、扫盲扶贫、保护环境等其他社会公益服务事业，以逐步累计的方式，在这个时间段内，完成一定量义务社会服务工作，以培养广大青少年艰苦奋斗、奉献社会的精神。

另外，利用”六一”儿童节、“十一”国庆节等重大节日，聘请革命前辈和英模到学校讲传统、作报告，现身说法，也不失为对青少年学生进行爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义教育的好形式。只要家庭、学校和社会各方面密切合作，使家庭教育、学校教育和社会教育互为补充，形成合力，就会造成一个教育、引导、影响青少年良好的社会环境和舆论氛围，为青少年健康成长创造良好的条件

第四篇：浅析青少年的思想道德教育

浅析青少年的思想道德教育

华山小学黄宗凯

2004年2月，中共中央、国务院制定发表了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，这是深得党心民心、顺应时代要求、令人振奋鼓舞的一件大事，是我们党贯彻十六大精神，切实加强思想道德建设，特别是加强对青少年思想道德教育的一项重大举措。

思想教育工作是一个潜移默化的过程，仅靠一朝一夕或几个部门开展几个活动难以奏效，必须深入下去，做一些细致的科学研究工作，切实找出其中规律性东西，使思想教育工作深入浅出、环环相扣、扎实有效。对此，笔者认为，青少年思想教育作为一个系统工程，仿佛就像一条环环相扣的“感应链”，在发生着一系列传感效应，教育效果的好坏其实就是链条效应的现实体现。

教育链条效应的这个链条，是由“知”、“情”、“意”、“行”四个“环”组成，每个“环”均由家庭、学校、社会和政府多方面因素共同锻制而成。具体讲，“知”就是我们日常生活和工作中，要告知青少年应掌握的知识和应明白的道理；“情”是通过综合因素的积极影响，结合受教育者自身的好恶趋向，进而产生实施受教育知识和道理的认同感和主观愿望，即所谓的责任意愿；“意”既“意志”，一旦意愿形成，并保持长期坚持做下去的顽强毅力，具有强烈的主观能动性特点；至于“行”，乃是链条效应的阶段性结果，也就是我们的教育要达到的目标，是通过受教育者在“知”的基础上，根据自身积极的愿望要求，加上持之以恒的意志强制，所产生与之相对应的现实行动，既承担责任和义务的最终现实体现。这其中每一个“环”都有着特定的功能和作用，必不可少，同等重要，并由之发生着传感效应。“行”的目标一旦实现，本“链条”的“知”不仅得到了巩固，“情”和“意”得到了加强，也同时为进一步迈向新“知”的境界，发生新一轮“链条”效应做出积极准备。

根据以上观点，笔者认为目前我们的思想教育工作，之所以花费了很大力气，效果却不甚理想。主要的原因是，学校、家庭、社会和政府等方面积极作用发挥不够充分、不够和谐一致，还没有认真炼制好教育链条的四个“环”，没能切实构建好这条“链”。具体表现在：

一是只求其一，不求其二，导致“链”的缺失。

在现实教育中，我们可以看到，尽管中央再三强调要加强对未成年学生的素质教育，但学校作为教育的主阵地，仍有一部分没有摆正素质教育和应试教育的关系，奉行以“说教”和“灌输”为主要方式的知识教育的现象大量存在。甚至许多学生的家长，也在推波助澜，不断给天真烂漫的孩子施行获取高分的高压政策。社会方面，由于正处转型特殊时期，本身就给孩子增添了许多消极性诱惑。鉴于这种状况，仅正面性“知”这一“环”就很难完全形成，更何谈“情”、“意”和“行”的养成。当然，在党委政府的领导下，各级各有关部门做了大量工作，开展了许多宣传教育和社会实践活动，取得了一些成效。但要从根本上按照《若干意见》提出“教育引导青少年树立中国特色社会主义的理想信念和正确的世界观、人生观、价值观，培养‘四有’新人”的标准要求，做好青少年的思想教育工作，还有很大差距。何况，由于现实中简单化的工作方式，一些弄虚作假、形式主义的教育形式，又人为割裂了四个“环”的科学连接，直接过渡到“行”的层面，结果往往事与愿违，甚至走向理想的反面。譬如，一些家长自己都不明白或不愿遵循的道理，却坚持让孩子去做，结果导致孩子产生逆反心理和抵触情绪。

二是单兵作战，缺乏合力，导致“环”的缺口。

做好青少年的思想道德教育工作是一个社会性系统工程，需要学校、家庭、社会和政府多方面的共同努力，形成合力。如一方面作用发挥不好，“环”就不能闭合，出现“缺口”，也就不能顺利实现“链”的连动。在现实教育中，学校和家庭方面，除个别教育者失范、少数家长失责外，基本上都有着好的愿望，也有切实的行动。但从社会层面来看，存在问题还非常突出。正如《若干意见》上所述“一些领域道德失范、诚信缺失、假冒伪劣、欺骗欺诈活动有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黄赌毒等社会丑恶现象沉渣泛起，成为社会公害；一些成年人价值观发生扭曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长，以权谋私等消极腐败现象屡禁不止等等，也给未成年人的成长带来不可忽视的负面影响„„腐朽落后文化和有害信息也通过网络传播，腐蚀未成年人的心灵。”在各种消极因素影响下，少数青少年精神空虚、行为失范，有的甚至走上违法犯罪的歧途。这些新情况新问题的出现，使青少年思想道德建设面临一系列新的难题。

三是推诿扯皮，不负责任，导致“环”的劣质。

撇开青少年家庭，但从教育者和管理者的层面来讲，目前在个别部门或少数单位的实际工作中，确实存在着重形式、轻效果，重宏观、轻细微，重利益、轻责任，重眼前、轻长远的不良倾向，致使一些地方或领域的青少年思想教育工作流于形式、浮于表面，短期行为严重，负面作用加剧。究其原因，正如《若干意见》上所述，“一些地方和部门的领导对这项工作认识不足，重视不够，没有真正担负起领导责任”，“未成年人思想道德建设在体制机制、思想观念、内容形式、方法手段、队伍建设、经费投入、政策措施等方面还有许多与时代要求不相适应的地方。”由于这些问题的存在，就会严重影响每一个“环”的炼制质量，在“链条”形成的过程中，“环”就会变形，甚至开裂，直接受影响的就是教育效果弱化。

四是盲目行事，不求规范，“链”的效应难以发挥。

教育本身是一个潜移默化、润物细无声的渐进过程，必须研究受教育者自身的特点，遵循其内在的科学发展规律。青少年时期是人成长过程中的启蒙阶段，是一个特殊关键时期，有着典型的心理特点和生理特点。表现最为突出的是，好奇心强，接受新事物快，但分辨能力差；自控能力差，感情用事多，理性思维少，易产生冲动。这就需要我们在进行思想教育的过程中，既要宏观把握，抓住未成年好奇心强这个优势，持久性强化做好“知”的养成教育；也要进行中观分析，利用其感情用事等特点，及时跟进在“知”基础上“情”的养成教育和“意”的磨练教育；还要有微观解剖，针对不同青少年群体，采取与之相适应的教育方法，如闲散青少年、犯罪边缘青少年等需要特殊关注。但是，在目前我们的实际教育工作中，还存在着极大的盲目性、不规范性和非系统性，致使教育“链条”各“环”之间的链接出现无序状态，“链”的效应发挥得也不理想。

综合以上分析，导致问题产生的重要根源是，包括青少年在内的社会责任意识淡薄，诚信体系出现危机。笔者认为，要切实加强和改进青少年思想教育工作，应在坚持《若干意见》提出的十个方面二十八条要求的基础上，以养成青少年责任意识和诚信意识为突破口和着力点，认真锻制教育“链条”中的每个“环”，循序渐进建好环环相扣的教育“链”，进而科学发挥好教育“链条”的实际效应，不断促使思想教育“链条”的积极循环。为实现这一良好愿望，切实从思想上解决工作动力不足的问题，笔者提出了以下加强和改进青少年思想道德教育建设的几点建议：

一是正确理解和科学贯彻以人为本的科学发展观，强化青少年教育事业的社会公益性。以人为本的科学发展观，是以实现人的全面发展为目标，以人民群众的根本利益为根本出发点和落脚点。青少年是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。青少年一代的健康成长，是以人为本科学发展观能否得到贯彻实施的根本性环节。青少年作为人成长过程中一个特殊的弱势群体，仿佛就像刚刚破土的幼苗，迫切需要一切组织和成年群体的精心培育和细致呵护。所以，必须要通过各种媒体和载体，在全社会广泛营造关心重视青少年的浓厚氛围，突出强化青少年教育事业的社会公益性特点，进一步增强全社会参与青少年教育事业的主动性和自觉性，促进青少年教育工作的社会化。

二是建立科学正确的人才观，从青少年开始着手进行全面素质的养成教育。以“学而优则仕”为代表的儒家观点，几千年来一度主宰着人们的思想，在某种程度激发人们求知欲望的同时，也促使形成了长期性扭曲了的人才观。上个世纪末，随着我国改革开放时代的日益到来，又曾以唯“学历热”为代表的意识潮流，再度让人们的知识追求和素质养成相背离。经过一个时期的反思和探索后，人们已逐步意识到，当今社会更需要有“德”有“才”之人，既需要具备丰富的科学文化知识，也需要具备务实工作能力，更需要健全人格和良好思想素质，能为社会创造财富，为国家建设做出积极贡献。马加爵一案已为我们敲响了警钟，让人们重新思考人才的科学内涵。所以，我们无论是在认识领域，还是在实际工作领域，都必须倡导科学的人才观，即“德才兼备”的人才观。要从幼儿园和中小学校开始，把理想信念教育、道德法制教育、人格素质教育、动手能力教育、自我保护教育等，同知识教育一样放在同等重要的位置，切实做好良好素质的养成教育。让孩子们从小认为，仅仅学习好算不上人才，还必须品质好、素质高、毅力强、乐于奉献社会。这一观念的形成，将有利青少年形成健康向上的好恶倾向，有利顽强意志的积极磨练，这对“情”和“意”的养成非常必要。同时还要通过倡导科学人才观的大力实践，切实转变教师、家长的成才理念，不断改进我们的教育方式。

三是政府带头在全社会倡导责任意识，为青少年“情”和“意”的积极养成树立榜样。责任感是做人的基本，做事的前提，也是一个社会赖以进步的柱石。教育“链条”中，青少年积极的“情”和“意”的养成，以及“行”的实施，很大程度上取决于是否具有强烈的社会责任感。

而责任感的形成，不是仅靠说教就能解决，必须要用一种榜样的力量去激发，用长期性的浓厚氛围不断强化。细想一下，我们目前有多少家长、有多少老师在认真地履行培养孩子的责任；我们的个别部门人浮于事、推诿扯皮、失信于民的现象，将会给成长中的孩子产生什么样的影响？就如，一位家长在说教孩子爱护环境的同时，自己却随地吐痰，无论他多么的振振有词，都将无济于事。所以，我们要想培养青少年的社会责任意识，政府必须转变作风，积极树立良好社会形象，努力打造成为一个开明的、负责任的政府；成年人要以身作则，给身边的孩子们当好榜样。同时建议，在全社会推行志愿义务工制度，无论是政府官员、企业老板，还是社区居民，都必须在每从事一定时间和工效的义务劳动，学校及家庭带领青少年参与其中，相信会对责任意识的形成有一些积极效果。

以上是我从事青少年工作的粗浅思考，也是现实生活的切实感受，希望能对今后的青少年教育工作有所裨益。同时坚信通过我们的共同努力，在遵循青少年成长规律的基础上，凭借对社会高度负责的态度和求真务实的作风，坚持贴近青少年，贴近实际，贴近生活和“知”与“行”相统一的原则，一定会做好青少年思想教育工作，努力把未成年一代培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律，德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业建设者和接班人。

第五篇：青少年思想道德教育工作制度

鹤城镇青少年思想道德教育工作制度

一、指导思想

坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻十七大精神，全面落实《爱国主义教育实施纲要》、《公民道德建设实施纲要》，紧密结合全面建设小康社会的实际，针对青少年身心成长的特点，积极探索新世纪新阶段青少年思想道德建设的规律，坚持以人为本，教育和引导青少年树立中国特色社会主义的理想信念和正确的世界观、人生观、价值观，养成高尚的思想品质和良好的道德情操，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的，德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业建设者和接班人。

二、基本原则

（1）坚持与培育“四有”新人的目标相一致、与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的原则。既要体现优良传统，又要反映时代特点，始终保持生机与活力。（2）坚持贴近实际、贴近生活、贴近青少年的原则。既要遵循思想道德建设的普遍规律，又要适应青少年身心成长的特点和接受能力，从他们的思想实际和生活实际出发，深入浅出，寓教于乐，循序渐进。

多用鲜活通俗的语言，多用生动典型的事例，多用喜闻乐见的形式，多用疏导的方法、参与的方法、讨论的方法，进一步增强工作的针对性和实效性，增强吸引力和感染力。（3）坚持知与行相统一的原则。既要重视课堂教育，更要注重实践教育、体验教育、养成教育，注重自觉实践、自主参与，引导青少年在学习道德知识的同时，自觉遵循道德规范。（4）坚持教育与管理相结合的原则。不断完善思想道德教育与社会管理、自律与他律相互补充和促进的运行机制，综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，更有效地引导青少年的思想，规范他们的行为。

三、目标任务

（1）从增强爱国情感做起，弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神。深入进行中华民族优良传统教育和中国革命传统教育、中国历史特别是近现代史教育，引导广大青少年认识中华民族的历史和传统，了解近代以来中华民族的深重灾难和中国人民进行的英勇斗争，从小树立民族自尊心、自信心和自豪感。（2）从确立远大志向做起，树立和培育正确的理想信念。进行中国革命、建设和改革开放的历史教育与国情教育，引导广大青少年正确认识社会发展规律，正确认识国家的前途和命运，把个人的成长进步同中国

特色社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为担负起建设祖国、振兴中华的光荣使命做好准备。（3）从规范行为习惯做起，培养良好道德品质和文明行为。大力普及“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，积极倡导集体主义精神和社会主义人道主义精神，引导广大青少年牢固树立心中有祖国、心中有集体、心中有他人的意识，懂得为人做事的基本道理，具备文明生活的基本素养，学会处理人与人、人与社会、人与自然等基本关系。（4）从提高基本素质做起，促进青少年的全面发展。努力培育青少年的劳动意识、创造意识、效率意识、环境意识和进取精神、科学精神以及民主法制观念，增强他们的动手能力、自主能力和自我保护能力，引导青少年保持蓬勃朝气、旺盛活力和昂扬向上的精神状态，激励他们勤奋学习、大胆实践、勇于创造，使他们的思想道德素质、科学文化素质和健康素质得到全面提高

四、主要方法

（一）建立和完善青少年思想道德教育的领导体制和保障机制，是青少年思想道德建设的关键环节。成立鹤城镇思想道德教育领导小组，定期召开领导小组成员会议，布置村思想道德教育的工作计划与安排意见。

（二）切实加强村委会对青少年思想道德教育工作的领导。充分发挥 “中国小公民思想道德建设实践基地”村民委员会的作用，整合村教育资源，充实村教育队伍，邀请村里的老党员、老干部、老教师作为思想道德教育的骨干，剖析青少年思想道德教育成功与失败的典型案例，对本村青少年进行生动直观的宣传教育。

（三）积极借助镇中小学、镇团委、妇联、综治办、文化站等部门的推力，加强与诸部门的联系与互动，形成学校、社会和家庭“三结合”的教育评价体系，为青少年营造良好的思想道德建设氛围，帮助青少年树立起正确的世界观、人生观和价值观。

（四）强化对家长的培训工作，使他们不仅深知村教育规律和青少年成长规律，而且具备较高的思想道德素质和比较系统的思想道德科学知识，充分发挥村在思想道德教育方面的作用。

（五）创立创新为成年人思想道德建设思路方法，发挥村思想道德教育的优势和特色，创新思想道德建设的载体，创新思想道德建设的方式。

（六）加强对青少年的法制教育，强化其遵纪守法的意识。认真贯彻落实《青少年保护法》、《预防青少年犯罪法》，依法保护青少年的合法权益，保障青少年学生健康成长，定期举行讲座或广播会。