[新时期社会公德的特性现状]对大学生社会公德一点思考

第一篇：[新时期社会公德的特性现状]对大学生社会公德一点思考

新时期社会公德的特性现状

——对大学生社会公德一点思考

【摘要】社会公德是在公共领域，反映和调整以“陌生人”为主的社会利益关系，体现公共生活的价值观念和行为规范的总和。在本质上是一个国家，一个民族或者一个群体，在历史长河中、在社会实践活动中积淀下来的道德准则，文化观念和思想传统。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。大学生是祖国的未来，民族的希望。社会公德认识是影响大学生社会公德行为的重要因素之一。本篇论文旨在了解大学生社会公德认识的特点，并提出相关教育对策。

【关键词】大学生 社会公德认识 特点 教育对策

社会公德是人们在公共生活中应当遵守的基本道德要求。它规范和调节公共场所人们的相互关系，反映人们公共生活的共同需求。

一、社会公德是现代社会的产物

我们今天所讨论的社会公德，就其本意而言，有别于私人道德，而是社会的公共道德。公共性是社会公德最基本的特征。社会公德的公共性则又可从四个方面去理解①:道德发生场所的公共性、道德对象的公共性、道德要求公共性和道德评价的公共性。由此看来，社会公德是公共生活领域里的社会道德。

关于社会公德的价值涵义，学术界长期存在着多种界定。但无论如何，有一点是比较明确的，那就是，我们现在所讲的社会公德，是现代社会生活的产物，它是在工业革命以来，工业化和城市化迅猛发展的过程中随着社会公共生活领域的拓展而逐步发展起来的，而且社会公德的内涵也随着时代的发展在不断的发生变化，新的公德的要求不断补充进来。比如，重视环保、保护野生动植物、节约资源、网络公德等等就是过去的社会生活中所没有的。

二、新时期大学生社会公德现状及其建设意义

从社会公德普遍性特征及其多方面的功能来看，每个社会公民，包括在校的大学生，在社会公共生活中都应自觉遵行社会公德。新时期的大学生处在我国改革开放的条件下，大学生自身的生理、心理发展使其遵行社会公德的主体条件日益成熟。大学生遵行社会公德不仅是社会主义道德建设的客观要求，也是大学生成功地走上社会，实现自我价值和社会价值，进而实现其全面和自由发展的基本要求。

大学生社会公德主流是积极向上的，但是大学生是社会同龄人中的佼佼者，从其身心发展和承担的社会责任看，社会公德水平应该比同龄人更高。但当前部分大学生的社会公德还存在的一些问题，这些完全与大学生这个群体的社会期望相背离。

我国社会主义现代化建设的新时期，在校大学生的年龄一般都在 18-25 岁之间，这一时期人的生理特点是，骨化逐渐完成，身体形态日趋定型，各器官系统的机能日益完善，正是人体机能十分旺盛，生机蓬勃地进入成人阶段的前夜。他们精力充沛，在各种活动中独立自主能力增强，参加各种社会活动的频率不断提高。大学校园处处可见他们活跃的身影，在公共活动场所也不乏他们忙碌的步伐。活跃在各种公共场所的大学生，不得不随时扮演着社会公德行为主体的角色。总之，生理的发展使大学生具备了充足的生理活动功能。大学生社会公德的形成是以其生理成熟为前提的。生理的发展先于心理的发展，并创造了心理发展的条件。而心理的发展又先于道德发展，也创造了道德发展的条件。大学生社会公德认识水平的高低，主要反映在社会公德认识的各个维度上，即社会公德表象，社会公德概念，社会

公德判断及它们的关系上。部分大学生们虽然能意识到这些精神的存在及指导作用，但并未将这些现代的观念用作社会公德判断的依据，他们习惯于利用传统道德标准分析社会公德问题，必须引起我们的重视。

大学生的生理和心理发展的日趋成熟，使大学生具备了社会公德行为主体所具有的自然生理活动能力，意识活动功能和社会活动能力。也就具有了道德行为主体特有的自主性、主动性和创造性。可见，大学生已具备了优于其他社会群体的遵行社会公德的主体条件，这是大学生自身发展的必然结果。

同时，遵行社会公德是大学生社会化得以完成的首要条件。首先，只有遵行社会公德，才能更好地掌握知识、技能、观念和社会规范。无论在一个班级里，还是在校园生活中，自觉遵行社会公德可以提高大学生对社会规范的认可水平和程度；在实践中自觉养成遵守社会法则和规范的习惯，提升道德境界，达到较高的道德认知水平；提高社会责任感和义务感，培养良好的行为习惯，提高交往沟通能力、专业学习和专业创新能力，在选择和培养独立人格上，达到社会发展对优秀人才综合素质的要求。其次，遵行社会公德也是上述社会化过程的第二方面内容在社会实践中的具体要求。因为遵行社会公德就是要求人们自觉遵守和践行在履行社会义务或涉及社会公共生活利益的活动中应当遵行的道德准则和行为规范。只有遵行社会公德，才能使大学生懂得做人应具备的基本品质和基本态度，包括按照社会要求正确处理个人与他人，个人与社会、个人与自然的关系，并较好地解决个人自身的理性、意志和情感等方面的问题，使每个人智力、品德、情感、体格各部分达到和谐状态，才能逐步形成良好的行为习惯，从而提高他们的整体素质，最终才能实现大学生的全面发展。从这个意义上说，遵行社会公德是大学生全面发展的基础。

三、对大学生社会公德教育的启示

社会公德本身是随着现代社会生活的发展而得到发展的，它的发展和完善离不开现代社会的大背景，它的建设也受现代社会物质、文化、制度体制的约束。同时，公民在公共场合的行为受到“情境定义”和“社会场”的影响，这种影响可能与社会公德的要求不尽一致。社会公德的这些特性，使得我们在大学生包括全体青少年的公德教育上的认识需要进一步厘清。

加强校园制度文化建设。校园制度文化是校园文化的保障体系。它是“校园文化主体在交往过程中所缔结的社会关系以及用于调控这些关系的规范体系。它包括学校的各种规章制度，教学、科研、管理、生产和生活方式，群体道德规范、行为准则、时尚习俗、交际交往方式等方面。”制度文化以强制和非强制性的影响力，规范引导着大学生的思想和道德行为，使其处于一种认同形式下的他律状态。为了强化制度文化的约束作用，学校应在教育和管理过程中将一些基本道德要求的具体表现通过制度具体化、明确化、系统化，将“软要求”转化为“硬约束”，使大学生“有章可依”，“有矩可循”。例如，对屡禁不止的考试作弊行为，可以制定相应的规章制度来进行约束。认真监督大学生的社会公德行为，记录在案，及时反馈给学生本人，敦促其改正。并在每学期的学生综合测评、评奖评优活动中把学生的社会公德表现作为一个基本指标，以确保评比质量，树好典型，也为老师写综合评语提供现实依据。

充分利用校园文化鲜明的导向性、内在的凝聚性、广泛的参与性等特征，开展形式多样、特色鲜明的文化艺术、科技体育活动，以加强校园软环境建设。如学术讲座、文化沙龙、有关社会公德的专题辩论会、演讲比赛、公益广告设计（征文）、音乐美术鉴赏、礼仪大赛等。在这些活动中，大学生既是组织者又是参与者，不仅使其主体意识得到了增强，而且促进了其自我教育能力的提高，有利于其主体目标的实现。同时寓教于乐的健康、文明、高雅的校园文化活动，可以吸引大学生的注意力，以削弱各种负面因素的消极影响，有利于实现道德教育“不教而教”的理想目标。

创办网上道德学校对大学生进行系统的道德理论灌输，就是利用网络优势的一大体现。网上道德学校是传统课堂教育的有效延伸和重要补充。网校应与“两课”教学相结合，形成互补，在教育内容上，应根据教育对象的不同由低到高、由浅入深、循序渐进。如对新生应重点进行基本社会公德规范和道德原则的教育，包括学校的管理制度和行为规范；对毕业生则应侧重于与就业相关的公关礼仪常识教育、诚信教育及文明离校教育等。另外，中华民族的传统美德、社会主义荣辱观、法律、审美等有利于增强社会公德行为的内容也应成为网校道德教育的主要内容。

荣辱观是人们对荣与辱的根本观点和态度。“荣”指荣誉或光荣，是人们对高尚的道德行为所作的客观评价和主观感受。客观评价指社会或集体对这种行为的肯定、赞扬和褒奖。主观感受指个人或集体对这种客观评价产生尊严感和自豪感。“辱”指耻辱，是社会、集体或他人对违背公共利益的不道德行为的否定和贬斥，以及个人因自己行为过失而形成的羞愧体验。加强大学生的荣辱观教育不仅能使大学生对高尚的社会公德行为产生正确的客观评价，以形成正确的舆论监督，而且还能从主观上督促自己遵行社会公德。

【参考文献】

1.卢玉春 《新时期大学生社会公德的现状、原因及其对策》

2.杨薇 《大学生社会公德认识的特点及教育对策研究》

3.王伟 《大学生社会公德有关问题的研究与探讨》

4.商秀秀 《论中国优秀传统社会公德对当代社会公德建设的现实意义》

第二篇：浅谈新时期大学生社会公德教育

浅谈新时期大学生社会公德教育

关键词：大学生，公德教育，失范，途经

摘 要： 当前大学生群体社会公德状况的主流是积极的、健康的、向上的，但其中存在的一些问题也应引起我们的关注。当前大学生社会公德缺失现象主要表现为：“个性自私化，漠视公共和他人利益”，“个性自由化，公德意识淡漠”，“集体意识谈薄，缺乏社会责任意识”等。因此，公德教育开展的途径要求：“内容上要把握‘循序渐进’的原则”，“形式上要由‘灌输教育’向‘养成教育’转变”，“方法上要把‘言教’与‘身教’结合起来”，“过程中要适当引入‘同辈教育’”。

大学生是祖国的未来和民族的希望，其社会公德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和民族命运。作为公德教育的基础环节，大学生的社会公德教育应该引起整个社会的重视。

一、当前大学生社会公德的现状

当前大多数的大学生能讲究社会公德，遵守公共秩序，文明礼貌，关心他人；有比较正确的社会公德意识，能正确地理解社会公德的社会作用，对公共场合应该遵守的行为规范有较清晰的认知。在现实的公共场合能自觉遵守公共秩序和规范，人际交往中能相互尊重，具有较强的社会责任感。因此，从当前大学生群体的主流来看，他们的公德状况是积极的、健康的、向上的。但近几年媒体曝光的出现在大学生群体中的一系列问题以及我们身边一些大学生的表现，不能不引起我们的关注。结合社会现实，综合分析当前大学生社会公德缺失现象，可以归纳为以下几种表现：一是个性自私化，漠视公共和他人利益。在当前的大学生群体中，独生子女居多的客观现实使很多人养成了万事以自我为中心的个性和思维模式。在学习和生活中不顾及他人感受，以自我为中心，对公共利益和他人的自由权利视而不见、不屑一顾。二是个性自由化，公德意识淡漠。近些年尊重个性自由的观念为人们所接受和推崇，但部分大学生的个性自由却走向异化，张扬桀骜不驯、标新立异成了其追求的时尚。在追求个性的招牌下，在学校和公共场所我行我素，缺乏最基本的公德意识。三是集体意识淡薄，缺乏社会责任意识。许多大学生集体意识不强，在集体活动中缺乏应有的合作意识和团队精神。在公共生活中怀有“事不关己，高高挂起”的观念，当集体利益与自身利益发生冲突时，缺乏基本的社会责任感。四是诚实守信不足，缺乏社会文明观念。诚信是大学生从小应养成的基本道德素质之一，但当前在很多大学生身上表现出一些说谎、考试作弊、不讲诚信的行为，模糊了是非、善恶、美丑的界限，缺乏基本的社会文明观念。

二、大学生社会公德失范的原因浅析

分析上述大学生社会公德失范现象出现的原因，其中既有大学生群体的主观问题，也有当前社会环境和成人群体的客观原因。从大学生群体自身看，主要是自由思想的异化消解了公德规范的约束力。近几年，随着社会民主进程的推进和大众观念的解放，以往被压制和否定的个性张扬重新为人们所接受和推崇。大学生群体普遍具有的不迷信权威、敢于质疑、勇于创新的精神值得肯定，但也有部分大学生盲目自信、狂傲，存在不切实际的幻想，欠缺最基本的谦虚和宽容品质。在其“尽展”自由的过程中，他们只奉守自己的自由至高无上，而缺乏对他人自由权利和人格的尊重，缺乏对社会公德规范的认同和遵守。少数 1

大学生甚至极端地把自由等同于“非公德主义”，即把公德规范看成束缚个人自由意志、自由发展的枷锁，他们主张摒弃社会道德，否认公德规范的积极无忧论文网作用。在现实中他们拒绝接受学校和社会的公德教化，以至于他们的公德情感淡漠、公德观念混乱、公德信念丧失。从客观原因分析，成人群体的公德缺失行为诱发了大学生公德失范现象的出现。面对当前大学生公德失范现象的不断出现，作为教育者的成人群体负有不可推卸的责任。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。当前部分家长、老师及长辈等成年人的善恶美丑标准颠倒、社会公德遵守上的知行背离、损人利己与损公肥私行为的发生、违反公共法规和准则事件的频发等现实和事件的存在与发生表明：在社会公德的遵守上，成年人群体以身作则的榜样并没有很好树立起来，正因为教育者本身的道德和行为出现了问题，在一定程度上才给大学生树立了坏的榜样。

三、大学生社会公德教育途径探究

一个民族整体素质的真正提升不是一蹴而就的事，需要很长时间，甚至几代人的努力才能实现。大学生公德教育是整个社会公德教育的重要环节，也是未来国民公德状况良好改善和提高的希望之所在。所以对大学生群体进行社会公德教育要结合当前社会现实状况，在其成年之前培养起他们明确的社会公德意识、浓厚的社会公德情感和坚定的社会公德意志，使之养成自觉践行社会公德的行为习惯。由于大学生时期正处于自我意识趋于成熟和人生观、价值观尚未完全确立的阶段，他们对某些问题的认识往往呈现出片面化、极端化的特点，即看问题往往以偏概全，看到事物的表象而看不到事物的实质，这便要求教育者根据大学生群体自身的生理和心理特点，寻求出契合大学生特点的教育方式。首先，教育内容上要把握“循序渐进”的原则。大学生具有鲜明的个性和不同的心理特点，因此公德教育不能“一刀切”，要适应大学生的身心特点。教育内容的起点不能太高，而应注重基础的道德教化，例如，以要自尊自爱，生活中要尊敬父母、尊重他人，养成良好的公共生活习惯和做人的基本准则等微观道德为主，同时隐性渗透进国家意识、民族观念等宏观价值教育，要注重培养其客观分析问题、解决问题的能力，引导其树立科学的、道德的世界观、人生观、价值观。在大学这个阶段学生更容易产生价值观上的震荡，因为先前所接受的积极向上的道德教化与所接触的社会现实产生巨大的反差，更容易对社会公德产生迷惑与不解。所以此时公德教育内容上应侧重由原来的基础层次的道德教化向高层次转变，引导他们客观辩证地看待现实社会，通过带领他们深入社会实践、了解社会现实、思考社会问题，进而形成公共道德观念，培养起高度的社会责任感和民族使命感，使他们对社会公德的认知和践行上升到一个新的高度，最终努力成为一个对他人、对社会有用的人。其次，教育形式上要由“灌输教育”向“养成教育”转变。传统社会公德教育主要集中于学校和社会的规范灌输和理论宣传教育，灌输教育公德规范在集中性普及、强化性认知等方面的作用是显而易见和值得肯定的。但从显示效果来看，还应该配合以其他形式的教学。例如养成教育方式的引入，所谓“养成教育”的初衷是培养大学生自我教育、自我管理、自我完善的能力，方法是引导学生在日常生活学习实践中从身边的小事做起，严格要求自己养成道德的行为习惯。大学生通过日常的实践观察思考着身边真善美的道德情感，认知到公共道德对个人和社会的巨大作用，并自然而然地模仿形成与道德示范者相似的道德行为。在“积水成渊”“积善成德”中使大学生在日常学习生活中逐步加深浓厚的公德情感，并养成道德思维和践行习惯，进而形成科学有效的教育途径。再次，教育方法上要把“言教”与“身教”结合起来。传

统公德教育中的说教教育，教育者是教育的主体，而受教育者多数情况下以被动接受为特征，这在某种程度上压制了受教育者的积极性和主动性的发挥。因此除了强化的说教教育外，还应该提供给大学生一个学习模仿的道德示范资源。这就需要当代的公德教育者不仅要从社会生活中挖掘出典型的道德楷模供大学生学习，更重要的是作为教育者要以身作则、躬亲示范地遵守和维护社会公德，注重示范作用的实效。通过言传身教为大学生树立无数平凡的道德楷模，以高度的责任感为大学生树立一个榜样，那就是：为人父母者要从小培养孩子善的本性； 为人师者要真正教会学生如何做人；为官者要洁身自好，造福一方；为商者要遵纪守法，取之有道；为社会成员者要彼此尊重，各司其责。此外，在教育过程中要适当引入“同辈教育”。大学生正处于青春期，性格变化的典型特点就是有较强烈的“叛逆意识”，对于长辈的“道德说教”和批评教育往往有逆反心理，代沟隔阂使社会公德的教化有时难以奏效，甚至适得其反。大学生的另外一个特点是同龄人之间的效仿意识很强，众多人追捧的东西很容易在其群体内成为流行的时尚，这无忧论文网也提示我们“同辈教育”是一个值得开发的教育资源。同辈之间沟通很顺利，互动交流也很便捷。通过同龄人交流、与同辈互动，很容易营造出一个良好的沟通氛围。

参考文献：

[1] 王定华．今日美国学生精神面貌堪忧[N]．(《中国教育报》1997－6－2)

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[4] 宋绍柱．当前青少年道德防线面临的主要挑战及对策[J]．（《理论与改革》）

第三篇：大学生社会公德现状调查报告

大学生社会公德现状调查结果分析

在二十一世纪这个信息爆炸，利益至上，需要大量德才兼备人才的社会，我们不免会见到这些熟悉的生活情形：随地吐痰，乱扔垃圾，走路闯红灯，吃饭购物时插队，不给老弱病残者让座，出言不逊污言秽语，在公共场所喧哗，毁坏公物，铺张浪费公共资源等等。大学生受过高等教育，然而这些现象在大学校园里也屡见不鲜。这些现象都说明了一个问题，那就是社会公德的缺失。

或许有些人认为，在公共场所喧哗是他自己的事，只是一件小事，说它对社会造成危害，未免危言耸听。我想这些人是没有正确认识社会公德。社会公德是指人类在长期的社会实践中逐步积累起来的全体社会成员必须共同遵守的、简单的、最起码的公共生活准则。它的使命是保护人们的公共生活，防止影响和威协人们公共生活的现象发生。遵守社会公德是我国宪法规定的公民的应尽的义务。社会公德是维持社会公共生活正常、有序、健康进行的最基本条件。因此，社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，也是作为公民应有的品德操守。《公民道德建设实施纲要》用“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”二十个字，对社会公德的主要内容和要求作了明确规范。

认识到这些后，我们都必须重新省视一下自己，是否在这五方面都符合了社会对作为社会主义现代化建设接班人的当代大学生的要求。

据调查，84.54%的大学生在路上见到老师都会主动问好。这说明当代大学生对尊师重教的认知程度较高，且能付诸行动。而在公交车上见到老弱病残时只有49.47%的被调查者会积极让座，48.47%的人会视情况而定，偶尔让座。这说明广大大学生对让座这一行为都是持肯定态度的，因为二者之和占了97.94%，但能始终如一，坚持将道德认知转化在每一件日常小事上的人却只有半数。这说明在新的时代背景下，大学生在文明礼貌这一点上的素质还需提高一个新的档次。

在社会公共生活中，每个人都会遇到困难和问题，总有需要他人帮助和关心的时候。因此，在社会公共生活中倡导的助人为乐精神，是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义人道主义的基本要求。助人为乐是我国的传统美德，我国自古就有“君子成人之美”、“为善最乐”、“博施济众”等广为流传的格言。人有三乐：自得其乐，知足常乐，助人为乐。把帮助别人当成自己最快乐的事情，是博爱的表现，也是社会对大学生的殷切期盼。养成助人为乐的习惯，将是一生受用不尽的精神财富。正所谓“赠人玫瑰，手留余香”，大学生应当“以团结互助为荣，以损人利己为耻”，积极参与公益事业，力所能及地关心和帮助他人。在调查中，我们发现对于社会公益活动有57.75%的人选择“经常参加”，有37.97%的人选择“没兴趣，出于任务，偶尔应付”，另外有4.28%的人选择“不参加”。参加公益活动是大学生社会公德的良好表现，它体现了一种无私奉献的精神，一种强烈的社会责任感。

环境保护也是社会公德的一个重要组成部分，是大学生义不容辞的责任。随着我们周边环境的日益改善，大学生逐渐意识到爱护公物保护环境的重要性。根据调查了解，当外出制造了垃圾却暂时找不到垃圾箱时，有87.05%的同学会“找到垃圾箱后再丢”，有6.22%的人选择“随手丢掉”，另外有6.74%的人可能碍于面子，会“找个角落再丢”。在不破坏环境卫生这方面，大部分同学还做得不错，即能“独善其身”。然而对于真正以主人翁的态度来对待环境保护时，我们大学生做得还远不够，即不能“兼济天下”。比如，当看到地上有垃圾时，只有5.73%的人会马上弄干净，而有80.21%的人想弄干净但最终没做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我们发现现在的大学生爱面子，觉得那些俗规矩太死板了，大家都不去做而我一个人做很别扭，所以在可以选择逃避的时候尽量逃避。对于以上这些现象，我们每一位有责任感的大学生都应该行动起来，不要以为是丢面子的事情，其实往往是那些最要面子的人最没面子。21世纪需要的是“弯腰精神”，多弯一次腰就给世界多一份洁净。

那么，在人们心中，对大学生的社会公德又有何评价呢？

据调查，有49.2%的人对当代大学生的总体评价是“思想先进，有知识，有文化，但对知识的应用能力差”，而仅有17.79%的人认为当代大学生“思想素质好，专业水平高和社会实践能力强，有社会责任感”。这就表明，在公德认识方面，大学生普遍表现得好。对基本的公德行为和范畴，他们都有比较清晰的认识，但在具体表现的方面还有待提高，而且这种“知行脱节”现象随着年龄的增长愈趋明显。

这不得不引起我们的重视。是什么造成了大学生的社会公德的缺失呢？

原因之一是，复杂多变的国际国内形势。改革开放以后，大学生拥有比以往更广大的思想空间。大学生通过电影、电视、报刊、网络、旅游等直接或间接的方式接受来自全球的信息，感受了世界形形色色的文化，并由此产生文化的碰撞与冲突。在碰撞与冲突中，传统的文化、价值观念都受到挑战，大学生将根据自己的实际和需求来审视和筛选，因而在当代大学生中没有一统天下的主流思想，一时间是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、功利主义、享乐主义、极端个人主义等颓废思潮相继泛起，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈、以权谋私、腐化堕落现象有所滋长。

其二是管理制度不完善或规则不合理。对于违法行为来讲，我们有明确的制度来管理、制裁违法分子，但对于违反公德行为，仅仅局限于舆论谴责，对于部分不文明行为并无规定认定那些行为不文明;还有一些有规定的行为，诸如禁止随地吐痰，但处罚力度远远不够，遂使这些不文明行为得不到根治。

其三个人修养问题。大学生的公德意识不够，有的违背社会公德的人根本没有意识到自己的行为是不文明的，比如我们经常看到大学生在公共场合做过分亲密的举动，许多大学生觉得这是自己的事，与别人不相干，并没有意识到这一行为是不文明的。其次，每个大学生对公对私标准不一样。“室内天堂室外垃圾场”就是这一点的典型写照。许多学生将自己的宿舍布置得干净整洁，楼道里却被他们堆满杂物，犹如垃圾场。还有，大学生的公德行为不能自觉化。有人监管时能遵守公德，无人看守时就劣根暴露，缺乏自觉的、习惯性的公德行为。

其四学校教育缺陷。现在的学校教育、家庭教育都只限于书面口头教育，缺乏道德实践教育，所以现在在学校里，公德执行情况也不好，校园里也充满了不文明行为。而且老师教授大学生的是专业知识，这对他们未来的职业生涯密切相关。并没有多少老师还在大学生的社会公德教育上花功夫。另外，有些教师、家长本身就没有给孩子做好榜样，自身就有许多不道德行为。还有些家长把违反社会公德、占小便宜的错误思想当作人生哲理教给下一代。

除此之外，社会的舆论导向也不正确、舆论压力不够，无法迫使大学生积极主动的遵守社会公德。

大学生正处在世界观、人生观、价值观形成的关键时期，他们的分析能力、判断能力还不强，在复杂多变的国际国内形势下，在各种思想文化相互激荡的过程中，很容易出现失误，进而在自身的各个方面出现问题，因此，加强大学生社会公德教育显得尤为重要。

那么，如何加强大学生的社会公德教育？ 我认为应该从以下几方面入手：

(一)在个人修养上，要教育大学生讲究文明礼貌。文明礼貌既是尊重他人的良好表现，又是维护人们社会交往中友好和睦关系必不可少的条件。五讲(讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德)四美(心灵美、语言美、行为美、环境美)就是要求大学生讲究文明礼貌，遵守社会公德的基本准则。

(二)在人与人的关系上，要教育大学生尊重人、关心人。在社会生活中，人们只有相互尊重、关心和照顾，才能避免造成相互之间的矛盾和冲突，并建立一种平等、团结、友爱、互助的关系，使社会生活正常进行。尤其要教育大学生发扬社会主义人道主义精神，保护儿童，尊重妇女，尊敬老人，关心帮助鳏寡孤独和残疾人。

(三)在个人与环境的关系上，要教育大学生遵守公共秩序，保护环境。社会公共秩序的好坏，对整个社会会产生很大的影响。如果社会的公共秩序良好，人们就能解除后顾之忧，整个社会的生产建设和人民生活就会呈现出井然有序的局面。反之，整个社会的生产和生活就不能正常进行。因此，大学生不仅要严格遵守社会公共秩序，对于破坏社会公共秩序的行为，要敢于制止，敢于斗争。

为了帮助大学生更好的提高社会公德，我们还可以求助于政府与舆论媒体。政府应该完善制度和规则，使公德建设逐步走向法制化。当出现违背社会公德的行为时，轻则有规则可循，重则有法可依。这样，大学生才能从观念上重视自身的社会公德，逐步改善自己的不文明行为。

媒体应该加强社会舆论的监督导向作用，对于大学生违反社会公德的行为进行披露。迫于面子与形象问题，大学生不得不深刻反省自己的不良行为，做到自我约束。我们每大学生都应该是公众舆论的构成者，在监督自己的同时，也监督他人。作为社会主义现代化建设的接班人，大学生有义务和能力带动整个社会，培养社会公德意识，为形成良好的社会风气贡献自己的一份力。

因此，遵循大学生身心发展和思想品德形成的规律，有计划、有步骤地开展大学生的公共道德教育，是培养符合时代要求的社会主义事业建设者和接班人的重要条件，是社会主义市场经济的健康发展、整个民族素质的不断提高的重要保障。

作为一名当今社会的在校大学生，我们是当代中国的优秀青年，是国家宝贵的人才资源，是21世纪振兴中华的主力军，这就要求我们不但要有过硬的专业技术，还要有高尚的道德情操，特别在构建和谐社会的时代要求下，我们更应争当道德模范。

社会公德不是一个人的力量所能维护的，它需要我们每个人都时刻铭记在心，并付诸实践。在日常生活中，从点点滴滴的小事做起，为他人树立榜样，并鼓励他人去做，这样，一个人带动一个群体，一个群体带动一个社会，就这样发展下去，相信，在不久的将来，我们会生活在一个更加美好、和谐的社会中。

第四篇：当代中国大学生社会公德现状

当代中国大学生社会公德现状

社会公德是指人们在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德守则。《公民道德建设实施纲要》指出，社会公德“涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系”。在人与人之间关系的层面上，社会公德主要体现为举止文明、尊重他人；在人与社会之间的关系层面上，社会公德主要体现为爱护公物，维护公共秩序；在人与自然的层面上，社会公德主要体现为热爱自然、保护环境。

近年来，高等学校对大学生的思想政治教育及社会公德教育逐步《公民道德建设实施纲要》颁布后，各学校都积极宣传贯彻，取得了明显成效。从总体上看，当代大学生的社会公德意识和整体水平都有了很大程度的提高，大多数大学生具有较强的现代公德观念产、公德意识、公共精神和社会责任感，并能在行为层面上有所实现。

但是，在现实生活中仍有相当一部分大学生社会公德规范，存在着诸多不尽人意的缺点和弱点。比如：公共卫生习惯差、随地吐痰、乱丢杂物、插队、课桌椅上乱涂乱画，诚信意识淡薄、集体主义观念不强、不能爱护公共财产，艰苦奋斗精神差等等。上述行为虽然不是大学生的主流，但它产生的消极影响令人忧虑。因为它不仅影响了学生的学习生活，而且对学生的健康成长将产生重大影响。因此，新形势下加强和改进大学生的社会公德教育显然极为重要而紧迫。

对此，我们进行了进一步的分析和总结，大学生社会公德规范的原因主要有以下几点：

一、学校教育的缺陷造成了学生社会公德观念的缺失；

二、家庭教育的功利在思想制约了学生

良好社会公德行为的形成；

三、市场经济的负面影响使学生社会公德认知出现偏差；

四、大学生自身存在的思想行为弱点是其社会公德规范的内在原因：作为当代大学生具有思想活跃、积极向上、富有想象力、勇于创新的特点。另一方面辨别是非能力不强、自控能力差、世界观、人生和价值观还没有完全成熟，思想上活跃与混乱、单纯与复杂、自强与脆弱、理性与看见等相互矛盾的状态在他们身上同时存在。

在思想道德中，社会公德是最基本的也是最贴近我们生活实际的。它在第一时间体现一个人的素质涵养，同时又无处不在地伴随我们每一天的生活。针对当今大学生的社会公德，我们做了一次调查。在调查中，我们将调查问卷随机分发给青岛市大学生。他们来自：中国海洋大学、青岛大学、青岛科技大学。以下是回收的调查问卷的结果分析。

调查显示，现在大学生社会公德意识整体比较强，并且我们的调查结果显示有93%的大学生认为应该加强自身的社会公德的修养，而且有54%的人认为大学生生活中增强道德修养最重要。查明当代大学生的增强道德修养的自学性很强，并且有40%的人认为大学生的社会公德状况一般，只有15%的人认为当代大学生的社会公德状况很好，这表明当代大学生的社会公德意识是很强的，但践行的不够，具体表现的方面还有待提高。

1、诚实守信

诚实守信是中华民族的传统美德，我国自古就有“一诺千金”、“一言九鼎”等广为称颂的言辞，在我国传统道德中，诚实守信被看做“立身之本”、“举政之本”、“进德修业之本”，孔子甚至认为可以“去兵”“去食”，而不可以无信，在发展社会

主义市场经济，构建社会主义和谐社会的过程中，更加需要人才倡导诚实守信的美德，本次我们的调查结果显示46%的人对考试作弊是坚持制止，32%的人认为对这种行为可以理解，只可1%的人对此行为予以支持，这反映出当代大学生的诚信意识还是比较强的，但还是有待加强，这不仅要靠社会的正确引导，更要靠在学生自己增强诚信思想道德与法律意识，自觉自主地成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人。

2、文明礼貌

文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，与我们每个人的日常生活密切相关，今天，倡导讲文明、懂礼貌、守礼仪是继承和弘扬中华民族传统美德，提高人们道德素质的迫切需要，也是树立中国人良好国际形象的迫切需要，在我们的调查中，有40%的人会主动给老弱病残等弱势群体让座，4%的人会视情况而定，偶尔让座，这说明大学生对让座这一行为都是持肯定态度的，但能始终如一，坚持将道德认知转化在每一件日常小事上的人还是有所欠缺，我们的调查还显示了有20%的人会在公共场合把手调为振动，有60%的人反对不排对，但只有15%的人会反对并制止，大部分还只是反对但不制止，这说明当前的大学生对社会公德还有“知行脱节”的现象。

3、环境保护

环境保护也是社会公德的一个重要组成部分，是大学生义不容辞的责任，随着我们周边环境的日益改善，大学生逐渐意识到保护环境的重要性，环境保护从根本上说，它是对全人类的生存发展利益的维护，也是对子孙后代应尽的责任，大学生

要牢固树立环境保护意识。身体力行，从小事做起，从身边做起，从自我做起，根据我们的调查了解到有59%的人会在没人的时候随手扔垃圾，随地吐痰，只有29%的人在人有和没人的情况下都坚决不随手垃圾，随地吐痰，还有调查还显示有50%的人会为了操近路而践踏草坪，这些都反映了当前大学生有一事实上的环保意识，但自觉性还有待提高，常常为图一时方便而违背社会公德，许多人不能做到有人与没人的场合一样地从自我做起。

4、助人为乐

在社会公共生活中，每个人都会遇到困难和问题，总有需要他人帮助和关心的时候，因此，在社会公共生活中倡导助人为乐精神，是社会道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义人道主义的基本要求，助人为乐是我国的传统美德，我国自古就有“君子有成人之美”、“为善最乐”、“博施济众”等广为流传的格言，正所谓“赠人玫瑰，手有余香”，大学生应尽其力不所能地关心和关爱他人，根据我们的调查了解有6%的人经常做公益活动，有38%的人有时做公益活动，有45%的人偶尔做过公益活动，这表明当代大学生大部分都有助人为乐的精神。

经过调查研究显示，大学生在社会公德建设方面存在些许问题。例如对公德的认识程度不足，心理机制不够完善，易于受到外在不正确因系及自身错误认识的影响，并且由于个人和自我意识比较强，容易忽略他人感受，针对这些问题，我们是出以下几项解决方法：

一、努力完善社会公德的教育体系。众所周知，在思想道

德中，社会公德是最基本的，也是最贴探子 我们生活实际的，道德教育是社会公德养成的外部机制的基础，古语说：“德教为先。”德教那是道德教育或道德教化，纠正大学生认识上的误区，细化道德行为尤其要注重大学思修课程的安排与设置，要注重社会公德版块的教育，树立公德模范，首先，要普及公共文明礼仪知识，注重宣传教育，依赖大众传媒的广泛影响力，开辟新闻媒体专栏、专版、专题节目，集中宣传公共领域文明礼仪知识；其次，突出公共文明礼仪教育重点，在公共卫生方面着力培养责任意识，主动营造和爱护身边清洁优美的生活环境，要有主人翁意识，对损坏公共财物，破坏公共卫生的行为及时制止；在公共秩序方面着力培养尊重他人，关爱他人，宽容他人的意识，尊重他人的情感需求及不同地区人的生活习惯，尊重不同种文明。同时，要积极开展各项宣传公德的活动，开展以公德为主题的合唱比赛，全院参与拍摄公益短片，选取校园公益之星，树立公益典范。

二、努力改善社会公德的创建体系，即组织各类实践活动，让大学生走出课堂，走进社会。在实践中深化公德意识形成自己的公德理论，参加志愿者服务等公益事业和社会实践活动对大学生了解社会，拓展实际工作能力，尤其是增强社会责任感具有极大帮助，大学生从参加社会公德的宣传活动普及社会公德规范，传播文化新化，也可以结合自身的专业特点服务社会，回报社会。我们校有社会同心行社团专门面向奉献社会、多方募捐为希望工作、“三春蕾计划”服务也有青十家会社团，志愿学生颇多。在实践中，他们的公德意识提高较快，我们宿舍有两个社员是社会同心行社团会员，经瞬息周末时间在外义卖报

纸，帮助贫困儿童，到敬老院慰问孤寡老人，有效地促进了他们爱心、公德心的提升。

三、继续和弘扬我国优良的道德传统，道德修养是社会公德养成的内部机制的核心，即古人强调的：修身为本，我国古代优良的道德传统是千百年来的精华，宋明理学在社会公德方面的要求精细，虽然在现代看来有些苛刻，但是仍有可取之处，现今我国的社会公德之所以取得巨大成就，与继承弘扬我国优良传统是密不可分的，道德境界犹如阶梯，弘扬传统道德，就为现代被公的发展打下坚实的基础。

四、努力完善社会公德的示范机制，将广泛性和先进性的要求结合起来，道德榜样具有示范性和引导性，集散要中体现着先进性的道德要求，自道德榜样学习有利于提升自己对社会公德的认识，对榜样产生敬佩，从先进典型的感人事迹和优秀品质中受到鼓舞，吸取力量。例如我国“感动中国人物的评选，对公民道德素养就起到了积极的示范作用，我校的“公益之星的评选也一样，每一位参与者都用自己的事迹感动着每一个人，同时也在其内心深处产生正面影响，起到典范的积极作用。

总结：

综上所述，大学生社会公德意识整体上比较强，但仍有不足之处，培养高尚的道德情操，仍需进一步的努力探索，无论国家、社会、还是个人，都要尽力营造方明礼貌、助人为乐、爱护公共财物，保护互不干涉，遵纪守法的良好社会氛围，提升大学生整体公德意识。

第五篇：大学生社会公德调查现状

摘要：大学生所处的年龄段正是世界观形成的重要时期，也是良好的社会公德行为习惯和健全人格形成的重要时期。现代化技术的迅猛发展、国际交流带来不同文化的碰撞等等，这些剧烈的变化正在猛烈地撞击着大学生的思想和心灵,深刻影响着学子们的行为。作为社会主义精神文明建设重要阵地的高等院校，肩负着为社会主义现代化建设培养“四有”新人的重任。因此，全面推进素质教育，把教书与育人紧密结合起来，科学的规划各学习阶段道德教育的具体内容，坚持贯彻学生日常行为规范，加强校纪校风建设成了现阶段大学教育的重要内容。

关键词：大学生；社会公德；调查现状；对策

大学生是社会主义现代化建设的后备军和接班人，社会公德素质是大学生综合素质一个极其重要的组成部分。深入贯彻《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，为进一步做好大学生思想政治教育工作，本班以下发调查问卷、组织召开座谈会、深入班级走访等形式，在我院04级专科班中开展了大学生社会公德状况调查。在本次调查中我们了解到了我院大学生的一些思想规律和社会公德教育的一些问题。

一、基本情况

当前大学生的思想主流呈现出积极、健康、向上的良好态势，坚决拥护中国共产党的领导和“三个代表”重要思想，高度认同以人为本和全面协调可持续的科学发展观；对以胡锦涛同志为总书记的中央领导集体非常信任，对党和政府一年来领导人民进行改革和建设取得的成绩高度肯定；关注国际国内经济政治形势，对我国保持政治稳定、经济持续快速健康发展和全面建设小康社会充满信心；人生观、价值观主流积极向上、务实进取，爱国热情很高，竞争意识和维权意识明显增强，成才愿望非常强烈；整体心态平和，能够比较客观、理智地观察分析问题。

调查问卷的统计:

下列现象在你身旁是否存在，你的态度如何（表中数字为百分数）

分类你的态度:很普遍 普遍 不普遍 很少 非常反感 坚决反对 个人自由买饭乱插队28.736.319.415.160.719.618.1

用厕所不冲水19.239.62713.56829.31.6

常明灯、常流水12.128.23622.938.155.24.8

随地吐痰、乱扔杂物1742.427.911.959.335.63.5

楼内大声喧哗19.138.530.111.559.127.911.2

穿背心拖鞋进教室3.98.934.351.949.725.423.1

课桌上乱涂乱划26.943.418.81046.329.212.7

污损图书馆书籍10.826.1392.343.452.52.2

浪费粮食19.44825.46.437.546.514.3

乘车抢座位30.433.720.714.452.82222.9

乘车从不主动买票6．315.540.736.547.237.812.9

室内违章使用电器7．918.537.435.225.631.840.4

同时也针对:国际国内形势最关心的问题、目前中国比较严重的社会问题、对什么组织、团体最感兴趣、参加组织、团体的主要目的、人生的价值主要体现、你了解社会的主要渠道、当集体利益与个人利益发生矛盾时的做法、你如何看待考试作弊、你认为学习政治理论和思想品德课对自己的作用、在生活、学习和工作中遇到困难和挫折时的态度、对当代大学生的总体评价、上大学的目的、学习动力的来源等问题进行了调研.二、大学生思想状况和思想政治教育工作存在的问题

1、参与政治活动热情有所降温，主动性不强。调查中了解到，大学生参与政治活动处于积极和不积极两极态度的人都较少，处于中间态度的人比例较高。我院大学生的政治参与意识又有如下特点：一是文科生比理工科生、师范学生比其它学生的参与意识强烈；二是高年级学生的参与意识显得目的更明确、思想更深沉、愿望更渴求；三是党员、学生干部、团干部比一般学生的参与热情更高。

2、当代大学生公德意识与公德行为之间存在着较大的矛盾.对一些明显违背社会公德的行为，大学生一方面表示“非常反感”、“坚决反对”，另一方面，却又不得不承认这种种现象在他们身旁“很普遍”或“普遍”存在着。例如，有80.3%的学生对“买饭乱插队”的行为表示“非常反感”和“坚决反对”，但同时有65%的学生认为此种现象在其身旁“普遍存在”，甚至“很普遍”。又例如，对诸如“课桌上乱涂乱划”、“随地吐痰、乱扔杂物”和“楼内大声喧哗”等行为，有85-95%的学生表示“非常反感”或“坚决反对”，然而同时也有57.6-70.3%的学生承认以上种种现象在其身边“普遍存在”。事实上上述种种违反社会公德的不良行为在大学生中确实普遍存在。既然约大多数学生在理论上有较强的公德意识和是非观念，可为什么在实践中却有如此多的违背社会公德的现象呢！从分析不难看出，当代大学生身上这种知行相背的现象使他们在思想认识与实际行动上形成巨大的反差，说明大学生的道德行为与道德责任感方面的水平明显低与其道德认知与道德判断水平。尽管他们正在接受高等教育、具有较高的文化素养和分辨是非的能力，知道什么是对错、美导，但是具体的道德践履中，却缺乏一种内在的强有力的自我约束力量，为人处世常出于自身的利益，仅仅考虑自己的得失与需要，而将道德行为与道德认知完全割裂开来。

3、在入党愿望和动机方面存在问题。当问到是否想加入党组织时，有48%的人没有入党愿望，有17%的人还没想好。再进一步调查其不想入党的原因时，有41%的同学认为党员干部腐败问题严重，37%的人认为身边党员先进性不强，分别有3%的认为对党的科学性不认可和对党领导下的中国特色社会主义事业感到失望，2%的人认为自己不够成熟失望，2%的人认为自己不够成熟，6%的人感觉自己不需要任何信仰，有8%的人对政治不感兴趣。在入党的主要动机上，有61%的人认为有利于将来就业和事业发展，17%的人认为父母老师的愿望要求，2%的人是寻求政治上的归属感，1%的人认为党员容易得到他人的信任。可见，大学生的选择都直接指向了未来的就业，认为入党对就业和发展有帮助，对加入党组织存在片面的理解和误区。

4、价值取向趋于多元，对社会认知失衡。在对一个人的价值主要取决于什么的调查中发现，有17%的认为干一番轰轰烈烈的事，有27%的人认为人格高尚，20%认为对社会贡献的大小，有10%的人认为社会地位的高低，有11%认为生活得要潇洒、舒服，有9%认为金钱的多少，6%认为权利的大小；另外在调查到同学未来的愿望时，有52% 希望做一个合格的社会主义建设者，20%希望做一个忠诚的爱国者，16%希望做一个遵纪守法的公民，8%希望做坚定的共产主义者，4%选择其他，这其中包含着较为复杂的思想意识，从而反映出价值观有所转向。在对待毕业后的打算方面，有16%的同学希望考研，11%希望出国留学，11%希望去国有大中型企业，17%希望去外资和民营企业，7%希望从事党政事业，有8%希望从事教学、科研工作，有11%想创办个体、私营企业，8%的同学还没想好，还有4%的随遇而安，反映了大学生对社会状态认知的失衡，对未来蓝图的描画，有一定的现实性，同时也存在很多问题。

5、当前社会上存在的不正之风和消极腐败现象也给大学生树立正确的人生观和价值观带来了不良影响。腐败现象不仅严重影响了党的威信，给国家财产造成极大损失，也给高校对学生实施思想道德教育产生巨大冲击，一些大学生在理想信念上出现了困惑、迷茫和无所适从，有的厌恶政治，玩世不恭，有的则强化了当官发财的思想意识。

6、部分大学生上网目的不明确，对网络功能利用不够。上网玩游戏、交友聊天是大学

生上网的一个普遍现象。QQ是大学生网民最主要的网聊工具，其次使用聊天室、BBS和其他网聊工具。话题大多是以情感、明星及校园生活等，同时也有少量的胡扯和对骂现象，污言秽语充斥其间。当然，并不是所有大学生上网都以聊天或玩游戏为目的，在网络上浏览信息、查看资料或者进行网上写作的大学生上网族也不乏其人。当问及一些大学生上网都做些什么时，他们中的很多人都回答“搜集资料、浏览信息”等等，但当问他们如何搜集资料以及经常浏览的网站有什么特色、有哪些栏目时，他们往往一脸茫然地回答不出来。调查也表明，仅有3.8％的大学生明确表示使用因特网的目的是为了学习。这说明，大多数上网的大学生把大多数的时间和精力，都放在了聊天交友和游戏娱乐上了，他们没有很好地、充分地利用网络这个工具增长知识、提高能力、开阔视野。

三、对策与思考

新的形势和教育对象变化的新特点为高校的工作提出了新的挑战，针对当代大学生思想道德上出现的新问题和工作中出现的新情况，作为高校团的工作者要认真思考和研究的不仅仅是如何适应这种变化，更重要的是思考新形势下思想政治教育的有效途径和方式，建立一种新的高校团的思想政治教育工作模式和运行机制。

1、加强大学生业余党校建设，充分发挥其在大学生思想政治教育中的重要作用。当前，大学生思想道德层面存在的种种困惑与偏差，归结起来最根本的一点是由于他们对“特色理论”理解不够。因此，我们要加强大学生的思想理论教育，要把马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，特别是“三个代表”重要思想和落实科学发展观与学生的世界观、人生观、价值观教育紧密结合起来。通过大学生业余党校这一学生思想政治教育的重要载体，教他们运用马列主义立场、观点和方法正确认识与看待社会主义现实问题，提高自己的鉴别力。

2、努力拓宽教育渠道，扩大高校共青团组织在大学生学习和生活中的覆盖面。在加强团组织的基础建设的同时，积极探索在学生社团和学生公寓中建立团组织，扩大覆盖面，消除空白点。

3、拓宽思想教育渠道，加强社会实践教育。重视和发挥社会实践的教育功能，引导学生走向社会，走向生活。定期组织大学生深入农村、工厂、机关体验生活。充分利用学校所在地的革命史迹、场馆、人物进行革命传统和爱国主义、社会主义教育，深入开展“三下乡”、“四进社区”和“有志大学生下基层”活动，为大学生实践教育搭建舞台。

4、培养和建立一支高素质的学生干部队伍。高校的学生干部主要包括党支部干部、团干部、学生会干部、班级干部以及社团干部等，这五个群体在高校学生工作中扮演着十分重要的角色。一般而言，学生干部都是在德、智、体等方面表现优秀的学生。他们有着高度的历史责任感、积极进取的精神状态和较好的自我教育、自我服务、自我管理的能力。学生干部与普通学生在一起学习、生活，他们面临着和普通学生一样的实际问题，普通同学也更愿意向他们敞开自己的心扉。通过学生干部，我们可以比较准确地了解学生实际的思想状况。同时，学生干部也是联系学校各部门的纽带，传达各项任务的桥梁，贯彻和落实各项工作的骨干。一个优秀的学生干部就是一个榜样、一面旗帜，对周围的同学起着其它方式不可替代的示范作用。因此，我们要高度重视充分发挥学生干部在政治上的核心作用、组织上的凝聚作用、道德上的表率作用、学习科研上的标兵作用。进而充分发挥学生干部在联系、团结、教育大学生方面得天独厚的优势，使其成为加强和改进大学生思想政治教育的重要力量。

5、建立科学、完备的校园心理素质教育体系。这一体系的教育者应既包括专职的心理学教师，也包括各级学生管理人员、其他学科的任课教师和家长；被教育对象则应包括从一年级到研究生的所有在校学生；教育形式在以群体性的上课、做报告和个体性的心理咨询为主的同时，还可充分利用校园网、校报和广播站等媒体及其他各种途径营造良好的氛围，力求实现预防问题发生和及时解决问题的教育目标。