第一篇：金正坤礼仪读后感
读了金正昆教授的《服务礼仪》后，做为一个刚刚踏入社会事业的后辈，对于“做人”和“礼仪”我又有了进一步的了解和认识，我深刻地体会到，做为一个社会新人，仅仅自尊自信是远远不够的，对此，我也做了许多深入的思考，金正坤礼仪读后感。
中国乃礼仪之邦，衣食足而知礼仪。那么，什么是礼仪呢？金教授认为，“礼仪者，履也”，照《说文解字》的说法，礼就是车轮压的印，即前人定的规矩、家法和行规，做人的规则。比如说公共场所不宜高声喧哗，会场、影院不宜接听手机。金教授指出，荀子讲“礼者，养也”，“礼由心生”，一个具有良好文明意识的现代人，礼是必备的基本教养，必须表里如一。“文明礼貌服务，怎么对待别人？那就要做到‘待客三声’——来有迎声、问有答声、去有送声。不仅要形式美而且是心灵美。”礼仪就在我们身边，对每个人来讲都是很重要的。金教授称，“有道德才能高尚，有修养才能文明。”讲礼仪要有阳光的心态，学会理解、欣赏别人、包容别人，而非挑剔别人，有容乃大；因为世界不完美、世界觉有多样性，“尺有所长、寸有所短”，“礼者，敬也”，懂得尊重别人、尊重自己，每个人都是天使，这样生活、工作就会变得美丽可爱。
大致上礼仪所体现的就是尊重。我自己认为尊重又分为自尊和尊他。而自尊又包含了二个层面：
1、热爱自己的本职工作。金正昆教授说过：“闻道有先后，术业有专攻”，一个人只有热爱自己的本职工作，才能激发出自身的潜力和创造力，实现人生价值。如果上班时无精打采，对工作心存不满，怨天尤人，又怎能创造价值，升华自我呢？
2、尊重自己的单位。一个人的工作单位，无论是企业还是国家机关，都是他的背景和依托。如果不尊重自己所在的单位，就等于不承认自己得以存在的基础，也就是不尊重自己。
通过读了金正昆教授的《服务礼仪》后，让我感受颇深，我进一步认识到加强文明礼仪的重要性和必要性，理清了以往对于文明礼仪的肤浅认识和模糊观念。服务礼仪是指服务行业的从业人员应具备的基本素质和应遵守的行为规范，是服务人员在工作岗位上，通过言谈、举止、行为等，对自己所服务的对象表示尊重和友好的行为规范和惯例。简单地说，就是服务人员在工作场合适用的礼仪规范和工作艺术。服务礼仪是体现服务的具体过程和手段，使无形的服务有形化、规范化、系统化，读后感《金正坤礼仪读后感》。良好的礼仪可以赢得陌生人的友善，赢得朋友的关心，赢得同事的尊重。
.学习《服务礼仪》后，其实是会让人受益终身的一件事情。因为没有哪一项工作是不需要接触外界的，也没有哪一份职业是不用和人打交道的。每当我看见或得到文雅得体的礼仪时，心中就会有敬重的感觉。通过学习，知道了礼仪是一个人综合素质的体现，是一个人内在素质与仪表特点的和谐之美、综合之美、完善之美，更代表一种深刻的道德指引。
.任何学习都不能是走过场，只要用心，任何学习都会有所收获。学习也不是单纯理论知识的积累，更是要运用到工作实践中去。如果说原本我还很自信自己一直做得都还算不错的话，通过学习我才知道什么是差距。差距不仅仅体现在理论高度的欠缺，更多的还是体现在日常工作中的不足。
.查找自已平时的工作我感觉有很多地方都做得不够到位，工作中有多少微笑的面孔是源于内心，有多少文明的用语是发自肺腑，有多少回能够把过往的司机当作自己的亲人去看待。仅仅是为了应付领导的检查而格式化的去进行，而这些平时被忽略的问题造成的负面影响似乎又是我们所难以想像的。“以人为本，以车为本”的服务理念究竟在我的服务中体现了多少呢？
.一想到如何把自己的本职工作做得力求完美，我就想起领导在一次讲话中提出的“严、实、细、恒”这四个字。引申这四个字，我自己认为就是严肃纪律，实事求是，细致入微，坚持不懈。作为一个工作在一线的值班站长，每天都有可能遇到意想不到的突发事件，每天都有可能接触不同层次不同修养成的人。如何掌握政策的原则性和灵活性是至关重要的，如何在平时的工作中积累经验又能务实创新是不可或缺的，如何同形形色色不同阶层的人正确处理好关系也是必不可少的。
.服务礼仪看似虚无抽象，其实包含在我们每一天的工作中。如何把服务礼仪和日常工作很好的结合起来，至关重要的是职业道德。金教授在服务礼仪中多次讲到是公民道德和职业道德，我们的处领导也在大会小会上反复强调职业道德是我们敬业的根本。我们每个人都不是简单的个体，我们反映的是一个国家，一个民族，一个城市，一个行业的精神面貌和文明程度。不要小看我们的工作，可能有些人会认为这份工作没有什么前途，也很难有大的作为，不要忘了，李素丽也好，徐虎也好，他们的工作和我们一样也是再平凡普通不过了，可是他们就是用奉献的敬业精神，良好的服务礼仪在平凡的岗位做出了不平凡的业绩，成为服务行业，也成为我们学习的典范和楷模，这就是我读看了金正昆教授的《服务礼仪》后最深体会。
.其实，人都是平等的，既要尊重自己，同时也要尊重他人。尊重上级是一种天职，尊重下级是一种美德，尊重客户是一种常识，尊重同事是一种本分，尊重所有人是一种教养。而尊重他人是要讲究一定方法和原则的，要善于表达对他人的敬意和友好，为他人所接受，形成互动，否则就会好心好意不得好报，造成不必要的误会。就像是金教授所讲的3个原则。第一个，接受对方。第二个，欣赏对方，重视对方。第三个，赞美对方。
总的来说，我觉得一个人以其高雅的仪表风度、完善的语言艺术、良好的个人形象，展示自己的气质修养，赢得尊重，便是自己生活和事业成功的基础了。
所以，学会尊重他人，包容他人，同时必须时时注意自己的说话方式、仪容仪表，以一个乐观积极的形象去迎接生活的每一天。这样才能使自己在一个和谐的社会气氛中实现自己的人生价值吧！
第二篇：谢坤山读后感
谢坤山读后感
（一）与谢坤山相比，我们大多数的人都是幸福的，我们有健全的四肢和优越的环境。但是，与其取得的成绩相比，他的努力令我们感到羞愧。在谢坤山的人生字典中没有“难”字，对他来说“难”只是一种心境、一种态度，这一点也是十分值得我们学习的。
此书使我感受到在人生之中，困难随时都伴随在自己身边，调整心态，迎接挑战，视磨难、困难、失败为锻炼自己的机会，使自己更加成熟。就如悬崖上的青松、石缝里的嫩草，具有坚忍不拔的意志和永不言败的精神，并且要有一颗善良、积极又感恩的心。
只有这样，我们的生活才会精彩纷呈！愿好人一生平安！
谢坤山读后感
（二）如果你失去两只手，会不会悲伤？如果你少一只脚，会不会哭泣？如果你只剩下一只眼睛，会不会痛不欲生？要是你同时丧失两只手、一只脚、一只眼，你还活得下去吗？
谢坤山——一个世上最不幸的人，却乐观勇敢地挑战生命的极限：不仅生活自理，而且成为一名画家。他怎么能够活得这么成功、这么自信、这么快乐呢？
谢坤山16岁时，在工地里发生了意外：他被三条高压线所击倒，望着已经烧得焦黑的手、爆裂开的手肘，以及失去皮肉掩护而裸露出的骨头，他只好做了整支手臂的截肢手术。有人对他母亲说：“可以让他上街乞讨，有爱心的人会帮他。”但谢坤山说：“没有尊严的活，我绝对不要。”于是他开始在生活中战胜困难达到完全自理，比如洗澡，他先是扭动身体将衣服脱掉，之后冲湿身体，靠着墙搓洗；比如擦屁股，他用下巴和右手臂衔来一块洗衣板，衔来纸巾放在一角，擦擦
谢坤山为了多学点文化知识，他上了夜校读书。他还喜欢绘画，几经周折，他找到一位好老师，开始学画。因为他是用嘴咬笔作画，所以当笔在画布上画出图案时，也在嘴里画出道道伤口。最后他带着自己精心画的作品参加画展，屡屡被退回他也不气馁，终于第七次参加时入选了！对他来说，入不入选无所谓，重要的是他体会出：失败是一种激励！成功是一种鼓励！
触电的意外使谢坤山少了两只手和一条腿，已经够不幸了，但逆境并未从此远离他。高二那年，因为每天用下巴和不到20厘米的右臂翻书，课本的封面和内页都翻脱落了。一天他请妹妹帮忙重新订一下，当妹妹用力撕扯装订不妥的书页时，用力过猛，书角撞击到他的右眼，顿时血流如注。在医院进行了两次手术还是没能保住右眼，这样谢坤山又失去了一只眼睛。但他告诉自己：“右眼看见的是别人的缺点，而左眼看见的全是别人的优点。”
谢坤山说：“在人生的横逆中，我从不想我失去了什么，我只想自己还拥有什么，我相信我能再次勇敢地站起来！”
我看了这本书后，感慨万千。做为一个正常人，我感到十分幸运，但相比他，我感到十分惭愧。我要像他一样有意志力，永远乐观开朗，永不服输！
谢坤山读后感
（三）前不久，朋友推荐我看一本书，叫《我是谢坤山》，说这本书太感人了，看了一定会受益不浅，我带着一份好奇去书店买了回来，还没看书里面的内容，首先映入眼帘的是一个无双臂用嘴巴咬住一支画笔的中年男人，我想这无非就是一个身残志坚的人的故事吧，于是先前的好奇顿时消退了很多，但是当我翻开书看着里面一个个艰难的奋斗历程时，我被深深的震撼了。
谢坤山是一个生长在六十年代台湾的男人，小时候因家里贫穷，所以只有小学文化的他就此辍学来到一家工厂工作，在16岁时，因触碰高压电线导致四肢都被烧焦，经医生的大力抢救，只抢救回来了一只脚，从此，谢坤山成了一个十足的废人，任何生活都需要妈妈的帮助，看着妈妈辛劳的样子，谢坤山心痛了，他对自己讲一定要坚强的活下去，一定要学会生活自理，于是经过苦苦思索，他发明了一套能解决自己进食的“坤山”牌自助餐具，虽然很困难，但是他终究可以不需要妈妈一再的照顾，在他休养在家的时候，他思考着自己的未来，他想实现做作家的梦想，（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）可是大字不认识几个，于是没有手的他用嘴巴咬住笔跟着妹妹学文化，虽然很艰难，虽然一次次的失败了，虽然嘴巴被磨出了一个个的血泡，但是他乐观的坚持下来了，后来一次偶然的机会，他认识了着名画家吴炫三，从小就喜欢涂涂画画的他从此有了一个名师的指导，按理说命运之神总算给了这个坚强的小伙子一点阳光的时候，一次意外让他又痛失了一只眼，读到这时，我心颤抖了，谢坤山，你还剩下什么？！一个常人不能接受的打击没有击垮这个勇敢的斗士，他乐观的接受了生活对他的考验，用他的话说：“我从不去想自己失去了什么，我想的是我还拥有什么。”多么豁达的人生态度，多么乐观的处世精神，谢坤山就是这样顽强坚毅的书写着他的人生传奇。
读完这本书，我掩卷沉思，感慨万千，一个最有理由放弃的人，一个最值得让人同情的人，一个命运如此多舛的人，却能够自强自立，不仅仅战胜了自己的苦难，同时也帮助着需要帮助的人，他的乐观，他的自信让他的人生之路迈的是如此的踏实，如此的精彩。人们常说幸福，什么是幸福，各说纷纭，但是很多人都认为自己不幸福，自己有健全的身体，有衣食无忧的生活，却无法找到快乐，究其原因，心里太浮躁了吧，在这个商品社会里，大家都忙着赚钱，感觉有钱了就是成功了，就是找到幸福了，其实在夜深人静的时候，你叩问心灵，你拥有了别人眼里的成功，可是你感觉到了快乐吗？我想答案一定是否定的，所以幸福与金钱无关，幸福取决于你对生活的满意度，那些牵手在公园散步的老爷老太太们，他们悠闲的神情，彼此的关照，那种幸福的模样让你久久难忘，那些活蹦乱跳的孩子们，他们开心的玩耍着，嬉闹着，那种快乐让你满心欢畅，还有一家三口坐在桌旁，开心的吃着香喷喷的饭菜，那种其乐融融让你感觉生活是多么的美好。其实幸福很简单，只要我们用心去发现，用心去感受，你就会发现幸福其实就在我们身边，只是我们怀着一颗感恩的心，善良的心去工作去生活，那么快乐就会和我们如影随形。
我想看了《我是谢坤山》这本书，我会更坚定的走以后的路，它就像一个警钟，在鞭策我，在激励我，那些如谢坤山等能坚强的乐观的面对生活，我们常人就没有理由不好好过，朋友，你说呢。
第三篇：山东金正司法鉴定所
山东金正司法鉴定所
山东金正司法鉴定所是经山东省司法厅批准、国家司-法-部备案于2006年5月23日成立的一家综合性、权威性、中立性的司法鉴定机构，山东金正司法鉴定所。鉴定许可证号为：鲁司鉴登字370106207,已由山东省司法厅、济南市司法局向社会公告。该鉴定所依托山东省医学科学院、山东省中医药大学第二附属医院，吸收了山东大学医学院、省市公检法机关以及上述两家单位的知名专家作为司法鉴定人，设备先进、技术精湛，保证了司法鉴定的科学性、公正性。主要专家有陈主杰主任法医师(原济南市公安局法医组组长)、刘洪琪研究员(原山东省医科大学病理解剖教研室主任)、曹守维研究员(原山东省医学科学院病理室主任)。鉴定所目前已经与复旦大学法医学院、山西医科大学法医学院、中国刑警学院法医系、司-法-部司法鉴定科学技术研究所等国内多所大学、科研机构在学术指导、人员培训、实习基地等多方面保持着密切的合作关系，司法鉴定《山东金正司法鉴定所》。已经开展的鉴定项目为：法医病理、法医临床，接受司法机关、律师事务所、仲裁机构、保险机构等其他法人组织和公民个人的委托。
律师事务所简介：
山东金正司法鉴定所经山东省司法厅批准于二OO六年八月二十三日成立。鉴定许可证号为：鲁司鉴登字370106207。
山东金正司法鉴定所吸收了山东盛济南市公检法机关、山东大学
【摘要】目的回顾性分析交通事故致重度颅脑损伤合并严重胸外伤的救治，探讨此类损伤的临床特点和救治原则。方法28例交通事故致重度颅脑损伤合并严重胸外伤患者，均为重度颅脑伤(GCS3～8分)合并严重胸外伤，入院时低血压甚至休克。立即给予畅通气道，积极抗休克。急诊行颅内血肿清除术9例，胸腔闭式引流25例，开胸手术5例。建立人工气道后，均予以机械辅助/控制通气，常规使用呼吸末正压呼吸(pEEp)。结果治愈19例，死亡9例。5例死于重度颅脑损伤，3例死于迁延性昏迷并发多器官功能衰竭(MOF)，1例死于ARDS。结论交通事故致头胸严重伤常见，因两者病理生理改变显著且互为因果，给临床诊治带来更多困难。优先稳定呼吸、循环，及时解决颅脑及胸部致命性损伤，结合积极、合理的机械通气等综合措施，有望降低此类患者死亡率、致残率。
学院、山东省医学科学院的知名专家、学者，依托山东省医学科学院附属医院、山东省中医药大学第二附属医院的技术和设备，高起点、严要求，接受司法机关、仲裁机构、律师事务所、保险公司等组织和个人的委托，开展司法鉴定工作。
第四篇：童年读后感(张坤霖)
《童年》读后感
2014级10班张坤霖
在这个寒假里我阅读了《童年》和《昆虫记》两本书，而其中我更喜欢的则是《童年》。
童年对于我们来说也许是一段值得留念的日子，但对于那个高尔基所处的时代来说却是充满痛苦的，家里的亲人之间满载着仇恨，两个舅舅为了分割到外祖父的财产而明争暗斗；有时因为占了一点儿小便宜就得意万分、不分黑白，外祖父随着年龄变化越来越愚蠢、越来越小气，也更加残暴，几次打得高尔基昏过去。但同时小茨冈却几次出手相助，帮高尔基挡了几鞭子，还有善良慈祥的外祖母，从她的祷告中高尔基的心目中有了一个善良美好的上帝，让他有了自己的思想，能分清善恶，也正是因为这样他才提醒了小茨冈不要去偷东西，替外祖母报仇，去保护他的母亲。
书中有一个片段提到高尔基的一个舅舅米什卡想要杀外祖父，消息传到外祖父耳中时，他派了四五个人严阵以待用棍棒等着他，而外祖母她因为那发自内心对自己孩子关爱之心，想让他活下来能改正自己，不顾自己被打伤冲到米什卡面前喊着他快跑，米什卡当时却不管，把外祖母撞倒在地，但外祖母在摔到地上骨头折了的时候，仍然劝着米什卡快跑，那是在那个社会家庭充满仇恨为钱财而斗争时，只有少数的人才能付出的亲情呀，也正是有了外祖母这样善良宽容的好人让高尔基走上正道，没有因周围人而变得丑恶，但如果反过来说也正是因为有了米什卡这样的人才会让高尔基的童年没有快乐，他们为了金
钱甚至愿意杀死自己的亲人，对于亲人他们缺乏爱心，在外祖母上来帮他时却毫不领情。
这使我想起我的童年，每当我犯错时家人都只是会用道理来教诲我，让铭记在心，而且也没有因一分钱而发生争斗，亲人之间从来都不会有仇恨，相比高尔基来说，虽然他也是有着亲情的，但由于信仰的不同高尔基在遇到善良的人时总会因为外祖父对那些人的讨厌而被分开，虽然高尔基有疼爱他的外祖母与母亲，但是在他的家庭亲人之间相互的仇恨与欺负确是更多的。
而我的童年生活则是快乐阳光的，我生活的人群中大家没有仇恨而是相互关心，最重要的是人人都有一颗善良的同情心。
第五篇：礼仪读后感
礼仪读后感
最近阅读了一本名为《现代礼仪》的书，此书内容不多，但对日常的一些礼仪介绍得却比较详荆比如说，握手这种最常见的社交礼仪里面其实是有许多讲究的，握手分为很多种，有着各自的不同涵义，礼仪读后感。握手有手心向左相握，有手心上下相对相握，有用双手握等方式。从内容上说，现代礼仪至少应该包括四大类：家庭生活类如一般日常生活、节日生活、家庭祭祀等;社会交往类;职业工作类;政治生活类。具体而言，家庭生活礼仪应当包括一切与生老病死相关的礼仪，例如出生礼、成年礼，以及婚丧食节喜祭等等的礼仪;社会交往礼仪应该包括往来迎送诸礼仪;职业工作礼仪包括求、辞职礼、与各类同事相处礼等;政治生活礼仪包括与开会、选举、谈判、外交、军队等相关的礼仪;另外还有一些其他比较细微的礼节。
在看此书之前，我对这些东西还是一无所知的，甚至我还认为这等等讲究只是繁文缛节，没有必要，但现在却不然了。礼仪是交往的需要也是交往的一种方式，体现了一个的的修养也体现了一个人的的个性风格。如果说语言是人与人之间沟通的桥梁，那么礼仪则是其中的桥墩，两者相辅相成，让交际更加的完美，因此许多礼仪方面的学问之中很多地方与语言相关，也有许多语言方面的的学问中有不少与礼仪相关的地方。
不同的国家、不同的文化有不同的礼仪，比如说在我国握手、抱拳是最为见的礼仪;日本最有代表性的礼仪是相互鞠躬;而西方最常见的是亲脸。现代世界中不同国家间的人际交往越来越频繁，而礼仪方面由于文化的差异有许多的不同，所以什么国际礼仪方面的一大堆的东西就应运而生了，我认为在两个国家间的人际交往中除了使用一些共同的礼仪方式外，其他的应该坚持自己国家的礼仪方式而不必刻意去使用他国的礼仪，读后感《礼仪读后感》。《现代礼仪》认为，我们的礼仪方式应面向世界，对于西方的礼仪作了许多的介绍，比如说亲脸这种礼仪，其认为这是一种文明的，现代的礼仪，大有西方的礼仪就是现代化礼仪的意思。所以我对此不以为然，就以亲脸这种礼仪来说，在中国如果日常以这种方式来交往是大大不妙的，因为我们的文化有含蓄、矜持的特点，中国传统文化是极力反对这种行为的，作为一个中国人应该维护自家的传统文化，不可能完全向外国学习。
礼仪这东西在我国也是历史久远的东西了，好像四书五经里面就有《礼》这一门学课，在古代的封建朝庭也有“礼”这样一个部门，看来古代的人比现代的人更有“礼”，的确，现代的人对礼仪能够全面了解的人不是很多，就以我和我身边的人来说，我自认为在日常交往中并没有明确的礼仪概念，在行为上似乎更没有受到礼仪的约束，所以我觉得我们的礼仪教育有待改进，一个标准的人才就应具备温文有礼这一项素质。
现代礼仪通过规范人们的每一个行为举止强调人的尊严，强调人与人之间相互礼让的互助合作，强调公共领域与私人领域的边界，强调职业伦理对职业行为的规范，强调人应该热爱而不是憎恨这个世界，引导人的精神迈向更高境界。
以上内容就是我在阅读《现代礼仪》一书后想要说的一些话，也就是我的一些感想，虽然篇幅不长但也大体表达出我的意思与观点了。我虽然没有深入细细在阅读本书，在其中却知道了不少的东西，增进了我对这个世界，这个社会的了解。
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