浅析社会主义市场经济的历史必然性

第一篇：浅析社会主义市场经济的历史必然性

建国初期，“因为我们没有经验，在经济建设方面，我们只得照抄照搬苏联”。毛泽东指出：“这在当时是完全必要的，同时又是一个缺点，缺乏创造性，缺乏独立自主的能力。这当然不应当是长久之计”。

1984年10月20日，中国共产党十二届三中全会通过《中共中央关于经济体制改革的决定》，提出：进一步贯彻执行对内搞活经济、对外实行开放的方针，加快以城市为重点的整个经济体制改革的步伐，是当前我国形势发展的迫切需要。改革的基本任务是建立起具有中国特色的、充满生机和活力的社会主义经济体制，促进社会生产力的发展。

1992年,党的十四大确立社会主义市场经济体制为中国经济体制改革的目标模式。1993年11月,党的十四届三中全会作出了《关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》。社会主义市场经济体制是社会主义基本制度与市场经济的结合。江泽民在谈到这个问题时说，“我们搞的是社会主义市场经济，„社会主义‟这几个字是不能没有的，这并非多余，并非„画蛇添足‟，而恰恰相反，这是„画龙点睛‟。所谓„点睛‟，就是点明我们市场经济的性质。”到20世纪末，我国已初步建立了社会主义市场经济体制。

2003年10月，党的十六届三中全会通过《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》。

2007年，胡锦涛指出，实现未来经济发展目标，关键要在加快转变经济发展方式、完善社会主义市场经济体制方面取得重大进展。要大力推进经济结构战略性调整，更加注重提高自主创新能力、提高节能环保水平、提高经济整体素质和国际竞争力。要深化对社会主义市场经济规律的认识，从制度上更好发挥市场在资源配置中的基础性作用，形成有利于科学发展的宏观调控体系。

经过以毛泽东为核心的第一代领导集体的艰苦探索，以邓小平为核心的第二代领导集体提出了改革开放的伟大方针，中国特色社会主义市场经济初见雏形。以江泽民为核心的第三代领导集体，从深度和广度上进一步推进改革开放，基本确立了社会主义市场经济的基本经济制度。进入新世纪以来，以胡锦涛为总书记的党中央进一步深化经济体制改革，使我国的社会主义市场经济体制更加完善，推动了我国经济的持续稳定高速发展，为夺取全面建设小康社会的新胜利奠定了坚实的物质基础。

第二篇：历史的必然性和偶然性的讨论

历史必然性和偶然性的讨论

既然要讲对历史的看法，那就得从最基本的讲起，历史或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。历史的第二个含义，即对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。同时从 广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。而狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史。

我们现在讲的这个词“历史”，学者们的表述是“历史不仅是一种存在，而且是对存在的一种感知和描述。它是一种呈现在史料关系中的虚拟性存在。历史是一种呈现在史料中的摹本存在，它表现为某种史料之间的依存关系。历史是一种被建构起来的可能性存在。反正就是说历史是人类思想的一种建构，内在地关联着一系列不同层次的理论和方法。它是一种呈现在思想关系中的建构性存在”等。这是学者们对历史深层次的挖掘，而我们这里所谓的“历史”（先撇开流行语或调侃的寓意来讲和学者们所说的从主观思想上来看待历史，而是从庄严和史实上讲。）是一种事实存在并发生过的史实。

我们常常可以在人们口中听到“历史”这个词，或许是因为历史是人类创造的缘故。中华上下五千多年的历史是人类的历史，是一个从适应自然到征服自然的历史。伴随人类活动的蔓延，历史的足迹在平面上遍布各地，在空间上遍布各个时间段。从社会的更替上看，不管是原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会或是现在的社会主义社会，它们都有自己的历史。从朝代的更替上看，它们在历史的关系也是繁多、错综复杂。因此我们可以知道不同的时间段会发生不同的历史，不同的历史史实在同一个时间上却可能同时发生。从这一点上看就可以证明历史史实的发生具有不确定性（从我们现在的角度上看，也可以说是历史具有不确定性）。那么既然历史有其不确定性，为什么我们经常看到这样的表述“这是历史的必然性”。这不是很奇怪嘛！既然有不确定性那何以说历史有必然性。

我们历史课本上这样写道：“历史的发展是必然的：封土建国的封建制必然被帝国制度取代；专制的帝国制度通行两千多年后，最终又被共和制取代。中国古代的商鞅变法、北魏孝文帝改革；中国近现代史上毛泽东开辟中国革命的正确道路，邓小平提出建设有中国特色的社会主义；世界历史中美国林肯废除奴隶制度，马克思恩格斯创立科学社会主义理论等。他们之所以能取得成功，是因为其所作所为顺应了历史发展的必然趋势，符合时代需求和人民愿望，有利于社会的进步。相反，有些历史人物逆历史潮流而动，企图开历史倒车，结果只能身败名裂，被历史潮流所淹没。例如王莽改制、袁世凯和张勋复辟帝制、德意日法西斯发动侵略战争、汪精卫叛国投敌建立伪国民政府等等，皆与历史大趋势背道而驰，最终只能被钉在历史的耻辱柱上。”就以上就我个人来看，我们所说的“历史必然性”都是建立在相对性的“历史失败史实”和“历史成功史实”上，颇有一种“事后诸葛亮”的感觉。因为不管是“成功的历史史实”还是“失败的历史史实”都已经成为一种无法改变的事实，同时它们也是一种无从考证的事实（因为单从史料、口传等方面考证是没有绝对的权威性）。因此在这些史实中再加上一个”其成功或失败具有历史必然性”，这也是无从考证的。但是这样有意义吗？我们能说这就是一种历史发展的必然规律吗？

再者我们从现在正在发生的事件看，我国近期的经济问题，如通胀、提高存款准备金率等。我们知道历史发展过程是长期的大事件，就如同通胀、加息以及经济波动是期限问题的小事件，但两者都是尚未发生的未来事件，如果以历史必然性的思维去认知尚未发生的未来事件，不管历史性的大事件还是经济上的小事件，都会带来相同的行为结果：那就是让我们放弃选择。对于历史来讲，既然未来的社会形态是可以预言的完美世界，那么自由的选择就变得毫无意义。既然通胀和加息是可以确定的必然事件，那么经济政策就没有适时调整的可能，对股市的预测和投资也就成为一件必须事前确定、无法在中途修改的事情。历史发展过程和经济问题都是极其复杂的问题，什么是未来的最终结果？历史必然性和历史非必然性或历史选择，什么才是对历史和经济的正确认知方式？新闻上说现时政策层的抉择，采用的也正是波普尔对历史进步的主张：以不断适时变化（因为历史发展过程中的各种不确定性因素的存在）、（从经济上讲）不断纠错改进的政策调控保证经济的持续稳定增长。而在这纠结、复杂的关系中，分析者如何预知未来的确定结果？这种理论预测固然十分重要，但并不可靠。未来并不必然蕴含在过去和现在之中。历史本身，只是一个事件接着一个事件发生。我想这应该不存在所谓的历史必然性吧。

任何人都不可能对社会历史做出预言（过去是这样、现在也这是这样），因为历史不是铁轨上的列车，它没有预定的轨道。从过去到现在社会总是在不断的变化形成了历史的产物（历史史实），而未来由这些历史史实共同创造。总而言之。我对历史的看法的一点改变是：历史没有必然性，一切历史史实是由众多的不确定性因素相互影响的产物，未来还是不确定的。2012年世界末日说很自然的就被否定了。

第三篇：浅谈历史的必然性与偶然性

浅谈历史的必然性与偶然性

——培养学生历史学科核心素养

历史的必然性与偶然性可以理解为历史中的根本原因和直接原因。

历史的必然性，类似于根本原因，是特定历史时期造成的,是问题的症结,也就是因果关系.往往导致某一历史事件的发生

历史的偶然性，类似与直接原因，是矛盾激化的一个点,使矛盾激化,造成事件升级,最终导致事件的发生。

我们以第一次鸦片战争为例。

背景：英国想要通过贸易来打开中国的经济市场，结果由于中国小农经济的社会本质，对外需求不是很强烈。相反，英国却大量从中国进口茶叶，生丝，瓷器等，使得最终英国在与中国的经济贸易中，中国始终处于出超地位。而为了扭转贸易差，英国向中国开始输送鸦片，从中国掠夺走了金银和生产资料。

必然性（根本原因）英国需要打开中国的经济市场，作为它新的殖民地，便于倾销商品和掠夺原材料，增强英国自身的经济实力，所以英国要保证自己的世界地位，必然要维护鸦片贸易。而鸦片却给中国带来了深重的灾难，白银外流，政治腐败，军队战斗力削弱等等，所以中国要变强，必然要彻底清除鸦片。双方都无法让步，所以鸦片战争是一场无可避免，且一定会发生的战争，只是在何时发生而已。

偶然性（直接原因）林则徐的虎门销烟，是直接推动这场战争爆发的直接原因。而林则徐的虎门销烟具有一定的偶然性，如，另一个钦察大臣或者另一种处理办法，结果可能不会爆发战争，双方继续积累矛盾，而不爆发。而虎门销烟对于中国来说禁烟斗争所取得的伟大胜利，中国一定会维持这个胜利，来激奋人心。对于英国来说，想要继续保持世界霸主地位，一定要看好中国这个巨大的海外市场，所以英国必然会维持鸦片在中国的贸易。所以林则徐的虎门销烟，让中国主动走到了世界面前，也给英国提供了一个侵略中国的借口。鸦片战争就在这个偶然性事件中爆发了。

根本原因往往是持续了很长时间,是一个量的不断积累的过程。

直接原因是瞬间发生的,是质的变化过程。

第四篇：中国共产党的诞生的历史必然性

中国共产党的诞生的历史必然性

中国共产党的成立是中国历史上开天辟地的大事变，是近代中国革命的一个重要转折点。但是中国共产党的产生绝非偶然，它不仅是中国革命和历史发展的必然，也是中国社会政治经济发展的必然结果，是马克思列宁主义同工人运动相结合的产物。（1）中国共产党的诞生是中国历史和革命发展的必然要求。

近代中国沦为半殖民地半封建社会，灾难深重的中国人民面临着反帝反封建的两大革命任务，这需要一个坚强的领导者和组织者。从太平天国农民运动到辛亥革命，虽然帝国主义未能完全吞并中国，但中国人民却始终未能摆脱受压迫受奴役的地位。旧民主主义革命屡遭失败的历史证明，农民阶级和资产阶级 都不能领导中国革命取得胜利，历史呼唤新的领导阶级来领导中国革命。

（2）中国共产党的诞生是马克思主义与工人运动相结合的产物。①中国工人阶级的成长、壮大，为建党提供了阶级基础；

②十月革命后马克思列宁主义在中国的传播，为建党提供了思想条件； ③五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合。④共产国际的帮助促进了中国共产党的成立。（以上4点须详细解释）

（3）中国共产党成立之后中国革命有了坚强的领导核心、科学的理论指导，从中国实际出发制定了民主革命时期反帝反封建的革命纲领，和国民党合作掀起了大革命的高潮。在大革命失败后，从中国实际出发，探索出一条农村包围城市，武装夺取政权的革命新道路，壮大了共产党的力量。在抗日战争中共产党积极倡导、组织、巩固抗日民族统一战线，起到了中流砥柱的作用。在国民党破坏和平，挑起内战时，领导全国人民取得了新民主主义革命的胜利，民族独立、人民解放的任务完成，为进行现代化建设创造了条件。之后，在共产党的领导下，中国确立了社会主义制度，社会主义现代化建设事业取得了辉煌的成绩。实践证明，中国共产党成为中国人民的选择是正确的，必然的。

中国共产党领导地位确立的历史必然性

中国共产党自1921年成立以来，已经走过了80年光辉的历史道路。在党的初创时期，它只有几十个党员、几个小组。今天，它已经发展成为拥有6300多万党员、领导着12亿多人口的执政党，成为全国各族人民的领导核心。中国共产党的领导地位不是自封的，而是在长期斗争实践中逐步形成和确立起来的。坚持党的领导，符合中国社会发展的客观规律和广大人民的根本利益，具有历史的必然性。

第五篇：选择中国共产党的历史必然性

论中国人民选择中国共产党的历史必然性

【摘要】历史的实践充分证明，没有共产党就没有新中国，中国共产党的诞生是中国近代社会经济、政治和革命发展、思想演变的必然结果，中国近代历史和人民选择共产党具有必然性。中国共产党的出现，成为推动中国社会进步的领导力量。文章从中国近代历史和人民选择中国共产党的社会背景、阶级基础、思想文化三个方面出发，深入分析和探讨了中国近代历史和人民选择中国共产党的必然性。

【关键词】中国共产党

历史必然性

正确方向

领导力量

根本原因

任何政党的兴衰存亡，归根结底取决于它在推动历史前进中的作用，取决于人民群众对这种作用的认可程度。人民总是从历史活动的实践和比较中，不断寻找能够带领自己前进的领路人。中国共产党是中国工人阶级、中国人民及中华民族的先锋队，在中国共产党成立90多年的历史中，带领中国人民彻底改变了中国社会的现状及人民的命运，将一个积弱贫困和四分五裂的旧中国建设成了焕然一新的新中国。历史证明，中国共产党能成为社会主义事业的领导核心，是近代中国社会历史和人民的必然选择。胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上明确指出，是历史和人民选择了中国共产党，这个结论不但说明中国共产党的领导和执政不是偶然，而且说明是近代中国社会历史和人民选择了中国共产党。

1、社会背景

中国共产党的诞生是近代中国革命发展的客观要求，是近代中国社会深刻变迁的进步产物。

1.1国运多舛——中华民族到了生死存亡的危急关头，救亡图存成为时代课题。

英国首先以鸦片和炮舰打开了中国闭关自守的大门，一直到1912年溥仪皇帝退位的多年里，几乎所有帝国主义强国都侵略过中国，先后对中国发动了大小数百次侵略战争，西方列强通过战争和武力威胁强迫中国签订各种不平等条约、协定、章程和合同。内容涉及政治、军事、经济、司法、文化教育各个方面。通过这些不平等条约列强蚕食鲸吞了中国大片领土。马克思当年评价中国说：一个人口占世界三分之一的幅员辽阔的帝国“不顾时势”仍然安于现状，被强力排斥在世界体系之外而孤立无依，因此极力以天朝尽善尽美的幻想来欺骗自己，这样一个帝国，终究要在一场殊死搏斗中死去。[1] 1.2数运不昌——中华民族救亡图存的艰辛探索屡遭挫败，历史呼唤先进社会力量来领导中国社会变革。

1.2.1 1851年至1864年，洪秀全带领农民阶级发动了太平天国运动，建立新政权，颁布了《天朝田亩制度》，沉重打击了中外反动势力，但是由于农民阶级的历史局限性，太平天国运动最终失败，这充分证明农民阶级不是中国革命的领导者。

1.2.2 为挽救清政府统治危机，洋务派引进西方先进科技，制造西式枪炮，创设近代企业，建立新式海陆军创办新式学堂，派遣留学生。甲午战争证明以“自强”、“ 求富”为目标的洋务运动的失败。自强运动不能挽救社会危机。

1.2.3 面对着瓜分危机，以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派于1898年发动百日维新运动。这是一场爱国救亡运动、资产阶级的政治改良运动、思想启蒙运动。维新派力图在不触动封建根基的前提下，利用资本主义君主立宪制度挽救民族危机，但是变法的失败证明这是行不通的。

1.2.4 孙中山领导的辛亥革命时中国近代史比较完整意义上的资产阶级民主革命。辛亥革命推翻了封建专制制度，打击了中外反动势力，建立了中华民国，力图在中国实施资产阶级民主共和制度挽救救民族危机，但是辛亥革命最终并未改变中国半殖民地半封建社会性质，革命初衷并未实现。[2] 因此，五四运动以前，中华民族救亡图存的探索失败的根本原因就在于没有先进社会力量的领导、没有先进理论的指导，要解决中国社会发展进步的问题，必须找到能够指导中国人民进行反帝反封建革命的先进理论、必须找到能够领导中国社会变革的先进社会力量，事实表明：哪种理论能够对中华民族救亡图存的历史课题作出正确回答，它就会成为中国人民的信仰，哪种政治力量能够带领中国人民实现两大历史任务，它就能够成为掌握中国历史发展前进方向的领导力量。

1.3时运难挡——建立无产阶级政党的历史条件相对成熟，中华民族复兴大业历史性地落在了中国共产党肩上。

1919年新文化运动、马克思主义诞生、世界大战爆发，帝国放松对中国的侵略。恰恰就是在这样的历史关头，在中国产生这一先进社会力量，中国共产党的历史契机出现了，各方面历史条件相对成熟了。1920年李大钊与陈独秀交换了建党的意见。他们相约在北京和上海进行筹建活动，几乎是同时，在法国勤工俭学的蔡和森给毛泽东写信说：共产党，因为它是革命运动的发动者、宣传者、先锋队、作战部，以中国现在的情形看来，须先组织它，然后工团、合作社，才能发生有力的组织。革命运动、劳动运动才有神经中枢。[3] 综上所述，历史的逻辑表明，应运而生的中国共产党是近现代中国历史发展的必然产物，是中国人民在救亡图存斗争中顽强求索的必然产物、理论的逻辑表明，应运而生的中国共产党是马克思主义与中国工人运动相结合的产物。这种结合是在各方面历史条件都相对成熟的情况下实现的，体现了历史的必然性。[4]

2、阶级基础

中国无产阶级在近代历史上随着近代工业的不断出现而产生、发展壮大。2.1 1840 年至1894年

即从鸦片战争到中日甲午战争前，是中国无产阶级产生时期。2.2 1895 年至1913年

即中日甲午战争后到第一次世界大战前夕，是中国无产阶级发展时期。这一时期，由于世界上主要资本主义国家先后过渡到帝国主义阶段，它们对中国的经济侵略也转向以资本输出为主。2.3 1914—1919 年

即在第一次世界大战爆发后到五四运动时期，这是中国无产阶级队伍的壮大时期。且该时期以孙中山为首的南京临时政府又颁布了一系列有利于中华民族资本主义发展的具体措施。五四运动之后，在十月革命的影响下，马列主义传入中国，1921年共产党成立。这样，中国工人阶级“迅速地变成了一个觉悟了的政治力量”，“ 登上了政治舞台”。中国无产阶级开始走上自觉斗争的道路。这一时期成为工人运动发展的转折点。正是中国工人运动的发展水平、觉悟的提高，成了中国共产党成立的坚实基础。中国革命有了领导核心和革命方法，革命面貌焕然一新，中共二大制定了反帝反封建的民主革命纲领。领导工农运动，进行国共合作，开展国民大革命运动。由于党处在幼年时期，大革命失败。[5] 2.4 土地革命时期 共产党适时调整政策，变化工作重心，争取农民支持，走出了农村包围城市，最终夺取全国政权的革命新道路。2.5 抗日战争阶段

共产党积极充分代表民族意志，促成国共第二次合作，共同抗击日本侵略者。取得了中华民族近代史上的完胜的民族战争，同时积极进行抗日根据地建设和党的建设，壮大了新民主主义的革命力量，新民主主义革命理论也得到了成熟。2.6 解放战争阶段

面对蒋介石挑起的反人民内战，共产党制定了正确的战略和策略，解放区积极迎战，国统区第二条战线相互配合，进而主动进攻，团结中间势力，最终打败蒋介石，建立了新中国。实现了由局部执政到全国之争的伟大转变。

以上实践充分证明共产党能够担当革命任务，根据形势的变化调整工作重心，提出合适革命口号，从而最终实现救国救民的终极目标。这种历史选择并不是一劳永逸的，它应是动态的而不是静态的，需要中共居安思危，具有忧患意识，必须不断以自己的行动来赢得民心。[6]

3、思想文化

任何党派的产生纵然有它依仗的阶级基础与社会背景，但必须有其理论基石和指导思想的凭藉。这种作为党派指导思想的理论的萌生与拓展又必定际会于相应的文化氛围与文化契机。中国共产党的指导思想和理论基础是马克思列宁主义。而马列主义在中国的传播与发展绝不是从天而降，也不是信手拈来，而是近代中国知识分子几代人上下求索后的庄严选择。

当时中华民族危机日益深重，中国文化处于无序状态，众多中国人苦闷仿徨的时候，俄国十月革命胜利了。十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义。马克思主义在中国有如春风化雨，迅速而广泛地传播开来，并被一大批优秀的知识分子所接受、认同.马克思主义。后来就成了中国共产党诞生的理论基础，并成为指导中国革命和建设从胜利走向胜利的理论法宝，从而也就顺理成章地成为主导中国亿万人理想、情操、人生价值、精神文明的一种思想、文化范式。3.1 马克思主义得以在中国传播、发展，并最终被亿万中国人所认同，是中国近代文化内在趋赴的必然结果。

所谓近代文化的内在趋赴,就是鸦片战争后，面对外国侵略者的强大攻势，先进的中国人已自觉或不自觉地感受到传统文化的脆弱，而开始了向西方寻求科学真理的坎坷历程。陈独秀、李大钊、毛泽东等人受过进化论思想的影响，这就为后来接受马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义作了铺垫。新文化运动所提倡的科学、民主，反对封建迷信，一方面体现了以唯物主义与无神论的思想来批判封建迷信和偶像崇拜，另一方面是传播科学知识.这就为过渡到马克思主义的唯物主义思想学说架设了桥梁。

3.2 马克思主义之所以能在近代中国得以生根、发芽、开花、结果,还在于有适合它生长、发育的丰厚的中国文化的土壤。

3.2.1马克思主义的阶级斗争学说,无产阶级革命的理论正好切合中国人民反帝、反封建，争取民族独立和解放的现实，也即切合了中国传统的实用理性的文化心理。

3.2.2中国传统的朴素唯物主义思想和辩证法思想为马克思主义哲学思想的传播提供了土壤。

3.2.3中国历史上无数次的农民起义的革命斗争传统也为接受马克思主义的无产阶级革命理论准备了心理条件。3.2.4中国传统文化中的“大同思想”理论，对于中国人接受“人人平等”、“各取所需”的共产主义学说也奠定了丰厚的心理基础。[7] 中国共产党的先进性是历史的，也是具体的，所以其先进性也不能是一成不变的，是需要与时俱进的。历史上很多政党产生之初也曾受到人民的拥护，但是就是因为在历史发展过程中逐渐脱离了先进性才会被人民所遗弃。中国共产党积极吸取了世界上第一个马克思主义政党（苏共）执政74年失去政权的教训，并且进行反思，最终意识到只有始终保持和先进性才是其发展的动力和需要，这也是人民选择共产党的根本原因。随着时代的发展，历史和人民的选择也在变化，共产党要想经受住各种考验，必须要始终坚持以执政能力建设为主线，始终坚持先进性建设为目标，只有这样才可以确保其在世界形势深刻变化的历史进程中始终保持在最前列，成为人民的领导核心，才能无愧于中国近代历史和人民的选择。

【参考文献】

[1]《马克思恩格斯选集》第1卷.人民出版社.1995.716.[2]吴汉全,陈天宇.近代中国社会变迁与中国共产党的创建——对中国共产党创建历史缘由的社会解读[J].徐州师范大学学报(哲学社会科学版),2011,03:89-95.[3]《蔡和森文集》.人民出版社.1980.51.[4]许月明.应运而生的中国共产党——再论中国共产党诞生的历史必然.1006-2254（2012）14-044-03 [5]郑春奎.<<论中国共产党诞生的阶级基础>>.丽水学院学报第34卷第1期.2012.2 [6]齐万良,安悦君.中国共产党诞生是近代中国文化演进的必然[J].新疆社会经济,2000,05:7-11.[7]王才忠.《论中国共产党诞生的文化机制》.湖北大学学报哲学社会科学版1991年第4期