第14期简报质朴形象感人至深

第一篇：第14期简报质朴形象感人至深

简报（第十四期）警钟街社区居民委员会警钟街社区党支部二0一一年三月十五日

质朴形象感人至深社区组织观看《村官普发兴》观后感 2011年3月7日，警钟街社区接到了街道办发放的电影《村官普发兴》的观影票。11日下午，社区党支部组织4名两委班子成员观看了影片。影片中村官普发兴一身克己奉公、服务群众的光荣事迹，深深地感动了我社区的每一位观看人员。

影片取材自云南省祥云县下庄村党支部书记普发兴的真实事迹。他是改革开放最早收益的农村村民，但为了带领乡亲共同致富，自己不仅贡献精力，还搭钱搭物。最后乡亲们纷纷富起来，他门家却成了富裕村的贫困户。普发兴任村党支部书记20年，恪尽职守、勤奋工作、公而忘私、服务百姓，带领全体村民艰苦奋斗，把一个“空壳村”变成了远近闻名的“小康村”，2007年3月28日，普发兴因积劳成疾，逝于任上，以生命书写了新时期一个村支书和新农村建设带头人的风采。怀着对普发兴同志的敬佩之情，我社区党支部又进一步通过网络、报刊等各种途径，对他的先进事迹进行了深入了解，并就他的感

人事迹组织社区两委班子成员召开了讨论会。会上大家畅所欲言，纷纷畅谈了自己观看影片的感想及体会，表达了自己对普发兴同志的敬佩之情以及作为一名基层干部的心得体会。社区党支部书记杨永碧同志发言说道：“普发兴的宽容、质朴、勤劳、正直打动着我们每一个观影者的心。他用他的精神，书写了作为一个农村“村官”的典范，永远值得我们去学习。”

‘舍小家，顾大家，质朴形象，感人至深’，这就是《村官普发兴》带给我们最深刻的体会与感动。作为一名党员、一名基层干部，就应该像普发兴那样有所为，有所不为。通过我社区党支部组织观看这部影片，社区党员干部从中获得了极大的启示和力量，大家纷纷表示要认真学习普发兴同志的先进事迹，开拓进取，艰苦奋斗，以实际行动推动我社区“创先争优”活动进一步地深入开展。

第二篇：质朴戏剧初探

重庆大学美视电影学院电影学专业硕士研究生课程考试论文

简析贫困戏剧对当下戏剧的指导意义

科 目： 欧洲戏剧专题研究 学 生 姓 名： 董银雪 学 院：美视电影学院 专 业： 电影学专业 学 号：20092202025 任 课 教 师： 罗显勇

2010 年 6 月 20 日

简析贫困戏剧对当下戏剧的指导意义

【摘要】：由于受到商业包装、奔奖目的和电影、电视的威胁，戏剧作为一种艺术样式的生存现状和其艺术性让人堪忧。各高校和文艺界纷纷倡导重新扛起“贫困戏剧”的大旗以重振戏剧艺术雄风。所以，对贫困戏剧的先驱——耶日·格洛托夫斯基的艺术理念的研究必不可少。从大师的艺术创作实践的解读中，力图为当代戏剧的发展找到一些行之有效的方法。【关键词】：贫困戏剧

演员与观众

表演

（一）贫困戏剧概要

贫困戏剧是由（SIMPLE THERTRE）一词翻译而来。也被译为“贫穷戏剧”、“质朴戏剧”。贫困戏剧最初是由波兰导演，戏剧革新家耶日·格洛托夫斯基在二十世纪六十年代提出。针对二十世纪六十年代电影、电视对戏剧艺术的冲击而提出。贫穷一词也是相对于电影、电视和波兰当时主流的“华丽剧”而言的。格洛托夫斯基提出：“戏剧要在布景、灯光、美术等技术方面和电影、电视竞争，是不可能的。因此，戏剧必须承认它本身的局限性。它若是不能比电影富裕，那么就让它贫困吧。”

格洛托夫斯基为实现他这一艺术理念，在实践和理论上都做出了行之有效的探索。1959年尚未为世人所知的26岁青年格洛托夫斯基在波兰的一个省城奥波尔建立了小型试验戏剧小组。既是后人熟知的戏剧实验所。排演了贫困戏剧的重要剧场作品：《卫城》(Akropolis)、《浮世德博士》(Tragical History of Doctor Faustus)、《忠贞的王子》（The Constance Prince)、《启示录变相》(Apocalypsis cum figuris)等等，在实践上取得一定的成功。在此基础上，建立了自己的剧场艺术——戏剧表演体系和演员训练的基本原则。与此前的斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特一样在戏剧实践和戏剧理论上做出了创造性的贡献。专著《迈向质朴戏剧》，将他的实践经验和理论成果加以系统梳理和阐述，以跟好的指导实践活动。格洛托夫斯基得到理论和实践撼动和影响了欧美的前卫戏剧发展，奠定了他的崇高地位。理查德·谢克纳、罗伯特·克瑞等认为他是二十世纪后半期最有影响的戏剧家，格洛托夫斯基由此成为二十世纪一位重要的戏剧大师。质朴戏剧自此走向世界艺术舞台。

格洛托夫斯基否认戏剧是综合艺术的论点，他认为正是所谓的综合艺术才会造成当前戏剧的弊病，比如当时流行于波兰的“华丽剧”——那种不管剧情是否需要，都要在演出中搞华丽的布景。服装、音乐和五光十色的灯光以及满足观众的声色之娱的戏剧。所以，研究戏剧必不可少的东西是寻找戏剧定义的当务之急。于是，格洛托夫斯基在他的戏剧中，去掉剧本、音乐、华丽的服装、逼真的布景、舞台灯光，甚至镜框式舞台，最后只剩下演员的表演和观看表演的观众，而这时演出仍旧可以进行。他将这种去掉所有多余成分的戏剧称为“贫困戏剧”，并坚持认为惟有这种被贫困化了的戏剧才真正代表了戏剧的本性——演员和观众的对峙。

格罗托夫斯基打破戏剧演出的传统模式，力图使演员和观众建立更亲密的关系。他取消了舞台和观众座席的界限，使观众置身于整个演出活动中。他还要求演员有高超的表演艺术，因而制订了一套演员的训练方法，使演员在与观众的交流和接触中完成真实的戏剧动作。他的这种实验和革新的戏剧理念在60～70年代受到欧美各国戏剧界的推崇，曾风靡一时。给后来的戏剧艺术工作者的创作带来极大地影响。

（二）贫困戏剧的影响

贫困戏剧的一些理念对现代戏剧举步维艰的现状带来一些可以学习和借鉴的经验。尤其是对在校的大学生戏剧爱好者。2003年上海举办的第三届大学生戏剧节被誉为来自贫困戏剧的震撼和魅力，获得了很大成功。我校于2010年举办的重庆市第一届戏剧节也获得圆满成功。戏剧由于受众的有限，商业的收益甚微，加之电视、电影的影响，十分缺乏生长的土壤。格罗多夫斯基的贫困戏剧和我们现代意义上的贫困戏剧虽然在理念上有些分岔，格氏戏剧理论强调演员和观众是戏剧的定义；而现代意义上的贫困戏剧主要是因为资金的缺乏而不得不称为贫困。但是两者的目的都是一样的：就是在商业大潮的侵袭下，在受到电视、电影近乎完美的技术手段的艺术展示的压力下，戏剧这个诞生几千年来有着悠久的历史和文化传统的艺术形式怎样才能生存下去不致消亡并展现自己的艺术魅力，实现自己的艺术价值。格洛托夫斯基的贫困戏剧虽然早在上世纪八十年代早已消失，但他留下的一些理论和实践经验受到现代一些优秀工作者的青睐，他们学习并借鉴其中的良好部分，并适当加以现代化的概念的改良，逝去的先锋与现代的流行相结合，创造出了一些很有影响力的戏剧观念。我们试着从以下方面进行分析。

特洛托夫斯基戏剧理念的值得戏剧工作者学习的经验： 第一：演员、观众与舞台的关系处理

他认为在戏剧中，惟有这种被贫困化了的最后只剩下演员的表演和观看表演的观众的戏剧才真正代表了戏剧的本性。表演者与观众关系的变化具无限的可能性。他努力探索适于每种类型演出及体现形体处理具有决定性的观众与演员间的独特关系。“我们取消了舞台，让演员和观众在剧场中面对面的相遇，在剧场中，演员们不仅同台演出，还把观众也吸引到半活动中来。我们已经做到这种程度：观众不仅有所反应，而且有时还和演员一起演出。” 比如代表作品《浮士德博士》，其舞台开场戏是在客厅中演出的，在这里，观众就像是浮士德的亲友，与演员一起围坐在桌前，倾听他的申诉。演完这场戏后将观众带到一森林空地上去演另一场戏。之后，又将观众带到某修道院的餐厅去演出“最后晚餐”一场戏，扮演浮士德博士的演员则在那里招待观众，把观众变成这个奇特宴会上的客人。

总之，格洛托夫斯基的剧作注重演员和观众的互动与交流。重视演员、观众与舞台设置的关系。模糊了舞台与观众席的界限。当然这种剧演出实际容纳的观众也很有限，类似于现在流行于国内以及港台的先锋剧的小剧场模式。不同的是，小剧场因为前卫的内容等等的局限只是吸引小量受众，演员和观众还是出于舞台和观众席两个界限明确的区域；演员使观众的情绪沉浸在剧情的故事和气氛里作为他者被感动，而不是使观众充分参与体验主体的快感。所以，学习格氏的剧场理论，调动观众的主动性，提升观众的重要。使他们从传统的“他者”完成“主体”的转变，满足表现和被赞赏的星光人物的幻想，会促使更多的人了解，参与其中。相应的，戏剧的生存威胁就会得到缓和。

第二：舞台设计理念

格氏强调：舞台上的没一样东西都是必须的，一切都是为了剧情的发展需要而必备的。设计简约而新意百出，主要是为了更好的展示演员和观众

如《忠贞的王子》舞台和观众的被置类似于竞技场和手术室教师之间的场合，观众围绕看台向下俯视演出，就像观看斗牛一样，只有一个小小的平台用来进行各式表演。《浮士德博士》这出戏把剧院变成了教堂的餐厅，观众像客人一样坐在长桌子旁，整个演出变成了浮士德个人生活的发布会，必要的道具由演员们用身体来表示等等。

可见，格氏非常注重形式的创新，这也被很多人认为他是个戏剧投机分子，重形式的游戏者。然而同时戏剧革新者布鲁克责称赞之为“变无形为有形”的戏剧成果。台湾戏剧人林奕华的近做《华丽上班族》的阶梯状简约舞台将整个办公大楼浓缩于此，并处处暗布机关。唯一不同的是林奕华这部作品服装极尽华丽，谈不上简约。只是舞台布置不属于实景，抽象的简约主张，这一点，倒与格氏舞台主张有点类似。

第三：演员的训练

格洛托夫斯基认为：我们同戏剧发生关系的原因在于战胜某种心理障碍，冲破身心的篱笆。于是，他博采众长创立了一套非常系统的演员训练方法。从斯坦尼拉夫斯基中，从印度的古代戏剧和瑜伽术里，从中国京剧和日本古典戏剧里，从欧洲的哑剧传统里，从意大利假面喜剧的传统里，等等，只要是他感受到的，只要他认为好的东西，都拿来融合在一起。对于人的训练，他非常重视演员身体的训练，包括声音，提出全身共鸣法，要求身体先行，声音后行。采用启发式的训练，以动物的声音为基础的的开始练习，释放人类最原始的情绪。从《走向质朴的戏剧》一书中关于他生动的授课方式，让单调、刻板的发声练习变得活跃有趣。这些对中国演艺界有师承传统的训练方式，在发现演员个性的丰富发面或多或少都有一些值得借鉴的地方。

第四：重视戏剧评论家

在《迈向质朴的戏剧》一书中，格洛托夫斯基提到：“绝对必要的是这类戏剧研究所必须有一两个戏剧评论家，从外面加以监督。”这一点，充分的体现了大事的预见性和对事物的整体帷幄能力。他充分的意思到舆论的力量并采用实际的手法来使之为自己服务。在现代这个媒体无线强势的时代，一些纯粹的艺术工作者们，更应该重视舆论和善于制造和利用舆论，使之为戏剧事业的发展添砖加瓦。

当然，格洛托夫斯基的戏剧理论在一些方面还是需要继续探究。比如关于演员的素质物演员这个职业本身存在的一些矛盾。他强调演员要有年龄教育的限制，从一开始不超过14岁就进行训练，此前半路出家的演员不算为纯粹的合适人选。入选的人要起码受到四年的专业辅导，再进行三年的文化学习等等。这与演员职业本身所带有的年龄威胁相矛盾。这样的高素质的演员要求，是一个漫长，循序渐进的过程。但是新世纪的的时代是一个商业化的时代，演员由于一个契机而一夜红遍大江南北，同样的，不知道在那一天就会被另外的人所替代。所以，速成性质的演员与不可抗拒的速落的命运，在很多时候，我们花这么多实践和精力去培养和训练，投入与产出的不平衡，可能不仅仅是演员需要考虑的。

还有他对所谓的富于戏剧中运用尖端技术（就是今天的投影和电子布景）的否定态度。随着时代的发展，虽然我们标榜贫困戏剧，但是在传统戏剧中引入必要的高科技的技术，进一步提升戏剧的艺术魅力，何乐而不为呢。

格洛托夫斯基蔑视物质，重视精神的在后期愈演愈烈，这种偏执在1984年时终于导致贫困戏剧的终结。

以上是当下戏剧工作者需要注意的，我们在走贫困戏剧的路线，但是我们不排斥任何让戏剧美好与兴盛起来的方法的使用。在这个融会贯通的时代，和谐之美，混合之美是艺术工作者的最终美学目标。

目前国内流行的小剧场，比如孟京辉的先锋戏剧，台湾的林奕华，香港的赖声川。同样的小剧场，同样的先锋理念，同样的戏剧革新，同样的小量受众。为了更好的生存和发展，格氏的贫困戏剧，是个不错的学习对象。

人们对格洛托夫斯基戏剧思想的兴趣有增无减，即使他已不再从事戏剧创作。然而，他作为一个有深刻内涵和前沿思想的导演通过11 年的艰苦努力已在现代戏剧中确立了崇高的地位。尽管他的戏剧思想经常被误解滥用遭到辱骂，但他强大的影响力直到今天依然存在。依然值得我们好好学习。

第三篇：感人至深的话

1.有个懂你的人，是最大的幸福。这个人，不一定十全十美，但他能读懂你，能走进你的心灵深处，能看懂你心里的一切。最懂你的人，总是会一直的在你身边，默默守护你，不让你受一点点的委屈。真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。

2.身边总有些人，你看见她整天都开心，率真得像个小孩，人人都羡慕她；其实，你哪里知道：前一秒人后还伤心地流着泪的她，后一秒人前即刻洋溢灿烂笑容。他们其实没有能力独处，夜深人静时，总坐在窗前对着夜空冥想失意的苦楚。他们就像向日葵，向着太阳的正面永远明媚鲜亮，在照不到的背面却将悲伤深藏。

3.假如人生不曾相遇，我还是那个我，偶尔做做梦，然后，开始日复一日的奔波，淹没在这喧嚣的城市里。我不会了解，这个世界还有这样的一个你，只有你能让人回味，也只有你会让我心醉。假如人生不曾相遇，我不会相信，有一种人可以百看不厌，有一种人一认识就觉得温馨。

4.如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。

5.一个人单身久了，就不想去恋爱，会感觉朋友越来越重要；一个人单身久了，就不想去逛街，会越来越喜欢在家听歌；一个人单身久了，就变得成熟起来，会比以前越来越爱父母；一个人单身久了，就买很多鞋子，会独自去很多很远的地方旅游；一个人单身久了，就不经意悄悄流泪，会在众人面前什么都无所谓。

6.一直以为幸福在远方，在可以追逐的未来。后来才发现，那些拥抱过的人，握过的手、唱过的歌、流过的泪、爱过的人、所谓的曾经，就是幸福。在无数的夜里，说过的话、打过的电话，思念过的人、流过的眼泪……看见的或看不见的感动，我们都曾经过，然后在时间的穿梭中，一切成为了永恒！

7.有时候，莫名的心情不好，不想和任何人说话，只想一个人静静的发呆。有时候，想一个人躲起来脆弱，不愿别人看到自己的伤口。有时候，走过熟悉的街角，看到熟悉的背影，突然想起一个人的脸。有时候，别人误解了自己有口无心的话，心里郁闷的发慌。有时候，发现自己一夜之间就长大了。

8.不要抱怨你的女人丑，不要抱怨你没有一个好爸爸，不要抱怨你的工作差，不要抱怨没人赏识你。现实有太多的不如意，就算生活给你的是垃圾，你同样能把垃圾踩在脚底下登上世界之巅。这个世界只在乎你是否在到达了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，还是踩在垃圾上上去的。

9.每一段记忆，都有一个密码。只要时间，地点，人物组合正确，无论尘封多久，那人那景都将在遗忘中重新拾起。你也许会说“不是都过去了吗？”其实过去的只是时间，你依然逃不出，想起了就微笑或悲伤的宿命，那种宿命本叫“无能为力”。

10.看别人不顺眼，是自己修养不够。人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。

第四篇：质朴的农民画

2.质朴的农民画

知识目标：通过欣赏课本的图版和美术作品，了解农民画的特征和艺术形式。能力目标：培养学生改画、添画的能力。

情感目标：使学生感受生活与美息息相关，以及农民画的乡土气息和独特的审美情趣。重点：启发调动学生的主观能动性，让学生参与赏析，提高学生的审美能力和兴趣。难点：使学生感受生活与美息息相关，根据想法进行改画、添画。教学准备：课件、民间画图片。教学过程：

一、导入新课：

1、引导欣赏农民画

今天上课之前老师要和大家一起看一次特别的画展，为什么说特别呢？因为这些画都出自普通的农民之手，大家一起欣赏一下，看看那会是怎样的一些作品……（学生欣赏）

2、介绍农民画的艺术价值和表现风格

欣赏了这些作品。相信同学们也和老师一样被画面所传达出的质朴而热烈的情感所打动，每一幅画都有着真实生活的影子，农民艺术家用丰富而强烈的色彩表达了他们对生活的热爱和对美好生活的追求。其实农民画是民间艺术的重要的组成部分，它有着悠久的历史，在我国的很多地方都有民间画的创作团体，其中我们庄河就是民间画乡，民间画也是我们庄河文化的一大特色。

3、引出课题

今天老师就和同学们一起来学画农民画。

二、讲授新课：

1、了解农民画的创作手法

要想画好农民画首先我们要了解农民画的创作手法，老师这里有一幅农民画，请同学们从人物动态、服饰、色彩这三个方面比较一下，它与生活中的实景作品有什么不同？板书：人物动态、服饰、色彩。（生答……）

总结：同学们说的非常好，农民艺术家在创作时运用了夸张、变形的手法，画面内容和形式都具有民间特色和装饰性。板书：夸张、变形、装饰性。（以几幅幅画为例让学生找出哪些地方进行了装饰，教师总结）

2、学习改画、添画的方法

通过欣赏同学们也了解了农民画的特征和艺术形式，这节课要让同学们用学到的知识来改画或添画农民画，那么具体怎么改，怎么添呢，我们还是先来看看同学们是怎么做的吧。

欣赏学生作品，启发学生创作思路。

总结：改画：就是以一幅画为基础把部分内容进行更改。添画：就是在一幅农民画的基础上添加内容。

3、尝试练习

以一幅画为例，请同学们说一说你认为这幅画可以怎样改怎样添？

4、提出本课作业要求

了解了民间画的艺术特征和创作手法，这节课请同学们用学到的知识来改画或添画一幅民间画。

三、学生实践，教师指导

辅导要点：装饰线和装饰色的运用。

四、展评作业：

展评作业，问你喜欢哪幅画，为什么？ 教师总结：表扬装饰性强的学生作业

五、课堂总结：

通过这节课的学习，我们了解了农民画。也学会了农民画的表现手法，希望同学们能像农民艺术家一样用这种绘画语言表达自己对生活的热爱，更希望同学们能用自己的双手把农民画这门民间艺术发扬光大。

* 教学反思：本课的作业选取的是《磨谷谷》改画、填画，如果能选一幅本地区的农民画作品进行改画、填画，对地方美术资源的利用会更加到位，教学效果会更好。

第五篇：质朴的感谢信

质朴的感谢信

刚看过的一篇文章，题目是《两百位农村教师签名质朴感谢信，情动温总理》，真的很感动，一是为总理关心农村教师的举动而感动，二是为总理承诺的“我想我们现在在农村加大力度，还有许多工作要做，今年提出5项任务，我们一定把它完成好。”而激动。

温总理提出的五项任务是：一是促进教育公平。落实好城乡免费义务教育政策。提高农村义务教育公用经费标准，把小学、初中学生人均公用经费分别提高到300元和500元；二是优化教育结构。大力发展职业教育，特别要重点支持农村中等职业教育。逐步实行中等职业教育免费，今年先从农村家庭经济困难学生和涉农专业做起；三是加强教师队伍建设。对义务教育阶段教师实行绩效工资制度，提高1200万中小学教师待遇，中央财政为此将投入120亿元，地方财政也要增加投入；四是推进素质教育。各级各类教育都要着眼于促进人的全面发展，加快课程、教材、教育方法和考试评价制度改革，把中小学生从过重的课业负担中解放出来，让学生有更多的时间思考、实践、创造。；五是实施全国中小学校舍安全工程，推进农村中小学标准化建设。要把学校建成最安全、家长最放心的地方。

两百位农村教师签名质朴感谢信，情动温总理

温家宝9日参加浙江代表团审议。来自金华市赤松镇中心小学的方青代表，捧出一份感谢信，它是用村里办喜事包红包写春联那种纸写的。

3月9日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝参加十一届全国人大二次会议浙江代表团的审议。新华社记者 黄敬文 摄

带着赤松镇近两百位农村教师签名的一份大红感谢信，全国人大代表、金华市赤松镇中心小学教务主任方青含泪感恩。昨天（9日），国务院总理温家宝参

加浙江代表团审议，看到了令人感动的一幕，那封饱含着浙江全省17万乡村老师感激之情的感谢信深深打动了他。

“敬爱的总理，各位领导代表们：你们好！我是一个来自农村小学的全国人大代表，今天能与总理面对面，内心除了激动，还有无比的幸福感，因为总理与咱们百姓零距离。”方青说。

去年，方青向大会递交了《关于“稳定农村师资队伍 办好农民满意的教育”之建议》，4月，省政府出台文件，提高农村教师待遇，8月开始，浙江省17万农村教师都享受到了津贴，人均每月增加230元左右，同时，政府还出台了许多鼓励农村教师长期从教的政策，包括设立“农村教师突出贡献奖”；实施农村中小学教师“领雁工程”、优秀教师享受免费脱产培训等等。

方青的发言一字一顿，声音颤抖着：“年轻的教师们陆续参加了省农村教师领雁工程培训，回来后都兴奋感慨——我怎么好像到今天才知道该怎样教书啊！此外，政府对农村教育的重视还激起了农村百姓尊师重教的热情。就在今年一月份，金华金东区的一些村书记和村主任们还自发凑钱，以自我微薄的力量来奖励所辖村校的优秀教师们。”

方青拿出了厚厚的一叠纸，是村里办喜事包红包、写春联的那种红纸，展开后像电影海报那么大，从方青的胸前一直垂到膝盖上方。红纸最上面用墨汁书写着“感谢信”3个大字。信正文的左右、下方都是密密麻麻的签名，估摸有一两百个名字。

“在我来北京之前，老师们一定要我给领导们带点礼物，但思来想去不知送点啥，我对他们说：‘咱们努力工作吧，最好的礼物就是把孩子们教育好，让家长放心。’一个兄弟学校的老教师一定要我带上这样一封感谢信。这是我们浙江省农村教师对我们省政府的这份感谢。作为全国人大代表，我更希望全国的农村教师都能享受到这份幸福。”方青说完，原本鸦雀无声的会场里响起了热烈的掌声，温家宝、赵洪祝、吕祖善都站了起来。

方青说，她发言结束后，温总理还说了很长一段话：“我记得很清楚。总理说，你回去，向老师们，你们学校的老师们，你们镇的老师们，以至全省的老师们，表示问候，谢谢！谢谢！省里推进这五项工程，以及包括中央这次在政府工作报告里提出的加强教育若干措施，实际上都是要把教育摆在更加突出的位置。

教育兴则国家兴。办好农村教育、办好城市教育，关键都在教师。你提到每人增加230元，给教师很大的鼓励，其实你们看到的不是这点钱，而是对你们辛勤劳动的承认，是对你们默默无私奉献的一种肯定。所以，我想我们现在在农村加大力度，还有许多工作要做，今年提出5项任务，我们一定把它完成好。”（记者 杨晓政）

“我是含着泪写这封信的”

昨天方青回来后，十分激动。

“我昨天晚上是含着泪写发言稿的。”她说，“我以为我会紧张，可是跟总理对话，特别不紧张，他近在咫尺，却那么可亲。我真的觉得，总理是我们的，心跟百姓相连。”

“别人都说，好的老师都走了，留在村里的老师都是最差的，这给我们造成多大的压力啊！老师找不到幸福感，怎么给孩子制造幸福感？政府的激励让老师们觉得，我们也是优秀的。”

待遇提高了，农村老师们干活更有劲了。方青说：“原本我们学校杂活每年请工人，需要花四五千元，现在都老师自己动手，教体育的冯老师会做泥水活，一些水池的修修补补就由他承担了，这个学期开学第一天，所有老师都去平整操场„„去年只用了417元经费。”