第一篇：2013年中考复兴中学诚信与纪律教育
2013年中考复兴中学诚信与纪律教育
同学们，下午好！
受学校委托，借此中考动员会之际，我在此强调与中考密切相关诚信与纪律。春秋战国时，秦国的商鞅主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒si，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后愤然离去。褒姒看到诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，敌国大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
后天，我们复兴中学的六十多位同学就处在“信”与“不信”的十字路口。学校要求所有考生树立诚信意识，严肃考风考纪，杜绝舞弊，传递中华民族的优良品德——诚信的正能量。
纪律要求：
一、刻不容缓：
到校时间：6：40前到校（不路上逗留，不进网吧、电游室）
考点返校时间：第一天，17：20；第二天，初三12：20，初二16：35
二、统一行动：
1、统一乘车往返考点
2、统一在候考区待考
3、统一前往就餐地点、休息地点三、三点要求：
1、杜绝一切有损复兴中学形象的行为（文明用语，礼貌待人，爱护环境，保护公物）
2、不和他校学生发生冲突，如有矛盾迅速通知带队老师
3、不离开带队老师视线，有事通告带队老师。
补：所有团员的组织关系转接手续请带好团员证，找聂建龙办理。
复兴中学学生处
2013-6-14
第二篇：复兴中学纪律大会
复兴中学纪律安全卫生法制教育大会
近期校园里一些不良风气在蔓延，许多班级组织纪律涣散，许多同学很多恶习开始显现。班级中一些同学违背中学生守则，做出许多影响学校荣誉、班级荣誉的不道德行为。今天我们在此集会就是要纠正这些不良行为、为树校园新风，今天我讲四个方面的问题：
一、加强文明礼仪教育，提高思想道德素质。
什么是文明礼仪，简单的说就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。是衡量一个人道德水准高低和有无教养的尺度。但在实际生活中，很多学生不能严格要求自己，思想道德缺失，言行举止与文明礼仪的要求相去甚远。对家人冷漠自私，一切以自我为中心，穿名牌、喝饮料、只想着自己吃好穿好，花钱大手大脚，不与父母沟通，不理解家长的辛苦，我们绝大多数学生，家长都是农民，过着靠天吃饭的日子，每年收入不多，用汗水换来的钱自己不舍得吃穿，把好的都留给你们，有些同学家里多少地不知道，一年收入多少不知道，家里有没有外债不知道，从不关心父母多辛苦，只知道一味索取不知奉献，在学校，不听从老师的教诲，出言不逊，顶撞老师。说一些脏话，穿一些奇特的服装，留着时髦的发型，不知道认真学习，不懂得做人。在校园内大声喧哗。针对这种现象，国家教育部、省教育厅、市县教育局逐级下发《中小学生文明礼仪教育指导纲要》的通知，要求学校加强文明礼仪教育，弘扬中华民族优秀传统和社会主义道德，全面提高学生思想道德素质和文明礼仪素养。下面，我根据同学们平时行为中存在的问题，向同学们提出具体要求，望同学们自觉遵守。
1.着装要得体，朴素大方，头发干净整齐，不烫发，不化妆，不佩戴首饰（包括项链、手链、脚链、耳环等），有些男生还扎耳朵眼，戴耳丁，太不像话了，真不明白这样的学生到底是男还是女，还是就不男不女？不纹身，男生不留长发，剪平头头，女生不穿高跟鞋，不留门帘，露出脑门。中学生穿着要得体，要合适，要与中学生身份相协调，要能体现新时代学生蓬勃向上的风采，不能成人化，不能社会化，不能穿得花里胡哨，男生不能穿背心进入教室，纽扣要系整齐，很多同学将校服半穿半脱，敞怀不系就扣。不能衣衫不整出入校园。有些同学敞开衣襟出入校园，这都是不符合学校规定的，也是不符合年龄特点的。学校明确规定，除冬季以外，所有学生必须穿校服进入校园，明天开始一律穿夏季校服，不许把裤脚挽高，里边再穿一条裤子，希望同学们自觉遵守。从本学期仪容仪表检查结果看，有少数男同学发型不符合学校要求，更有大部分女同学的发型不符合学校要求，其表现是：①不是长发也不是短发，显得不伦不类，留长发就要扎起来，留短发，就要是标准中学生标准发型。实际上一个人的外表形象在一定程度上能折射出内心世界，内心与外表是互为表里的。也可以说从仪容仪表就能大体衡量一个人的思想道德修养和纪律性。
2.举止文明，言谈文明，不说脏话，不骂人，不打架。我们一些同学很不文明，满口脏话，互相侮辱，贬低人格，有时连自己的父母也搭进去，甚至个别女同学骂起人来也不能入耳。有些同学卫生习惯很差，乱扔、乱丢、乱吐现象很严重，扔纸片，扔包装袋，扔饮料瓶，看看楼梯、楼道、教室，都有垃圾，随地吐痰，买冷饮掉在地上不及时捡起来扔掉，任凭它化在地上然后粘上不用水刷都脱不出来，卫生保持很差，一些同学不爱护公物，走到哪，那遭殃，不是踢墙，就是踢门，尤其是在厕所，认为谁都看不见把脚印留在墙上，乱折校园内的花草树木，头几天水泥甬道旁结的像杏子的果实被同学学们摘下来仍的满楼梯都是这是观赏的，不是吃的也不好吃，天目琼花就是结的像樱桃的红果被摘下来扔得满地都是，这些行为破坏了校园的美丽，打扫卫生也带来了很多不便，过些日子大棚里种的黄瓜柿子熟了，你们在去摘，一经发现每次交一百元不再返还，还要上领操台做检查，希望你们严格要求自己。一些班级不及时关灯，资源浪费严重，各位同学要发扬主人翁精神，爱护公物，早晨要及时关灯，晚自习结束之后要马上关窗锁门，迅速回到宿舍。有些同学在课间喧哗吵闹，追逐打闹，阴阳怪气，破坏了和谐有序的学习环境，影响了正常的学习秩序，这是很不文明的，学校要求每个同学要严格要求自己，给学校、给别人留下美好的印象，上下楼梯要轻声慢步，不争抢，不推搡，出入校园要有礼貌，不拥挤，自习课上要安静有序，不交头接耳，不喧哗吵闹，不谈与学习无关的事，不在教室乱转，共同营造良好的学习氛围。有些同学喜欢寻衅滋事，动不动会因鸡毛蒜皮小事大打出手，甚至极个别的同学还充当打手，只要有人叫，不问青红皂白便跟去打人，这是多么荒唐可笑，本学期以来，我校也发生几起打架事件。所有参与打架的学生，都付出了一定的代价，希望在座的同学引以为戒，严格要求自己，在做人上，在学业上都有进步，不断完善自我。我也希望大家在平时的生活学习中用“请，您好，谢谢，对不起，没关系”等礼貌用语，用好“微笑，鞠躬，招手，鼓掌，右行礼识，回答问题起立”等体态语言，做一个文明的中学生，愉快的度过每一天。
3.尊重老师，团结同学。见到老师，要主动问好，上下课要起立，课堂发言要先举手，回答老师问话要起立，到老师办公室或居室，要轻声敲门，经允许后再进入。给老师提意见要通过正常渠道，态度要诚恳，绝不允许顶撞老师甚至骂老师，我在这里重申学校的规定，提醒大家：以后凡参与打架的学生无论何种理由，学校都要令其回家反省，待反省后再根据认错态度决定处分结果。也有一些同学没有起码的礼貌。在教室，老师问话不知道起立，在校园，老师问话不知道立正，甚至个别同学双手插在裤兜里，这些现象，只能说明你思想修养差，没教养。
4.不吸烟，不喝酒，校内不得吃零食，不能以过生日等理由在饭店大吃大喝。学校明确规定，所有学生不准吸烟，喝酒，发现一次算班级一次重大违纪，屡教不改者要给予警告以上纪律处分。但仍有部分同学上卖店成根买烟在厕所，在宿舍吸烟，影响很不好。凡是这样的同学，一经发现一定要严肃处理，绝不留情。
5.不准参与赌博，敲诈，偷盗，抢劫行为。但最近调查发现，有同学有偷东西的行为。而且很严重，我们正在调查，核实后一定要严肃处理。行为恶劣的交到派出所处理，我上网查了，偷盗六百元钱的就够判刑，你这一辈子就毁了，你的人生才刚刚开始，有了案底，当兵、考大学、工作、出国都去不了了，剩下的只能回家种地了，周围邻居，甚至一个村子的人，都要时时刻刻防着你，你的人品出了问题，这样活着还有啥意义。家长跟你丢不起人，学校也跟你丢不起人。所以希望有这样毛病的同学，趁早悬崖勒马，回头是岸。
6.不进网吧，放像厅等营业性娱乐场所，不看不健康书籍，自觉抵制邪教及各种非法组织，有些同学不认真学习，阅读一些低品位书籍，希望存在这方面问题的同学及时刹车，严以律己，重塑自我形象。
7.在家里，要尊敬长辈，吃饭要请长辈先就做，离家或归家要向家长打招呼，有些同学周末去同学家，不告诉家长，把父母急得够呛，自己却玩得挺开心，这种做法太没把父母放在心上了，这样的同学一定要改，一周不回家了，放假回家帮父母干些力所能及的活，别出去躲清闲，这是不孝的表现，所以我们要求没特殊情况不许到同学家去玩。对待客人要有礼貌，要起立欢迎，主动问候，微笑致意。
8.对待老人，小孩，残疾人，行走要让路，乘车要让座，购物要让先。
9.参加集会时要认真听取会议精神，不看书报，不搞小动作，守时肃静。
二、希望同学们遵纪守法，勤奋学习，不断提高自己，下面，我列举近来校园内外存在的一些不良现象，希望引起同学们的注意。
首先，让我们把目光投向早自习和晚自习，一些班级，上自习铃响了，教室里还乱哄哄的，安静不下来，多数同学不能进入学习状态。这种现象，初一初二的班级都有，这些表现让人不能理解，令人担忧，有些同学说闲话，有些同学在打闹，有些同学东张西望，满脸茫然，手里拿着书，心不知在哪里徜徉遨游，这些现象，反映出我们部分同学学习目的不明确，态度不端正，不思进取，精神世界空虚无聊，把学习看成是给老师、家长完成任务，整天无所事事，游手好闲，推日下山，当一天和尚撞一天鈡，这种思想是极其错误的，同学们，当今社会，没有知识，没有本领，寸步难行，更谈不上发展和成就一番事业。尤其是我们农村，读书成才，是同学们成就一番事业，实现人生价值的最便捷的道路，我们一些同学为什么要浪费这美好的时光，虚度光阴呢？科学研究表明，下午5点至7点，是记忆的第二黄金阶段，仅仅次于早晨6点到8点这个时段，所以，我希望同学科学的用好这一时段，如果作业不是很多，尽量腾出时间背该背的文章，记该记的知识，如果实在疲劳，不想读书学习，可以在适当的时间打篮球，打乒乓球和羽毛球，适当调节一下，玩就玩个痛痛快快，学就学个扎扎实实。不能手里拿着书，心却在玩耍上，东张西望，心不在焉，这样的学习是没有效果的，也不能三五成群，追逐打闹，影响他人学习，更不允许打架，给和谐的校园制造不和谐的音符。
第三，其它违纪现象。
每天有带班领导和值周教师检查，督促同学们正常学习生活，课间不许去卖店买东西，可你们偏要去买，把包装袋随手乱扔，仍有部分同学不能遵守校归校纪，依旧我行我素，置学校规定于不顾；学校也规定，在校期间出校门要班主任签字、政教处签字的假条方可出校，有些同学本来假条上允许一人出校，自己随便乱加蒙混过关，要求班任签字时大写几人出校，如果再发现类似情况一定严惩不贷，有些同学周一返校，周二中午就请假出校买这买那，为什么不利用这两天假把该买的东西买全了，一来就请假。以后这种情况班任要把好关一律不给假，学校还规定，所有学生不准在校园使用手机、MP3等。却屡禁不止，这藏、那藏，没收之后一遍遍去要，不给竟然去偷，你们的胆子太大了，这说明你的品性出问题，咱们定的所有规章制度都是希望通过约束，让同学们形成良好的行为习惯，把精力用到学习上，所以各位同学要自觉遵守学校纪律，令行禁止，在学业上，做人上都不断进步。
三、卫生习惯差，不爱护公物。
卫生活动月时同学们表现很好，运动会时也表现很好，但最近一些班级，应该打扫卫生时不打扫卫生，上自习了，才开始打扫卫生，这种现象以后决不允许出现，不论教室卫生，还是室外分担区卫生，都要在早自习和下午上课前打扫结束。我们一些同学，到处扔垃圾，校园、楼道到处可见垃圾，一些区域每天打扫几次，仍旧有垃圾，看着干净的地面，你怎么忍心随手将垃圾扔在地上，把口香糖沾在楼梯底面，一个个黑点太不雅观了，一些老师和班任看到刚刚打扫完的卫生又被同学们的随手乱扔给毁了，气得咬牙切齿，我也一样，下决心抓住这样的同学一定要他们在领操台上让他们检讨，希望各班派人严抓一下，再抓到乱扔垃圾的同学一律严惩严惩不贷，希望同学们养成良好的卫生习惯，从现在开始不再乱扔垃圾，随手将垃圾扔到垃圾箱，希望劳委、卫生委员、值日组长负起责任，勤督促，每天早自习前、大课间、派值日认真的同学留下来打扫室内外卫生，我检查了几次，有些班级室内外都没人值日，留下的同学去哪了，下午上课前一定要认真检查，卫生部的成员更要腿勤、嘴勤和咱们各班的班干勤沟通，共同营造干净整洁的校园环境。
四、希望同学们真正做到德智体美劳全面发展。
我国的教育方向是德智体美劳全面发展，事实上，德智体美劳各方面的发展是相互联系、相互促进的，是不可分割的统一体，就像各学科之间相互联系相互制约，相互促进一样，因此，要想智育得到长足的发展，德智体美劳各方面必须协调发展，因此，我向同学们提出以下希望：
1.加强体育锻炼，形成强健的体魄，我们一些同学体质很差，连早操跑步都不参加偷懒，一些同学抵抗力很差，隔三差五头痛感冒，三天两头请假，影响正常学习，因此，同学们要积极利用早操时间，体育课、课外活动锻炼身体，利用周末帮助家人干些力所能及的家务活，增强体质，否则，体弱多病，弱不禁风，即使书念好了，也不会为人类做出多大贡献。2.希望同学们在中学阶段，除了文化课学习外，至少要培养一种积极地健康向上的兴趣爱好，比如某种球类活动，或者绘画，或者音乐方面的爱好，或者书法或者手工制作方面有特长。事实证明，大有成就的人，是具有广泛兴趣爱好的人，小有作为的人，也是兴趣广泛，多才多艺的人，现实生活中，爱好广泛，多才多艺的人生活的会更有情趣，更有品位。所以我们要积极上好第二课堂培养自己的爱好兴趣。
五、安全重于泰山，重在加强教育和自我保护
安全问题是一个老生常谈的问题，今天，面对很多血的教训，我们不得不再次提到安全这个问题。同学们，生命是世上最宝贵的，当我们还小的时候，我们的生命在父母的呵护下成长，那么现在，当我们长大了，离开了父母靠谁来呵护我们的生命？得靠自己，因此，我们要时时刻刻注意安全，一举一动想到安全，不能让我们的行为有任何闪失，不能让我们的身体受到任何伤害。具体要求大家做到以下几点：
1、要进一步提高对安全的认识，本着对生命负责的态度，真正把安全做到：“放在心上，讲在口上，写在纸上，落实在行动上！”
2、要严格执行学生请销假制度，有事不能上学的学生要求家长必须到校亲自请假履行好书面请假手续。确实来不了的，必须电话和班主任取得联系。严禁其他学生捎假或学生自己口头请假。一般情况下，住校学生夜间不得出校门，如果确有特殊情况需要出去的，门卫要凭有班主任或者学校领导签字同意的请假条方能放行，请假条留门卫室存档。
3、要注意饮食安全。同学们购买袋装食品时，要看包装是否完好，看清楚生产日期、保质期、生产厂家及地址，不购买“三无”食品；不在流动摊点购买零食，防止误食不卫生食品等，造成食物中毒，同时注意不要暴饮暴食。
4、要注意教室和寝室的安全。要求大家不要用手触摸电线、灯管和插座，发现电器损坏后不要擅自修理，应向老师和学校报告，请专人修理；上下楼梯要靠右慢行，不许将手搭在他人肩上或背上，不许坐在楼梯扶手上往下滑，不准在楼梯、走道上疯赶打闹，课间一律到操场进行活动，不许在教学楼道玩耍停留；严禁将火柴、打火机等火种带进寝室，寝室内严禁点蚊香、蜡烛。严禁在寝室床铺上翻上爬下地打闹；刮风下雨要及时关好门窗，防止玻璃坠落伤人。
5、要注意活动安全。上体育课前要作好准备活动，运动时注意不要剧烈碰撞，以免撞伤或摔伤；课余活动严禁疯狂打闹或进入危险区域；劳动时不要用劳动工具玩打，注意劳动安全；在同学间遇到矛盾时，一定要冷静理智，不要动手动脚，以免给自己和同学带来不良后果。
6、住宿生午饭后要到宿舍午休，不准在校园内说笑打闹。不到1.40不许进教学楼，校外也是1.40进校门，禁止住宿学生擅自走出校园，特殊情况必须事先向班任、宿舍老师和我请假。
7、要注意交通安全。要求大家在来回学校路上骑车要靠右行，要主动避让机动车辆，不在公路上骑飞车，不并行骑车，不放开手骑车。过马路时要先观察两边车辆情况。走读学生放学后要按学校的要求，结伴直接回家，不在路上停留或到他处玩耍。
9、要注意交友安全。俗话说“近朱者赤，近墨者黑”。我们一定要慎交友，要交益友。不结交社会上不三不四的小青年，不交不了解情况的网友，更不能和网友会面，同学之间相处要友善互助，不能以大欺小，以强凌弱，强讨恶要，对于此类事情，学校一经发现，一律给予严重警告处分，屡教不改者，一律停课回家反省，并记入档案。同学间遇到矛盾时，一定要冷静理智，不要动手动脚，凡是与同学发生矛盾时，纠集团伙甚至勾结社会上的人参与打架斗殴的。一经发现，参与者一律给予严肃处理。
当然，安全方面还包括很多内容：如家庭安全、防拐骗等。
10、天热我们放假去浴池洗洗，任何人不许到大河洗澡，洗澡淹死这样的案例，在其他学校也不是没发生过，我们一定要自己的珍惜生命，防止溺水事件的发生。
同学们，“懂礼仪，重安全，守纪律，讲卫生”是我们实现本学期新目标的重要保障。古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。让我们从点滴小事做起，时刻牢记安全，严格遵守纪律，养成良好卫生习惯，共同营造一个优美和谐的学习环境。
第三篇：复兴中学学生寝室卫生纪律标准 2
复兴中学学生寝室卫生标准
1.室内外地面干净，墙面干净无污点，无乱写乱画、乱贴乱挂现象； 2.桌面搁板干净整洁；
3.被盖规范折叠，摆放整齐划一，床上无杂物；
4.物品(桶、柜、箱等)摆放整齐，背包整齐地挂置成一条线； 5.鞋跟整齐划一，无乱摆乱放； 6.毛巾、口杯、饭盒等放置成线； 7.卫生间、洗漱池干净无异味； 8.室内、室外无蛛网；
复兴中学学生寝室安全纪律标准
⑴服从生活老师（保卫）管理，服从室长管理；
⑵不到其他寝室窜门，不留宿外来人员，不私藏管制刀具，无打架斗殴、打牌赌博等不良行为，不看黄色书刊、影视，不制造和传播反动谣言和恐怖言行，防火防盗；
⑶不使用高能耗电器，不私接乱拉电源，不使用蜡烛照明等不安全行为；
⑷室友之间文明友善、团结向上、互相帮助； ⑸按时就寝，熄灯铃响后不讲话，不随便走动；
⑹发现不良现象和室友生病立即报告生活老师（保卫）。
复兴中学学生寝室卫生标准
1.室内外地面干净，墙面干净无污点，无乱写乱画、乱贴乱挂现象； 2.桌面搁板干净整洁；
3.被盖规范折叠，摆放整齐划一，床上无杂物；
4.物品(桶、柜、箱等)摆放整齐，背包整齐地挂置成一条线； 5.鞋跟整齐划一，无乱摆乱放； 6.毛巾、口杯、饭盒等放置成线； 7.卫生间、洗漱池干净无异味； 8.室内、室外无蛛网；
复兴中学学生寝室安全纪律标准
⑴服从生活老师（保卫）管理，服从室长管理；
⑵不到其他寝室窜门，不留宿外来人员，不私藏管制刀具，无打架斗殴、打牌赌博等不良行为，不看黄色书刊、影视，不制造和传播反动谣言和恐怖言行，防火防盗；
⑶不使用高能耗电器，不私接乱拉电源，不使用蜡烛照明等不安全行为；
⑷室友之间文明友善、团结向上、互相帮助； ⑸按时就寝，熄灯铃响后不讲话，不随便走动；
⑹发现不良现象和室友生病立即报告生活老师（保卫）。
第四篇：教育诚信与诚信教育
教育诚信与诚信教育在社会和世人大谈“诚信”之际，在各种媒体竭力宣传“诚信”之时，人们若能冷静地反思现实的话，不难发现“诚信”在社会生活的某些层面上正渐渐被丢弃。就是在教育界，诚信也开始被动摇——文凭掺水、分数贬值、课时短少、教本陈旧、招生腐败、学风浮躁等不诚信现象时有滋生。然而，“诚信”又是引领文明社会不断繁荣和进步的精神支柱，是思想道德建设的灵魂，也是教育根本宗旨所一贯追求的目标。
一
诚信是什么？诚信是一种文化，更是一种精神；是一种人品，更是一种制度；是一种行为方式，更是一种社会规范。诚信，从一般意义理解：即为诚实守信、善良质朴、公正无私、既不自欺，亦不欺人。《大学》有云：“所谓诚其意者，毋自欺也。”孔子亦说，“信以成之，君子哉！”“人而无信，不知其可也。”先贤们从道德层面加以了说明，而事实上，在现实社会生活中，诚信还能带来良好的声誉与效益，因此，诚信也是一种资源，是能够创造精神和物质财富的资源。《周易》说“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”孔子讲“自古皆有死，民无信不立。”其实，诚与信在本质上又是相通一致的。《说文·言部》：“诚，信也”，“信，诚也”；《增韵·清韵》：“诚，无伪也，真也，实也”，《周易·正义》：“诚，谓诚实也”，《礼记·礼运》疏“信，不欺也”。也就是说，所言当真即为诚，诚实不欺即为信。中国古代思想家们十分推崇诚信之道，一些学者甚至将其诠释为“国之大纲”“做人之根本”。“人无信不立，市无信不兴，国无信不强”。诚信已经成为一个人做人做事的基本准则，成为现代市场经济的生命，成为国家强盛、文明的重要标志，也成为一个民族是否能走向辉煌的基点。中共中央下发的《公民道德建设实施纲要》提出的20字基本道德中，诚信无疑占有重要的地位，党的十六大报告也明确指出社会主义道德建设要以诚实守信为重点，由此可见，建立健全社会信用体系，强化诚信意识已成为举国上下的呼声。倡导诚信，推进诚信教育，建设社会诚信体系，建立以诚信为基础的社会法制规范已成为社会主义精神文明建设的重要内容。
二
诚信作为优秀传统文化的基本理念，科学地审视其内在的人文价值和社会特征，正确把握其丰富的内涵无疑是很有必要的，而对其人文性和社会性的论定过程又是一种不断发展与进步的历程。
首先，诚信作为人与人、人与社会交往的理念，起着道德引领与品格内化的独特作用。诚信铸塑人格！周恩来总理曾有名言：“与有肝胆者共事，从无字句处读书”。这其中“有肝胆者”大概就是“有诚信者”吧，否则“肝胆”一词何
用？诚信是一种品格，是一种教养，或者说是一种道德素质。报上曾有过一篇题为《打造诚信中国》的短文，作者用“打造”一词着实令人感到惊魂动魄。当诚信要用“打造”才能建构的时候，实质上恐怕也就无法打造了。本质地说，诚信从观念文化层去理解，其最大的人文性特征便在于引领道德，内化品格。孩子来到这个世界，我们应该给他们一个诚信的世界。其实，诚信不难，无非就是“说老实话，办老实事，做老实人”吧了。这“三老”淋漓尽致地把诚信作了通俗地注释。
其次，诚信作为一种推己及人、给人承诺的思想方法和行为方法，具有自律和规范个人生活与社会生活的独特功能。中国有个成语叫“设身处地”，一个人不论说什么话做什么事，先想想如果是放在自己身上行不行，自己是否可以接受。有些人的诚信是只对别人不对自己的。要求别人做事要认真负责，要求别人对自己忠心耿耿，但当自己对别人时就是另外的标准了。其实，诚信中还包含着对人的宽容与体谅。当然，诚信律己应该是高标准的。古人云，“君子一言，驷马难追”，就是说话要算数，不能出尔反尔。说做到的事情一定要做到，做不到的事情就不要说。言而有信是一个人立身处世的基本原则，中国人最痛恶的就是言而无信、背信弃义的人。所谓给人承诺，就是把自己的诚信典当给了别人，让别人通过这个承诺来检验自己的诚信度。
再次，诚信从社会学意义上去理解，应当是一种规范和制度，是引导社会生活秩序和推进社会法制化进程的重要支撑。诚信，从一定意义上说，是忠诚老实、遵守信用的简称。它成为人们行为的一种范式，是协调人际关系的基本要求。明末清初思想家王夫之曾说过：“诚者，实也。实有之，固有之。”诚信的基本表现形式是：内诚于心，外化于人，言必信，行必果；不甜言而无信。在现代社会，诚信作为一种行为规范，不仅是调节朋友关系，而且对人们的职业关系和广泛的人际关系，都具有重要的调节作用。因此，仅仅从职业角度理解诚信，特别是仅仅从商业角度理解诚信，将诚信仅仅看作是一种商业规范，那绝对是不全面的。把诚信当作一种制度来看待，实际上是市场经济孕育和发展的产物。信用是一切经济活动的基础，市场经济更离不开信用这一基础。马克思在《资本论》中就明确提出，竞争和信用是资本集中的两个最强有力的杠杆。随着资本主义银行的诞生和发展，信用得到了进一步发展，并从社会生活中发挥着越来越重要的作用。因此，可以这样说，没有信用就没有正常的金融秩序和市场经济。而诚信，则是信用制度的思想道德基础和精神支柱。正是在这个意义上，今天我们讲诚信，人们大都是从经济制度上去定位。诚信作为一种制度，不但是一种经济制度，同时也是一种政治制度和道德制度。今天经济生活中的诚信缺失，往往与政治生活、道德生活中的城信缺失有着密切关系。
另外，诚信的法学意义也相当丰富而久远。诚信源于拉丁文。拉丁文法律文献优士丁尼《法学阶梯》即有38处提及，《学说汇纂》更达462处之多。1804年《拿破仑法典》之1134条言：“契约应以诚信履行之”；1896年《德国民法典》之242条规定：“债务人须依诚信，并照顾交易惯例，履行其给付”；韦伯教授《德国民法典注释》关于以诚信条款之释竟达千余之页；至1907年《瑞士民法典》第2条将之提升为基本原则；1947年日本全面修订民法，将之追加至
第1条第2款：“行使权利及履行义务，应恪守诚实信用”；及至1986年《中
华人民共和国民法通则》第4条亦将之作为基本原则而定：“民事活动应当遵循诚实信用原则”。至于诚信在法学上的深层思考，中国人民大学法学院博士生导师王利明教授在《中国人民大学学报》2002年第5期上有专文论述，此处不再详述。
三
关注诚信的本质内涵和独特功用，其根本目的是推进诚信教育，在全社会营造厚重的诚信文化氛围，培育整个民族的诚信精神。
倡导诚信文化，培育诚信精神。诚信是一个民族的立世之本，缺乏诚信根基的民族是没有立足之地的，是没有希望的民族。因而，我们要从民族和国家的高度来认识诚信教育的重要意义，把民族优秀文化中的诚信理念融入到当前的教育工作之中，培育一个民族成熟的、有广泛群众基础的诚信精神，这实在是至为重要的。教育界有一种议论，认为学校教育不能脱离社会大环境，在社会诚信失落的大背景下，学校无法进行有效的诚信教育。因此相当一个时期以来，诚信教育本该是学校基础道德教育中最基本的要求，却在德育工作中未能得到充分重视。诚然，学校教育状况不可能离开社会孤立地进行，但学校教育与现实社会总保持着一定的距离。学校教育是指向未来的，具有前瞻性，应当体现社会进步的方向，学校教育有着相对独立的环境，教育对象是可塑性较大的学生，因此，教育工作者特别是德育工作者，不能因为社会风气带来的困难而动摇教育的宗旨。教育的首要宗旨便是陶行知先生所说的“千教万教教人求真”。陶行知“做真人”的德育目标论，实质上就是诚信教育的基本内容。
铸塑诚信人格，完善诚信教育。学生诚信人格的培养是一项复杂的系统工程，其中教师的言传身教对诚信教育的效果至关重要。***同志在庆祝北师大建校一百周年大会上的讲话中指出：“希望我们的教师为人师表、教书育人。教书者必先强己，育人者必先律己。教师的道德、品质和人格，对学生具有重要的影响。教师要注重言教，更要注重身教。”有位经济学家提出一个公式：人品＋质量＝品质，“质量”指产品的性能、材料、使用期限、外观等技术指标，“品质”指消费者对产品满足市场需要的品位、知名度、名誉等的客观评价，也就是被市场认可的程度。“人品”则指人的思想品质、职业道德、责任心等。公式告诉我们：人品决定着产品质量的品位。无论什么产品，从生产过程到流通领域，再延伸到消费者手中，整个过程不仅仅是人与物打交道，而首先是人与人的交往，产品品质说到底是人对人要讲良心、讲信誉、负责任。只有人品高尚，时刻为消费者着想，产品的品质才能提高。学校实际上也是一个特殊的生产部门，其“产品质量”就是经过悉心培养的学生的质量，包含学生的思想道德素质和科学文化素质，当然也包含了学生的诚信人格。“人品”是指全体教职员工的思想品质、职业道德、责任心，“品质”是指学生在今后参与升学和社会竞争中得到认可的程度和美誉度。所以，只有教师的“高质量”才能实现学生的“高素质”。
铸就契约理念，建设信用体系。契约理念是体现诚信精神的具体表现形式，一个守信的民族将把契约看得如同自己的生命一般重要，倾力维护，依约践行。记得有一本书里说过，如果你和犹太人做生意，哪怕是在饭桌上的口头承诺，他也会认认真真地去履行。这种神圣的契约理念在我们的现实生活中还是比较缺少的，有的人不仅是签了协议不履行，甚至利用所签协议进行欺诈，以达到自已的私利。在学校教育中，这种契约意识也应当让学生明白，使他们从小就懂得守约的重要性。其实，这应当从教师对学生敢于负责上很好地得到体现。当一个学生在学校取得学籍之日起，学校和教师便开始对这个学生履行契约。这一契约的履行是神圣的，它直接影响着该学生整个人生发展的幸福与痛苦。如果教师随意的不批改学生作业，随意让学生停课，随意体罚或变相体罚学生等等，那都是一种违约行为。学校也应当建立相应的信用体系，让学生和家长满意。
坚持依法治信，规范诚信机制。社会诚信不仅需要强化诚信观念，加强道德建设，而且要逐步建立和健全社会诚信机制，坚持依法治信，要通过法律手段整治社会信用，完善相应的法律体系。建立诚信机制要着重道德机制、制度机制、文化机制和利益机制等几个层面。通俗地讲，每个公民要把诚信当成必须遵循的道德规范；企业、公司、学校等法人要把诚信作为对外交往合作的制度，是获取正当利益的保证，是企业文化建设的重要内容；一个国家、一个民族则要将诚信放在安邦立国的战略高度，通过长期的教育和宣传，培植一个国家、一个民族高尚的诚信精神，以良好的形象屹立于世界民族之林。当然，建立起比较完善的诚信法制体系还需要一个漫长的历史过程，但我们应当明白如何从自身做起，从我们教育的内部做起，积极为社会发展创造各种便利。
诚信需要勇气、胆识和魄力。教育应当率先地承担起这一责任！
第五篇：诚信与教育资助
诚信与教育资助
机电一体化21111P39徐永正
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在现如今诚信缺失的社会，诚信这个话题越来越被人们所关注，而对于我们这些申请助学贷款的学生来说，诚信也是一个不得不思考的话题。
国家为了体现对教育的重视程度，防止有考上大学却因为经济原因而无法入学，开始对大学生投入大量资金资助贫困学生，可许多同学为了获得资助，弄虚作假，谎称家庭贫困等，这就造成一些相对贫困的学生而无法获得资助，这是一种自私的表现，更是对诚信的一种践踏。
人无信而不立。诚信自古就是中华民族的传统美德，不能被我们随意的践踏与丢弃。座位一名大学生，我们应该严于律己，做到诚信待人，在对于教育资助这个问题上，不要被较小的利益冲昏了头脑，很有可能因为你的不诚信而造成一些家庭的巨大困扰，甚至会导致其失学。国家的教育资助本就是为了资助贫困生入学，而不是为了满足一些人小小的利益，我相信，相信对于诚信而言，那种小小的利益还是不值一提的。
很多人都认为诚信可有可无，那些谎称贫穷的人或许认为教育助学贷款不收利息，不用白不用，那一点点诚信要不要无所谓，甚至根本就不理解他的做法和诚信有什么相关。可是不得不说的是，即使一个小小的谎言也是缺乏诚信的表现，现在或许不易发现诚信的重要性，但日后走上社会，如果继续不在意那自认微不足道的诚信，日后早晚会败在谎言的路上，毕竟社会大环境还是坚持并坚信诚信的。
此外，教育资助不是无偿提供，那只是我们受资助学生的借用，世界上并没有不劳而获，我们应该在规定的时间内通过规定渠道进行偿还。而现如今却出现受助生违约、拖欠贷款等行为，这不得不让我们进一步思考诚信这个话题。我们既然接受资助，就要在学业结束之后对所资助进行偿还，这是我们诚信的体现，是我们立足社会的根本，并且如果受助者不按时把金额如数偿还，还将受到相关法律的惩罚，这就得不偿失了，所以诚信这个问题就不得不让我们重视。
因此诚信对我们受资助学生来说是一个很严肃的话题，我们应该在申请受助和偿还受助资金上保持诚信，做一个因信而立的人，发扬中华民族诚信这个传统美德，做一个诚信的大学生。
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