全国导游一到四章考卷

第一篇：全国导游一到四章考卷

一、单选题（本大题共30个小题，每小题1分，共30分。每小题给出的四个选项中只有一项是符合题目要求的。）

1．旅游业属于（）。

A．资金密集型行业B．劳动密集型行业

C．技术密集型行业D．服务密集型行业

答案：B

2．旅游活动的客体是指（）。

A．旅游者B．旅行社

C．旅游资源D．旅游服务及其设施

答案：C

3．我国（）年加入世界旅游组织。

A．1975B．1979

C．1983D．1985

答案：C

4．世界旅游组织总部设立在（）。

A．新加坡B．西班牙

C．瑞士D．美国

答案：B

5．旅游业是由旅行社．饭店．交通运输．娱乐等行业复合而成，在这些行业中（）集中体现了旅游业的媒介作用。

A．旅行社B．饭店

C．交通运输D．观赏娱乐

答案：A

6．旅游景点要“进得去，出得来，散得开”，这说的是旅游资源的（）。

A．可进入性B．认识性

C．人为性D．吸引性

答案：A

7．人类的旅游活动主要起源于（）。

A．宗教B．修学

C．经商D．休闲

答案：C

8．下列哪组全是谥号（）。

A．汉文帝．汉武帝．隋炀帝．哀帝

B．汉文帝．汉武帝．隋炀帝．万岁通天

C．汉武帝．隋炀帝．哀帝．高皇帝

D．汉武帝．隋炀帝．清圣祖．哀帝

答案：A

9．“景帝．文帝．皇太后．唐太宗”依次是（）。

A．谥号．谥号．尊号．庙号

B．谥号．尊号．庙号．庙号

C．谥号．尊号．庙号．尊号

D．陵号．尊号．庙号．尊号

答案：A

10．封建帝王即位后为纪年而设置的称号叫（）；新君即位次年改用新的年

号叫（）。

A．年号．改元 B．改元．建元

C．建元．改元D．改元．年号

答案：A

11．谥号一般有（）类。

A．2 类B．3 类

C ．4 类D．5 类

答案：B

12．四时之中，每季三个月的排列，依次为（）。

A．孟．仲．季B．仲．孟．季

C．季．孟．仲D．仲．季．孟

答案：A

13．藏传佛教规模最大的寺院，也是中国最大的寺院是（）

A．色拉寺 B．甘月寺 C．哲蚌寺 D．扎利伦布寺

答案：C

14．下列几组偶像人物中都属于道教的一组是（）

A．关羽、韦驮、济公、哼哈二将B．何仙姑、福神、真武大帝、太上老君

C．济公、吕洞宾、马祖、关羽D．四大大土、妈祖、关羽、太上老君答案：B

15．信仰藏传教的少数民族大致上是西藏白治区，青海省，内蒙古自治区，四川省，甘肃省等地的（）

A．藏族、傣族、蒙古族B．藏族、东乡族、蒙古族

C．藏族、裕固族、蒙古族D．裕固族、布朗族、蒙古族

答案：C

16．在藏传佛教的佛寺中是格鲁派祖庭，以宗咯巴肉身灵塔最著名的是()

A．塔尔寺B．色拉寺C．甘月寺D．扎什伦布寺

答案：C

17．佛教在世界范围的传播分三大路线，北传佛教指从印度向北入中国，再传入（）等国。

A．斯里兰仁、缅甸、泰国B．朝鲜、日本、俄罗斯

C．斯里兰卡、越南、老挝D．朝鲜、日木、越南

答案：D

18．（）以口念“南元阿弥陀佛”为修行方式，以往生西方极乐世界为宗旨，是最简便的法门。

A．禅宗B．密宗C．净上宗D．二论宗

答案：C

19．白族菜最负盛名的是（）

A．砂锅弓鱼 B．白肉血肠 C．火腿耙耙 D．竹筒烧饭

答案：A

20．（）族每餐必有汤。调味品最爱用辣椒和豆酱。泡菜是佐餐的主要菜肴。

A．土家族 B．朝鲜族 C．壮族 D．苗族

答案：B

21．描写纳西族先人开天辟地．同大自然搏斗及男女忠贞爱情的著名长篇史诗是（）

A．丹格尔 B．格萨尔王传 C．十二木卡姆 D．创世纪

答案：D

22．（）族妇女纹身忌男人参与或偷看。

A．黎B．纳西C．傣D．苗

答案：A

23．（）饮“八宝茶”。

A．土家族人 B．蒙古族人 C．藏族人 D．回族人

答案：D

24．诗歌．词．曲．小说分别是（）主要的文学品种。

A．宋代．唐代．元代．明清 C．唐代．宋代．元代．明清

B．唐代．宋代．元代．明朝 D．宋代．元代．明清．唐代

答案：C

25．我国文学史上第一个具有伟大成就的文学家是（）。

A．屈原 B．李白 C．杜甫 D．关汉卿

答案：A

26．被鲁迅先生誉之为“史家之绝唱．无韵之离骚”的书是（）。

A．《史记》B．《诗经》

C．《尚书》D．《春秋》

答案：A

27．道教供奉的尊神中协助玉皇大帝执掌天地经纬．日月星辰．四时气候的是（）

A．真武大帝B．紫微北极大帝C．勾陈南极大帝D．女神

答案：B

28．道教“三官”中，被民间视为“福神”的是（）

A．地官 B．天官 C．水官 D．南极仙翁

答案：B

29．（）是傣族的年节。

A．火把节B．泼水节C．开斋节D．圣纪节

答案：B

30．忌到（）的住房里洗澡，忌在用餐时开玩笑。

A．蒙古族 B．回族 C．满族 D．白族

答案：B

二、多选题（本大题共15个小题，至少有两项符合题意，多选、少选或错选均不得分，每题2分，共30分）

1．旅游设施指的是目的地旅游业的人员向游客提供服务时依托的各项物质设施和设备，它包括（）。

A．交通运输设施B．食宿接待设施

C．游览娱乐设施D．旅游购物设施

答案：ABCD

2．狭义的旅游吸引物一般指有形的旅游资源，包括（）。

A．自然旅游资源B．古迹旅游资源

C．气候旅游资源D．人文旅游资源

答案：AD

3．旅游资源的固有质量是指（）。

A．资源独有的特色B ．地理位置

C．旅游市场的认知D ．可进入性

答案：AC

4．以下哪些是杜甫的作品（）。

A．《 望庐山瀑布 》B．《 春望 》

C．《 北征 》D．《 兵车行 》

答案：BCD

答案：BCD

5．以下哪些属于十二生肖（）。

A．马B．蛇

C．鹿D．牛

答案：ABD

6．（）是我国唐朝具有伟大成就的文学家。

A．李白B．汤显祖

C．白居易D．韩愈

答案：ACD

7．科举考试中最高级的两个是（）。

A．殿试B．乡试

C．会试D．院试

答案：AC

8．普贤．地藏．文殊．观音四位菩萨分别指（）

A．大愿菩萨、大智菩萨、大悲菩萨、大行菩萨

B．大行菩萨、大愿菩萨、大智菩萨、大悲菩萨

C．大行菩萨、大悲菩萨、大行菩萨、大愿菩萨

D．大行菩萨、大行菩萨、大愿菩萨、大悲菩萨

答案：B

9．藏传佛教规模最大的寺院，也是中国最大的寺院是（）

A．色拉寺 B．甘月寺 C．哲蚌寺 D．扎利伦布寺

答案：C

10．下列几组偶像人物中都属于道教的一组是（）

A．关羽、韦驮、济公、哼哈二将B．何仙姑、福神、真武大帝、太上老君

C．济公、吕洞宾、马祖、关羽D．四大大土、妈祖、关羽、太上老君答案：B

11．信仰藏传教的少数民族大致上是西藏白治区，青海省，内蒙古自治区，四川省，甘肃省等地的（）

A．藏族、傣族、蒙古族B．藏族、东乡族、蒙古族

C．藏族、裕固族、蒙古族D．裕固族、布朗族、蒙古族

答案：C

12．禁吃狗肉的少数民族有（）

A．回族 B．满族 C．藏族 D．土家族

答案：ABCD

13．苗族青年男女恋爱婚姻比较自由，般通过（）等社交活动自由对歌，恋爱成婚。

A．三月三B．游方C．三朵节D．跳月

答案：BD

14．土家族的传统节日有（）

A．赶年B．耍海节C．芦笙节D．六月六

答案：AD

15．壮族有（）等节日。

A．歌圩B．中元节C．采花节D．牛魂节

答案：ABD

三、判断题（本大题共20个小题，每题1分，共20分）

1．国内旅游者是指国内居民离开惯常居住地在境内其他地方旅游住宿设施内至少停留夜，最长不超过一年的国内游客。（）

答案：√

2．常驻我国的使．领馆人员在我国境内的旅游活动，属于国内旅游。（）答案：√

3．按出游地划分，游客可分为旅游者和日游游客。（）

答案：×

4．旅游服务是指旅游目的地旅游行业的人员以定的物质资料为凭借，为满足游客在旅游活动过程中的各种需求所提供的服务。主要分为常规服务和个性化服务。（）

答案：×

参考解析：主要分为分散型与集中型两种

5．旅游服务及其设施是连接旅游活动主体和客体的有机纽带。（）答案：√

6．在我国，天干表示时间，地支表示顺序。（）

答案：×

7．一天中，23 时至凌晨 1 时为子时，中午11时至 13 时为午时。（）答案：√

8．地球绕太阳自转运行一周为一年。（）

答案：×

9．氏是姓的分支。（）

答案：√

10．1368 年，明太祖在南京建立了明朝。（）

答案：√

11．基督教第一次分裂由争夺教权而引发，发生在公元11世纪中叶，分裂为天主教和新教。（）

答案：×

参考解析：

12．文殊菩萨的道场是五台山，观音菩萨的道场是峨眉山，普贤菩萨的道场是普陀山，地藏菩萨的道场是九华山。（）

答案：×

参考解析： 观音道场普陀山，普贤道场峨眉山

13．西安化觉寺位于陕西西安化觉巷，为中国传统式建筑，是我国现存现模最大，保存最完整的清真寺。（）

答案：√

14．中国佛教包容了北传佛教．南传佛教和藏传佛教三大体系。世界上完整的佛

教在印度，发展在中国。（）

答案：×

参考解析：世界上最完整的佛教在中国，发展在中国

15．大乘佛教认为世上只有一个佛，即佛祖释迦牟尼。（）

答案：×

16．壮族人喜欢吃糯米饭，吃腌制酸食，不爱吃生负片。（）

答案：×

参考解析：以生鱼片为佳肴

17．壮族汉语中，“干”、“舌”有亏本之意，壮族人喜欢吃牛肉和蛙肉。（）答案：×

参考解析：忌食牛肉和蛙肉

18．到满族人家中做客，应坐西炕，但注意不能当着土人的面赶狗．骂狗。（）答案：×

参考解析：特别忌讳一般人尤其是年青人坐西炕。

19．蒙古人赠送礼品忌双数，严禁打狗骂狗。（）

答案：×

参考解析：赠送礼品忌单数

20．回族人忌食羊肉，回族所有用的水井或水塘，非伊斯兰教的人不能动手取水。（）

答案：×

参考解析：回族人忌食猪肉，也不吃马、驴、骡、狗肉。

四．简答题（本大题共4个小题，每题5分，共20分）

1.自然旅游资源分为哪三类

2.列出中国四大名著（名字、作者、朝代）

3.列出道教五岳名山

4.白族的禁忌

第二篇：上海高中历史第一到四章知识点整理

第一单元 从史前时期到夏商王朝

主题解读：

距今1万年前后，我国远古先民已学会栽培稻、粟，进入农业时代。夏朝完成了从原始社会到阶级社会的历史转折。到商朝，国家形态是以商王为天下共主的方国联盟。农业，手工业与商业的发展，特别是精美的青铜器制作技术和成熟的甲骨文字，说明商朝时当时世界上发达的文明古国之一。

考点解析：

一、原始农耕：（A）

1．时间 一万年前开始原始农耕。2．标志人类实现第一次伟大经济变革；

3．意义：食物持续供给，定居有了保障。随着生产能力的提高和人口的增加，人们聚族定居，形成农耕聚落。4．特征：南稻北粟，5．典型：姜寨遗址。共同耕作，平均分配。

二、炎黄传说（A）

中华文明的源头，可以追溯到远古时代。早期先民创世的集体记忆，是以神话传说的形式，经一代代人的口耳相传而得以保留传承的。在华夏形成和发展的过程，有关炎帝、黄帝的传说，在春秋战国以来的历史文献中占有突出地位。近年来，中国人普遍以炎黄子孙自称。

三、特征与核心区域（A）特点：满天星斗，八方雄起。

黄河中游的中原地区是中华文明起源核心地区。知识链接：

陕西临潼姜寨遗址表现出中心为公共墓地，周围分布着对称的几十个小房屋。大房屋可能用于聚会，小房屋居住，遗址布局体现出集体生产、共同分配的特点。考点解析：

一、《礼记.礼运》中的夏朝（A）

文献记载说：夏建立之前是“大同之世”，夏建立之后是“小康之世”。“大同之世”是“天下为公”的社会，“小康之世”是“天下为家”的社会。世袭制取代禅让制，设官分职，有军队、设监狱，制刑法。二、二里头文化（A）

在时间与地域上与文献记载的夏朝最吻合的考古遗址是二里头文化，宫殿式建筑说明二里头社会已经分化，经济生活农业为主，出现礼器。为夏史探究提供了重要而丰富的资料。

考点解析：

用文献与考古相互印证的方法探究历史（二重证据法）

20世纪初，历史学家王国维利用甲骨卜辞的记载，证明《史记·殷本纪》有关商王世系的记载基本正确。他在总结自己的研究方法时说：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录。即百家不雅驯之言，亦不无表示一面之事实。此二重证据法，唯在今日始得为之。” 研究历史的途径

所谓“二重证据法”和“多重证据法”（商朝—文献、甲骨卜辞和考古资料多重印证为信史）。1.考古。包括出土的文物、遗址、当代的物品等等

2.文献资料。可以是第一手的也可以使第二手的。例如：史记、甲骨文、当时人的日记、博物馆的书籍、专家学者的评论等等

3.神话传说。这个用的比较多的是史前和夏商左右时间的研究。4.调查访问等等。考点解析：

1、什么是第一手资料？

指某历史事实发生时产生的资料，有些本身就是该历史事实的直接遗存，有些可能是亲历者或见证人的记录。如文物遗迹、原始文件、档案等。

2、什么是第二手资料？

又叫转手资料，它是相对于第一手资料而言的反映该历史事实的转载或复制资料。如历史学家的研究著作、神话传说、民间故事等。考点解析：

甲骨文具备汉字“六书”规律，（象形、指事、会意、形声、专注、假借）是比较成熟的文字。

一、信史（B）

公元前1600年，商部落首领汤完成了灭夏事业，建立了商朝。由于甲骨文的发现和解读，以及河南安阳殷墟等一系列考古资料的发现，商朝已成为我国历史上第一个有直接文字记载的王朝，商朝的历史也因文献、甲骨卜辞和考古资料的多重印证而成为信史。

二、方国联盟（A）

内外服制。内服是商王管地；外服是方国首领管地，商王间接管辖。商与周边方国存在着一种松散的联盟关系，商王是方国联盟的共主。方国则臣服或归附于商。

三、青铜器与甲骨文（A）

1．青铜器：代表司母戊大方鼎，主要是礼器，专用于礼典祭祀，是等级身份和政治地位象征，有沟通天地和支持政治权力功能。

2．甲骨文：是我国目前所发现的比较成熟文字，真实地记载了商朝社会各个领域的历史状况，是探究商史的第一手资料。

考点解析：

在商的青铜器上，动物纹中最常见的一种，叫“饕餮(tāo tiè）纹”。

雄伟的建筑感是司母戊鼎与同类方鼎的主要审美特点。而饕餮、虎头的纹饰，也在庄严的氛围中给人以威慑感。

青铜器：代表司母戊大方鼎，主要是礼器，专用于礼典祭祀，是等级身份和政治地位象征，有沟通天地和支持政治权力功能。试题分析：

1、文献与考古中的商朝

材料一：殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。

——《礼记·表记》

材料二：己巳王卜，贞岁商受（丰收）年？王占曰：吉。东土受年？南土受年？吉。西土受年？吉。北土受年？吉。

——甲骨卜辞《粹》 材料三： 商代青铜器

兽面纹爵

兽面纹铙

兽面纹鬲（gé）问题：（9分）

（1）依据材料一，殷商在统治思想上有何特点？（2分）思想：崇尚神灵和祖先，实行礼治。（2分）

（2）对于研究商代历史来说，材料一和材料二哪一则历史价值更高，为什么？（3分）材料二。因为材料二是一手史料；材料一是二手文献。（3分）

（3）依据所学知识，材料三中的“兽面纹饰”在当时被认为具有哪些功能？（2分）与祖先或神灵沟通，庇护商代人在世间的权利和财产。（2分）

（4）材料二、三对于认识材料一有何帮助，并作简要说明。（2分）

考古发现印证文献：材料二中占卜的记录和材料三中兽面纹饰可以印证材料一中尊神敬鬼的观点。（2分）

第二单元 从周王朝到秦帝国的崛起

主题解读：

西周确立的封邦建国体制，周公倡导的德治与礼制。历经春秋战国，中央集权官僚体制取代了西周世袭贵族制。急剧的社会变动，推动了“百家争鸣”的出现。秦始皇建立大一统帝国，标志着中国历史进入一个新阶段。

考点解析：

一、西周的建立（A）

BC1046年.周武王在牧野打败商军,史称“牧野之战”，武王建立了周朝.定都镐京（今陕西西安），史称“西周”。

二、封邦建国体制的内容（A）

1．分封对象：主要是同姓诸侯；还有殷人后裔和原殷邦方国的首领。2．作用：“封建亲戚.以藩屛周”，实现了对殷人合围、提高王权。

三、礼乐制度（A）1．创立：周公

2，内容：礼指典章、规则、礼节、仪式；乐指音乐、舞蹈、史诗、歌咏； 3．作用：贵贱有等，上下“和同”。4．实质：敬天保民。

考点解析：

一、社会大变革（B）

1．BC770年，周平王迁都洛邑，后人称东周。包括春秋和战国两个时期。2．经济变革：铁制农具和犁耕技术；最深刻的变革。3．政治变革：由封邦建国到中央集权大一统。4．思想变革：由礼乐制度到百家争鸣。

二、百家争鸣（B）

1．背景：生产力的提高,社会经济的发展，为思想文化提供物质基础。社会转型，“士”最为活跃，为治理社会提出各不相同的方案，形成了诸子百家竞相争鸣的局面。2．内容：

儒家:孔子,主张仁;孟子:主张仁政;荀子:主张礼法合一； 道家: 老子,主张：无为而治，小国寡民

法家: 韩非、李斯,主张:提倡法治；君主集权制；重视功利。

3．地位：对中国后世的思想文化产生了深远的影响，是中国乃至世界古代史上学术思想最为灿烂的一页。

一、战国七雄（A）齐楚秦燕赵魏韩

二、商鞅变法（A）1．内容：废除井田制、世卿世禄制、奖励农耕、建县制和什伍连坐等。2．影响：秦由弱变强，后来居上.并最终统一六国。

3．启示：改革要顺应历史发展趋势，要符合国情，态度坚决，敢于同恶势力斗争。政策要连续稳定，国君的支持等。

三、秦帝国的建立（A）

BC221年，秦王嬴政兼并六国，建立了中国历史上第一个大一统帝国。

四、皇帝与中央集权体制（B）

1．内容：皇帝制度：最高统治者称皇帝；中央官制：最高官职为丞相、御史大夫、太尉，下设廷尉、治粟内史等。郡县制度：地方政府为郡县两级，长官由朝廷任命。县下有乡里，郡县属吏自行选用，基层属吏职权颇重。2．措施：统一货币、度最衡、文字等，修筑长城，焚书坑儒等。

3．特点：地方政府在经济、政治等方面没有独立性，必须严格服从中央政府的命令,一切受控于中央。奠定了我国两千多年的封建社会政治制度的基本格局。

考点解析：

一、秦短命而亡的原因（B）

1．秦的暴政：役重（如修长城等）税重和法酷； 2．用打天下的经验治理天下不适应社会需要。3．统治集团争权夺利。4．沿用旧政：如戍边问题。5．六国臣民对秦朝的分离倾向。

二、陈胜、吴广第一次农民起义（A）

BC209年，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，揭开了秦末农民大起义的序幕。

三、西汉的建立（A）

刘邦于BC202年建立了汉朝,史称“西汉”。试题分析：

1.阅读下列材料，回答问题

德国哲学家雅斯贝尔斯曾经提出“轴心时代”的概念。他认为，“世界历史的轴心似乎是在公元前800年至200年之间发生的精神历程之中。那时出现了时至今日我们与之共同生活的人。……非凡的事都集中在这一时代发生，同时又独立地在中国、印度、巴勒斯坦、希腊等地出现。”其创建性的见解已经成为人类文化重要的思想资源，“人类一直靠轴心时代所产生的思考创造一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新烧起火焰。”

——《中国文化通论》（1）列举轴心时代的精神历程之中，在中国、印度、巴勒斯坦、希腊等地出现的时至今日与我们之共同生活的人各一例。（4分）

提示：用时间限定范围，轴心时代，即人类突破神灵思想的束缚，开始用理性思维认识世界。中国孔子、老子、墨子、庄子等，印度佛陀，巴勒斯坦耶稣，希腊苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

（2）在轴心时代中国产生的什么“见解”最有影响力？请概述其主要影响。（4分）儒家学说；汉武帝后逐渐发展为中国的官方哲学，对中国的社会观念、行为规范、政治思想、法律制度等都具有深远的影响。秦汉以来，儒学还辐射东亚，形成“儒家文化圈”，16世纪以后在西方也引起了很大反响。

（3）你是怎样理人类“每一次新的飞跃都回顾轴心时代，并被它重新烧起火焰的”？请例举史实说明。（4分）

轴心时代是人类思想文化的源头，人类文明只有继承中才能创新和发展，每一次新的飞跃，都是在新的高度传承人类的文明。例如意大利的文艺复兴，就在以复兴古代希腊、罗马文化的旗帜下，展开的反封建、反教会的思想文化运动，对摧毁封建制度和建立资本主义社会产生了巨大的历史影响。

2.阅读材料，结合所学知识回答问题。

丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填（镇）之。请立子，唯上幸许。” ……廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。”

（1）概括材料中丞相绾和廷尉李斯的观点。

丞相绾：主张实行分封制，建立诸侯国。廷尉李斯：反对实行分封制，主张实行郡县制。（2）简要说明这次争论的结果。

秦始皇采纳了李斯的观点，在全国推行郡县制。

（3）结合所学知识，谈谈你对二人观点的认识？

丞相绾主张实行分封制，在当时有一定的道理。从历史上看，西周实行分封制加强了周天子对地方的统治，有利于边远地区的开发，使西周成为一个延续数百年的强国；更何况，在秦以后的西汉初期也曾经分封同姓诸侯，说明这种制度在秦汉时期仍有一定的合理性。或者；李斯的观点有一定的道理。他看到了西周后期分封制的弊端；他提倡的郡县制有利于中央对地方直接有效控制，有利于国家的统一和稳定，而且被后世广泛采用。

第三单元 从两汉到南北朝的分合

主题解读：

汉承秦制，休养生息。在此基础上，汉武帝变“无为”为“有为”，加强集权，外御强敌。光武帝削平群雄，重振国势。然而以豪强地主为社会基础的地方势力日渐膨胀，最终演化为三国鼎立、南北长期对峙分裂的局面。分分合合之中，区域经济的发展和民族融合的推进，为历史进程增添了新的动力，中国走向新的统一。

考点解析： 一．汉承泰制【A】（1）背景：秦朝创立的中央集权制符合历史发展潮流和统治者的需要；汉初布衣将相，文化水平不高，建立新的制度有难度。

（2）创新：相对于秦朝的郡县制，西汉实行郡国并行制；相对于秦朝的严刑律法，汉初轻徭薄赋，政令宽简。

（3）评价：有利于人民修养生息和经济的恢复，巩固了政权；但同时地方势力加强，与中央矛盾突出，最终导致了“吴楚七国之乱”。二．文景之治【A】

（1）西汉文帝、景帝时，以黄老思想治国，采取“清静无为”、“与民休息”的政策；倡导以农为本，多次下诏减免田租，废除秦朝的严刑酷法等。

（2）为社会生产的恢复和发展创造了条件，但豪族势力也随之壮大，土地兼并、贫富分化等社会不稳定因素越来越凸显。

考点解析：

一.从“无为”到“有为”【A】

实质是汉武帝加强皇帝中央集权。

（1）内外朝制度：为加强皇帝集权，裁抑丞相职权；启用身边的亲信近臣，参与朝廷大事的讨论，形成了宫廷的决策核心，称为“内朝”或“中朝”；而以丞相为首的政务机关称为“外朝”。（2）刺史制度：汉武帝创设刺史制度，由中央特派监察宫员，以加强中央对地方的监督和控制。

（3）推恩令：颁布“推恩令”以削弱诸侯王的权力，大体消除了汉初郡国并行制带来的负面影响。

二.罢黜百家，独尊儒术【B】

（1）汉武帝时，采用董仲舒、公孙弘等人的建议，设立五经博士，将儒学定为官学，其他诸子之学“罢黜”在官学之外；在长安建立太学，教授五经，从中选拨官吏。

（2）影响：儒学在官学中“独尊”地位确立，经学的教授、学习，为儒家学者置身仕途开辟了道路，通经致用成为古代学者的普遍追求；儒学成为历代王朝的统治思想和社会主流意识形态。

（3）武帝的执政原则可以概括为“儒表法里”，他所信任的大臣多是既精通儒术又深明刑法的人。

三.对西域疆土的拓展【A】

汉武帝通过对匈奴的三次战争，大体解除了匈奴对北边的威胁，并在河西走廊设河西四郡，以加强对西域的控制。

考点解析： 一.东汉的建立【A】

公元25年，刘秀重建汉朝，是为汉光武帝，定都洛阳，史称“东汉”。二.豪强地主【A】

（1）原因：两汉时期己经存在豪强势力，到东汉进一步发展；东汉的“柔道”政策对贵族官僚和地方豪强有妥协的一面；封建自给自足自然经济的分散性。

（2）表现：建立大庄园，控制大量依附农民；拥有私人武装；精通儒学文化，控制地方舆论；有的连续数代在朝中位居高官，把持中央和地方政权。

（3）影响：豪强地主势力逐渐演变为割据势力，对中央集权的统一王朝构成巨大威胁；出现军阀大混战，东汉名存实亡。

考点解析：

208年，曹操亲率20万大军南下，企图一举歼灭孙、刘，平定天下。军事上处于劣势的刘备与孙权联合抗曹，双发大战于赤壁。孙、刘军队运用火攻，大获全胜，迫使曹操北还。随后，刘备进占四川，孙权进一步扩展了东南辖区。三国鼎立局面的最终形成【A】

220年，曹操的儿子曹丕废汉建魏，定都洛阳，史称“曹魏”； 221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称“蜀汉”；

229年，孙权正式称帝，国号吴，定都建业，史称“孙吴”。三国鼎立局面最终形成。考点解析：

一．南北朝政权的更替【A】

北：五胡十六国（匈奴、鲜卑、羯、氐、羌）→北朝（北魏→东魏、西魏→北齐、北周）； 南：东晋→→南朝（宋→齐→梁→陈）；

后，北周灭北齐，隋朝代周，南下灭陈，统一全国。二.孝文帝改革与民族融合【B】

（1）背景：十六国时期，内迁的北方少数民族与汉族杂处中原，加速了民族融合的步伐；北方少数民族的社会、经济、文化相对落后，认同并接受先进的汉族文化；不少胡族君主身体力行，提倡汉化。

冯太后改革：基层实行“三长制”，完善地方行政，加强中央集权；颁布官吏俸禄制和惩办贪赃的规定；推行“均田制”。

（2）孝文帝改革内容：迁都洛阳；改穿汉服、说汉语、改汉姓、与汉族通婚；尊崇孔子，实行礼制，提倡以孝治国。

（3）影响：得到汉族地主对北魏政权的拥护，巩固了其统治基础；加快了民族融合的进程；推动了北方少数民族社会、经济、文化的进步。

试题分析：

32阅读下列材料，回答问题。（10分）

材料一(春秋)之义，内渚夏而外夷狄。…一夫关中土沃物丰……帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也。非我族类。其心必异。戎狄志态．不与华同……戎晋不杂。并得其所，上含往古既叙之义．下为盛世永久之规。纵有猾夏之心．风尘之警．别绝远中国．隔阂山河．虽为寇暴．所害不广。

——摘自[西晋]江统《徙戎论》 材料二

自晋宋以来。视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨王洛阳．始知衣冠士族，并在中。礼仪富盛．人物殷阜。

——摘自[北魏]杨街之《洛阳伽蓝记》 材料三 北朝的强盛来自体制的力量…变替的“胡化”和“汉化” ……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。

——摘自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》（1）据材料一。指出作者关于民族问题的主张及其理由。(4分)主张：夷夏有别，少数民族应远离中原。理由：儒家的传统观念；夷夏风俗习性不同；可以减轻对中原的危害。

（2）据上述材料并结合所学知识，分析魏孝文帝改革的内容和进步作用。（8分）谈谈你对当时民族关系的认识。(2分)

内容：迁都洛阳；改穿汉服、说汉语、改汉姓、与汉族通婚；尊崇孔子，实行礼制，提倡以孝治国。

作用：促进洛阳的繁盛；推动北方社会经济文化发展；促进民族融合；奠定隋唐国家统一的基础。

认识：少数民族及其文化给中原文明带来了鲜活的元素；汉族与少数民族之间的交融、互补，丰富了中华文明的内涵；避免民族对立，消除民族隔阂．是国家发展进步的重要保证。

第四单元 隋的创制和唐的鼎盛

主题解读：

隋唐创立的三省六部制度，“贞观之治” 成为后世王朝效法的榜样。大唐王朝以宽容开放的心态平等对待周边各族，吸纳外来文化，以其独特的魅力，成为东亚文化圈的核心，名震遐迩。

知识链接：隋唐政治新格局 一.隋朝与唐朝的建立

581年，杨坚篡周建隋，是为隋文帝。589年，隋军南下灭陈，重建全国大一统局面。618年，隋炀帝杨广被杀，隋朝灭亡。

同年，李渊称帝，建立唐朝，是为唐高祖，定都长安。考点解析：隋唐政治新格局 一、三省六部制与政事堂B

1、三省六部制初创于隋文帝时。中央设中书、门下、尚书省，分别负责为皇帝草拟、审核和执行政令。吏、礼、兵、刑、户、工六部，归尚书省管辖。

2、唐朝还设立政事堂作为宰相议事场所。

3、三省六部制其实是皇权逐渐增强的产物，众多宰相集体议事，分工明确的三省互相牵制，使个别宰相难以擅权专断。不过，这一制度若能严格执行，皇权将会受到一定限制，因而隋唐时代的皇帝尚无绝对的专制独裁之权。考点解析：贞观之治和开元盛世

二、科举制A

1、概况：秦汉以来，选拔官员主要采用推举的方式。科举制由隋朝开创，经唐朝逐渐健全。常设明经，进士（受重视）两科。

2、影响：

政治：用人之权收归中央，扩大了政治统治的基础，门阀势力收到抑制，地方上的离心因素逐渐消解，中央集权进一步加强。

社会：打破世族门阀把持的局面，广大庶族人才的参政广开门路。文化：大大繁荣了唐代文化。考点解析：

一、“贞观之治”A（626—649年）唐太宗吸取隋亡教训，实施轻徭薄赋、休养生息政策；善于用人、虚心纳谏；改善民族关系、促进相互交流（唐太宗时期文成公主入藏，与吐蕃实行和亲。）。贞观年间，政治清明，经济发展，社会安定，民族和谐，史称“贞观之治”。考点解析：

二、唐蕃关系A

唐太宗接受吐蕃松赞干布的和亲要求，将文成公主嫁往吐蕃，增进汉蕃两族的友谊。

三、开元盛世A

唐玄宗统治前期，政治安定，经济繁荣发展，唐朝进入全盛时期。中国封建社会呈现前所末有的盛世景象，史称“开元盛世 ”。

晚年出现“安史之乱”，唐由盛转衰。

考点解析：中外文化交流

一、丝绸之路A

唐朝设安西都护府与北庭都护府，管辖西域事务，保障丝绸之路的安全顺畅，唐朝西部疆域的拓展超过西汉。（2）作为丝绸之路东端的唐都长安，不仅是全国政治、经济、文化中心，也是举世闻名的国际大都会。

二、遣唐使A

日本将与唐朝的交往视为国家大事，曾先后十多次派“遣唐使”来中国交流学习，随行的还有众多留学生和学问僧，人数多时一次达五六百。留学生归国时，带回多方面的文化知识和大量文献典籍。日本不仅在政治、经济、法律等制度层面仿效唐朝，而且对宗教、文学、艺术、天文、历法，包括衣食住行、风俗习惯，以及各类生产技术，皆予以吸收融合。擅长经商的粟特人尤为活跃，他们成为沟通东西经济与文化的重要媒介。

第三篇：全国导游基础

传说：

从前，西藏的保护神——慈悲佛观世音，给一只神变来的猕猴授了戒律，命他到雪域高原修行。猕猴遵命到一个棕色岩洞中，潜心修习慈悲菩提心。一个罗刹女的到来，打断了他的修行。罗刹女以爱他为由，不愿为祸苍生为理，打动了猕猴。在观世音的首肯下，猕猴与罗刹女结合，并生了六只小猴。猕猴将六只小猴送到果树林寻觅生活。三年后，猕猴意外发现，他的子孙们已繁衍到五百多只。这时，树林的果子已经吃光了。为解决子孙们面临饿死的绝境，猕猴再去请示观世音菩萨。观世音菩萨从须弥山取来天生五谷种子：青稞、小麦、豆子、荞麦、大麦，不但解决了猕猴子孙们的温饱，其身体也发生了奇妙的变化，尾巴和毛越来越短，并逐渐有了文化，变成了人。这就是雪域高原上的先民。

“猕猴变人”的故事虽然笼罩着一层神秘的宗教色彩，但并非完全是神话传说。猕猴有可能指的是藏族先民来到藏区之前，居住在此地的矮黑人后代。这些藏区矮黑人很可能体毛很发达，个子矮小，因此被说成猕猴。

交通：

牦牛是高寒地区的特有牛种，草食性反刍家畜。牦牛是世界上生活在海拔最高处的哺乳动物。主要产于中国青藏高原海拔3000米以上地区。适应高寒生态条件，耐粗、耐劳，善走陡坡险路、雪山沼泽，能游渡江河激流，有“高原之舟”之称。牦牛全身都是宝。藏族人民衣食住行烧耕都离不开它。人们喝牦牛奶，吃牦牛肉，烧牦牛粪。它的毛可做衣服或帐篷，皮是制革的好材料。它既可用于农耕，又可在高原作运输工具。牦牛还有识途的本领，善走险路和沼泽地，并能避开陷阱择路而行

都把牦牛头骨、牛角作为灵物供奉，把牦牛尸体等当作镇魔驱邪的法物，嘉绒藏区甚至要专门过祭牦牛神的年

在嘉绒地区，对牦牛的崇拜亦是多方面的：他们在石墙上面嵌上白石牦牛头，刚杀的牛头也往往供于房顶。在寺院、经堆之上，也供有刻上经文的牦牛头，虔诚礼拜之。嘉绒藏人还要过独特的祭牦牛神的年，名叫“额尔冬绒”，时间在藏历的11月13日，乃是传说中嘉绒先祖“额尔冬爷爷”的生日。额尔冬爷爷在传说中的事迹，与《格萨尔王传》很相似，由于他神通广大，能上天、入地、下水战胜各种妖魔，嘉绒人才得以安处。而额尔冬爷爷的原身（法像）即为牛首人身，所以每逢过嘉绒年时，土司、土官、守备、大头人家都要用面做一个2尺多高的牛首人身像，供于家中神主位上虔诚把之。

天葬

关于天葬，藏传佛教认为，点燃桑烟是铺上五彩路，恭请空行母到天葬台，尸体作为供品，敬献诸神，祈祷赎去逝者在世时的罪孽，请诸神把其灵魂带到天界。天葬台上桑烟引来的鹰鹫，除吃人尸体外，不伤害任何动物，藏人称之为“神鸟”。据说，如此葬法是效仿释迦牟尼“舍身饲虎”的行为，所以西藏至今仍流行天葬。

多多卡天葬院中间，有一块约 4平方米大小、用鹅卵石铺砌而成的葬尸池，池北边有一块60厘米高的长方形石块，是天葬时停放尸体的。在天葬院南门外，还竖立一根约10余米高的经幡旗杆，上边有骷髅骨雕塑，顶部悬挂着很多褪了色的经幡。送逝者到多多卡天葬台前，把尸体卷曲起来，头屈于膝部，使成坐的姿势，用白色藏被包裹，择吉日由背尸人将尸体送至天葬台，点燃桑烟引来鹰鹫，再进行尸解。因为鹰鹫喜欢吃肉，不喜欢吃骨头，所以天葬程序就采用倒叙法，先喂骨头。

藏族天葬，亦称“鸟葬”。用于一般的农牧民和普通人。藏族佛教信徒们认为，天葬寄托着一种升上“天堂”的愿望。每一地区都有天葬场地，即天葬场，有专人（天葬师）从事此业。人死后把尸体卷曲起来，把头屈于膝部，合成坐的姿势，用白色藏被包裹，放置于门后右侧的土台上，请喇嘛诵超度经。择吉日由背尸人将尸体背到天葬台，先点“桑”烟引起来秃鹫，喇嘛诵经完毕，由天葬师处理尸体。然后，群鹫应声飞至，争相啄食，以食尽最为吉祥，说明死者没有罪孽，灵魂已安然升天。如未被食净，要将剩余部分拣起焚化，同时念经超度。藏族人认为，天葬台周围山上的秃鹫，除吃人尸体外，不伤害任何小动物，是“神鸟”。天葬仪式一般在清晨举行。死者家属在天亮前，要把尸体送到天葬台，太阳徐徐升起，天葬仪式开始。未经允许，最好不要去观看。

雪顿节：

雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，违背“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏这就是雪顿节的由来。

雪顿节，是西藏藏族人民的重要节日之一，每年藏历七月一日举行，为期四、五天。雪顿是藏语译者，意思是“酸奶宴”，于是雪顿节便被解释为喝酸奶子的节日。后来逐渐演变成以演藏戏为主，又称“藏戏节”。按藏传佛教格鲁派（黄教）的规定，每年藏历六月十五至七月三十日为禁期，大小寺庙的喇嘛不许外出，以免踩死小虫，待七月三十日解禁之后方可下山。喇嘛下山时，农牧民拿出酸奶敬献，形成雪顿节。到17世纪下半叶至18世纪初，清朝皇帝册封了五世**阿旺·罗桑嘉措和五世**罗桑意希，赐给金册、金印，从此西藏的“政教合一”制度进一步巩固。这时雪顿节开始演出藏戏。**喇嘛从布达拉官移居罗布林卡，雪顿节时藏戏班子来到罗布林卡演唱。届时，拉萨市附近的居民，身着鲜艳的节日盛装，扶老携幼，提上酥油桶，带上酥油茶对来到罗布林卡在繁茂的树荫下，搭起色彩斑斓的帷幕。在花香草肥的绿茵上，铺上新卡垫、地毯，摆上果品佳肴，席地而坐，边饮边谈，载歌载舞，观看藏戏，享受节日的欢乐。下午，各家开始串帷幕做客，主人向来宾一敬三口干一杯的“松准聂塔”（酒礼），唱各种不同曲调的劝酒歌。欲罢，客人将酒三口饮完。敬酒声、祝福声、欢笑声此起彼伏。当晚霞染红天际时，人们才踏着暮色离开林卡。

第四篇：全国导游基础

1花岗岩山地：黄，华，衡，九华，天台，三清。2花岗岩低山丘陵：浙江普陀山，厦门鼓浪屿，泉州清源山，天津蓟县盘山。3花岗岩球状风化：鼓浪屿日光岩，泉州灵山风动石，黄山仙桃石。4岩溶地貌集中区：广西，贵州，云南东部。5天下第一坑（世界最大）—重庆奉节小寨天坑。6桂林山水：桂林到阳朔沿漓江一线风光。7溶洞：贵州织金洞，桂林芦笛岩，江苏宜兴善卷洞，浙江桐庐瑶琳仙境，北京石花洞，辽宁本溪水洞。8中国红石公园广东韶关仁化丹霞山。9流纹岩：浙江雁荡山，天目山，西湖宝石山。10玄武岩：五大连池，峨眉山顶，长白山，湛江硇洲岛。11石英砂岩峰林峡谷地貌：张家界。12变质岩：山东泰山，云南苍山，山西五台山。13冰川：贡嘎山海螺沟冰川，天山一号冰川，嘉峪关七一冰川，云南玉龙雪山。14雅丹：新疆罗布泊，克拉玛依乌尔禾雅丹。15沙漠：阳关沙漠森林公园，玉门关古遗址，敦煌鸣沙山月牙泉，内蒙古伊克昭盟响沙湾，宁夏沙坡头，吐鲁番艾丁湖和火焰山。16戈壁：噶顺戈壁，诺明戈壁，山麓戈壁。17第一个国家级自然保护区：昌黎黄金海岸。18五岳：东泰，西华，中嵩，北恒，南衡。19佛：五台文殊大智狮子，峨嵋普贤大行大象，普陀观音大悲净瓶杨柳，九华地藏大愿锡杖如意珠。20佛：天台山，鸡足山，鼓山，千山。21道：武当山，青城山，龙虎山，齐云山，崂山，三清山，崆峒山。21风景河段：三峡，漓江，富春江，九曲溪22漂流：猛洞河，马岭河，天目溪，神农溪。23漂流条件：山清水秀，水流速度快，安全系数大，水温适中。24峡谷：虎跳峡，三江并流大纵谷，雅鲁藏布江大峡谷。25古代水利工程：都江堰（李冰），灵渠（史禄），京杭大运河，坎儿井（地下运河）。26京杭大运河：北京到杭州，过京，津，河北，山东，江苏，浙江，通海河，黄河，淮河，长江，钱塘江。27古代三大工程：坎儿井，万里长城，京杭大运河。28构造湖：滇池，巢湖，岱海，纳木错（世界最高湖），日月潭。29火山口湖：长白山天池（我国最深），广东湛江湖光岩火口湖，内蒙古阿尔山火山口湖群。30河迹湖：鄱阳湖，洞庭湖，洪泽湖，乌梁素海。31海迹湖：西湖，东钱湖，七里海。32堰塞湖：镜泊湖（最大），五大连池，小南海，西安翠华山堰塞湖。33冰蚀湖：威宁草海（最大），织金八步湖、云南中甸帕海。34风蚀湖：巴丹吉林沙漠分布有百余个。35人工湖：千岛，松花，红枫。36湖泊类型：浩大平远型，娇小秀美型，多岛璀璨型。37五大名泉：镇江中泠，无锡惠山，苏州虎丘观音全，杭州虎跑，济南趵突。38泉种类：观赏泉，品茗泉，沐浴泉。39三大瀑布：黄果树（最大），黄河壶口，吊水楼。40园中三杰：玫瑰，蔷薇，月季。41花草四雅：兰草，菊花，水仙，菖蒲。42中国四大名花：兰春，荷夏，菊秋，梅冬。43云海：黄山，庐山，峨嵋，衡山。44玻璃世界：庐山雨凇。45峨嵋雨凇（最多）46冰雪：加拿大魁北克雪雕，日本札幌冰雪雕，哈尔滨冰雪雕。47佛光：庐山，泰山，黄山，五台山。峨眉山（最多）。48蜃景：上现（夏日白天），下现（沙漠和干旱草原），山东蓬莱（最多）49日食（朔）月食（望）1三皇五帝：天皇、地皇、泰皇，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。2天子之称始于西周，秦王嬴政号称黄帝。3皇后之女固伦公主，妃嫔之女和硕公主。4秦汉：三公（丞相行政，太尉军务，御史大夫监察司法）九卿。5隋唐：三省（中书省，门下省，尚书省）六部（吏户礼兵刑工）6宋：宰相行政，枢密使军务，三司使（盐铁，度支，户部）财政7明清：童试生员，乡试举人解元，会试贡士会元，殿试进士状元榜眼探花8四书五经：诗经尚书礼经易经春秋，论语孟子大学中庸9四库全书：紫禁城文渊阁，圆明园文源阁，承德文津阁，沈阳文溯阁，扬州文汇阁，镇江文宗阁，杭州文澜阁10文学：司马相如子虚赋上林赋，刘勰文心雕龙，王实甫西厢记，纪君祥赵氏孤儿，汤显祖牡丹亭，洪昇长生殿，孔尚任桃花扇。11绘画：顾恺之女史箴图洛神赋图，阎立本历代帝王图卷步辇图，吴道子画圣，宋徽宗四禽图芙蓉锦鸡图，张择端清明上河图12书法：王羲之兰亭序快雪时晴帖书圣天下第一行书，王献之中秋帖十二月帖，颠张狂素：怀素、张旭肚痛帖，颜筋柳骨：颜真卿柳公权，宋苏轼黄庭坚米芾蔡襄，元赵孟頫，明李东阳文徽明董其昌13三垣：中垣紫微，上垣太微，下垣天市14四象：东苍龙西白虎南朱雀北玄武。15年的本意是庄家收获一次16隋唐：州县两级制，行省始于元代，直辖地称“腹里”，明朝加强中央集权，直辖地称“直隶”，清朝内地十八省17张仲景：东汉末期，望闻问切，伤寒杂病论，医圣18华佗“麻沸散”最早手术麻醉剂，五禽戏19人痘接种：康熙20黄帝内经，战国末年，中国最早医学理论专著21药王孙思邈，宋慈法医学家，李时珍本草纲目。1世界三大宗教：佛，伊斯兰，基督。中国加个道2释迦牟尼：释尊，佛陀，佛3大乘佛教：罗汉，菩萨，佛，最终目的成佛4小乘佛教（上座部佛教）：只有一个佛（释迦牟尼），最高罗汉5佛教的传播方向：北传佛教，南传佛教（小乘佛教为主），藏传佛教6佛教诞生在印度，发展在中国7北传佛教中的禅宗是纯粹中国化的佛教，奉菩提达摩为初祖，是我国支派最多，流传最久远，对中国文化影响最广泛的宗派8藏传佛教：宁玛派（红教），噶当派（老黄教），萨迦派（花教），噶举派（白教），后老黄教改格鲁派（新黄教）9藏传佛教：大、小乘兼容，以大乘为主，大乘中显、密共修，先显后密，以无上瑜伽密为最高修行次第。特色：咒术性，对喇嘛异常尊崇，**转世思想，宗教与政治结合10佛教经典：大藏经（三藏经），标志：万字或法轮，表示吉祥万德11三身佛：法身佛毗卢遮那佛（佛法），报身佛卢舍那佛（净土），应身佛（化身佛）释迦牟尼佛（众生之中）12三世佛：横西方极乐世界阿弥陀佛，娑婆世界释迦牟尼佛，东方净琉璃药师佛；竖未来弥勒佛，现在释迦牟尼佛，过去燃灯佛或迦叶佛13大势至菩萨道场在江苏南通的狼山14四大天王：东方持国，白，琵琶，南方增长，青，宝剑，西方广目，红，蛇或龙，北方多闻，绿，宝伞15哼哈二将：伽蓝守护神密迹金刚和那阎罗天15关羽：佛迦蓝神，道关圣帝君，儒武圣人16道教：东汉张陵，唐代统治者自称老子后裔，封李耳为“太上玄元皇帝”，崇道17道教派系：正一道，行符箓，正一经；全真道主张道释儒合一，修身养性为正道，严格清规戒律，邱处机龙门派人最多18道教教义：“道”是“万物之母”，众生均可修道成仙，长生不老19伊斯兰教：逊尼派，什叶派，古兰经，圣训，开斋节，宰牲节（中国穆斯林最大节日），圣纪节；教长称为伊玛目，主持清真寺事物者阿訇，学者毛拉20基督教：圣经，十字架，复活节，圣诞节21宗教信仰自由：任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配1秦汉时期形成抬梁式和穿斗式木构架建筑，魏晋南北朝古建筑发展时期，隋唐成熟，宋大转变，李诫《营造法式》，元多用减柱法（辽创造），明清顶峰，明末计成《园冶》2两宋园林建筑盛行，太原晋祠圣母殿，泉州清净寺，正定隆兴寺，宁波保国寺3元：山西芮城永乐宫，洪洞广胜寺，北京妙应寺白塔4特点：高基座，木构架（核心），大屋顶5木构架：抬梁式（宫殿，坛庙，寺院，皇家建筑群），穿斗式（民居，较小建筑），井干式（现很少）6明代规定，红黄为皇家专用色。殿式彩绘是元代以后皇家专用彩绘，有金蓝绿等色7雕饰：木雕砖雕石雕琉璃雕8方正型城市：隋唐长安城（约为今西安城墙所围面积8倍），北宋东京开封城，金中都城，元大都城，明清北京城9自然型城市：南宋杭州，明朝南京10西方开放型城市：上海，哈尔滨11历史文化名城：明西安府城（保存最完整的大型古城1370-1378），平遥古城（明洪武三年1370），丽江古城（宋末元初，布局特殊，没城墙有关隘，与穿城水系密切结合）12宫殿建筑布局：中轴对称，左祖右社，前朝后寝13布达拉宫：分白宫（历代**喇嘛冬宫）和红宫（**喇嘛的灵塔殿和各类佛殿）14祭祀等级：大祀（天，地，上帝，太庙，社稷），中祀（日，月，先农，先蚕，前代帝王，太岁）群祀（群庙，群祠）15中国古代三大宫殿建筑：天贶殿，太和殿，孔庙大成殿（面阔九间，进深五间，高32米，两级须弥座）16武庙之祖：解州关帝庙（山西运城解州镇，关羽故里）17包公祠（安徽合肥包河公园），胡氏宗祠（安徽绩溪县），陈家祠堂（广州）18陵墓：包括陵墓建筑，陵墓建筑上的绘画雕刻等文化艺术，随葬品19全国重点文物保护单位中的古墓：帝王陵寝，具有历史纪念意义的名人墓地，具有重要历史价值和艺术价值的墓葬20古墓葬：地下部分（墓室结构，随葬品）地上部分（封土，其他陵园建筑）21覆斗方上：地宫上方用黄土堆成逐渐收缩的方形夯土台，形状像倒扣的斗，形成下大、上小的正方形台体（秦始皇陵墓）22宝城宝顶：明清多采用，圆形围墙称宝城，高出城墙的窟窿状圆顶称宝顶。宝城之前，有一向前突出的方形城台，台上建方形明楼，称“方城明楼”。23明代帝王陵园祭祀建筑区：祾恩门（清改为隆恩门），祾恩殿（清改为隆恩殿），配殿，廊庑，祭坛，朝房，值房等建筑24明清，帝王陵神道发展达到高峰。护陵监是专门保护和管理陵园的机构25陵墓：黄帝陵（陕西黄陵县城北桥山顶），成吉思汗陵（内蒙古伊金霍洛旗），秦始皇陵（封土为覆斗方上式，原高120米，现46米），唐陵（关中唐十八陵，唐高祖和武则天合葬的乾陵是唯一未被盗的唐代帝陵），明孝陵（南京紫金山南麓），明显陵（湖北钟祥市城东），清东陵（河北遵化市马兰峪昌瑞山下），清西陵（河北易县永宁山下）

26佛教建筑：辽，因契丹族有“朝日”习俗，寺门大多朝东，元以后，只建殿堂不建塔27汉地佛教主体建筑坐落中轴线上，南向北依次为山门殿，天王殿，大雄宝殿（正殿，也称大殿，供本尊佛及左右胁侍），法堂，藏经阁28白马寺：河南洛阳东郊，中国第一古刹，中国佛教祖庭和释源29藏传佛教寺庙：西藏拉萨的甘丹寺，哲蚌寺，色拉寺，日喀则的扎什伦布寺，青海的塔尔寺，甘肃的拉卜楞寺30大昭寺：唐文成公主与尼泊尔赤尊公主主持修建，长近千米的《文成公主进藏图》，金本巴（金瓶）31南传佛教寺庙：坐西朝东，佛寺以佛殿和佛塔为中心32佛塔：地宫（放舍利），塔基，塔身，塔刹33佛塔分类：楼阁式塔：山西应县木塔（佛宫寺释迦塔，最古老木塔），西安大雁塔，河北定州市开元寺塔（最高砖塔）；密檐式塔：河南登封嵩岳寺塔（最早砖塔，密檐中空砖塔的孤例），西安小雁塔，云南大理三塔，北京天宁寺塔；覆钵式塔：北京妙应寺白塔（最早覆钵式塔，尼泊尔阿尼哥），北海白塔；金刚宝座式塔：北京真觉寺金刚宝座塔（同类中最古老最精美），云南昆明官渡妙湛寺金刚宝座塔，呼和浩特金刚座舍利塔；笋塔：西双版纳景洪曼飞龙佛塔34石窟：源于印度，南方著名有四川乐山大佛，重庆大足北山宝顶山摩崖造像35四大石窟：敦煌，云冈，龙门，麦积山36中国著名的石窟与摩崖造像：莫高窟，云冈石窟，龙门石窟，乐山大佛（世界上最大石刻佛像）37道教建筑特色：道观大殿与帝王宫殿一样雄伟壮观，“金殿”（金属铸成的大殿），多高居楼阁。38道教建筑：山西芮城永乐宫，苏州玄妙观三清殿，昆明太和宫金殿39道教宫观集中的有武当山，青城山，鹤鸣山，龙虎山40金殿：武当山金殿（永乐十四年1416始建，最早，最华丽，最精致），太和宫金殿（康熙十年1671，最大铜殿）41清真寺（伊斯兰教）：大殿（主体建筑，背向麦加，坐西朝东，店内不设偶像），经堂，望月楼，宣礼楼，沐浴室42清真寺分类：中国传统式（有中轴线，不管中轴线朝向如何，正殿和殿内壁龛即圣龛必须背向麦加，以示礼拜朝向），阿拉伯式（无中轴线，正殿圆形拱顶，喀什艾提尕尔清真寺）43基督教建筑分类：罗曼式：山海松江佘山圣母大教堂（东方之冠，远东第一大教堂）；巴洛克式：宣武门天主教堂（南堂，最早）；哥特式：西什库天主教堂，上海徐家汇天主教堂，广东广州圣心教堂；拜占庭式：黑龙江哈尔滨圣索菲亚教堂，上海徐家汇东正教教堂（圣母大教堂）；中国传统式：老天主堂（敬一堂，上海梧桐路）44江南三大名楼：黄鹤楼，岳阳楼（“天下四绝”滕修楼，范作记，苏手书，邵篆刻），滕王阁（王勃，滕王阁序）45古观象台：北京，河南登封46山西民居：单坡顶，肥水不外流47安徽皖南民居：“四水归堂”天井式为中心，西递和宏村古村落（中国明清民居博物馆，中国古民居建筑艺术宝库）48桥：索桥（四川安澜桥，泸定桥），浮桥（广东潮州广济桥），梁桥（泉州洛阳桥，我国最早的跨海梁式石桥）拱桥（赵州桥，又称安济桥，李春设计）

1最早的园林萌芽称囿（萌芽）2一池三山：汉武帝建章宫（初始）3写实山水园：魏晋南北朝（形成）4写意山水园：隋唐五代（成熟）5（高峰）两宋辽金，南宋造园之风盛于临安杭州、吴兴和苏州。广东岭南园林开始出现6明清（鼎盛），明末计成《园冶》是我国的造园名著，其造园手法仍是进现代园林艺术家所遵循的主要原则7西方园林追求人工几何美，几何规则式园林。中国人与自然的和谐共融，自然山水式园林8中国造园：有定法，无定式（选址无固定模式，园林风格无固定模式）9叠石：太湖石（苏州留园三峰），黄石（无锡寄畅园八音洞），宣石（扬州个园冬石雪狮）10扬州以名园胜，名园以叠石胜，扬州个园以山胜，扬州个园用到三种叠石材料11园林建筑设计：园林建筑“点景”的布置，往往是入画的重点，在一定范围内形成构图的中心，也是园林的主要景观；园林建筑“观景”的布置也是入画的主题；园林建筑“观赏路线”12建筑不是愈多愈好，愈高大愈好，而要以少胜多，以小胜大。13匾额（匾），楹联是门两侧柱上的竖牌，刻石包括摩崖石刻，岩画，石碑，经幢14厅堂：局部轴线上正房。馆：建筑规模较小的待客与休息的园居，轩：原指大型房屋出廊的部分，后来指建于高旷之处、以敞朗为特点的房屋（北海罨画轩，颐和园写秋轩养云轩，拙政园听雨轩）。亭（屋顶，柱身，台基），无亭不园；廓如亭（规模最大）。台：露天、表面较为平整的开放性建筑。天台（山顶高处），叠落台（建在山坡），挑台（悬崖陡壁或突出巨石上），飘台（水边）15楼阁：全虚为楼，上虚下实为阁。皇家园林多大型楼阁，江南园林楼阁多小巧16榭（水榭），舫：建于水边的仿船形建筑（颐和园清晏舫，拙政园香洲，怡园画舫斋）17皇家园林特征：规模宏大，真山真水；南北景色，兼收并蓄；理水模式，一池三山；象征皇权，功能齐全；厚实稳重，色彩浓丽；三区分工，模式固定；开场封闭，因地制宜18私家园林特征：主题鲜明、个性突出，风格朴实、精致亲切，造园手法满足寄情山水雅逸，达到“不出城郭而获山水之怡，身居闹市有林泉之趣”的意境19私家园林分类：江南园林，岭南园林（以庭院为主，比江南园林宽敞，吸收近代西方造园手法，结合本地自然与文化特点建造，具有多元性、兼容性和开放性的特色。由于气候炎热，园林建筑物较高而宽敞，建筑组合多为“连房博厦”和“高墙冷巷”）20广东四大名园：顺德的清晖园，东莞的可园，佛山的梁园，又名十二石斋，番禺的余荫山房21寺观园林有两种风格：以自然为主或以建筑为主22苏州四大园林：拙政园（明），狮子林，留园（明，有著名的“留园三峰”，其中冠云峰相传为宋朝“花石纲”遗物，是江南园林湖石之最），沧浪亭23苏州园林双绝：拙政园，留园24西藏罗布林卡：宝贝公园，**喇嘛的夏宫

1世界烹饪三大风味体系：中国烹饪，法国烹饪，土耳其烹饪2鲁菜：注重以当地特产为原料，多选蓄畜、海产、蔬菜；善用爆、炒、熘、扒、烤、锅？、拔丝、蜜汁等烹调方法，偏重于酱、葱、蒜调味，精于制汤，以汤调味，用清汤、奶汤增鲜；口味咸鲜比较明显，鲜咸脆嫩，清香味醇，一菜一味，百菜不重。糖醋鲤鱼，奶汤蒲菜，扒原壳鲍鱼，葱烧海参，油爆双脆3川菜：取料广泛，原料多选山珍、江鲜、野蔬和畜禽；技法中以小煎、小烧、小（火靠）、干烧、干煸见长，善用小炒、干煸、干烧和渍、烩等烹调方式；以善用味闻名全国，味型多样，富于变化，以鱼香、红油、怪味、麻辣较为突出，注重调味，一菜一格，百菜百味。宫保鸡丁，鱼香肉丝，樟茶鸭子，麻婆豆腐，毛肚火锅。4苏菜：清炖蟹粉狮子头，叫化鸡，松鼠鳜鱼，水晶肴肉，霸王别姬5粤菜：取料广博奇杂而重“生猛”，烹调方法多而善于变化；长于炒泡、清蒸、煲，尤其独擅烧、炆、煲、焗、煀、软炒等烹调法；调味重清脆鲜爽嫩滑，突出原味，口味清淡鲜和。明炉乳猪、油泡鲜虾仁、牛肉丸子、东江盐煽鸡、清汤鱼肚6浙菜：西湖醋鱼、东坡肉、龙井虾仁、清汤鱼圆、油焖春笋7闽菜：佛跳墙、鸡丝燕窝、沙茶焖鸭块、鸡汤氽海蚌、东壁龙珠8湘菜：麻辣仔鸡、组庵鱼翅、腊味合蒸、洞庭鲴鱼肚、冰糖湘莲9皖菜：问政山笋、红烧划水、屯溪醉蟹、徽州毛豆腐、李鸿章杂烩10仿官府菜：仿古菜是仿照古代菜肴制作的菜品。中国的仿宫廷菜(仿膳菜)和仿官府菜(仿孔府菜、仿谭家菜、仿随园菜)均属于仿古风味菜肴11孔府菜：分两部分，一是衍圣公及其府内家人日常饮食的菜肴，由“内厨”负责烹制，称为家常菜；二是为来孔府之帝王、贵胄、名族、官宦祭孔或拜访而举办的各种宴请活动的菜肴，由“外厨”负责烹制。12仿孔府菜：一品豆腐、带子上朝、御笔猴头、怀抱鲤、诗礼银杏13仿随园菜：素燕鱼翅、鳆鱼炖鸭、白玉虾圆、雪梨鸡片、竹蛏豆腐14清真菜：葱爆羊肉、焦熘肉片、黄焖牛肉、扒羊肉条、油爆肚仁15素菜：桑莲献瑞、鼎湖上素(亦名鼎湖罗汉斋)、文思豆腐、糖醋素鲤、素火腿16药膳：冬虫夏草全鸭、当归炖乌骨鸡、杜仲爆羊腰、米酒炒田螺、白术猪肚粥

1唐代茶圣陆羽的《茶经》是中国也是世界上第一部茶叶科学专著。2我国的茶叶分别产于华南、西南、江北、江南4大茶区。3茶分类：按初加工可分为6类毛茶：绿茶、红茶、青茶、黑茶、黄茶、白茶。再加工茶有紧压茶和花茶。根据商业习惯，茶叶可分为：绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、紧压茶和花茶6大类。4绿茶：不发酵茶，初制时采用高温杀青，产量大，品种多。西湖龙井茶、太湖碧螺春茶、黄山毛峰茶5红茶：出现于清朝，渥红(发酵)，全发酵法。耐泡。安徽祁红、云南滇红6乌龙茶（青茶）：半发酵茶。出现于清朝。“做青”、“炒青”工艺，主要产于福建、广东、台湾一带。福建的武夷岩茶(含“茶王”大红袍)、铁观音，广东的凤凰单丛，台湾的冻顶乌龙7白茶：不炒不揉，自然萎凋、干燥过程。白毫银针、白牡丹8黄茶：闷蒸工艺，君山银针9黑茶：渥堆变色10花茶：茉莉、玉兰、珠兰、柚子11紧压茶：渥堆、蒸、压等典型工艺，云南普洱茶、四川沱茶、湖南安化黑茶12西湖龙井茶：“色绿、香郁、味甘、形美”四绝。以当地虎跑泉水冲泡，号称杭州 “双绝”。13太湖碧螺春：产于江苏苏州市太湖边上的洞庭山。康熙赐名14黄山毛峰：特级毛峰又称黄山云雾茶15祁红：祁红与印度大吉岭茶、斯里兰卡乌伐茶，并称世界三大高香名茶。16滇红：云南工夫红茶17武夷岩茶：大红袍、铁罗汉、白鸡冠、水金龟4大传统名丛和新品种肉桂18白毫银针：主要产于福建省福鼎市与政和县。其性寒，有解毒、退热、降火之功效，被视为治疗麻疹良药。19君山银针：产于湖南省岳阳市洞庭湖君山岛。1酒分类：据酿酒方法分类，蒸馏酒、酿造酒和配制酒。据商业习惯，白酒、黄酒、果酒、啤酒和配制酒。2白酒：酱香型（茅型），贵州茅台酒（国酒）。清香型（汾型），山西汾酒（山西汾阳市杏花村，色香味三绝）。浓香型（泸型，在白酒中所占比例最大），四川泸州老窖特曲、五粮液（高粱、粳米、糯米、玉米、小麦）。米香型，广西桂林三花酒。其他香型（复香型），贵州董酒、陕西西凤酒3黄酒：多以糯米为原料，加饭酒、元红酒、善酿和花雕酒4啤酒：液体面包5配制酒：竹叶青，山西汾阳市杏花村，以汾酒为酒基6中国三大国粹：中医中药、国画、京剧7中药：三七（金不换）散瘀止血、消肿定痛。冬虫夏草，补虚损、益精气、止咳化痰。鹿茸，壮元阳、益精血、强筋骨。阿胶，产于我国的山东，山西榆社县、河南禹州市、安徽芜湖市、辽宁营口市等也有生产。滋阴养血、补肺润燥、止血安胎8云南白药：“伤科圣药”、“神药”、“仙丹”、“灵芝草”9文房四宝之首：宣纸、徽墨、湖笔、端砚10端砚、歙砚、洮砚与澄泥砚并称为我国四大名砚，端砚居四大名砚之首11我国有“瓷国”之称。瓷器、丝绸、茶叶为中国古代著名三大特产12宜兴紫砂：享有天下 “神品”盛誉。宜兴有 “陶都”之誉13唐三彩：黄绿褐14江西省景德镇市是 “瓷都”。青花瓷、青花玲珑瓷、粉彩瓷和高温颜色釉瓷被称为景德镇四大传统名瓷。也有人将景德镇、醴陵、德化称为中国三大瓷都。15德化的白瓷塑俗称“建白”，国际上有“中国白”的称誉。16中国当代三大名锦：江苏南京云锦、四川成都蜀锦、江苏苏州宋锦17宋锦：江苏苏州，因始织于北宋而得名18缂丝：江苏苏州，又称“刻丝”，通经断(回)纬织法19中国四大名绣：苏绣（双面绣《猫》）、湘绣（《鬅毛狮》、《鬅毛虎》）、粤绣、蜀绣（《芙蓉鲤鱼》、《熊猫》）20顾绣：“画绣”21中国三大佳石：寿山田黄石、青田冻石、昌化鸡血石22“福州三宝”：寿山石雕与软木匦、脱胎漆器23木雕：浙江的东阳市、乐清市(黄杨木雕)，福建泉州市(龙眼木雕木偶头)，江苏(苏州红木雕)，广东(潮州金漆木雕)，湖北(木雕船)24东阳有“木雕之乡”的美誉。东阳木雕、乐清黄杨木雕、青田石雕一并被誉茭 “浙江三雕”25泥塑：天津泥彩塑，人称“泥人张”。惠山泥人分粗细两大类，前者以“无锡大阿福”为代表，后者以手捏戏文为主26中国工艺美术三长：北京雕漆、江西景德镇瓷器、湖南长沙湘绣27中国传统工艺“三绝”：北京景泰蓝、福建脱胎漆器、江西景德镇瓷器28铁画：安徽芜湖29中国三大木版年画产地：天津杨柳青、江苏苏州桃花坞、山东潍坊杨家埠30木版水印画：北京荣宝斋木版水印画，上海朵云轩木版水印画31内画壶：北京市、山东淄博市博山区、河北衡水市32风筝：山东潍坊市、北京、天津、江苏南通市1自然保护区结构：核心区、缓冲区和实验区。只有实验区可以旅游。2湿地：湿地指天然或人工、长久或暂时性的沼泽地、泥炭地或水域地带，带有静止或流动，或为淡水、半咸水、咸水体，包括低潮时不超过6米的水域。我国1992年加入《国际湿地公约》，当年有6处湿地列入“国际重要湿地”名单，后又增加了香港米埔，2002年又增14处，2005年新增9处。至此，我国列入“国际重要湿地”名单的湿地共3批30处，总面积达343万公顷，占全国自然湿地总面积约10％。3我国共有世界地质公园4批19处，2007年9月全世界共有53处世界地质公园，中国数居首位。4历史文化名城构成的4个主要条件是：要有丰富的历史文化遗存，要有悠久的历史或特殊重大历史事件在此发生，要有丰厚的传统文化内容，要是长期使用及继续发展的城市。5第一家私人博物馆：1905年中国博物馆建设的先驱者张謇自费创建了我国第一座近代博物馆-南通博物馆6世界博物馆协会1974年对博物馆的定义为：博物馆是一个不追求赢利、为社会和社会发展服务、向公众开放的永久性机构，以研究、教育和欣赏为目的，对人类和人类环境的见证物进行收集、保存、研究、传播和展览。7我国风景名胜区分国家级、省(市)级和地(市)级3个层次。8世界遗产分为两大类：物质遗产、人类口述与非物质遗产。9到2008年7月，已有31批共878个项目被列入世界遗产名录，具体分布在145个国家10世界遗产标志（意义），蕴含着世界文化和自然遗产及两种遗产之间的相互关系。标志中央的正方形状代表人类创造；正方形的外部圆圈代表大自然；方形与圆形相互连通，表示人类与自然相互依存关系。标志呈圆形整体，既象征世界，也象征人类对世界遗产的保护。保护世界遗产免受损害，是世界遗产标志的精髓11、1985年我国加入《世界遗产公约》缔约国，截止到2008年7月，中国已有37处列入《世界遗产名录》12我国世界遗产项目总体特征是：世界遗产数目居世界第三位，仅次于西班牙和意大利；在全世界是惟一拥有世界遗产全部美别的国家，拥有双重遗产项目数量在全世界最多；文化遗产项目时间跨度上下几十万年；遗产项目空间分布东密西疏；自然与人文融为一体；北京是全世界遗产数目最多的城市。13既是文化遗产也是自然遗产：泰山，黄山，峨眉山-乐山大佛，武夷山14我国列入《人类口头与非物质文化遗产名录》有4个项目：2001年首批是昆曲艺术；2003年第二批是古琴艺术；2005年第三批是中国新疆维吾尔木卡姆艺术和内蒙古蒙古族长调民歌。1“台湾三宝”：水稻、甘蔗、茶叶2台湾=“水果王国” 3台湾的樟脑和樟油产量约占世界总量的70％4台湾有文字记载的历史可以追溯到公元230年，明朝后期开始出现台湾名称5、1943年12月1日中美英三国《开罗宣言》宣布台湾、澎湖将归还中国6忌送粽子、甜果、糕点、扇子、手巾、雨伞、刀剪、镜子和钟7阿里山，红桧树，“神木”8香港位于我国东南端、滨珠江口东侧，北隔深圳河与广东省深圳经济特区相接，气候属于亚热带季风性湿润气候，区花是紫荆花9香港服务贸易主要包括民航、航运、旅游及与贸易相关的服务以及各类金融及银行服务。香港市场通行港币、人民币两种货币。10太平山自开埠以来，一直被视为香港的标志。香港有“东方明珠”的美誉11前港督府曾经是25任(共28任)港英总督的官邸与办公室，现被香港特区政府改为礼宾府，并将改建为博物馆。12 澳门区花是莲花13日本是一个从东北向西南延伸的弧形岛国。和食是日本菜肴的名称。“沙西米”生鱼片是日本闻名于世的名菜，茶道已经有500多年的历史，和服是日本的传统民族服装，日本人喜欢白色、红色、黄色，忌讳绿色，忌讳4，忌讳狐狸和獾14韩国忌讳单手接受礼物，更忌讳当面打开礼物。喜欢单数，不喜欢双数，对“4”字尤为忌讳。高丽大藏经与藏经板库已被列入《世界遗产名录》15新加坡国语为马来语，属外贸驱动型经济，通用货币是新加坡元16马来西亚：旅游业是三大经济支柱之一。双峰塔成为马来西亚整个国家的象征。17泰国：国花是睡莲，通用货币为铢，男女之间不握手，不能触摸别人头部，忌食牛肉、海参18澳大利亚：世界上唯一单独占据一个大陆的国家。国树是桉树，忌讳兔子及兔子图案，忌讳竖起大拇指的动作19英国：国花是玫瑰花，国鸟为红胸鸲，旅游业是英国最重要的经济部门之一，大英博物馆是世界四大博物馆之一，格里尼治天文台20德国通用货币为欧元21法国：葡萄酒产量居世界第一位，通用货币为欧元。法国是第一个公认以吻表示感情的国家忌送菊花、康乃馨等黄色花，不能送红色花。厌恶用英语交谈。卢浮宫世界最大的美术博物馆22西班牙：通用欧元，“旅游王国”，“3S”（阳光，沙滩，海洋）23意大利：通用货币为欧元，晚餐为主餐24俄国：通用货币为卢布，十分尊重妇女，见面礼是拥抱、亲吻或握手。爱喝烈性酒且酒量很大。艾尔米塔奇博物馆是世界四大博物馆之一25美国：国花为玫瑰，比北京时间晚13个小时。汽车、钢铁、建筑业为美国经济的3大支柱。航空、宇航和信息产业居世界首位。农业亦高度发达，是世界最大的农产品出口国。不爱吃肥肉和红烧菜肴，与美国人交谈，忌讳过分谦虚和客套，忌讳距离太近，忌讳打听个人私事。26加拿大：约定俗成地认为国树是枫树，比北京时间晚13个小时。忌讳黑色，忌讳将加拿大与美国比较。尼亚加拉大瀑布

儒家思想的主要特征： 1.奉孔子、孟子为宗师，孔孟的思想观点和道德观念构成儒家思想最基本的内容。2.重伦理、教育，重人事而轻鬼神，是一个将知识、心理、伦理、政治结合在一起的政治学说。3.重传统文化，主张“克己复礼”、效法先王，尤其推崇以尧、舜、文、武及周公为代表的古代圣贤，以之作为后世的楷模。4.以“仁爱”为思想核心，以“中庸”为处事准则，用“内省”(自我反省)来自我约束，将天地人和作为追求的理想境界。所谓“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想，是数千年来儒家思想的基本特质。5.以四书、五经为主要经典，历代儒生常常通过注疏经书的方式对儒家学说进行阐发。王朝国号名称由来1.根据原来的部族名称定国号，如商、周、秦等。2.根据建立者原封地(封爵)定国号，如夏(禹曾封夏伯)、汉(刘邦曾封汉王)、魏(曹丕曾袭封魏王)、晋(司马炎曾封晋王)、隋(杨坚曾袭爵隋国公、封隋王)、唐(李渊曾袭爵唐国公)等。3.根据发迹地特产定国号，如辽(契丹语“辽”即“镔铁”)等。4.根据谶语或流行口号定国号，如齐(“金刀利刃齐刈之”)、明(“弥勒降生，明王出世”)等。5.根据吉祥文义定国号，如元(取《易经》爻辞：“大哉乾元”)等。6.根据建立者的姓氏定国号，如陈(南朝陈霸先建立)等。7.根据建立政权的所在地定国号，如五代十国中的前蜀和后蜀等。8.根据五行相克的理论定国号，如清朝原国号为金，史称后金。按五行的五德说，明朝属火德，火能克金；“清”从水，水克火，故改为“清”(也有人认为“清”与“金”是同音通假)。承德避暑山庄：面积560万平方米，是我国现存面积最大的园林，是清代皇帝避暑和处理政务的场所。始建于清康熙四十二年(1703)，历时87年。园林古朴无华、朴素淡雅，取自然山水之本色，吸收江南和塞北之风光，集中了我国古代南北园林艺术的精华，建有楼、台、殿、阁、轩、斋、亭、榭、庙、塔、廊、桥等120余处，有康熙四字御题36景和乾隆三字御题36景。避暑山庄分宫殿区、风景游览区两大部分。处理政务与日常生活的宫殿区，位于山庄南部，宫殿由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑组成，布局严谨、青砖灰瓦、素雅幽淡。正宫是宫殿区主体建筑，主殿“澹泊敬诚”，也称楠木殿，后寝殿堂有“四知书屋”、“烟波致爽”、“云山胜地”等，是皇帝处理朝政、读书和居住之地。风景游览区，由湖区、平原区、山峦区3部分组成。湖区位于宫殿以北，有如意湖、镜湖、澄湖、银湖等，总称塞湖，湖区洲岛错落，长堤洲岛分割湖面，各湖有桥相通，两岸绿树成荫，湖边散落的是山庄主要的风景建筑，大多仿照江南名胜而建，如“烟雨楼”仿嘉兴南湖烟雨楼，金山寺布局仿镇江金山寺；湖中部有“如意洲”和“月色江声”岛等，西部有“芳渚临流”亭等。平原区位于湖区之北，其中又分西部草原和东部林地，草原绿草如茵，一派蒙古风光，林地称万树园，园内设蒙古包，曾是康熙、乾隆联谊少数民族和会见外国使臣的地方。山区位于山庄西北，占全苑面积的80％以上，有南山积雪、锤峰落照、梨花伴月等景观木构架建筑结构的优势与劣势木构架结构有多个优点：一是承重与维护结构分工明确，屋顶重量由木构架承担，由于墙体不承重，外墙起遮挡阳光、隔热防寒作用，内墙起分割室内空间作用，这种形式赋予建筑物以极大的灵活性，“墙倒屋不塌”形象地表达了它的这一特点；二是有利于防震和抗震，木材有弹性，木构架结点用斗拱和榫卯连接可减少地震对构架的危害；三是取材方便、施工快捷。木构架结构缺点是怕火、怕潮湿、易腐蚀。斗拱功能：扩大立柱支撑面，承接梁头和枋头；支撑屋檐重量和挑起屋檐高度，增加入室阳光及防止雨水浸泡屋身，一般屋顶出檐深度愈大，斗拱层数愈多；增加檐下结构的装饰作用；斗拱也是等级标志，只限于在宫殿、寺庙及其他高级建筑上使用，斗拱愈多等级愈高；斗拱还兼具抗震作用。

第五篇：全国导游基础知识总结

全国导游基础知识总结旅游16330何嘉淇

第一章旅游与旅游业基础知识

第一节旅游的概念、分类与特点

一、旅游、旅行的概念和区别

1、旅游：指人们常去的地方，即使这个地方离他的居住地很远，如某人在他地的度假别墅或第二住宅均属惯常环境；二是指离一个人的居住地很近的地方，即使他很少去，也属于惯常环境

2、旅游与旅行的区别

时间上旅行先于旅游；

空间上旅游必须离开惯常环境，旅行则不一定； 目的上旅行是为了行万里路，读万卷书；

方式上旅行是指个人的行走或远行，旅游通常是团体出行，时间相对短暂。

二、旅游的分类

1、消遣性旅游

分为观光旅游、度假旅游、文化旅游、宗教旅游、探险旅游。

2、事务性旅游

分为公务旅游、商务旅游、会议旅游、家庭和个人事务旅游。

三、旅游的特点

1、旅行与逗留的合成性。

2、异地性

3、暂时性

4、非移民性和非就业性

第二节旅游活动的构成要素

一、旅游活动的基本要素

1、旅游活动的主体

2、旅游活动的客体

3、旅游的中介体

二、旅游活动内容六要素

食、住、行、游、购、娱游是核心

三、旅游活动新六要素

商、养、学、闲、情、奇

第三节旅游业与旅游市场

一、旅游业的概念及其三大构成

1、旅游业的概念

凭借旅游资源和设施，专门或主要从事招徕、接待游客，为其提供交通、游览、住宿、餐饮、购物和文娱等服务的行业。

我国将其定位为国民经济和服务业中的战略性支柱产业。

和其他行业比，旅游业是一个综合性产业、劳动密集型服务性产业、脆弱性产业。

2、旅游业三大构成

旅行社业、交通客运业、饭店业

二、旅游市场的概念及其构成要素

1、旅游市场

是旅游产品供求双方交换关系的总和，反映的是旅游产品供求所引起的各种经济现象和经济关系。

2、旅游市场的构成要素

由旅游市场主体、旅游市场客体和中介三个要素构成。

三、我国三大旅游市场及其特点

1、入境旅游市场及其特点

主要有外国市场、华侨市场、港澳台地区市场三部分组成。特点：（1）、我国入境旅游人数一直在上升（2）、在入境游客人数中，中国香港、澳门游客一直占绝大多数（3）、我国的外国人旅游市场基本稳定，除美国一直是我国旅游的主要客源国外，主要集中在东北亚、东南亚地区（4）、随着我国入境游客人数的增多，我国的旅游外汇收入也在稳步增加。

2、国内旅游市场及其特点

指大陆范围内的旅游市场，即境内旅游市场 特点：（1）、国内旅游市场规模大，发展潜力足。（2）、旅游形式以散客为主。（3）、旅游消费增长快，但消费水平仍较低。

3、出境旅游市场及其特点。

主要包括出国旅游、边境旅游和港澳台地区旅游。特点：（1）、出境旅游发展速度快、消费水平高。（2）、因私出境所占比重高。（3）、出境旅游目的地以亚洲国家和地区为主。

第四节中国当代旅游业发展概况

一、改革开放前（1949——1977年）

改革开放前的时期即政治任务接待时期，这个时期的旅游业在性质上是作为外事工作的的一部分开展的，工作重心在入境旅游的接待上。

二、改革开放后（1978年至今）

1、打基础阶段（1978年——1990年）

2、发展阶段（1991年——20世纪末）

3、提升阶段（2001年至今）

三、中国旅游标识和旅游日

1、标识：马踏飞燕 1969年于甘肃武威出土的东汉青铜器

2、中国旅游日：5月19日

四、世界旅游组织和世界旅游日

1、世界旅游组织

世界旅游组织（WTO）是全球唯一的政府间国际旅游组织，于1925年在荷兰海牙成立的国际官方旅游组织联盟（IUOTO）发展而来。我国于1983年加入。

2、世界旅游日

9月27日

3、太平洋亚洲旅游协会

太平洋亚洲旅游协会（PATA）成立于1952年1月，是一个民间性、行业性、地区性、非政府间的国际旅游组织，总部在美国旧金山。我国于1993年3月正式加入。

4、世界旅行社协会联合会

世界旅行社协会联合会（UFTAA）于1966年在意大利罗马成立，总部在比利时布鲁塞尔。是世界上最大的民间性国际旅游组织之一。我国于1995年8月1日正式加入该组织及其所属亚太地区联盟（UAPA）。

5、世界旅游城市联合会

成立于2012年9月15日。它是一个旅游领域的非政府、非营利性国际组织，也是首个总部落户中国、落户北京的国际性旅游组织，是全球第一个以城市为主题的国际旅游组织。

第二章中国历史文化

第一节 中国历史概述

一、远古时期

1、人类起源

中国是人类起源地之一。

距今约200万年的建始人化石是中国境内已知最早的古人类化石

距今约170万年的元谋人、约110万年的蓝田人等都是早期中国原始人类 距今70——20万年的北京人已经学会使用打制石器和天然火

距今约3万年的北京山顶洞人已经能够加工石器和骨器，已经学会人工取火，同时他们已有原始的宗教意识。

2、母系氏族文化遗存

黄河流域的仰韶文化，以陶器上绘制彩色图案的“彩陶文化”而异于其它文化遗存

长江流域的河姆渡文化，以其在遗址中发现的稻种，是目前世界上确认的已知年代最早的栽培稻；河姆渡人还最先发明打井技术，最先建造了中国南方特有的干栏式建筑。

3、父系氏族文化遗存

距今5000——4000年，人类过渡到父系氏族阶段。以黄河中下游的大汶口文化中晚期、龙山文化以及长江下游的良渚文化、辽宁的红山文化为代表。

4、古代传说

燧人氏“钻木取火”、女娲伏羲“蛇身人首”，两人结为夫妻为“龙的传人”、伏羲刻文字代替“结绳记事”、神农氏尝百草、炎黄二帝战蚩尤，尧舜禹即位的“禅让制”等等。

二、夏商周时期

1、夏

中国历史上第一个王朝，大禹之子启继承父位，从此世袭制取代了禅让制。夏最后一位皇帝为桀，他是历史上有名的暴君。后来有商部落起兵伐桀，夏朝灭亡。

2、商

由商汤创立。商朝多次迁都，中期盘庚迁到殷，从此稳定，因而又叫殷朝。最后一位皇帝为纣，后周武王起兵伐纣，于牧野之战后灭商，建立周朝，史称西周。

3、周（西周、东周）

实行分封制，同时制定礼和刑。后西周“国人暴动”动摇西周统治基础，国力衰弱，王室衰微。西周灭亡后，周平王迁都洛邑，史称东周。

东周是中国古代社会思想活跃、名族融政治大变革时期。前期称为春秋时期，后期称为战国时期。春秋时期齐桓公任命管仲为相，成为春秋时期第一个霸主，后晋文公、秦穆公、楚庄王等先后称霸。战国时代因多年战争，春秋五霸分裂成战国七雄，齐楚燕韩赵魏秦。

三、秦汉时期

1、秦

于公元前221年建立，秦王嬴政自称“始皇帝”

秦朝是中国历史上第一个统一的、多民族的中央集权制王朝。

秦朝建立了以皇帝为中心的政治体制，实行郡县制，统一度量衡、货币、文字，修建万里长城、驰道、直道。

但由于暴政，引发了陈胜、吴广起义，继而经历楚汉之争，刘邦建立西汉

2、汉（西汉、东汉）

汉承秦制。实行与民休养生息政策，使社会经济从恢复走向发展。

汉武帝采取了积极的对外政策，派卫青、霍去病打击匈奴，保证河西走廊的安全。

西北边屯田，修筑汉长城，并派张骞出使西域。罢黜百家，独尊儒术，设立太学，教授五经。西汉后期，王莽篡权，改国号为“新”。刘秀农民起义，建立东汉政权，定都洛阳。

东汉后期外戚宦官轮流执政，社会矛盾激化，大姓豪族称雄，最终导致黄巾起义爆发。四、三国两晋南北朝

1、三国

赤壁之战后，逐渐形成魏（曹丕）、蜀（刘备）、吴（孙权）三国鼎立的局面，最终三分归一于司马炎建立的西晋王朝。

2、西晋、东晋、南北朝

西晋维持了短暂的统一局面，最终由于内乱和异族入侵而灭亡。东晋偏安江南，与北方“五胡十六国”对峙。

东晋灭亡后，相继出现了宋、齐、梁、陈4个小王朝，称为南朝。

北方为北魏统一，后北魏分裂为东魏和西魏，不久为北齐和北周取代，史称北朝。

五、隋唐五代时期

1、隋

杨坚取代北周，建立隋朝。创立三省六部制和科举制。开凿大运河。

2、唐

社会经济迅速发展。唐太宗时出现贞观之治。后武则天改唐为周。

唐玄宗开元时期，称为“开元盛世”。唐朝同时也是开放、包容的时代，与其它国家建立了广泛的经济文化联系。安史之乱后，一方面形成藩镇割据的局面，另一方面出现宦官专权与官僚势力激烈斗争的现象，使唐朝走向灭亡。

3、五代十国

五代：北方的后梁、后唐、后晋、后汉、后周；

十国：南方的前蜀、吴、吴越、南平、楚、南汉、后蜀、南唐和北方的北汉。

六、宋辽金元时期

1、北宋、辽、西夏、金、南宋

五代十国后，赵匡胤建立宋朝。

燕云十六州被北方契丹建立的辽占据，河西走廊被党项族建立的西夏占据。后女真族建立的金势力联合北宋灭辽，后金又灭北宋，俘虏宋徽宗和宋钦宗，史称“靖康之变”。

赵构在江南偏安立国，建都临安，史称南宋。

2、元

蒙古族崛起，成吉思汗及其子孙迅速扩张领土，建立了疆域辽阔的元朝。大致确定了中国的疆域和规模。设行省制统治全国，影响深远。

七、明清时期

1、明

元末爆发一系列农民起义，之后朱元璋建立明朝。朱元璋废除丞相，建立厂卫特务机构。

以八股取士和地方设三司等措施，极大强化了中央集权的封建君主专制。永乐年间，郑和七下西洋。

由于宦官专权，特务横行，吏治败坏，明朝走向衰落。

2、清

明末女真入关，建立清朝。

清朝前期郑成功收复台湾，清朝设置台湾府。

击败沙俄侵略，平定准噶尔部噶尔丹分裂势力和回部大、小和卓的叛乱。但文化思想上，文字狱与提倡封建礼教任然存在。对外闭关自守，盲目自大。

1840年鸦片战争后，列强不断侵入，清政府签订一系列不平等条约。

八、近代史

洋务运动、戊戌变法、义和团运动等运动爆发。

1911年孙中山领导的辛亥革命推翻了清王朝统治，结束了中国长达两千多年的封建帝制。

但革命成果遭袁世凯窃取，后来又陷入军阀混战的局面。

以孙中山为首的国民党为挽救国家形势，依各自不同的指导思想与军阀展开了斗争并最终走向了国共第一次合作。

正当革命形势大号之际，国民党右派相继发动“四一二”和“七一五”反革命政变，大革命失败。

1931年日军发动“九一八”事变。张学良等人发动“西安事变”，蒋介石被迫接受共产党主张，实现第二次国共合作。

1945年，历经14年抗日战争，中华民族最终取得胜利。此后1946年国民党挑起内战，经过4年多的国内战争，国民党在大陆的统治土崩瓦解，退守台湾。

1949年10月1日，中华人民共和国成立。

第二节 中国古代文化与哲学

一、书画

1、书法

最早的汉字为殷商时期的甲骨文。铸在青铜器上的文字叫金文，《毛公鼎》《散氏盘》代表。春秋战国毛笔广泛运用，“石鼓文”可看出。

秦朝小篆成为全国的规范汉字。李斯所作《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《会稽刻石》等代表。战国晚期形成隶书，成熟于汉代。代表作：《衡方碑》、《张迁碑》、《曹全碑》、《礼器碑》、《石门颂》等。

草书有章草、今草、狂草之分，始于汉朝。张芝为“草圣”，张旭所作《古诗四帖》等，也有“草圣”之称。楷书东汉末年钟繇堪称楷书之祖，他和王羲之合称“钟王”。《龙门二十品》、《张猛龙碑》等为魏碑。楷书鼎盛为唐代，代表人物欧阳询、柳公权、颜真卿与元代的赵孟頫并称“楷书四大家”。颜真卿《多宝塔碑》《麻姑仙坛记》，柳公权《玄秘塔碑》《神策军碑》等为代表。

行书以其实用性强而简易流行。东晋王羲之被后人尊为“书圣”，天下第一行书《兰亭集序》；颜真卿《祭侄文稿》为第二。苏轼、黄庭坚、米X、蔡襄为“宋四家”。

2、绘画

分为人物画、山水画和花鸟画。

战国《龙凤人物图》是目前可以看到的最早的古代绘画实物。

三国时期曹不兴佛像画家；东晋顾恺之专擅人物画，代表《女史箴图》、《洛神赋图》。

隋唐阎立本，代表作《步辇图》、《历代帝王图卷》等。中唐吴道子《送子天王图》，被后人尊为“画圣”。展子虞的《游春图》。王维提倡“诗中有画，画中有诗”。

宋朝山水画家李成、范宽、郭熙等，花鸟画家黄筌、崔白。张择端的《清明上河图》。南宋的李唐、刘松年、马远、夏圭号称南宋四家。元代画家赵孟頫和“元四家”（黄公望、倪瓒、王蒙、吴镇）等。明代出现了以地区为中心的名家和流派，如以戴进为代表的浙派，以沈周、文徵明为首的吴派，以董其昌、陈继儒为代表的松江浙派等。花鸟画派以徐渭、陈淳为首的“水墨写意派”，以周之冕为代表的“勾花点叶派”。人物画家陈洪绶，代表作《九歌》、《水浒叶子》。请代早期“四王”（王时敏、王鉴、王霣X、王原祁）。江南有以石涛、朱耸X为代表的遗民画家。清代中期扬州出现了以金农、郑X为代表的文人画派“扬州八怪”。

明清版画和年画也大为流行。

二、文学

1、诗歌散文

第一部诗歌总集《诗经》，共305篇，分为风、雅、颂三篇。战国屈原创造了“楚辞体”，代表作《离骚》。先秦诸子散文《论语》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》等。汉代文学体裁为“赋”和“乐府”。汉赋名家有枚乘、司马相如、班固、张衡等。《乐府诗集》是汉武帝时由乐府采集民间诗歌选编配乐而成。《孔雀东南飞》为我国长篇叙事诗杰作。魏晋南北朝时“三曹”（曹操、曹丕、曹植），建安七子（王X、孔融、徐干、阮瑀、应X、陈琳、刘祯），竹林七贤（嵇康、阮籍、山涛、刘伶、阮威、向秀、王戎）。东晋第一位“田园诗人”陶渊明。第一位大量写作山水诗诗人谢灵运。南朝《西洲曲》北朝《木兰辞》。唐代“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，高适、岑参、王昌龄、王维、孟浩然、白居易、杜牧、李商隐、李贺、刘禹锡等著名诗人。韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩被誉为“唐宋八大家”。五代和宋代主要为“词”。南唐后主李煜、宋代柳永、欧阳修、苏轼、辛弃疾、李清照、陆游等为其主要代表。

2、戏剧戏曲

西周末年出现了专供贵族娱乐的艺人“优”。唐代“梨园”训练艺人。宋代产生“杂剧”。南宋时产生了“南曲戏文”简称“南曲”，其代表为《王魁》《赵贞女蔡二郎》。

元代为元曲，包括杂剧和散曲。关汉卿、马致远、郑光祖、白朴合称“元曲四大家”。关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、马致远《汉宫秋》、白朴《墙头马上》。

明代南戏发展为传奇戏，出现不同的声腔。

清代形成了昆腔、高腔、柳子腔、梆子腔、皮黄腔五大声腔。清代中期京剧形成。代表作《四郎探母》、《武家坡》、《群英会》、《空城计》、《三岔口》等，抗战时期陕甘宁边区改编京剧，编演了《逼上梁山》《三打祝家庄》等。

3、小说

始于魏晋南北朝，代表作干宝的《搜神记》、刘义庆的《世说新语》。唐代陈鸿的《长恨歌传》，李朝威的《柳毅传》等 明清罗贯中《三国演义》（最早的长篇历史小说），施耐庵《水浒传》，吴承恩《西游记》、清代曹雪芹《红楼梦》统称为“中国古典小说四大名著”。明代兰陵笑笑生的《金瓶梅》，清代蒲松龄的《聊斋志异》。

三、史学

夏商时期史学萌芽。

周朝《尚书》为我国现存最早的史书。

就载体而言，有以时间为中心的编年体；有以人物为中心的纪传体；还有以事件为中心的纪事本末体。

鲁国史书《春秋》为我国第一部编年体史书。左丘明对其进行加工改造成《左传》。

西汉司马迁《史记》为我国第一部纪传体通史巨著。东汉班固《汉书》为我国第一部断代体史书。

北宋司马光《资治通鉴》为我国第一部编年体通史巨著。

四、哲学

1、阴阳五行学说

阴阳五行学说是中国古代的一种自然科学，也是中国古代哲学思维的起点。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行：土金木火水 五色：黄白青红黑 五方：中西东南北 五脏：脾肺肝心肾 五音：宫商角鰴羽

八卦：乾坤巽震坎离艮兑

2、诸子百家

春秋孔子为儒家学说创始人，其思想集中反映在《论语》。春秋老子为道家学说创始人，其著有《老子》。道家代表人物还有庄子，其著有《庄子》。

春秋墨翟（墨子）为墨家学说创始人，其思想集中反映在《墨子》中，提出“兼爱”、“非攻”、“尚同”。

春秋孙武（孙子）为兵家著名代表，著有《孙子兵法》；战国孙膑著有《孙膑兵法》。

战国韩非是法家学说集大成者，著有《韩非子》。

3、儒学

中国2000多年来处于主导地位的哲学思想。代表人物孔子、孟子、荀子等。孔子主张德政，“礼”和“仁”为其主要组成部分。孟子提出“性善论”，注重个体修养，提出“民贵君轻”。荀子主张立法并用，提出“性恶论”，强调后天学习。西汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”。其核心为“天人感应”、“君权神授”。两宋时期出现“程朱理学”。

明朝王阳明强调知行合一称为阳明心学。

第三节 中国古代科学技术

一、农学

新石器时代中国形成了“南稻北粟”的农业格局。

春秋战国时期确立了耕作与时令的关系，铁犁牛耕逐渐成为中国传统农业的主要耕作方式。

秦汉出现了耦犁与耧车。南方出现双季稻。西汉晚期汜胜所著《汜胜之书》一般被认为是我国最早的一部农书。

北魏贾思勰所著《齐民要术》是我国现存最早、最完备的农书。唐朝出现筒车和曲辕犁。陆羽的《茶经》是世界上第一部茶叶著作。

元代王祯的《农书》是第一部从全国范围内对整个农业进行系统研究、总结中国农业生产经验的农学巨著。明代徐光启《农政全书》

二、中医中药

1、中医理论体系

体系核心：整体观念和辨证论治的方法。强调“治病须治人”。战国时期扁鹊首创望闻问切“四诊法”。

治疗方法主要有药物疗法、针灸疗法、推拿疗法、外治疗法、饮食疗法和意念疗法。

2、中华名医与名著 西汉《黄帝内经》为我国现存最早的一部医术

东汉《神农本草经》是我国第一部完整的药物学著作。东汉张仲景被尊为“医圣”，代表作《伤寒杂病论》，东汉华佗被誉为“神医”，发明麻沸散，进行全身麻醉手术。

西晋王叔和的《脉经》是我国现存最早的脉学专注。皇甫谧的《针灸甲乙经》是我国第一部针灸学专著。唐朝《唐本草》是世界上第一部由国家编订发布的药典。唐朝孙思邈的《千金方》被誉为“东方医学圣典”，其本人被尊为“药王”。南宋宋慈的《洗冤集录》是我国第一部系统的法医学著作。

金元时期出现了刘完素、张从正、立东恒、李杲、朱震亨四大流派，他们被称为“金元四大家”。

明清时李时珍著《本草纲目》

2015年屠呦呦获得“诺贝尔生理学或医学奖”。

3、中药

（1）、中药材

人参、三

七、冬虫夏草、鹿茸等。（2）、中成药

如山西定坤丹、大活络丹、漳州片仔癀、安宫牛黄丸、云南白药、六神丸等

三、天文学

1、天相观测

最早可追溯到几千年前。

《诗经》记录了中国历史上第一次有确切日期的日食记录。《春秋》记录了世界上关于哈雷彗星的最早记录。战国时期的《甘石星经》是世界上最早的天文学著作。《汉书——五行志》记录了世界公认的较早的黑子记录。

2、仪器制作

最古老、简单的：圭表。

东汉张衡发明了第一台利用水力转动的浑天仪，发明了最早测定地震方位的以其地动仪。还著有《浑天仪图注》和《漏水转运浑天仪》。元朝郭守敬先后创造和改进了十多种天文仪器。

3、编订历法

我国历史上最早的一部历法《黄帝历》。夏朝《夏历》是现代阴历的起源。

商周时期使用阴阳合历。适应农业发展需要。

西汉邓平、唐都、落下闳修订的《太初历》是我国现存第一部较为完整的历法。

南北朝祖冲之的《大明历》和唐朝僧一行的《大衍历》都是当时最优秀的历法。

元朝郭守敬制定《授时历》是中国古代使用时间最长，也是最精确的历法。

四、数学

战国《尸子》说明了当时已有“圆、方、平、直”等形状概念。商代甲骨文已经使用十进制

西周贵族子弟学习的“六艺”就有“数”。西汉《周X算经》是我国现存最早的天文历算和数学著作。

东汉《九章算术》是我国最重要的数学著作。标志着我国数学体系的形成。南朝祖冲之是世界上第一个将圆周率精确到小数点后7位的人。珠算成熟于宋元时期，至今仍在使用。

五、“四大发明”

1、造纸术，西汉出现“絮纸”，东汉蔡伦吸取前人经验改造造纸术，发明“蔡侯纸”。

2、印刷术，在古代刻石和印章的基础上产生，在唐朝日渐成熟，868年的《金刚经》是我国发现最早的标有确切年代的雕版印刷品。宋代毕昇发明活字印刷术。元代农学家王祯发明木活字和转轮排字架。

3、火药 源于我国古代的炼丹术。

唐代孙思邈提出将硫磺、硝石、木炭制成药粉用以发火炼丹。唐末火药在军事上运用。宋代出现“霹雳炮”“震天炮”等火器。南宋管型火器发明。火药更多用于生产爆竹烟花。13世纪，火药传至阿拉伯，影响欧洲的历史进程。

4、指南针

黄帝蚩尤作战时，黄帝造指南车指引方向。战国时期出现司南。北宋时期出现指南鱼和指南针。沈括发现磁偏角。

六、其他科技成果

西汉人民首创“井渠”（坎儿井）东汉杜诗发明“水排”。

北魏郦道元《水经注》是古代地学史上最系统、最完备的水文地理著作。北宋沈括《梦溪笔谈》被誉为“中国科学史上的里程碑”。明朝宋应星《天工开物》详细记录了各地农业、手工业的生产技术。被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。

明朝徐弘祖和王士性都是几乎踏遍全国的旅行家。徐弘祖的《徐霞客游记》是我国第一部野外考察记录和优秀的地理著作。王士性是中国人文地理学的开闪鼻祖，其有《五岳游草》、《广游志》等著作。

第四节 中国古代历史文化常识

一、姓氏称谓

1、姓、氏

我国有世界上最悠久并持续不断的姓氏传统。其起源在母系氏族，作用为“别婚姻”。

我国现存姓氏3500多个，历史上出现的姓氏由2.2万多个。

2、名、字、号

名是一个人区别于他人的称号；字是古人成年后取的别名，与名相表里，又叫“表字”；号亦称别号，古人在名和字以外的别名，一般为尊称、美称。

3、缢号、庙号、年号

缢号是古代帝王及官僚死后，根据其生前事迹而加给的称号；庙号是帝王死后，其继承者在太庙立室奉祀，并追尊以某祖、某宗的名号；年号是皇帝用以纪年而设置的称号。

4、避讳

中国古代，人们言谈和书写时遇到君父尊亲的名字要回避，用别的词语来替代，这就叫避讳。古代书籍中常见的其他称谓

5、古代书籍中常见的其它称谓

如杜甫“杜工部”，王安石“王临川”，白居易“白二十二”，李绅李二十侍郎等。

二、科举制度

1、乡试

通常每三年在各省省城举行一次，称为“大比”。

2、会试

由礼部主持的中央级考试，在京师贡院举行。

3、殿试

由皇帝主试的考试，地点在紫禁城的保和殿，考策问，亦称“廷试”。三、四时、二十四节气

1、四时

即春夏秋冬四季。按夏历十二月，每一季三个月，以猛、仲、季表示。

2、二十四节气

立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

四、天干地支与纪年法

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支循环相配，共60种组合为一周周而复始，用以纪年，第五节 中国共产党的发展历程、重大事件和成功经验

一、中国共产党的发展历程

1921年中国共产党诞生。

中国共产党团结带领中国人民进行了28年的浴血奋战，打败日本帝国主义和国民党反动统治，建立了中华人民共和国。

之后，中国共产党带领中国人民完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度，消灭了一切剥削阶级。

还在于中国共产党带领团结中国人民进行改革开放的伟大革命

二、中国共产党历史上的重大事件

1、中国共产党成立（1921年7月）

2、二大制定党的最低纲领和最高纲领（1922年7月）

3、北伐战争（1926年7月9日）

4、南昌起义（1927年中旬）

5、“八七”会议（1927年8月7日）

6、秋收起义（1927年9月9日）

7、红军长征（1934年10月至1936年10月）

8、遵义会议（1935年1月15日至17日）

9、卢沟桥事变——全国性抗战爆发（1937年7月7日）

10、百团大战（1940年8月20日至1941年1月24日）

11、党的七大（1945年4月23日至6月11日）

12、三大战役（1948年9月12日至1949年1月31日）

13、中华人民共和国成立（1949年10月1日）

14、社会主义制度的确立（1956年年底）

15、党的八大（1956年9月15日至27日）

16、党的十一届三中全会（1978年12月18日至22日）

17、党的十二大（1982年9月1日至11日）

18、党的十四大（1992年10月12日至18日）

19、党的十五大（1997年9月12日至18日）20、党的十六大（2002年11月8日至14日）

21、党的十八大（2012年11月8日至14日）

三、中国共产党成功经验

1、必须始终坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚持科学理论的制导，坚定不移地走自己的路。

2、必须始终紧依靠人民群众，诚心诚意为人民谋利益，从人民群众中吸取前进的不竭力量。

3、必须始终自觉地加强和改进党的建设，不断加强党的创造力、凝聚力和战斗力，永葆党的生机和活力。

第三章中华民族民俗

第一节 中华民族民俗概述

一、民族的定义、人口与分布特点

1、什么是民族

广义：指处于不同社会发展阶段的各种人的共同体，如古代民族、现代民族或者用以指一个国家或地区的各种人的共同体，如中华民族是中国境内56个民族的总体。

狭义：指人们在一定的历史发展阶段形成的共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同心理素质的稳定的共同体。

2、中华民族的族称和人口

民族的名称，简称族称。

我国人口最多的民族是汉族，其它共55个民族。少数民族中人口最多的是壮族，最少的是珞巴族。

3、中华民族的分布特点

中国人口分布呈东南密，西北疏的特点。民族形成了以汉族为主体的大杂居，小聚居，交错居住的格局。

4、中华民族的语言文字

除汉、回族使用汉语外，其余54个民族都有各自的方言，大体分为汉藏、阿尔泰、南亚、南岛、欧印五大语系，共10个语族、16个语支、60多种语言。

二、民俗的定义，分类与特点

民俗是民间风俗的简称。按民俗的内容，可将其划为

1、经济民俗

2、社会民俗

3、信仰民俗

4、游艺民俗

第二节 汉族

一、汉族概况

汉族是世界上文明发达最早的民族之一，主要源于炎黄、东夷等部落联盟，同事吸取了周围的部分荆蛮、百越、戎狄等部落联盟的成分而逐渐形成。不仅是中国，汉族也是全世界人口最多的民族。

汉族语言简称汉语，属汉藏语系，是世界上历史最悠久、最丰富的语言之一。天命崇拜、祖先崇拜是汉族宗教信仰的传统观念。中国本土道教、域外佛教、基督教、伊斯兰教都能在汉文化土壤中植根发展。

饮食宜粮食作物为主，以鱼肉、蔬菜为副食。格局上以南米北面为主。服装文化源远流长，可追溯到至今上万年。

民居是人们的生存空间。北方以北京四合院为主要代表，黄土高原的窑洞，南方以天井式瓦房居多闽赣粤地区的客家人则大多是居住大围楼，还有徽派建筑、江南的水乡民居、上海的石库门等。

二、汉族主要传统节日

1、春节：俗称“新年”，即农历正月初一。

2、元宵节：又称上元节，每年的正月十五。

3、清明节：又称踏青节，节期在每年农历三月间，即公历4月5号前后。

4、端午节：每年农历五月初五。

5、中秋节：每年农历八月十五。

6、重阳节：每年农历九月初九。

第三节 北方部分少数民族

一、满族

旧称满洲族其先民可追溯到商周时期的素慎，建立金朝的女真族是满族的直系祖先。

主要分布在东北三省及河北省，辽宁最多。主要从事农业，兼有狩猎、采集等多种经营。有自己的语言文字，满语属阿尔泰语系。过去长期信奉萨满教，以后还信奉佛教。

满族人精于射骑的特长，舞蹈多姿多彩，多由狩猎、战斗的活动演化而来。住房一般东南开门，结构形似口袋，三面设炕，西炕供奉祖先神位，南炕家中长者所居，晚辈住北炕。

满族先民穿的袍服因八旗制度称为“旗袍”。粮食主食是小米，但喜粘食。

传统节日主要是颁金节、春节、元宵节、二月

二、端午节、中秋节。

主要禁忌是不准杀狗、吃狗，不戴狗皮的帽子，不穿狗皮袖头的衣服。不能赶狗、说狗坏话。住处以西为上，特别忌讳客人坐西炕，更忌讳妇女在西炕上生孩子，忌在索罗杆上拴牲口。

二、朝鲜族

朝鲜原是1392年建立的李氏王朝的国号，后以国号作为族名。主要分布在东北三省，以吉林最多。

我国少数民族中，朝鲜族是物质生活较好、文化水平较高的民族。长期以垦荒为业，开发培养高寒水稻。

朝鲜族有自己的语言文字，但语系未定。

早期流行图腾崇拜和始祖崇拜。后传入道教、佛教、基督教等。

朝鲜族歌舞蜚声全国。跳板、秋千等被列入国家非物质文化遗产名录，农乐舞已被列入《人类口头与非物质文化遗产名录》。

住房通常为瓦房和草房，屋顶四面斜坡，一般隔为四室。酷爱穿白色素服，因而称为“白色民族”。

以小米、大米为主食，以汤、酱、泡菜为副食。

朝鲜族节日与汉族大致相同。婴儿周岁、回甲节、回婚节是三个具有民族特色的节日。

主要禁忌有男客进客房，女客进灶间大铺炕，忌进儿女卧室，单人桌忌年轻人用；饮酒吸烟父子忌同席，酒席按年龄依次倒酒举杯；年轻人不能向老人借火；忌婚丧或佳节杀狗、吃狗肉。

三、蒙古族

起源于约7世纪的唐朝望建河的一个部落。12世纪，蒙古族首领铁木真击败纷争部落，统一蒙古。1206年建立蒙古国，铁木真被推为蒙古大汗，成吉思汗。主要聚居在内蒙古自治区，其余分布在新疆、辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、青海等省区。

长期从事畜牧业，过着“逐水草而生”的游牧生活。别称“马背民族”，以能歌善舞、喜摔跤、射箭、赛马著称，风格粗狂豪放。还有马头琴音乐、摔跤、祭敖包、那达慕等被列入国家非物质文化遗产。牧区游牧民族多住在圆形穹庐顶的蒙古包。“行则为室，止则为庐”，堪称“草原之舟”。

服装大体分为首饰、长袍、腰带、靴子等四个主要组成部分。

饮食主要分为三类：粮食、奶食、肉食。农区与汉族相似，牧区主要是奶食和肉食。

蒙古族民间传统节日有年节、敖包祭祀、那达慕大会等。

主要禁忌：骑马坐车到蒙古包时要轻骑慢行，进包时要将马鞭放在门外；入包后坐在右边，离包时走原路，送行主人回去后再上马上车；忌坐在蒙古包西北角，睡坐时脚忌伸向西北方；不能在火盆上烤脚；赠送礼品忌单数；有产妇、病人时忌接待客人来访；忌食虾、蟹、鱼、海味等食物；禁食狗肉，不许打狗、骂狗。

四、回族

回族是“回回民族”的简称。来源可追溯到7世纪末，阿拉伯人经丝绸之路来中国经商，留居时不断与汉人、蒙古人、维吾尔人融合，再明代正式形成“回回民族”。

回族是中国少数民族中散居全国、分布最广的民族。宁夏回族自治区为主要聚居地，其次为甘肃、青海、新疆、河南等地。主要从事农业，也经营牧业、手工业和商业。

由于长期与汉族杂居，逐渐习惯以汉语作为本民族的语言。回族是全民信仰伊斯兰教的民族。

回族的花儿、重刀武术等被列为国家非物质文化遗产名录。花儿还被列入《人类口头与非物质文化遗产名录》。

回族的民居建筑基本摆脱了阿拉伯和中亚的风格，采纳了中国的殿宇式建筑，但装修布局独居民族风格。

衣着大致与汉族相似，但保留了自己的特点。男女外出时必须带帽子或头巾。肉食只吃牛羊驼肉，食谷物类的禽肉及带鱼鳞的鱼类。

传统节日大多带有宗教性，如开斋节、古尔邦节、圣纪节等。禁食猪肉，禁养猪，忌别人提着猪肉进回族的商店和住处；忌食狗肉、马肉、驴肉、骡肉；用餐忌开玩笑；水井水塘非信仰伊斯兰教的人不能动手取水；忌在水井、水塘附近洗涤物件。

五、维吾尔族

维吾尔族来源一支来自蒙古草原，另一支是南疆绿洲的土著居民。有自己的语言文字，属阿尔泰语系。

曾先后信奉过萨满教、摩尼教、景教和佛教，后改信伊斯兰教。维吾尔族是一个能歌善舞的民族，有丰富、独特的文化艺术。舞蹈轻巧、优美，以旋转快速、动作多变著称。

民居以常见的阿克塞乃、阿以旺、开攀斯阿以旺为主要形式。以面粉、玉米、大米为主食，少吃蔬菜，喜食瓜果。

传统节日与伊斯兰教的信仰有关，一年一度的肉孜节、古尔邦节最为隆重。清真寺、伙房等地忌携带、遗弃不洁物品；探望病人忌站在病人头和脚的方向；衣服忌短小，忌穿背心、短裤在室外活动做客；屋内坐下忌伸直双脚朝人；吃饭忌随便拨弄盘中食物或剩饭；接受物品忌单手尤忌左手；睡觉忌头东脚西或仰面。

第四节 西南部分少数民族

一、藏族

最早起源于雅鲁藏布江的农业部落。西汉属西羌一支，7世纪松赞干布建立王朝，唐朝称其为“吐蕃”。主要分布在青藏高原上，分布在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等地。主要从事牧业，业从事农业。高院畜牧业在藏族的传统经济中所占的比例要大于农业。

藏语属汉藏语系，历史之悠久在国内仅次于汉文。普遍信仰藏传佛教，少数信仰苯教。

藏族在医药、天文、历算、戏曲、文字、歌舞、唐卡等方面都达到了相当高的水平。

藏族也是国家非物质文化遗产名录中入选最多项目的民族。

藏区农区多垒石房，房屋平顶多窗，大多建筑于向阳高处，坐北朝南，有的高达三层到五层，称为碉房。

服装基本特征为长袖、宽腰、长裙、长靴。献哈达是藏族接待客人的一种普遍的礼仪。藏族喜欢饮酥油茶、奶茶、甜茶、青稞酒。

主要节日有藏历年、雪顿年、花灯节、赛马节和望果节等。

主要禁忌：忌食驴肉、马肉、狗肉；行路遇到寺院、嘛呢堆、佛塔等宗教设施，必须从左到右绕行；经筒、经轮不得逆转；寺庙忌吸烟、摸佛像、翻经书、敲钟鼓，喇嘛的护身符、念珠等宗教器物不得抚摸；寺庙内要肃静，不得喧哗；进入藏胞的账房，男左女右，不得混杂。

二、彝族

旧称“夷族”。主要居于四川、云南、贵州、广西等地。四川凉山彝族自治州至我国最大的彝族聚居区。

经济生活以农业为主，畜牧业是主要的副业，手工业制作也发达。

彝语属汉藏语系，有六种方言，并且彝族有自己的文字，是中国最早的音节文字。彝族宗教信仰具有浓厚的原始宗教色彩，奉行多神崇拜，主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜，祭祀称“毕摩”。彝族文化源远流长，在用彝文记载的历史、文学、医学、历法、气象等著作中。不乏价值极高的珍贵文献。

彝族实行一夫一妻制。有“抢婚”之俗。

住房形式因地而异，有的与周围汉族相同，有的类似杆栏式结构。

服饰形式很多，较常见的是男子穿黑色窄袖右斜襟上衣和宽裤脚长裤。女子穿镶边或绣花大襟右衽上衣和多褶长裙。

主食主要有玉米、荞麦、大麦、小麦等。喜食酸辣。民间传统节日很多，彝族年、火把节及祭祀活动。

禁忌：男子头上都蓄有一撮头发，忌旁人用手触摸；忌砍伐神树；祭祀时忌外人观看；忌外人起码进入寨子；到彝族家里做客，要坐在火塘的上方或后方，忌用脚踏三脚架；忌把款待客人的食物带走。

三、苗族

苗族祖先可以追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。商周时期便迁至长江中下游建立“三苗国”。之后多次迁徙后进入云贵高原和西南山区。主要分布在贵州、湖南、云南、广西、四川、重庆、广东、湖北、海南等省区市。

苗族经济生活以农业为主，此外还经营畜牧业、纺织业以及饲养牲畜。苗族属汉藏语系，有三大方言，苗族曾有自己的文字，但现今已失传。

苗族信仰本民族长期形成的原始宗教，包括自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜。

苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、银饰制作等工艺瑰丽多彩，驰名中外。文化遗产较为丰富，芦笙舞、苗绣、蜡染技艺、吊脚楼营造技艺被列入国家非物质文化遗产名录。

房屋一般依山傍水而建，聚族而居，通常用木质建筑。苗族服饰男装较为简朴，妇女的服饰有便装与盛装之分。食物以大米为主食，玉米、小麦、红薯为副食。

苗族节日主要有龙船节、赶秋坡、苗年、赶歌节、吃新节、芦笙节、爬坡节、四月八等节日。

禁忌：不吃羊肉，忌狗肉上灶，忌在屋里煮蛇肉；险恶环境忌嬉笑；忌刀口朝上，用凶器指人。

四、纳西族

纳西族源于远古时期居住在西北河楻X的古羌人，现今主要聚居在丽江玉龙纳西族自治性和滇川间的泸沽湖畔。

主要从事农业，畜牧业和手工业也有发展。

纳西语属汉藏语系，纳西文原有东巴象形文字和哥巴音节文字，先通用汉文。纳西族信奉“东巴教”，一部分人信奉佛教。

在漫长的历史发展与民族交往中，纳西族创造了灿烂的文化。长篇史诗《创世经》、宗教经书《东巴经》、象形文字写的《东巴画谱》、长达十五米的《神路图》、大型乐曲《白沙细乐》等作品流传至今。房屋多以土木瓦结构，普遍采用“三坊一照壁”的形式，正房较高，偏房略低。纳西族以自织的麻布或粗布为衣料，青壮年喜白色，老年人喜黑色。以玉米、大米、小麦为主食；宁蒗地区纳西族人喜食青稞。以农历记年，传统节日与汉族大致相同。但“三朵节”是独居特色的民族节日。禁忌：祭祀时忌外人观看；不能打纳西人家的狗；不能主动进入老人、女人卧室和女孩的“花楼”，不能询问“阿夏”的情况；忌触动大门两边所立的石头“门神”；忌手摸横放在门上的束有鸡毛草绳的松木叉“代口神”；忌乱砍伐“神树”；不能蹬踏架锅做饭用的三脚架，不能翻弄灶里的灰；进屋后不能靠神位坐。

五、白族

最早的白族先民在洱海边上的土驻昆明人、河蛮人及青藏高原南下的氐人、羌人等多民族融合而成。主要居于云南大理白族自治州。主要从事农业生产，善种水稻。商业、手工业也较为发达。

白族属汉藏语系，有三种方言，用汉字的音和义再加上一些新造的字来记录白语。主要崇拜“本主”。“本主”被认为是人们生死祸福的掌管者，是保佑本境之主。白族在历法、建筑、医学、史学、文学、音乐、舞蹈、戏曲、绘画、雕刻诸多方面均有相当辉煌的创造和成就。

白族平坝住房多为瓦房，布局一般多为“一正二耳”“三坊一照壁”“四合五天井”。

白族崇尚白色。男子服装各地大致相同，妇女的服饰各地有所差异。

平坝地区的白族多以大米、小麦为主食；山区的白族则多以玉米、洋芋、荞麦为主食。主食以蒸煮为主。

白族传统节日很多。主要有三月街、绕三灵、耍海节、火把节等。

主要禁忌：白族热情好客，但倒茶忌倒满，倒酒忌半杯，所谓“酒满敬人，茶满欺人”；白族人家的火塘是个神圣的地方，忌向火塘内吐口水，禁止从火塘上跨过；白族人家的门槛忌讳坐人。

六、傣族

傣族与壮族、水族、布依族等有密切关系，同源于古代的“百越”，他们以“断发文身”为共同习俗。

傣族从事农业，是最早栽培水稻和使用犁耕的民族。傣语属汉藏语系。来源于梵文字母的拼音文字。

傣族普遍信仰上座部佛教，其对傣族风俗习惯的影响十分明显，同时仍保留信仰万物有灵的和多神崇拜的原始宗教。

傣族有自己的历法和文献，民间文艺丰富多彩。傣族的孔雀舞、泼水节被列入国家非物质文化遗产名录。

傣族有镶牙套、染齿和文身的习俗。傣族大多住在平坝，村寨临江傍水。

傣族男子服饰，上着无领对襟或大襟小袖短衫，下着长裤，冷天外披毛毡，多用白布或蓝布包头。妇女服饰因地而异。

傣族的饮食以大米为主食，爱食糯米，习惯现捣现吃。傣族的传统节日主要有泼水节、关门节和开门节等。禁忌：进入傣家竹楼，要脱鞋在外，在屋内走路要轻；不能坐在火塘上或跨过火塘；不能进入主人内室，忌头朝向主人家内室睡觉；房子内的中柱忌挂东西或靠背；不能坐门槛；进入佛寺要脱鞋，忌讳摸小和尚的头以及佛像、旗幡等佛家圣物；忌从妇女脚上跨过或触摸妇女头上的发簪。

第五节 南方部分少数民族

一、土家族 土家族人自称“毕慈卡”。土家族的先民与古巴比伦人有直接的渊源关系。土家族主要居住在湖南、湖北、四川、贵州、重庆一带的丛山之中。土家族主要从事农业、崇山峻岭的自然环境构成了其山林经济的特征。、土家族有本民族的语言，属汉藏语系。无本民族文字，通用汉文。土家人尊奉祖先，崇拜鬼神，相信兆头。织绣艺术是土家族妇女的传统工艺。

土家族文化遗存中被列入国家非物质文化遗产名录的主要有摆手舞、织锦技艺。土家族恋爱“以山歌为媒”自由择偶，婚礼中有“哭嫁”习惯。土家族的房屋依山而建，俗称吊脚楼。传统服饰多以自纺自织的土布为布料。

土家族多食苞谷、稻米、红苕，习惯做成-苞谷饭、豆饭、粑粑和团馓。土家族传统节日主要有“赶年”、“六月六”等。

土家族主要禁忌：禁食狗肉；忌随意移动火炕中的三脚架，忌用脚踩灶或者坐在灶上以及将衣裤、鞋袜和其他赃物放在灶上；客人不能与少妇坐在一起，但可以与姑娘坐在一条长凳子上；忌在家里吹口哨和随意敲锣打鼓。

二、壮族

壮族是我国岭南的土著民族。早在旧石器时代晚期，壮族先民就广泛分布在广西一带。

壮族是我国少数民族人口最多的民族。以农业为主，种植水稻、玉米、薯类等。壮语属汉藏语系，分南北两大方言。摩教曾是壮族的主要宗教信仰，以自然崇拜和祖先崇拜为主。随着佛道教传入，建立寺庙，对壮族农村影响较大。

壮族具有悠久灿烂的民族文化。民间文学丰富，同事壮族铸造使用铜鼓已有两千多年的历史。

壮族早年有婚后“不落夫家”的习俗，一般两三年后才住夫家。多住干栏式房屋，竹木结构，分上下两层。

壮族男子多穿对襟上衣，纽扣以布结之，下裤短而宽大，缠绑腿，扎绣有花纹的头巾。妇女穿藏青色或深蓝色矮领，右衽上衣，下着黑色宽肥的裤子或者黑色百褶裙。

壮族主食是大米、玉米。蔬菜品种比较丰富，常以水煮的方法烹制。

壮族最隆重的节日莫过于春节，其次是农历七月十五的中元鬼节、三月

三、清明上坟、八月十五中秋节等等。

主要禁忌：忌食牛肉、蛙肉；忌用脚踩踏锅灶、禁止在灶上煮狗肉；吃饭时忌用嘴把饭吹凉，更忌把筷子插到碗里；忌从晾晒的妇女裤子下走过；夜间行走禁止吹口哨；无论家人、客人，忌坐门槛中间；家有产妇时，门上悬挂草帽一顶，暗示外人不得入内。

三、黎族

黎族是我国岭南民族之一，是古代“百越”人的后裔。黎族主要分布在海南省。

主要从事农业为主，种植稻、薯、玉米等作物。手工业、渔猎、饲养家畜家禽、采集野生植物是重要的家庭副业。

黎语属汉藏语系。黎族本无自己的文字，1957年创建了以拉丁字母为基础的黎文。黎族没有统一的宗教信仰，各地均奉行祖先崇拜和自然崇拜，还保留着氏族图腾崇拜的痕迹。

黎族是能歌善舞的民族，音乐和舞蹈具有鲜明的民族特色。

黎族文化中打柴舞、纺染织绣技艺以及“三月三”节日被列入我国非物质文化遗产名录。

黎族民居多为竹木结构的楼房或草房。金字塔形屋顶，上盖茅草，用竹条或树枝扎成墙架，再以泥糊。

黎族男子穿无领对襟上衣，下穿前后两幅布的吊瞻。女子穿对襟无扣上衣，下穿无摺筒裙，多绣制花纹。

黎族的饮食比较简朴，以稻米、玉米、番薯为主食，多以狩猎、采集所得为副食，只种少量蔬菜。

黎族大多数节日与汉族相同。“三月三”是最盛大的传统节日。也是青年男女自由交往的日子。黎族禁忌：尊敬神的东西，忌乱翻动；睡觉忌头朝门外；忌食狗、马等动物肉；忌讳影子被别人践踏；妇女文身忌男人参与或偷看。

第四章中国旅游景观

第一节山地旅游景观

一、常见的地貌类型

1、花岗岩地貌：我国是世界上拥有花岗岩地貌景区最多的国家。著名的花岗岩地貌景观有山东泰山、崂山、安徽黄山、九华山、陕西华山、江西三清山、浙江普陀山、福建鼓浪屿等。

2、丹霞地貌：我国著名的丹霞地貌景观有广东丹霞山、福建武夷山、江西龙虎山、浙江江郎山、安徽齐云山、湖南崀山、贵州赤水、甘肃张掖等。

3、岩溶地貌：又称喀斯特地貌，中国是世界上喀斯特地貌分布最广泛、发育最充分、类型最齐全的国家，代表性景观有广西桂林山水、云南石林、贵州织金洞、贵州荔波喀斯特、重庆武隆喀斯特、重庆金佛山、重庆奉节天坑、四川九寨沟、黄龙，湖南张家界黄龙洞，北京石花洞等。

4、流纹岩地貌：著名的流纹岩地貌景观有浙江雁荡山、神仙居、仙都峰，杭州西湖宝石山等。

5、石英砂岩峰林地貌：湖南张家界是世界上最典型的石英砂岩峰林峡谷地貌，景区内有形态各异的数千座岩峰。

6、海岸地貌：海岸地貌主要是指海岸地带受波浪、潮汐、海流以及生物等作用而形成的地貌。著名的海岸地貌景观有台湾野柳、海南东寨港红树林、山东成山头、河北昌黎黄金海岸等。

7、荒漠地貌：著名的荒漠地貌有新疆乌尔禾、甘肃鸣沙山、宁夏沙坡头等。

8、冰川地貌：我国已开发的冰川风景区有四川贡嘎山的海螺沟冰川、新疆阿尔泰山的喀纳斯冰川湖、云南丽江的玉龙雪山冰川等。

二、山地旅游景观

东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山、安徽黄山、福建武夷山、江西庐山、江西三清山、湖南武陵源、四川九寨沟、四川黄龙、桂林山水、新疆天山、黑龙江五大连池、吉林长白山、浙江雁荡山、云南苍山、台湾阿里山、台湾野柳等等。

第二节水体旅游资源

一、海滨

我国海岸线总长度约3.2万公里，其中大陆海岸线北起中朝边境的鸭绿江口，南到中越边境的北仑河口，全场1.8万公里；岛屿海岸线1.4万公里。

各地海滨代表：大连海滨——旅顺口海滨、河北北戴河海滨、山东青岛海滨、浙江舟山海滨、福建厦门海滨、海南三亚海滨、台湾垦丁等

二、河流

我国代表河流：长江（我国第一长河，世界第三长河）、黄河（我国第二长河，母亲河）、三江并流、京杭大运河、钱塘江、珠江。

三、湖泊

1、湖泊类型

（1）、瀉X湖：泥沙沉积使得浅水海湾与海洋分割而形成，如杭州太湖。（2）、构造胡：由地壳运动产生凹陷经储水而成，如滇池、洱海、日月潭。（3）、火山口湖：由火山喷口休眠以后积水而成，换陡峭，湖水深不可测。如长白山天池。（4）、堰塞湖：由火山喷出的岩浆、地震引起的山崩或泥石流堵塞河床，积水成湖u，如五大连池、镜泊湖等。（5）、岩溶胡：由碳酸盐类地层经流水的长期溶蚀形成岩溶洼地，积水成湖，如贵州省威宁县的草海。（6）、冰川湖：由冰川刨蚀形成的凹地积水成湖，如新疆喀纳斯湖。（7）、风成湖：沙漠中低于潜水面的丘间洼地，经其四周沙丘渗透汇集而成，如敦煌月牙泉。（8）、河成湖：由于河流摆动而形成的湖泊，如鄱阳湖、洞庭湖等。（9）、人工湖：由人工修筑的蓄水区域，如千岛湖。

2、风景名胜

我国湖泊风景名胜：青海湖、江西鄱阳湖、杭州西湖、泸沽湖、云南洱海、黑龙江镜泊湖、新疆喀纳斯湖、西藏纳木错、吉林长白山天池、台湾日月潭等。

四、瀑布

瀑布是从悬崖或河流纵断面斗破倾泻而下的水流。如我国安徽黄果树瀑布、山西壶口瀑布、九寨沟诺日朗瀑布、台湾蛟龙瀑布、德天瀑布等。

五、泉

1、温泉

台湾、广东、福建、云南、西藏等地温泉较多。著名温泉有云南安宁温泉、西安华清池温泉、黄山温泉、台湾北投和草山温泉、广东从化温泉等。福州市有“泉城”之称。

2、冷泉

历史上有“天下第一泉”之称的四大名泉：镇江中泠泉、庐山谷帘泉、北京玉泉、济南趵突泉。此外，无锡惠山泉、杭州虎跑泉、苏州观音泉都在名泉之列。济南有“泉城”之称。

3、奇特泉

4、景观奇特、具有观赏价值的泉。如云南大理蝴蝶泉、安徽寿县喊泉、四川广元含羞泉、广西桂平喷乳泉、台湾台南水火泉。

第三节气象、气候和天象旅游景观

一、气象、气候景观

1、云雾、云海景观 云雾是大气中一种水汽凝结的现象。云海是指在一定条件下形成的云层，并且云顶高度低于山顶高度。我国著名云海景观：黄山云海、庐山云海、峨眉云海、衡山云海。

2、雾凇、雨凇景观

雾凇俗称“树挂”，是雾气在低于0度时附着在物体上面直接凝华生成的白色絮状凝结物。我国雾凇最多的是吉林省吉林市。

雨凇是在低温条件下，小雨附着于景物之上冻结的半透明、透明的冰层与冰块。我国峨眉山雨凇最多，被称为“玻璃世界”。

3、冰雪景观

冰雪市委度较高地区的寒冷季节或海拔较高的高山地区才能见到的气象景观。东北“林海雪原”、关中“太白积雪”、长沙“江天暮雪”等。冰雪运动有“白色旅游”之称。、4、烟雨景观

烟雨是指烟雾那样的细雨，在特定地理环境和人们的心境下，观赏和品味降雨过程也有无穷韵味，如诗如梦。代表有江南烟雨、“巴山夜雨”等。

5、佛光现象

佛光是光线衍射作用中产生的一种特殊自然景观。著名佛光景观还有庐山、泰山、黄山、五台山等。

6、蜃景景观

即海市蜃楼。我国山东蓬莱蜃景出现次数最多。

二、天象景观

日出日落：景观著名观景地有泰山日观峰、峨眉山金顶、北戴河鹰角亭等。夕阳景观有西湖“雷峰夕照”、泰山“晚霞夕照”，庐山天池亭是夕阳景观最佳观赏之地。

月色景观：西湖十景中的“平湖秋月”、“三潭映月”，岳阳的“洞庭秋月”，避暑山庄的“梨花伴月”，无锡的“二泉映月”，都以月亮为主题。极光现象：极光是高纬度地区高空出现的一种发光现象。我国黑龙江漠河和新疆阿尔泰都有极光出现。

日食、月食：日月食都是罕见的天象奇观，引起了人们的普遍关注。

第四节动植物旅游景观

一、植物旅游景观

我国植物旅游景观：北京香山红叶、杭州满垄桂雨、蜀南竹海等地区

二、动物旅游资源

重要的珍惜动物保护区和著名的海洋公园： 四川卧龙、黑龙江扎龙、青海湖鸟岛、西双版纳野象谷、大连老虎滩极地海洋馆、香港海洋公园。

第五节中国的世界遗产及其他

一、世界遗产概况

1、世界遗产的由来

世界文化遗产保护起源于埃及与苏丹为解决根除尼罗河水患与努比亚遗址保护的矛盾。

2、世界遗产的分类

（1）文化遗产是指在历史、艺术或科学及审美、人类学方面具有世界意

义的纪念文物、建筑物、遗址等。（2）自然遗产是指在审美、科学、保存形态上具有世界意义的地形或生

物，以及包括景观在内的地域。

（3）世界文化与自然遗产是指同时部分满足《保护世界文化与自然遗产

公约》中关于文化遗产和自然遗产定义的遗产项目才能成为文化与自然遗产。

（4）文化景观遗产是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、目前无法替代的文化景观，是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的“自然和人类的共同作品”。

3、世界遗产概况

世界遗产是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、目前无法替代的财富，是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观。截止2015年7月，全世界共有1031个项目被联合国科教文组织列入了《世界遗产名录》。

二、中国的世界遗产概况

我国自1985年12月12日到2016年，经联合国教科文组织审核被批准列入《世界遗产名录》的中国遗产共有50项，其中自然遗产11项，文化遗产31项，文化与自然遗产4项，文化景观4项。数量上居世界第二位，仅次于意大利。中国是世界上拥有世界遗产类别最全的国家之一，也是世界自然与文化双重遗产最多的国家之一。北京是世界上拥有遗产项目最多的城市，苏州市中国至今唯一承办过世界遗产委员会的城市。

三、其他旅游景观

1、历史文化名城

截止2016年5月，国务院已审批的历史文化名城共有129座。

首批国家历史文化名城：北京、承德、大同、南京、苏州、扬州、杭州、绍兴、泉州、景德镇、曲阜、洛阳、开封、江陵、长沙、广州、桂林、成都、遵义、昆明、大理、拉萨、西安、延安。

2、风景名胜区

中国十大风景名胜区：万里长城、桂林山水、北京故宫、杭州西湖、苏州园林、安徽黄山、长江三峡、台湾日月潭、承德避暑山庄、西安秦陵兵马俑十个风景名胜区。

3、国家级旅游度假区

首批17家国家级旅游度假区：江苏省汤山温泉旅游度假区、江苏省天目湖旅游度假区、江苏省阳澄湖旅游度假区、吉林省长白山旅游度假区、浙江省东钱湖旅游度假区、浙江省太湖旅游度假区、浙江省湘湖旅游度假区、山东省凤凰岛旅游度假区、山东省海阳旅游度假区、河南省饶X山旅游度假区、湖北省武当太极湖旅游度假区、湖南省灰汤温泉旅游度假区、广东省东部华侨城旅游度假区、云南省西双版纳旅游度假区。

4、世界地质公园

地质公园是以其地质科学意义、珍奇秀丽和独特的地质景观为主，融合自然景观与人文景观的自然公园。截止2015年，中国已有33处地质公园进入联合国科教文组织世界地质公园网络名录。