第一篇：四种实用方法加强简历的事实论证
四种实用方法加强简历的事实论证
有一个公认的真理叫做“事实胜于雄辩”，这在简历制作时也一样适用。阐述自己的能力与知识水平，应有相应的事例作支撑才会有价值。少说空话，多举例子、列数据，这才能够增强简历可信度的，吸引HR。
一、用数字和例子说话
这里给大家举个例子，现在有描述同一经历的两种说法摆在你面前：
1、推行了提高士气的新人事政策；
2、推行了提高士气的新人事政策，使缺勤率下降了30%，职员流动下降28%。你会更认可哪种呢？答案是不言而喻的。有求职者可能会问，这个数字难道就不会是捏造的吗？当然有可能。但简历是你的第一关，必须先声夺人。有报道曾经说，绝大多数HR都认为，那些能够提供以往业绩确凿数据的求职者在以后的工作中仍然会有上佳表现，雇用这些人风险最低。既然这是HR的想法，我们何不努力尝试呢？
二、在头衔后加上活动与成绩
对于应届生来说，你也许当过班长，或者学生会的部长，但当HR发现收到的简历十有八九都是这么写的时候，他们根本没必要去追究真假，这个头衔在在印象中已经大打折扣了。这时候该怎么证明自己的能力呢？其实并不难，你只需要在“**年度**学院学生会**部部长”头衔后面加上你任期中组织的活动，取得的成绩以及你比较得意的作品即可。这里要提醒同学们注意，最好不要捏造事实。这些活动与工作的复杂程度都是超乎你想象的，HR在面试中将会问及各种细节来检验，记住不诚信造成的后果是最最严重的。
三、巧用百分比
数字没有多大说服力的时候要学会换个花样来表达，比如用百分比表示。例如，你实习期间将品牌的市场占有率由7%升至7.9%，这个数字可能并不算好看，但是可以这么写——市场占有率提升12.9%，这样就好多了。
其实这也体现了一个求职者灵活处事的能力，而并不是教大家偷换概念去欺骗HR。此外，对于那些无法用确切数字表示的成就可以通过你所带来的积极的改变而定性说明。例如：曾开发过一套新的生产总量控制系统，解决了重复支出的问题。
四、强调过程和经验
描述经历时要强调成功经验，具体采用了什么方法、带来了何种创新、总结出了什么样的成功经验。其实用人单位也会关注你从过往经历中学到的知识、经验以及为人处世之道，以此大致推断你是不是一个善于学习与总结的人，这也能够加强用人单位对你的印象。
第二篇：议论文常见的四种论证方法
议论文常见的四种论证方法
议论文是学生在各级各类应考或平时练笔中选用频率最高的一种文体。从各级各类的考场作文评阅及平时作文批改情况来看，许多学生之所以不能写出一篇说理透彻的议论文，是因为不能恰当或综合运用议论文常见的一些论证方法。
常见的论证方法有七种：例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。下面细谈四种在议论文写作时常用也比较好用的论证方法。
一、例证法
例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。
要用好例证法，必须注意以下几个方面：
１、事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先考虑著名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。
２、事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。
３、事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。
４、事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无证。
５、勤于积累，精于筛选。“书到用时方恨少”，平时多读书报，摘记、剪贴是主要手段。积累多了，自然能融会贯通、左右逢源。
二、引证法
引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。
引证法在考场或平时练笔写作中的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶，能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。
怎么用好引证法呢？
１、所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。要仔细分析每个道理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。
例如：强调立志的重要性，要选用“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志。”强调志向高洁远大，要选用“燕雀怎知鸿鹄之志”，某同学沉湎于上网，要选用“玩物丧志”，某同学不能只持之以恒、一暴十寒，要选用“有为之人立长志，无为之人常立志。”
２、要简洁，不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话，自己的话应是议论的主体，应是全文最醒目的部分。过多的引文，很容易将自己的分析淹没。
３、要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字、甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意人称的转换。
三、喻证法 喻证法是用设喻来论证论点的方法。
在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。
运用喻证法必须注意以下三点：
１、以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。
２、喻体不求形似，求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。一定要对自己所要论争的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。
３、精剖喻体，丝丝入扣。《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。他用“大宅子”比喻“文化遗产”；用“孱头”、“混蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分；用“占有”、“挑选”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。十分贴切，浑然一体，令人信服并不由得拍案叫绝。
四、比较法
比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。
１、类比法
所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。
用于类比的事物大致有这么几种：古今中外的史实、神话传说、寓言、写作者自己创设的情境等。
运用类比要注意所选取的“类体”要同类，不能相对或相反；在类比之后要剖析，要善于揭示，一语破的，一刀见血。
２、对比法
所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。
运用对比要注意所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系；必须要对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识；可以是人对人、物对物，也可以是纵向比较或横向对照。
当然，以上所概括的这几种论证方法，仅仅使用其中的一种，有时论述也会过于单薄。为强化说服力，许多议论文兼用多种论证方法。不过，使用多种论证方法一定要注意突出其中的一种，才会给人留下深刻的印象。
议论文展开论证的常用技巧
议论文是高考经常出现的文体之一，但很多同学在写作中存在一个明显的缺陷：不会对论点、论据做深入细致的分析。基于此，笔者试结合2006年高考优秀作文给读者介绍几种常用的展开论证的技巧。
一、条件分析法。即通过分析论据存在的条件，从而揭示论据与论点的逻辑关系。如吉林优 秀作文《心的舞台》一文中，作者先在文章的开头谈到古代帝王希望能稳坐江山和现代人希望能得到关爱的事例后，用条件分析法进行了分析：“只要心中装着他人，就可以无怨无悔了；倚闾眺望，我们将做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要，只要看到自己也看到他人，就可以无愧于心了。”
二、假设分析法。即假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果，或与原条件下的结果进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。如山东优秀作文《梦想在现实中起舞》一文中作者列举阮籍逃避现实、嵇康正视现实的事例后，进行了假设分析：“若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。”
三、排比分析法。即为了增强说理的气势，一些作者常别出心裁地用排比句的形式列举一组论据，让这些事实“胜于雄辩”。如广东优秀作文《用心雕琢自己的天使》一文中，作者为了说明“生活中需要异彩纷呈的个性”，就运用排比分析法分析：“这个世界需要‘老夫聊发少年狂’的气慨，也需要‘唯愿孩儿愚且鲁’的愤慨；需要‘十年生死两茫茫’的深沉哀婉，也需要有一个‘拣尽寒枝不肯栖’的超然旷达，需要有一个‘少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐’的绝世芳华。”
四、归纳分析法。即在列举多个典型论据之后，对这些论据比较分析，归纳总结出它们的共同点。如安徽优秀作文《品读人生》一文中，作者例举孔子从师于不同的学者，曹怀东、朱熹平教授吸取前人的研究的事例后，对这些事例进行了归纳总结：“只要善于品读，每个人都能给人启迪，哪怕是广场上卖唱的乞丐，也能让人感受到他对生活的乐观和对生活的热爱。”
五、因果分析法。即对事例中的行为，沿着“为什么”的思路究其根源，探其本质，使内容逐步深化。如江苏满分作文《人与路》一文中，作者先引用田亮和郭晶晶在荣誉面前迷失自我，最终田亮被发回到陕西队的事例后，用因果分析法对此事进行了分析：“是什么造成这样的结局？各大媒体过分推崇是难辞其咎的，而他们个人呢？在巨大的商业利益诱惑下，他们一时间迷失了自我，迷失了自己的道路。他们过分留恋于‘花花世界’，没有走上属于自己的道路。”
六、质疑分析法。即为使自己确立的观点毋庸置疑，或置对方于无力反驳之境，用质问或反问替代分析。如甘肃优秀作文《人生的内涵》一文中，作者采用了质疑分析法分析：“想得到别人的喜爱，何不把自己的身份降低一些？想得到别人的笑语，何不把属于自己的快乐和别人分享？想得到别人的信赖，何不把自己的真心坦露出来？”
论证深刻的要求是：
一、透过现象看本质
议论文写作的论证技法
论证是运用论据来证明论点的过程，是议论文的三要素之一，也是写好议论文最关键的环节，钱钟书先生在《论快乐》一文中是这样论述的：先引述《西游记》里小猴子对孙行者说“天上一日，下界一年”，借天上比人间活得舒服快乐，来说明快乐是人的一种心理。然后宕开一笔，“永远快乐”不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。继而论述“快乐”在人生里好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”，生动形象地说明了快乐在人生中的作用。接着指出：“把快乐分成肉体和精神两种是最糊涂的分析”，一切快乐的享受都属于精神的。最后归纳指出，发现快乐是由精神来决定的，它是人类史的又进一步。假如，我们来谈快乐，你会怎样论证呢？你能透过生活现象挖掘出“快乐这一习见现象的本质吗?
二、揭示问题找诱因
世界是由互相联系的事物构成的，生活中发生的事存在着某种因果联系，在进行分论证时要揭示隐藏在事件背后的深层原因。
2005年高考优秀作文《出入红楼》有这样一段精彩的议论揭示出一部《红楼梦》倾倒几多后人，让众多专家学者倾其毕生精力，还不能尽得其珍的原因：
《红楼梦》，打开了大观园的大门，让好奇的后人一窥当年封建王朝奢华辉煌的殿堂；曹公才华横溢，诗词歌赋信手拈来，如粒粒明珠嵌入其中；建筑设计侃侃而出，几笔勾出一个金碧辉煌的大观园，饮食医理无一不通，衣饰礼仪无一不全，洋洋洒洒如数家珍。曹公秉世之才，堪称语言大师。披阅十载，呕心沥血，字字看来皆是血泪，达到刘勰所说“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密”中真正的惜墨如金的境界。
现实生活中会有诸多的现象发生，如少男少女染发烫发，追逐明星，超现实消费，你能透过这些现象揭示出产生这些现象的心理诱因吗?
三、抓住要害开药方
议论要切中要害，始终紧扣论点，不游离于论点之外，不偷换论题。例如，以“跨越性格的障碍”为话题，就要紧扣“性格障碍”——不健全的性格(自我封闭，不善交流沟通，缺乏团队协作精神，孤芳自赏等性格缺陷)会影响我们的终生发展。有的同学大谈挑战逆境如何超越自我的问题，没有抓住论点。因此，离开论点的论述，是无从谈及论证深刻的。
抓住要害还要从若干现象的分析中，总结出一般规律，并指出解决问题的办法。司马光在《训俭示康》中，以父亲的身份，向儿子进行节俭教育。文中有道理分析，更有大量的具体事例，摆事实，讲道理。正反论述，有很强的说服力。文中批判“走卒类士服，夫蹑丝履”虽有封建等级的观念和鄙视劳动人民的思想局限，但他总结出的“由俭入奢易，由奢入俭难”的规律是何其深刻!
四、运用辩证明事理
辩证法告诉我们要客观地全面发展地看问题，不要主观地孤立地静止地看问题；要两点论，不要一点论；要抓住矛盾的主要方面，分清主次，不要一叶障目、不见泰山。在议论文的写作中运用辩证法认识问颢、分析问题就会有深度。又如，就“平凡与自豪”这个话题，写一篇文章。这是典型的关系型作文题，这一话题能正确引导考生认识世界，认识自我，世界是多姿多彩的；“每一滴露珠，都能反射一轮太阳”。每一个体都有其存在的意义和价值，世界不独是名人与胜者的天下。
很明显，这个作文导向是正确对待平凡，在人们的认识中，伟大与平凡是两极，平凡与平庸相等，鄙弃平凡是应该的，但只赞颂伟大而不甘于平凡，轻视平凡却是错误的。忠于职守辛勤耕耘的人，不管是名人还是农夫都是自豪的。
本话题可运用的哲学观点有：要全面地看问题，透过现象看本质，分清矛盾的主要方面和次要方面。
五、多样论证出效果
论证方法要力求多样，力避简单的论据加论点的作法。一些同学这样写议论文：在论点提出 之后再运用几个事例进行说明，缺少自已的深入分析，这样的议论文没有自已的分析论证，这种肤浅的论述是议论文的大忌。
运用多种论证方法，增强说理效果：正反对比论证，是非分明；比喻论证，形象生动；名言格言，权威警策；歇后语俗语，风趣幽默„„借助丰富多样的论证方法，能使我们的议论文写得鞭辟入里、论证深刻，能体现我们缜密的思维和洞悉事物的睿智。
事例论证的“六宜”“六忌”
事实胜于雄辩。例证法是议论文中最常用的一种论证方法。写议论文，怎样用好事实论据呢？
一、事例宜切合题旨忌若即若离
写议论文选择事实论据的时候，要注意所选事例的意义，一定要与论点相吻合，不能若即若离，顾此失彼。例如写《说有恒》，举下面这个事例是否妥贴呢？
唐代大诗人白居易在诗坛上颇负盛名，但他从不满足，从不松懈，经常深入民间把自己的新诗念给村妇老农们听，问他们听懂听不懂，虚心征求他们的意见，并加以修改。所以他的诗通俗易懂，深受广大人民喜爱。
用这个事例论证做学问要有恒心显然是不妥的，虽然其中也有“不松懈”、“经常”等字样，却不能用来论证“有恒”。如果用它来论证“作家应该有严谨的创作态度”则是很切题的。
二、事例宜新颖忌陈旧
古人说，“唯陈言之务去”，“文章最忌随人后”。选用事实论据必须力求新颖，道他人之所未道；必须力求精警，启人智慧，发人深思。如所举例证尽人皆知，又不善于从中发掘出新意，纵然例证与论点十分吻合，写出来的文章至多只能是平平常常。有些同学写议论文，事例不够，老例来凑，像张海迪、陈景润、李时珍、司马迁、爱迪生、居里夫人这些老掉牙的事例频繁地出现，令人望而生厌。如果在文章中选用一些新颖的事例，令人眼睛发亮，效果岂不更好？
要举出新颖的典型的事例，需要有丰富的知识储备和阅读积淀。这就要求大家平常要多读报刊时文，留心积累新鲜素材，这样写作时才能派得上用场。
三、事例宜真实忌虚假
议论文中所引用的事例，不论是历史上的还是现实生活中的，都必须真实，不能虚构，不能编造，不能含糊其词。如牵涉到数字，还必须准确。事例不真实，论据就丧失了说服力，说理就不令人信服。下面两个例子中的论据就不符合要求。
例1，欧洲有位化学家，在一次实验中，发现一种新物质，可是他没有把这种新物质提炼出来，就放弃了这个实验。后来另一位化学家也做了这样的实验，由于他坚持不懈，另一种新元素终于被他发现了。
例2，托尔斯泰为写《战争与和平》深入采访，光笔记就写了40万字，最后终于用60年的时间完成了这部巨著。
例1中提到的两位化学家，没有写出他们的姓名，做什么实验，发现一种什么新物质，模糊不清，因此降低了论据的说服力。例2说“用了60年时间完成了这部巨著”，与事实不符。事实上，托尔斯泰写《战争与和平》，一共用了7年时间。论据不真实，失去可信度，同样就没有说服力了。
这就要求平时阅读时对特别关键的时间、地点、人名、事件作确切的笔记或牢牢记在脑子里，切不可凭“印象”引用。
四、事例宜高度概括忌拖沓冗长
议论文事例不同于记叙文事例，叙例语言要精练概括，不宜拖泥带水。司马迁的《报任安书》在这方面给我们提供了很好的范例：
“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”
不少高考优秀议论文也体现了这一原则，考生运用短例列举的形式高度概括事实，大大强化了语势，增强了论证效果。例如2005年高考河南考生《小议“出人意料与情理之中”》：
霍金能够创造出令人炫目的成就，那是他夜以继日研究的结晶；牛顿能够发现震惊中外的万有引力定律，那是对他苦思冥想、呕心沥血的回报；马克思能够发现剩余价值规律，那是与他废寝忘食、勤勤恳恳地研究分不开的。
五．事例宜多维组合忌单方位出击
写议论文时，如果连用几个事例，既不可一味地详举，也不可一味地略举。一味地详举，难免显得堆砌；一味地略举，难免显得单薄。一般说来，应详略并举。众人皆知的熟悉事例不妨略举，众人陌生的事例不妨详举。详略事例组合，能增强文章的论证效果。
写议论文时，最好是正反事例结合，既从正面举例，又从反面举例，正反对比，鲜明有力。列举事实论据时，古今结合，中外结合。不同时空事例进行组合，因跨度大、概括性强，能增强论证的力度。
六、事例宜叙议结合忌简单罗列
议论文中的言之有据（摆事实）和言之成理（讲道理）之间存在着一种相互依存、相辅相成的关系。举例只是议论的手段，明理才是议论的目的。因此要力求做到精选事例与深入议论相互配合，做到事与理之间的契合、呼应与阐发。如果只是一味举例，举例之后不作必要的阐发和分析，文章难免缺乏思想深度。如2005年高考山东考生《别人的风景你的梦》列举了地狱与天堂的事例：“地狱里的人，围着大锅，每人手执自己的长勺给自己取汤，因为勺柄太长而无法将汤送到自己嘴里，于是怨气一片。还是同样的大锅，还是同样的长勺，人们相互舀汤送到对方的嘴里，每个人都吃的很饱，笑声朗朗，幸福而快乐，而这就是天堂。”
紧接这一事例之后，作者分析道：“其实天堂和地狱相隔得并不遥远。不是为别人，而仅仅是为自己，此谓地狱；不仅仅为自己，更为别人，通过互助来共生双赢，此谓天堂。走出小我，寻找到双赢，你也就从地狱走到了天堂。”这段分析文字，透过现象揭示本质，深化了主题，写出了深度。
让作文的“眼睛”亮起来
高考语文试卷的作文在2005年出现了很多值得注意的问题。其中，作文平平，淡而无味，是最突出的问题。那么，如何在短时间内提高作文的分数，让学生的作文亮起来呢？我认为可以从以下几个方面入手。
第一、角度要“可眼”
话题作文的写作范围是很宽泛的，但是考生如果对话题泛泛而谈，往往会像“政治家的眼睛，大而无当”。（《围城》）因此，写作时不要面面俱到，力求“一针见血”。如2000年“答案是丰 富多彩的”，若变为具体的小范围，可以写“生活态度”方面的，也可以写“辨明是非”、“意识转变”、“思维方式”、“教育改变”、“道德修养”、“人物评价”、“历史反思”、“职业选择”、“个性发展”等等方面的，考生选取什么角度去写，主要取决于自己对话题熟悉的程度、占有材料的多少，读起来觉的“可眼”就可以了。
具体方法：
1、扩展话题法
在原来话题的基础上加以扩展，以增加内涵，达到缩小外延的目的。扩展的方法是再添加一些限制成分，从范围、对象、内容、时间、地点、性质等方面进行限制后，文章选材、主题或中心论点的指向会更加明确和集中，极便于我们的写作从小处着眼而有机展开。如2000年的《诚信不可抛》《诚信无价》《丢弃“诚信”之后》，文章的观点就非常明确。
2、提问话题法
围绕话题，多提一些“是什么”“为什么”“怎么样”等问题，在回答这样的问题时，我们的写作思路会愈来愈明确，愈来愈深入，较小的写作切入口就形成了。
第二、标题要“惹眼”
“题好一半文”，好的标题如同一个人的清澈明亮的眼睛，即使长相一般，也会增色不少。阅卷老师第一眼要看的就是文章的标题，标题的好坏将给阅卷老师留下极深刻的印象，这一眼睛的闪烁将对阅卷老师有种吸引的魅力。考生的拟题要切合题意，要小而具体，要新颖形象，要有文学色彩，要让人看了标题之后就能读出你的观点、你的文学功底。具体说来，可以掌握一些拟题技巧：
a)化用诗词名句。如“梅花香自苦寒来”
b)巧改名作。如“生命诚可贵，诚信价更高”
c)援引歌词。如“爱拼才会赢”、“„天堂‟里车来车往”
d)化用俗语。如“拔出萝卜带出泥”
e)妙用修辞格。如“糖醋排骨有点酸”、“放下感情的叶片”
f)巧用成语、典故。如“成也枕边，败也枕边”
第三、开头要“显眼”
“开头精彩，文成一半”，好的开头可以显出考生的写作功力，给阅卷老师以先入为主的好感，因此，考生要极力打造一个好的开头。其方法如下：
1、巧设题记
引用名言或撰写精彩的语句做题记，既能昭示主题，又能使文章形式新颖，收到较好的效果。如2003年高考，吉林一考生在〈血浓于水，理大于情〉中写的题记：“有云常常就会下雨，像空穴常常会有来风。感情直接关系到认知，它常常影响着对事物的判定。”此题记紧扣作文的提示语，为全文的写作内容规定了范围，还借贴切的比喻、优美的诗句，初步显示了作者的才华，给人留下了良好的印象。
2、开门见山
开头直接亮出观点，可达到言简意赅的效果。如2002年高考一考生的〈选择永恒〉：“徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，有人选择死；有人选择明，有人选择暗……真正源于内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。”多么震撼人心！
3、引人入胜
开头要尽量把自己的语言功底亮出来，展示自己的文采，达到引人入胜的目的。如2001年一考生的开头：“天使的翅膀断了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的翅膀断了，散到世上，成了撒旦的魔杖。”这样的语言，一下子就会抓住阅卷老师的心。
第四、结构要“顺眼”
网上阅卷，由于老师过度疲劳，很容易看了后面的忘了前面的，这时候文章结构清晰就很有优势。如议论文的结构，或并列式，或 层进式、或对照式，一目了然，阅卷老师就比较容易把握文章的思路，看起来就会顺眼。如2001年高考，一考生安排了这样一种文章结构：“有这样一朵诚信的花，它诚信于爱情……”、“有这样一棵诚信的树，它诚信于友谊……”、“有这样一方诚信的土，它诚信于人民……”，形式上构成了并列式结构，内容上又由己及人，有小到大，颇具匠心。
第五、材料要“抢眼”
作文切忌在文章中出现万能例子，如屈原、哥白尼、张海迪，因为这些例子太老了，要举别人不知道而你知道的例子，或者举现实中新出现的人或事。高考作文就是在老师面前亮出一些东西，你要做到让他觉的你看过很多书，知道很多东西，而做到这些，除了语言外，就是用例了。如〈道士塔的联想〉，不就是取材于余秋雨的文章吗？材料贵在新颖，要抢眼，从众多份试卷中把阅卷老师的眼球吸引过来。
第六、结尾要“养眼”
古人写文章讲究“凤头、猪独、豹尾”，有些考生认为，阅卷老师只看标题、开头和中间，对结尾是不太注意的。其实不然，文章要写的出色，需要有一个完美的整体，而阅卷老师要给考生评分，也要有一个完整的判断，因此，写好结尾尤其重要。结尾重在有深度，或画龙点睛，或卒章显志，或照应开头，或意味深长，或充满诗情画意，它既是作文的养眼之处，也是考生对阅卷老师抛去的最后一瞥。这一瞥要充满深情，要有蕴味，要给阅卷老师留下一个美好的印象。
总之，考生要在短时间内集中训练能够快速提分的亮点，力求使自己的作文有几处亮点，把媚眼抛给阅卷老师，让作文的“眼睛”亮起来。
设置分论点，论证立体化——分论点设置示例
阅读下面一则材料，根据要求作文。
云雀见麻雀整天在树枝上跳来跳去，就问：“麻雀太太，你为什么不飞得高一点呢？”
麻雀斜着眼睛瞟了它一眼，说：“难道我还飞得不高吗？你瞧瞧公鸡！”
“公鸡伯伯，你为什么不飞得高一点呢？”
公鸡骄傲地在房顶上迈着八字步，反问：“难道我还飞得不高吗？你瞧瞧鹌鹑！”
“你为什么不能飞得高一点呢？鹌鹑姐姐。”
> 鹌鹑奋力从草尖上飞过去，得意地对云雀说：“难道我还飞得不高吗？你瞧瞧癞蛤蟆！”
后来，云雀遇见雄鹰，便向雄鹰请教：“雄鹰叔叔，你为什么飞得那么高呢？”
“不不。”雄鹰谦虚地说，“离蓝天，我还差得远呢！”
“啊，我明白了！”云雀眨巴眨巴眼睛想，“谁如果想展翅高飞，就不能把目标定得太低；如果眼睛只盯在树冠以下，那就永远不可能在蓝天白云间翱翔。”
这则寓言故事中的麻雀、鹌鹑、雄鹰等对所飞的高度有着不同的认识，你对“高度”又有着怎样的认识呢？
请以“高度”为话题，写一篇不少于800字的议论文。立意自定，题目自拟，所写内容必须在话题范围之内。
一、横式分解法（并列结构）
示例A、中心论点：与蓝天搏击，与白云共舞。
分论点一：你的目标决定你的高度
分论点二：你的态度决定你的高度 分论点三：你的学识决定你的高度 示例B：
中心论点：高度无极限 分论点一：高度从积累中来 分论点二：高度从无畏中来
分论点三：高度在心中放飞。
示例C：
中心论点：目标的高度。
分论点一：一个人事业目标的高度往往决定他的一生。分论点二：一个企业经营目标的高度往往决定它的前途。分论点三：一所大学发展目标的高度常常决定它的地位。
二、纵式分解法（递进结构）示例A、中心论点：奋蹄原野，驰骋天下。
分论点二：生活的高度影响了社会的高度。分论点三：社会的高度体现了国家的高度。示例B、中心论点：山外山，景外景。
分论点一：站在人生的山麓，我们要敢于采摘树梢上的坚果。
分论点二：采到树梢上的坚果之后，我们要敢于采摘山腰上的灵芝。分论点三：采到山腰上的灵芝之后，我们要敢于采摘雪峰上的雪莲。示例C、中心论点：决定高度的条件。
分论点一：无论做什么事，勇气决定高度。分论点二：除了需要勇气，还要有正确的态度。分论点三：决定高度的因素中，信念最重要。
三、对比分解法 示例A、中心论点：昂首长嘶，立马昆仑。
分论点一：过高的目标，是我们失败的源头。分论点二：过低的目标，会使人玩物丧志。示例B、中心论点：向目标逼近。
分论点一：树立凌云之志是达到全新高度的立足点。分论点二：胸无大志则是事业成功的拦路虎。示例C、中心论点：做振翅云霄的雄鹰。
分论点一：行动是达到心中高度的青云梯。
分论点一：心灵的高度决定了生活的高度。
分论点二：空想是通往心中高度的绊脚石。
四、辨证分析法
示例A、中心论点：种子与参天大树。
分论点一：撒一棵种子，立一个目标，畅想未来。分论点二：施一点肥料，不畏严寒与酷暑，茁壮成长。分论点三：多一点耐心，品味过程的酸甜苦辣。示例B、中心论点：高度，由你决定。
分论点一：高度是夜空中的启明星。
分论点二：高度是随着阶段而变化的。
分论点三：高度还需要机会的保证。
第三篇：议论文常见的四种论证方法
议论文常见的四种论证方法
议论文是学生在各级各类应考或平时练笔中选用频率最高的一种文体。从各级各类的考场作文评阅及平时作文批改情况来看，许多学生之所以不能写出一篇说理透彻的议论文，是因为不能恰当或综合运用议论文常见的一些论证方法。
常见的论证方法有七种：例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。下面细谈四种在议论文写作时常用也比较好用的论证方法。
一、例证法
例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。
要用好例证法，必须注意以下几个方面：
１、事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先考虑著名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。
２、事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。
３、事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。
４、事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无证。
５、勤于积累，精于筛选。“书到用时方恨少”，平时多读书报，摘记、剪贴是主要手段。积累多了，自然能融会贯通、左右逢源。
二、引证法
引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。
引证法在考场或平时练笔写作中的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶，能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。
怎么用好引证法呢？
１、所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。要仔细分析每个道理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。
例如：强调立志的重要性，要选用“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志。”强调志向高洁远大，要选用“燕雀怎知鸿鹄之志”，某同学沉湎于上网，要选用“玩物丧志”，某同学不能只持之以恒、一暴十寒，要选用“有为之人立长志，无为之人常立志。”
２、要简洁，不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话，自己的话应是议论的主体，应是全文最醒目的部分。过多的引文，很容易将自己的分析淹没。
３、要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字、甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意人称的转换。
三、喻证法
喻证法是用设喻来论证论点的方法。
在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。
运用喻证法必须注意以下三点：
１、以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。
２、喻体不求形似，求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。一定要对自己所要论争的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。
３、精剖喻体，丝丝入扣。《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。他用“大宅子”比喻“文化遗产”；用“孱头”、“混蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分；用“占有”、“挑选”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。十分贴切，浑然一体，令人信服并不由得拍案叫绝。
四、比较法
比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。
１、类比法
所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。
用于类比的事物大致有这么几种：古今中外的史实、神话传说、寓言、写作者自己创设的情境等。
运用类比要注意所选取的“类体”要同类，不能相对或相反；在类比之后要剖析，要善于揭示，一语破的，一刀见血。
２、对比法
所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。
运用对比要注意所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系；必须要对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识；可以是人对人、物对物，也可以是纵向比较或横向对照。议论文的三要素是什么 论点 是你观点
论据 支持你观点的依据
论证 论证就是用论据来证明论点的过程.①举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；
②道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；
③对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；
④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳 方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。
⑤归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。
⑥演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。
⑦类比论证，是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从特殊到特殊的论证方法。
⑧因果论证，它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。
⑨引用论证：“道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处 议论文阅读答题技巧是什么？
①、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
格式：使用了举例论证的论证方法，列举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。
②、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。
③、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。
格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
④、对比论证：对比论证的作用就是突出强调。
格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
⑤、引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。
格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，激发读者阅读兴趣）
一、知识储备：
1、议论文的三要素：论点、论据、论证。
2、论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证。
3、论证方式：立论、驳论。（议论文可由此标准分为立论文与驳论文二大类。）
二、常见题型及答题技巧。
1、论证方法的识别：
事例（含概括事例）
-------举例论证 引名言，讲道理
-------道理论证 运用比喻证明观点
-------比喻论证 把正反事实或道理进行对比-------对比论证
2、分析论证方法的作用：
句式：使用××论证的方法＋论证了××观点＋效果
①、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
格式：使用了举例论证的论证方法，列举„„（概括事例）证明了„„（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。
②、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
格式：使用了道理论证的论证方法，论证了„„了观点，从而使论证更概括更深入。
③、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。
格式：使用了比喻论证的论证方法，将„„比作„„，证明了„„的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
④、对比论证：对比论证的作用就是突出强调。
格式：使用了对比论证的论证方法，将„„和„„加以比较，突出强调了„„的观点。
⑤、引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。
格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用„„证明„„的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，激发读者阅读兴趣）
3、分析论据的类型和作用：
论据可分为道理论据和事实论据二种类型
答题要点二个方面：（1）、明确论据类型；（2）、具体分析作用。
这个题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与分论点与中心论点的关系还是论据与论点的关系，都是证明与被证明的关系，所以，规范性答题格式如下：
这是„„论据，在文中起着证明„„（论点，如如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心 3 论点。）
补充论据作为一种新题型正在流行，做这种题目，注意以下二个方面：（1）、看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；（2）、补充名人事例要注意字数限制。当然，作为应考，可以准备“勤奋”、“处世”等常见主题的名人事例和名言。名言字数要少，事情要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。
4、文章提出中心论点的方式：
①、文章标题点明中心论点；
②、文章开头提出中心论点；
③、文章结尾归纳出中心论点；
④、文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。
⑤、文章没有直接提出中心论点，但始终围绕„„展开论述。
5、中心论点的识别：
一看题目，二看首尾，三看是否是明晰的判断，四看是否统帅全文，四看论据证明的观点
6、分析文章的论证思路
首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。
分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。
开头的内容有：
（1）、提出中心论点；（2）、引出论题；以上二个方面，要具体回答出提出中心论点或引出论题的具体方试，有的是通过名人名言、有的是通过名人佚事、有的是通过趣闻笑话等。
结尾的内容：
（1）、深化中心论点，提出„„的结论；
（2）、强调„„的中心论点；
（3）、发出„„的号召或希望人们„„；
（4）、补充论证了„„。（其作用是使论证更严密。）
做这个题目，就是把文章的引论、本论、结论具体化地陈述出来。如《人的高贵在于灵魂》一文，我们可以这样表述：首先引用法国思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的芦苇”提出中心论点“人的高贵在于灵魂”，然后举阿基米德、王尔德事例证明了“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富”，最后举一个火车上读书的少女为例向人们发出“人应该保持纯正的精神追求”的劝勉。
7、议论文题目分析：
一、作用分析1点明论点、2交待论题、3点明议论由头
方法：主谓短语和动宾短语一般是论点，如：珍惜××，学会××，继续保持艰苦奋斗的作风 并列短语一般论述事物之间的关系，如想和做，成与败 题目中有谈、论、说、议的一般是论题。
二、效果分析：点明了文章论述的内容，明确了文章论点 运用比喻，生动形象的提出了论点等。
8、议论文开头的作用：
1、开门见山，提出中心论点。
2、针对现实中某种现象（或事例或观点）进行分析，然后提出论点（或提出论题），具有很强的针对性
3、引用名言提出论点或论题，同时，名言又是证明论点的论据。
4、由某个故事或事例引出论点或论题，同时，故事和事例又是证明论点的论据。
5、摆出错误的论点和论据，为下文的批驳树立靶子。
6、用生动的比喻或故事（如寓言）引出论点，既能激发读者的阅读兴趣，又能把抽象的道理形象化，便于读者接受。
9、议论文结尾的作用：
（1）、深化中心论点，提出„„的结论；
（2）、强调„„的中心论点；
（3）、发出„„的号召或希望人们„„；
（4）、补充论证了„„。（其作用是使论证更严密。）
（5）、总结全文，得出中心论点
（6）、提出问题，发人深思，其发人去关注或思考某个问题
10、议论文语言特点分析：
议论文语言特点分析的角度比较固定，只有二个角度：
（1）语言特点；简明平实、形象生动、幽默风趣、含蓄委婉、富有文采等（2）语体特点。语体特点，就是抓住逻辑严密四个字做文章就可以了。常用句式：这个词体现了议论文语言的严密性。
11、议论文写作特点分析
议论文写作特点分析的角度比较多，如修辞手法、论证方法、写作手法等
（1）、修辞：
比喻：把××比作××，形象生动，把抽象的道理形象化，有力的论述了的××论点，便于读者理解和接受；
排比，增强了文章论证的气势，增强了文章的说服力和感染力； 引用，引用古诗文，使文章富有文采，同时有力证明了××论点。引用名言，有力证明了××论点。反问：增强语气，发人深思
设问：启发读者思考，强调某种观点
（2）、论证方法：参考论证方法的作用谈。
（3）、写作手法比较固定，常见的就是：（1）、举例论证与道理论证相结合（夹叙夹议）；（2）、以„„论证方法为主。（3）、针对生活中的进行分析，具有很强的针对性等。同样，做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。
12、文段结构作用：
（1）、引出下（全）文；（2）、总结前（全）文；（3）承上启下。
作为议论文段的作用，必须结合文体特征具体加答。
如开头段作用往往起着引出中心论点（论题），那么，我们可以参考下面的二个具体答题规范格式的例子使用或变通使用：
①、开头通过写„„的事例，提出中心论点„„（或引出„„的论题）。
②、开头通过引用名言，提出中心论点„„（或引出„„的论题）。
③开头通过引用名人趣事（或„„的奇闻趣事），提出中心论点„„（或引出„„的论题），也起到吸引读者下读的作用，增强了论述的趣味性。
结尾段的作用，请参照8：“结尾的作用”回答。
13、启发思考类题目：
一、观点必须符合主流思想意识，二、把文章中心换个角度阐述一下即可。
三、注意联系实际题必须联系
说明文阅读知识储备与答题技巧
一、分类
1、从说明对象的角度：事物性说明文、事理性说明文。
2、从说明文语言特征：平实的说明文、生动的说明文。
二、说明的顺序
时间顺序、空间顺序、逻辑顺序
逻辑顺序的具体分析：主——次、原因——结果、现象——本质、特征——用途、一般——个别、概括——具体、整体——局部。
典型考题：本文使用了什么说明顺序？有何作用？
答题格式：本文使用了××××的说明顺序对××××加以说明，使说明更有条理性。
（第一空应该填具体的说明顺序，第二空应该填写具体的事物名称或说明的事理。如果是事理性说明文，但又不能准确表述，可用“事理”、“科学事理”等模糊性的语言表述。）
三、说明的方法（说明方法大都是三个字；论证方法是四个字；修辞手法是两个字。）
1、常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、打比方、列数字、作比较 不常用的有：摹状貌、作诠释、列图表、引用说明。
2、常见说明方法的作用：
①、举例子：通过举具体的实例对事物的特征（事理）加以说明，从而使说明更具体，更有说服力。
②、分类别：对事物的特征（事理）分门别类加以说明，使说明更有条理性。
③、作比较：把××和××加以比较，突出强调了事物的特征（事理）。
④、作诠释：对事物的特征（事理）加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。
⑤、打比方：将××比作××，从而形象生动地说明了事物的特征（事理）。
⑥、摹状貌：对事物的特征（事理）加以形象化的描摹，使说明更具体生动形象。
⑦、下定义：用简明科学的语言对说明的对象（事理）加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征（事理）。
⑧、列数字：用具体的数据对事物的特征（事理）加以说明，使说明更准确更有说服力。
⑨、列图表：用列图表的方式对事物的特征（事理）加以说明，使说明更简明更直观。
⑩、引用说明：引用说明有以下几种形式——
A、引用具体的事例；（作用同举例子）
B、引用具体的数据；（作用同列数字）
C、引用名言、格言、谚语；作用是使说明更有说服力。
D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性。
（引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。）
四、说明文的语言品析
1、对整篇文章语言的品析，一般从二个角度谈：A、准确；B、形象生动或简明平实。
A是一般说明文的共同特点。B是针对不同语文风格的角度谈。做这种评析整篇文章语言特点的题目，一定要结合文章具体内容谈，比如可以选择一句话为例子。
格式如下：这篇文章充分体现了语文准确/生动形象/简明平实的特点，如“„„”一句，就准确（生动形象）（简明平实）地说明了事物“„„”的特征（事理），2、对具体篇、句、词的评析
篇、句的作用基本同上。
字词作用有以下考查形式：
A、加点字词有何作用？B、能否替换为另一个词语？C、加点词语能否删去？
这种题目往往答“它体现了说明文语言的准确性”（有时是体现语言生动性）的特点答题。第二种题型还要在答题中比较二者的区别。第三种题型还要加上“删去后不符合人们认识客观事物的规律或与客观事实不符合”之类的表述。
五、说明文写法分析
1、结合说明方法谈
模式：这篇文章主要运用了„„的说明方法，说明了„„（内容：事物特征或事理），使说明„„（作用：参考前面说明方法，明确其作用）
2、结合修辞手法谈
模式：这是一篇生动说明文，大量地使用了各种修辞手法，说明了„„（内容），使文章的说明形象生动。
3、结合表达方式谈
记叙、描写使说明更具体形象；抒情议论使说明更有感情。那么，从这个角度分析说明文的写法，格式如下：这篇文章综合运用多种表达方式，除了说明外，还有„„（从“记叙、描写、说明、议论”根据内容选择），如„„（具体举例），就是„„（表达方式）的运用，使说明更具体形象（充满感情）。
六、说明语段的作用
这种题目答题的角度有三：
（1）、结构、内容作用：引出下文、承上启下、总结全文（上文）。有时在文章在开头，还起着引出说明对象（说明事理）的作用。
（2）、结合说明方法谈。
通过„„的说明方法，说明了„„（事物特征或事理），使说明„„（作用）。
七、拟写公益广告：当不工整的对偶句写。附：公益广告示例：
公益广告的基本特点：以道理倡导人
以情感打动人
以创意吸引人
如何才能写出创意独特、有情有理的好广告语呢？
1、多用修辞，2、注重押韵，3、力求简洁，4、句式多样
一、“关注心理健康”
1、给心灵一个空间，给自己寻找一个方向，给生活一份希望珍惜健康，珍惜生命。
二、“渴望和平，反对战争”
1、停止战争，为了孩子！
2、看看孩子脸上那天真的微笑,我们又怎舍得让这份和平与安宁转瞬即逝呢?
三、“公民义务献血”
1、波涛让江河澎湃，热血使生命沸腾！
2、用爱心为生命加油！
3、生命，因你而奔流不息。
4、比献出的血更宝贵的是你的真情。
四、“购买体彩”
1、奉献是无私的骄傲，大奖是爱心的回报。
2、阳光总在风雨后，快乐跟着“体彩”走。
五、“希望工程”
1、用心点燃希望，用爱撒播人间。
2、涓滴之水成海洋，颗颗爱心变希望。
六、“说普通话”公益广告：
1、沟通你我他，全靠普通话。
2、讲好普通话，朋友遍天下。
七、“保护文化遗产”公益广告：
1、有历史才有现在，唯遗产才知兴衰。
八、“保护动物”公益广告：
1、是先有鸟还是先有蛋,你不知道,我不知道,只有鸟知道;是鸟先消失还是蛋先消失,你知道,我知道,只有鸟不知道。
2、动物是人类亲密的朋友，人类是动物信赖的伙伴。
3、不要让我们的孩子只能在博物馆里才见到今天的动物。
九、“关爱他人” 公益广告：
1、送出一份爱心，收获明媚阳光。
2、送人玫瑰，手有余香。
十、“禁毒” 公益广告：
1、珍爱生命，远离毒品。
2、拒绝毒品，向摇头丸摇头。
十一、“环保” 公益广告：
1、树木拥有绿色，地球才有脉搏。
2、除了相片，什么都不要带走；除了脚印，什么都不要留下。
3、来时给你一阵芳香，走时还我一身洁净。
4、地球是我家，绿化靠大家。
5、小草有生命，足下多留“青”。
6、小草对您微微笑，请您把路绕一绕。
十二、“注意交通安全”公益广告：
1、司机一杯酒，亲人两行泪；
2、带上平安上路，载着幸福回家；
3、高高兴兴出门去，平平安安回家来；
4、手握方向盘，时刻想安全！
十三、“青年志愿者行动”公益广告：
1、热心献社会,真情暖人间。
2、一份青春一份爱，爱心献给全世界。
十四、“关爱艾滋病患者” 公益广告：
1、防治爱滋病，你我同参与。
2、有了爱的滋润，他们将多一份与病魔抗争的勇气。十五“节约用水、保护水资源”
1、如果人类不从现在节约水源，保护环境，人类看到的最后一滴水将是自己的眼泪。
2、人体的70%是水，你污染的水早晚也会污染你，把纯净的水留给下一代吧！
十六、“诚信” 公益广告：
1、诚信----人生的通行证。
2、用你的真心，换一世的真情。
十七、“尊敬老人” 公益广告：
1、善待老人，就是善待明天的自己。
2、空没有星子照耀，她会黯然无光；人间没有温情搀扶，她会萧萧落木。爱老人和小孩吧，像爱自己一样！
十八、“社会公德”
1高空抛物，砸在地上一个坑，砸在头上„„ 2不能再丢垃圾时，丢了自己的脸。3讲社会公德，受社会尊敬。
4将心比心，推己及人，己所不欲，勿施于人。5良言一句，三冬亦暖，恶语伤人，六月犹寒。
十九、“助盲，关心残疾人”
1、情系残疾兄弟姐妹，奉献一份诚挚爱心。
2、扶残助残，有你有我。
3、扶残助残是社会文明进步的标志。
二十、“尊师重教” 公益广告：
1、师训如酒 久酿沉香。
2、尊敬老师,从小事做起。
3、尊师重教是中华民族的优良传统!二
十一、“打击盗版”公益广告
1、为了不使你的偶像变形，请杜绝盗版。
2、华丽的外衣掩饰不了你空虚的灵魂，更哄骗不了群众雪亮的眼睛。二
十二、校园公益广告：
1、求知而来，载知而去——阅览室
2、您的爱心能托起一项事业——希望工程
3、做人讲德，用水思源——自来水;
4、懒惰者不会在此留下矫健的身影——锻炼场
5、该出手时莫出脚——门寄语
6、我的形象全在你的举手投足之间——墙壁寄语
7、知道我在等你吗？
垃圾桶
8、不要让我无故流泪——水龙头
9、轻轻的我走了，正如我轻轻的来——阅览室
10、滴滴情深自来水，请你拭去我的泪——请节约用水
11、等待您心灵的爱护！——窗户
12、举手投足间，别忘了我饥饿的大嘴——果皮箱
13、人间知音难觅，校园草坪难培——请爱护草坪
14、武术家松动了我的骨头，艺术家拧紧了我的眉头——课桌
15、吐气如兰，缘于心香如蕙——语言美
16、天地“粮”心，惜食莫蚀——食堂
二
十三、“禁烟”公益广告：
1、为了你和家人的健康，请不要吸烟。
2、也许，你的指尖夹着他人的生命——请勿吸烟（医院禁烟）
第四篇：议论文论证方法
议论文论证方法
1、阐释分析法
阐释分析法(又称意义分析法)，就是对作为论据引用的概念、学说或主张的意义加以解释、说明或阐发。特别是所引用的论据来源于较难理解的文言文或经典著作中艰深难懂的语句时，运用阐释分析法是十分必要的。例如，在论述“环境与成才”的关系时，引用了“有楚大夫于此，欲其子之齐语也„„„一齐人傅之，众楚人咻之。虽日挞而求其齐也不可得矣„„”这一论据，随后作阐释分析。
这段话的意思是说，楚国大夫要他儿子学齐国方言，让一个齐国人教他，而生活环境中的许多楚国人都在干扰他。这样，即便每天鞭打他，要他说齐地的方言，还是办不到。可见，环境对人的影响确实很大。
只有经过阐释分析，论据的含义才会更加明晰，读者也才能较容易地从这一寓言中认识到环境是成才的重要因素这一道理，论据的论证力量才能充分地显示出来。
2、求质分析法
求质分析法(也称揭示本质分析法)，就是透过论据所提供的现象揭示出事物本质的一种分析方法。运用此法的关键是准确地抓住蕴涵在论据中的本质的东西。例如论证“弄虚作假行不通”这一观点时，先引述南郭先生的事例，然后进行分析:
“滥竽充数”四个字概括得好，好就好在点出了南郭先生的要害——“充”。南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，但他不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，而且一味装下去，靠蒙骗过日子，以致落得个逃之夭夭，贻笑大方的结局。
这里，作者抓住了南郭先生弄虚作假、不懂装懂的实质，并用一个“充”字点出了南郭先生的要害，点明了所引事例的本质。求质分析法往往能一语中的，在论证上也就有一字千金之效。
3、评价分析法
评价分析法，就是引述事例后，对所引述的事例作适当的评价，从而使自己的观点得到印证。例如，在论“节俭”时，引用了“曾国藩以俭诫子，其子曾纪泽终成出色的外交家；方志敏居官不贪，一生清贫，千古留名”的事实后，接着进行分析:
是的，“俭者心常富”，节俭能培养人同困难作斗争的勇气和意志，而这正是一个人立业最重要的素质。从这个意义上说，有人说饥饿是人生的佐料，吃苦是一种资本也不无道理，而自觉戒奢尚俭则更是促人修身养性，磨炼意志的有效途径。
这里，作者紧扣论点，对论据进行了评价性分析，这种评价分析使作者的观点得到强化。
4、因果分析法
因果分析法，就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法。事出必有其因。我们可以依据事物发展变化的因果关系，由事物发展变化的结果，推导出产生这种结果的原因，从而揭示出一定的生活规律，使事例有力地证明观点。例如《近墨者黑》一文中引用“孟母三迁”这一事例的一段分析:
为什么孟母初居墓旁，孟子便每天只会学哭呢?这走因为人有社会属性，一个人的发展方向与他所处的环境有直接联系，一个人的性格行为，不可避免地要烙上周围环境的印记。所以说，近墨者黑是一种很自然的现象。
本段文字就是通过分析孟子行为的原因，从人的社会属性的角度考虑，阐明了环境对人的直接影响，发挥了事例的论证作用，直接论证了“近墨者黑”的必然性。
5、条件分析法
条件分析法，就是在引述一个事实论据后，对其成功的条件作出分析的一种方法。例如，一篇文章在论述艺术修养与科学成就的关系时，有如下两段论述:
近年来，我常常听到人们提出这样一个问题:我们为什么不能贡献出一个爱因斯坦？原因也许是多方面的。一般说来，造就一个爱因斯坦除了高超的数学、物理知识外，还需要有广阔而深邃的文化背景。其中艺术素养便是一大因素。如果爱因斯坦对艺术的美无动于衷，人们有充分的理由可以怀疑他的心中是否能树立起科学(真理)的美学标准。而没有这种标准，他就难以在科学上作出划时代的贡献。音乐、绘画和文学诚然不会直接教你如何去解微分方程，但是却能拓展你的文化背景，丰富你的想像力，提高你的审美感和精神境界，从而有助于你成为爱因斯坦。
爱因斯坦获得成功，原因也许是多方面的，但作为必要条件之一，艺术素养是不可或缺的。有了这一番分析，这一论据对论点的支撑就显得准确到位。
6、假设分析法
假设分析法，就是运用假设推理对所列举的论据进行分析的一种方法。运用这种方法，首先必须较完整地引述论据，然后提出形成条件并不存在的假设，并据以推导出一个与事实完全相反的结果，在不同的条件与结果的比较中，其形成条件的必然性就得到了有力的论证。例如《六国论》中的一段分析:向三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
再如《说问》中的一段分析:
假如司马迁不从人民群众中采访史实，怎能名垂千古,“著成信史照尘寰”?如果白居易不愿意向老婆请教，哪能写出那么多脍炙人口、深受人民喜爱的诗句?假如达尔文耻于下问,又怎能完成《物种起源》，提出生物进化论的理论呢?
运用此法分析事例，可大大增强文章的说服力。
1、引用式说理。
准确恰当地引用寓言、生活故事、名人名言、警句俗语、成语故事等既能使文章文采靓丽，有可使议论文说理深刻厚重，极具张力。如：
这种拍马者一般不在大庭广众下拍你，往往在只有天知地知你（家）知时悄然暗拍，有时给你“雪中送炭”，有时为你“锦上添花”。他们之中最工于心计者还有长期打算，按部就班地拍，循序渐进地拍，由缓而急地拍，轻重相间地拍，坚忍不拔地拍，节奏适度，很有章法。他们知道，“石上坐三年，能将石坐暖”，何况人心都是肉长的！至于此类人的战略目标，说来比较简单，或为自己提拔，或为儿女前途，总之要“零存整取”，钓得大鱼，实属拍马界中高人。《两种拍马者》
这段话引用成语，俗语和专业术语具体分析了战略性拍马者的方式、心态和目的，用笔诙谐，说理形象生动，嘲讽之意溢于言表。又如：
庄子的个性张扬于“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；李白的个性张扬于“天生我材必有用，千金散尽还复来”；岳飞的个性张扬于“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”；毛泽东的个性张扬于“到中流击水，浪遏飞舟”„„《赞扬个性炫出自我》
此段恰当地引用古诗词，准确精炼地展示出庄子、李白、岳飞、毛泽东等人的个性特征，为作者的观点提供了厚重有力的佐证，延展了文章的内核，深化了文章的意蕴，提升了文章的品味。
2、比喻式说理
即用打比方的方法来将深奥抽象的道理形象、具体、生动地表现出来，使枯燥乏味的说理变得生动活泼，饶有理趣。如：
信念犹如光焰，当阴霾满天时，它像太阳，指给你本想光明的前程；当冰凌满谷时，它像温泉，冲满身心，暖意融融；当你向险峰攀登时，它像葛藤，引你缘级而上。当你伫立科学迷宫之时，它像金钥匙，助你撷取皇冠上的明珠。《信念》
这段话将抽象的“信念”比喻为可感的“太阳”“葛藤”“金钥匙”，生动形象地阐述了保持信念的作用。又如佳作《学会调整善于化解》中的议论：
生活是一面镜子——你哭，它就对你哭；你笑，它就对你笑。人就是一台多频道的电视机，把自己调到喜剧，就播放喜剧，调到悲剧，就播放悲剧。
这段贴切形象的比喻折射出耐人寻味的人声哲理：生活快乐与否完全取决于我们的态度。
3、叙议一体式说理。
这种议论很难说是叙还是议，实际上是理性化的叙述，叙议一体，渗透了作者思想感情，这种议论性叙述往往由几个典型事例概括构成，常采用排比句式。如：
三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。是谁让一代枭雄董卓含恨离世？是他那最信任的义子吕布。是谁换了曹太公墙上的那些金砖？是他最宠爱的小儿阿瞒。是谁捧着张飞的头奔向敌营？是他亲自挑选的副将。往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是那么渺小，那么无知。、这段话用一串简明事例阐述了感情认知的观点，酣畅淋漓，大气磅礴，表达出飞扬的激情和深邃的思想，极具感染力。
4、类比式说理
这是一种推理议论的方法，根据两种事物在某些特征上的相似点，类推出它们相似的结论。如： 其实探知也如同喝茶的艺术。我们泡茶的时候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，为什么第三泡时才最爽口宜人？那时因为前两泡冲击了茶叶上的蜡质与灰尘，第三泡才泡出茶叶的真醇之味，香味才更浓郁。我们探知亦如此。在对事物的认知上，逐渐抛下认知的阻碍，用澄净清明的心智，抛下感情亲疏的羁绊，用一尘不染的心灵，轻装上路，才能在探知的道路上取得丰硕的成果，领悟认识的真谛。《探知的阻碍》
作者由喝茶联想到探知，文章文采飞扬，充满理趣，自然地将读者导入理性的天地。、5、画像展示式说理
即用白描勾勒写意的笔调，再现某一形象，以“展览”其丑恶的灵魂，卑微的思想。此法适用于嘲讽批驳性说理文，可收幽默形象生动之效。如：
现在有的人也说这句话骑驴看唱本——走着瞧，有的口头上虽不说，实际上心理却是这样想的。但他们意思既不是走路读书两不误，也不是希望日后见分晓，而是等一等，看一看再说，凡事莫在人先，永远立于不败之地。他们连“当一天和尚撞一天钟”的责任也不想主动尽到，总是听到别人先撞钟后，才拿起钟锤来摇几摇，还不敢撞，生怕震痛了手臂。天长日久，他们已经形成了一种思想顽固症——“走着瞧”。这种思想症状有什么特征，大家不妨先来瞧瞧„„《“走着瞧”的妙用》
开头从一句民间邂逅语“骑驴看唱本——走着瞧”引出“走着瞧”这类人来，并用白描的手法对这类人做几笔粗线条勾勒，活画出这种人保守僵化的丑态，作者通过形象描绘把自己对这类人贬斥否定的思想感情寄于其中。
例一：“在成功的背后，总是有失败和挫折的，一切有成就的人，无一不是如此。清代文学家蒲松龄落第之后，愤而著书，才写出《聊斋志异》。著名化学家欧利希经过无数次的失败，才发明了药物六〇六。有发明大王之称的爱迪生，一生发明一千多件新产品，但每一个新发明的诞生，他都经历过无数次的失败。由此可知，不经失败，便没有成功的果实，害怕失败完全没有必要，或许今天的失败，正预示着明天的成功呢!” 《失败是成功之母》
例二：“有鸿鹄之志，方能扶摇九万里。毛泽东‘自信人生二百年，会当击水三千里’，周恩来为中华之崛起而东渡日本„„可以说一切英才都因为有了大志、大德、大才，才获得了成功。‘机遇’并不会遍洒甘露，绝不是普渡众生之神，‘机遇’只偏爱有准备的头脑。”《机遇》
例三：“尝试是什么？尝试是乌云蔽日时能上云霄的那只最勇敢的鸟；尝试是大浪迭起的海面上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于懦弱者，那是一堵高高的墙。”（《尝试》）
例四：“试想，从古到今，有多少帝王因为选贤授能，兼听而开创了一个个太平盛世。周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有后来垓下之围，一统江山。而又有多少帝王因为轻信谗言，偏听而使国家走向衰亡。楚怀王亲小人远贤人，怒疏屈原，而身死异国。”（《情感与理智》）
例五：“蚌在自由自在生存的过程中，一粒沙子钻进了它的体内，生命的磨难由此开始，为了摆脱痛苦，它不断地砥砺，不断地挣扎，不断地抗争，结果，体内的那粒粗糙的沙子竟然变成了一颗晶莹圆润的珍珠。它曾经是一支伤痛的蚌，而现在成了珍珠的载体。在人生的道路上，免不了会有挫折和苦痛，只要我们敢于抗争，美景是属于我们的。”《要正确对待挫折》
【范文引路】
1、名作品读
还要为雍正帝隐恶扬善吗？
何满子
从传媒得知，电视连续剧《雍正王朝》极为轰动，创收视率新高，和上海收视率也极高的《还珠格格》南北争辉云。报上还评论说，北京人钟情于《雍正王朝》，上海人耽爱《还珠格格》，从中可以显示两地欣赏水平之高下云。意思是，《雍正王朝》的“艺术品位”要比《还珠格格》高得多。
笔者是个顽固分子，您说我偏激也好，偏颇也好，乃至不是东西也好，凡是荧屏上活动着的人物脑后拖着一条豚尾的，一见说先天地厌恶；正像荧屏上出现扭屁股歌星就反感，立即要调换频道以避之一样，这类宝贝电视剧从来不看。我从可信的、其鉴赏力靠得住的朋友那里，得知《还珠格格》情节的基
本骨架，是从马克•吐温的《乞丐王子》改头换面而来的；戏里对清代旧制度风习，也尽是胡编乱造，属于“戏说”之类。迷恋这类货色，难怪要见笑于评论家。至于雍正、乾隆这类所谓“历史剧”，则正如一位深谙清史鉴评的朋友在一篇文章中所说，把那些视庶民如草芥，特别是虐待汉人的皇帝都描写成“英明风流，爱民如子，访贫问苦，兼擅泡妞”的有趣而可爱的人物，名曰历史剧，其实和“戏说”分差不离。
这回的《雍正王朝》，据说是极有新意的。新在哪里呢?说是一反过去民间传说和野史之类把这位皇帝说成是阴鸷惨刻狠毒可怖，突出他无与伦比的“勤政”，说他在位13年，朝乾夕惕，(这令人想起这位陛下以年羹尧的贺表“夕惕朝乾”之句，只是把词语颠倒了一下，意思并无差别，却猜疑为有心侮慢君上而下诏切责之的故事，这不是野史和民间传说，而是正正规规地出于《清史稿•世宗本纪》的正史明文。)光是政务批语，就达千万言之多。说他整顿吏治，锐意肃贪，是个“改革”皇帝。当然，“改革”一词，十分中听，颇合人们的心愿。说他“励精图治”的结果，国库因之丰盈，由康熙的库银七百万两骤增至五千余万两。这好那好，于走他是一位了不起的好皇帝。
这些也许是事实，但他不这样“朝乾夕惕”行吗?要时刻提心吊胆地防范而且猜疑那些“窥窃神器”的弟兄及其党羽；要防范而且猜疑尚未彻底死心的汉民的反抗；要保住爱新觉罗氏偌大的富有四海的家业；要谋他的子孙后代“皇图永固”，扩大而言之要维护八旗子弟的永世安富尊荣，长享特权，永远骑在汉族和其他兄弟民族的头上专擅威福。他当然得捉防、猜疑、费尽心机操作或曰“勤政”。他迅速辣手地肃清肘腋间的骨肉异己，不但野史和民间传说，连《清史稿•世宗本记》也不能为之讳，论定他“孔怀之谊，疑于未笃”和“寡恩”，虽然这只是“天皇圣明”习惯下的轻飘飘的贬词。试想对骨内亲属尚且惨无情的人，对稍有不驯乃至无辜的草芥小民能不提防、猜疑而残暴惨刻吗?
这种为了爱新觉罗氏的私产而“励精图治”的“改革”，能和今天为全民族发愤图强的“改革开放”相提并论比附得起来吗?这是牛头不对马嘴的胡乱“呼召历史亡灵”。单说“改革开放”一词的“开放”，雍正不但对内绝不开放，钳制禁锢空前；对外则是锁国封闭的创始者。康熙还至少留心西方政教科技，还多少能容纳汤若望、南怀仁等西方教士学人的历算科技知识，雍正则一律驱逐、排斥、封闭，其遗泽一直延至外国用炮舰轰开国门后。至于他对内的思想钳制和精神奴役，则至今读史者犹为之发指。[点评]
何满子是一位享有盛誉的杂文家，我们在高一学过他的文章《剃光头发微》。他的文章集作者的风骨、阅历、智慧、学养和一针见血的洞察力于一体，格外耐读。何满子不仅学养深厚、治学严谨，而且现实感很强，禀持良知而履行着社会批判职责。
这篇文章通过对电视作品的评析解剖了社会历史和民族心灵。他的解剖准确、中肯，令人信服，他看穿了我们习以为常的简单化和线形思维。这篇文章从两部流行一时的电视连续剧着笔，站在社会精神现象的全盘基础上去考察作品，尤其是《雍正王朝》，看到这部影视作品流行的背后如何受社会精神现象影响，又如何反映出社会精神现象。实际上，那些《雍正王朝》的“叫好者”也不见得对“脑后拖着一条豚尾”的专制皇帝有什么特殊的眷顾，无非是借此形象唤起对“勤政”肃贪与“改革”的长官的渴望罢了；然而，作者告诉我们，这种情感却是建立在片面的认识之上的。作者一方面指出雍正的“勤政”实际是为了肃清异己，维护自己的残暴统治，一方面指出雍正的“改革”也与当今社会之“开放”观念背道而驰。这样的分析问题的方法，用他自己的话来说，就是“从全局理解局部，也从局部辐射出全面”。正是这种方法论的娴熟运用，澄清和纠正了许多简单化导致的流行结论。本文的评论，思维严密，持论公正；给人以深刻印象。
2、考场优秀作文实录
（1）2003北京高考作文题——转折
转 折
佚名
人是在不断地发展的。发展的道路由我们自己来选择。穷途末路时，怎么办?是绝望并且大哭，还是试着来一次转折?
有诗为证:“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。当路至尽头时，不妨来一个恰当的转圜。说不定就能迎来坐看云起的洒脱与自在。观景如此，为人处事亦当如此。
汉时班超初学文章，苦闷不已。一日，投笔而起，大呼:“大丈夫当提三尺剑，立不世功，岂可皓首穷经，老于经案?”遂投身戎马，后又出使西域，经营数十载，名垂青史。班超此举，不但留下了“投
笔从戎”的典故，更让我们看到了适时转折的必要以及明确选择之后道路的光明。倘班超一直穷于文章，终了不过是一刀笔小吏，默默无闻，供人呼来喝去。况且，有班固高峰在前，文章一途，岂复有路?这枝笔投得好，投出了响当当的西域都护使，总揽西域大权。班超幸甚，西域幸甚!
古人如此，今人也不含糊。杂志上曾载:某巨商，少时好文学。在家庭压力下攻读经济，走上商途。几十年摸爬滚打，挣出一番事业。但心中的文学梦并未泯灭。在疲于商战之时，退出商海，投身于一家报社当起了编辑，圆了昔日梦，如今舞文弄墨，乐在其中。
投笔从戎也好，弃商从文也好，转折是一大关键，唯有转折，事业才有新的突破，个人才有新的发展。转折不同于逃避，逃避是不堪重负，跳出生活，找个物质上或精神上的桃花源，借以“藏”身。这是出世之举。转折则是谋求更利于自身发展的天地，寻找更便于自己发挥的舞台，是在新环境里干出一番新事业，这是入世之举。一出世，一入世，岂可等量齐观?
个人要转折，国家也应转折。改革开放以来，我们正是在一次次的摸索中转折，把中国这艘巨轮推上了正确的航道。然而前面并非一帆风顺，有暗礁，有风景，这就要求我们应时代的变化而适时作出或大或小的转折，唯有这样，才能确保我们抵达胜利的彼岸。
昔人有阮籍，穷途而痛哭。我们不能责备他，因为他处于那样一个黑暗、高压的朝代。我们作为“面向大海、春暖花开”的时代使者，当然不会效彼穷途而哭。该行则当然行，不行则毅然转。勇于拼搏，敢于转折。这才是我们在新世纪里应有的精神品格。
（2）2004年江苏高考作文——“山的灵动，水的沉稳”话题。
山水•水性
江苏考生
江水灵动，故能见其蓝；岩山沉稳，故能幻其彩。
古人云:“仁者乐山，智者乐水。”仁者为何乐山？其缘于他内心的沉稳敦厚，善良嘉懿。智者何以乐水，其因于他思想中灵动机巧，敏慧有聪。
孔子当属仁者，东坡当属智者。
孔子事鲁，不得大用，仅授以礼乐之官，祭祀之职，故凌云之志不可达，博爱之道不可行。于是退而让之，传道授业，收三千弟子，存煌煌《论语》，恩泽后世，为万代师表。
东坡年少得志，文章诗赋极为世人所推崇，为后代誉为“大宋第一才子”，当属无愧。然而宦途艰险，遭奸佞构言陷陷，始贬黄州，又谪海南。生活的重重打击，不幸的为官生涯并未使他消沉，他那颗痴顽的童心，那股“少年狂”气，丝毫未消。《赤壁赋》《汉书注》等一系列的恢弘之作皆由此生，干天豪气、悲天悯人之性更由此成。
孔子因仁而智，东坡以智而仁。
仁与智是宇宙中、人性中飒爽清风，亦是天朗之月，静谷之履，清流之鱼，幽涧之花，暖春之莺啼，隆冬之飞雪，纯粹而高崇。两者是动与静的和谐，最出世，也最入世。人之处世，以仁为则，以智为法，两者相互依存，相互交融，形成了所谓的博大会通。然而真能做到不偏不倚，确是一件相当困难之事。偏仁则“愚”，偏智侧“黠”。我们需要一种积极的眼光去变革，去改善。我们需要东坡的豪情，亦需要孔子的“木讷”，需要东披的“大智”，也需要孔子的“大仁”。
我们看水看山，是否也看到了东坡那潇洒无羁的身影，是否也触及了孔子那宽厚的内心?二者是这两位伟人的真正的品性，但是在他们入世后、处世中所表现出的“异样”的情怀，你又是否注意到了呢?山与水就是人性中的仁与智，是一种永恒与纯美，两者互相交融并不断衍生。
第五篇：作文论证方法
理证法：1 正反论证：亮明观点—正面分析—反面分析—作出结论
例：对于毕业生而言，与其说是“就业困难”，不如说是“就业迷茫”，半数以上大学生对自己未来发展缺乏整体规划，因此，我们要加强对大学生职业规划指导工作。[亮明观点]古语说：“凡事预则立，不预则废。”[正面分析—重要性]不事先制定职业规划将使大学生陷入就业迷茫，不利于实现就业，同时不利于大学生未来发展。[反面分析—必要性]有鉴于此，我们应当联合高校就业指导中心及社会性就业指导机构，指导其做好职业规划、明确职业目标、全面正确分析，发挥自身优势、弥补自身不足、进行知识储备、累积实践经验、实现既定目标，帮助大学生做到未雨绸缪、有备无患、防患未然，从容面对就业压力。[作出结论并提出对策]
理证法：2
发达国家的经济模式是科技、经济、社会保障的铁三角，通过良好的社会保障使公民的收入减去吃饭、住房、教育、医疗后有盈余，公民的财富盈余拉动经济发展，经济发展又拉动科技的发展，科技的发展又促进经济发展，经济的发展又促进就业，就业扩大又增加了公民财富盈余，社会财富又再次拉动经济发展。因此，发达国家更重视公平，更重视公平就业工贷、福利与社会保障。前十几年，我国由于医疗、教育、住房等支出猛增，中低收入阶层数量迅速减少导致经济疲软、经济疲软导致内需不旺，内需不旺带来工业效率不好，工业效益不好带来的是下岗失业，尽管政府在政策上给投资以极大的优惠仍然不能扭转就业率低与公民盈余下降的势头。发达国家的GDP数据提高，并且主要是由消费构成的，反观我们国家GDP主要是依靠投资，尤其是政府投资支撑的。而政府投资虽然在熨平经济的波动上很有效，但无法长久拉动经济。
逆向推理：(反过来就是正向推理)例：保护海洋健康 要实现经济社会持续发展，就要保开发自然资源
要开发自然资源就要推进海洋资源的开发
要推进海洋资源开发就要为持续开发创造良好的条件
要创造良好的条件就要为海洋提供休养生息的机会 要提供休养生息的机会就要有节制有计划的开发，切实推进海洋保护工作。
例证法：
2008年是不平凡的一年。我们经历了特大冰雪灾害、拉萨3•14暴力事件、汶川大地震、北京奥运会等一系列举世瞩目的重大事件。在这些重大事件中，互联网发挥了不可替代的重要作用，网上正面宣传波澜壮阔，广大网民众志成城，在互联网上掀起了理性爱国的巨大声浪，形成了万众一心共克时艰的强大力量，展现了中华民族的坚强团结，受到国际舆论的广泛关注。互联网作为新兴媒体，充分展示了在凝聚民族精神、激发爱国热情、汇集社情民意等方面的重要作用，显示了强大的传播力、广泛的影响力，成为我国文化软实力的重要组成部分。对比论证：
二战中犯下滔天罪行的德国在战后用一切方法来弥补他们的罪过——修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，更有德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！然而同样在那幕惨剧中扮演了不光彩角色的日本，战后的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社祭拜„„
秦孝公发布求贤令、设立招贤馆，广延山东士子，最终席卷天下、包举宇内、囊括四海、并吞八荒；而清政府人才凋零，贤退愚进，终于国家颓亡、自弃天下，名士龚自珍不禁长叹“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。可见，人才是国家发展最强劲的发动机。而我国正面临着人才结构不合理、高端人才匮乏、海外流失严重等问题，在国际智力竞争中处于下风。故此，唯有大力推进人才强国战略，才能打赢全球智力战争。（也是例证法）
引证法 温家宝
信心比黄金和货币更重要 既要仰望星空又要脚踏实地
如果说真理是思想体系的首要价值，那么公平正义就是社会主义国家制度的首要价值 莫道今年春将尽，来年春色倍还人
如果说发展经济、改善民生是政府的天职，那么推动社会公平正义就是政府的良心
如果我们的国家有比黄金还要贵重的诚信、有比大海还要宽广的包容、有比高山还要崇高的道德、有比爱自己还要宽广的博爱，那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家
再大的困难除以13亿，也会变得微不足道；再小的力量乘以十三亿，也足以战胜一切灾难
开头：朴素开头 华丽的开头
奉法者强则国强
————依法行政提高政府公信力
自古以来，成功的政府都以极其威严的形象和群众的拥护刻入历史，商鞅徙木立信，言出九鼎，终得群众拥护，遂成变法强国大业；而周幽王烽火戏诸侯，最后孤家寡人，骊山被杀，葬送了天下。（采用对比手法举例说明）可见，人无信不立，政无信不威。而在我国部分政府部门执法的过程中，却存在这违法行政，暴力执法、钓鱼执法的现象，损害了政府公信力。（简要分析）当务之急，要坚持依法行政，切实提高政府公信力。
文章的结尾：总结观点，升华主题，呼应开头 为了留下 “海上生明月”的美好景色，不让明月从污染后的垃圾海域升起，人类需要反思总结，对海洋的开发与保护并重，通过建立严格的监管制度，发挥联动的区域协调制度以及完善的法律制度，唯有此，才能最终促进海洋经济的科学发展。如果不加大相关制度的贯彻和落实，“最后一滴水，将是人类自己的眼泪”。
引用名言，华龙点睛
“民生用药安全不仅关系到每个成员的切实利益，更在一定程度关系着社会稳定和发展”。只要政府层层把关、步步完善，企业、社会积极参与，就一定能够确保药品安全，实现国家稳步发展、社会安定团结。
“金钱有价，生命无价”。遏制矿难频发的关键，在于真正树立和落实以人为本的科学发展观。实践以人为本，就要珍惜、爱护、保护人的生命，切实保障职工人身安全和身体健康、生活质量。各级政府和企业要本着对人民高度负责的精神，坚决抛弃“金钱至上”的错误观念，认真把各项安全生产法律法规和管理措施落到实处。如此，煤矿安全管理水平才能跃上新台阶，人民的生命财产才能得到根本保障。
开头：朴素开头 华丽的开头
奉法者强则国强
————依法行政提高政府公信力
自古以来，成功的政府都以极其威严的形象和群众的拥护刻入历史，商鞅徙木立信，言出九鼎，终得群众拥护，遂成变法强国大业；而周幽王烽火戏诸侯，最后孤家寡人，骊山被杀，葬送了天下。（采用对比手法举例说明）可见，人无信不立，政无信不威。而在我国部分政府部门执法的过程中，却存在这违法行政，暴力执法、钓鱼执法的现象，损害了政府公信力。（简要分析）当务之急，要坚持依法行政，切实提高政府公信力。
让世界少一份冷漠，多一份阳光
感恩意识的匮乏是影响人际关系与社会和谐的一个重要问题。诸如接受就学资助的学生毫无感恩的表示，令师长痛心，也令施助者寒心，一些施助者取消这些学生的受助资格，有的还对簿公堂。受助者感恩意识的匮乏，让施助者对人间是否还有真情和诚信失去了信心。
“受人滴水之恩，当思涌泉相报。” 没有感恩，爱心之树就失去了成长的沃土，爱心之舟也必将搁浅在心灵的荒漠。受助者用冷漠回报恩人，让崇高坠地、爱心落空，伤害的不仅是施助者的爱心，还有一个社会的崇高价值、人们患难相扶、彼此信任的和谐氛围。受助者应有的感恩回馈，温暖的不仅是施助者，还有周围的一切知情者，它所起到的良好示范和道德润滑作用，对于促进爱心和感恩在全社会范围互动，实现社会和谐具有重要意义。
党和政府大力弘扬社会主义核心价值体系，建设和谐文化，其中的一个重要组成部分，就是提倡社会公德和个人品德范畴内的感恩。只有使全体社会成员学会感恩，常怀一份感恩之心，才能促进感恩与扶助的良性循环，使秩序、公平、爱作为三个基本要素，推动社会健康发展，实现与维护社会和谐。我们每个社会成员，必须具有感恩意识，才可能有回报社会的动力；政府及相关扶助活动的组织者，必须创造相应的条件，才可能将受助者的感恩意识化为回报社会的实际行动。
要保证善行义举的可延续性，使爱心能够薪火相传，必须从文化建设、道德教育和扶助形式三个层面入手，采取措施。要坚持正确的舆论导向，在全社会加强以诚信意识为重点的社会公德、个人品德建设，弘扬知礼明义、知恩图报的美德；现行的教育体制要克服功利化倾向，更加注重德育教育，将感恩教育作为重要内容，引导学生树立感恩意识，增强感恩能力，回报社会；要转变和改进对受助者的扶助形式，变单纯经济扶助为经济与心灵扶助并重，以订立道德契约等形式，规定受助者的社会回馈义务，扶助活动的组织者要在施助者和受助者之间主动搭建联系、沟通的平台，增进双方了解与互动，引导施助者以更加平和的心态进行公益事业，鼓励更多的有识之士参与到公益事业中来。
让我们遵循社会主义核心价值体系的导向，在自己的心田给感恩划出一块地方，承担起应尽的社会责任，用明礼诚信、知恩图报的阳光替代所有的冷漠，为社会和谐献出自己的一份热量！
利人者，人恒利之
——以人为本，加强执政能力建设
姜子牙在《六韬》中说：“天下者，非一人之天下也，天下人之天下”，人民是国家的主人。然而在部分地区还存在政府还存在官僚主义思想，为了部门利益，不惜滥用职权，违法行政，严重分割群众利益，导致干群关系紧张甚至发生群体性事件，损害了政府公信力，反映出个别地区党和政府执政能力有待提高。当务之急，要坚持以人为本，不断提高科学执政、民主执政和依法执政的能力。
加强党的执政能力建设，要努力增强科学执政能力。《荀子》说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，掌握科学规律是提高执政能力的基础和前提。然而，在一些地方，还存在着不按规律办事，片面的追求经济发展的现象，忽略资源和环境的保护，甚至以牺牲群众利益为代价。这不仅损害政府形象，而且容易诱发干群矛盾，严重影响社会稳定。故此，要反复研究并科学利用经济社会发展规律和共产党执政规律，坚持以人为本，注重保护群众利益，才能不断增强党的科学执政能力。
加强党的执政能力建设，要不断推进民主执政进程。汉人王充曾云：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子”，春秋时代著名思想家邓析子也指出“目贵明，耳贵聪”，要提高执政能力，就要问政于民、求计于民，要继续坚持“从群众中来，到群众中去”的工作路线，重视基层调研工作，广开言路，尊重并学习群众首创精神。唯其如此，才能不断增强公共决策的民主性、公开性和透明性，持续推进民主执政不断深入。
加强党的执政能力建设，要切实提高依法执政水平。坚持依法执政,就是依照宪法和法律的规定,依照党章和民主集中制的规定,坚持公民在宪法和法律面前人人平等,党员在党章和党的纪律面前人人平等。然而，在一些地方出现违法违规行政的现象，对群众的呼声不积极回应。对此，一方面要加强对各级领导干部的法制意识，牢固树立依法行政理念。另一方面，要完善各项法律法规，加大监督力度，以要督促和支持国家机关依法行使职权，依法推动各项工作的开展，切实维护公民的合法权益。
美国前总统林肯曾经指出：“民有，民享，民治”，只有人民才是国家的主人，只有群众才是国家长治久安的坚实基石。我们只有高举以人为本大旗，努力增强科学执政、民主执政和依法执政能力，才能祛除官僚主义思想毒瘤，以更加科学、更加民主、更加法治的姿态，为人民群众看好权、掌好权、用好权，才能不断提高党的执政能力，保障人民群众当家作主的历史地位！
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