[2013暑期征文]童年读后感

第一篇：[2013暑期征文]童年读后感

[2013暑期征文]童年读后感

每个人的童年都是五彩斑斓的，都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对我来说，童年会是我最珍贵的宝藏。但是，我读了《童年》后，才知道并不是每个人的童年都是幸福的、高兴的。小说中的主人公阿廖沙就是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦。作者高尔基早年丧父后，随母亲去投奔外祖父，在外祖父家度过的童年岁月。在年幼的阿廖沙眼里。成人的世界是那样的丑陋与无情：母亲在感染霍乱而死的父亲遗体旁生下的小弟弟夭折了；外祖父家里，舅舅们整日为了家产争吵斗殴，愚弄弱智，家里强壮的男性欺侮殴打女儿，毒打儿童；但在这个家里，小阿廖沙始终得到外祖母的疼爱，受到外祖母故事的熏陶，她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。外祖母的形象在小阿廖沙暗淡的童年岁月里闪耀着母性的光辉，带给了小阿廖沙一生的爱和感激。

和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的，是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。现在，很多小孩甚至都不明白什么是“打”，这都是因为我们的父母把我们当做掌上明珠，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。根本没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。当然，现在的家庭也很少发生为争夺家产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。

最让我久久难忘的人是外祖母，就是在外祖母的教育下，教会了小阿廖沙怎样辨别善与恶，还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给小阿廖沙听。这些故事，不仅培育了阿廖沙的影响，就如《童年的朋友》写的那样：“在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方„„是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”

回忆自己在童年的时候的朝朝暮暮，难免有些留恋，现在我们大多数都是独生子女，从小就受到父母的百般呵护，就像在蜜罐中长大的蜜蜂，从小就不用对生活担忧。可我们身在福中不知福，想一想阿廖沙，从小吃不饱，穿不暖，还要挨打、受凌辱。

时代是在不断进步，人们却越来越变得懦弱了，遇到挫折就想要退缩、逃避或者走捷径。现在的父母花上钱供我们上学，有些人却每天看都不看下书。我们应用成绩来回报父母，不要辜负父母的苦心。

初一:胡澳雪

第二篇：[暑期征文]童年的夏天[模版]

[暑期征文]童年的夏天

时值夏季，让我想起儿时的夏天，记得上小学时最爱期待夏天了，因为到了夏天就可以放暑假了。而且暑期限也是一年当中最长的了，所以孩子们都很喜欢。

儿时的夏天我一般不在家过，大部分时间是要参加夏令营活动，在夏令营里我渐渐成长，学会交新朋友，学会跟老师交流，学习能力也上了一个台阶。只是在一切都很顺利的进行中，唯独吃不惯那些可爱的师傅们烧的饭菜，我实在是难以下咽，让我很怀念妈妈烧的菜。在那个夏季我瘦了好几斤。在那段快乐的时光里，在那个夏季里我有两个特别好的朋友就是冰淇淋和读者它们一直默默地陪伴着我。冰淇淋帮我解了一丝夏日的炎热，也抵去了一丝饿意。《读者》让我的知识更加丰富。整个夏令营让我更加自信、快乐！

另外一半时间基本上就是在外婆家过，一到夏天亲戚家的小孩陆续到外婆家报到了。外婆是个很慈祥的人，脸上永远挂满笑容。让人自觉亲近，不像外公，外公永远是摆一幅严肃的脸，两人形成鲜明对比。喜欢吃外婆烧的菜和她做的小糕点，也喜欢外婆洗的衣服，晒干的衣服上留存着香皂的气味和午日阳光的味道。外婆的房间像个百宝箱里面好像永远都有好吃的东西，对于我们这群小馋猫而言怎会轻易放过，于是我们总是派个代表偷偷遛进房间拿吃的出来大家分了。等外婆发现时只是外婆先是一板然后笑笑。其实外婆是怕把吃的一道拿出来我们吃精光，是想留第二天给我们惊喜的。那年夏天，太阳火辣辣地照着，知了在树上烦燥的叫着，而我们玩着躲猫猫的游戏，过家家等。快乐的时光似乎让我们感觉不到天气的炎热，心中装满着快乐！到了晚上纳凉时，严肃的外公也被我们这群调皮蛋所感染，忍不住给我们讲起故事来什么济公救良民等等。

儿时的快乐生活给我的身心带来了健康，让我快乐成长。伴随至今，让我保持着开朗的性格，真的好感谢上苍让我有这份珍贵的回忆！不知你是否也构起童年的回忆？

广东省珠海市第三中学高一:谭乃涛

第三篇：读书征文-童年读后感

《童年》读后感

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

《童年》讲述了一段沉重的童年往事，文中的主人公阿廖沙是一个在苦难中长大的孩子,但他拥有一颗脆弱而敏感的童心,正体验着人生的酸甜苦辣。爱如温暖的阳光,丰富了他,使他充满了坚强的力量去面对生活的苦难.文中为我们刻画了一群性格鲜明的人物,严厉而暴躁的外祖父,由于家业的衰落变得吝啬,贪婪,专横,残暴.慈祥而和蔼的外祖母,有着圣徒一般宽大的胸怀。粗野、自私的舅舅爱喝酒闹事,整日因争夺家产而斗殴。还有漂亮而忧郁的妈妈,乐观纯朴的小茨冈,以及正直的老工人格里戈里等。尤其是聪明能干、善良开朗的外祖母,她是一盏明灯,驱逐黑暗与孤独；她正义,怜悯穷人与弱者.。本文作者高尔基从炽热的浪漫主义者变为一位冷静,清醒的现实主义者,以自身经历为原型创作,用凝练而朴素的笔触与深邃的哲理,为我们描绘一幅俄国小市民阶层的风 俗人情的真实图画,表现了当时人民战胜苦难的力量与决心。

而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本

不是人生活的地方吗？

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

生命匆匆的交错，它再短我也盛开过，生命如此的美好，有些苦一定要经历。

第四篇：[2013暑期征文]《爱丽丝梦游仙境》读后感

[2013暑期征文]《爱丽丝梦游仙境》读后感

在去年，我读了一本查尔斯。勒特威奇。道其森(Charles Lutwidge

Dodgson1832-1898)英国柴郡人的精美的小说《爱丽丝梦游仙境》。这本书可以称得上是“百看不厌”了，因为里面的内容是在是太精彩了！还记得刚开始吗？爱丽丝希望有什么奇怪的事情，好解一下她的闷。结果真的有一件奇怪的不能再奇怪的一件事：一只会说话的白兔子从爱丽丝的视线中闯过，一边拿着手表一边慌张地说：“哎呀„„我快迟到啦„„我快迟到啦„„”特别的是，这只奇怪的白兔子急忙的跳进了一个洞里。可能是好奇心作祟，爱丽丝跟着这只奇怪的白兔子跳进了洞里。这个洞很深，深的爱丽丝可以从一个架子上拿一个杯子，然后把它放在另一个架子上„„

这本书刚出的时候，世人都说之前根本不相信道其森会出如此荒谬之作。没错，这本书的确很荒谬，但，正是因为它的荒谬，才在我的记忆中刻下一道深不可及的一横！神秘的猫、红后与白后、一个疯子和一个傻帽组成的“非生日”晚会、“抽烟”的虫子„„等。实在令我大吃一惊！

我觉得这本书被我的震撼太多太多了，就像天上的星星，永远都是未知数！

三年级:张莹莹

第五篇：[2012暑期征文]《朝花夕拾》读后感

[2012暑期征文]《朝花夕拾》读后感

鲁迅的名字，是家喻户晓的，读他的文章，却并没有感到有太多隔阂。朴实的文笔，真挚细腻的情感，让我感觉好像是在听一位和蔼慈祥、平易近人的老爷爷将往事娓娓道来。

读了鲁迅的回忆散文集——《朝花夕拾》，它给我的感触非比寻常。《朝花夕拾》是鲁迅在经受着北洋军阀当局和各种敌对势力的压迫是写的。它记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。

这本书中有10篇散文，每一篇都表达了不同的情感，每一篇都记述了一个故事，令人回味无穷。

第一篇文章叫《狗·猫·鼠》，作者在一开始就说明自己是仇猫的，好像是作者真的恨死了猫，想把天下所有的猫都赶尽杀绝一般。但在后面的文章中，我明白了作者是在将猫比作当时所谓的“正人君子”，与其说作者是仇猫，倒不如说是憎恶猫的性格和他们的所作所为和当时的“正人君子”一样，“幸灾乐祸，慢慢的折磨弱者”，又“有这么一副媚态”，尤其是“它们配合时候的嗥叫，手续竟有这么繁重，闹得别人心烦，尤其是夜间要看书，睡觉的时候”，令人厌恶，强烈讽刺了“正人君子”的行为。又想起幼年时救养一只可爱的隐鼠的遭遇和感受，表现了对弱者的同情和对暴虐者的憎恨。

《阿长与<山海经>》则写了作者小时候与保姆长妈妈的有趣故事，她“生的黄胖而矮”，唠叨，“满肚字都是麻烦的礼节”，还是杀害鲁迅的所爱——小隐鼠的人，却“有伟大的神力”，买来了作者梦寐以求的《山海经》，“别人不肯做，或不能做的事，她却能做到”，表现了作者对长妈妈的崇敬与真诚深切的怀念。

《二十四孝图》则在一开始就说要“诅咒一切反对白话，妨害白话

者”“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡”，表现了作者对当时那些反对白话，提倡复古的人的抨击。还为当时孩子们读的书感到可怜，他们想读的书他们却无法得到。这是多么悲哀呀！而作者也对小时候读的《二十四孝图》中的一些故事感到反感，它们将“‘肉麻当做有趣’一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。表现了封建孝道的虚伪与残酷，令人发指。

《五猖会》描写了作者小时候对赛会的热切期盼与渴望。好不容易等来一次盛会——五猖会，一大清早就起来，“我笑着跳着”，非常高兴。准备出发时，父亲却逼着我去背《鉴略》，要“我”“读熟。背不出，就不准去看会”，“我似乎从头上浇了一盆冷水”，这书虽然“可以知道从古到今的大概”，“然而我一字不懂”，就只是硬生生地背下了，并不理解意思。虽然背下来了，但去看赛会的兴致却荡然无存。这表现了当时封建教育的不合理，不教授儿童

所感兴趣的，而是教授儿童所不能理解的，将儿童的天性抹杀掉了，表现了对封建教育的不满。

《无常》也是在描写关于迎神赛会的，它描写了“活无常”这一形象，他“不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有‘鹤立鸡群’之概”，“只要望见他，大家就都有些紧张，而且高兴起来了”。为什么呢？因为他总是去勾摄恶人的魂“鬼而人，理而情，可怖而可爱”，“爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当”，表现了大家对无常的喜爱。奇怪了，这一阴间的鬼，何尝能得到众人的喜爱？倒是因为人间没有公正，“公正的裁判在阴间”造成的。这篇文章嘲讽了打着“正义”、“公理”旗号的“正人君子”，令人感到了当时社会的黑暗。

《从百草园到三味书屋》是我们学过的课文，至今我都对鲁迅小时候在百草园的生活感到羡慕，而他后来在三味书屋的生活却并没有太多的乐趣。尤其是当鲁迅问寿镜吾老先生“怪哉”是怎么一回事时，寿镜吾老先生的不耐烦以及后文提到的同学们读书时没有停顿，不理解文章的意思都表现了封建教育的不合理，表达了应让儿童健康活泼成长的愿望。

《父亲的病》写了作者儿时为父亲找医生看病的事，写了当时几位“名医”的开方、态度等作风，表现了他们行医不认真，巫医不分，不救人命，只要人钱等令人愤慨的行为，读起来令人又气愤又难过，同时也表现了鲁迅对父亲的爱。

以上七篇作品，讲述了鲁迅童年时代的生活，展现了当时的社会与人们的生活。而后三篇作品《琐记》、《藤野先生》与《范爱农》则表现了鲁迅青年时前往南京、日本求学以及回国后的一些经历。

《琐记》描写了作者因不堪偷盗的流言蜚语，离开家乡前往南京求学。描述了在雷电学堂和矿路学堂的生活，令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。实在令人惊讶，而且当时作者在读《天演论》时，就有一位本家的老辈认为作者有点不对，表现了当时人们思想的老化以及对新思想的不接受与排斥。作者不顾老辈的反对，仍然阅读《天演论》，表现了作者对新思想与真理的渴求。《藤野先生》记述了作者在日本留学时与藤野老师的故事，藤野先生对作者并没有偏见，且对作者关爱有加，非常的真诚，这与他在仙台受到当地学生的侮辱与歧视形成鲜明对比，表现了藤野先生高尚的品格，表达了对藤野先生的深切怀念。但在这篇文章中，有一个片段令我气愤无比，那就是在看影片时，日本人枪毙中国人时，日本学生欢呼起来，让我真想揍他们一顿。我想，这也应该是作者最终弃医从文，认为医治人们精神上的麻木远比医治肉体上的苦痛重要得多的重要因素之一吧！

《范爱农》描写了作者回国后与范爱农接触的几个生活片段，刚开始作者认为他是极其可恶的，因为“自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕”但到后来这意见却越来越淡薄，最后终于没有了，最终倒好像生出了些同情与敬意。其实我认为范爱农是一个很有正义感与血性的人，他在革命前不满黑暗社会、追求革命，但在辛亥革命后又倍受打击迫害，实在令人同情。表现了作者对范爱农这名爱国者的同情与悼念。

读完了《朝花夕拾》，我对当时的社会又有了进一步认识，更为鲁迅先生所折服，我的心也随着作者一起潮起潮落„„

初二:许生