第一篇：小学作文：生命之竹
生命之竹
当悠悠的春风吹绿了杨柳的枝丫，当甜甜的春雨润湿了小草眉眼的时候，竹林里以遍地是毛茸茸的尖尾巴____那就是竹笋。他们偎依在清秀挺拔的竹子身边，尽情允吸雨水，努力长大，这时候，竹笋是餐桌上的一道美味，人们可以把它做成各种佳肴，尽情享受，更多的竹笋则继续生长，一天一个高度，这时的竹子是勇于奉献的，更是茁壮成长的。
夏神来临了，竹笋也长成了翠绿的竹子，这个炎热的盛夏，热的喘不过气来的人们找到了他们理想的小天地____竹林。孩子们在这里做游戏，学生们在这里看书，老人们在这里乘凉，大家都感到无比的惬意，茂密的竹叶挡住了炎热的太阳，尽管自己被晒的发烫，他们也不会屈服，偶尔还给人们送上阵阵清凉的风这时的竹子是乐于助人的。
秋天，树叶都枯萎飘落，花儿更是少见，地上的草，田里的稻，形成一片金黄色的世界，然而，在竹林里，仍然春意昂然，因为在这儿，无论仰望，还是俯视看到的总是绿色，秋天是丰收的季节，山上的果，田里的稻，都丰收了；而竹子随时都准备着牺牲和献出自己。人们用他们编成竹筐，竹床，竹篓着时的竹子是无私奉献的。
寒冷的冬天来临了，几乎所有的植物都屈服于寒冷的淫威之下。竹子虽然没有青松强壮，但它特要和青松一样跟风雪搏斗，它被大雪压低了，但没有倒下它被寒风吹弯了，但决不屈服，它终于战胜了严冬，这时的竹子是顽强不屈的。
我爱竹子，它一直吸引着我，引导我不屈服的精神，引导我一直向前进
第二篇：竹之韵(800字)作文
精选作文:竹之韵(800字)作文
竹没有兰花幽然的芬芳，但它却有风雨过后的毅然挺立；竹没有牡丹雍容华贵的身姿，却有朴实博大的精神品质；竹没有月季分外妖娆的美丽，却根扎岩石，顽强生长。竹，我爱你，爱你的叶，你的茎，更爱你用那朴实无华，虚心谦卑奏响的一曲竹之韵。
文人墨客的柴门茅舍前有你，那是你清高谦卑的精神写照。一望无际，绿海翻波，片片竹林，带着耀眼的绿意流入眼中。一节一节的竹杆坚实挺拔，可谁又知其中竟是中空外直，你是君子的象征，正是因为片片竹叶皆向下，节节竹杆心中空。你是这么谦卑，海纳百川，是因有容乃大，壁立千仞，却为无欲则刚，面对生活的棱角，你从不退缩，以豁达的心胸包容坦坷，悦纳生命，奉献快乐；面对世俗的羁绊，你淡然视之，放下一切欲望，追求坚强与安定，纵然处在寒风凉雨，你的坚强也在慢慢成长。竹，无需明艳花朵的装扮，无需世人声声的赞叹，只想躲进深山，躲避世人的追名逐利，世间万物的种种喧嚣，以淡泊明志，用宁静致远，竹用它的谦卑清高博采众长，高高耸立给人以智慧的启迪，用它的宽容广纳俗的纷扰流烟，谱写一曲宽容的赞歌；用它的朴实无华，在无言中矗立成为一道绿意盎然的风景。
雨雪风霜过后的破岩石缝中有你，那是你顽强不屈的最好见证。在暴风骤雨的洗礼下，你清瘦的身姿却是那般挺拔，任风过，不折，任雨过，不蚀，相反风雨过后，孕育出新的生命，看那破土而出的新笋，写就你历经磨难的故事，诠释你，顽强生命的更新意义，瑞雪纷飞之时，天地之间仍有的你的最后一抹绿色，点缀着黑白的世间。你与松，梅并称岁寒三友，历经彻骨透心之寒，风霜依就，翠竹依旧，绿的翠色欲滴熠熠生辉，仿佛在舞蹈，在跳跃。寒冷与磨难并不是你的终结，而是给予你一个更好的开始。
竹呀，每当我看到风雨中你那清瘦摇曳的身躯，我的心中迸发出一种强烈的冲动。竹呀，我好像与你并肩，与你携手，与你一同感受生活中的风雨磨难，与你一同做一个顽强拼博的人，与你一同虚心学习，与你一同走进生活的深处。初二:吕江宇 篇一：竹之韵
竹之韵
不知怎么得了，最近总是赌物私情，特别容易恋旧。偶尔在空间里看到一篇日记叫《养花语录》勾起了我的埋藏很深的记忆。
我曾经养过一盆野竹子，那时我上高三时去六盘山时挖回来的，有。盆，一盆是野竹子，一盆是野山树。经过我细心的照料，两盆小树苗都活着，一直到毕业，我把书全卖了，但我把它们带回了家。由于我没有考上大学，老妈很生气，也对我这种做法难以理解，后来为了那盆野竹子，我和老妈吵了好几次架，最后在我坚持下，老妈还是答应在我不在家时照顾他们，由于我的不小心，把把那盆野杉树给枯死了，就剩下那盆野竹子孤独的生存。后来我补习时带着那盆野竹子陪伴着我走过了那一年。我每天早晨起床做的
错了，我不是故意的。它只是你以前的回忆。别再回忆以前，人要向前看，以前的点点滴滴忘记吧。未来还有好多事等待你去做呢，向前看！”
听到母亲的这些话，我的泪再次流出来。这次不是为了那盆野竹子，而是为母亲。自从父亲去世后母亲担起了沉重的担子，什么活她都做，他已经老了，精神打不如以前了，走起落来根祥玲嫂一样了。
我懂了，该到我抛弃那些往事了，替母亲分担重任的年龄了。我应该向前看，不能滞后。让母亲不再为我遮风避雨了，让她不再为我操心。
我背着母亲偷偷的把那盆野竹子埋在我父亲的坟旁了，这样我至少可以每年看它一次。那盆野竹子不仅有故事，而且让我长大了，成熟了。它使我的人生发生了转折。我怀念它，故写此篇《竹之韵》以记之。
辛丑年三月十八日
篇二：赞竹情节 赞竹情节
春天来了，三月的草香，就在我的窗子外头，雨绿江南，处处春意盎然。遥想老家村旁的那块竹园，在这春风春雨的滋润下，长得更加茂盛了。
故乡的山上有成片的竹林，绵延数里，无头无尾。远望，竹叶青青，碧波荡漾，竹影婆娑，秀色醉人。竹林深处有个小村庄，那便是我出生的地方。村上人都喜欢竹子，有人把山上的竹子移栽到村前的小溪旁，不几年功夫就成了一片竹林。所以，进我们村只有走到近前才能看得清楚竹叶掩映下的红墙黛瓦。竹子是喜水的，那条小溪的涓涓细流穿林而过，翠色把白亮亮的水染成青青的，连溪里的小鱼也染绿了。晴天，阳光照进竹林，闪烁着碎金；雨天，细雨洒在竹叶上，沙沙作响。每天早晨，浣溪女用甜美的笑声，唤醒林中的雀鸟；每天黄昏，各家各户升起的袅袅炊烟盘旋在竹叶之上，使整座村庄都笼罩在氤氲里。由于竹林能调节气候，我们村冬暖夏凉，连三伏天的晚上在那露天地里乘凉睡觉也凉风习习，极少会被蚊虫叮咬。月亮透进密密的竹林，洒下几缕银色的光华，使小村更显幽远。
我自幼在竹林中长大，自然是十分爱竹。我爱竹叶青青，四季常绿，更爱春生竹笋，那般生命的跃动和能量的释放。我们那个地方的竹子，除了碗口粗的大毛竹外，还生长一种只有拇指粗的小水竹，那些小水竹，长在灌木丛中，满山遍野，到处都是。一到春天，绵绵春雨打湿了空气，打湿了地皮，大小竹笋，争先恐后地拱出地皮，破土而出，那毛竹林里的竹笋，长长短短，冲天而立，就像等待发射的排排火箭；那水竹林里的竹笋，东一丛，西一丛，躲在灌木丛中探头探脑。细心的人如果夜间侧耳细听，千万竹笋拱土时的噼噼啪啪声，就像过年放鞭炮一样，振聋发馈。毛竹林里的竹笋，农家是舍不得吃的，那要让它长成大竹子好卖钱或做事用。可是小水竹出的竹笋，就成了农家的下饭菜。出笋子时节，姑娘、大嫂和小牧童们每人每天都拎着大箩筐，到山间讨笋子。回来后剥了壳，或炒菜吃，或涝了水晒干备作冬用吃。干笋子只要用温水一泡，仍然鲜嫩依旧，可炖可炒，各具风味。这是老天爷的赐物，自生自长，无需施肥管理。城里人说这是绿色食品，有事没事地到乡下找这东西。
幼时的爱竹是朦胧的、肤浅的，仅仅是为了一饱口福而已。成年之后，为生计奔波，对竹子的认识又深了一层，古人有诗云：“食者竹笋，庇者竹瓦，载着竹篾，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋。”真可谓不可一日无此君也。然而真正认识竹的用途之广，还是去年到毛竹之乡——西湾去搞调研时，有幸见识了那里的山乡竹海和山里人家的种竹生涯。
车子从宋阳拐进通向西湾的公路，沿着一条山垅驰去，向前行是蜿蜒几十里的山地，两旁这座山连着那座山，郁郁葱葱，愈进愈见丛丛簇簇的竹渐多，将寥落的山里人家点缀得清幽宜人。山峰丹壁若削，竹海苍翠参天。山风过处万顷波涛，如呼啸冲杀的勇士；宁静时又像水波不兴的湖面一样安谧，竹冠遮天蔽日，即使骄阳如炙林中依然如临清凉世界。间或有一两座寺庙座落其中，隐约显现几分神秘。倘若走进竹里人家，那简直就是一个竹的世界。但见那些农舍的房前屋后皆种竹，屋内的器具和摆设无不与竹相连，竹房、竹门、竹床、竹席、竹椅、竹筷，还有人们手上拎的竹篮子，肩上挑的竹萝筐，场上晒的竹团筐，甚至连围菜园、鸡、猪的栅栏都是用竹子做的。姑娘们上山采茶背着竹篓，小孩下河摸鱼捞虾，用的是竹筲箕，筲箕一兜，水渗走了，鱼儿在筲箕里蹦跳着，孩子们高兴得乐不思返。山里人家的日子是用竹子编的。他们闲来无事，上山勾竹梢扎扫把，砍来毛竹，削出薄薄的青篾皮、青篾丝，编成粪箕、萝筐和各种各样的竹篮子。篾儿就像棉线一样在匠人们的手上跳舞，不需多时，一只只结实美观的篮子便活脱脱呈现出来。商品经济大潮涌进山里竹乡，山里能人又纷纷招商引资，就地办厂，生产竹拉丝、竹栅栏、竹地板和竹制工艺品，自销出口到海外。现在的竹乡，山上忙着抚育管理，山下忙着加工办厂，汽车拖拉机络绎不绝的在那条进山公路上跑进跑出，昔日的偏僻山乡，变得热闹非凡，山里人家的口袋子也渐渐鼓起来了，小日子就像春风拂幼的竹子一般，悠悠地晃着。
晚年的我，对竹更加偏爱。那年回乡站在竹林旁，望着那些腾娜云宵的冲天大竹，更觉得一片竹林就是一片强健的生命。但见那片片狭长的叶子，新生的，临风吐出浅浅的嫩绿；茁壮的，在阳光下亮出庄重的新绿；苍劲的，时而翻动着成熟的墨绿。她们飘逸地、雅致地点缀在枝头，显得错落有致，矫健多姿。天地钟灵秀，心血植正气，历历竹节，足以言志。不知从何时起，我也爱起郑板桥的画竹来，那铮铮铁骨，棱棱竹节仿佛就是人生，就是人生之路——走过的、正走的、未来的人生之路。我仰视参天之竹，聆听竹叶摇佩鸣玉般喧响，仿佛那首托物言志的《咏竹》诗又浮现于我的脑际：“未出土时先有节，到凌云处总虚心。一生清高清风里，绿竹风姿誉古今。”我想这就是竹之景、竹之韵、竹之魂的大写生，总概括。其实，我们每个人在漫漫人生道路上，每前进一步都在书写自己的历史，就像虚心有节的竹子，每向上挺立一段就要园
一个节，画上一个园满的句号。这种人生过程又是与竹的生长过程何其相似啊！竹，无论是独立悬崖，还是结丛成林，皆成风景。入画成仙境，出音即天籁，竹就是诗，诗就是竹。竹兼具物质与精神的丰富世界，渗透在我们悠远的历史和广阔的现实生活中。它不仅通身是宝，更具品格高尚。竹从人身上觅得了自己的品格，人又从竹身上获得了自己的禀性，刚直挺拨，虚心清韵，生生不息，这便是我要颂扬的竹子精神！
篇三：家乡
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句_我爱家乡的散文文章
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康桥里，水草泛着涟漪的青波，桥上倚着吹笛的诗人，唯等哒哒的马蹄归来。也曾读着徐志摩的再别康桥而爱不释卷，每每合上，总陪感荣幸与欣喜。那种欣...栏目：优美散文 作者：月亮船 tags：家乡 美丽 2012-07-17 ? 战场：长枪划破晨光，短剑紧紧地系在腰上，战马低沉嘶鸣的响亮
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暖暖的空气里，一种熟悉的车辙声透过水马车龙向四周迷散开来，我打开手里的音乐，又突然得记得有人常说：无论什么样的音乐，总能给人以不同类型的美...栏目：抒情散文 作者：上官依诺 tags：声音 故乡 2012-07-11 ? 心灵启航
一场细雨洗尽了铅华，一抹阳光泛晕在脸颊，满地桃花落不尽这安农大此世繁华； 一把蓝伞撑不散乌云，一身华裳裹不住春光，全城皆士嗅不完这庐州府半生...悠悠天地之昆仑，浩瀚华夏赋大竹———【大竹赋】
昨日星空夜雨，激战黑仔成群；
今朝天空海阔，我竹巍然屹立！
邈，环宇天地，大竹星耀称奇！
单挑蓉城之瑰丽，成都，仅此而已~~可悲，可鄙！
拳打绵德泸，脚踢攀广遂，声震巴雅眉，惊飞宜南内···剑指京沪广，笑看屌丝泪···
大竹——天地的宠儿，川人的骄傲，俯瞰星宇苍穹，我竹气煞八方，小丑跳悬梁，喷子没智商···
背靠大巴渝，驱唤弱蜀中，跟着大竹走，明天更辉煌！！
巍巍五峰山，翠竹碧连天，清清东柳河，苎麻绘锦苑。
传文昌强国梦想，农业跃上新台阶，工矿格局添异彩。坚韧奋进务实创新，弘扬大竹精神，竹乡儿女自强不息，创造跨越式发展辉煌。百岛湖畔好风光，开拓进取凯歌嘹亮，我们的生活幸福安康。
承古道兴邦愿望，交通运输入庭院，人居环境大改善。科学民主自由和谐，坚持改革开放，百万干群携手同心，谱写城乡一体化乐章。云雾山麓展宏图，与时俱进旗帜飘扬，大竹的未来温馨吉祥。
情系竹乡立志图强，幸福大竹是张崭新的名片，胸怀祖国忠诚为民，走向复兴我们共享生命荣光！
我爱大竹人
邹 强
不到五峰山，不知竹之韵；
走近大竹人，方知大竹魂。
破土的竹笋展示你生命的蓬勃，拔节的竹干彰显你向上的精神，摇曳的竹枝舞动你绿色的向往，故乡的土地扎下你深深的根。
我爱你绿竹一样君子的风度，我爱你绿竹一样朴实的纯真，我爱你绿竹一样刚正的气节，我爱你绿竹一样风中的坚韧。
我爱大竹人，好想和你亲近。
我爱大竹人，好想成你知心。
下页 余下全文篇四：古往今来 古往今来，历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。然而，梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进娶高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量!
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，炯娜多姿。暑尽寒来，她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。”竹，拥有永不消失的春天。
松树，使人想起志士；芭蕉，使人想起美人；高大的槐树，使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、四季常青，尽管有百般柔情，但从不哗众取宠，更不盛气凌人，虚心劲节，朴实无华才是她的品格。竹不开花，清淡高雅，一尘不染，她不图华丽，不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节，千校攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念，甘于孤寂，她不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，千百年过去了，却终成这瀚海般的大气候。
置身万倾碧波的竹海，只见苍翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而弯弯新竹，却又象柔情似水的少女；举目望去，那成方成阵的竹林，就象一队队，一排排跨马飞戈的兵团，而当漫步两旁茂竹夹道，竹叶轻轻拂面，又显得万般温柔，宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸，这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头，红日归时，即冲霄汉；莫道土埋节短，青尖露后，立刺苍穹。”这副对联，道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
那怕是在条件艰苦的破岩中，竹子也能顽强生存；她不求索取，只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴，为人类所食用；用笋衣缝的布鞋，忍辱负重，默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡，苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”一说，道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹散戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋??竹子还以她残留的校丫扎成扫帚，为人类清除污垢，就是竹沫、竹头等，也在灶底燃烧，发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔，器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘，竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠，捐躯亦自豪。”
修竹千竿，情牵历代诗人，丹管一枝，写尽人间春色。竹是一首无字的诗，竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
定**
三月，江南竹海汪洋，绿浪翻腾。楠竹于风雨中摇曳，傲然挺立，宁折不屈。竹之神
韵，若检察官之气节，恰检察人之精神。试作小令以喻之。
梦里翠竹铸剑音，幽谷绿浪起风云。
三月楠竹浸时雨，诸君，张开法网缚犬鹰。
不惧风雪不拜神，耳闻，料峭春风竹涛鸣。
回首往昔芳菲尽，归隐，傲骨虚心晚节清。
傅正军 鹿泉市人民检察院党组成员、政治处主任
湖北襄州检察院：“以竹喻检”深化“为民务实清
廉”教育实践活动
时间:2013-04-03 11:02来源:中国全民记者网 作者:清泉 点击: 295次
近日，湖北省襄阳市襄州区检察院按照上级检察机关的安排部署，动员和组织干警开展“以竹喻检”诗词赋作品征集活动，以此深化以“为民务实清廉”为主要内容的群众路线教育实践活动，为检察工作顺利开展提供有力保障。
此次征文作品题目自拟，体裁限旧体诗、词、赋、现代诗和散文，要求应征作品紧扣主题、语言精练流畅、意境灵动优美，思想性、艺术性和欣赏性想统一。为了保障这次活动取得实效，该院党组强调全院各内设部门和广大干警要高度重视、积极参与，通过参与这项活动弘扬检察精神，凝聚检察力量，以文学艺术形式展示检察形象，为检察工作发展提供精神动力与支持。
竹林下，年轻之诗人自寻恬静。夕阳西下，清风徐来，风动翠叶，呼趣引兴。当此际，一老人缓步而来，乃退休之检察官也。衣衫简朴，言语刚劲。古稀未闲，驰骋于笔墨之间，壮年积劳，困惑于失眠之症。一时间，云奏高山流水之音，风旋鲍叔管仲之咏。于是说地谈天，风吟月诵。忽言及检察，诗人曰：何为检察？请言之！
老人曰：检察者，可以竹喻之。检者，护法之神祗；竹者，佑生之清灵。转贪为廉，法律严则官归正道，法律疏则贪腐横生。化浊为清，清气通则乾坤朗朗，清气塞则日月冥冥。
观竹之体，体刚直存志士之节，听竹之声，声悠远有天籁之名。察竹之气，气清澈涤天地之浊，赏竹之韵，韵高雅发道德之声。遇劲风而不折，逢惊雷而相迎。草木仰而慕之，声色喧而不惊。有梅之蕴藉，其情无内；有松之气象，其叶如旌。其静如仪，其动如风。思道德之反复，念罪恶之昭彰，观竹五心俱爽；俯世事之变迁，感顺逆之频繁，画竹四野咸平。仰天道而汲清气，根地府而感衷情。
夫检察，问官场之贪廉，督法律之公正，维公民之权力，保社会之安宁。举正义之剑，斩贪腐之贼，扬廉洁之旗，树和谐之风。如清泉，涤荡污泥浊水，似清风，唤起舞燕歌莺。官场廉则民风正，官场贪则大盗行。掌平民生杀之权，燃世风清浊之灯。护法诉贪，日行万里，批捕提审，火眼金睛。存如履薄冰之严谨，有为民请命之豪情。拒金钱之诱，防美人之觥。存乎心者，唯检察责任大如天！善哉！尊者胸中之大义，令人敬仰，尊者人生之曲折，令人纳罕，曰：君之才，堪比管乐，君之德，堪比圣贤。殚精竭虑，家徒四壁，执法必公，护法艰难。志向不得伸，正义遭阻拦。今之政治日明，经济日繁，何以投机之商繁如杂草，贪腐之官盛如蛆螨？古之商鞅车裂，晁错腰斩，魏征鞭尸，可见正直之难！
老人默然，眉间有英雄末路之郁，胸中有松柏不挠之湍，沉吟道：繁茂中，总有黑手伸缩，清明下，难免暗流翻涌。然所谓石砺剑，寒塑梅，志士捐躯以振天下，仁人自处而怀大勇。故一己之荣辱，须视如幻梦。君不闻君子似竹乎？竹者，出乎地面即有节，老于林泉倍虚心。奉职之时，咬定青山不放松！及至退休，宜烟宜雨又宜风！纵厉风冲而折之，亦无怨无悔，不须泪斑枯笛月边横。
呜呼，惜哉！俯天地，绝尘寰之青竹，时而似英皇悲痛欲绝，时而如黛玉寂寞凄清。眼前之北国毛竹，干细如初春之树苗，枝疏如老人之鬓发。想嵇叔夜之音，观郑板桥之画，能不为之动情！
诗人曰：君不闻苏子瞻之《赤壁赋》乎？物各有主，得失无须执意，人各有志，顺逆亦可通神。变与不变存乎宇宙之间，亦存乎一心之内。心与宇宙何异？相隔，则正与邪似白日黑夜，均如幻如梦；合一，则道与法似清风明月，皆备于胸中。何憾之有！
遂作歌曰：立于庙堂兮，如柱如梁。置于山林兮，随露随霜。四时常绿兮，无惧无藏。老骥伏枥兮，犹有余光。词未毕，云即谱之，风即歌之，山水即和之。
检察官闻之大悦，二人相对而视，会心一笑。月轮悠远，于云外徘徊，青竹迷蒙，向风中呼啸。
第三篇：生命之网
生命之网
杨汛桥紫薇小学四1班陈良锋 指导吴红丽老师
世界上什么最美？外表?金钱？还是友谊？
最近，我读了一本名叫《夏洛的网》的书。书中描述了一只蜘蛛和一只小猪之间伟大的友谊。蜘蛛夏洛用自己的生命之丝，来换取小猪威尔伯的生命。故事发生在朱克漫家的仓库里，在那里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛是一对感情真挚的好朋友。然而，一个让人伤心的坏消息打破了仓库里的平静，威尔伯未来的命运竟是成为人们餐桌上的熏肉火腿。作为一只小猪，可怜的威尔伯似乎只能这样任人宰割。然而看似渺小的好朋友夏洛却说：“我救你。”于是夏洛想尽办法，要用自己的生命之丝织几张夸奖小猪的文字蛛网。由于时间紧迫，夏洛没有放过一丝时间，竭尽全力拼了命才织出了文字蛛网，使人们相信威尔伯是一只非同寻常的猪，从而改变了小猪的命运，使小猪威尔伯的声名远扬，从此过上了安逸、幸福的生活。可是夏洛自己呢？却因为劳累过度而失去了宝贵的生命。
读了这个故事，我懂得了友谊是宝贵的，友谊是无价的，友谊是纯洁而美好的！我觉得《夏洛的网》是一首关于生命、友情、和爱的赞歌。尤其是故事中那种感人肺腑的友情，更让我泪流满面。
看《小豹杜玛》有感
杨汛桥紫薇小学四1班郭亚辰 指导吴红丽老师
今天我打开了电视机，正巧电视上在播放《小豹杜玛》。于是我津津有味地看了起来。
故事是这样的：一个叫赞恩的小孩，他今年有12岁了。他和他的爸爸收养了一只小豹，给它取名叫杜玛。后来赞恩想把杜玛送回大自然。于是他克服了种种困难，终于实现了他的梦想。
我很喜欢小男孩赞恩，因为他敢说敢当，并且聪敏机智地逃离了危机。小豹杜玛也不差，它为了报答赞恩而不顾一切的去跟狮子搏斗。我还喜欢那个赞恩在路上碰见的旅伴——瑞普。瑞普本来想把杜玛和赞恩卖掉，使自己变成一个大富翁。后来改过自新，为了保护赞恩不被孜孜虫叮咬，自己却生了一场大病。
这个影片告诉了我们一个道理：动物是我们人类的好朋友，我们要保护动物！
白鹅
杨汛桥紫薇小学四1班郭亚辰指导吴红丽老师
昨天，奶奶买回了一只大白鹅，说是贡菩萨用的。我刚走近笼子，白鹅就对着我大声地叫了起来，好像我要伤害它似的。我用青菜叶子喂它。只见它看见了叶子就大声叫嚷，并用头猛烈的撞击盖子。我把叶子放到了它的嘴边，它就把叶子咬住，拼命地往笼子里拖。我害怕鹅会来咬我，便松手了。于是，叶子就掉到地上，白鹅就不吃它了。我只好又拿了一片叶子去喂鹅。鹅又拖叶子，虽然我很害怕，但也不甘示弱，用力拉住这片叶子。果然，白鹅不再拉扯，而是在笼子里慢慢地享受它的午餐了。
这真是一只高傲的白鹅。
第四篇：胸中之竹教学设计
《胸中之竹》教学设计
【教学目标】
（一）知识目标
1、了解“题跋”的特点、作用。
2、景、情、理交融的写作特点。
（二）能力目标
触类旁通，学以致用。把读与写结合起来，在阅读中体悟道理，提高写作水平。
（三）情感态度与价值观
短文的学习，了解艺术与生活的关系；灵感的出现或问题来临，只是一瞬，必须随机应变，不能固执成局。【教学重点】
1、夹叙夹议，层层推进的结构方式。
2、景中含理，寓理于情的写作特点。【教学难点】
注意让学生结合自己的经验和体验，发挥想象，进入文中所描述的情境之中，和作者产生共鸣，理解作者的艺术主张。【教学方法】启发与点拨结合。
【教学手段】多媒体
【课时安排】一课时
【教学过程】
1、关于作者
郑板桥（1693—1765），清代画家、书法家、文学家，名燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人。出身寒微，幼丧母，由后母抚养。康熙时秀才，雍正时举人，乾 隆时进士，曾任山东范县、潍县知县，因请赈得罪上司而 被罢官。郑板桥为政清廉，有才干，关心人民疾苦。去官后居扬州，以卖画为生。擅画兰、竹、松、菊、石等，尤以兰、竹著称。其画取法石涛，又吸取徐渭、高其佩等人的创作思想和笔意。其画构图注重剪裁，崇尚简洁，以侧锋画兰、竹，笔墨潇洒纵逸，苍劲豪迈。其画通过题跋诗文，表现出对民间疾苦的同情，具有新意。论画主张对所绘对象作直接观察，抒发个人的真情实感。提出“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的 联系和区别，反映了艺术的创作过程。其书法在行、隶之间，以画法作书、结体，行款纵横错落，整整斜 斜，人称乱石铺街，自称六分半书。郑板桥工诗文，为文主张“理必归于圣贤，文必切于日用”，“作主子文章，不可作奴才文章”。其诗能反映、揭露社会黑暗，同情人民疾苦，其文直率自然。有《郑板桥集》行世。
2、关于文体
题跋是中国古代一种特有的文体，指的是写在书籍、字画、碑帖等前后的文字。写在画幅上的叫题画。题画或文或诗，一般比较简短。从内容上看，有的叙写作画缘由，有的点拨墨情画意，有的借题寄意写志，涉笔相当宽泛自由，然均追求画面与题词相互补充之用和相映成趣之妙。
据载，有一次郑板桥画了一幅《墨竹图》，非常满意，同时又觉意犹未尽，遂握笔题画，成此名文。
自主学习
1、解释词语 勃勃 遂 倏 趣 意 笔 定则 化机
2、通译全文 问题研究
1、作者在清秋的早晨，看到了怎样的一幅画面？请你根据文中的描写，再加以想象，用自己的语言描写出来。
2、文中引发了作者作画的愿望和冲动的句子是那一句？
3、从凝神构思到挥笔落墨，画竹过程中可分为哪几个阶段？用自己的话加以 概括。
4、作者由画竹的经验总结出了怎样的创作原则？你这样理解？
5、《胸中之竹》中说“胸中之竹并不是眼中之竹”，又说“意在笔先者，定则也”，可是郑板桥在另一则题画中又说“文与可画竹，胸 有成竹。郑板桥画竹，胸无成竹”。两者之间是否矛盾？
6、作者在结尾说：“独画云乎哉！”看来，作者的意图并不 止于就事论事，而是要借题发挥。请结合你的切身经历或者读书积累，说说你对郑板桥这一创作原则的理解。
7、本文有怎样的艺术特点？ 拓展延伸
郑板桥既是书画家又是文学家，《胸中之竹》就是他的题画之作。本文在章法上很有特点：先就画竹之事稍事渲染——这是本文的主体，接着以“总之”归纳“定则”与“化机”的不同——这是就事论事，最后拓展题旨（独画云乎哉）——这是触类旁通。这样的章法对你的作文构思有何启迪？
阅读练习
王子猷，居山阴，夜大雪。眠觉，开室，命酌酒，四望皎然，因起彷徨。咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乗小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
1、解释下列加点词语在文中的含义。
眠觉（）造门（）经宿方至（）人问其故（）
2、仅从简单的注释中略知左思和《招隐诗》，从这点出发，怎样理解王子猷的“命酌酒”又“四望皎然，因起彷徨”的系列行为？
3、读了本文，你认为王子猷是个怎样的人？请结合具体语句分析。作业
1、查找资料，了解郑板桥其人其事。
2、做《练习册》。
第五篇：小学作文 生命
热爱生命
生命是宝贵的，也是美好的。砖
缝里顽强生长的小苗，绝境中奋力求生的飞蛾，花丛中感受春光的盲姑娘„„都告诉我，要热爱生命。
夏天的午后，我和爸爸去河边玩。
河边的柳树郁郁葱葱，“呜一呜一”的知了声此起彼伏，像一波一波的海潮。我选了一棵不太高大的树，抱住树干，在爸爸的帮助下爬了上去。粗壮的树叉上，一只黑色的知了扑入了我的眼帘，嘴里还在旁若无人地叫
着，浑然不觉危险的来临。我悄悄地伸出手，猛地一下抓住了它。它在我手中奋力地扑腾着，我感到一股强大的力量在我手中跃动，但我没松手。
回到家，我把知了放进一个正方
形的纸盒里，用针在上面刺了几个小洞，让它呼吸。
知了不安分地扒拉着纸盒，发出
一阵“刺刺”声，似乎想从“牢笼”里挣脱出去。我嘴角不禁露出了一丝微笑：这个纸盒是密封的，你有天大的本事，也爬不出去。想到这里，我开心地出去玩了。
回到家，我跑到纸盒前，发现
纸盒上多了一个大洞，洞里残留着一根细细的黑色触角。
是什么样的力量，让这个小生命
不顾一切地逃了出去呢？即使残损
了一个触角，还是义无反顾。如果不是对生命充满了热爱，怎能激起如此强大的力量呢？
冰心说“成功的花儿，人们只惊
慕它现时的明艳，然而，当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪水。”生命又何尝不是如此，要热爱生命，并不懈努力，才能活得精彩。
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