读《竹石》有感

第一篇：读《竹石》有感

从小到大，我读过很多借物言志的诗。今日，我又学习了一首叫《竹石》的诗。

它讲的是生长在岩石的破缝中的竹子在千种磨难万种打击的日子里顽强不屈的生活着。的确，在狂风暴雨中，那些花儿也被打落了很多花瓣，树的枝杆也让风刮断了，可竹子还是傲然挺立着，从中脱颖而出。

这首诗使我明白了竹子十分顽强地战胜恶劣生存环境的精神。比起竹子来我就自愧不如了，就拿那件事来说吧。那次，我看到一道求三角形两个角度数的题目，它只告诉了一个角的度数等有限的条件。我费了很大的劲儿做这个题目，可还是百思不得其解，就在这时，我想到了书后面有正确答案，就想抄袭。说起来还真不好意思了。

从今天起，我一定要学习竹子顽强的毅力，不再做临阵退缩的人。

第二篇：读《竹影》有感

第一篇： 读《竹影》有感

“竹映风窗数阵斜，旅人愁坐思无涯。”风中摇曳的竹影在窗户上婆娑。旅居在外的人远思天涯而一人愁坐，旅人无眠愁坐，听窗外的风声，看窗中的竹影更添无限的乡愁。唐代诗人唐彥谦的《竹风》中这句诗写出了作者的思乡之情。

这学期我们学习了丰子凯先生的《竹影》这篇课文，在这篇文章中我没有看到唐彥谦诗中的愁苦的思乡之情，却看到了在艺术和美中蕴含了孩子的童稚童趣。它吹来了一股清新的艺术之风。

在月色的朦胧下几个孩子你一笔，我一笔，参参差差，明明暗暗地画着在月下所映出竹的影子，是好奇，是好玩，是探索，是寻觅，还是天真幼稚，都无从所知。但是在这之中却隐含着孩子的童稚童趣和他们可贵的探索发现。

在课文中“爸爸”向“我们”讲述了中国画的内涵。“中国画不注重‘像不像’不像西洋画的那样画的同真物一样，凡画一物，只要能表现出像我们闭目回想时所见的一种神气，就是佳作了。”爸爸的不失时机的教诲启迪了“我们“的艺术心智，让“我们“受益终生。

他的这番话也使我恍然大悟。其实我也非常喜欢画画，特别是“素描”。而对我而言“素描”倒还不如称之为“速描”。当我看到一样我感兴趣的事物我都会极用心极认真地去观察它，用我最出色的笔墨去勾勒描绘它。这对我而言充满了快乐，了解了中国画的内涵后我更觉画画时充满了情趣。

我们中国画博大精深，需要我们用心去体会。我也希望能去追寻它的精髓，未来的生活如画卷般在我的眼前展开。

第二篇： 读《竹影》有感

读完《竹影》后，我知道也了解了，竹，表现着一种美的姿态，一种活的神气。竹美不在颜色正如“山不在高有仙则灵，水不在深有龙则灵”而在虚心劲节的风骨。我也懂了美，不在外色而重内洁；理解了作者儿童时的天真、无忧、快乐、活泼的特点。还知道了描写一件事，一个物，可以用背景的反差来突出，如文中的夜晚月夜的黑，也可以用人物性格的反差来突出，如文中的父亲的性格。中国画的审美造型都强调“意象”造型的美学观念。不用靠完全的画出和表达出来，让人去展开想像,想像它的美,感受它的意思。这种“意象”的思维方式是感性的。

而西洋画则注重'写实',“写实”造型是西方艺术的表现手段，是在一定科学的解剖透视法则上进行的，因此，它是理性的思维方式。

第三篇： 读《竹影》有感

童年虽已远去，但在心头抹不去的是那儿时月下的斑斑竹影。

文章大部分实在叙事的，可在表面上看是在讲故事，然而在人与人之间的对话中，我们可以感受到有一种更深的东西在若隐若现。

夜色愈浓、引发我们愈深的思考。只为好玩而兴致勃的描着竹影子，是除了孩子们其他人不会干的事情。这对“我们”来说，不是一般的有趣。而因为父亲的发现，带来了不是批评却是思索。以赵孟頫的马来对比竹，马变的失去光泽，相反却张扬了竹的个性所在。令我发现、其实竹也很讲究。“竹为什么不用绿颜料画？”这是个复杂的问题。有它引起的关于中国画的的独特魅力，使人深思。没错，不重于“像不像”，而重于是否表现一种美的姿态，一种活得神气。只要画出了它们，画得色彩便由清一色的墨色变得比任何色彩都鲜艳。

在为“大作”——竹影 而沾沾自喜时，却看见堂前吴昌硕的墨竹，又变了心，再想想自己的画，便立刻感受到了距离的分量，中国画艺术的博大精深，绝不是草草几笔就勾勒出来的。

是否明早的竹影仍存？也许下雨了吧，_________但关于竹影的思考却将永远扎根在“我”渐渐成熟的心。

第三篇：《竹石》教案

古诗《竹石》 教案设计

古诗《竹石》教案设计

一、教学分析：

（一）性质：诗歌是我国文学宝库的重要组成部分。继承这一经典文化，对提高我们学生的素质教育水平具有重要的意义，因而加大诗歌学习的力度是十分必要的。随着教育改革的进展，诗歌教学也在发生着变化。以自学为主，提高学生的自学能力，通过查字典、看注释、查找资料，动手尝试学生是完全可以读懂诗句，理解诗意，体会作者的思想感情的。朗读是学习诗歌的重要手段。许多诗歌的内容往往是在读中感悟的。因此朗读在古诗教学中占有很大的比重。让学生在读中认识，读中体会，读中感悟。语文课堂中，情感这条线应该始终贯穿于学与教的始终。通过学习，学生在形象感知中入情、在深入体察中悟情、在展开想象中融情、在参读互训中升情

（二）特点：语文课堂要体现开放襟怀，把课外的学习引进课内，使古诗的教学变得“充实”“厚实”起来。而且诗人的生平与他诗作蕴涵的精神一脉相承，感悟诗中内涵，学习诗人借物喻人、咏物明志的写法，达到人文性与工具性的统一。

（三）作用：《竹石》这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品性。既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品格，她经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。

（四）学情分析：六年级学生对古诗有了一定的积累,已初步掌握理解和朗读古诗的方法,能够较好地运用搜集资料、查阅工具书、合作探究等方式“自读自悟”学习古诗。本课三首古诗的内容对学生形成正确的人生观具有启蒙价值,写法同中存异,不同的背景、不同作者的阅历以及不同的写作目的会给学生造成相当的学习障碍,但诗句语言质朴,通俗易懂,诗意极浓,与六年级学生感性化思维方式相契合,易于被他们读中理解、读中感悟。

二、教学目标

（一）知识与能力

1、理解诗中“咬定、青山、立根、原、破岩、千磨万击、坚劲、任尔”等词。

2、能用自己的话解释《竹石》，体会竹子立场坚定、决不动摇、不向困难低头的品质。

（二）过程与方法

初读诗文，自主感知；读懂古诗，理解诗意；品读赏析，领悟情感。

（三）情感态度与价值观

体会诗人不向恶劣环境和世俗低头，坚忍不拔、刚毅正直的胸襟。

三、学重难点

重点 ：体会竹子立场坚定、决不动摇、不向困难低头的品质。

难点 ：体会诗中表露的诗人不向恶劣环境和世俗低头，坚忍不拔、刚毅正直的胸襟。

四、教学方法：串讲法、诵读法、引导分析法

五、教学时数：1课时

六、教学准备：

（一）课前搜集郑燮的故事，有关竹的诗句

（二）课件

七、教学基本过程

（一）导入： 1 看图：图上有什么？ 观察比较竹子的样子和生长环境

你觉得那个地方的竹子生命力最顽强？（学生讨论）

我们古代有一个的大书画家也觉得长在石头上的竹子生命力最顽强。你们想进一步了解他是谁吗？

（板书：竹石郑燮说到诗人，他还有一个比他的名“燮”更有名的号——板桥）你知道郑板桥的故事吗？学生交流，老师适时补充（1）江苏兴化人，扬州八大怪之一„„

（2）写过“难得糊涂”（原意是“一粥一饭，当思来处不易”）（3）早年家贫，中进士，曾任山东范县、潍县知县，后因帮助县民诉讼得罪地方豪绅而罢官（辞行前，百姓跪请挽留，板桥当即题诗：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上做鱼竿”说他两袖清风回扬州吟诗作画去了，表现得十分坦荡、洒脱）

（4）故事：一天，郑板桥听说镇江江心有座焦山，风景优美，栽了许多竹子。于是他每天逛竹林，摊开纸作画，画上留下了许许多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠茎葱葱，枝叶扶疏，配上一两块清奇古怪的石头，题上几句妙趣横生的诗文，让人耳目一新。郑板桥人称“诗书画三绝”，特别是他画的竹兰、山石，形象逼真，姿态万千。留下了许多名画——竹石图、丛竹图、墨竹图、兰竹芳香图„„课件欣赏

今天我们一起来学习他的一首题写在竹石图上的诗。师吟诗，生读读古诗。

（二）学诗 学习古诗，我们不仅要读懂古诗的内容，体会诗人所表达的思想感情，还要领悟学习古诗的方法，以便能够学习更多的诗，赏析祖国语言文字之美 学生说说学古诗的有效方法。学生自渎，选择适合自己的学习方式弄懂诗意。合作学习、自我体会均可。4 反馈：抓住哪些字眼来理解？你认为哪些字词写得最传神？

（“咬”字极为有力，充分表达了劲竹的刚毅性格）

根据学生学情板书：咬定

千磨万击

坚劲

立根

东西南北风 5 分析古诗

（1）“咬定青山不放松”

这个“咬”字让你想到了什么？抓住一个“咬” 字，想象竹根盘根错节的模样，想象竹根牢牢扎根在山石间的情景。你还能想到用其他词来形容吗？（如“抓、攀”等。）

“咬”：像用牙齿咬住一样，极为有力，充分表达了劲竹的刚毅性格 咬定：这里形容竹根牢牢扎根在青山上，如同咬住一般。（2）“立根原在破岩中”

理解“ 立：站立，扎根。立根（把根扎在„„）”。

讨论交流：“破岩”是什么？体会竹子生长环境的艰险、贫瘠。

破岩：山岩的裂缝处。

通过朗读表现竹子生长环境的艰险、贫瘠。把一、二两句诗联系起来读，你又读懂了什么？ 欣赏《竹石图》

初步感受竹子坚韧顽强的精神，为下文的学习做好铺垫。在自学的基础上，引导学生抓住重点词语读读议议，展开想象，再现竹子牢牢扎根在山石间，不怕艰险、顽强生长的情景，深入体会竹子坚韧顽强的品质。

（体会竹子虽然生活在艰险贫瘠的地方，但依然坚强地生长着，让人佩服。）④用一个词来形容这立根破岩、咬定青山不放松的竹子。（坚韧不拔。）⑤朗读，读出竹子的坚韧。

⑥读着读着，你对这样的竹子产生了怎样的感情？（肃然起敬。）⑦朗读，读出对竹子的崇敬之情。

这两句诗中用了一个“咬”字，极为有力。充分表达了劲竹的刚毅性格。“立根原在破岩中”表明了劲竹对生活条件并没有过高的要求，显示出它的生命力极强。⑧请学生用自己的话说说诗意。

这两句诗的意思是：牢牢咬住青山决不放松，竹根扎在破碎的山岩之中。（3）“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

请自读诗句给这两句诗找出多音字在书上注音，并理解。

“磨”是读mò

“磨——磨砺、磨难、困难” “还”是 读

hái“还是”

“劲”也是多音字在此处是形容词只有读作“jìng”才符合作者的真实意图。“劲”指竹子“挺拔有力、威武挺立”

“坚”是“坚强不屈、坚韧不拔”的意思，坚劲：坚定强劲。击：打击

任：任凭。

任尔：随你。尔，你。

竹子不屈服于哪些？在交流中理解“千磨万击” “东西南北风” 想象竹子遇到的磨难、打击，并用自己的话说一说。

④这两句进一步写出了恶劣环境对劲竹的磨练以及它不屈不挠的精神。“千磨万击”、“东西南北风”，指的是无数的磨难，恶劣的环境。面临着如此多的磨难，进一步表现出了不屈不挠的精神。

⑤这两句诗的意思是：遭受无数的磨难仍然坚挺，不管你从何方刮来什么风。

（三）体情 合作表演竹与石的对话。诗人喜欢竹子吗？他是怎样表达的？再读古诗，体味诗人写竹，是写什么？

（板书：咏物明志）

借物喻人，表明诗人刚正不阿的品性，不怕打击、不畏风浪的气节。把自己想象成郑燮，说说自己看到竹石的心情、感悟

（作者非常喜欢竹子。作者用质朴的语言，形象生动地写出了劲竹坚忍不拔、不屈不挠的精神。寓意十分深刻。这首诗借物喻人。通过咏诵立根破岩之中的劲竹，含蓄地表达了自己决不随波逐流的高尚的思想情操。）怀着对劲竹、对诗人的敬佩之情朗读全诗（对读、指名读、齐读）4 你喜欢竹子吗？你认为竹子具有哪些品质？

（如：竹是空心的，很谦虚；竹在生命的旅程中每成长一步会留下印记；竹不开花，朴素，保持本色；竹扎根很深，打好了坚实的基础。我们小学生现在也要像竹子扎根一样把文化知识的基础打牢固，将来长大了才能经得起社会各行业的磨练，才能有顽强的拼搏精神）

（如：竹是空心的，很谦虚；竹在生命的旅程中每成长一步会留下印记；竹不开花，朴素，保持本色；竹扎根很深，打好了坚实的基础„„）

（四）拓展

“花中四君子——梅兰竹菊”有竹，“岁寒三友——竹松梅”也有竹。有多少人吟诵过这看似普通的竹子！

交流诵读我们课外搜集的竹的典故，竹的诗句。典故：宋代文与可画竹“胸有成竹”

诗句：王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”

苏轼《於潜僧绿筠轩》“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”

李白《慈老竹》“里竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。”

郑燮《竹》“一节复一节,千枝攒万叶,我自不开花,免撩蜂与蝶。”

刘禹锡《庭竹》“露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。”

（五）巩固

在画的空白处题写《竹石》，要求默写。也可以题写你喜欢的写竹的诗句。

竹 石

郑燮

板书设计：

咬定

千磨万击

坚劲

立根

东西南北风

咏物明志

（六）布置作业

1.在采集本上用简笔画画一画你心中的竹子，并在空白处题写《竹石》，要求默写或抄写。也可以题写你喜欢的有关写竹的诗句或像文人墨客们那样爱竹，请你也来赞一赞竹子吧!想好之后写下来。

2.假如郑燮还活着，他现在走到你身边，你会对他说什么？怎样跟他交朋友？写一段话。

3.搜集有关咏竹的诗句。

补充资料，把课外的学习引进课内，使古诗的教学变得“厚实”起来。而且诗人的生平与他诗作蕴涵的精神一脉相承，感悟诗中内涵，学习诗人借物喻人、咏物明志的写法。

（七）课程小结

古典诗词是中华民族精神文化的凝结体。《竹石》这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品性。既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品格，她经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。

八、教学反思

竹石

清 郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

第四篇：竹石教案

竹石

教学目的：

1、认识“咬、破、研、磨、击、劲”6个生字，掌握“还、磨”的两种读音。

2、有感情地朗读和背诵古诗。

3、通过诵读古诗，感受竹子坚定顽强的精神。教学重难点：

1、理解诗句中重点词的释义，翻译句子。

2、领悟这首诗的意义，学习竹子顽强不屈的品质 课时安排：一课时 教学过程：

一、导入：今天上课之前不知道大家有没有听过“胸有成竹”这个成语呢？有没有同学知道这个成语的来历呢？

胸有成竹的来历： 北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢？ 原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。日积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”有位青年想学画竹，得知晁（cháo)补之对文同的画很有研究，前往求教。晁补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”

故事出自北宋苏轼《文与可谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。

同学们听完这个故事，可以发现什么？古代“花中四君子——梅兰竹菊”有竹，“岁寒三友——竹松梅”也有竹，那么到底竹有什么吸引人的地方呢？

整体感知图画，说说画中的竹子给你的感觉。

那今天老师和大家一块儿来学习这首古诗。

二、作家简介：郑板桥（1693年11月22日－1766年1月22日），汉族，江苏兴化人；清代著名画家、书法家；原名郑燮，“燮”读音ㄒㄧㄝˋ，字克柔，号板桥，也称郑板桥；乾隆时进士，曾任潍县县令。历史上著名的“扬州八怪”之一。著有《板桥全集》。

板桥居官十年，洞察了官场的种种黑暗，“立功天地，字养生民”的抱负难以实现，后辞官归田，曾一度卖画度日，生活贫困。

三、初读古诗

1、初读古诗，读准字音。

2、自由读诗，自学不认识的字。(教师进行巡视，提醒学生把字音读准)

3、小组合作学习生字。

4、教师检查生字、生词的读音。

咬（yǎo）定 破（pò）岩（yán）千磨（mó）万击（jī）坚劲（jìn）

还huán（还给）hái（还有）

磨mó（磨炼）mò（石墨）

5、小组齐读古诗，读流利（配古琴乐）。

四、读诗悟情

1、理解诗中重点词的释义

竹石：扎根在石缝中的竹子。

咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。

立根：扎根，生根。

原：本来,原本，原来。

破岩：破裂的岩石。

磨：折磨，挫折，磨炼。

击：打击。

坚劲：坚定强劲。

任：任凭。

尔：你。

2、逐句练读。

（1）赏画。竹子长在什么地方?

学生自由读诗句：咬定青山不放松，立根原在破岩中。

教师描述诗句的意境：竹子紧紧扎根在岩缝中，好像把青山咬住了一样．一点也不放松。

学生自由读前两句诗，指导学生评读。标准：音准、有感情、韵律美。

（2）赏画想象：风吹来了，雨打来了，竹子害怕吗?

学生自由读诗句：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

（3）引导学生想象：除了风吹雨打，竹子还会遇到什么折磨?

教师总结：风吹、雨淋、霜冻、雪落，这就是千磨万击!

（4）指名读全诗，学生评读。

（5）经过分析，有人能翻译一下这首诗吗？

竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。

千种磨难万种打击仍然坚韧挺拔，无论你刮的是东西南北什么风。

3、再次整体感悟古诗。

引导：你喜欢诗中的竹子吗?为什么? 这首诗表面写竹，其实是写人，诗中的劲竹象征了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任何黑暗势力屈服的品格，和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨。

这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹子的这种坚定顽强精神中，还表达了自己不怕任何打击的硬骨头精神。

4、练习背诵古诗。

学生自由练习背诵，交流好的背诗方法。

四、课后延伸

你们还能找到其它关于竹子的诗句或典故吗？ 典故：宋代文与可画竹“胸有成竹”

诗句：王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”

王维《山居秋暝》“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”

苏轼《於潜僧绿筠轩》“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”

李白《慈老竹》“里竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。”

郑燮《竹》“一节复一节,千枝攒万叶,我自不开花,免撩蜂与蝶。”

刘禹锡《庭竹》“露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。”

板书设计：

竹石

郑板桥

板书：

咬定

千磨万击

坚劲

立根

东西南北风

咏物明志

第五篇：竹石读后感

竹石读后感

今天我读了《竹石》，竹石读后感。这首诗，是郑燮写的，整首诗是这样的：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。意思是：绿竹生长在青山上是那么牢固，根深深地扎在岩石的缝隙之中。经历了千万次磨炼仍坚韧不拔，任凭你是东南风还是那西北风。我们应该学习它的坚定。

竹子是四季常青的植物，无论在哪个季节，你都能看到它的身影。竹子能够在险恶的环境中生存下来。郑燮的这首诗形象地描绘出了竹子扎根在岩石缝中，不惧怕外界环境的艰险，努力生长，表现出竹子坚韧不拔的特点。同时也赞颂了社会中坚强不怕打击的人的精神，是作者心声的自然流露。

当春天还没到来，竹子就在地下萌发了。第一场春风拂过，竹子就好像一把把利剑一样，穿过顽石，刺破硬土，穿上绿色的竹衣，准备直插云天，不畏艰险，坚韧不拔。颀长的竹干，虽然纤细，那并不孱弱。狂风来了，竹子横眉冷对，毫不在意，在风的呼啸中依旧快乐的舞蹈着。暴雨来袭，竹子也充分显示着高洁的品格，不为之所动。

竹子不畏困难，不惧压力的顽强生命力，这是人们看不见而确实存在的一种品格。我想这种品格就是我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神。每个中国人都应该有这种精神，每个人都需要这种精神。

这时，我们不禁想到了禁烟英雄林则徐，他把国家的兴亡放在了自己的心中，时刻也不松懈。面对鸦片泛滥，国家的大厦岌岌可危的时候，他毅然冒着危险来收缴鸦片，逮捕烟贩，采取严厉的措施逼外国烟贩交出鸦片。在虎门海滩销毁鸦片，冒起的滚滚浓烟，昭示了中国人民禁烟的决心和矢志祖国富强的信心。外敌的软硬兼施，也没有磨灭中国人富国强民的决心。

林则徐的作为惊天动地，给当时行将就木的中国注入了一针强心剂。他领导的禁烟运动，长了中国人的志气，灭了帝国主义的威风。这不就是竹子的精神的真实写照吗?

从小到大，我读过很多借物言志的诗。今日，我又学习了一首叫《竹石》的诗。

它讲的是生长在岩石的破缝中的竹子在千种磨难万种打击的日子里顽强不屈的生活着。的确，在狂风暴雨中，那些花儿也被打落了很多花瓣，树的枝杆也让风刮断了，可竹子还是傲然挺立着，从中脱颖而出。

这首诗使我明白了竹子十分顽强地战胜恶劣生存环境的精神。比起竹子来我就自愧不如了，就拿那件事来说吧。那次，我看到一道求三角形两个角度数的题目，它只告诉了一个角的度数等有限的条件。我费了很大的劲儿做这个题目，可还是百思不得其解，就在这时，我想到了书后面有正确答案，就想抄袭。说起来还真不好意思了。

从今天起，我一定要学习竹子顽强的毅力，不再做临阵退缩的人。

【扩展阅读篇】

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感

格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落，读后感《竹石读后感》。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!

编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4)联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感

感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

二、要重视“读”

在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

初中作文课中，除了写“读后感”外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写“观后感”，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。

五、写景、物的读后感应该怎样写

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。

(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。